第三十七課運用辯證思維方法【課標(biāo)要求】結(jié)合對復(fù)雜事物的把握，體會辯證思維的特征；理解分析與綜合的辯證關(guān)系。聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進性和飛躍性，懂得事物的發(fā)展過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；理解質(zhì)量互變規(guī)律；把握適度原則。辨析簡單肯定一切或否定一切的危害，解析認識經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；了解辯證否定觀的實質(zhì)；體會認識不斷深化的歷程。主干梳理構(gòu)建體系

[提綱挈領(lǐng)]掌握3個方法：辯證思維的方法、分析的方法、綜合的方法。理解4個關(guān)系：辯證思維與唯心主義詭辯論，分析與綜合，量變與質(zhì)變，感性具體、思維抽象與思維具體的關(guān)系。考點突破多維探究考點一把握辯證分合1．辯證思維的特征必備知識

核心整合整體性內(nèi)容辯證思維用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題作用①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系②辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系動態(tài)性內(nèi)容用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題作用我們只有用動態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律[特別提醒]

辯證思維強調(diào)整體性，但不排斥局部的獨立性；辯證思維強調(diào)動態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。2．分析與綜合及其辯證關(guān)系

分析綜合含義把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認識的一種思維方法把認識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法

分析綜合方法在科學(xué)研究中：定性分析和定量分析、功能分析、因果分析等；在社會生活中：對社會的基本矛盾、主要矛盾進行科學(xué)的分析。矛盾分析法是最高層次、最具概括性的分析在科學(xué)研究中：結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等；哲學(xué)中的綜合：旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律

分析綜合特征優(yōu)點：具體的“點”認識透徹、精確；局限性：如果認識只局限在問題的“點”上，就難免產(chǎn)生片面認識整體性；對認識對象相對完整的認識，對現(xiàn)實原型的近似描述辯證關(guān)系分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展[特別提醒]

辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。1．我們只要用動態(tài)性的辯證思維看問題，就能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。(

)提示：×。我們只有用動態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。2．辯證思維的實質(zhì)和核心是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題。(

)提示：×。辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)與核心是運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。3．分析是綜合的先導(dǎo)，綜合是分析的基礎(chǔ)。(

)提示：×。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。4．分析與綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。(

)提示：×。綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。正誤澄清關(guān)鍵能力

明確考向C徑路維思場考審設(shè)問試題材料體現(xiàn)辯證思維道理審材料信息點：“萬物互聯(lián)”審選項①：整體性的辯證思維指的是辯證思維用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題，“圍繞數(shù)據(jù)的流動循環(huán)、相互作用，構(gòu)成一個日益復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，營造良好的數(shù)字生態(tài)”意在從整體角度去思考如何解決問題，體現(xiàn)了辯證思維整體性的特征。(選)

審選項④：動態(tài)性的辯證思維是從認識對象的產(chǎn)生、發(fā)展過程上來思考問題的一種思維方法，“進一步為萬物互聯(lián)打開復(fù)雜多變空間，更好服務(wù)人們的需求”是在用變化發(fā)展的觀點看問題，體現(xiàn)了辯證思維的動態(tài)性。(選)②：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則，材料不涉及“度”的范圍，也就不體現(xiàn)堅持適度原則。(不選)③：應(yīng)該是從思維抽象到思維具體，而不是從思維具體上升到思維抽象。(不選)[訓(xùn)練1]與此前的“西氣東輸”“西電東送”“南水北調(diào)”等傳統(tǒng)基建不同的是，本次的“東數(shù)西算”是國家在算力水平發(fā)展層面的新基建。在優(yōu)化算力資源空間布局，加快打造全國算力“一張網(wǎng)”，構(gòu)筑我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展方面具有強大的新優(yōu)勢。這體現(xiàn)了(

)①以動態(tài)性、全面的觀點把握新時代的發(fā)展規(guī)律

②分析與綜合的對立統(tǒng)一是推動發(fā)展的內(nèi)在動力③辯證思維強調(diào)整體性，并非排斥局部的獨立性④正確地認識事物發(fā)展過程中的連續(xù)性與間斷性A．①② B．①③

C．②③ D．③④B解析：選B。優(yōu)化算力資源空間布局，打造全國算力“一張網(wǎng)”，構(gòu)筑我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展方面具有強大的新優(yōu)勢，體現(xiàn)了以動態(tài)性、全面的觀點把握新時代的發(fā)展規(guī)律；說明辯證思維強調(diào)整體性，并非排斥局部的獨立性，①③正確。內(nèi)部矛盾是推動發(fā)展的內(nèi)在動力，②排除。材料強調(diào)的是全面的把握事物，從整體出發(fā)，沒有體現(xiàn)正確地認識事物發(fā)展過程中的連續(xù)性與間斷性，④排除。C徑路維思場考審設(shè)問從辯證思維角度看，本次飛行乘組的選拔審材料信息點：神舟十四號載人飛船飛行乘組的選拔分析了每個人的特點審選項②④：神舟十四號載人飛船飛行乘組的選拔分析了每個人的特點，采用了分析方法，對航天員的個人素質(zhì)分別進行考察，同時也綜合考慮了每個人的特點跟任務(wù)的匹配性，以及他們彼此之間的心理相融性、飛行經(jīng)驗、年齡等各方面因素，最后來綜合確定。運用了綜合方法，對飛行乘組進行全面考慮后綜合確定。(選)①：材料未涉及尊重了質(zhì)量互變規(guī)律。(不選)③：材料未涉及運用了推理的方法，并且這也不屬于辯證思維角度。(不選)[訓(xùn)練2]

2022年4月，國家主席習(xí)近平在博鰲亞洲論壇年會開幕式上發(fā)表主旨演講。對各國要順應(yīng)時代潮流，構(gòu)建人類命運共同體提出主張：我們要共同守護人類生命健康，共同促進經(jīng)濟復(fù)蘇，共同維護世界和平安寧，共同應(yīng)對全球治理挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)的辯證思維方法是(

)①將分析與綜合辯證地統(tǒng)一起來②在分析的基礎(chǔ)上揭示事物整體③從感性具體到思維抽象的飛躍④在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析A．①③ B．①④

C．②③ D．②④B解析：選B。面對人類生命健康、經(jīng)濟復(fù)蘇、世界和平、全球治理，需要人類聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來思考，共同面對，這是將分析與綜合辯證地統(tǒng)一起來，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，①④正確切題。對各國順應(yīng)時代潮流，構(gòu)建人類命運共同體提出主張：我們要共同守護人類生命健康，共同促進經(jīng)濟復(fù)蘇，共同維護世界和平安寧，共同應(yīng)對全球治理挑戰(zhàn)，這是在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，而不是在分析的基礎(chǔ)上揭示事物整體，②排除。感性具體的認識是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映，材料反映的并不是直觀的整體表象，不是感性具體到思維抽象，③排除。考點二理解質(zhì)量互變1．含義(1)質(zhì)與量質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。[特別提醒]

量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。必備知識

核心整合(2)量變與質(zhì)變量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變即量的變化，質(zhì)變即質(zhì)的變化。量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。(3)遵循質(zhì)量互變規(guī)律客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。

連續(xù)性、漸進性間斷性、飛躍性相互區(qū)別事物只是在量上發(fā)生了變化，這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進性過程事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷相互包含①漸進性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性：漸進性與連續(xù)性的每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性②飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性：正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性2.把握適度原則(1)含義①度：是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。度的兩端的界限叫關(guān)節(jié)點或臨界點，度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。②適度：在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運動范圍和變化幅度；超出這個范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會破裂。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。[特別提醒]

事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。③適度原則：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。(2)掌握適度原則①適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。②遵循適度原則，并不只是被動地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。③要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。1．質(zhì)變是量變的必要前提，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果。(

)提示：×。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。2．量變已達到一定程度時，我們要積極促成事物的質(zhì)變。(

)提示：×。量變已達到一定程度時，我們要積極促成事物的質(zhì)變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。3．做任何事情都要遵循“適度”原則。(

)提示：×。遵循“適度”原則，是為使事物的質(zhì)保持不變。當(dāng)我們需要促成質(zhì)變時，就要使量變突破度的范圍。正誤澄清4．適度思維是“得中”而處之的思維，“得中”就是凡事都采取折中主義的思維方式。(

)提示：×。適度思維是“得中”而處之的思維，但“得中”不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。關(guān)鍵能力

明確考向①愚昧區(qū)→自信心崩潰區(qū)：事物發(fā)展過程中的間斷性是漸進性過程的中斷②自信心崩潰區(qū)→成長區(qū)：否定階段是事物發(fā)展中較后也是較高的環(huán)節(jié)③成長區(qū)→成熟區(qū)：把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)以防止發(fā)生質(zhì)的變化④愚昧區(qū)→成熟區(qū)：否定中所包含的肯定是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留A．①②

B．①④

C．②③

D．③④徑路維思場考審設(shè)問正確認識和評價自己得出邏輯學(xué)依據(jù)審材料信息點：能力不足的人有一種虛幻的自我優(yōu)越感，往往高估自己；而能力高者會低估自己審選項①：從無知到大拿的過程分為幾個階段，而愚昧區(qū)到自信心崩潰區(qū)，說明事物發(fā)展過程中的間斷性是漸進性過程的中斷。(選)

②：從自信心崩潰區(qū)到成長區(qū)，說明辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，否定階段是事物發(fā)展中較后也是較高的環(huán)節(jié)。(選)③：把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及，而不是防止發(fā)生質(zhì)的變化。(不選)④：辯證的否定是既肯定又否定，不是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留。(不選)[訓(xùn)練1]

2021年，中國航天發(fā)射次數(shù)創(chuàng)紀(jì)錄地達到55次，不但發(fā)射次數(shù)居世界首位，而且在空間站建設(shè)、火星探測、太陽探測等領(lǐng)域都實現(xiàn)重大突破。2022年，中國航天追逐夢想的腳步不停，中國空間站將完成在軌建造，探月工程四期、小行星探測重大任務(wù)正式啟動工程研制，中國航天強國建設(shè)全面開啟新征程。中國航天事業(yè)的發(fā)展說明(

)①事物的發(fā)展是一個“量變—質(zhì)變—量變”循環(huán)往復(fù)的過程②有了漸進性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性③適度思維方式能更好地認識事物的變化，把握事物的發(fā)展④事物變化發(fā)展，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A．①② B．①③

C．②④ D．③④C解析：選C。事物的發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變再到新的質(zhì)變，不斷前進的發(fā)展過程，“循環(huán)往復(fù)”表述錯誤，故①排除。材料強調(diào)中國航天事業(yè)的發(fā)展，未涉及適度思維方式，故③排除。我國航天事業(yè)的發(fā)展過程體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律，說明有了漸進性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，②④符合題意。B徑路維思場考審設(shè)問從辯證思維角度看，下列選項與張老師的說法相一致的是審材料信息點：題干張老師強調(diào)的適度原則，尋找選項符合的詩句審選項①：“水至清則無魚，人至察則無徒”，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴(yán)了，就沒有伙伴，告訴我們?yōu)槿颂幨酪m度。(選)

④：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之”，意思是如果一棵樹比整個樹林都秀美挺拔，那么風(fēng)就一定會摧折它；如果一個土堆突出岸邊，那么水流也一定會把它沖掉，體現(xiàn)了適度原則。(選)審選項②：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，意思是鉆研前輩的學(xué)問，貴在抱有存疑精神，小疑問則有小進步，大疑問則有大進步，體現(xiàn)的是辯證否定觀。(不選)③：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，意思是不能堅持到底，即使是朽木也不能折斷；只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾，體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律。(不選)[訓(xùn)練2]

“滿招損，謙受益”。在富有文化味和生活氣的二十四節(jié)氣中，小滿是個特殊的存在。有小暑也有大暑，有小雪也有大雪，有小寒也有大寒，唯獨小滿，沒有大滿與之對應(yīng)。因為在中國人看來，小滿剛剛好，過猶不及。這啟示我們做事情要(

)①把握底線思維，遵循適度原則，注意分寸

②堅持戰(zhàn)略思維，積極創(chuàng)造條件，維持事物穩(wěn)定

③堅持折中思維，適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，做到辯證否定

④把握發(fā)展時機，注意質(zhì)變的節(jié)點，防止不利的質(zhì)變發(fā)生A．①③ B．②③

C．①④ D．②④C解析：選C。“因為在中國人看來，小滿剛剛好，過猶不及”這啟示我們做事情要把握底線思維，遵循適度原則，注意分寸，把握發(fā)展時機，注意質(zhì)變的節(jié)點，防止不利的質(zhì)變發(fā)生，①④正確。當(dāng)需要保持事物特定的質(zhì)時，需要創(chuàng)造條件，保持事物穩(wěn)定；當(dāng)需要改變事物特定的質(zhì)時，就要積極創(chuàng)造條件，促成事物的質(zhì)變，②錯誤。折中思維是消極的思維方式，③錯誤?？键c三推動認識發(fā)展1．不作簡單肯定或否定(1)肯定方面和否定方面①含義：肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。②關(guān)系必備知識

核心整合對立肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質(zhì)，實現(xiàn)對自身的否定統(tǒng)一第一，肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。第二，否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”(2)堅持辯證的否定觀①辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。②作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。(發(fā)展的環(huán)節(jié))③否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留，這種保留不是原封不動地照搬，而是經(jīng)過改造的容納。(聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄”)④辯證的否定觀要求我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤。2．認識發(fā)展的歷程(1)從感性具體到思維抽象

感性具體思維抽象含義感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動

感性具體思維抽象環(huán)節(jié)通過感官感知，是認識的起點分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)，理想化是一種特殊形式局限性感性具體只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律[特別提醒]

實踐的需要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同。抽象，既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。(2)從思維抽象到思維具體①思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識。[特別提醒]

思維具體是思維活動的結(jié)果，而不是起點。②從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)起點選擇一個合適的上升起點：最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映橋梁隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來，這些矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁終點對事物多樣性及其統(tǒng)一性的認識，是對認識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的認識(3)認識發(fā)展的歷程1．當(dāng)否定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。(

)提示：×。當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。2．相對于否定階段來說，肯定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。(

)提示：×。相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。3．感性具體是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。(

)提示：×。思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。正誤澄清4．思維從思維具體開始，經(jīng)歷思維抽象，形成感性具體。(

)提示：×。思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點。從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。關(guān)鍵能力

明確考向C徑路維思場考審設(shè)問運用辯證思維認識顛覆性技術(shù)審材料信息點：顛覆性技術(shù)的出現(xiàn)既能讓那些看似不可能倒下的“巨人”倒下，也能催生出新的力量、新的結(jié)構(gòu)、新的機遇審選項C：顛覆性技術(shù)的出現(xiàn)既能讓那些看似不可能倒下的“巨人”倒下，也能催生出新的力量、新的結(jié)構(gòu)、新的機遇，顛覆性技術(shù)在肯定因素與否定因素的斗爭中破舊立新。(選)A：“絕對不相容”屬于形而上學(xué)的否定觀。(不選)審選項B：辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”，既肯定又否定，肯定中包含否定，否定中包含肯定，“是對既往技術(shù)的否定和對現(xiàn)實技術(shù)的肯定”說法錯誤。(不選)D：材料并未涉及肯定與否定的循環(huán)往復(fù)，也就不存在“在肯定與否定的循環(huán)往復(fù)中實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展”。(不選)[訓(xùn)練1]勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。從抗日戰(zhàn)爭時期的延安整風(fēng)運動，到中華人民共和國成立初期的整風(fēng)整黨運動，再到改革開放特別是黨的十八大以來的新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，中國共產(chǎn)黨永葆自我革命精神，不斷贏得歷史主動，以自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命。這告訴我們(

)①事物是在自我否定與超越中得到發(fā)展的②肯定否定的斗爭使事物發(fā)展進入自我肯定階段③辯證的否定可以使事物產(chǎn)生新的規(guī)定性④新事物的產(chǎn)生是在對舊事物完全否定中實現(xiàn)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④A解析：選A。中國共產(chǎn)黨永葆自我革命精神，不斷贏得歷史主動，以自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命，這說明事物是在自我否定與超越中得到發(fā)展的，①正確切題。任何事物中都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進入自我否定環(huán)節(jié)，而不是進入自我肯定階段，②錯誤。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性，辯證的否定可以使事物產(chǎn)生新的規(guī)定性，③正確切題。否定中包含肯定，否定并不是全盤否定，④錯誤。C徑路維思場考審設(shè)問全過程人民民主如何體現(xiàn)認識歷程的審材料信息點：人民生活不斷改善，人民的意見得到重視，人民有多種參與的途徑；進而認識到中國的民主具有科學(xué)有效的制度安排……審選項②：“人們先會感受到人民生活不斷改善，人民的意見得到重視，人民有多種參與的途徑”強調(diào)的是人們的感覺，這不能把握全過程人民民主的本質(zhì)和規(guī)律。(選)

審選項④：“人們先會感受到人民生活不斷改善，人民的意見得到重視，人民有多種參與的途徑”強調(diào)的是人們的感覺，屬于感性具體，“中國的民主具有科學(xué)有效的制度安排，具有具體現(xiàn)實的民主實踐”屬于在先前認識基礎(chǔ)上運用思維抽象形成的理性認識，“全過程人民民主是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實、最管用的民主”屬于對全過程人民民主這一事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識，材料中關(guān)于全過程人民民主的認識經(jīng)歷了感性具體到思維抽象再到思維具體的過程。(選)審選項①：全過程人民民主不是零散性、碎片化的民主，對全過程人民民主感性具體認識是全面的，不是零散的和片面的。(不選)③：分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)、提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而不是從思維抽象到思維具體的重要環(huán)節(jié)。(不選)[訓(xùn)練2]

1941年，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》一文中寫道：“當(dāng)我們觀察一件事物時，第一步的觀察只能看到這件事物的大體輪廓，形成一般概念。好比一個初來延安的人，開始他對延安的認識只是一般的、籠統(tǒng)的?？墒钱?dāng)他參觀了抗大、女大以及延安的各機關(guān)學(xué)校之后，他采取了第二個步驟，用分析方法把延安的各部分有秩序地加以細細的研究和分析。然后第三步再用綜合法把對各部分的分析加以綜合，得出整體的延安。這時認識的延安就與初來時認識的延安不同，他開始看見的是整個的延安，現(xiàn)在看見的也是整個的延安，但與開始的了解不同了，現(xiàn)在他對延安就有了科學(xué)的認識和具體的了解?！鄙鲜稣J識過程中(

)①初來時對延安的感性具體認識是零散的和片面的②對延安各部分的研究分析還停留在外部形象上③對延安的科學(xué)認識和具體了解體現(xiàn)了思維具體

④對延安的認識最終達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一A．①② B．①④

C．②③ D．③④解析：選D。初來時對延安的感性具體認識是對延安整體的認識，只停留在外部形象上，但不是零散的和片面的，①錯誤。對延安各部分的研究分析是對延安零散、片面的認識，體現(xiàn)了思維抽象，而不是停留在外部形象上，②錯誤。對延安的科學(xué)認識和具體了解，是對各部分的分析加以綜合，得出對延安的整體性認識，體現(xiàn)了思維具體，③符合題意。對延安的認識最終是對其整體本質(zhì)和規(guī)律的認識，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一，④符合題意。增分提能素養(yǎng)必備有關(guān)“辯證思維方法”的命題閱讀材料，完成下列要求。實現(xiàn)碳達峰、碳中和是中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，也是中國對國際社會的莊嚴(yán)承諾。2021年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念做好碳達峰碳中和工作的意見》以及《2030年前碳達峰行動方案》，提出實現(xiàn)碳達峰碳中和目標(biāo)，①要堅持“全國統(tǒng)籌、節(jié)約優(yōu)先、雙輪驅(qū)動、內(nèi)外暢通、防范風(fēng)險”原則，共同構(gòu)建了中國碳達峰、碳中和“1＋N”政策體系的頂層設(shè)計。在此基礎(chǔ)上，我國還將陸續(xù)發(fā)布能源、工業(yè)建筑等領(lǐng)域具體實施方案。目前，我國正大力推進能源革命向縱深發(fā)展，可再生能源將逐典例剖析步成長為支撐經(jīng)濟社會發(fā)展的主力能源。2022年1月，國家主席習(xí)近平在世界經(jīng)濟論壇發(fā)表演講指出，實現(xiàn)碳達峰、碳中和，不可能畢其功于一役。③中國將破立并舉、穩(wěn)扎穩(wěn)打，②在推進新能源可靠替代過程中逐步有序減少傳統(tǒng)能源，確保經(jīng)濟社會平穩(wěn)發(fā)展。

結(jié)合材料，運用辯證思維方法的有關(guān)知識，說明我國應(yīng)如何③破解碳達峰、碳中和難題。[解題流程]

獲取信息調(diào)用知識審設(shè)問知識限定：辯證思維方法分析與綜合相結(jié)合的方法、質(zhì)量互變規(guī)律、辯證否定觀、從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的認識過程設(shè)問指向：如何破解碳達峰、碳中和難題題目類型：措施類

獲取信息調(diào)用知識審材料信息點①：實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標(biāo)，既要堅持相應(yīng)原則，又要實施具體方案堅持分析與綜合相結(jié)合的方法信息點②：在推進新能源可靠替代過程中逐步有序減少傳統(tǒng)能源遵循質(zhì)量互變規(guī)律，堅持適度原則信息點③：在破立并舉中破解碳達峰、碳中和難題堅持辯證否定觀

獲取信息調(diào)用知識寫答案①堅持分析與綜合相結(jié)合的方法，既遵循相關(guān)原則，又通過具體方案的實施，實現(xiàn)碳達峰、碳中和的總體目標(biāo)。②遵循質(zhì)量互變規(guī)律，堅持適度原則，在推進新能源可靠替代過程中逐步有序減少傳統(tǒng)能源，推進能源革命向縱深發(fā)展。③堅持辯證否定觀，在破立并舉中破解碳達峰、碳中和難題[答題術(shù)語](1)分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展。(2)客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系，堅持適度原則。(3)辯證的否定觀要求我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切。(4)從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。閱讀材料，完成下列要求。超大規(guī)模國內(nèi)市場，是支撐我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的巨大優(yōu)勢之一，然而長期以來，國內(nèi)市場大而不強的問題突出，為此，黨中央根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化作出科學(xué)研判。2022年4月10日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》(以下簡稱《意見》)正式發(fā)布。《意見》明確提出要加快建立全國統(tǒng)一的市場制度規(guī)則，打破地方保護和市場分割，打通制約經(jīng)濟循環(huán)的關(guān)鍵堵點，全面推動我國市場由大到強轉(zhuǎn)變；堅持立足內(nèi)需，暢通循環(huán)，立破并舉，完善制度，有效市場有為政府，系統(tǒng)協(xié)同穩(wěn)妥推進；在維護全國統(tǒng)一大市場的前提下，結(jié)合區(qū)域重大戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，優(yōu)先開展區(qū)域市場一體化建設(shè)；通過京津冀、粵港澳等先行區(qū)域的探索，為后續(xù)的全國統(tǒng)一大市場建設(shè)提供可參考的樣板。對應(yīng)訓(xùn)練結(jié)合材料，運用辯證思維的相關(guān)知識，闡述黨中央作出建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的科學(xué)研判的合理性。解析：黨中央根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化作出科學(xué)研判→可聯(lián)系辯證思維的含義。堅持立足內(nèi)需，暢通循環(huán)，立破并舉，完善制度→可聯(lián)系辯證思維的特點。通過京津冀、粵港澳等先行區(qū)域的探索，為后續(xù)的全國統(tǒng)一大市場建設(shè)提供可參考的樣板→可聯(lián)系質(zhì)量互變規(guī)律。答案：①黨中央運用辯證思維，堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，推進統(tǒng)一大市場建設(shè)，科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系，把握了市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。②在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物，結(jié)合長期以來國內(nèi)市場出現(xiàn)的實際問題，在維護全國統(tǒng)一大市場的前提下，因地制宜，因時而變，系統(tǒng)協(xié)同，穩(wěn)妥推進。③采取綜合的思維方式，統(tǒng)籌謀劃統(tǒng)一大市場建設(shè)，又用分析的方法，找準(zhǔn)促進市場要素流動的關(guān)鍵。④遵循質(zhì)量互變規(guī)律，把握了市場發(fā)展的階段性和連續(xù)性，建設(shè)全國統(tǒng)一大市場堅持了辯證的否定觀，立破并舉，實現(xiàn)了上升與發(fā)展。一、選擇題1．近年來，全國統(tǒng)一大市場建設(shè)工作取得重要進展，市場規(guī)模效應(yīng)不斷顯現(xiàn)，基礎(chǔ)制度不斷完善，市場設(shè)施加快聯(lián)通，要素市場建設(shè)邁出重要步伐。但實踐中還有一些妨礙全國統(tǒng)一大市場建設(shè)的問題，如市場分割和地方保護突出，要素和資源市場不完善，市場監(jiān)管規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)和程序不統(tǒng)一等。2022年4月10日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》發(fā)布，明確提出加快推進全國統(tǒng)一大市場建設(shè)。該意見的提出(

)123456789101112131415161718限時規(guī)范訓(xùn)練(五十三)①是基于當(dāng)前全國統(tǒng)一大市場建設(shè)現(xiàn)狀，通過歸納推理得出的結(jié)論②是在綜合的基礎(chǔ)上分析，在對立統(tǒng)一中推動全國統(tǒng)一大市場發(fā)展③體現(xiàn)了矛盾分析法，通過對矛盾的科學(xué)分析把握事物本質(zhì)和規(guī)律④運用了動態(tài)性的辯證思維，用變化發(fā)展、矛盾運動的觀點看問題A．①②

B．①④

C．②③

D．③④123456789101112131415161718解析：選D?；诋?dāng)前全國統(tǒng)一大市場建設(shè)現(xiàn)狀，中共中央、國務(wù)院必然提出關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見，而歸納推理(除完全歸納推理外)是或然推理，①排除。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，“在綜合的基礎(chǔ)上分析”說法錯誤，②排除。近年來，全國統(tǒng)一大市場建設(shè)取得重大成就，但也有一些妨礙全國統(tǒng)一大市場建設(shè)的問題，基于此，中共中央、國務(wù)院提出關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見，這體現(xiàn)了矛盾分析法，通過對矛盾的科學(xué)分析把握事物本質(zhì)和規(guī)律，也是運用動態(tài)性的辯證思維，用變化發(fā)展、矛盾運動的觀點看問題，③④正確切題。1234567891011121314151617182．(2022·贛榆智賢中學(xué)高三階段練習(xí))2022年8月9日，國家衛(wèi)健委根據(jù)國家藥監(jiān)局附條件批準(zhǔn)阿茲夫定片增加治療新型冠狀病毒感染適應(yīng)癥注冊申請的審批意見，將該藥納入《新型冠狀病毒感染診療方案(第九版)》。使用該藥品前應(yīng)詳細閱讀國家藥監(jiān)局核準(zhǔn)的《阿茲夫定片說明書》?！栋⑵澐蚨ㄆf明書》告訴我們(

)123456789101112131415161718123456789101112131415161718阿茲夫定片說明書一、藥品名稱阿茲夫定片。二、適應(yīng)癥用于治療普通型新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)成年患者。三、用法用量空腹整片吞服，每次5mg，每日1次，療程至多不超過14天。四、注意事項不建議在妊娠期和哺乳期使用，中重度肝、腎功能損傷患者慎用。①阿茲夫定片有適用的條件和范圍，切忌主觀隨意性②阿茲夫定片服用要堅持適度原則，用法用量要正確③阿茲夫定片具有不良反應(yīng)，要分清主流支流④阿茲夫定片對治療新冠肺炎具有決定性作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④123456789101112131415161718解析：選A。阿茲夫定片用于治療普通新型冠狀病毒肺炎成年患者，這說明阿茲夫定片有適用的條件和范圍，切忌主觀隨意性，①正確?？崭拐谭?，每次5mg，每日1次，治療療程至多不超過14天，這說明阿茲夫定片服用要堅持適度原則，用法用量要正確，②正確。矛盾主次方面的辯證關(guān)系要求我們分清主流支流。材料中的《阿茲夫定片說明書》沒有體現(xiàn)不良反應(yīng)，沒體現(xiàn)矛盾主次方面，沒體現(xiàn)要分清主流支流，排除③。阿茲夫定片對治療新冠肺炎具有重要作用，但不是決定性作用，④錯誤。1234567891011121314151617183．在澄清“紅旗到底能打多久”的疑問中，毛澤東作出“星星之火，可以燎原”的科學(xué)判斷，用極富想象力的語言作了精辟的闡述：它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。對上述材料認識正確的是(

)①運用了超前思維，事物的發(fā)展完全按照預(yù)測的方式展開②運用了比喻，生動且形象地說明了認識對象之間的關(guān)系③堅持了辯證思維，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點思考問題④運用了想象這一聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式，推知其未來A．①② B．①④

C．②③ D．③④234567891011121314151617181C解析：選C。人們對事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯誤、深刻與膚淺之分，事物在其發(fā)展過程中會受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響。事物發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測的方式展開，①錯誤?！昂酱薄俺铡薄皨雰骸倍际沁\用了比喻，生動且形象地說明了認識對象之間的關(guān)系，②正確。毛澤東關(guān)于“星星之火，可以燎原”的科學(xué)判斷，這堅持了辯證思維，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點思考問題，③符合題意。遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式，想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式，④錯誤。2345678910111213141516171814．2022年4月，奧密克戎的疫苗研究進入臨床試驗階段。臨床試驗分為Ⅰ期、Ⅱ期、Ⅲ期，Ⅰ期試驗成功，才能進行Ⅱ期、Ⅲ期試驗。Ⅰ期考察疫苗在人體里的安全性，受試者數(shù)量較少，在百例左右；Ⅱ期則考察疫苗有效性，檢測疫苗能否刺激白細胞產(chǎn)生抗體，受試者在幾百到上千例；Ⅲ期受試者數(shù)量最為龐大、耗時最久，要采用隨機、盲法、安慰劑等對照設(shè)計。最后還要對臨床試驗的數(shù)據(jù)進行分析。從邏輯與思維的角度看，這一過程用到的思維方法是(

)①完全歸納推理②聚合思維和發(fā)散思維

③分析與綜合④求同求異并用法A．①② B．①③

C．②④ D．③④234567891011121314151617181D解析：選D。Ⅰ期、Ⅱ期、Ⅲ期考察疫苗只反映了部分對象，屬于不完全歸納推理，①錯誤。發(fā)散思維是一種展開式的思維方式，聚合思維是一種收斂式的思維方式。材料中沒有體現(xiàn)聚合思維和發(fā)散思維，②不符合題意。臨床試驗分為Ⅰ期、Ⅱ期、Ⅲ期，用來全面評價疫苗的有效性和安全性，最后還要對臨床試驗的數(shù)據(jù)進行分析，屬于分析與綜合，③正確。Ⅰ期考察疫苗在人體里的安全性，Ⅱ期考察疫苗有效性，Ⅲ期要采用隨機、盲法、安慰劑等對照設(shè)計，屬于求同求異并用法，④正確。2345678910111213141516171815．2022年政府工作報告提出“加強中低產(chǎn)田改造”“加快推進種業(yè)振興，加強農(nóng)業(yè)科技攻關(guān)和推廣應(yīng)用”等系列舉措，依靠科技提高糧食生產(chǎn)的質(zhì)量和效益。下列對材料蘊含的辯證思維方法認識正確的是(

)①在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析②綜合方法把注意力放在“點”上③體現(xiàn)了分析與綜合的辯證關(guān)系④在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體A．①② B．①④

C．②③ D．③④234567891011121314151617181D解析：選D。題干強調(diào)的是在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，而沒有涉及在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，①不符合題意。分析把注意力放在“點”上，綜合把注意力放在各部分之間的聯(lián)系上，②錯誤。材料體現(xiàn)了分析與綜合的辯證關(guān)系，在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，③④符合題意。2345678910111213141516171816．顧永江的“月亮之上”(一個圖畫標(biāo)志)由于融合了中國的書法藝術(shù)，所以才在中國“月球探測工程標(biāo)志征集活動”中獲得了成功。從認識論上來說，主要是(

)A．以合理想象代替探月計劃符合的求異心理B．感性認識一定會上升到理性認識C．在對中國書法藝術(shù)進行深入分析與綜合的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性思維的結(jié)果D．只要研究書法藝術(shù)，就會產(chǎn)生靈感234567891011121314151617181C解析：選C。材料中顧永江的創(chuàng)造性思維雖然來源于合理想象并且獲得了成功，但這種合理想象并不能取代探月計劃，A不選。感性認識只有達到一定數(shù)量并且正確才能經(jīng)過抽象思維上升為理性認識，所以并不是所有的感性認識都能上升為理性認識，B不選。根據(jù)材料可知，正是顧永江對中國書法藝術(shù)進行了深入的分析和綜合，才找到了書法藝術(shù)與圖畫標(biāo)志之間的聯(lián)系，從而使二者得以完美地融合在一起，并且經(jīng)過如此融合之后得到的標(biāo)志——“月亮之上”，就成了顧永江創(chuàng)造性思維的結(jié)果，所以顧永江的“月亮之上”在中國“月球探測工程標(biāo)志征集活動”中獲得的成功主要是他在對中國書法藝術(shù)進行深入分析與綜合的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性思維的結(jié)果，C入選。D說法太過于絕對，研究書法藝術(shù)，也可能不會產(chǎn)生靈感，排除。2345678910111213141516171817．往一匹駱駝身上放一根稻草，駱駝毫無反應(yīng)，倘若繼續(xù)一根一根地添加稻草，當(dāng)最后一根稻草放到駱駝身上后，駱駝竟不堪重負癱倒在地，這就是“稻草原理”。“稻草原理”體現(xiàn)了(

)①事物的量變比質(zhì)變更重要②事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的③質(zhì)變是一種漸進的、不顯著的變化④事物變化是漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一A．①② B．①③

C．②④ D．③④234567891011121314151617181C解析：選C。①錯誤，量變與質(zhì)變二者不可分割，不能說哪一個更重要。③錯誤，量變是一種漸進的、不顯著的變化。“稻草原理”體現(xiàn)了事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)了漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，②④入選。2345678910111213141516171818．小學(xué)語文二年級課文《小毛蟲》講述了這樣一個故事：有個孩子看到一只繭上裂開了個小口，蝴蝶在艱難地將身體從那小口中一點一點地掙扎出來……它似乎已經(jīng)竭盡全力了，不能再前進一步了。孩子于心不忍，用剪刀將繭破開，蝴蝶很容易地掙脫出來，但是身體很快萎縮，翅膀緊緊地貼著身體，萎縮的身子和癟塌的翅膀讓它永遠也不能飛起來了。這個故事告訴我們(

)A．事物發(fā)展過程具有漸進性和連續(xù)性B．思考處理問題要抓住時機促成質(zhì)變C．要善于運用分析與綜合的思維方法D．要創(chuàng)造條件來促進矛盾雙方的轉(zhuǎn)化234567891011121314151617181A解析：選A。材料中強調(diào)的是做事情不能求快，要腳踏實地，點滴積累，說明事物發(fā)展過程具有漸進性和連續(xù)性，故A正確。材料主要強調(diào)的是量變的積累，沒有涉及質(zhì)變、矛盾雙方轉(zhuǎn)化問題，也沒有涉及分析與綜合，故B、C、D不選。2345678910111213141516171819．“跳起來摘果子”，是國際著名核能科學(xué)家、國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者王大中院士從事科研時常說的一句話。他解釋說，伸手就摘得到的果子，早就讓人家摘走了，跳起來也摘不到的果子，只能爛在樹上?！疤饋碚弥?，是一個適當(dāng)?shù)母邩?biāo)準(zhǔn)，而跳是不斷增高的，達到一個高度，又瞄向新的高度。這啟示我們要(

)①選擇合適的上升起點，逐步走向思維具體②善用逆向思維，將其作為正向思維的基礎(chǔ)③正確認識事物發(fā)展過程的連續(xù)性和間斷性④堅持適度原則，把握分寸，“得中”處之A．①② B．①④

C．②③ D．③④234567891011121314151617181B解析：選B。

“跳起來摘得著”是一個適當(dāng)?shù)母邩?biāo)準(zhǔn)，說明要選擇合適的上升起點，

“達到一個高度，又瞄向新的高度”

即逐步走向思維具體，故①正確。正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)，故②錯誤。材料中“跳是不斷增高的，達到一個高度，又瞄向新的高度”只體現(xiàn)了發(fā)展的連續(xù)性，而沒有體現(xiàn)

“間斷性”

，故③不選?！疤饋碚弥?，是一個適當(dāng)?shù)母邩?biāo)準(zhǔn)，這啟示我們要堅持適度原則，把握分寸，

“得中”處之，故④正確。23456789101112131415161718110．標(biāo)準(zhǔn)化考試要用2B鉛筆填涂答題卡，因為讀卡機的紅外線對鉛筆芯里的石墨具有電敏感性。HB鉛筆的石墨濃度較低，涂出來的顏色較淺，紅外線感應(yīng)不到。6B鉛筆的石墨含量較高，涂出來的顏色較深，石墨粉易蹭到答題卡其他位置，都會被紅外線感應(yīng)到，造成成績錯亂。2B鉛筆最適合紅外線掃描，又能保證讀取準(zhǔn)確。這說明(

)A．石墨在紅外線能夠感應(yīng)和感應(yīng)不到之間的任何變動均屬于量變B．讀卡技術(shù)準(zhǔn)確把握了2B鉛筆的特性，提高了涂點識別的精準(zhǔn)度C．標(biāo)準(zhǔn)化考試遵循了讀卡技術(shù)的規(guī)律性，實現(xiàn)了客觀與主觀的統(tǒng)一D．對鉛筆石墨濃度的完全歸納，可以推理出2B鉛筆最能被準(zhǔn)確感應(yīng)234567891011121314151617181B解析：選B。讀卡機的紅外線對石墨的濃度具有敏感性，如果濃度較淺，讀卡機的紅外線感應(yīng)不到，如果濃度較深，可能會造成錯誤感應(yīng)。因此，石墨的濃度的深淺與否屬于量變或質(zhì)變，而不是石墨在紅外線能夠感應(yīng)和感應(yīng)不到之間的任何變動都是量變，A錯誤。2B鉛筆最適合紅外線掃描，又能保證讀取準(zhǔn)確。這說明了讀卡技術(shù)準(zhǔn)確把握了2B鉛筆的特性，提高了涂點識別的精準(zhǔn)度，B正確。標(biāo)準(zhǔn)化考試遵循了讀卡技術(shù)的規(guī)律性，實現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一，C錯誤。2B鉛筆最能被準(zhǔn)確感應(yīng)，并不是對鉛筆石墨濃度的完全歸納而得出，D錯誤。23456789101112131415161718111．據(jù)統(tǒng)計，2022年一季度海南省生產(chǎn)總值1593.94億元，經(jīng)濟保持6.0%的速度穩(wěn)步增長。財政收入較快增長，結(jié)構(gòu)同步改善，經(jīng)濟發(fā)展效益穩(wěn)步提升。觀大勢、謀全局、看長遠，海南省經(jīng)濟季考答卷寫下了“開局良好”“韌勁較強”等評語。上述材料中對海南省宏觀經(jīng)濟的認識(

)①體現(xiàn)堅持從思維抽象到思維具體②堅持用動態(tài)性的辯證思維看問題

③運用定量分析和定性分析的方法④體現(xiàn)肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系A(chǔ)．①② B．②③

C．①④ D．③④234567891011121314151617181B解析：選B。上述材料中對海南省宏觀經(jīng)濟的認識是從感性具體到思維抽象的過程，①錯誤。觀大勢、謀全局、看長遠，海南省經(jīng)濟取得了良好的發(fā)展，體現(xiàn)了堅持用動態(tài)性的辯證思維看問題，②符合題意。材料中的分析有具體數(shù)據(jù)，屬于定量分析，也有“開局良好”“韌勁較強”等評語，屬于定性分析，體現(xiàn)了運用定量分析和定性分析的方法，③符合題意。材料肯定了海南經(jīng)濟的發(fā)展，沒有否定，④不符合題意。23456789101112131415161718112．馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》中把認識過程歸結(jié)為兩條道路。在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。以下對這兩條道路的認識正確的是(

)①兩條道路相互依賴、不可分割，共同構(gòu)成了認識深化的完整過程②認識的發(fā)展過程起于感性具體，借助分離、提純等環(huán)節(jié)，終于思維抽象

③第一條道路，認識通過綜合的方法，從感性具體的東西中把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律

④第二條道路，思維從最一般的抽象開始，通過上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一A．①② B．①④

C．②③ D．③④234567891011121314151617181B解析：選B。認識的發(fā)展過程，就是在實踐的基礎(chǔ)上從感性認識到理性認識、再從理性認識到實踐兩次飛躍的辯證過程。從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割?！敖K于思維抽象”說法錯誤，②排除。思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識?！皬母行跃唧w的東西中把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律”說法錯誤，③排除。①④正確且符合題意。23456789101112131415161718113．由于自由落體運動受空氣阻力因素的干擾，古希臘哲學(xué)家亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論。而伽利略撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運動，從而得出了自由落體運動定律(如果不計空氣阻力，輕重物體的自由下落速度是相同的)，推翻了亞里士多德的結(jié)論。伽利略的設(shè)想(

)A．體現(xiàn)了意識活動特有的直接現(xiàn)實性和社會歷史性B．避開了客觀存在的真實聯(lián)系，屬于形而上學(xué)的觀點C．屬于思維抽象，推動了感性認識向理性認識的轉(zhuǎn)變D．說明認識事物的本質(zhì)規(guī)律需要對感性材料進行加工234567891011121314151617181C解析：選C。實踐具有直接現(xiàn)實性，意識活動不具有直接現(xiàn)實性，A排除。伽利略的設(shè)想在特定的條件下的真理，不能避開客觀存在的真實聯(lián)系，不屬于形而上學(xué)，B排除。伽利略的設(shè)想屬于思維抽象，有利于推動感性認識向理性認識的轉(zhuǎn)變，C正確。材料不涉及對感性材料進行加工，D排除。23456789101112131415161718114．伽利略認為，如果一切接觸面都是光滑的，一個鋼珠從斜面的某一高度靜止?jié)L下，由于只受重力，沒有阻力產(chǎn)生能量損耗，那么它必定到達另一斜面的同一高度，如果把斜面放平緩一些，也會出現(xiàn)同樣的情況。如果斜面變成水平面，則鋼珠找不到同樣的高度而會一直保持一種運動狀態(tài)，永遠運動下去。這說明(

)234567891011121314151617181①提純能夠在思想中排除那些干擾人們認識的因素②簡略化要注重概括性表達以作出正確的判斷和預(yù)測③理想化有利于人們揭示認識對象的本質(zhì)和規(guī)律④分離環(huán)節(jié)不考慮研究對象與其他對象之間存在的各式各樣的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③

C．②④ D．③④234567891011121314151617181解析：選B。伽利略的實驗是為了證明如果沒有摩擦，小球可以運動到同一高度，而提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律，①正確切題。簡略化就是對單一狀態(tài)下的認識事物的結(jié)果進行簡要化處理，或?qū)φJ識結(jié)果作簡略表達，而不是概括性表達，②錯誤。伽利略的實驗是為了證明如果沒有摩擦，小球可以運動到同一高度，這是在思維中設(shè)想理想化狀態(tài)，這有利于人們揭示認識對象的本質(zhì)和規(guī)律，③正確切題。分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，而不是“不考慮”，④錯誤。23456789101112131415161718115．在資本主義社會，商品關(guān)系是最普遍的社會關(guān)系，馬克思把“商品”作為剖析資本主義社會的邏輯起點，引出了“貨幣”的概念。貨幣出現(xiàn)以后，發(fā)展到一定階段，會轉(zhuǎn)化為資本，在進一步的發(fā)展中，由資本而產(chǎn)生剩余價值，社會財富大量集中，必然加劇勞動與資本之間的矛盾，促使社會主義革命不可避免地到來。馬克思對整個資本主義社會發(fā)展規(guī)律的認識(

)①經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程②不是感性具體而是思維抽象的目的和內(nèi)容③是對資本主義社會分離、提純、簡略化和理想化的過程④得益于正確選擇了“商品”這個思維上升的起點A．①② B．①④

C．②③ D．③④234567891011121314151617181B解析：選B。馬克思把“商品”作為邏輯起點，一點點的展開，從這個過程來看，經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程，這個認識過程，得益于正確選擇了“商品”這個思維上升的起點，①④入選。馬克思對整個資本主義社會規(guī)律的認識，是從感性具體，到思維抽象，最終達到了思維具體，②不選。思維抽象的過程是分離、提純、簡略化和理想化的過程，對資本主義社會規(guī)律的認識，達到了思維具體，③不選。23456789101112131415161718116．牛頓第二運動定律又稱加速度定律，是指物體的加速度的大小跟物體所受到的作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同，也可用公式簡單表示為F＝ma。上述材料描述的是科學(xué)思維抽象中的______環(huán)節(jié)。(

)A．分離 B．提純C．簡略化 D．理想化234567891011121314151617181C解析：選C。簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)，是對單一狀態(tài)下的認識事物的結(jié)果進行簡要化處理，或?qū)φJ識結(jié)果的一種簡略表達。材料中

“F＝ma”是對“牛頓第二運動定律又稱加速度定律，是指物體的加速度的大小跟物體所受到的作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同”的簡要化處理，體現(xiàn)了科學(xué)思維抽象中的簡略化環(huán)節(jié)，C正確。分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，分離是將其與其他對象分割開來，A不符合題意。提純就是在思想中排除那些干擾人的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律，B不符合題意。理想化是思維中對認識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想，D不符合題意。234567891011121314151617181二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。2022年5月22日，《人民日報》發(fā)表了題為《人民至上的人權(quán)實踐——新時代我國人權(quán)保障取得歷史性成就》的評論文章。下面為內(nèi)容節(jié)選(有改動)：保障人的生命、價值和尊嚴(yán)，實現(xiàn)人人享有人權(quán)，是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。歷經(jīng)8年持續(xù)奮斗，中國如期完成脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)，近1億農(nóng)村貧困人口現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下擺脫絕對貧困。黨和國家全面開展掃黑除惡行動，嚴(yán)厲打擊各類違法犯罪，黑惡犯罪得到根本遏制，全國社會治安形勢持續(xù)向好。234567891011121314151617181城鎮(zhèn)新增就業(yè)平均在1300萬人左右，居民人均可支配收入超過3.5萬元，中等收入群體規(guī)模達4億多人。全國5605家博物館實現(xiàn)免費開放，占比達90%以上，文化館、青少年宮等場館功能不斷完善……我國義務(wù)教育鞏固率達95.4%；建成了世界最大規(guī)模高等教育體系，在學(xué)總?cè)藬?shù)達4430萬人?！抡鞒躺希h帶領(lǐng)億萬中華兒女將持續(xù)凝聚我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展進步合力，并將與國際社會一道，共同構(gòu)建人類命運共同體，不斷為全球人權(quán)治理貢獻中國智慧、中國方案，奮力開創(chuàng)人權(quán)事業(yè)的美好未來。結(jié)合材料，運用“把握辯證分合”的知識，分析文章所運用的邏輯思維方法。234567891011121314151617181解析：新時代我國人權(quán)保障取得歷史性成就→可聯(lián)系辯證思維的整體性和動態(tài)性。脫貧、公共安全、經(jīng)濟發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等→可聯(lián)系分析與綜合(分析是綜合的基礎(chǔ))。新時代我國人權(quán)保障取得歷史性成就，列舉脫貧、公共安全、經(jīng)濟發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等方面成就→可聯(lián)系分析與綜合(綜合是分析的先導(dǎo))。答案：①整體性和動態(tài)性是辯證思維的基本特征。文章從整體的視角，用變化發(fā)展的眼光，對我國的人權(quán)發(fā)展?fàn)顩r作出了準(zhǔn)確的概括。②分析與綜合是辯證統(tǒng)一的。分析是綜合的基礎(chǔ)。文章分別從脫貧、公共安全、經(jīng)濟發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生、教育等角度介紹我國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展成