安徽省阜陽市文勤中學高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15~18題。

快手劉

馮驥才

①人人在童年，都是時間的富翁。有時呆在家里悶得慌，或者父親嫌我太鬧，打發(fā)我出去玩玩，我就不免要到街口，去看快手劉變戲法。②快手劉是個撂地擺攤賣糖的胖大漢子。他有個隨身背著的漆成綠色的小木箱，箱上架一條滿是洞眼的橫木板，洞眼插著一排排廉價的棒糖。他變戲法是為吸引孩子們來買糖。戲法十分簡單，俗稱“小碗扣球”。他兩只手各拿一只茶碗，你明明看見每只碗下邊扣著兩只紅球兒，你連眼皮都沒眨動一下，嘿！四個球兒竟然全都跑到一只茶碗下邊去了。③有一次，我親眼瞧見他手指飛快地一動，把一個球兒塞在碗下邊扣住，便禁不住大叫：“在右邊那個碗底下哪，我看見了！”“你看見了？”快手劉明亮的大眼珠子朝我驚奇地一閃，跟著換了一種正經的神氣對我說：“不會吧！你可得說準了。猜錯就得買我的糖?！薄靶校∥艺f準了！”我一口咬定。誰知快手劉哈哈一笑，突然把右手的茶碗翻過來。“瞧吧，在哪兒呢？”咦，碗下邊怎么什么也沒有呢？難道球兒鉆進左邊那個碗下邊去了？快手劉好像知道我怎么猜想，伸手又把左邊的茶碗掀開，同樣什么也沒有！球兒都飛了？只見他將兩只空碗對口合在一起，舉在頭頂上，口呼一聲：“來！”雙手一搖茶碗，里面竟然嘩嘩響，打開碗一看，四個球兒居然又都出現(xiàn)在碗里邊。四周圍看的人發(fā)出一陣驚訝不已的唏噓之聲?！澳爿斄税桑≠I塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧?！蔽译媚樒ぐl(fā)燙，在眾人的笑聲里買了塊棒糖，站在人圈后邊去了。他的戲法，在我眼里真是無比神奇了。④他那時不過四十多歲吧，正當壯年，精神飽滿，肉重肌沉，皓齒紅唇，烏黑的眉毛像用毛筆畫上去的。他一邊變戲法，一邊賣糖，一雙胖胖的手，指肚滾圓，卻轉動靈活。這雙異常敏捷的手，大概就是他綽號“快手劉”的來歷。⑤我上中學以后就不常見到快手劉了。只是路過那路口時，偶爾碰見他。他依舊那樣興沖沖地變“小碗扣球”。⑥我上高中是在外地。人一走，留在家鄉(xiāng)的童年和少年就像合上的書了。往昔美好的故事，親切的人物，甜醉的情景，就像鮮活的花瓣夾在書頁里，再翻開都變成了干枯了的回憶。誰能使過去的一切復活？那去世的外婆，不知去向的摯友，媽媽烏黑的鬈發(fā)，久已遺失的那些美麗的書，那跑丟了的綠眼睛的小白貓……還有快手劉。⑦高中二年級暑期，我回家度假。一天在離家不遠的街口看見十多個孩子圍著什么又喊又叫。走近一看，心中怦然一動，竟是快手劉！他依舊賣糖和變戲法，但人已經大變樣子。十年不見，他的模樣接近了老漢。飽滿的曲線沒了，臉盤仿佛小了一圈，眸子更沒有當初左顧右盼、流光四射的精神。這雙手尤其使我動心——他分明換了一雙手！手背上青筋縷縷，污黑的指頭上繞著一圈圈皺紋，好像吐盡了絲而皺縮下去的老蠶……他抓著兩只碗口已經碰得破破爛爛的茶碗，笨拙地翻來翻去，那四個小球兒，一會兒沒頭沒腦地撞在碗邊上，一會兒從手里掉下來。他的手不靈了！孩子們叫起來：“球在那兒呢！”“在手里哪！”“指頭中間夾著哪！”⑧我也清楚地看到，在快手劉扣過茶碗的時候，把地上的球兒取在手中。這動作緩慢遲鈍，失誤就十分明顯。孩子們吵著鬧著叫快手劉張開手，快手劉的手卻攥得緊緊的朝孩子們尷尬地掬出笑容。這一笑，滿臉皺紋都擠在一起，好像一個皺紙團。他幾乎用請求的口氣說：“是在碗里呢！我手里邊什么也沒有……”這些稚氣又認真的孩子們偏偏不依不饒非叫快手劉張開手不可。他哪能張手，手一張開，一切都完了。我真不愿意看見快手劉這一副狼狽的、惶惑的、無措的窘態(tài)。多么希望他像當年那次——由于我自作聰明，揭他老底迫使他亮出一個捉摸不透的絕招，小球突然不翼而飛，呼之即來。如果他再使一下那個絕招，讓這些不知輕重的孩子們領略一下名副其實的快手劉而瞠目結舌多好！但他老了，不再會有那花好月圓的歲月年華了。⑨我走進孩子們中間，手一指快手劉身旁的木箱說：“你們都說錯了，球兒在這箱子上呢！”孩子們給我這突如其來的話弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在這時，我眼角瞥見快手劉用一種盡可能的快速度把手里的小球塞到碗下邊。“球在哪兒呢？”孩子們問我?？焓謩⑿呛欠_地上的茶碗說：“瞧，就在這兒哪！怎么樣？你們說錯了吧，買塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧?！保ㄟx自《小說選刊》，有刪改）14．下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（

）（

）（5分）A．小說第③段通過細膩生動的筆觸描寫了童年的我與快手劉的一次較量，表現(xiàn)了我的幼稚、率真，也說明了快手劉的狡猾，理趣盎然。B．在文中，作者將快手劉與外婆、摯友、媽媽的鬈發(fā)、遺失的書等并列陳述，顯然是將快手劉當作過去童年生活的美好回憶的一部分。C．文章以“快手劉”為題，是因為快手劉不但擁有一雙異常敏捷的手，而且還是一個遠近聞名的變戲法的民間藝人，深得老百姓喜愛。D．小說結尾處，我目睹快手劉無助無奈的神情后，幫助他完成戲法，擺脫窘態(tài)，是為了讓孩子們相信他的戲法，不再為難他，買他的糖吃。E．小說通過對比的手法表現(xiàn)了快手劉在人生不同階段截然不同的精神面貌及生活境況，充分展示了小人物生活的艱辛與歲月的無情、強大。15．請簡要分析“我”在小說中的作用。（4分）16．小說是怎樣表現(xiàn)快手劉“快手”這一特點的？請簡要分析。（4分）17．文中兩次寫到快手劉說“買塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧”，兩次說話時背景不同，心情也不一樣，請結合小說內容進行具體分析，并說說這樣寫有何效果。（6分）參考答案：14．答E得2分，答B(yǎng)得2分，答D得1分。15．①“我”是小說的線索，貫穿全文，小說借“我”的情感變化揭示了主題。②“我”是故事的見證人，通過我”的眼睛來展現(xiàn)快手劉的變化及其形象特點。③作者采用第一人稱來寫，拉近了讀者與作品的距離，使所寫人物、事件更真實自然。（每點2分）16．①正面描寫。作者著力展現(xiàn)快手劉變戲法的場景，描寫細膩生動，特別是對快手劉一系列敏捷動作的描寫和細節(jié)刻畫，表現(xiàn)了“快手”的神奇。（3分）②側面描寫。作者通過描寫觀眾和“我”對快手劉技藝的驚嘆與敬佩來突出其“快手”這一特點。人們“驚訝不已的唏噓之聲”，“我”眼里的神奇感，以及“快手劉”的綽號都很好地表現(xiàn)了這一特點。（3分）17．第一次是快手劉在表演成功后說的，神氣十足，表現(xiàn)出壯年快手劉的驕傲與自信；第二次是快手劉在“我”的幫助下勉強完成戲法后所說，底氣不足，甚至近乎哀求，表現(xiàn)出老年快手劉的尷尬和哀傷。（4分）效果：①這兩句話都表現(xiàn)出快手劉經商本分、為人樸實的特點；（1分）②兩次情形形成鮮明對比，突出快手劉的變化之大；（1分）③也表現(xiàn)了作者對社會底層小人物命運的關注、同情以及對歲月無情的感慨。（2分）14．試題分析：該題考查范圍較廣，涉及概括作品的內容，分析結構中結尾段落的作用，標題的含義，手法等諸多方面，屬于考查文學類現(xiàn)代文體裁的基本特征。解答這種類型題目，必需通讀全文，整體把握內容，領悟作品的主旨。然后結合選項中涉及的內容一一判斷。D項，“買他的糖吃”一句理解表面化，“我”出手相助是源于對快手劉的同情。A項，第③段的描寫意在表現(xiàn)快手劉戲法的神奇莫測，充滿了“童趣”，而非“理趣”；另，“說明快手劉的狡猾”表述不準確，用“精明”更妥當。C項，他“是一個遠近聞名的變戲法的民間藝人，深得老百姓喜愛”一句分析不正確，快手劉是一個變戲法賣糖的小生意人，且只是探受孩子們的喜愛，并沒有“深得老百姓喜愛”?？键c：分析作品體裁的基本特征。能力層級為分析綜合C。15．試題分析：該題考查分析小說中人物形象的作用。小說人物分主要人物和次要人物。主要人物是文章主要塑造的形象，通過他表現(xiàn)主題。次要人物則可能是文章的線索人物，也可能是為了和主要人物形成鮮明的對比或用來烘托主要人物形象。本文著力塑造的形象是劉快手，通過我兒時記憶中的他和現(xiàn)在的他形成對比。而這些都是通過我的回憶和觀察寫出來的，因此“我”是線索人物；其次，“我”是故事的見證人，從我的角度來展現(xiàn)劉快手的變化；另外，我是采用第一人稱，好處是比較親切，使故事顯得真實可信?？键c：欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。16．試題分析：本題考查現(xiàn)代文學類文本中塑造人物形象的方法技巧。小說塑造人物形象可以采用正面描寫和側面描寫。正面描寫分為肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等。側面表現(xiàn)有對比，烘托、襯托，抑揚等手法。本文以劉快手有正面描寫也有側面描寫。正面描寫主要是描寫我兒時記憶中和現(xiàn)在眼前的劉快手如何進行魔術表演的，描寫細膩。側面描寫主要是作者通過描寫觀眾和“我”對快手劉技藝的驚嘆與敬佩來突出其“快手”這一特點。考點：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。17．試題分析：該題考查理解作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。解讀時，仍要建立在通讀全文的基礎上，整體把握文章內容，分析形象，理解小說的主旨。作品首先找也作品中快手劉兩次說這話時的語境，然后其時的背景和心情加以理解。第一次說時，快手劉正當中年、壯年，精力充沛，并且表演很成功，言語之中有著自信和驕傲。第二次說時已是老年，身體衰老，精神精力不濟，反應遲頓，并且表演差點失敗，言語之中有尷尬和哀傷，近乎哀求孩子們了。作用，考慮表現(xiàn)快手劉本身的形象特點，前后兩次對比鮮明，說明他變化之大。最后考慮對表現(xiàn)主旨的作用?？键c：賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。①在德國哲學家海德格爾的名言“人，詩意地棲居”越來越為人們所熟知和向往的時候，我們回顧中國傳統(tǒng)的居住文化和人文情懷，這種追求詩性、尋求心靈輕盈與靜謐，乃至回歸明凈無瑕精神家園的思想與之異曲同工。其實，中國傳統(tǒng)文化比西方文化更早地追求著以詩性和精神家園為目標的人居理想。強調詩性、追求精神居所和理想家園的情懷，使中國傳統(tǒng)的人居環(huán)境思想能超然于現(xiàn)實而達到心靈與自然的靜默和融合。②《詩經》是中國文學史上最早的詩歌總集，對中國傳統(tǒng)居住文化的詩性智慧的形成有著深刻的影響。如《詩經·碩鼠》從“逝將去汝，適彼樂土”到“樂國”“樂郊”，提出了建立“樂土”、“樂國”、“樂郊”的美好理想，人人平等、幸福，再也不會過哀傷悲嘆的日子，是早期的“烏托邦”思想的萌芽，有似后世的《桃花源記》所期待的藍圖。從人居環(huán)境的角度來講，中國古代文人山水詩、山水畫所表達出來的詩意情懷，就足以反映中國人幾千年不變的“詩意棲居”的夢想。③山水田園詩以描寫山水田園及安逸恬淡的隱居生活為主，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活圖景，以表達對寧靜平和生活的向往，以實現(xiàn)心靈的皈依。東晉陶淵明的作品，經典地表達了古代中國人追求“詩意棲居”的理想。他的田園詩，是其人格精神的外化，他寫景物重在寫意，只追求平和悠閑的心境與恬淡樸素的物境的融合，呈現(xiàn)出渾然天成的大境界。因為“久在樊籠里，復得返自然”，所以，著名的《桃花源記》便為我們勾勒了一個“土地平曠，屋舍儼然”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“自給自足”“路不拾遺”的“世外桃源”之境，成為中國古人追求自然本性的社會夢想。④在中國傳統(tǒng)文化中，詩畫是同源的，經常是詩中有畫、畫中有詩。宋代歐陽修提到：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫?！泵鞔嬚搶＜依钯椧灿羞@樣的評價：“畫不徒寫形，正要形神在；詩不在畫外，正寫畫中態(tài)。”究竟什么樣的畫最能表達“詩意棲居”的理想境界，宋代山水畫論專家郭熙在《林泉高致》中的一段話給我們很好的啟迪，他說：“世人篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，凡畫至此，皆入妙品。但可行可望，不如可居可游之為得?！焙苊黠@，可居、可游的畫境，是篤愛山水的人們實現(xiàn)自身理想和滿足自身精神欲望的理想境界。宋代著名畫家王希孟的《千里江山圖》，描繪了大大小小幾百個村落形態(tài)，多為可居可游之境，充分表達出理想居住之境的引人入勝和優(yōu)美宜人。古代眾多的山水畫和村居圖中表達的居住勝境充分表達了中國人追求“詩意棲居”的美好愿望。（摘自劉沛林《詩意棲居：中國傳統(tǒng)人居思想及其現(xiàn)代啟示》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.追求詩性、尋求心靈輕盈與靜謐，乃至回歸明凈無瑕精神家園的思想是與中國傳統(tǒng)的居住文化和人文情懷異曲同工的。B.《詩經·碩鼠》中表現(xiàn)的“樂土”“樂國”“樂郊”的美好理想，人人平等、幸福，正是后世的《桃花源記》所期待的理想生活藍圖。C.陶淵明追求的平和悠閑的心境與恬淡樸素的物境相融合的田園詩，經典地表達了古代中國人追求“詩意棲居”的理想。D.山水畫若能表達“詩意棲居”的理想境界，畫家需要在畫中展現(xiàn)山水的可行，梅花的可望，房屋的可居，村落的可游。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章第一段從海德格爾的名言寫起，引出了中國傳統(tǒng)文化較早地追求著以詩性和精神家園為目標的人居理想這一觀點。B.文章第二段以《詩經·碩鼠》為例，指出中國傳統(tǒng)居住文化智慧深刻影響著中國人幾千年不變的“詩意棲居”的夢想。C.文章第三段從山水田園詩表達出來的詩意情懷的角度，具體論述了古代中國人對“詩意棲居”的理想的追求。D.文章第四段是從山水畫可居可游的畫境引人入勝和優(yōu)美宜人的角度來充分表達中國人追求“詩意棲居”的美好愿望的。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.如果沒有《詩經·碩鼠》《桃花源記》《千里江山圖》等成功的詩畫作品，就不容易證明中國人幾千年來擁有不變的“詩意棲居”的夢想。B.明代李贄的評價“詩不在畫外，正寫畫中態(tài)”，為中國傳統(tǒng)文化中詩畫是同源的觀點提供了佐證，同時也直接證明了山水畫能夠表達“詩意棲居”的理想境界。C.王希孟的《千里江山圖》所描繪的可居可游之境，與古代眾多村居圖的居住勝境一樣，都表達了中國人追求“詩意棲居”的美好愿望。D.“詩意棲居”自古及今都是人們追求的一種人居理想，人們會借助山水田園詩、山水畫來表達對能超于現(xiàn)實而達到心靈與自然的靜默和融合的理想。參考答案：1.C

2.B

3.B1.試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，偷換概念，原文說“在德國哲學家海德格爾的名言‘人，詩意地棲居’越來越為人們所熟知和向往的時候，我們回顧中國傳統(tǒng)的居住文化和人文情懷，這種追求詩性、尋求心靈輕盈與靜謐，乃至回歸明凈無瑕精神家園的思想與之異曲同工”，可見“之”指代的是“人，詩意地棲居”。B項，過于絕對，原文說“《詩經?碩鼠》從‘逝將去汝，適彼樂土’……有似后世的《桃花源記》所期待的藍圖”。而非選項中所說“正是后世的《桃花源記》所期待的理想生活藍圖”。D項，曲解文意，原文說“謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，凡畫至此，皆入妙品”，但并沒有說“需要在畫中展現(xiàn)山水的可行，梅花的可望，房屋的可居，村落的可游”。點睛：這類題目首先要明確題干涉及的對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。2.試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是”，這是考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，文章第二段以《詩經?碩鼠》為例，是為了證明“《詩經》對中國傳統(tǒng)居住文化的詩性智慧的形成有著深刻的影響”。3.試題分析：題干問的是“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是考查理解文章內容，概括文意的能力。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，檢查該解釋是否與全文保持一致根據文本意思，看看推理有沒有改變原文意思。B項，明代李贄的評價“詩不在畫外，正寫畫中態(tài)”并沒有直接證明山水畫能夠表達“詩意棲居”的理想境界。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。唐代大詩人杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一“經驗之談”因為符合人們的樸素、直觀的印象，所以歷來被奉為圭臬。然而這種看法正因為帶有樸素、直觀的性質，所以不完全符合思維科學。當然，要想寫出好文章，多多讀書以及在生活實踐中積累經驗都是非常必要的。但是也應該看到，為了進行新的工作，從事新的創(chuàng)造，從書本上得來的知識就只能作為原料來運用。任何書本知識都不能直接變?yōu)楹唸?、講稿、文藝創(chuàng)作或其他任何文章（除非抄襲），這就如同木料不會自動變?yōu)榧揖咭粯?。再就專業(yè)特殊能力的鍛煉來說，“讀書破萬卷”只是突出地鍛煉了記憶力，而并未強調對感受、聯(lián)想、想像、思維等能力的鍛煉，因此也就沒有準確而充分地揭示具有綜合性的專業(yè)特殊能力的養(yǎng)成途徑。在一般的讀書過程中，大腦各種功能的發(fā)動大都是無意的、自發(fā)的；只有在目標明確的專業(yè)創(chuàng)造和專業(yè)寫作過程中，為了有效地達到目的，這些功能才非擰成一股繩不可。所以，具有綜合性的創(chuàng)造能力主要是在創(chuàng)造的實踐中養(yǎng)成；具有綜合性的寫作能力也主要是在寫作實踐中養(yǎng)成。不經過創(chuàng)造與寫作的直接實踐，而認為只要“讀書破萬卷”，就能“下筆如有神”，那是不可能的。杜甫七歲就寫了歌詠鳳凰的詩，直到晚年也還是“他鄉(xiāng)閱遲暮，不敢廢詩篇”，可見他主要是在作詩的實踐中成為大詩人的。他說“讀書破萬卷”，只是強調了一個“必要條件”，我們決不可以把任何一個“必要條件”當作“充分條件”來看。事實上，知識原料加文字表達還不能成為文章。因為任何一個原料要變?yōu)橐豁椞囟▽懽魅蝿罩械膶嶋H內容，還需要經過提煉加工。在任何創(chuàng)造性的思維過程中，對各種客觀事物的反映（即知識經驗）進行聯(lián)系與反聯(lián)系的能力總是要起極為重要的作用；前者主在立新，后者主在破舊，二者又總是難分難解地互相依存與制約。然而能夠結出創(chuàng)新之果的聯(lián)系與反聯(lián)系卻并不是一望而知、一思即悟的。就聯(lián)系而言，在寫作中，富于新意的內容無不表現(xiàn)了知識經驗之間的聯(lián)系。例如歸納論證需要舉例，有的人看別人的文章，總覺得其中所舉的例子是自己早已熟知的，可是在他自己寫作的時候，卻不善于在這些例子中歸納新意并加以論證。再說到反聯(lián)系，也同樣要對現(xiàn)成的知識經驗進行深思熟慮，才能在早已被人公認的聯(lián)系中打進楔子，破除習以為常的誤解?？傊?，現(xiàn)成的知識經驗總要經過種種分析綜合、提煉加工，才能被有效地應用于新的創(chuàng)造或新的寫作。一般的讀書雖然也要開動腦筋，但因為沒有明確的目的和任務的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出現(xiàn)，而不需要作更加自覺的努力，去擴大和加深新的想法，使之成為具有一定完整性的創(chuàng)造。而在明確的創(chuàng)造目的和艱難的寫作任務催逼下，開動腦筋才有一定的方向，腦力勞動才有深度和強度；而且在把思考的結果表現(xiàn)為文字時，還要求內容更為精密，表達更為準確。這種鍛煉顯然不是看了書想一想所能夠比擬。所以光是一般地強調積累知識和開動腦筋，還不足以使創(chuàng)造能力、寫作能力得到實際的提高。（節(jié)選自金開誠《對寫作的幾種誤解》，有刪節(jié)）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A.因為明顯具有樸素、直觀的性質，歷來被奉為圭臬的“讀書破萬卷，下筆如有神”這一經驗之談，其實并不符合思維科學。B.多多讀書以及在生活實踐中積累經驗對寫出好文章來都是非常必要的，這些知識與經驗可以作為寫作的原料來運用。C.寫作能力具有綜合性，主要是在寫作實踐中養(yǎng)成。而“讀書破萬卷”只是突出地鍛煉了記憶力，并不是寫作的“充分條件”。D.讀書與寫作都需要開動腦筋，但一般的讀書沒有明確的目的和任務，所以即使讀書時有一些新的想法自然出現(xiàn)，也不必成為具有一定完整性的創(chuàng)造。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.專業(yè)寫作目標明確，大腦各種功能擰成一股繩，大腦的多種能力得到鍛煉，這個過程揭示了具有綜合性的專業(yè)特殊能力的養(yǎng)成途徑。B.文章以杜甫七歲寫詩，直到晚年還是“他鄉(xiāng)閱遲暮，不敢廢詩篇”的事例，旨在說明“讀書破萬卷”是“下筆如有神”的一個“必要條件”。C.有的文章在歸納論證時善于在人們早已熟知的例子中歸納出新意，這需要在創(chuàng)造性的思維過程中對各種知識經驗進行聯(lián)系的能力。D.在創(chuàng)造性的思維過程中，對各種客觀事物的反映進行反聯(lián)系的能力，主在破舊，對現(xiàn)成的知識經驗進行深思熟慮，破除習以為常的誤解。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A.本文反駁了“知識多了，自然能寫出好文章”的觀點，提出了閱讀積累與寫作能力之間并沒有必然的聯(lián)系的觀點。B.就如同木料只有經過加工才能變?yōu)榧揖咭粯?，任何書本知識要變?yōu)槲乃噭?chuàng)作或其他任何文章，還需要經過文字的加工。C.現(xiàn)成的知識經驗總要在能夠結出創(chuàng)新之果的聯(lián)系與反聯(lián)系的能力的作用下，經過種種分析綜合、提煉加工，才能被有效地應用于新的創(chuàng)造或新的寫作。D.創(chuàng)造能力、寫作能力不能得到實際的提高，一個重要的原因是缺少知識的積累，缺少明確的創(chuàng)造目的和艱難的寫作任務的催逼而沒有開動腦筋。參考答案：1.A

2.B

3.A【1題詳解】試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求；然后瀏覽選項，之后到文中找到選項所在的位置，并將選項與其進行比較；同時還要注意題干中的問題。A絕對化。注意原文“所以不完全符合思維科學”一句）。解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關系、輕重范圍失當等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求指稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！?題詳解】試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據對文意的理解，從文本中找到與選項相關的語段，然后將選項分別代入原文進行比較分析，B項，文章以杜甫例是為了說明“不經過創(chuàng)造與寫作的直接實踐，而認為只要‘讀書破萬卷’，就能‘下筆如有神’，那是不可能的”?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3題詳解】試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然后根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取舍，A項，“提出閱讀積累與寫作能力之間并沒有必然的聯(lián)系的觀點”無中生有?？键c:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成13-16題。

蔡澤者，燕人也，游學干諸侯。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途，蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也，彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位?！狈饿侣?，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請聞其說！”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范雎知蔡澤之欲困己以說，復謬曰：“何為不可！若此三子②者，固義之至也，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無所恨，何為不可哉！”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也?！庇谑欠饿路Q善。乃延入，為上客。后數日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語，大說之，拜為客卿。范雎因謝病請歸相印。昭王新說蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦數月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質于秦。太史公曰：韓子稱長袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然游說諸侯，至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強弱之勢異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈勝道哉！然此子不困厄，惡能激乎！

（《史記?范雎蔡澤列傳》）【注】①釜鬲：行廚炊具

②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。13．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

） A．游學干諸侯

干：求托、請托 B．秦王必困君而奪君之位

困：使……窘迫、困窘 C．昭王新說蔡澤

說；聽說 D．范雎讓之曰

讓：責備14．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（

） A．①遇奪釜鬲于途 ②吾嘗三仕三見逐于君 B．①然此子不困厄 ②新垣衍怏然不悅 C．①大夫種之為人臣 ②公之視廉將軍孰與秦王 D．①與語，大說之 ②與嬴而不助五國也15．下列全都能體現(xiàn)蔡澤智慧與謀略的一組是（

）①之韓、魏、遇奪釜鬲于途

②使人宣言以感怒范雎③后數日入朝，言于秦昭王

④遂拜為秦相，東收周室⑤乃謝病歸相印

⑥三年而燕使太子丹入質于秦 A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．③④⑥

D．①②④16．下列對文段理解不正確的一項是（

） A．蔡澤認為，人之立功，最好的祈愿是功名和性命都能成全。商君、吳起、大夫種都沒有做到這一點。 B．蔡澤終能發(fā)揮才智，建功立業(yè)，有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢，后來范雎還托言病重以讓相位，蔡澤獲得了拜相的機會。C．范雎評說商鞅、吳起、大夫種的一席話，并不一定就代表范雎對三人的真實看法，范雎這樣說，更多的是為了堵住蔡澤的嘴，使其理屈詞窮。D．天下賢能之人有許多都像蔡澤一樣，能夠擁有偶合的機會，能夠為世所用，并盡量發(fā)揮自己的才能，揮灑自己的智慧。17.翻譯文言語句。（10分）（1）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（3分）（2）乃二人謀取他人嬰兒，負之，衣以文葆。（3分）（3）公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。（4分)參考答案：13．C（說：通“悅”喜歡）14．C助詞主謂之間，取獨。（A．介詞，在/介詞，被；B．連詞，然而/詞尾，……的樣子；D．和、同/結交、交好）15．B(①“蔡澤路上被搶劫”一句不屬于表現(xiàn)他智慧與謀略的句子。②是范雎的行為。)16．D（與文意相反）17.（10分）（1）我這么做的原因是，把國家的危急放在前面，把個人的仇怨放在后面啊。（3分關鍵詞：所以先

后）（2）于是，二人設法取得他人的嬰兒，背著他，用繡花的襁褓裹著。（3分關鍵點：謀取、“衣以文葆”的“衣”和狀語后置的調整）（3）公子為人仁愛而能謙虛待士，士人無論賢能不賢能都謙虛有禮地結交他們，不敢因為自己的富貴輕慢士人。（4分關鍵點：下士、無、禮、驕）【附文言譯文】蔡澤，燕國人。游學四方，向所在諸侯求取官位，（都沒有獲得機會。）到趙國，被驅逐。又前往韓、魏，在路上，所帶行廚炊具又都給別人搶去了，于是蔡澤只好向西到秦國。蔡澤準備去見秦昭王，就（用計）先派人揚言，用以激怒秦國宰相范雎，說：“燕人蔡澤，是天下見識高超、口辯厲害的智慧之人，他一拜見秦王，秦王一定會使你窘迫而（蔡澤）定會奪取你的相位?！狈饿侣犝f后，派人召蔡澤來見。蔡澤進見，卻只行長揖之禮而不下拜，本來早就（惹得）范雎不高興，范雎于是責備他說：你曾經揚言要取代我做秦國宰相，難道有件事嗎？請允許我聽聽你的說法！”蔡澤說：“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結局，也可以作為祈向的愿望嗎？”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事，是要用這些說辭來堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說：“為什么不可以！像這三個人，本來就是仁義的極致，忠誠的標準。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難，視死如歸?；钪苋铔]，還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來就有殺身成名的，只要仁義所在，即便死也無所遺憾，為什么不可以！”蔡澤說：“商君、吳起、大夫種作為人臣，做得對；但那些君主，卻錯了。所以，世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報，難道羨慕他們那樣不得好報而白死么！士人建功立業(yè)，難道不期望成全嗎！性命和功名都得成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的，這就次一等了；性命雖得茍全，但聲名卻蒙受污辱，這就是最下的一等了。”聽到這里，范雎稱許蔡澤的話。于是請他入座，待為上賓。過后幾天，范雎上朝，把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報。秦昭王召見蔡澤，同他談話，大為喜悅，授予他客卿之位。范雎于是托言有病請昭王允許他歸還相印。秦昭王剛剛寵幸蔡澤，于是授予蔡澤宰相之位，并在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個月后，有人說他的壞話，中傷他，蔡澤害怕被殺，于是就托言有病歸還相印。在秦國十多年，奉事昭王、孝文王、莊襄王，最后奉事秦始皇。蔡澤為秦國出使燕國，在燕國三年，就讓太子丹被送入秦國當了人質。太史公評論說：韓非子稱“長袖善舞，多錢善賈”。這句話很可信啊。蔡澤等世上的一切辯士，雖然游說諸侯，但（大都是）到了頭白也沒有入仕的機會。這并非他們的計策拙劣，而是因為游說的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游說力度）強弱形勢本來就不一樣，憑藉不同罷了。辯士也有偶然遇到好機會的；天下有很多象蔡澤一樣的賢能之人，卻沒有遇到好機會，所以就不能盡展他們的才能，（這樣的事）又哪能一一說得盡呢！然而，蔡澤如果不為厄境所困，又哪能激勵自奮。5.18分）㈠閱讀下面的文言文，完成8—11題。留侯論①蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育②，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！【注釋】①留侯：張良，字子房。他輔劉邦定天下，封為留侯。②賁、育：孟賁，戰(zhàn)國時衛(wèi)國人，是古代著名的武士。夏育，周時衛(wèi)國人，著名勇士，傳說能力舉千鈞。8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分）A．而世不察

察：知曉B．其身之可愛

愛：愛惜C．鄭伯肉袒牽羊以逆

逆：迎接D．不稱其志氣

稱：稱贊9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（2分）A．匹夫見辱

慈父見背B．然亦安知其非秦之世

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？C．雖有賁、育

雖萬被戮，豈有悔哉？D．而命以仆妾之役

漁父見而問之曰10．下列對原文有關內容的解說和賞析，不正確的一項是（2分）A．在蘇軾看來，張良暗殺秦始皇是在秦盛時犯其鋒，他能不死完全是因為僥幸，這種“少年剛銳之氣”是作者要極力批判的。B．蘇軾認為張良的奇遇，是因為老人嘆息他只有匹夫之剛而故意試探考驗，相較于神怪論，蘇軾的解釋更合情合理且有實際的借鑒意義。C．文章取張良圯下受書及輔佐劉邦之事，論證了“忍小忿而就大謀”之策的重要性。行文雄辯而富有氣勢，體現(xiàn)了蘇軾之文汪洋恣肆的風格。D．文章開篇即亮出了“文眼”，為闡明張良以忍成大事，運用舉例論證、正面論證、比喻論證等多種論證方法，分析透徹，論證充分。11．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）Ks5u⑴既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。（3分）_______________________________________________________________________⑵彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！保?分）_______________________________________________________________________

參考答案：7．8．D稱：相稱。9．C連詞，即使。（A借此，表被動；介詞，表對自己怎么樣。B代詞，那；連詞，表選擇。D連詞，表轉折；連詞，表承接。）10．D文章并未使用比喻論證。除舉例論證與正反論證外，作者還由“千金之子不死于盜賊”類比推出了有志之張良不應死于匹夫之剛。11．⑴既沒有叔叔伯伯，又沒有哥哥弟弟，門庭衰微福分又淺，很晚才得到兒子。

⑵他(如果)能忍受得住，這樣以后能憑借這點成就大功業(yè)，所以(老人)說：“這個年輕人可以教育了?！薄緟⒖甲g文】古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。Ks5u張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數也數不清。即使有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的）。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命值得愛惜，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡地深深羞辱他，他(如果)能忍受得住，這樣以后能憑借這點成就大功業(yè)，所以(老人)說：“這個年幼的人可以教育了。”楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠對人謙讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力?！本痛朔艞墝︵崌倪M攻。越王勾踐在會稽陷于困境，使臣妾都歸屬吳國，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這本是秦始皇所不能驚懼他和項羽所不能激怒他的原因?？茨菨h高祖成功、項羽失敗的原因，就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，因此隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對方疲敝。這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，顯露在語氣臉色上。從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ?，誰料到他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。?。。ㄍ馊醿葎偅┻@就是張良之所以成為張良吧（言外之意：正因為張良有能忍之大度，所以，盡管他狀貌如婦人，卻能成就大業(yè)，遠比外表魁梧的人奇?zhèn)トf倍）！Ks5u

略6.閱讀文言文，完成文后小題（每小題2分

共4分）楊王孫者，孝武時人也。學黃、老之術，家業(yè)千金，厚自奉養(yǎng)生，亡所不致。及病且終，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死則為布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”其子欲默而不從，重廢父命；欲從之，心又不忍，乃往見王孫友人祁侯。祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，仆迫從上祠雍，未得詣前。愿存精神，省思慮，進醫(yī)藥，厚自持。竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知則已，若其有知，是戮尸地下，將裸見先人，竊為王孫不取也。且《孝經》曰‘為之棺槨衣衾’，是亦圣人之遺制，何必區(qū)區(qū)獨守所聞？愿王孫察焉。”王孫報曰：“蓋聞古之圣王，緣人情不忍其親，故為制禮，今則越之，吾是以裸葬，將以矯世也。夫厚葬誠亡益于死者，而俗人競以相高，靡財單幣，腐之地下?；蚰私袢杖攵魅瞻l(fā)，此真與暴骸于中野何異？且夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得變，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡聲，乃合道情。夫飾外以華眾，厚葬以隔真，使歸者不得至，化者不得變，是使物各失其所也。且吾聞之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神離形，各歸其真，故謂之鬼，鬼之為言歸也。其尸塊然獨處，豈有知哉？裹以幣帛，隔以棺槨，支體絡束，口含玉石，欲化不得，郁為枯臘，千載之后，棺槨朽腐，乃得歸土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝堯之葬也，窾①木為匵②，葛藟③為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠④。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不損財于亡謂。今費財厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。吾不為也?！逼詈钤唬骸吧??！彼炻阍?。

【注】①窾（kuǎn），當中挖空的木頭。②匵（dú）：小棺材。

③藟（lěi），藤。

④殠（chòu），腐臭的氣味。

5．對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）A．仆迫從上祠雍：祭祀B．王孫報曰：報效報答C．將以矯世也：改變D．夫飾外以華眾：夸耀6．下列劃線的虛詞意義和用法一致的一項是（）A．為之棺槨衣衾師道之不傳也久矣B．亡形亡聲，乃合道情使牧羝，羝乳乃得歸C．是物各反其真也以亂易整，不武。吾其還也。D．及病且終，先令其子死且不避，卮酒安足辭7.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（各3分

共６分）

（1）吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。譯文：（2）今費財厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。

譯文：參考答案：

三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，加點成語使用正確的一項是A.每天清晨取檸檬一至兩片，用溫水沖服，空腹飲用，長此以往不僅能補充維生素，而且可排毒養(yǎng)顏。B.2016年德國乒乓球公開賽31日落幕，中國選手馬龍再次初試鋒芒，戰(zhàn)勝自己的對手，奪得男單冠軍。C.“小病大治”是醫(yī)療界業(yè)內所講的過度醫(yī)療問題，它不但加重了參加合作醫(yī)療保險農民的負擔，還使很多地方的財政補助資金寅吃卯糧，不堪承受。D.家住河北區(qū)大江里社區(qū)的師健英是一位收藏愛好者，今年53歲，收藏錢幣卻已有40年，多達近萬件，記者跟他聊起這近萬件收藏幣，他就如數家珍。參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析能力。首先把握成語的意思，然后結合語境辨析正誤。本題A.項長此以往：指長久這樣下去，多指不好的情況。語境是指好的方面，不合語境。B.項初試鋒芒：比喻開始顯示出力量或才能。不合語境，與前面“再次”矛盾。C項寅吃卯糧：比喻指經濟困難，入不敷出。語境是“過度醫(yī)療問題，它不但加重了參加合作醫(yī)療保險農民的負擔，還使很多地方的財政補助資金寅吃卯糧，不堪承受。”運用正確。D.項如數家珍：比喻對所講的事情十分熟悉，用錯對象，語境中是指“收藏幣”。故選C?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。如“率先垂范”，多指長輩或上級給晚輩或下級作出示范，句中用錯對象。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。8.如今，中國傳統(tǒng)節(jié)日正處于逐漸演變?yōu)楹唵蔚募偃栈蚴巧碳椅鸬泥孱^的尷尬境地。人們對傳統(tǒng)文化的認同感不再強烈，儀式感日益淡化。學校為了讓更多同學廣泛深入地了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，準備開展系列介紹交流活動。請根據要求，完成下列題目。下列內容與哪一個中國傳統(tǒng)節(jié)日有關？請將答案填寫在橫線上。①、東風夜放花千樹：

（2分）②、艾符蒲酒話升平：

（2分）參考答案：9.下列各句中，表達得體的一項是（

）A.王教授是唐詩研究行家，他對李白詩風的論述非常透徹，真是拋磚引玉，讓同學們大開眼界。B.志愿者送給留守兒童很多禮物，小強領到禮物后非常聞興，他說：“謝謝叔叔阿姨，禮物我就笑納了?！盋.前幾天，我們兩位已把大家的作品送給李先生，他也都拜讀了，并且提出不少中肯的建議和意見。D.“限塑令”頒布之后，農貿市場的一些攤主對記者打開天窗說亮話：為了招徠顧客，我們難以避免向顧客提供免費塑料購物袋。參考答案：D試題分析：這是一道考核語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。題中A項，“拋磚引玉”是謙辭，用錯；B項，“笑納”是用于請人收下禮物，用錯；C項，“拜讀”是敬辭，用錯。10.在下面的橫線處各補上一句話，要求語意連貫，句式一致，形成完整的排比句。（6分）假如窗邊太樸素了，你可以在窗外種上一行疏竹。有風，你可以欣賞它婆娑的舞姿；____________，____________；____________，____________；____________，____________。即使無風無月，無雨無雪，它掩映于你書桌上的清暉，也泛出一片青翠，生動而空靈。參考答案：六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下列材料，根據要求寫作。①21歲技校生聶鳳在世界職業(yè)技能大賽上奪得美發(fā)項目冠軍，實現(xiàn)該項目我國金牌零的突破。她說她的夢想是讓中國美發(fā)行業(yè)未來有國際發(fā)言權。②80后外賣小哥雷海為參加《中國詩詞大會》比賽奪冠。他打工十四年，熟記上千首詩。他說：“不管做什么，我對詩詞的熱愛一如既往?！雹?0后大學生田歡，放棄都市工作，返鄉(xiāng)當鐵匠。他說：“我要發(fā)揚祖?zhèn)鞔蜩F工藝，造出中國好鐵鍋?！彼€帶領鄉(xiāng)親們找到一條脫貧致富的道路。④18歲盲人青年王子安憑著出色的中提琴演奏，收到英國皇家伯明翰音樂學院的錄取通知。他說：“我看不見這個世界，但我要讓世界看見