四川省達(dá)州市方斗中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.韓國(guó)首爾大學(xué)媒體信息系教授姜明求（音）的研究小組，日前發(fā)表了題為《中國(guó)電視觀眾的電視劇消費(fèi)品位指導(dǎo)》論文。該論文稱，學(xué)歷與收入水平越高的中國(guó)觀眾越愛(ài)看美國(guó)電視劇，而收入和學(xué)歷越低，則越青睞韓國(guó)與中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)電視劇?，F(xiàn)在的年輕人早就拋棄了老淚縱橫的日劇和無(wú)比冗長(zhǎng)的韓劇，或者思維縝密或天馬行空的美劇才是最佳選擇。目前，很多青少年對(duì)外國(guó)影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國(guó)當(dāng)代文化的熱潮。請(qǐng)回答18～19題。18、（改編）上述材料反映出（

）①我們青少年精神頹廢、空虛

②人們的文化生活面臨多種選擇③文化的多元化趨勢(shì)阻礙了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展

④人們的文化生活需要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)A．①②

B.③④

C.②④

D.①③19、（改編）上述現(xiàn)象給我們的啟示是（

）A．必須堅(jiān)決抵制一切外來(lái)文化B．大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，繁榮人們的文化生活C．提高眼力，拒絕污染

D．奏響主旋律，反對(duì)多樣化參考答案：CB2.當(dāng)城市化浪潮在中華大地上奔涌，許多城市特色喪失，千城一面，不倫不類(lèi)。有識(shí)之士痛心疾首：毀棄舊城是城市建設(shè)的最大敗筆!我國(guó)一位建筑學(xué)家的感慨：在歐洲的許多城市，還能找到15世紀(jì)的建筑，甚至一整條街，而在我們這里，明代的房屋都已經(jīng)很稀有了。這說(shuō)明在城市發(fā)展的過(guò)程中（

）①要正確處理文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

②要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)城市現(xiàn)代化

③要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

④要堅(jiān)持正確方向，反對(duì)歷史虛無(wú)主義

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D3.通過(guò)多邊談判，實(shí)質(zhì)性消減其他貿(mào)易壁壘，擴(kuò)大成員之間的貨物和服務(wù)貿(mào)易。這主要體現(xiàn)了世界貿(mào)易組織的：A．非歧視原則

B.自由貿(mào)易原則

C.透明度原則

D.公平競(jìng)爭(zhēng)原則參考答案：B4.福樓拜說(shuō)：“世界上沒(méi)有兩粒相同的沙子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩個(gè)相同的鼻子?！边@是因?yàn)锳．世界充滿矛盾，矛盾無(wú)處不在

B．同一事物在不同發(fā)展階段上各有其共性C．不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)

D．矛盾具有普通性，矛盾無(wú)時(shí)不有參考答案：C5.有專(zhuān)家指出，除非人類(lèi)認(rèn)識(shí)到自身行為對(duì)氣候變化的長(zhǎng)期影響，并采取切實(shí)行動(dòng)來(lái)減緩這種影響，否則，人們所熟悉的自然界“將不再存在”。這提醒我們()A．必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事B．必須從根本上控制自然界的變化C．必須運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改變自然規(guī)律D．必須放棄工業(yè)化的發(fā)展道路參考答案：A6.圣誕節(jié)來(lái)臨之際，安徽省金寨縣的山區(qū)小學(xué)迎來(lái)5名來(lái)自英國(guó)的英語(yǔ)教師，十里八鄉(xiāng)的村民蜂擁而來(lái)，把學(xué)校圍得水泄不通。這是因?yàn)?，過(guò)去城里高校才有的外教，今天來(lái)到了山村。材料中的文化交流是通過(guò)______形式實(shí)現(xiàn)的

()A．商業(yè)貿(mào)易

B．人口遷徙

C．網(wǎng)絡(luò)

D．教育參考答案：D7.漫畫(huà)給我們的啟示是A．要善于吸取他人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C．要學(xué)會(huì)主動(dòng)遵守社會(huì)公德D．認(rèn)識(shí)不一定都來(lái)源于實(shí)踐

參考答案：A8.在“神十”的空中課堂上，宇航員王亞平把在地球上司空見(jiàn)慣的物理現(xiàn)象和經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的物理實(shí)驗(yàn)擺到了失重的太空中進(jìn)行演示，卻產(chǎn)生了截然不同的結(jié)果，甚至出現(xiàn)了地面上難以見(jiàn)到的景觀，讓人大開(kāi)眼界。這生動(dòng)的一課從側(cè)面說(shuō)明了：A.真理是具體的有條件的

B.實(shí)踐的目的是獲得正確認(rèn)識(shí)C.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉

D.事物的聯(lián)系具有客觀性和多樣性參考答案：A9.右圖中的圖像，有人看成是一位少女，有人看成是一位巫婆。這種差別表明（

）①人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造世界②對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)結(jié)果往往因人而異③意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)并有選擇的④認(rèn)識(shí)的差異源于人們的主觀條件A.②③

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：A10.有位政治家說(shuō)過(guò)：人類(lèi)千萬(wàn)年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，而是以健全的機(jī)制約束權(quán)力。這啟示我們，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、防治腐敗，就必須①加強(qiáng)黨的立法和執(zhí)法建設(shè)

②落實(shí)公民的知情權(quán)、參與權(quán)

③嚴(yán)格依法辦事，推行政務(wù)公開(kāi)

④健全權(quán)力監(jiān)督體系和問(wèn)責(zé)制度A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：B略11.《富春山居圖》是元代畫(huà)家黃公望嘔心瀝血的代表作，被譽(yù)為傳世國(guó)寶。將萬(wàn)千山水收于尺幅，正是中國(guó)畫(huà)的奇妙之處。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的這特點(diǎn)表明①畫(huà)家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

②畫(huà)家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界

③意識(shí)的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一

④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割A(yù)．①④

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D12.唐詩(shī)“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買(mǎi)滄海，一杯春露冷如水。”此詩(shī)主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的C．人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的D．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的參考答案：D13.面對(duì)美國(guó)“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該（

）

A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力

B．堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合

C．把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)

D．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)參考答案：A14.隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，我國(guó)人民的利益得到充分的實(shí)現(xiàn)，這表明人民民主具有A．廣泛性

B．階級(jí)性C．平等性

D．真實(shí)性參考答案：D15.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革、發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式……”之所以強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)于文化資源的積極作用而不是基礎(chǔ)作用，這是因?yàn)锳．文化具有相對(duì)獨(dú)立性

B．市場(chǎng)對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用C．文化包含了意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)的部分

D．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位參考答案：C16.建設(shè)生態(tài)文明是對(duì)科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的實(shí)踐，這要求我們從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，每天節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、少用一張紙。這說(shuō)明

A．科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀決定生態(tài)文明的建設(shè)進(jìn)程B．主觀能動(dòng)性在事物的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用C．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展起指導(dǎo)作用D．生態(tài)價(jià)值觀能夠直接轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)參考答案：B略17.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)的唯一特性是（

）A.運(yùn)動(dòng)

B.自覺(jué)選擇性

C.客觀實(shí)在性

D.主動(dòng)創(chuàng)造性參考答案：C略18.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開(kāi)始出現(xiàn)了（

）A.唯物主義與唯心主義的對(duì)立

B.唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立C.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

D.可知論與不可知論的對(duì)立參考答案：B19.下列有關(guān)文化素養(yǎng)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是()A．每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的B．人的文化素養(yǎng)要通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的C．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化D．只要接受文化教育，文化素養(yǎng)就一定能夠提高參考答案：D20.所謂“人口紅利”，是指一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大、撫養(yǎng)率比較低，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件的局面。2013年1月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)人口紅利趨于消失，由此產(chǎn)生的結(jié)果可能是（

）①勞動(dòng)力成本將上升

②勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)將更趨合理③促使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

④勞動(dòng)力素質(zhì)會(huì)顯著提高A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B21.1961年愛(ài)因斯坦發(fā)表廣義相對(duì)論時(shí)，曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學(xué)奉為真理的世界100名著名教授，他們聯(lián)合聲明：愛(ài)因斯坦錯(cuò)了，但愛(ài)因斯坦卻幽默地說(shuō)：“如果我錯(cuò)了，只要一個(gè)證明就足夠了，何須100個(gè)呢？”據(jù)此回答24—25題24、真理，沒(méi)有不被懷疑和突破的特權(quán)。這是因?yàn)椋?/p>

）A.真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)B.人們必須把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)C.基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的D.客觀事物是無(wú)限變化的25、上述材料告訴我們（

）A.人們難以完全正確地反映客觀事物

B.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的C.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

D.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性的特點(diǎn)

參考答案：CD22.考古好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類(lèi)的起點(diǎn)和整個(gè)歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著

①?zèng)]有對(duì)個(gè)體的透視整體就難以把握

②沒(méi)有對(duì)整體的理解個(gè)體就無(wú)法認(rèn)識(shí)③沒(méi)有實(shí)踐認(rèn)識(shí)就沒(méi)有來(lái)源

④沒(méi)有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C23.考試時(shí)，是否作弊？公交車(chē)上遇到老人，是否讓座？一張廢紙，是否隨便丟棄……都體現(xiàn)出每個(gè)人那張心靈名片。這要求我們A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的“三觀”B.學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)C.注重提升心理素質(zhì)，培養(yǎng)強(qiáng)大的“內(nèi)心”

D.積極參加文化活動(dòng)，提高文化辨別能力參考答案：A24.各國(guó)文化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說(shuō)明

A.認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化B.消除各民族間的文化差異是文化交流的原因C.發(fā)展民族間文化交流的目的是為了“天下大同”D.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化參考答案：D25.我國(guó)的吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放。我國(guó)許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色。這一切說(shuō)明我們的中華文化

（）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．博大精深

C．獨(dú)樹(shù)一幟

D．唯我獨(dú)尊參考答案：B26.頂層設(shè)計(jì)這一概念來(lái)自于“系統(tǒng)工程學(xué)”，其含義是自高端開(kāi)始的總體構(gòu)想。今天已成為我國(guó)黨和政府統(tǒng)籌內(nèi)外政策和制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要思維方法。現(xiàn)階段，黨和政府按照“頂層設(shè)計(jì)”的思路推進(jìn)改革，必須①立足整體著眼于事物的整體性②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③追求系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨同④維護(hù)廣大人民群眾最高利益A．①②③

B．①④

C．①②④

D．③④參考答案：C27.小李一家三口，父親在國(guó)企工作，月工資收入2200元；母親自己開(kāi)了個(gè)小店，月收入1600元；小李在外企工作，月工資收入2600元，此外還有股票收入3000元。該家庭收入中屬于按勞分配所得有________元，屬于按生產(chǎn)要素分配所得有________元。（

）。A．3800

3000

B．6400

3000

C．2200

5600

D．2600

4600參考答案：C28.中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，說(shuō)明A.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政C.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)行文化建設(shè)的職能D.中國(guó)共產(chǎn)黨是發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化的主體參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.自習(xí)近平總書(shū)記去年11月在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次闡述“中國(guó)夢(mèng)”的概念之后，這三個(gè)字激起了億萬(wàn)中國(guó)人的共鳴，也成為今年最熱話題之一。近代以來(lái)中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過(guò)。夢(mèng)想不滅，希望永在?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步?！爸袊?guó)夢(mèng)”本質(zhì)內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和社會(huì)和諧，具體落實(shí)到文化領(lǐng)域，就是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興之夢(mèng)。當(dāng)前，中國(guó)的GDP躍居世界第二，但文化產(chǎn)業(yè)占比不足4%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家平均10—12%、美國(guó)25%的比例；中國(guó)在世界文化市場(chǎng)中占據(jù)的份額很少，甚至不到４%；百姓更加注重對(duì)精神文化生活的追求，但在文化消費(fèi)方面，我國(guó)也只達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家文化消費(fèi)水平的1/3，實(shí)際文化消費(fèi)僅1萬(wàn)多億元。文化夢(mèng)想、精神夢(mèng)想的構(gòu)筑是衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要砝碼，近年來(lái)各種令人震驚的道德滑坡事件不時(shí)出現(xiàn)，在舉國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈努力的時(shí)候，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)、重拾傳統(tǒng)美德成為人們最熱切的期盼。結(jié)合上述材料，用《文化生活》知識(shí)回答下列問(wèn)題：（1）“中國(guó)夢(mèng)”是偉大的夢(mèng)想，更是一種指明方向、催人奮進(jìn)的精神火炬，這種精神的基本內(nèi)涵是什么？現(xiàn)階段高擎這一精神火炬有何重要意義？（8分）（2）結(jié)合材料用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”相關(guān)知識(shí)探究我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的路徑有哪些？（6分）（3）“中國(guó)夢(mèng)”的美麗綻放需要每個(gè)中國(guó)人行動(dòng)起來(lái)，作為青年學(xué)生，為了我們共同的精神夢(mèng)想你會(huì)做些什么？（4分）參考答案：（１）這一精神是指以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神。(２分)①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮，強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(２分)②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（3分）③高舉民族精神的火炬，是凝聚和動(dòng)員民族力量，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。（1分）