高一年級(jí)下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（PDF版不含答案）【考試時(shí)間：7月4日08：30~11：00】

玉溪市2023~2024學(xué)年春季學(xué)期期末高一年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)

號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。"從古至今，對(duì)于“自強(qiáng)不

息”的闡釋卷帙浩繁，但這一次我們?cè)噲D從一個(gè)奇特的角度入手，先從“馬太效應(yīng)"講

起。“馬太效應(yīng)”之名，源于《圣經(jīng)》中的一句話：凡是少的，就連他所有的，也要奪

過(guò)來(lái)；凡是多的，還要加倍給他，叫他多多益善。

1968年，羅伯特·莫領(lǐng)提出“馬太效應(yīng)"這一術(shù)語(yǔ)時(shí)，曾有意針對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)研究領(lǐng)

域的壟斷怪象，其常見案例就是學(xué)術(shù)職稱越高、擔(dān)任學(xué)術(shù)職務(wù)、社會(huì)職務(wù)乃至行政職務(wù)

越多的專家教授們，得到的社會(huì)聲望越高、科研經(jīng)費(fèi)越多，即使他們的能力和那些尚不

知名的學(xué)者相比其實(shí)相似甚至更低。推而廣之，任何個(gè)體、群體或地區(qū)，在某一個(gè)方面

獲得成功和進(jìn)步后，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步，

也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)界所說(shuō)的“贏家通吃”。后來(lái)馬太效應(yīng)專指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，

并被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“馬太效應(yīng)"一直被大多數(shù)人口誅筆伐，人們批評(píng)的焦點(diǎn)在于

它似乎是在歌頌弱肉強(qiáng)食的殘酷法則，或者是為窮者愈窮、富者愈富的現(xiàn)象做了背書。

更有人認(rèn)為，“馬太效應(yīng)”的實(shí)質(zhì)是對(duì)公平性、平等性的破壞，是社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)社會(huì)

弱勢(shì)群體的全面掠奪，從而加速社會(huì)財(cái)富與權(quán)力的兩極分化，加劇社會(huì)矛盾，引發(fā)社會(huì)

動(dòng)蕩。然而，這些或許是對(duì)“馬太效應(yīng)"做了情感色彩過(guò)重的誤讀?！榜R太效應(yīng)”的陳

述初看確實(shí)會(huì)讓人心理不適，但其實(shí)這一著名法則，不僅具有真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性，而且具

有積極性與合理性。

高一語(yǔ)文·第1頁(yè)（共10頁(yè)）

眾所周知，趨利避害、趨吉避兇、趨強(qiáng)避弱，原本就是人出于安全性、利益性的考

慮作出的正常選擇。譬如手持兩股資源，盈利者自然會(huì)追加多投，損利者便適當(dāng)撤資少

投。能力強(qiáng)、特長(zhǎng)突出者自然應(yīng)當(dāng)給予更多重任、機(jī)會(huì)、平臺(tái)，“雙商"皆低、誤事害

人者不僅不能獎(jiǎng)勵(lì)，還要追責(zé)懲罰，及時(shí)止損。這些在現(xiàn)實(shí)生活中原本就是約定俗成的

原則。

“馬太效應(yīng)”可以用于成功學(xué)領(lǐng)域。一個(gè)人只要通過(guò)積極而執(zhí)著的努力，讓自己某

些方面變強(qiáng)，就會(huì)在變強(qiáng)過(guò)程中不斷受到鼓舞，獲得物質(zhì)或精神財(cái)富，同時(shí)收獲更多能

力與智慧、歷練與積淀、資源與機(jī)會(huì)，進(jìn)而越來(lái)越強(qiáng)；而此時(shí)的發(fā)展態(tài)勢(shì)丈會(huì)繼續(xù)強(qiáng)化

積極主動(dòng)的努力奮斗，如此循環(huán)，把馬太效應(yīng)的正效果發(fā)揮到極致。這一點(diǎn)尤其可以適

用于兒童教育方面，幼年時(shí)的性格塑造、能力培養(yǎng)、興趣愛好可以貫穿一生，培養(yǎng)得科

學(xué)且優(yōu)良的孩子，其勢(shì)能會(huì)隨著年齡增加迭代升級(jí)，得到更大的認(rèn)可和自信的氣場(chǎng)。同

樣，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展而言，要想在某一領(lǐng)域內(nèi)保持優(yōu)勢(shì)，就必須盡可能發(fā)展為該領(lǐng)域的

領(lǐng)頭羊，同時(shí)注重積聚品牌資本，以助企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提升。

但以上這些，或許仍未觸及“馬太效應(yīng)"的真正要義，“馬太效應(yīng)”的潛臺(tái)詞是對(duì)

“自強(qiáng)不息"的召喚，或者說(shuō)“自強(qiáng)不息”是對(duì)“馬太效應(yīng)"最具正能量的回應(yīng)。

我們?cè)賮?lái)追根溯源一下引出“馬太效應(yīng)”之名的那個(gè)《圣經(jīng)》中的窩言：國(guó)王出門

遠(yuǎn)行前，交給三個(gè)仆人每人一錠銀子讓他們?nèi)プ錾?，等?guó)王回來(lái)時(shí)看他們的成果。第

一個(gè)仆人用主人給的一錠銀子賺回十錠，于是國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他十座城邑；第二個(gè)仆人賺回五

錠，于是國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他五座城邑；第三個(gè)仆人報(bào)告說(shuō)將主人給的一錠銀子一直包在手帕里

怕丟失，所以什么都沒有賺到。這時(shí)國(guó)王命令將第三個(gè)仆人手中的一錠銀子賞給第一個(gè)

仆人，并說(shuō)道：凡是少的，就連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)；幾是多的，還要加倍給他，叫

他多多益善。

當(dāng)故事的完整背景呈現(xiàn)時(shí)，我們的關(guān)注點(diǎn)和理解角度也便不同了一更應(yīng)當(dāng)將這個(gè)

故事看作一個(gè)有關(guān)成功規(guī)律的寓言一成功來(lái)自個(gè)人奮斗與機(jī)運(yùn)巧合的糅合，當(dāng)然這兩

者所占的比例可以有不同的組合方式。畢競(jìng)，僅按照故事所提供的線索來(lái)看，這三個(gè)人

在起始時(shí)段的身份地位是完全平等的，他們都從國(guó)王手中拿到了一錠銀子，都不知道國(guó)

王的用意和最后的賞賜到底是什么，他們手中的財(cái)富、可用的時(shí)間、面對(duì)的機(jī)運(yùn)等都是

平等的。這豈不正是人們?cè)谏孀阋粋€(gè)領(lǐng)域、開啟一段事業(yè)、面對(duì)一次機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)的共

有情況？

古往今來(lái)，無(wú)論個(gè)人或群體，都有無(wú)窮無(wú)盡的以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)、反敗為勝、反

客為主的案例，他們打破原本的強(qiáng)弱分布