創(chuàng)意的四種辯證呈現(xiàn)1.動(dòng)與靜的疊加動(dòng)與靜是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的存在方式，存在著永恒的動(dòng)和相對(duì)的靜，二者相互矛盾又相互依存，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。策劃者應(yīng)該從靜態(tài)存在的相反處觀察、挖掘靜態(tài)事物中的動(dòng)態(tài)實(shí)質(zhì)，賦予靜態(tài)以動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，形成簡(jiǎn)潔新穎，具有視覺沖擊力的創(chuàng)意表現(xiàn)。討論：在婚禮策劃當(dāng)中，有哪些動(dòng)靜結(jié)合的設(shè)置？請(qǐng)說出2個(gè)以上。

一方面，要把動(dòng)轉(zhuǎn)化為靜，抑或把靜轉(zhuǎn)化為動(dòng)，尋找動(dòng)與靜的和諧。

另一方面，要運(yùn)用動(dòng)靜疊加手段，創(chuàng)造受眾從靜向動(dòng)的超凡想象，來表達(dá)更高的創(chuàng)意表現(xiàn)境界。2.時(shí)與空的轉(zhuǎn)換時(shí)空是歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，是今天對(duì)未來的暢想。我們生活在一個(gè)由時(shí)空所控制的世界。時(shí)空的結(jié)合，創(chuàng)造四維空間甚至多維空間，為創(chuàng)意奠定了無盡想象的物質(zhì)基礎(chǔ)。

時(shí)空在策劃創(chuàng)意中可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。對(duì)立的時(shí)空是可以相輔相成的。創(chuàng)造空間變化的視覺差異，造成受眾的空間變化感。

思考題：在婚禮策劃當(dāng)中，有哪些時(shí)空轉(zhuǎn)換的辦法？3.大與小的位移宇宙是人的放大，萬物是心的外化。所謂一葉知秋，見微知著，也都來自于對(duì)存在的大與小、整體與局部、抽象與具體的辯證思考。以小見大，重新界定大與小的關(guān)系，能夠創(chuàng)造更多的聯(lián)想。

中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為局部包含整體的全部信息，局部與整體存在著以小見大的關(guān)系。以小見大中的“小”，往往是畫面描寫的焦點(diǎn)和視覺興趣中心。它既是創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是創(chuàng)意者匠心獨(dú)具的安排。創(chuàng)意策劃實(shí)現(xiàn)大小位移的辦法：一是以小見大，在對(duì)比中創(chuàng)造人的視覺反差，通過一些人們經(jīng)驗(yàn)中的“大”“小”轉(zhuǎn)化，來創(chuàng)造受眾的視覺意外和心理意外。

二是創(chuàng)造一些視覺集中，通過在平面中創(chuàng)造大量的留白，來強(qiáng)化主題概念的重大和情感中的精神價(jià)值。

思考題：在婚禮策劃當(dāng)中，有哪些轉(zhuǎn)換大小的辦法？4.虛與實(shí)的契合虛與實(shí)是事物的兩個(gè)方面，互相依賴，互信制約，缺一不可的辯證關(guān)系。

策劃創(chuàng)意對(duì)“虛與實(shí)”的理解，更多地表現(xiàn)為：景物為實(shí)，情感為虛；眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛；形象為實(shí)，抽象為虛。有限為實(shí)，無限為虛……虛可生實(shí)，實(shí)亦可生虛，虛實(shí)之間，借助于想象，創(chuàng)造出遠(yuǎn)高于直白的揭示。

思考題：在婚禮策劃當(dāng)中，有