超前思維的含義與特征第十三課創(chuàng)新思維要力求超前第一框

在劉備尚不能立足時(shí)，諸葛亮為什么說他可以“三分天下有其一”？

今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州其主不能守。益州劉璋暗弱，智能之士思得明君。

若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！痹趧渖胁荒芰⒆銜r(shí)，諸葛亮為什么說他可以“三分天下有其一”？

今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州其主不能守。益州劉璋暗弱，智能之士思得明君。①諸葛亮通過對(duì)時(shí)局進(jìn)行了多角度、全方位的分析，從而認(rèn)識(shí)和把握了豪杰并起的發(fā)展態(tài)勢。②諸葛亮運(yùn)用合理的推理判斷事物未來的發(fā)展趨勢：

認(rèn)為曹操“已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯”，進(jìn)而推理得出“誠不可與爭鋒”;孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附”，進(jìn)而推理得出“可以為援而不可圖”。在劉備尚不能立足時(shí)，諸葛亮為什么說他可以“三分天下有其一”？

若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！雹僦T葛亮通過對(duì)時(shí)局進(jìn)行了多角度、全方位的分析，從而認(rèn)識(shí)和把握了豪杰并起的發(fā)展態(tài)勢。②諸葛亮運(yùn)用合理的推理判斷事物未來的發(fā)展趨勢：認(rèn)為曹操“已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯”，進(jìn)而推理得出“誠不可與爭鋒”;孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附”，進(jìn)而推理得出“可以為援而不可圖”。③諸葛亮還運(yùn)用推理和想象為劉備提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。諸葛亮運(yùn)用了超前思維方式（1）超前思維的含義：

超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài),運(yùn)用合理的推理和想象,判斷事物未來發(fā)展趨勢的思維形態(tài)。（2）超前思維的客觀依據(jù)：1.事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性2.人的思維對(duì)事物的反映具有能動(dòng)性。1、超前思維的客觀依據(jù)和含義：

（一）超前思維的含義人們的認(rèn)識(shí)狀態(tài)認(rèn)識(shí)對(duì)象的存在狀態(tài)近似于等同的反映落后的方式反映超前的方式反映后知后覺不知不覺先知先覺超前思維2.超前思維的表現(xiàn)——“先知先覺”①從人們的認(rèn)識(shí)狀態(tài)和認(rèn)識(shí)對(duì)象的存在狀態(tài)之間的關(guān)系看,人的思維既可能近似于等同地反映事物的存在狀態(tài),也可能以超前或落后的方式反映事物的存在狀態(tài)。②思維落后于事物發(fā)展?fàn)顩r,是所謂的“后知后覺”或者“不知不覺”③能夠?qū)κ挛锇l(fā)展情況作出正確預(yù)測的,稱為“先知先覺”。【相關(guān)鏈接】：古人對(duì)超前思維十分重視，“先知先覺”并總結(jié)了規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張?jiān)跁r(shí)間的長河中探索事物的發(fā)展規(guī)律，獲得超前處理問題的智慧。比如:中醫(yī)講究“治未病”，病要在未得時(shí)醫(yī)治，等病癥顯現(xiàn)出來再治療已經(jīng)晚了一步；安身立命要有憂患意識(shí)，居安思危；處理問題治國理政，要學(xué)會(huì)下好先手棋。《老子》中說的“為之于未有，治之于未亂”就是這個(gè)意思。（一）超前思維的含義3.超前思維生成的思想條件——“超前意識(shí)”

（1）超前思維是有超前意識(shí)的思維。（2）超前意識(shí)：

是不滿足于現(xiàn)狀的意識(shí),是居安思危的意識(shí),是自覺地站得更高、看得更遠(yuǎn)的意識(shí),是追求事物發(fā)展更好、更優(yōu)、更強(qiáng)的意識(shí)。（3）超前意識(shí)的基本品質(zhì)：

善于反思、勇于質(zhì)疑。（沒有反思、不敢質(zhì)疑，就不會(huì)有超前意識(shí)，更不會(huì)有超前思維。）

（一）超前思維的含義超前思維有什么特征？主議題：從諸葛亮的“神機(jī)妙算”看超前思維議題1諸葛亮何以能“神機(jī)妙算”？議題2諸葛亮“神機(jī)妙算”所運(yùn)用的思維方式有何特征？

今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州其主不能守。益州劉璋暗弱，智能之士思得明君。

若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！薄⒃趯?duì)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)把握之上——又不局限于事物的過去和現(xiàn)在的存在狀況，構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢。超前思維具有探索性

超前思維是建立在對(duì)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)把握之上的，卻又不局限于事物的過去和現(xiàn)在的存在狀況，而是對(duì)認(rèn)識(shí)中落后的、過時(shí)的、喪失優(yōu)勢的東西予以否定，肯定其中進(jìn)步的、先進(jìn)的、有價(jià)值的東西，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢。1、超前思維具有探索性

（二）超前思維的特征

今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州其主不能守。益州劉璋暗弱，智能之士思得明君。

若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！薄陬^腦中推想事物發(fā)展的未來狀況，結(jié)果具有“事先得知”的特性。超前思維具有預(yù)測性

思維具有能動(dòng)性，能動(dòng)的思維能夠在頭腦中創(chuàng)造觀念的對(duì)象。超前思維正是利用思維的創(chuàng)造性，超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間，以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)，在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況。相對(duì)于事物的現(xiàn)狀而言，超前思維的結(jié)果具有“事先得知”的特性。2、超前思維具有預(yù)測性

（二）超前思維的特征

若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

諸葛亮所預(yù)測的“霸業(yè)可成，漢室可興”是否實(shí)現(xiàn)？為什么？這對(duì)你有何啟示？①事與愿違，被人們寄于厚望的蜀漢最終沒能一統(tǒng)天下，甚至連入主中原都沒能做到，就在鄧艾的奇襲之下轟然倒塌，先于東吳滅亡近二十年。關(guān)羽痛失荊州，孫劉聯(lián)盟的破裂……等都是蜀漢走向滅亡的重要因素。②人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分，事物在其發(fā)展過程中受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響，事物發(fā)展的具體狀況并不一定完全按照人們事先預(yù)測的方式展開。③超前思維具有不確定性。要提高超前思維預(yù)測推斷的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，需要人們立足實(shí)踐活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律，創(chuàng)造有利的條件，促使事物向有利于人們預(yù)測的方向發(fā)展。（1）原因：①超前思維指向未來，但未來并不是現(xiàn)實(shí)的單向直線的延伸，而是存在多向變化的可能性；

②人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分；③事物在其發(fā)展過程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響，事物發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測的方式展開。（2）應(yīng)對(duì)措施：

要提高超前思維預(yù)測推斷的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，需要人們立足實(shí)踐活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律，創(chuàng)造有利的條件，促使事物向有利于人們預(yù)測的方向發(fā)展。3、超前思維具有不確定性

（二）超前思維的特征練一練

中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國封建社會(huì)，是對(duì)中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映，不可避免地存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕的東西，如封建特權(quán)思想、等級(jí)意識(shí)等。習(xí)近平同志指出，必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，“取其精華，去其糟粕”，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

1918年，李大釗在文章《布爾什維克的勝利》中寫道：“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間，歷史上殘余的東西，什么皇帝咧，貴族咧，軍閥咧，官僚咧，軍國主義咧，資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。……試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”購買股票是一項(xiàng)高收益和高風(fēng)險(xiǎn)同在的投資，股票價(jià)格因受多種因素影響而具有很大的不確定性?！俺垂蓵r(shí)節(jié)雨紛紛,中國股民欲斷魂”,有些股民在遭遇股價(jià)下跌時(shí)，心痛卻無奈。但也有專家指出，炒股不是賭博，而是嚴(yán)肅的投資活動(dòng)。盡管看起來股價(jià)波動(dòng)紛亂復(fù)雜，但它反映了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在的規(guī)律。投身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)踐，把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，才能成為股市的弄潮兒。

結(jié)合上述材料，談?wù)劤八季S有何特征？超前思維具有探索性超前思維具有預(yù)測性超前思維具有不確定性超前思維有什么特征？主議題：從諸葛亮的“神機(jī)妙算”看超前思維議題1諸葛亮何以能”神機(jī)妙算“？議題2諸葛亮”神機(jī)妙算“所運(yùn)用的思維方式有何特征？議題3你還知道哪些對(duì)國家和社會(huì)有巨大影響的”神機(jī)妙算“？

在秋收起以后不久有人提出紅旗到底能打多久的疑問，面對(duì)這種悲觀的論調(diào)，毛澤東同志鮮明地提出“星星之火