一、積累運(yùn)用（14分）

1.下列句子中加粗字注音有誤的一項(xiàng)是（C）

A.半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾（lion），牽動(dòng)著陽(yáng)光的彩棱（leng）鏡.

B.他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀（wu）兀窮年，瀝（11）盡心血.

C.這是達(dá)卡多拉游泳場(chǎng)八千觀眾一齊翹（qiao）首而望，屏（bin）息斂聲的一剎那.

D.一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便是褻瀆（xi?dii）職業(yè)之神圣.

2.下列句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（D）

A.有些人有一種錯(cuò)覺(jué)，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作,是出于無(wú)聊,是附庸風(fēng)雅.

B.山，好大的山啊!起伏的青山一座挨一座,延伸到遠(yuǎn)方,消失在迷茫的暮色中.

C.人們挖了水渠,農(nóng)場(chǎng)邊上,楓樹林里,流淌著源源不斷的泉水,澆灌著周圍的薄荷.

D.它們?cè)邶埐蹆蛇叺臄偙谏仙㈤_來(lái),或鉆石覓縫,汩汩如泉,或淌過(guò)石板,孱孱成溪.

3.下列句子中加粗成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（D）

A.新時(shí)代中國(guó)青年，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”

的時(shí)代使命.

B.一些商家抓住“互聯(lián)網(wǎng)+共享”的熱點(diǎn)，在創(chuàng)新服務(wù)模式的同時(shí)，潛移默化地給人們的生活

帶來(lái)改變.

C.北京世園會(huì)上，美輪美奐的中國(guó)館園區(qū)以“生生不息，錦繡中華”為理念，展示了中國(guó)生態(tài)

文明建設(shè)的最新成果.

D.每年秋天的日落時(shí)分,一群白鷺在西江江面上飛舞,浮光掠影,與一江碧水兩岸青山相映成

趣.

4.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（B）

A.今年以來(lái),中國(guó)在量子信息科研方面取得重大突破,發(fā)射了全球首顆量子通信實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星

“墨子號(hào)”.

B.梧州市委、市政府把民族團(tuán)結(jié)工作融入全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局中，譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步

的時(shí)代新征程.

C.“五一”期間，通過(guò)營(yíng)造良好環(huán)境、加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)等方式，我市倡導(dǎo)的文明出游活動(dòng)取得

了不錯(cuò)效果.

D.梧州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到很好的保護(hù)、傳承與開發(fā),如藤縣褊洲舞獅已被打造成為梧州的

文化名片之一.

5.給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）

①雕刻以靜體傳神,有些是流露的,有些是含蓄的,這種分別在眼睛上尤其容易看見(jiàn).

②雕刻塑像本來(lái)是無(wú)言的,也可以拿來(lái)說(shuō)明無(wú)言之美.

③中國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“金剛怒目，不如菩薩低眉.”所謂怒目，便是流露；所謂低眉,便是含

蓄.

④所謂無(wú)言,不一定指不說(shuō)話,是注重在含蓄不露.

⑤凡看低頭閉目的神像,所生的印象往往特別深刻.

A.②④①③⑤B.④②③①⑤C.④①③⑤②D.①③⑤②④

6.下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（A）

A.《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“溫故知新”“不

恥下問(wèn)”“當(dāng)仁不讓”等.

B.端午，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，一般認(rèn)為，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān).端午習(xí)俗有喝菊花酒、掛香

袋、吃粽子、插茱萸等.

C.“君與家君期日中”中的“家君”是對(duì)人謙稱自己的父親.常用的謙辭還有：家父、舍弟、

鄙人、勞駕、賞臉、寒舍等.

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭,它匯集了從西周初

年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇.

7.下列關(guān)于名著內(nèi)容闡述有誤的一項(xiàng)是（B）

A.尼摩船長(zhǎng)常能運(yùn)用科學(xué)知識(shí)帶領(lǐng)大家脫離險(xiǎn)境,如當(dāng)鸚鵡螺號(hào)遭遇土著人圍攻時(shí),尼摩船

長(zhǎng)將電通到船的鐵梯扶手,土著人觸電后嚇得魂飛魄散退走了.

B.《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”說(shuō)的是為了促成孫、劉聯(lián)合大業(yè)，諸葛亮跟

隨周瑜來(lái)到江東,與江東眾謀士展開舌辯,駁得眾人無(wú)話可答.

C.“我是大火中的一點(diǎn)火星，趁生命之火沒(méi)有熄滅，我投入火的隊(duì)伍、光的隊(duì)伍，把‘一’和

‘無(wú)數(shù)'融合在一起,為真理而斗爭(zhēng).”出自艾青《光的贊歌》.

D.傅雷關(guān)注孩子的成長(zhǎng),在孩子遇到困難意志消沉?xí)r,用克利斯朵夫的例子來(lái)啟發(fā)他,希望他

能敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟.

二、非文學(xué)性文本閱讀（6分）

8.閱讀下文，完成下列各題.

對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏

李思輝

①都德的小說(shuō)《最后一課》中,韓麥爾先生的一句話令人難忘:

“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語(yǔ)言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰

匙.”誠(chéng)然,文字是一個(gè)民族最堅(jiān)實(shí)的屏障.而漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字,也是

上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字.

②為什么中華文明成為唯一不曾斷代的古文明，包括漢語(yǔ)漢字

在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展是一個(gè)重要原因.書同文,語(yǔ)同音.漢語(yǔ)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每一個(gè)字

詞、每一個(gè)發(fā)音都有一定的標(biāo)準(zhǔn).捍衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)、糾正錯(cuò)誤，就是在捍衛(wèi)漢語(yǔ)漢字的純粹性，確保

它們上承先民文化道統(tǒng),下啟時(shí)代語(yǔ)言美學(xué).

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,不僅極大地拓展了人們的社交空間，也

給了語(yǔ)言文字更寬闊的表達(dá)空間.層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”滿足了個(gè)性化表達(dá)的需要,各種舶

來(lái)詞、縮寫、簡(jiǎn)寫，形成了一些新的語(yǔ)言文字搭配方式,讓我們看到了語(yǔ)言文字與時(shí)俱進(jìn)的活

力.然而,網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)性表達(dá)是一回事,媒體的傳播又是另一回事.

④媒體的公共屬性,決定了它既是信息的傳播者,也必須是語(yǔ)

言文字規(guī)范化使用的示范者、引領(lǐng)者.某個(gè)詞語(yǔ)發(fā)音如何,某個(gè)字詞該怎么搭配,乃至某個(gè)標(biāo)

點(diǎn)符號(hào)該怎樣使用，媒體的用法是人們眼中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”.從這個(gè)意義上說(shuō)，每一名媒體從

業(yè)者，包括編輯、記者、校對(duì)等等，客觀上都是人們的“老師”，需要有“學(xué)高為師、身正為

范”的責(zé)任感、使命感，保持對(duì)語(yǔ)言文字的敬畏.

⑤有人認(rèn)為業(yè)界對(duì)語(yǔ)言文字的細(xì)致關(guān)注是“吹毛求疵”，有人

批評(píng)因?yàn)檎Z(yǔ)言文字上的疏漏就淘汰一些參加評(píng)獎(jiǎng)的作品是“以偏概全”，甚至有人對(duì)語(yǔ)言文

字挑錯(cuò)者冷嘲熱諷,這暴露了他們的短視.好比一只啄木鳥飛到一棵大樹上啄食蟲子.大樹卻

說(shuō)：“走開，我被你啄痛了！”啄木鳥溫和地說(shuō)：“大樹兄弟，你身上的蟲子已經(jīng)許多了，再

不驅(qū)除掉,可危險(xiǎn)啊！”大樹滿不在乎地說(shuō)：“我這么魁梧,有幾只小蟲子有什么了不得,我

看你真虛假，自己想吃蟲子，卻非要找個(gè)借口！”啄木鳥飛走了，最后大樹被蛀空了.沒(méi)有一點(diǎn)

聞過(guò)則喜的雅量,沒(méi)有一點(diǎn)極目楚天舒的遠(yuǎn)見(jiàn),怎么能在語(yǔ)言文字的大廈里更上層樓？

⑥時(shí)下,各種新媒體、自媒體風(fēng)行，良莠不齊.且不論內(nèi)容,單從

語(yǔ)言文字的使用上看,不少“小編”就根本不具備基本的編輯素養(yǎng),更不要說(shuō)是給受眾當(dāng)“先

生”了.傳統(tǒng)媒體盡管面臨著轉(zhuǎn)型的考驗(yàn),有的處境比較艱難，但越是這個(gè)時(shí)候,越要保持匠心

不改.當(dāng)這一輪媒體變革塵埃落定,機(jī)遇撲面而來(lái),人們真正信賴的還是對(duì)語(yǔ)言文字精雕細(xì)琢

的工匠，而非主謂賓定狀補(bǔ)不分、字詞句錯(cuò)亂成災(zāi)的“小編”.

(選自《雜文月刊》2018年7月下)

(1)下列對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文明延續(xù)發(fā)展的最重要保障.

B.媒體要對(duì)漢語(yǔ)言文字的規(guī)范化使用保持敬畏之心.

C.網(wǎng)絡(luò)個(gè)性化表達(dá)激發(fā)了語(yǔ)言文字與時(shí)俱進(jìn)的活力.

D.要警惕新媒體、自媒體對(duì)語(yǔ)言文字純粹性的破壞.

(2)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是

A.中華文明不曾斷代的一個(gè)重要原因是漢語(yǔ)漢字得到了不斷接續(xù)的發(fā)展.

B.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展拓寬了語(yǔ)言文字的表達(dá)空間，讓個(gè)性化表達(dá)得到滿足.

C.媒體的公共屬性要求它的從業(yè)者在語(yǔ)言文字的規(guī)范化使用上要有責(zé)任感.

D.當(dāng)下新媒體、自媒體風(fēng)行，但是不少“小編”的語(yǔ)言文字素養(yǎng)嚴(yán)重缺失.

(3)下列對(duì)文章的有關(guān)論證分析有誤的一項(xiàng)是

A.文章按照“捍衛(wèi)漢語(yǔ)漢字純粹性的必要性一網(wǎng)絡(luò)個(gè)性表達(dá)與媒體傳播的區(qū)別一對(duì)一些錯(cuò)

誤認(rèn)識(shí)的駁斥一對(duì)傳統(tǒng)媒體的期望”的思路展開論述.

B.第③段指出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了語(yǔ)言文字的個(gè)性表達(dá)，以此引出下文，去著重論述作為具有公

共屬性的媒體還必須在語(yǔ)言文字的使用上起到示范引領(lǐng)作用.

C.第⑤段運(yùn)用例證法，以“啄木鳥給大樹治病”為例去闡明只有正確對(duì)待業(yè)界在語(yǔ)言文字規(guī)

范使用上的嚴(yán)要求,才能讓語(yǔ)言文字的大廈更上層樓的道理.

D.文章最后一段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不僅指出新媒體、自媒體的不足，而且更重在呼吁面臨轉(zhuǎn)型考驗(yàn)

的傳統(tǒng)媒體要匠心不改，肩負(fù)起對(duì)語(yǔ)言文字精雕細(xì)琢的使命.

(1)B

(2)A

(3)C

三、古詩(shī)文閱讀(18分)

9.古詩(shī)賞析，完成下列各題.

黃鶴樓

崔穎

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠.

晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁.

(1)下列對(duì)詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是(C)

A.詩(shī)歌從神話傳說(shuō)落筆,遙想“昔人”已乘鶴而去,既寫出了黃鶴樓的歷史悠久,又增添了黃

鶴樓的神異色彩.

B.詩(shī)歌前四句三見(jiàn)“黃鶴”，二見(jiàn)“去”“空”，回環(huán)詠嘆,抒發(fā)了詩(shī)人那種求而不得、待而

不來(lái)的迷惘與惆悵之情.

C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺,長(zhǎng)江對(duì)岸漢陽(yáng)城的樹木清晰可見(jiàn),鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)勢(shì)喜人，此時(shí)他對(duì)家鄉(xiāng)的

熱愛(ài)之情油然而生.

D.這是一首七言律詩(shī)，詩(shī)中偶句押“ou”韻,韻腳是“樓”“悠”“洲”“愁”，讀起來(lái)朗朗

上口，音調(diào)和諧,旋律優(yōu)美.

10.課內(nèi)文言文閱讀，完成下列各題.

賣油翁

歐陽(yáng)修

陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,

有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之.

康肅問(wèn)曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰："

無(wú)他，但手熟爾.”康肅忿然曰："爾安敢輕吾射！"翁日："以我酌油知之.”乃取一葫蘆

置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入,而錢不濕.因曰：”我亦無(wú)他，惟手熟爾.”

康肅笑而遣之.

(1)下列加粗詞的意思不相同的一項(xiàng)是

A.陳康肅公善射多謀善斷

B.有賣油翁釋擔(dān)而立手不釋卷

C.惟手熟爾深思熟慮

D.乃取一葫蘆置于地置之不理

(2)下列句子中加粗詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是

A.公亦以此自矜以是人多以書假余

B.睨之久而不去己而之細(xì)柳軍

C.而錢不濕何苦而不平

D.以錢覆其口其業(yè)有不精

(3)下列對(duì)本文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是

A.面對(duì)賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度，康肅在質(zhì)問(wèn)時(shí)稱呼、語(yǔ)氣的變化，淋滴盡致地表現(xiàn)了

他傲慢無(wú)禮、驕矜暴躁的個(gè)性.

B.酌油術(shù)表演后,賣油翁以一句“我亦無(wú)他”來(lái)教訓(xùn)康肅“你亦無(wú)他”，舉重若輕,一個(gè)沉穩(wěn)

老練、從容自得的長(zhǎng)者形象躍然紙上.

C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”，從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文

跌宕有致,富有戲劇性.

D.故事雖短，但生動(dòng)有趣，通過(guò)類比,深入淺出地闡明了做人要正確看待自己與他人的長(zhǎng)處，

善于向他人學(xué)習(xí)的道理.

(4)把上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).

見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之.

(1)C；

(2)D；

(3)D；

(4)賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭.

11.課外文言文閱讀，完成下列各題.

帝?置酒洛陽(yáng)南宮.上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：我所以有天下者何？項(xiàng)

氏所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利;項(xiàng)羽

不然,有功者害之,賢者疑之,此所以失天下也.”上曰：“公知其一,未知其二.夫運(yùn)籌帷幄之

中，決勝千里之外,吾不如子房咒鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋@，不絕糧道,吾不如蕭何；連百萬(wàn)之

眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信.三者皆人杰,吾能用之，此吾所以取天下者也.項(xiàng)羽有一范增

而不用，此所以為我所禽也.”

【注釋】①帝：指漢高祖劉邦.②子房：指張良,字子房.③餉饋：軍餉

(1)解釋下列句子中加粗的詞.

①皆言其情

②此所以為我所禽也

(2)用“/”線給文中畫線句子斷句.(限斷2處)

陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利

(3)“劉邦論三杰”的話告訴了我們一個(gè)什么道理？

(1)①情況；②被；

(2)陛下使人攻城略地/因以與之/與天下同其利；

(3)必須尊重人才，重用人才.

四、請(qǐng)根據(jù)提示填寫相應(yīng)的古詩(shī)文.(14分)

12.請(qǐng)用正楷將下列詩(shī)句抄寫下來(lái).

半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.

略

13.默寫.

(1)會(huì)當(dāng)凌絕頂,.(杜甫《望岳》)

(2)，愛(ài)上層樓.(辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》)

(3)，人跡板橋霜.(溫庭筠《商山早行》)

(4)山隨平野盡,.(李白《渡荊門送別》)

(5)，只有香如故.(陸游《卜算子?詠梅》)

(6)竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕？.(蘇軾《定風(fēng)波》)

(7)溪云初起日沉閣，.(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)

(8)非淡泊無(wú)以明志,.(諸葛亮《誡子書》)

(9)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的,是

詩(shī)人用樂(lè)觀精神看待社會(huì)人生的形象寫照.

(1)一覽眾山小

(2)少年不識(shí)愁滋味

(3)雞聲茅店月

(4)江入大荒流

(5)零落成泥碾作塵

(6)一蓑煙雨任平生

(7)山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓

(8)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

(9)今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精

五、綜合性學(xué)習(xí)(6分)

14.根據(jù)下面這幅漫畫，完成以下題目.

(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹畫面內(nèi)容.(含標(biāo)點(diǎn)限80字以內(nèi))

(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括漫畫所蘊(yùn)含的寓意.

(1)墻前站三人，站地面的人，眼前只有墻；站較高書上的人，越過(guò)了墻看到了黑

暗；站最高書上的人，越過(guò)墻和黑暗，看到了太陽(yáng)和光明，書包括《詞典》和《名

著》.

(2)書讀的越多，積累的積累的東西也就越多，眼界便可以看的更遠(yuǎn)

六、文學(xué)性文本閱讀(共12分)

15.閱讀下文，完成下列各題.

回去,給老屋換片瓦

立新

①父親念念不忘的是老屋,那個(gè)立于鄉(xiāng)下老家的三間破舊磚瓦房.

②最近,父親總?cè)轮乩霞?說(shuō),老屋屋頂?shù)耐咭獡Q,多雨的天氣要來(lái)了，碎瓦不換

掉,房子會(huì)被雨漏倒的.

③我抽不出空回去,更不同意父親一人回去,他已是70多歲的老人,老屋又年久失

修,上去換瓦,很不安全.

④“等我有空再送你回去吧！"我搪塞道.父親說(shuō)：“哪天有空？屋倒是不等人的！”

我有些不高興：“倒了就倒了，我再幫你建一個(gè)小洋樓.”

⑤父親一臉不開心，說(shuō)：“新蓋的房子，那能跟老屋一樣嗎？你們的氣息都滲到老屋

的墻壁里去了，就拿廚房來(lái)說(shuō)，你們兄弟幾個(gè),誰(shuí)沒(méi)在里面燒過(guò)鍋,烘過(guò)火,蹭過(guò)鍋臺(tái)？新建的,

里面有嗎,你們會(huì)對(duì)它有感情？屋子跟人一樣，不處久了，哪來(lái)的感情？”

⑥父親的話,讓我無(wú)以應(yīng)對(duì),我也曾讓兒子站在老屋的各個(gè)角落,給他拍照,跟他說(shuō)

發(fā)生在老屋里的往事,可他并不感興趣,原因就在于他對(duì)老屋不熟悉,沒(méi)感情.

⑦在父親的催促下,前幾天,我終于和他回了一趟老家.幾個(gè)小時(shí)后,老屋便出現(xiàn)在

我們的眼前.它站立在雜草荊棘叢中,如同一個(gè)孤寡老人，似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō),想問(wèn)我們?yōu)?/p>

何久不歸來(lái)，但它終究什么也沒(méi)說(shuō),就那么一直沉默著,沉默得讓我心酸.

⑧父親從屋內(nèi)找到一把生了銹的鐮刀，將雜草荊棘全都砍倒了，屋前一下開闊了起

來(lái).

⑨看到滿屋子都是灰塵,父親顧不上歇一歇,又拿起掃帚,開始掃地除塵.我說(shuō)：“換

完瓦，我們就走了，又不住,掃它有何用？”

⑩“要掃的，”父親邊掃邊說(shuō)，“老屋是有靈性的，我們掃了，它就知道主人回來(lái)過(guò)，

沒(méi)忘了它,沒(méi)不要它,它就會(huì)努力的活得更久,在風(fēng)雨中自我站立得更久.反之,它就會(huì)倒塌得

很快.其實(shí),老房子跟老人是一樣的,需要被在乎,被關(guān)注.”

?掃完屋后,他又在我的幫助下,爬上屋頂,逐一掃去瓦片上的枯枝敗葉,拔去瓦楞

邊的雜草,拿掉凍碎的瓦片,再換上一片片新瓦……

?兒時(shí),每年我都曾目睹過(guò)父親上房換瓦,那時(shí)的他,身手敏捷,動(dòng)作果敢,根本不

需要人幫,可現(xiàn)在他老了，動(dòng)作緩慢而笨拙,而且有些許膽怯狀,我不敢去催他，怕他一著急，

踩塌了屋梁,摔下來(lái).

?“至少保一年不漏了！”換完瓦后，父親高興地說(shuō).

?下來(lái)后,他又朝鍋洞里點(diǎn)了一把火,將鍋用熱水洗了一遍，煙囪里又冒起了久違

的炊煙.接著,他又找來(lái)水泥和瓦刀，將老屋裂開的墻磚重新勾縫、填好……他做這些時(shí)，心情

異常愉悅,臉上散發(fā)出久違的容光.

?把對(duì)聯(lián)重新粘牢,將門、鎖、桌子、燈泡，仔仔細(xì)細(xì)都擦了一遍，父親一件接著一

件事做，他將老屋好好地“梳洗”了一番，讓其一下子精神多了.

?做完這些,天已經(jīng)黑了，父親心滿意足地跟我踏上了回城之路.路上,他告訴我，

自己最近總夢(mèng)見(jiàn)老屋被雨漏倒了,灶臺(tái)也毀了,他回來(lái)時(shí),沒(méi)地方睡，做不了飯,餓得肚子生

疼.這下修好,總算踏實(shí)了！

?我終于理解了父親，懂了他對(duì)老屋的那片深情：老屋,是他每每站在城市的頂端,

不斷眺望的方向；是他余生想留在那兒，但又無(wú)法留下來(lái)的無(wú)奈；是他一生無(wú)法剝離不能失

去的根.

?我為自己對(duì)老屋曾經(jīng)的不聞不顧感到羞愧,為自己觸摸到了父親內(nèi)心最柔軟的

地方而醒悟.不禁想起兒時(shí),我總覺(jué)得老家藏在深山里,太過(guò)偏避和落后；而現(xiàn)在,我開始為它

的偏避而倍感慶幸,因?yàn)槠?沒(méi)有商人去投資,沒(méi)有人要拆遷掉我家的老房,沒(méi)有人切斷我

父親濃濃的鄉(xiāng)愁.

?不少生在農(nóng)村,后來(lái)進(jìn)城里的人,常喜歡唱衰人去屋空的鄉(xiāng)村.我想,與其唱衰，

不如去做些保護(hù)或振興它的實(shí)事.比如，常回去看看老屋,像我父親那般，幫它“梳洗”一番.

老屋不消失,故鄉(xiāng)就不會(huì)消失,游子就能隨時(shí)滿懷期待地歸去.

(選自《思維與智慧》2019年第09期，有刪改)

(1)請(qǐng)用一句話概括本文的主要內(nèi)容.

(2)請(qǐng)從修辭手法的角度賞析文中畫線的句子.