PAGE第6單元1．政治：資產(chǎn)階級(jí)民主革命的高漲是這一時(shí)期的主流。1911年武昌起義的爆發(fā)，揭開(kāi)了辛亥革命的序幕，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變。1912年起先，北洋軍閥逐步建立起專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治，以孫中山為首的革命黨人為維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列不懈的斗爭(zhēng)，但都以失敗告終。中國(guó)處于找尋新革命道路的十字路口。2．經(jīng)濟(jì)：這一時(shí)期，特殊的內(nèi)外環(huán)境使民族資本主義獲得短暫發(fā)展的機(jī)會(huì)，民族工業(yè)快速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍快速壯大。3．思想文化：這一時(shí)期，民主共和、實(shí)業(yè)救國(guó)、民主科學(xué)、社會(huì)主義等各種思潮風(fēng)起云涌，激蕩全國(guó)。其中，以五四運(yùn)動(dòng)為界，新文化運(yùn)動(dòng)主流思想經(jīng)驗(yàn)了由宣揚(yáng)民族資產(chǎn)階級(jí)民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)折，推動(dòng)了新民主主義革命的到來(lái)。第12課辛亥革命課程標(biāo)準(zhǔn)1．了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容。2．理解辛亥革命與中華民國(guó)的建立對(duì)中國(guó)結(jié)束帝制、建立民國(guó)的意義及局限性。資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起一、清末“新政”和“預(yù)備立憲”1．背景：《辛丑條約》簽訂后，遭遇重挫的清政府試圖通過(guò)“新政”進(jìn)行“自救”。2．經(jīng)過(guò)(1)1901年實(shí)行“新政”。①內(nèi)容：在官制、軍事、商業(yè)、教化等方面進(jìn)行了一系列改革。②結(jié)果：腐敗無(wú)能的權(quán)貴駕馭政權(quán)，清政府不行能為中國(guó)找到真正的出路。(2)1906年9月，清政府宣布預(yù)備立憲。立憲派成立了預(yù)備立憲公會(huì)，推動(dòng)立憲運(yùn)動(dòng)。清末“新政”及立憲的意義“新政”改革，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命打算了一些(軍事、思想、經(jīng)濟(jì))條件；立憲改革客觀上順應(yīng)了中國(guó)近代政治民主化的潮流。(3)1908年8月，清政府頒布《欽定憲法大綱》，作為制定“憲法”的打算。(4)立憲派先后發(fā)起三次速開(kāi)國(guó)會(huì)的請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，但很快被證明此路不通。(5)1911年5月，清政府組織“皇族內(nèi)閣”。清末“新政”及立憲失敗的緣由由于政權(quán)駕馭在極端腐敗無(wú)能的權(quán)貴手中，清政府不行能為中國(guó)找到真正的出路。立憲改革以維護(hù)滿(mǎn)洲貴族專(zhuān)制統(tǒng)治為目的，事實(shí)上是一場(chǎng)騙局。3．影響(1)這使越來(lái)越多的人相識(shí)到：只有推翻清政府，中國(guó)才有希望。(2)“皇族內(nèi)閣”使立憲派人士相識(shí)到清政府實(shí)無(wú)誠(chéng)意推行立憲，轉(zhuǎn)而支持革命。二、革命派的打算1．組織上(1)1894年11月，孫中山在檀香山組織興中會(huì)，走上了革命道路。(2)1905年8月20日，孫中山與黃興等人在東京創(chuàng)建全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體－－中國(guó)同盟會(huì)，孫中山被推舉為總理。2．思想上(1)孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”，成為中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)。在同盟機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中首次提出三民主義。(2)革命派主動(dòng)宣揚(yáng)革命的理論和主見(jiàn)。對(duì)“同盟會(huì)的成立標(biāo)記著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段”的理解(1)同盟會(huì)的成立，有了公認(rèn)的領(lǐng)袖孫中山。(2)有了統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。(3)有了統(tǒng)一的革命綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)和指導(dǎo)思想。3．軍事上：孫中山組織多次反清武裝起義，以徐錫麟、秋瑾等為代表的一大批革命黨人前仆后繼，給清政府以沉重打擊。1911年4月27日的廣州黃花崗起義引起了巨大振動(dòng)。正確相識(shí)孫中山的“民生主義”民生主義是孫中山三民主義中最有特色的內(nèi)容。其中“平均地權(quán)”的主見(jiàn)，是孫中山用以解決土地問(wèn)題的綱領(lǐng)。實(shí)質(zhì)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地私有制，并不是“平均安排土地”，更不能滿(mǎn)意農(nóng)夫?qū)ν恋氐娜繖?quán)。武昌起義與中華民國(guó)的建立一、武昌起義1．有利時(shí)機(jī)：1911年5月，四川保路運(yùn)動(dòng)發(fā)展成武裝起義。2．爆發(fā)：1911年10月10日晚，新軍工程第八營(yíng)打響了武昌起義第一槍。3．結(jié)果：起義軍很快限制了武漢三鎮(zhèn)，并成立湖北軍政府，推舉黎元洪為都督。湖南、廣東等14個(gè)省和上海紛紛宣布脫離清政府獨(dú)立。二、中華民國(guó)建立1．建立：1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，孫中山宣誓就職臨時(shí)大總統(tǒng)。新的共和政體就此產(chǎn)生。2．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布目的防止袁世凱專(zhuān)權(quán)內(nèi)容關(guān)于國(guó)體中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民關(guān)于民權(quán)(1)國(guó)民不分種族、階級(jí)、宗教信仰，一律同等(2)國(guó)民有人身、居住、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰及請(qǐng)?jiān)?、考試、選舉、參政等自由和權(quán)利內(nèi)容關(guān)于政體國(guó)家體制以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)(分權(quán)制衡)行政體制國(guó)務(wù)員須副署臨時(shí)大總統(tǒng)公布的法律及吩咐(責(zé)任內(nèi)閣制)性質(zhì)中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件民國(guó)初年“西式民主試驗(yàn)”的詳細(xì)表現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)(中華民國(guó))，確立新的共和政體；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，以法律形式否定封建君主專(zhuān)制制度，規(guī)定三權(quán)分立的政治體制和責(zé)任內(nèi)閣制。3.袁世凱篡奪革命成果(1)袁世凱在英國(guó)等列強(qiáng)支持下，以武力威逼革命勢(shì)力，又誘使革命黨人綻開(kāi)議和。(2)在重重壓力下，孫中山被迫發(fā)表讓位聲明。(3)袁世凱施壓逼迫清帝退位。1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書(shū)》，宣告清王朝結(jié)束。(4)1912年2月15日，南方的臨時(shí)參議院選舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)，辛亥革命的成果落入北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱的手中。三、辛亥革命的歷史意義主動(dòng)影響政治層面起先了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度，建立起共和政體思想層面?zhèn)鞑チ嗣裰鞴埠屠砟睿苿?dòng)了中華民族思想解放社會(huì)層面促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生新的變更，沖破了封建思想的藩籬經(jīng)濟(jì)層面打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)建了有利條件局限與教訓(xùn)(1)沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本沖突，沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)(2)沒(méi)有提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)(3)沒(méi)有發(fā)動(dòng)廣闊民眾，以及組織嚴(yán)密的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)【圖解史實(shí)】辛亥革命辛亥革命爆發(fā)后中國(guó)社會(huì)存在的幾種社會(huì)政治力氣相互關(guān)系示意圖辛亥革命失敗過(guò)程辛亥革命失敗的表現(xiàn)及緣由(1)表現(xiàn)：沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本沖突，沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。(2)緣由：缺乏一個(gè)能夠提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)、能夠發(fā)動(dòng)廣闊民眾，以及組織嚴(yán)密的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。考點(diǎn)一孫中山三民主義思想及其實(shí)踐考向1|三民主義思想材料一我們革命的目的，是為中國(guó)謀華蜜，故要民族革命；不愿君主一人專(zhuān)制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專(zhuān)制，故要社會(huì)革命。－－孫中山《三民主義與中國(guó)前途》材料二1906年，孫中山先生說(shuō)：“……我們推翻滿(mǎn)洲政府，從驅(qū)除滿(mǎn)人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，并不是把它分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人做君主，也不能不革命?！保秾O中山全集》解讀：抓主題三民主義找關(guān)鍵“要為中國(guó)謀華蜜”“推翻滿(mǎn)洲政府”“不愿君主一人專(zhuān)制”“不愿少數(shù)富人專(zhuān)制”提素養(yǎng)史料實(shí)證、唯物史觀問(wèn)題：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，孫中山主見(jiàn)進(jìn)行“民族革命”“政治革命”和“社會(huì)革命”的緣由和目的分別是什么？這三大革命與三民主義是什么關(guān)系？提示：緣由和目的：清朝統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)實(shí)行專(zhuān)制和民族壓迫，對(duì)外已成為“洋人的朝廷”(帝國(guó)主義侵略和壓迫中國(guó)人民之工具)，故要“民族革命”以推翻清朝統(tǒng)治；而“民族革命”只能推翻清政府，不能變更君主專(zhuān)制，故要“政治革命”以鏟除君主專(zhuān)制政體，建立民主立憲政體；而要結(jié)束少數(shù)富人專(zhuān)制，必需進(jìn)行“社會(huì)革命”以縮小社會(huì)懸殊，防止資本主義帶來(lái)的貧富分化和對(duì)立。二者關(guān)系：三大革命與三民主義是一種因果關(guān)系，或者說(shuō)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面；為了完成三大革命，提出與之對(duì)應(yīng)的三民主義?？枷?|三民主義的實(shí)踐－－《中華民國(guó)臨時(shí)約法》材料《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(節(jié)選)其次條中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體。第四條中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。第五條中華民國(guó)人民一律同等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)分。第六條人民有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由。人民有言論、著作、刊行及集會(huì)結(jié)社之自由……第十二條人民有選舉及被選舉之權(quán)……第十六條中華民國(guó)之立法權(quán)以參議院行之。第三十條臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律……第四十四條國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)負(fù)其責(zé)任。第四十五條國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案公布法律及發(fā)布吩咐時(shí)須副署之……第五十一條法官獨(dú)立審判不受上級(jí)官?gòu)d之干涉。解讀：人民主權(quán)、自由同等和權(quán)力制衡是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的基本原則，權(quán)力制衡也是其政治制度設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)。問(wèn)題：依據(jù)材料，指出制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的哪些原則？它在政治制度設(shè)計(jì)上有哪些特點(diǎn)？提示：指導(dǎo)思想：孫中山的民權(quán)主義。原則：主權(quán)在民(或人民主權(quán))原則；資產(chǎn)階級(jí)同等自由原則；分權(quán)與制約原則；等等。特點(diǎn)：實(shí)行三權(quán)分立的政治體制(共和制)；實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制(以限制總統(tǒng)權(quán)力為突出特點(diǎn))。特點(diǎn)類(lèi)問(wèn)題的解答特點(diǎn)就是人或事物所具有的獨(dú)特因素，通俗地說(shuō)就是別出心裁的地方，其特殊性一般通過(guò)和同類(lèi)事物比較、鑒別中得出結(jié)論。歷史特點(diǎn)類(lèi)設(shè)問(wèn)一般含有以下詞語(yǔ)：主要特點(diǎn)、新特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)、基本特點(diǎn)、共同特點(diǎn)、不同特點(diǎn)(各自特點(diǎn))、共同特征、不同特征。解答時(shí)留意：1．特點(diǎn)類(lèi)問(wèn)題，對(duì)實(shí)力的要求較高，回答這一類(lèi)問(wèn)題時(shí)，首先要明確設(shè)問(wèn)涉及的主體是什么，弄清是從一個(gè)方面還是從多個(gè)方面來(lái)提煉特點(diǎn)，要能理解試題供應(yīng)的材料信息，精確描述和闡釋歷史事物的特征，相識(shí)歷史事物的本質(zhì)并做出正確的闡釋。2．一般來(lái)說(shuō)，依據(jù)要素概括特點(diǎn)，可從以下幾個(gè)方面考慮：“背景”是否有新的經(jīng)濟(jì)因素、階級(jí)力氣，是否受到外部因素的影響；“目的”是否具有多重性或是為哪一階級(jí)(階層)服務(wù)；“過(guò)程”是否順當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)力氣、實(shí)力對(duì)比是否發(fā)生變更；“程度”是否徹底，有沒(méi)有局限性；“性質(zhì)”是否具有雙重性、時(shí)代性；“時(shí)間”發(fā)生的早晚、經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)短；“內(nèi)容”最突出的、最能體現(xiàn)某種思想的；“范圍”包括地域、領(lǐng)域等；“影響”的深度與廣度，主動(dòng)與消極；等等。一、孫中山三民主義思想的內(nèi)涵分析1．民族主義，即“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治(前提)。民族主義將推翻清王朝，同建立統(tǒng)一民族國(guó)家及共和制度相結(jié)合，因而被給予了新時(shí)代的挽救民族危亡的新內(nèi)容和新含義。但是，民族主義所反的只是滿(mǎn)族貴族封建統(tǒng)治，且沒(méi)有提出明確的反帝主見(jiàn)。在革命派看來(lái)，帝國(guó)主義侵略中國(guó)是由于中國(guó)的積弱，只要推翻清政府使中國(guó)振作起來(lái)，帝國(guó)主義各國(guó)就會(huì)與中國(guó)同等相待，并且可能會(huì)贊助中國(guó)革命，甚至幻想以承認(rèn)帝國(guó)主義各國(guó)在中國(guó)的既得利益和特權(quán)，來(lái)?yè)Q取帝國(guó)主義的支持和承認(rèn)，這是資產(chǎn)階級(jí)懦弱性和妥協(xié)性的表現(xiàn)。2．民權(quán)主義，即“創(chuàng)立民國(guó)”就是通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)(核心)。民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切須要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問(wèn)題，反映了中國(guó)人民反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的愿望，對(duì)促使民主共和的觀念深化人心起了推動(dòng)作用。但是，民權(quán)主義的矛頭主要指向皇帝和封建貴族，并沒(méi)有把地主階級(jí)作為整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)反對(duì)，反而對(duì)漢族地主階級(jí)抱有不切實(shí)際的幻想，這就為漢族的舊官僚、地主、軍閥混入革命陣營(yíng)以可乘之機(jī)。3．民生主義，其主要內(nèi)容之一即“平均地權(quán)”，主見(jiàn)核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主全部，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增長(zhǎng)的地價(jià)歸國(guó)家全部，由國(guó)民共享(補(bǔ)充發(fā)展)。孫中山認(rèn)為，在民族、民權(quán)革命成功之后，實(shí)行民生主義，就可以“思患預(yù)防”西方社會(huì)的弊端。通過(guò)平均地權(quán)實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，具有明顯的資本主義性質(zhì)，但封建剝削依舊存在，它不能徹底廢除封建土地全部制和解決農(nóng)夫的土地問(wèn)題，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)自然也就缺乏堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。二、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的歷史意義及其局限性1．意義：宣告了封建君主專(zhuān)制制度的滅亡，具有反對(duì)帝國(guó)主義侵略和民族分裂的作用。將近代西方國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)民主政治的一些基本原則在中國(guó)第一次以根本大法的形式確定下來(lái)，使民主共和觀念深化人心。2．局限性：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》沒(méi)有規(guī)定反帝反封建的民主綱領(lǐng)，也沒(méi)有詳細(xì)涉及關(guān)系到“民生”的土地問(wèn)題，帶有很大的階級(jí)局限性，在某些地方甚至是孫中山舊三民主義的倒退?？键c(diǎn)二近代化－－清末“新政”與辛亥革命考向1|清末“新政”與預(yù)備立憲材料“舉凡朝章國(guó)故、吏治民生、學(xué)?？婆e、軍政財(cái)政，當(dāng)因當(dāng)革，當(dāng)省當(dāng)并，或取諸人，或求諸己，如何而國(guó)力始興，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武備始修，各舉所知，各抒所見(jiàn)”。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣，以劉坤一、張之洞為參預(yù)政務(wù)大臣，共同負(fù)責(zé)主持新政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中，改革逐步推行。史稱(chēng)“清末新政”。－－據(jù)《清德宗實(shí)錄》等解讀：清末“新政”是在統(tǒng)治面臨重重危機(jī)之下的自救行為，它與戊戌變法內(nèi)容相像，且實(shí)質(zhì)相同。問(wèn)題：依據(jù)材料，概括清末“新政”涉及哪些方面的改革并指出其實(shí)質(zhì)。清末“新政”與戊戌變法有哪些共同之處？提示：改革內(nèi)容：政治或官制、軍政、財(cái)政、教化、民生等。實(shí)質(zhì)：通過(guò)新政進(jìn)行自救，維護(hù)清朝專(zhuān)制統(tǒng)治；抵制革命。共同之處：向西方學(xué)習(xí)；自上而下的改革；側(cè)重制度改革；沒(méi)有為中國(guó)找到真正的出路?？枷?|辛亥革命的歷史功績(jī)材料一對(duì)于很多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不足怪，因?yàn)樗麄儧](méi)有看到推翻幾千年來(lái)因襲下來(lái)的專(zhuān)制政體是多么不簡(jiǎn)單的一件事。－－林伯渠《荏苒三十年》材料二皇帝該算是至高無(wú)上、神圣不行侵?jǐn)_的了，如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不行以懷疑、不行以打破？思想的閘門(mén)一經(jīng)打開(kāi)，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不行阻擋了……－－摘編自胡繩武、金沖及《中國(guó)近代歷史上的豐碑－－辛亥革命》解讀：抓主題辛亥革命的歷史意義找關(guān)鍵“辛亥革命的政治意義是常被低估的”“因?yàn)樗麄儧](méi)有看到推翻幾千年來(lái)因襲下來(lái)的專(zhuān)制政體是多么不簡(jiǎn)單的一件事”“皇帝該算是至高無(wú)上……如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不行以懷疑、不行以打破”提素養(yǎng)從政治革命和思想解放等多方面分析辛亥革命的意義(唯物史觀、家國(guó)情懷)問(wèn)題：依據(jù)材料，指出辛亥革命的宏大歷史意義。提示：意義：推翻了中國(guó)的君主專(zhuān)制政體；破除了人們對(duì)皇帝的迷信，極大地解放了人們的思想。文字表述的層次性在解答材料題，特殊是開(kāi)放性材料題時(shí)，留意文字表述要層次清楚。即在說(shuō)明或論證歷史問(wèn)題時(shí)，留意從不同角度，不同層面綻開(kāi)，避開(kāi)從某一個(gè)單一的角度反復(fù)論證說(shuō)明。考向3|辛亥革命的歷史局限性及其教訓(xùn)材料凡革命以前全部滿(mǎn)清政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效，至于條約期滿(mǎn)為止……革命以前，滿(mǎn)清政府所借之外債及所承認(rèn)之賠款，民國(guó)亦承認(rèn)賠還之責(zé)，不變更其條件……凡革命以前滿(mǎn)清政府所讓與各國(guó)國(guó)家或各國(guó)個(gè)人種種權(quán)利，民國(guó)政府亦照舊敬重之……－－摘編自孫中山《對(duì)外宣言書(shū)》中華民國(guó)的成立并沒(méi)有給人們帶來(lái)預(yù)期的民族獨(dú)立、民主和社會(huì)進(jìn)步。－－胡繩《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》解讀：對(duì)外“民國(guó)亦承認(rèn)賠還之責(zé)，不變更其條件”，對(duì)內(nèi)“沒(méi)有給人們帶來(lái)預(yù)期的民族獨(dú)立、民主和社會(huì)進(jìn)步”，辛亥革命的先天不足源于其指導(dǎo)思想和革命綱領(lǐng)的根本缺陷。問(wèn)題：有評(píng)論認(rèn)為辛亥革命在屹立起彪炳千秋的豐碑的同時(shí)，也留下了啟迪后人的明鑒。依據(jù)材料指出辛亥革命的不足，并指出其根源所在。提示：不足：對(duì)外，不敢公開(kāi)反帝，對(duì)列強(qiáng)抱有幻想，表現(xiàn)出妥協(xié)性；對(duì)內(nèi)，沒(méi)有在中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立、民主”。根源：革命指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)(三民主義)存在根本缺陷。一、從不同角度相識(shí)辛亥革命的歷史意義政治史角度辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)民主共和國(guó)，具有劃時(shí)代的歷史意義思想史角度辛亥革命是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和的觀念深化人心，提高了人們的政治熱忱。南京臨時(shí)政府實(shí)行移風(fēng)易俗的措施，使人們的精神風(fēng)貌發(fā)生了很大變更經(jīng)濟(jì)史角度辛亥革命動(dòng)搖了封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在社會(huì)上快速掀起了興辦實(shí)業(yè)的熱潮，對(duì)中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展起到了推動(dòng)作用社會(huì)史角度辛亥革命沖擊了舊的生活方式和習(xí)俗，移風(fēng)易俗，使人們的社會(huì)生活發(fā)生了變更二、精確理解辛亥革命成敗的本質(zhì)含義1．辛亥革命作為一場(chǎng)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其根本目的是要推翻帝國(guó)主義壓迫，鏟除封建制度，使中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)，為資本主義發(fā)綻開(kāi)拓道路；其干脆目標(biāo)是要推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以挽救民族危亡。2．從干脆結(jié)果來(lái)看，辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了封建君主專(zhuān)制政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；辛亥革命頒布了資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，使民主共和觀念深化人心。促進(jìn)了民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。因而可以說(shuō)革命是成功的。3．從最終結(jié)果來(lái)看，辛亥革命的成功果實(shí)被袁世凱竊取，反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有變更，所以說(shuō)辛亥革命是失敗的?！菊骖}展示】(2024·全國(guó)卷Ⅲ·29)清帝退位詔書(shū)稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂，袁世凱收到后擅自由詔書(shū)稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì)，致電袁世凱強(qiáng)調(diào)：“共和政府不能由清帝委任組織。”他們分歧的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在()A．是否贊同共和體制B．政府組建的主導(dǎo)權(quán)C．是否進(jìn)行社會(huì)革命D．臨時(shí)大總統(tǒng)的人選【命題人揭秘】提取信息：袁世凱擅自加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”而孫中山強(qiáng)調(diào)“共和政府不能由清帝委任組織”。?轉(zhuǎn)換信息：雙方爭(zhēng)辯的焦點(diǎn)表面上是清政府是否有權(quán)委任組建新政府，即政府組建的主導(dǎo)權(quán)，實(shí)質(zhì)上是革命黨人與北洋軍閥的組閣權(quán)之爭(zhēng)。?聯(lián)系學(xué)問(wèn)：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，由袁世凱操縱的南北議和，在重重壓力之下孫中山被迫答應(yīng)只要袁世凱贊同共和，逼清帝退位，中華民國(guó)政府的總統(tǒng)就讓位給袁世凱。但材料表明袁世凱已經(jīng)急不行待了。【閱卷人點(diǎn)評(píng)】[失分1]對(duì)材料的誤讀。簡(jiǎn)單先入為主地認(rèn)為袁世凱是獨(dú)夫民賊，不行能贊成共和，但材料中袁世凱明顯在表面上是擁護(hù)共和的。不明確這點(diǎn)就會(huì)誤選A項(xiàng)。[失分2]對(duì)歷史概念認(rèn)知模糊。材料提及共和政府的組織屬于政治革命，不是社會(huì)革命，社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)平均地權(quán)，不明確這一概念就會(huì)誤選C項(xiàng)。[失分3]史料實(shí)證、歷史說(shuō)明的學(xué)科素養(yǎng)欠缺。雙方爭(zhēng)辯表面上是清政府是否有權(quán)委任新政府，實(shí)質(zhì)上是革命黨人與北洋軍閥的組閣權(quán)之爭(zhēng)。不明確此點(diǎn)就簡(jiǎn)單誤選D項(xiàng)。1．(2024·全國(guó)卷Ⅱ·29)1923年底，孫中山認(rèn)為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無(wú)可仿效。法國(guó)革命八十年成功，美國(guó)革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立，因均無(wú)肯定成功之方法。惟今俄國(guó)有之，殊可為我黨師法。”其意在()A．走蘇俄革命道路 B．放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制C．加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心 D．變更反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo)C解析：題干敘述突出強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，沒(méi)有涉及革命道路問(wèn)題，A項(xiàng)錯(cuò)誤；以孫中山的階級(jí)立場(chǎng)，不行能放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的主旨是孫中山反思國(guó)民黨的組織方法，