北京市朝陽(yáng)區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

歷史試卷

2024.7

（考試時(shí)間90分鐘滿分100分）

第一部分（選擇題共45分｝

本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的

一項(xiàng)。

1.有人將夏商時(shí)期稱(chēng)為“粟文化的王朝“，是緣于（）

A.此時(shí)稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系己經(jīng)形成B.面粉開(kāi)始成北方飲食主要食材

C.當(dāng)時(shí)人們開(kāi)始了對(duì)谷子馴化栽培D.小米成為黃河流域主要糧食作物

（答案1D

I［解析》

本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知

準(zhǔn)確時(shí)空是夏商時(shí)期中國(guó)。夏商時(shí)期粟文化發(fā)達(dá)，小米成為黃河流域主要糧食作物，D項(xiàng)

正確；夏商時(shí)期粟文化發(fā)達(dá)，而稻作農(nóng)業(yè)體系形成于宋朝，排除A項(xiàng)；面粉開(kāi)始成為北方

飲食主要食材是在宋朝，排除B項(xiàng)；粟的馴化栽培早在新石器時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土于湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓，其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”，一

曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四日喜為善行，五曰（恭敬多讓?！稙槔糁?/p>

道》的“五善”（）

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①說(shuō)明行使權(quán)力應(yīng)審慎謙抑②政府官員應(yīng)注重道德修養(yǎng)

③自律是有效制約權(quán)力的關(guān)鍵④確立品德才能等級(jí)考核官員

A.①②B.②③C.①④D.③④

（答案》A

K解析》

本題是組合選擇題，主要時(shí)空是秦朝時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料“一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗”可

知，秦律強(qiáng)調(diào)官員要注重道德修養(yǎng)；據(jù)材料“三日舉事審當(dāng)”、“五日恭敬多讓"可知，秦律

強(qiáng)調(diào)行使權(quán)力應(yīng)審慎謙抑，①②項(xiàng)正確；③項(xiàng)錯(cuò)在材料不涉及自律的信息，④項(xiàng)錯(cuò)在材料

雖然強(qiáng)調(diào)品德的重要性，但材料沒(méi)有明確表達(dá)確立品德才能等級(jí)考核官員，故本題選擇A

項(xiàng)。

3.“以騫度之，大夏（古國(guó)名，都城在今阿富汗北部巴爾赫）去漢萬(wàn)二千里居西南。今身毒

（古國(guó)名，即古印度）又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物（竹杖蜀布），此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使

大夏，從羌中險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得，從蜀，宜徑，又無(wú)寇。”（《漢書(shū)?張騫

傳》）以下四位學(xué)生對(duì)材料做出的分析能夠成立的是（）

A.甲：西漢與大夏通過(guò)西南絲綢之路建立了直接貿(mào)易聯(lián)系

B.乙：竇憲出擊北匈奴獲勝為絲綢之路通暢提供實(shí)力保障

C.丙：漢政權(quán)對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)治理較之以前更加有效

D.T：四川特產(chǎn)蜀錦歷史悠久工藝精美成為大宗出口商品

［答案Xc

K解析H

本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間可知準(zhǔn)確時(shí)空是

漢朝。依據(jù)材料“今使大夏，從羌中險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得，從蜀，宜徑，又

無(wú)寇”可知，派遣使者去大夏王朝，從羌中和北邊過(guò)，有羌人和匈奴阻撓，從蜀地過(guò)是捷

徑，無(wú)人阻撓，可以證明漢朝時(shí)期對(duì)蜀地的管理是非常成功的，B項(xiàng)正確；依據(jù)材料并結(jié)

合所學(xué)可知，材料中提到蜀地物品出現(xiàn)在大夏，且從蜀地到大夏的路線較為直接和安全，

這暗示了西漢與大夏之間可能通過(guò)西南絲綢之路存在貿(mào)易聯(lián)系，無(wú)法確定西漢與大夏通過(guò)

西南絲綢之路建立了直接貿(mào)易聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料中并未提及竇憲或北匈奴與絲綢之路

通暢之間的直接聯(lián)系，張騫和竇憲不是同一時(shí)代的人，排除B項(xiàng)；材料中只提到了竹杖、

蜀布等物品，并未明確提及蜀錦作為大宗出口商品，此選項(xiàng)雖可能符合歷史事實(shí)，但并非

材料所直接表達(dá)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.“（鄱陽(yáng)）地沃土平，飲食豐賤，眾士往往湊聚。每日賞華，恣口所須。其二張才華議

論，一時(shí)俊杰；殷、薛二侯，故不可言；戴君國(guó)士，出言便是月旦（指月旦評(píng)，評(píng)論鄉(xiāng)黨

人物，每月?lián)Q一個(gè)題目）；蕭中郎頗縱放誕，亦有雅致；彭君擒藻，特有自然，至如《閣山

神詩(shī)》，先輩亦不能加?！蓖茰y(cè)文中描繪的景象出現(xiàn)在（）

A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.西漢中期

C.東晉南朝D.明清之交

（答案』C

（解析》

本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以

得出準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料可知，材料中的人物都是東晉南朝時(shí)期的

人物，C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，沒(méi)有“月旦評(píng)”，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，“月旦評(píng)”是東

漢末至魏晉南北朝時(shí)期一項(xiàng)品評(píng)、褒貶的活動(dòng)，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.如圖為《曹操既開(kāi)運(yùn)河示意圖》。圖，此水網(wǎng)（）

ItMl

於

A.為軍事征戰(zhàn)提供了物資保障B.連通了黃河水系與淮河水系

D.奠定了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

K答案》A

（解析》

本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空

是：三國(guó)時(shí)期中國(guó)。由圖中看出，曹操開(kāi)通的運(yùn)河連接到了北方，這為征討烏桓提供了物

資保障，A項(xiàng)正確；圖中連通的是海河水系和黃河水系，排除B項(xiàng)；運(yùn)河的開(kāi)鑿并不能完

全解決南糧北調(diào)的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料和南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.“這新疆以東最早出現(xiàn)的大型石窟群，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國(guó)的北魏皇室集中全國(guó)技藝和人

力、物力所興造……(其)影響范圍廣，影響延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?！边@段解說(shuō)詞中提到的石窟群是

()

A.敦煌莫高窟B.龜茲石窟

C.云岡石窟D.龍門(mén)石窟

(答案』C

K解析』

本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是正向題。時(shí)空范圍為北魏中國(guó)。根據(jù)材料

“新疆以東”“統(tǒng)治北中國(guó)的北魏皇室”可知，這是大同云岡石窟，C項(xiàng)正確；敦煌莫高窟不

是北魏修筑的，排除A項(xiàng)；龜茲石窟不是在新疆以東，排除B項(xiàng)；龍門(mén)石窟不是在新疆以

東，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.從唐太宗貞觀四年到唐昭宗乾元元年，日本共正式派出19批使節(jié)。留學(xué)生全部隨遣唐

使入唐，均為經(jīng)過(guò)日本朝廷精心挑選，有較高素養(yǎng)的人才。日本留學(xué)生分散在國(guó)子監(jiān)六館

學(xué)習(xí)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、律令等各種課目，其生活費(fèi)由唐朝政府補(bǔ)助。留學(xué)生的習(xí)業(yè)內(nèi)容

有明確分工，有意從不同方面吸取借鑒中華文明成果。補(bǔ)日本之短。這說(shuō)明留學(xué)教育

()

①加強(qiáng)了日本與唐朝的交往②擴(kuò)大了中華文化的影響力

③推動(dòng)了日本社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展④反映唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策

A.①②③B.①③④

C.②③④D.①②③④

［答案》D

k解析H

本題是組合選擇題，時(shí)空是唐朝時(shí)期中日兩國(guó)。據(jù)所學(xué)可知，留學(xué)生作為文化交流的使

者，無(wú)疑加強(qiáng)了日本與唐朝之間的官方和民間交往，①項(xiàng)正確；留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)中華文

化，并將所學(xué)帶回日本，無(wú)疑擴(kuò)大了中華文化在日本的影響力，②項(xiàng)正確；留學(xué)生學(xué)習(xí)的

儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、律令等，對(duì)日本社會(huì)的思想、文化、政治等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，

有助于推動(dòng)日本社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，③項(xiàng)正確；唐朝政府不僅接納日本留學(xué)生，還為他們提

供生活費(fèi)，這充分說(shuō)明了唐朝積極開(kāi)放的對(duì)外政策，④項(xiàng)正確，故本題選擇D項(xiàng)。

8.宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，若武官任知州，則必置。通判與知州同領(lǐng)州事，

職掌兵民錢(qián)谷、戶口賦役、獄訟審理等事務(wù)。各州公文，知州須與通判一起簽押，方能生

效。通判還有權(quán)監(jiān)督和向朝廷推薦本州官員，如果知州不法，通判可以奏告朝廷。南宋有

戰(zhàn)事時(shí)，通判負(fù)責(zé)籌辦錢(qián)糧，催收經(jīng)制錢(qián)和總制錢(qián)。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是

（）

A.防止武人干政B.提升士人地位

C,削弱州府權(quán)力D.規(guī)范地方行政

（答案』D

（解析》

本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知

準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料可知，宋朝設(shè)置通判是為了監(jiān)督知州，規(guī)范地方行政,D

項(xiàng)正確;材料未涉及武人干政，排除A項(xiàng);據(jù)材料可知，宋朝設(shè)置通判與士人社會(huì)地位的提升

不相關(guān)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，宋朝設(shè)置通判并非是為了削弱州府權(quán)力，而是為了規(guī)范

地方行政，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.中國(guó)古代稱(chēng)書(shū)店為書(shū)肆。東漢時(shí)期，洛陽(yáng)的書(shū)肆日漸增多，圖書(shū)復(fù)制主要依掌手抄傳

承。宋朝書(shū)肆以圖書(shū)流通為手段，以營(yíng)利為目的，書(shū)肆主人擁有許多寫(xiě)工、刻工和印工，

且技術(shù)不斷創(chuàng)新。書(shū)肆的發(fā)展（）

A.是中國(guó)印刷業(yè)的發(fā)展主體B.有利推動(dòng)文化的傳承與傳播

C.是科舉制發(fā)展的必然結(jié)果D.確立了儒家學(xué)派的正統(tǒng)地位

K答案』B

（解析》

本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、正向題。據(jù)本題時(shí)

間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“東漢時(shí)期，洛陽(yáng)的書(shū)肆日漸增多，圖書(shū)

復(fù)制主要依掌手抄傳承。宋朝書(shū)肆以圖書(shū)流通為手段，以營(yíng)利為目的，書(shū)肆主人擁有許多

寫(xiě)工、刻工和印工，且技術(shù)不斷創(chuàng)新?！笨芍?，書(shū)肆有利于推動(dòng)文化的傳承與傳播，B項(xiàng)正

確；書(shū)肆不是中國(guó)印刷業(yè)的主體，排除A項(xiàng)；書(shū)肆不是科舉制發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)；漢

朝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.雞冠壺又稱(chēng)“馬鐐壺”“皮囊壺”，是依據(jù)契丹族使用的皮制和木制容器的樣式燒造出的瓷

器品種。早期雞冠壺器身矮小扁圓，其后，雞冠壺器形不斷加高，仿皮囊式裝飾風(fēng)格也逐

漸消失。對(duì)雞冠壺形制的演變和壺體裝飾的解讀，正確的有（）

牡丹，又林洛

陽(yáng)花。劉禹錫的

“唯有牡丹其國(guó)色,

花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”

正是牡丹品賞習(xí)俗

的生動(dòng)寫(xiě)照。

①中原技藝與契丹風(fēng)俗互相融合②唐中央政府羈縻管理力度強(qiáng)化

③契丹逐漸轉(zhuǎn)向定居生活的趨勢(shì)④遼的政治軍事影響力覆蓋洛陽(yáng)

A.①③B.②④C.①②③D.②③④

1答案］A

k解析H

本題是組合選擇題，主要時(shí)空是遼夏宋金元時(shí)期中國(guó)。據(jù)所學(xué)可知，制瓷業(yè)一般是中原政

權(quán)擅長(zhǎng)的技藝，雞冠壺是依據(jù)契丹族使用的皮制和木制容器的樣式燒造出的瓷器品種，這

說(shuō)明中原技藝與契丹風(fēng)俗相結(jié)合，①項(xiàng)正確；制瓷業(yè)屬于古代手工業(yè)，契丹政權(quán)模范中原

政權(quán)發(fā)展制瓷業(yè)，這說(shuō)明他們的生活逐步走向定居，對(duì)生活要求更高，③項(xiàng)正確；②項(xiàng)錯(cuò)

在時(shí)間，題干涉及時(shí)間為遼夏宋金時(shí)期；④項(xiàng)錯(cuò)在材料僅涉及契丹的手工業(yè)中的制瓷業(yè)，

據(jù)材料無(wú)法得出遼的政治軍事影響力問(wèn)題，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

11.明洪武十七年（1384）頒《科舉程式》考試內(nèi)容鄉(xiāng)、會(huì)試相同，首場(chǎng)試四書(shū)義三道，

五經(jīng)義四道；二場(chǎng)論一道，判語(yǔ)五條，詔、誥、表內(nèi)科一道；三場(chǎng)經(jīng)史時(shí)務(wù)策五道。策問(wèn)

主要由兩位主考官所擬。以上規(guī)定說(shuō)明（）

A.取仕關(guān)注尊賢使能俊杰在位B.測(cè)試范圍被圈定在程朱理學(xué)

C.以法為教著重培養(yǎng)文吏書(shū)生D.科舉考試尚未以八股文為主

［答案》A

K解析X

本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可

知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息明朝科考內(nèi)容不僅考四書(shū)五經(jīng)，而且還需要論道

和時(shí)務(wù)策，說(shuō)明科舉取士注重賢能的人，A項(xiàng)正確；據(jù)材料考試內(nèi)容，不僅僅是程朱理

學(xué)，排除B項(xiàng)；以法為教是秦朝的主要選官方式，排除C項(xiàng)；科舉考試在明清時(shí)期是以八

股文為主的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.《漢高祀魯圖》記錄著相傳漢高祖十二年十一月，劉邦于魯城（曲阜）以太牢（牛、

羊、豬三牲為祭天大禮）祭祀孔子故事，開(kāi)后世帝王祭孔之先河。相傳漢高祖詔諸侯、

公、卿、將、相至郡，形成先謁廟而后從政的慣例。從相關(guān)分析可知（）

①儒家思想成為漢朝主體文化②確立儒家文化至尊不二地位

③憑借儒家禮制彰顯皇帝威儀④宋明理學(xué)崇化儒家發(fā)展歷程

A.①②B.③④C.①③D.②④

［答案XB

K解析H

本題是組合選擇題，主要時(shí)空是宋明時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料可知，《漢高祀魯圖》記錄了漢高祖

時(shí)期高祖率領(lǐng)文武百官祭拜孔廟的史實(shí)，據(jù)此可知，高祖通過(guò)儒家禮制強(qiáng)調(diào)等級(jí)從而彰顯

皇帝權(quán)威，③項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，《漢高祀魯圖》是明人所繪制，宋明時(shí)期理學(xué)逐步思辨

化，《漢高祀魯圖》記錄的漢高祖祭拜孔廟的史實(shí)折射出宋明理學(xué)崇化儒家發(fā)展歷程，④項(xiàng)

正確；①項(xiàng)錯(cuò)在儒家思想成為漢朝主體文化是在漢武帝以后，材料涉及漢高祖時(shí)期，②項(xiàng)

錯(cuò)在據(jù)材料無(wú)法得知確立儒家文化至尊不二地位，故本題選擇B項(xiàng)。

13.昆曲是現(xiàn)存中國(guó)最古老的戲曲聲腔。元末顧堅(jiān)把流行于昆山一帶的清曲、小唱加以整

理和改進(jìn)，稱(chēng)之為“昆山腔”；明清時(shí)期昆曲正式進(jìn)入宮廷，在北方也得到廣泛流傳；昆曲

曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》都是古代戲曲文

學(xué)中的不朽之作。2001年昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入第一批“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)”名錄，北京大學(xué)成為昆曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。據(jù)此可知昆曲（）

A.適應(yīng)了市民階層文化需求B.具有頂級(jí)的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值

C.是中國(guó)民族戲曲主流劇種D.呈現(xiàn)獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)

1答案》D

k解析』

本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可

知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)題干“元末顧堅(jiān)把流行于昆山一帶的清曲、小唱加以整理和改

進(jìn)，稱(chēng)之為“昆山腔”；明清時(shí)期昆曲正式進(jìn)入宮廷，在北方也得到廣泛流傳；昆曲曲文秉

承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》都是古代戲曲文學(xué)中的

不朽之作。2001年昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入第一批“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名

錄，北京大學(xué)成為昆曲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地?！笨芍}干信息要點(diǎn)包括：昆曲的起源

與傳播、昆曲的文學(xué)成就和昆曲的歷史影響，結(jié)合所知知識(shí)昆曲是中國(guó)古代戲曲文學(xué)的發(fā)

展高峰，呈現(xiàn)獨(dú)特的魅力和深厚底蘊(yùn)，D項(xiàng)正確；昆曲的產(chǎn)生發(fā)展適應(yīng)了市民階層文化需

求，但此說(shuō)法不能完全符合材料主旨，說(shuō)法片面，排除A項(xiàng)；“頂級(jí)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排

除B項(xiàng)；中國(guó)民族戲曲百花齊放，沒(méi)有所謂的主流劇種，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.努爾哈赤創(chuàng)建八旗制度。到清太宗時(shí)，八旗滿、蒙、漢佐領(lǐng)共583個(gè)，后成為清王朝

統(tǒng)治全國(guó)的重要支柱。八旗制度以旗統(tǒng)人，按引軍旗色定戶籍，壯丁原則上三年編審一

次，“出則為兵，入則為民，耕戰(zhàn)二事，未嘗偏廢''。八旗制度結(jié)束于1911年，與清王朝的

命運(yùn)緊密相聯(lián)。以下關(guān)于八旗制度的說(shuō)法正確的是（）

①對(duì)猛安謀克的繼承發(fā)展②與清軍入關(guān)統(tǒng)治相始終

③實(shí)現(xiàn)軍政合一兵民一體④八旗士兵俱是滿洲子弟

A.①②B.②④C.③④D.①③

K答案』D

（解析》

本題是組合選擇題，主要時(shí)空是清朝時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料“出則為兵，入則為民，耕戰(zhàn)二事，

未嘗偏廢”?？芍似熘贫仁且环N兵農(nóng)合一的制度，據(jù)所學(xué)可知，這種制度繼承了金朝時(shí)期

的猛安謀克制，①③項(xiàng)正確；②項(xiàng)錯(cuò)在八旗制度在清軍入關(guān)前就已經(jīng)創(chuàng)立，④項(xiàng)錯(cuò)在八旗

不僅有滿洲八旗還有蒙古八旗、漢八旗，故本題選擇D項(xiàng)。

15.2024年是中法兩國(guó)建交60周年。如圖文物來(lái)自故宮博物院舉辦“紫禁城與凡爾賽宮

——17、18世紀(jì)的中法交往”展覽。下列對(duì)該文物解讀正確的是（）

名稱(chēng)：折沿彩繪將金無(wú)疝

主人:法國(guó)維尼奧里伯爵菲利

爾?奧里，路易十五的大臣和財(cái)

|政總監(jiān)，為1740年向沖國(guó)訂購(gòu).

田案：無(wú)盤(pán)中央是他的紅色稅會(huì).

；‘墳章周?chē)h(huán)現(xiàn)赤洛可可式花及，

例而飾有阿拉伯式藤蔓花及和葉

飾。

①審美情趣受到了中華文化影響②貿(mào)易需求豐富中國(guó)制瓷業(yè)風(fēng)格

③海上絲路與海外貿(mào)易達(dá)到巔峰④傳教士為此時(shí)交往溝通的橋梁

A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③

?

［答案XB

K解析H

本題是組合選擇題，主要時(shí)空是17、18世紀(jì)中法。據(jù)材料可知，折沿彩繪描金瓷盤(pán)大約是

1740年法國(guó)向中國(guó)訂購(gòu)的，這說(shuō)明法國(guó)的審美情趣一定層度受中華文化影響，①項(xiàng)正確；

據(jù)材料可知，折沿彩繪描金瓷盤(pán)風(fēng)格多樣，既有可可式花紋，也有阿拉伯式藤蔓花紋，之

所以有這樣的風(fēng)格主要源于貿(mào)易需求，②項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)間為17、18世紀(jì)，對(duì)應(yīng)中國(guó)

明清時(shí)期，據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期西學(xué)東漸已經(jīng)出現(xiàn)，傳教士扮演橋梁角色，④項(xiàng)正確；

③項(xiàng)錯(cuò)在中國(guó)古代海上絲綢之路的巔峰時(shí)期是在明朝鄭和下西洋時(shí)期，當(dāng)時(shí)是15世紀(jì)，題

干涉及時(shí)間是17、18世紀(jì)，時(shí)間不符，故本題選擇B項(xiàng)。

第二部分（本部分共4題，共55分）

16.春秋戰(zhàn)國(guó)

如表是某地某校的高中階段測(cè)試題

春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

周室地位①諸國(guó)爭(zhēng)王揚(yáng)棄周室

國(guó)家體制封君采邑②

國(guó)君權(quán)力世卿世祿舊制猶存③

軍隊(duì)組織軍政合一貴族私屬武士軍隊(duì)④

土地制度⑤土地私有制確立

井九百畝其中為公田

賦稅形式⑥

八家皆私百畝同養(yǎng)公田

社會(huì)規(guī)范⑦以法為主

A.道之以德，齊之以禮B.禮樂(lè)征伐自天子出

C.上無(wú)天子下無(wú)方伯D.尊王以施霸政會(huì)盟

E.主要根據(jù)耕種面積課稅F.地域關(guān)系取代血緣關(guān)系

G.官僚政治新集權(quán)國(guó)家形成H.普天之下莫非王土貴族所有

L.將相分離常備軍總動(dòng)員體制J.頒布成文法，刑罰開(kāi)始向法制轉(zhuǎn)變

（1）將恰當(dāng)選項(xiàng)（字母）填置在相應(yīng)空格中。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代史學(xué)的產(chǎn)生期，逐步形成了重“事”、主“人”、審“美”、用

“意”的中國(guó)古代史書(shū)敘事風(fēng)格。

天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，使師保之，勿使過(guò)

度。是故天子有公，諸侯有卿……以相輔佐也。善則賞之，過(guò)則匡之，患則

救之，失則革之。

—《左傳?襄公十四年》

注《左傳》是解釋我國(guó)第一部編年體史《春秋》的著作之一、以記事詳細(xì)、

議論精辟見(jiàn)長(zhǎng)，相傳作者為魯國(guó)史官左丘明。

《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。

——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/p>

中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華。

—唐朝孔穎達(dá)《春秋左傳正義?定公十年》

“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！?/p>

—《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》

注：《戰(zhàn)國(guó)策》作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)。全書(shū)共三十三卷，記載了西

周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事。它以戰(zhàn)

國(guó)時(shí)期策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，曾被斥之為“邪說(shuō)”“離經(jīng)叛道之書(shū)”。

——上述材料摘引自統(tǒng)編歷史教科書(shū)

（2）分析這一時(shí)期史學(xué)發(fā)展的原因；為什么說(shuō)《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》共同構(gòu)建了中國(guó)古代歷

史的敘事體系；

1答案X（1）①D②F③c④I⑤H⑥E⑦J

（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期劇烈的社會(huì)變動(dòng)，為史學(xué)的繁榮提供了豐富的素材；百家爭(zhēng)鳴、思想解

放、文化繁榮，各學(xué)派借助史書(shū)編纂和古籍整理，推行自己的學(xué)說(shuō)，帶動(dòng)了史學(xué)的繁榮；文

字、歷法的發(fā)展，商周時(shí)期的史學(xué)傳統(tǒng)和相關(guān)歷史記述，為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史學(xué)繁榮打下了

堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《春秋》是我國(guó)第一部編年體通史，《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)創(chuàng)了后代史傳文學(xué)先河和以人物為中心

的紀(jì)傳體的先例，是一部國(guó)別體史書(shū)；《春秋戰(zhàn)國(guó)策》以敘事見(jiàn)長(zhǎng)，《左傳》史料詳實(shí)，史

論結(jié)合，奠定了中國(guó)古代史學(xué)的研究范式；《戰(zhàn)國(guó)策》側(cè)重于說(shuō)理記言，觀點(diǎn)鮮明，對(duì)后世

史書(shū)產(chǎn)生了重要的影響；《春秋》敘事“微言大義”，以儒家道德觀評(píng)判歷史人物；西漢董仲

舒引用《春秋》大一統(tǒng)觀念《春秋》等史書(shū)開(kāi)創(chuàng)的華夏認(rèn)同觀念，為中國(guó)古代史學(xué)的撰

寫(xiě)，提供了重要的文化心理認(rèn)同。

（解析X

[小問(wèn)1]

本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可

知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革：政治上，周王室衰微，分封制逐漸瓦解，諸侯兼并爭(zhēng)

霸，逐漸從貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治；經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解，土地私有制確

立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；思想上，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象，法家思想受到統(tǒng)治者的重視，因此可

得出①D②F③C④I⑤H⑥E⑦Jo

【小問(wèn)2】

本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代史學(xué)的產(chǎn)生期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變

革：政治上，周王室衰微，分封制逐漸瓦解，諸侯兼并爭(zhēng)霸，逐漸從貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政

治；經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解，土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；思想上，出

現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期劇烈的社會(huì)變動(dòng)，為史學(xué)的繁榮提供了豐富的素材；百

家爭(zhēng)鳴、思想解放、文化繁榮，各學(xué)派借助史書(shū)編纂和古籍整理，推行自己的學(xué)說(shuō)，帶動(dòng)

了史學(xué)的繁榮；文字、歷法的發(fā)展，商周時(shí)期的史學(xué)傳統(tǒng)和相關(guān)歷史記述，為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期的史學(xué)繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

根據(jù)材料“《左傳》是解釋我國(guó)第一部編年體史《春秋》的著作之一、以記事詳細(xì)、議論精

辟見(jiàn)長(zhǎng)，相傳作者為魯國(guó)史官左丘明?！薄啊稇?zhàn)國(guó)策》作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)。全書(shū)

共三十三卷，記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之

事。它以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，曾被斥之為‘邪說(shuō)離經(jīng)叛道之書(shū)'”，并結(jié)合所

學(xué)知識(shí)可得出《春秋》是我國(guó)第一部編年體通史，《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)創(chuàng)了后代史傳文學(xué)的先河和

以人物為中心的紀(jì)傳體的先例，是一部國(guó)別體史書(shū)；《春秋戰(zhàn)國(guó)策》以敘事見(jiàn)長(zhǎng)，《左傳》

史料詳實(shí)，史論結(jié)合，奠定了中國(guó)古代史學(xué)的研究范式；《戰(zhàn)國(guó)策》側(cè)重于說(shuō)理記言，觀點(diǎn)

鮮明，對(duì)后世史書(shū)產(chǎn)生了重要的影響；《春秋》敘事“微言大義”，以儒家道德觀評(píng)判歷史人

物；西漢董仲舒引用《春秋》大一統(tǒng)觀念《春秋》等史書(shū)開(kāi)創(chuàng)的華夏認(rèn)同觀念，為中國(guó)古

代史學(xué)的撰寫(xiě)，提供了重要的文化心理認(rèn)同。

17.盛世

615年16歲雁門(mén)關(guān)救駕隋煬帝

力勸李淵晉陽(yáng)起兵，同年十二月攻入隋都；后，李淵肆

618年18歲

唐，受封秦王

620年21歲剿滅劉武周，收降尉遲敬德；大敗王世充，得封天策上將

621年22歲率三千騎兵于虎牢關(guān)擊敗十萬(wàn)敵軍，活捉竇建德

623年24歲擊敗劉黑閡，平定北方

624年25歲率一百騎兵勸退來(lái)犯的突厥可汗，并與之結(jié)盟

626年27歲愛(ài)立太子；即皇帝位

以李靖、李勛為統(tǒng)帥，反擊突厥；后，活捉頡利可汗，滅

629年30歲

東突厥，被西域諸國(guó)尊奉為“天可汗”

634年35歲任命李靖、侯君集等為統(tǒng)帥，討伐吐谷渾；后，大敗吐谷

渾，收為屬?lài)?guó)

任命侯君集、薛萬(wàn)徹為統(tǒng)帥，討伐高昌；后，高昌降，置

639年40歲

西州，設(shè)置安西都護(hù)府，西域諸國(guó)朝貢

644年45歲御駕親征高句麗，重創(chuàng)之，為李治滅高句麗奠定基礎(chǔ)

646年47歲滅薛延陀，平定漠北

649年50歲太宗駕崩

——摘引自“貞觀—李世民的盛世長(zhǎng)歌展”展板

(1)從上述材料中可以看出此時(shí)唐朝面臨哪些問(wèn)題；為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定，唐王朝做出了哪

些努力。

唐代的盛世有著明顯的起伏，貞觀時(shí)期和開(kāi)元時(shí)期兩個(gè)高峰之間，經(jīng)歷了高宗、武后、

中宗、睿宗數(shù)十年的低迷?！拜d舟覆舟”君民關(guān)系的比喻在統(tǒng)治者中是很難得的，開(kāi)元年間的

各項(xiàng)制度建設(shè)也達(dá)到了唐代的最高成就，或新制、或修訂，法律法規(guī)典章格式構(gòu)成了洋洋大

觀的完整體系。“這是一個(gè)鞏固的時(shí)代，一個(gè)明智地運(yùn)用皇權(quán)的時(shí)代，一個(gè)克制的時(shí)代，尤

其是一個(gè)沒(méi)有對(duì)外進(jìn)行勞民傷財(cái)和野心勃勃冒險(xiǎn)行動(dòng)的時(shí)代?！?1

①注；崔瑞德等著《劍橋中國(guó)隋唐史》

—張豈之《中國(guó)歷史十五講》

(2)以唐朝為例，如何分析評(píng)價(jià)中國(guó)古代的盛世？

1答案X(1)隋末唐初社會(huì)動(dòng)蕩政局不穩(wěn)；周邊勢(shì)力發(fā)展，形勢(shì)一度緊張。

唐太宗李世民南征北戰(zhàn)，收服地方割據(jù)勢(shì)力，完成全國(guó)統(tǒng)一；吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，輕徭

薄賦，勸課農(nóng)桑，推行均田制、租庸調(diào)制；戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫，進(jìn)一步發(fā)展

完善了科舉制和三省六部制；以軍事征討、和親、會(huì)盟、冊(cè)封、設(shè)置都護(hù)府等靈活多樣的

方式穩(wěn)定邊疆局勢(shì)，加強(qiáng)有效管理；親征高句麗，穩(wěn)定東北地區(qū)。唐前期出現(xiàn)“貞觀之治”

的盛世局面，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

(2)評(píng)價(jià)：唐朝在開(kāi)元盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、邊疆穩(wěn)定、文化昌盛、對(duì)外交往

發(fā)展。貞觀之治為開(kāi)元盛世積累了基礎(chǔ)，同時(shí)唐玄宗前期勵(lì)精圖治，也是盛世原因。從盛

世結(jié)束的角度看，主要原因則是內(nèi)外交困，諸如內(nèi)部腐敗，統(tǒng)治者貪圖享樂(lè)，官員黨爭(zhēng)以

及宦官專(zhuān)權(quán)，同時(shí)階級(jí)矛盾激化，加之以邊疆危機(jī)，最終盛世結(jié)束。

K解析H

[小問(wèn)1]

本題為特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空范圍為隋唐時(shí)期中國(guó)。問(wèn)題：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋末唐初社

會(huì)動(dòng)蕩政局不穩(wěn)；根據(jù)材料“剿滅劉武周，收降尉遲敬德；大敗王世充，得封天策上將”“擊

敗劉黑闊，平定北方”可知，周邊勢(shì)力發(fā)展，形勢(shì)一度緊張。

努力：根據(jù)材料“剿滅劉武周，收降尉遲敬德；大敗王世充，得封天策上將”“擊敗劉黑闊，

平定北方”可知，唐太宗李世民南征北戰(zhàn)，收服地方割據(jù)勢(shì)力，完成全國(guó)統(tǒng)一；根據(jù)所學(xué)知

識(shí)可知，吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，推行均田制、租庸調(diào)制；根據(jù)所學(xué)

知識(shí)可知，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫，進(jìn)一步發(fā)展完善了科舉制和三省六部制；根

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，以軍事征討、和親、會(huì)盟、冊(cè)封、設(shè)置都護(hù)府等靈活多樣的方式穩(wěn)定邊

疆局勢(shì)，加強(qiáng)有效管理；根據(jù)材料“御駕親征高句麗，重創(chuàng)之，為李治滅高句麗奠定基礎(chǔ)”

可知，親征高句麗，穩(wěn)定東北地區(qū)。唐前期出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，統(tǒng)一多民族封建

國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

【小問(wèn)2】

本題為影響類(lèi)材料題。時(shí)空范圍為唐代中國(guó)。評(píng)價(jià)：從特征來(lái)看，唐朝在開(kāi)元盛世時(shí)期，

經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、邊疆穩(wěn)定、文化昌盛、對(duì)外交往發(fā)展。從盛世產(chǎn)生的原因來(lái)看，首

先得益于王朝初期的積累，還有統(tǒng)治者的治國(guó)能力。而治亂交替的主要原因則是內(nèi)外交

困，諸如內(nèi)部腐敗，統(tǒng)治者貪圖享樂(lè)，官員黨爭(zhēng)以及宦官專(zhuān)權(quán)，同時(shí)階級(jí)矛盾激化，加之

以邊疆危機(jī)，最終盛世結(jié)束。

18.蜀茶總?cè)胫T蕃市，胡馬常從萬(wàn)里來(lái)

茶的原生地在長(zhǎng)江上游地區(qū)，唐朝蜀茶最為有名，宋元之后川蜀、兩浙、福建建安茶

業(yè)興盛。明洪武四年(1371)政府于諸產(chǎn)茶地設(shè)置“茶課司”進(jìn)行征稅管理，“山園茶主將茶

賣(mài)與無(wú)引、由客興販者，初犯笞三十，仍追原價(jià)沒(méi)官；再犯笞五十，三犯杖八十，倍追原

價(jià)入官”“偽造茶引者，處死，籍沒(méi)當(dāng)房家產(chǎn)”；洪武年間先后設(shè)立七個(gè)茶馬司，“掌榷茶之

利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之“；以明確嚴(yán)格的管理體系監(jiān)管茶葉的貯存、交

易、運(yùn)輸、檢驗(yàn)等環(huán)節(jié)，巡察御史亦監(jiān)管貿(mào)易事宜。明政府施行的金牌信符制(金牌勘

合)是對(duì)茶馬互市的制度性革新。金牌作為一種信用憑證，約定好交易數(shù)量品質(zhì)互換比例

等，成為“每年合當(dāng)差發(fā)，依期納馬，即給爾茶篦，又加爾賞勞”的憑證，具有嚴(yán)格的法律

效力。

“夫物有至薄而用之則重者，茶是也。始于唐，而盛于宋，至宋而其利博矣。前代非

以此專(zhuān)利，蓋制戎狄之道，當(dāng)賤其所有，而貴其所無(wú)耳”，《明太祖實(shí)錄》中記載的茶馬貿(mào)

易的指導(dǎo)思想在清朝康熙年間發(fā)生變化。康熙年間平定“三藩”和收復(fù)臺(tái)灣之后，茶馬互市

開(kāi)始淡化，康熙四十四年（1705）中止以茶易馬事務(wù)，改征茶葉稅款，茶葉交易準(zhǔn)予商人

自由貿(mào)易，延續(xù)近千年的茶馬互市至此正式宣告結(jié)束。而在同時(shí)，茶葉出口進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的

階段，中國(guó)也即將迎來(lái)茶葉出口的輝煌時(shí)期。

（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，以明朝為例，說(shuō)出茶馬貿(mào)易政策的特點(diǎn)。

（2）結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)從“茶馬互市結(jié)束”到“茶葉出口的輝煌時(shí)期”的理解。

1答案X（1）茶馬互市是古代中原地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易主要形式，茶葉是大宗

經(jīng)貿(mào)產(chǎn)品，是獲取馬匹和保持友好關(guān)系的重要手段；茶馬貿(mào)易為官府壟斷，政府嚴(yán)格控制、

管理茶葉的生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)；茶葉貿(mào)易是獲取高額利潤(rùn)、并具有重要的戰(zhàn)略意義的

治邊政策，政治目的突出；設(shè)立茶馬司、采用金牌信符制等，使茶馬互市貿(mào)易逐步制度化、

法制化，成為政府對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)行的一種財(cái)政管理措施。

（2）康熙時(shí)期，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家更趨穩(wěn)固，馬匹來(lái)源增多，戰(zhàn)馬的需求量減少，茶馬

貿(mào)易的政治功能性降低；明朝實(shí)行的茶馬貿(mào)易差價(jià)政策，茶葉貿(mào)易收益大，刺激民間走私;

清政府改征茶葉稅，準(zhǔn)予商人自由貿(mào)易，擴(kuò)大了茶葉生產(chǎn)貿(mào)易規(guī)模，增加政府財(cái)政收入，強(qiáng)

化了清政府與邊疆民族的關(guān)系。

隨著新航路的開(kāi)辟，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成，中國(guó)茶經(jīng)由海上絲綢之路廣泛傳播，中俄之間形

成了“萬(wàn)里茶道”世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，擴(kuò)大了中

華文明的影響。

（解析》

[小問(wèn)1]

本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是明朝時(shí)期中國(guó)。關(guān)于以明朝為例，說(shuō)出茶馬貿(mào)易政

策的特點(diǎn)，據(jù)材料“榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之”可知，茶馬互市是

古代中原地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的主要形式，茶葉是大宗經(jīng)貿(mào)產(chǎn)品，是獲取馬匹和

保持友好關(guān)系的重要手段；據(jù)材料“以明確嚴(yán)格的管理體系監(jiān)管茶葉的貯存、交易、運(yùn)輸、

檢驗(yàn)等環(huán)節(jié)，巡察御史亦監(jiān)管貿(mào)易事宜?！笨芍桉R貿(mào)易為官府壟斷，政府嚴(yán)格控制、管

理茶葉的生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)；據(jù)材料“洪武年間先后設(shè)立七個(gè)茶馬司”、“明政府施行

的金牌信符制（金牌勘合）是對(duì)茶馬互市的制度性革新?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，設(shè)立茶馬司、

采用金牌信符制等，使茶馬互市貿(mào)易逐步制度化、法制化，成為政府對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)行的一種財(cái)

政管理措施；據(jù)所學(xué)可知，對(duì)于中原政權(quán)而言，與少數(shù)民族政權(quán)的茶馬互市貿(mào)易不僅能夠

帶來(lái)巨額利潤(rùn)，而且還能穩(wěn)定邊疆形勢(shì)，政治目的突出。

【小問(wèn)2】

本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是古代、近代世界。關(guān)于對(duì)從“茶馬互市結(jié)束”到“茶葉

出口的輝煌時(shí)期”的理解，首先談一談對(duì)“茶馬互市結(jié)束”德理解，據(jù)所學(xué)可知，康熙時(shí)期，

國(guó)家政權(quán)穩(wěn)固，滿族本身也是少數(shù)民族，馬匹來(lái)源多，同時(shí)因國(guó)家穩(wěn)定，戰(zhàn)爭(zhēng)少，戰(zhàn)馬需

求少，茶馬貿(mào)易的政治功能性降低；據(jù)所學(xué)可知，由于明朝實(shí)行茶馬貿(mào)易差價(jià)政策，巨額

的茶葉貿(mào)易的利潤(rùn)刺激民間商人走私；據(jù)材料“茶馬互市開(kāi)始淡化，康熙四十四年(1705)

中止以茶易馬事務(wù)，改征茶葉稅款，茶葉交易準(zhǔn)予商人自由貿(mào)易，延續(xù)近千年的茶馬互市

至此正式宣告結(jié)束。”可知，清政府改征茶葉稅，準(zhǔn)予商人自由貿(mào)易，擴(kuò)大了茶葉生產(chǎn)貿(mào)易

規(guī)模，增加政府財(cái)政收入，強(qiáng)化了清政府與邊疆民族的關(guān)系。

關(guān)于對(duì)“茶葉出口的輝煌時(shí)期”的理解，據(jù)所學(xué)可知，隨著全球航路的開(kāi)辟，全球性的貿(mào)易

網(wǎng)絡(luò)逐步形成，不管是大西洋貿(mào)易還是太平洋貿(mào)易中，中國(guó)的絲綢、茶葉等商品深受西方

國(guó)家歡迎，中國(guó)茶經(jīng)由海上絲綢之路廣泛傳