高級中學名校試卷PAGEPAGE1遼寧省七校協(xié)作體2024-2025學年高三上學期期初聯(lián)考歷史試題考試時間：75分鐘滿分：100分第I卷（選擇題共48分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.偃師二里頭城址出現(xiàn)了典型的有中原廟底溝文化、王灣文化發(fā)展而來的因素，又吸收了來自海岱地區(qū)的大汶口文化、龍山文化以及來自長江下游的良渚文化、西北甘脊地區(qū)的齊家文化、北方河套地區(qū)的石峁文化等因素。這一現(xiàn)象說明，中華早期文明（）A.滿天星斗匯聚中原 B.獨立發(fā)展多元并行C.中原領先輻射四方 D.高度成熟領先世界〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，偃師二里頭城址文化是多地文化的融合體，這體現(xiàn)了中華早期文明中中原文明受到其他文明的影響，即滿天星斗匯聚中原，A項正確；材料描述的是文化的融合與影響，而非獨立發(fā)展，排除B項；材料描述的是四方文化對中原的影響，而非中原輻射四方，排除C項；材料中沒有與世界其他文化的對比信息，無法判斷是否領先世界，排除D項。故選A項。2.在西周文獻中，周公這樣的朝廷大臣被說成“勤勞于王家”，而作為王室家族總管的宰卻被要求主管“王家內外”。百官的任命都要在王室宗廟前進行，他們往往由宰引導至周王處接受任職。這反映出當時（）A.原始民主傳統(tǒng)仍有影響 B.中央集權體制趨于完善C.政權呈現(xiàn)家國同構特點 D.傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序走向瓦解〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周時期（中國）。據(jù)材料信息并結合所學可知，周王作為國家的最高統(tǒng)治者，同時也是一個大家族的家長。他的大臣們，如周公，被視為王室的勤勞服務者，他們的職責是輔助周王管理國家，就如同家族中的成員協(xié)助家長管理家族事務一樣，宰作為王室家族的總管，負責管理王室內外的各種事務，在國家層面上，宰也是百官之首，負責引導百官至周王處接受任命，這體現(xiàn)了家族管理方式在國家政治中的應用，百官的任命在王室宗廟前進行，這一儀式不僅強調了官員對王室的忠誠，也體現(xiàn)了宗教和家族傳統(tǒng)在國家政治中的重要地位，C項正確；材料只提到官員任命的程序，無法說明原始民主傳統(tǒng)的影響，排除A項；西周時期實行分封制，尚未建立中央集權體制，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，“傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序走向瓦解”不符合西周的時代特征，排除D項。故選C項。3.成書于戰(zhàn)國末年的《呂氏春秋》博采眾議，取百家思想之所長，被認為是戰(zhàn)國百家爭鳴時代最后的文化成就，又是文化史即將進入新歷史時代的文化標志。據(jù)此可知，《呂氏春秋》A.反映了大一統(tǒng)的發(fā)展趨勢 B.建立了新的思想體系C.維護了奴隸主貴族的統(tǒng)治 D.結束了百家爭鳴局面〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“《呂氏春秋》博采眾議，取百家思想之所長”可以看出其體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期百家爭鳴的特點，而“又是文化史即將進入新歷史時代的文化標志”又體現(xiàn)出了結束戰(zhàn)亂，走向統(tǒng)一的趨勢，故A正確；材料沒有強調其思想體系，排除B；從材料不能看出其代表哪個階層，排除C；百家爭鳴局面與《呂氏春秋》不存在因果關系，排除D。4.云夢睡虎地出土的秦簡《為吏之道》提出了秦官吏必須遵行的道德規(guī)范和行為準則，如“凡為吏之道，必精潔正直，慎謹堅固，審悉無私，安靜毋苛，審當賞罰，嚴剛毋暴……寬容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“勇能屈，剛能柔，仁能忍”。這表明秦代（）A.專任法家之術 B.官員素質提升 C.儒法思想并用 D.儒學正統(tǒng)確立〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料信息可知，1975年湖北省云夢縣睡虎地秦墓出土了一批竹簡，其中由51支竹簡組成的《為吏之道》突破了傳統(tǒng)認識，竹簡中“嚴剛毋暴……寬容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“仁能忍”，這些內容與儒家經(jīng)典相似，同時“審當賞罰，嚴剛毋暴”也體現(xiàn)了受到法家影響，C項正確；該材料體現(xiàn)儒法并用，而非專任法家思想，排除A項；對官員的道德和行為規(guī)范并不代表官員素質的提升，排除B項；儒學正統(tǒng)地位確立是在漢武帝時期，排除D項。故選C項。5.秦以郡縣治東方，結果激起東方的反抗。漢初，這種區(qū)域文化的差異與沖突又顯現(xiàn)出來，且仍以楚齊、趙三地最為明顯。劉邦方面必須“承秦”，另方面又必須尊重東方社會之習俗。這反映出A.漢代中華文化尚未出現(xiàn)融合B.漢初實行郡國并行制有合理性C.秦由于未從俗而治導致滅亡D.漢承秦制才是長治久安的保證〖答案〗B〖解析〗從材料反映信息來看，“承秦”實行郡縣制；“另方面又必須尊重東方社會之習俗”，從而實行封國制，說明漢初實行郡國并行制有合理性。故〖答案〗為B項。A項中的“尚未出現(xiàn)”說法錯誤，不符合史實，排除；秦朝因為暴政而亡，排除C項；郡國并行制未能實現(xiàn)漢朝的長治久安，排除D項。6.漢武帝時，衛(wèi)青以侍中身份“出入禁中、顧問應對”，后因其三次北伐匈奴有功，武帝“以青為大將軍，位在（三）公上”，代行太尉職權。武帝臨終時，又以侍中出身的霍光為“大司馬大將軍”，位在丞相之上，統(tǒng)領朝政。這反映出武帝時期（）A.外戚勢力控制朝政 B.軍功階層長期把持朝政C.中央集權不斷強化 D.中樞權力運行機制調整〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。時空是漢朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論：衛(wèi)青以內朝官的身份侵奪外朝軍權，內朝出身的霍光統(tǒng)領朝政，侵奪外朝行政權，說明內朝官員掌握外朝軍政大權，即內朝（中朝）侵奪外朝權力，體現(xiàn)了中樞權力運行機制的調整，D項正確；本題材料主要強調的是中樞權力運行機制的調整，未體現(xiàn)外戚勢力控制朝政，排除A項；結合所學知識可知，漢武帝時期的選官制度是察舉制，“軍功階層長期把持朝政”不符合史實，排除B項；材料主要強調的是中樞權力運行機制的調整，未體現(xiàn)中央與地方的關系，排除C項。故選D項。7.嘉峪關魏晉墓葬群3號墓有表現(xiàn)漢人放牧的壁畫；嘉峪關6號墓的壁畫中有描寫羌人耱地、氐人耙地和披發(fā)者耙地和漢人婦女狩獵的圖；在酒泉丁家閘5號東晉時期墓葬中發(fā)現(xiàn)的燕居行樂圖，出現(xiàn)了屬于龜茲樂器的腰鼓。這些發(fā)現(xiàn)可用于佐證我國古代（）A.絲路沿線商業(yè)繁榮 B.中原文化輻射力下降C.民族間的互動交融 D.少數(shù)民族漸趨封建化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是魏晉時期中國。據(jù)材料可知，魏晉時期漢人放牧，羌人掌握漢族耕作技術，少數(shù)民族樂器傳入中原，這是都是民族交融的表現(xiàn)，C項正確;材料沒有涉及商業(yè)繁榮，排除A項;材料沒有體現(xiàn)中原文化輻射力下降，材料強調的是魏晉時期民族交融，排除B項;材料不能說明我國古代少數(shù)民族漸趨封建化，材料反映了魏晉時期我國民族間交融的情況，排除D項。故選C項。8.唐代開元、天寶年間，社會經(jīng)濟十分繁榮。下列史料中，能用來論證這一結論的是（）A.“具僚已眾，資費日多；吏卒倍增，租調歲減；民少官多，十羊九牧。”B.“人家糧儲，皆及數(shù)歲；太倉委積，陳腐不可校量?！盋.“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差?！盌.“其先也，欲以方鎮(zhèn)御四夷，而其后也，則以方鎮(zhèn)御方鎮(zhèn)?！薄即鸢浮紹〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。“人家糧儲，皆及數(shù)歲；太倉委積，陳腐不可校量”意思是：普通家庭的糧食儲備可以滿足幾年的需求；官府的糧倉中糧食堆積如山，其中很多糧食因為存放時間過長而陳腐變質，以至于無法計算其數(shù)量。這在一定程度上反映唐朝開元、天寶年間的經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；“具僚已眾，資費日多；吏卒倍增，租調歲減；民少官多，十羊九牧”意思是備員充數(shù)的僚佐太多，資財耗費一天天增多，下吏走卒人數(shù)倍增，租稅調賦逐年減少。正是所說的民眾少官員多，十只羊九個人放牧，不符合題意，排除A項；“戶無主客……以貧富為差”指的是不論主戶客戶，一律編入現(xiàn)在所居州、縣的戶籍，在所居地納稅，征稅標準不再按丁為主，而是按資產(chǎn)征稅，反映的是唐朝中期以后的兩稅法，排除C項；“其先也……則以方鎮(zhèn)御方鎮(zhèn)”意思開始設立方鎮(zhèn)（地方軍事重鎮(zhèn)）的目的是為了防御邊疆的少數(shù)民族或外敵的侵擾，保護中原王朝的安全。但隨著時間的推移，這些方鎮(zhèn)的實力逐漸增強，它們不再是用來防御外敵，而是變成了中央政權需要防范的對象，這反映的是唐朝中后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除D項。故選B項。9.如表為唐代兵部尚書來源數(shù)量統(tǒng)計表（單位：人）。據(jù)表可知當時（）家庭出身入仕途徑(詳細可考)皇族郡姓(古代操縱郡邑地方權力的世家大族)非郡姓科舉門蔭(因祖、父輩地位而在入仕方面享受特殊待遇)其他571206959A.世襲成為選官主流 B.門閥士族控制人事權C.中央集權遭到削弱 D.世家大族文化素養(yǎng)高〖答案〗D〖解析〗題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出結論是：世家大族出身的兵部尚書占比在唐朝仍然較大，這說明世家大族文化素養(yǎng)高，依然可以通過科舉制的途徑入仕，D項正確；當時選官的主流是科舉制，排除A項；當時人事選拔權在中央政府，排除B項；當時通過科舉制加強了中央集權，排除C項。故選D項。10.唐朝中后期，品秩較低的翰林學士逐漸取代中書舍人，掌管國家制詔之權。德宗時期，翰林學士陸贄被視為親信，“雖有宰臣，而謀猷參決，多出于贄，故當時目為‘內相’”。這一變化（）A.可有效減少決策失誤 B.保證了政治清明高效C.導致中書省不復存在 D.使君主專制得到強化〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“品秩較低的翰林學士逐漸取代中書舍人，掌管國家制詔之權”可知，翰林學士品秩較低，皇帝更容易控制，翰林學士取代中書舍人掌管國家制詔之權，有利于加強君主專制，D項正確；本題材料主要強調的是翰林學士的設立與變化有利于加強君主專制，未體現(xiàn)減少決策失誤，排除A項；結合所學知識可知，翰林學士的設立與變化有利于加強君主專制，與政治清明不吻合，而且“保證了”說法太絕對，排除B項；據(jù)材料“翰林學士逐漸取代中書舍人，掌管國家制詔之權”可得出，中書省制詔之權逐漸喪失，未體現(xiàn)中書省不復存在，排除C項。故選D項。11.唐代初期采用府兵制，征兵對象主要是均田農(nóng)民.農(nóng)民忙時務農(nóng)，閑時參加軍事訓練，戰(zhàn)時隨軍出征，自己攜帶糧食和武器。唐玄宗時，政府改行募兵制，由國家招募職業(yè)軍人，提供軍餉和裝備，招募的兵士由專門的軍官訓練和指揮，長期服兵役。這一變化（）A.客觀上減弱了農(nóng)民對國家的人身依附 B.推動了雇傭關系的逐步普及和發(fā)展C.導致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn) D.促使均田制度漸趨瓦解〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代中國。據(jù)材料“府兵制，征兵對象主要是均田農(nóng)民”“募兵制，由國家招募職業(yè)軍人”并結合所學“首先除了分清楚府兵制和募兵制外，也不要把募兵制與征兵制混淆，征兵制是強制征召，募兵制主要依靠招募志愿者。在募兵制下，國家往往會設立軍隊招募機構，通過廣告、宣傳、福利和獎勵等方式來吸引志愿者。募兵制減少了對農(nóng)民的征調兵役”可得出，材料中的變化客觀上使農(nóng)民對國家的人身依附關系有所減弱，A項正確；雇傭關系產(chǎn)生于明代，排除B項；結合所學，募兵制的士兵以當兵為職業(yè)，將領長期統(tǒng)帥一支軍隊，兵將之間有了隸屬關系，會導致軍閥的形成，這成為唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的一個條件，但不能直接說是募兵制導致了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn)的原因有很多，另外唐代之后的宋、明等朝代也采用募兵制，卻沒出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，排除C項；均田制度漸趨瓦解是材料中變化的原因，不是結果，排除D項。故選A項。12.唐代的詩歌繁榮、種類豐富，其中諷喻詩具有明顯的“諫言”性質。如白居易曾說：“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，要“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作?！边@說明唐代諷喻詩（）A.具有經(jīng)世精神 B.促進監(jiān)察體系的完善 C.有效限制皇權 D.推動科舉制度的繁榮〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“文章合為時而著，詩歌合為事而作”可知，白居易認為詩歌是“為君、為臣、為民、為物、為事而作”，意思是說，諷喻詩的創(chuàng)作要為社會現(xiàn)實服務，因而體現(xiàn)了經(jīng)世致用的精神，A項正確；據(jù)所學可知，唐朝時期監(jiān)察制度不斷完善，但與材料“文章合為時而著，詩歌合為事而作”不符合，排除B項；材料表明白居易主張諷喻詩要為現(xiàn)實服務，C選項與材料信息不符合，排除C項；白居易認為諷喻詩要服務于現(xiàn)實，與科舉制度的繁榮不存在直接的關系，排除D項。故選A項。13.19世紀末20世紀初，康有為強調國人應重視文物搜集，“以考進化之據(jù)”，“以證吾國之文明”。20世紀20年代以后、學術界進行了一系列考古發(fā)掘，推翻了西方學者“中國文化西來說”的謬論。這深刻反映了近代我國文物保護（）A.強調文物的搜集研究與保護 B.倡導民眾與文物近距離接觸C.促進國人民主意識開始覺醒 D.注重文化自信關注國家命運〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。據(jù)材料“‘以考進化之據(jù)’，‘以證吾國之文明’”及通過考古發(fā)現(xiàn)推翻了“中國文化西來說”，可得出，近代我國文物保護對明晰中華文化的起源，維護我國國家前途命運、民族尊嚴，增強文化自信作用巨大，D項正確；材料強調文物搜集研究與國家、民族之間的關系，強調文物的搜集研究與保護是表象，排除A項；民眾與文物近距離接觸不利于文物的保護和利用，排除B項；材料不涉及國人民主意識，且僅據(jù)該材料看不出是否由此“開始”，排除C項。故選D項。14.18世紀初，英國生產(chǎn)的部分瓷器結合中國瓷釉潔白純凈、色澤艷麗的特質，融合西方的審美準則，開創(chuàng)了新的技術和紋飾風格。西方的創(chuàng)新引起中國的關注，康熙皇帝曾指派兩名意大利傳教士指導中國工匠學習琺瑯技法。這體現(xiàn)了（）A.政府政策影響制瓷水平 B.商業(yè)貿(mào)易推動文化交流C.西學東漸引發(fā)思想解放 D.西方與中國審美觀一致〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“18世紀初，英國生產(chǎn)的部分瓷器結合中國瓷開創(chuàng)了新的技術和紋飾風格西方的創(chuàng)新引起中國的關注中國工匠學習琺瑯技法?！笨芍鴮W習中國的瓷器制作工藝，而中國也借鑒和學習西方的琺瑯技法，說明隨著中英貿(mào)易的往來，促進了在文化領域的交流，相互借鑒和學習，B項正確；政府政策影響制瓷水平，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；西學東漸引發(fā)思想解放，不符合題意，排除C項；西方與中國審美觀一致，不符合史實，排除D項。故選B項。15.有學者論及美國文化時說：“在一個樂團中，每一種樂器都有它基于不同質料和形式的特定的音色和音調；每一種樂器在整個交響樂中都有它適當?shù)闹黝}與旋律。在社會中，每一族群都是一種天然的樂器，它的精神和文化就是它的主題和旋律，它們的諧音、非諧音和不協(xié)調和弦造就了文明的交響樂。”這一觀點（）A.意在強調歐洲文化是美國社會主流文化B.主張融合世界各種不同文化為美國文化C.忽視了美國移民文化的多元性和差異性D.體現(xiàn)了尊重族群文化差異的文化多元觀〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質題。根據(jù)題干關鍵信息可知時空是：近代以來的美國。根據(jù)材料“在社會中，每一族群都是一種天然的樂器，它的精神和文化就是它的主題和旋律，它們的諧音、非諧音和不協(xié)調和弦造就了文明的交響樂”和所學可知，在歐洲人排斥和壓迫有色人種的基礎上，及人們開拓殖民地的過程中，各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的多元特征，因此材料體現(xiàn)的是尊重族群文化差異的文化多元觀，D項正確；材料強調的是文化的多元性，得不出歐洲文化是美國社會主流文化的信息，排除A項；材料強調的是尊重族群文化差異的文化多元觀，非主張融合世界各種不同文化為美國文化，排除B項；材料強調的是文化多元性和差異性，非了美國移民文化的多元性和差異性，排除C項。故選D項。16.下圖所示為故宮借助互聯(lián)網(wǎng)平臺推出的一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品（）A.促進了傳統(tǒng)文化元素的傳播 B.植根于故宮文物的教育功能C.承載著傳承精妙工藝的使命 D.是對博物館公益屬性的破壞〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料并結合所學可知，帶有故宮文化元素的實用產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)等媒體進行售賣，這有利于傳統(tǒng)文化元素的傳播，A項正確；這些文創(chuàng)產(chǎn)品主要基于文物的審美功能，而非教育功能，排除B項；制作文創(chuàng)產(chǎn)品的工藝與還原與修復文物的工藝存在巨大區(qū)別，排除C項；售賣文創(chuàng)產(chǎn)品的收入，可以為博物館的文物保護、文化研究提供資金上的支持和補充，并不會消解博物館的公益屬性，排除D項。故選A項。第II卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.官學與私學材料一西周官學分為國學和鄉(xiāng)學。國學設在周天子所在的王城和各諸侯國的國都，分小學與大學兩級。小學在城內宮廷中，大學在南郊。高級貴族子弟入學較早，中低級貴族子弟入學較遲。鄉(xiāng)學是地方學校的總稱，又分為庠、序、校、塾等。國學的教學內容包括德、行、藝、儀四個方面，基本為禮儀、樂舞、射箭、駕車、書法、計算等六藝教育。西周的教育制度是政教不分、官師合一的。教師都由官吏兼任，官即是師，師即是官。師者必為官或退仕。國之重臣太師、太保、太傅，也即是帝王之師。西周末年，官學日趨衰廢。周平王遷都洛邑時，王宮里的一些文化官吏流落到各地，他們中有些人逐漸帶徒授業(yè)，轉化為私學的教師。到了春秋末期，各家學派各自創(chuàng)辦私學，儒、墨兩家的私學，成為當時的“顯學”，中國古代學校教育史上便出現(xiàn)了兩種學校教育制度，一是官學，一是私學。嗣后，中國古代私人講學之風延綿不絕。材料二孔子私學的學生主要是由平民組成，真正來自貴族的只有少數(shù)幾人。史書中記載當時私學的規(guī)?！翱鬃拥茏?，蓋三千焉”，只要略為著名的士，差不多都“率其群徒，辨其談說”?？鬃右囵B(yǎng)的是維護奴隸制的衛(wèi)道士——君子，韓非需要的是懂得和堅決實行“法制”路線的“智術能法之士”。儒家“子以四教：文、行、忠、信”，重視政治思想和道德規(guī)范教育。墨家學派主張“凡天下群百工：輪、車、陶、冶、梓、匠，使各從事其所能”。法家“以法為教”“以吏為師”，提出“富國以農(nóng)”“禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士”。（1）依據(jù)材料一，概括西周官學的特點。（2）依據(jù)上述材料，指出春秋戰(zhàn)國時期私學的創(chuàng)辦給教育帶來的新變化。結合所學，分析這些變化產(chǎn)生的影響〖答案〗（1）特點：分級設置；面向貴族；具有等級色彩；教學內容較為全面；教師由政府的職官兼任“官師合一”。（2）變化：教育對象向平民化轉變；教師與官員分離；教學內容體現(xiàn)各學派特色；教學目的是培養(yǎng)體現(xiàn)階級意志的人才。影響：打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面；推動了百家爭鳴局面的形成；為各國的變法運動提供了人才；對后世產(chǎn)生了深遠影響。〖解析〗小問1】本題是特點類材料分析題。時空是西周時期（中國）。據(jù)材料“國學設在周天子所在的王城和各諸侯國的國都，分小學與大學兩級?！笨傻贸龇旨壴O置；據(jù)材料“高級貴族子弟入學較早，中低級貴族子弟入學較遲。”可得出面向貴族；據(jù)材料“高級貴族子弟入學較早，中低級貴族子弟入學較遲?！笨傻贸鼍哂械燃壣?；據(jù)材料“國學的教學內容包括德、行、藝、儀四個方面，基本為禮儀、樂舞、射箭、駕車、書法、計算等六藝教育?！笨傻贸鼋虒W內容較為全面；據(jù)材料“教師都由官吏兼任，官即是師，師即是官。”可得出教師由政府的職官兼任“官師合一”?！拘?】本題第一問是對比類材料分析題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“孔子私學的學生主要是由平民組成，真正來自貴族的只有少數(shù)幾人?！笨傻贸鼋逃龑ο笙蚱矫窕D變；從材料看出教師為孔子等可得出教師與官員分離；據(jù)材料“孔子要培養(yǎng)的是維護奴隸制的衛(wèi)道士——君子，韓非需要的是懂得和堅決實行‘法制’路線的‘智術能法之士’。儒家‘子以四教：文、行、忠、信’，重視政治思想和道德規(guī)范教育。墨家學派主張‘凡天下群百工：輪、車、陶、冶、梓、匠，使各從事其所能’。法家‘以法為教’‘以吏為師’，提出‘富國以農(nóng)’‘禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士’?！笨傻贸鼋虒W內容體現(xiàn)各學派特色；結合所學知識教學目的是培養(yǎng)體現(xiàn)階級意志的人才。本題是第二問影響類材料分析題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“書中記載當時私學的規(guī)?！鬃拥茏?，蓋三千焉’”可得出打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面；結合春秋戰(zhàn)國時期思想上的百家爭鳴可得出推動了百家爭鳴局面的形成；結合商鞅變法等史實可得出為各國的變法運動提供了人才；結合所學可得出對后世產(chǎn)生了深遠影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一自是之后，用事者爭言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而關中輔渠，靈軹引堵水；汝南、九江引淮；東海引巨定；泰山下引汶水：皆穿渠為溉田，各萬余頃。佗小渠披山通道者，不可勝言。然其著者在宣房。太史公曰：余南登廬山，觀禹疏九江，遂至于會稽太湟，上姑蘇，望五湖；東窺洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門至于朔方。曰：甚哉，水之為利害也！余從負薪塞宣房，悲瓠子之詩而作河渠書?！运抉R遷《史記》材料二據(jù)《新唐書地理志》所記載全國水利工程共236處，前期為155處，后期81處，前期約占三分之二弱。若以秦嶺及淮水以南為南方，以其北為北方，則北方前期水利工程占104處，南方51處，北方占三分之二強。但若加上前期隴右道地區(qū)的水利，則前期北方占十分之七八或更多。從后期南北地區(qū)情況看，后期81處水利中北方僅為14處，南方67處，南方占十分之八強?！幾砸h源《中國水利史綱要》請回答：（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括說明西漢時期水利興修的特點及意義。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明唐代水利工程的分布概況及形成原因?！即鸢浮剑?）特點：政府主導，統(tǒng)治者重視；數(shù)量眾多，遍布全國各地；以引水灌溉工程為主。意義：促進了西漢農(nóng)業(yè)發(fā)展，為西漢強盛奠定了基礎；起到防災減災作用，一定程度上保護了人民生命和財產(chǎn)安全。（2）概況：從時間上看，唐朝前期居多，后期較少；從空間上看，唐朝前期北方居多，唐朝后期南方居多原因：唐朝前期，國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定；國力強盛；統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)發(fā)展和水利工程建設。（任答一點）唐后期發(fā)生安史之亂，北方經(jīng)濟遭受嚴重破壞；經(jīng)濟重心開始南移。（任答一點）〖解析〗（1）本題是特點類、影響類材料分析題。時空：西漢（中國）。第一小問是特點，據(jù)材料一“自是之后，用事者爭言水利、朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而關中輔渠，靈軹引堵水；汝南、九江引淮；東海引巨定；泰山下引汶水：皆穿渠為溉田，各萬余頃”可知，政府主導，統(tǒng)治者重視；據(jù)材料一“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而關中輔渠，靈軹引堵水；汝南、九江引淮；東海引巨定；泰山下引汶水：皆穿渠為溉田，各萬余頃。佗小渠披山通道者，不可勝言”可知，數(shù)量眾多，遍布全國各地；據(jù)材料一“皆引河及川谷以溉田”“皆穿渠為溉田”可知，以引水灌溉工程為主。第二小問是意義，結合所學從西漢農(nóng)業(yè)發(fā)展、防災減災作用的角度分析。（2）本題是特點類、原因類材料分析題。時空：唐朝（中國）。第一小問是概括，據(jù)材料二“全國水利工程共236處，前期為155處，后期81處，前期約占三分之二弱”可知，唐代水利工程的分布從時間上看，唐朝前期居多，后期較少；據(jù)材料二“若以秦嶺及淮水以南為南方，以其北為北方，則北方前期水利工程占104處，南方51處，北方占三分之二強。但若加上前期隴右道地區(qū)的水利，則前期北方占十分之七八或更多。從后期南北地區(qū)情況看，后期81處水利中北方僅為14處，南方67處，南方占十分之八強”可知，從空間上看，唐朝前期北方居多，唐朝后期南方居多。第二小問是原因，結合所學從唐朝前期國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、國力強盛、統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)發(fā)展和水利工程建設、唐后期發(fā)生安史之亂北方經(jīng)濟遭受嚴重破壞、經(jīng)濟重心開始南移的角度分析。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一元朝基于“天下一統(tǒng)”理念，在君臣話語體系中自稱“中國”，以“中國”正統(tǒng)自居。祭祀歷代帝王，認同遼金宋均為正統(tǒng)王朝。在涉及與周邊國家的關系時，“中國”一詞的使用頻率更高，詞義也更明確，同時期的安南、高麗在與元政府交往過程中稱元朝為“中國”。元朝深層次的“中國”認同體現(xiàn)為尊崇儒學、立廟祀孔、傳承中國道統(tǒng)和對統(tǒng)一多民族國家的有效管理。代元而起的明朝，視元朝為正統(tǒng)王朝?！幾詫O紅梅《中華民族共同體視域下的“中國”認同》材料二中華民族的形成，是中國各族人民千百年來經(jīng)濟文化長期密切交流、互相影響的結果，早已形成“你中有我，我中有你”這種難以分別的局面。近代以來，“中華民族”這個名稱，在抗日救亡運動中發(fā)展成中國各族人民的共識?！读x勇軍進行曲》發(fā)出了“中華民族到了最危險的時候”的悲憤呼聲，抒發(fā)了人們的共同感情。深深扎根于人民腦海中的民族自覺，成為鼓舞無數(shù)中華兒女繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的無形動力?？箲?zhàn)勝利后，中華民族一掃不少人在長期半殖民地境遇中形成的自卑心理，極大地增強了中華民族的民族自信，自覺地成為一個穩(wěn)定的共同體?！幾越饹_及《中華民族是怎樣形成的》等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，歸納元朝“中國”認同的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析中華民族“成為一個穩(wěn)定的共同體”的原因。〖答案〗（1）秉持“天下一統(tǒng)”觀念；在國家政治文書和處理對外關系中，使用“中國”稱謂；以“中國”正統(tǒng)自居；尊崇并傳承儒家思想；繼承和發(fā)展了統(tǒng)一多民族國家的治理方式。（2）日本法西斯勢力入侵，民族危機進一步加深；中華民族共同體意識提升，民族凝聚力空前增強；中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響；全民族抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展；抗戰(zhàn)勝利后國際地位提升，民族自信增強?！冀馕觥健拘?】本題是特點類材料分析題。時空是元代的中國。據(jù)材料一“元朝基于‘天下一統(tǒng)’理念”可知，秉持“天下一統(tǒng)”觀念；據(jù)材料一“安南……稱元朝為‘中國’”并結合所學可知，在國家政治文書和處理對外關系中，使用“中國”稱謂；據(jù)材料一“以‘中國’正統(tǒng)自居”可知，以“中國”正統(tǒng)自居；據(jù)材料一“尊崇儒學、立廟祀孔”可知，尊崇并傳承儒家思想；據(jù)材料一“傳承中國道統(tǒng)和對統(tǒng)一多民族國家的有效管理”可知，繼承和發(fā)展了統(tǒng)一多民族國家的治理方式?！拘?】本題是背景類材料分析題。時空是從古至今的中國。據(jù)材料二“在抗日救亡運動中發(fā)展成中國各族人民的兵識”可知，日本法西斯勢力入侵，民族危機進一步加深；據(jù)材料二“抒發(fā)了人們的共同感情”“深深扎根于人民腦海中的民族自覺”可知，中華民族共同體意識提升，民族凝聚力空前增強；據(jù)材料二“千百年來經(jīng)濟文化長