選擇必修上冊(cè)詩歌背誦篇目之

《無衣》教師版

【文言知識(shí)點(diǎn)】

無衣

《詩經(jīng)?秦風(fēng)》

豈曰無衣？與子同回。袍：長袍，類似于斗篷。行軍者白天當(dāng)衣

服穿，晚上當(dāng)被子蓋。

王于興師卜修我戈矛，與子函!

王于興師：周王出兵打仗。于，句中助詞。

豈曰無衣？與子同圖。興師：起縣

同仇：指共同對(duì)付敵人。

王于興師，修我矛戟，與子畫!

澤：同”裨（z6）”，貼身穿的衣服。

豈曰無衣？與子同國。偕作：一同起來，指共同行動(dòng)。

作：起

王于興師，修我匣國，與子偕同!

裳：下衣，此指戰(zhàn)裙

甲兵：鎧甲和兵器。

行：行

【易錯(cuò)字填空】

無衣

（）曰無衣?與子同（）。

王于興師，修我戈（），與子同仇!

豈曰無衣?與子同（）。

王于興師，修我矛（），與子（）（）！

豈曰無衣?與子同（）。

王于興師，修我甲兵，與子偕（）！

【答案】豈、袍、矛、澤、戟、偕、作、裳、行

【全詩譯文】

怎能說沒有衣裳？我愿和你披同樣的戰(zhàn)袍。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的戈與矛。我們面對(duì)的

是共同的敵人！

怎能說沒有衣裳？我愿和你穿同樣的汗衣。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的矛與戟。我愿與你一

同戰(zhàn)斗！

怎能說沒有衣裳？我愿和你穿同樣的下裳。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的盔甲兵器。我愿與你

一同前進(jìn)！

【默寫模擬訓(xùn)練】

1.12024?云南大理?期中】重章疊句是詩歌的一種常見手法，但結(jié)構(gòu)相同并不意味著簡單機(jī)械的重復(fù)，

而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。如《詩經(jīng)?秦風(fēng)?無衣》首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，二章結(jié)句

““才是行動(dòng)的開始，三章結(jié)句””表明詩中的戰(zhàn)

士們將奔赴前線共同殺敵了。

2.【2024?貴州黔東南?二?！俊肚仫L(fēng)?無衣》中描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿戰(zhàn)袍的句子是

3.12020?山東?模擬預(yù)測】《詩經(jīng)?秦風(fēng)?無衣》中，強(qiáng)調(diào)在備戰(zhàn)時(shí)刻，我們要全城動(dòng)員，從

“"至IJ""，最后到"修我甲兵”，可謂全副武裝，

整裝待發(fā)。

4.12023?廣東茂名?二?！俊对娊?jīng)?秦風(fēng)?無衣》首章中“,

"兩句，寫戰(zhàn)士們修整武器，共同對(duì)付敵人。

5.[2020?海南?高考真題】后世多將軍隊(duì)中的同事稱為“袍澤”，這個(gè)詞源自《詩經(jīng)?秦風(fēng)?無衣》中

""和""兩句。

6.12023?吉林?二?！俊对娊?jīng)?無衣》中的“”寫戰(zhàn)士們修整甲胄與兵器，

緊接“”一句寫戰(zhàn)士們奔赴前線、共同殺敵，其慷慨激昂的英雄主義氣概給人

以巨大的鼓舞力量。

7.[2023?云南昆明?一?！俊稛o衣》中從“”至“修我矛戟”，到最后

“"，描繪士兵磨礪兵刃、整裝待發(fā)的情景。

[默寫答案]

1.與子偕作；與子偕行。

2.豈曰無衣，與子同袍。

3.修我戈矛；修我矛戟。

4.修我戈矛，與子同仇。

5.與子同袍；與子同澤。

6.修我甲兵，與子偕行。

7.修我戈矛；修我甲兵。

【文學(xué)文化常識(shí)】

一、《詩經(jīng)》簡介

1.《秦風(fēng)?無衣》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。

《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前

6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陵》、《白華》、

《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

2.《詩經(jīng)》“六義”：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興

(1)內(nèi)容：

風(fēng)：出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思

征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，

表現(xiàn)了民歌的特色。

雅：分為《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，

但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會(huì)樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?！缎?/p>

雅》中也有部分民歌。

頌：則為宗廟祭祀之詩歌?！堆拧?、《頌》中的詩歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。

(2)手法：

賦是直接鋪陳敘述。朱熹《詩集傳》“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也”。

比“比者，以彼物比此物也?！奔幢扔?，明喻和暗喻均屬此類。

興“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔雌鹋d，用其他東西引出要說的內(nèi)容。

二、創(chuàng)作背景

《無衣》選自十五《國風(fēng)》中的秦風(fēng)，屬于秦國民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑

暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)江，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，

于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂蹣，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師

御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?！稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，

是一首秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。本詩標(biāo)題“無衣”的意思是說當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣

一時(shí)難以齊備。

三、課文主旨

《無衣》是一首秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌，是一首愛國歌曲。它既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們慷慨赴戰(zhàn)、

同仇敵性、保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的豪情，又表現(xiàn)了君王與戰(zhàn)士們之間深厚的情誼。

與子同袍修我戈矛與子同仇統(tǒng)一思想

與子同澤修我矛戟與子偕作統(tǒng)一行動(dòng)

共享戰(zhàn)服準(zhǔn)備兵器同仇敵忤

團(tuán)結(jié)友愛齊心迎戰(zhàn)勇赴戰(zhàn)場

與子同裳修我甲兵與子僭行統(tǒng)一征戰(zhàn)

四、表現(xiàn)手法

1.重章疊句：重章一一整篇中各章的句法基本相同，中間只更換相應(yīng)的幾個(gè)字詞。

疊句一一在不同詩章里疊用相同的詩句。常用于表現(xiàn)強(qiáng)烈感情，給人以“百轉(zhuǎn)千回”、“繞

梁三日”的感受。

此手法的運(yùn)用有助于加深印象，渲染氣氛，深化詩的主體，增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感，使感情得到盡

情的抒發(fā)。

重章疊唱作用：

①主題上：由于在重復(fù)的同時(shí)變換了個(gè)別詞語，一唱三嘆，從而渲染氣氛（戰(zhàn)斗緊張）強(qiáng)化感情，情

節(jié)有了發(fā)展，內(nèi)容更加豐富，主題得到了深化。

②結(jié)構(gòu)上：結(jié)構(gòu)清晰一致，具有一種整齊美，回環(huán)美。

③語言上：音樂美。語言精練、優(yōu)美，節(jié)奏、音韻協(xié)調(diào)，容易記憶和傳唱。

2.設(shè)問：一句“豈曰無衣？”，似反詰抱怨，戰(zhàn)事緊急，連軍衣都來不及備齊，洋溢著不可遏止的憤

怒與憤慨，又似設(shè)問，敵軍來犯不能計(jì)較條件艱苦，這一問仿佛在人們抗敵的心靈上點(diǎn)燃一把火，于是無

數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍！”“與子同澤！”“與子同裳！”有應(yīng)答有呼喚，有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感，能激

發(fā)人們的愛國熱情。表現(xiàn)了團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)敵的英雄氣概。

【拓展訓(xùn)練一】

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

無衣

《詩經(jīng)?秦風(fēng)》

豈目無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈目無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈目無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

歲暮①

［唐］杜甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。

天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓③？濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！

【注】①唐代宗廣德元年末時(shí)，杜甫客居四川闡州。②雪嶺：臨近松州、維州、保州（均在今四川成

都西北），杜甫作本詩時(shí)，三州已被吐蕃攻占。③請(qǐng)纓：將士請(qǐng)命殺敵。

1.下面對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.《無衣》全詩共三章，每章開頭都采用問答式的句法，重章疊唱，回環(huán)往復(fù)。

B.《歲暮》前四句陳時(shí)事，后四句抒懷抱，飽含著詩人對(duì)時(shí)局的殷憂，對(duì)國家的熱愛。

C.《歲暮》“煙塵”與后文的“鼓角”視聽結(jié)合，突出了邊地戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。

D.《歲暮》詩人客居西蜀，渴望濟(jì)世，不敢吝惜一己之性命，但報(bào)國無門，只得暫時(shí)保全自己。

2.《無衣》與《歲暮》兩首詩中，先秦與唐朝將士對(duì)待戰(zhàn)爭的態(tài)度形成鮮明反差，請(qǐng)結(jié)合具體詩句，分析

這兩種不同態(tài)度。

二、閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

淇奧①

《國風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)》

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪②君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮倜③兮，赫兮晅兮。有匪君子，終不可諼④兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳⑤璘瑩，會(huì)弁⑥如星。

瑟兮偶兮，赫兮喧兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如赍。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。

寬兮綽⑦兮，猗⑧重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

【注】①淇：淇水。奧（yu）：河岸彎曲的地方。②匪：通"斐"，有文采貌。③倜（xian）：神態(tài)威

嚴(yán)。④諼（xuGn）：忘記。⑤充耳：垂在冠冕兩側(cè)用以塞耳的玉。⑥弁（bi2n）:皮帽。⑦綽：柔和貌。⑧

猗（yT）：通"倚"。

3.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩共三章，一詠三嘆，采用重章疊句的手法，增強(qiáng)了詩歌的音樂感和節(jié)奏性。

B.每章均以“綠竹”起興，借物喻人，這一手法在《詩經(jīng)》中很常見，如《關(guān)雎》。

C.首章的“如琢如磨”和第三章的“如圭如璧”都意在突出君子之美如美玉一般與生俱來。

D.本詩熱烈贊美君子，這也可以反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)健康積極向上的美的追求和向往。

4.這是一首贊美君子之作，詩中的君子之美具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。

參考答案

［拓展訓(xùn)練答案］

1.D

2.①與子“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”，意思是與你同穿戰(zhàn)袍、共同前進(jìn)對(duì)敵，

體現(xiàn)了將士以大局為重，同仇敵性，團(tuán)結(jié)互助、共同抵御外敵的愛國主義精神。

②“天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓？”用反問句式，意思是，面對(duì)慘烈戰(zhàn)爭時(shí)，唐朝將士卻懦弱無能，無人擔(dān)

當(dāng)大任，請(qǐng)命殺敵。

【解析】1.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“只得暫時(shí)保全自己”分析錯(cuò)誤，“濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！”第一句是反問句，表示為濟(jì)時(shí)活民，

豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，可見杜甫是希望“請(qǐng)纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報(bào)國之門，詩中

無“只得暫時(shí)保全自己”的意思。

故選D。

2.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

(1)《無衣》中“與子同袍”“與子同仇"''與子同澤”“與子偕作”“與子同裳”“與子偕行”，是在

“王于興師”之時(shí)，“與你同穿戰(zhàn)袍、同穿內(nèi)衣、同穿戰(zhàn)裙”，與你共同對(duì)敵、一起出發(fā)、與你共前進(jìn)。

這是一首激昂慷慨、同仇敵性的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。全詩

充滿了激昂慷慨、豪邁樂觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出同仇敵恂、舍生忘死