18中國人失掉自信力了嗎魯

迅

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。1918年，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《且介亭雜文》等。走近大師資料助讀

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之際。當時，日本帝國主義的鐵騎踐踏了東北三省之后，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分國人的頭腦。甚至有些人散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了民族自尊心和自信力。魯迅先生的這篇文章，就是為批駁這種悲觀的錯誤論調，鼓舞民族的自信心而寫的。本文選自《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。搽

玄虛渺茫摧殘誆騙

懷古傷今埋頭骨干舍身求法前仆后繼

自欺欺人不足為據(jù)

省悟脊梁誣蔑

脂粉

字詞學習cháxuánmiǎocuīkuānɡpūxǐnɡjǐmièzhīmái預習檢查讀一讀，寫一寫。形容專心致志，賣力地工作。埋頭苦干前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。懷古傷今懷念古代，哀嘆現(xiàn)在。表示對現(xiàn)狀不滿的懷舊思緒。文中指一種落寞、悲觀的情緒。不足為據(jù)指替百姓向上申訴，請求減輕負擔或解除困苦等。前仆后繼也作“傷今懷古”。夠不上作為憑據(jù)。為民請命含褒義。讀“wèi”。也說“不足為憑”。含褒義。舍身求法原指佛教徒舍棄肉身去尋求佛法。后來比喻為了追求真理而不惜犧牲個人的生命。理解詞義自由朗讀課文，理清文章層次結構。第一部分（①、②）：擺出對方的論點和論據(jù)，樹立起批駁的靶子。第二部分（③～⑧）：以古今事例駁斥敵方的論點和論據(jù)。第三部分（⑨）：逐層推進，得出結論：中國人自信力的有無要看中國人的筋骨和脊梁，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。任務一：整體感知樹靶子打靶子立觀點擺敵論據(jù)論點駁敵論證證觀點作結論（1-2）（3-8）（9）議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，從正面闡明作者的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。今天將要學習的《中國人失掉自信力了嗎》屬于駁論文。文體知識

◎直接批駁：駁論點、駁論據(jù)、駁論證◎間接批駁：正面立論（擺出自己的觀點）駁論論證方式論點論據(jù)論證本身就是錯誤的論據(jù)的真實性、可靠性論點論據(jù)之間必需要有內在邏輯關系批駁方式：先破后立、邊破邊立、先立后破1.本文作者批駁的觀點是什么？這個觀點是誰提出的？批駁觀點：中國人失掉自信力了。有人（國民黨反動派）提出的。任務二：合作探究2.對方論據(jù)是什么？對方論據(jù)：兩年前——自夸“地大物博”不久——只希望國聯(lián)現(xiàn)在——一味求神拜佛3.再讀句子“兩年以前，我們總自夸著‘地大物博’，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了?！蹦阌X得還有哪些詞語和“總”一樣值得品味？

“只”，是只有、僅僅有的意思。從這個字能看出國民黨反動派把希望寄托在“國聯(lián)”，就像抓住救命稻草一樣。

“一味”，體現(xiàn)了當時國民黨反動政府深陷求神拜佛之中，不愿自拔，不愿清醒，一副頑固不化的嘴臉。4.針對國民黨“中國人失掉自信力了”的觀點，作者提出了什么觀點？

“我們有并不失掉自信力的中國人在”，也可理解為作者認為“中國國人沒有失掉自信力”。5.論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”的論據(jù)是什么？讀6-9段，圈畫論據(jù)。古埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請命的人舍身求法的人有確信，不自欺前仆后繼戰(zhàn)斗他們是中國脊梁間接反駁今6.文章第7段中的話特別有力量：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！闭務勀銓Α爸袊募沽骸钡睦斫?。

在文中“中國的脊梁”運用了比喻的修辭，“脊梁”本義指人的脊柱，有堅硬、豎直、人體的中軸等特點。這里比喻中國自古以來有著堅定信念、不屈精神、對歷史發(fā)展起到重大推動作用的中華兒女。這樣的比喻形象地揭示出有自信力的優(yōu)秀中華兒女身上堅定、正直、頑強的精神，以及對中國歷史發(fā)展起到的重大作用?！奥耦^苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？各自的代表人物都有誰？

“埋頭苦干的人”指那些為了國家、民族的利益，執(zhí)著于某一項事業(yè)，不畏艱險，奮斗不息的人。如蔡倫、鄧稼先、畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等。

“拼命硬干的人”指那些置身家性命于不顧，揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民領袖和精忠報國、壯懷激烈的民族英雄。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等。

“為民請命的人”指指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如康有為、梁啟超、李大釗、魯迅等。

“舍身求法的人”指為追求某一種規(guī)范(如公平、正義等)，不惜犧牲生命，類似于“舍生取義”的人。如唐玄奘、商鞅、譚嗣同、秋菊、任長霞等。7.文章最后一段說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！闭堈页銎渲械谋扔髟~并體會其意思?！爸邸?，比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”，比喻古往今來的仁人志士；“狀元宰相"，比喻國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”，指指當時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領導下的革命力量。8.“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！边@句話與上文哪句話相呼應？怎樣理解這句話的含義？

“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應開頭的“中國人失掉自信力了”等謬論，“要自己去看地底下”呼應第7、8兩段提及的中國的脊梁。

這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的作為，他們才是有自信力的中國人。（1）“總自夸著‘地大物博’。”“總”刻畫出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子。（2）“只希望著國聯(lián)”“只”：刻畫出一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。（3）“一味求神拜佛”“一味”刻畫出國民黨反動派及其御用文人沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。語言尖銳犀利，具有戰(zhàn)斗性，帶有諷刺意味。反復朗讀以下幾個句子，說說本文的語言有何特點？任務一：整體感知自信力自欺力他信力仿擬：按照已有的語言表達形式，臨時造出新的語言形式的一種辭格。通過一字之差的三個詞的對比，將反動派當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，使文章妙趣橫生，富有辛辣的諷刺意味。

這篇駁論文，作者針對當時有些人散布中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調進行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了絕大多數(shù)中國人沒有失去自信力，極大地鼓舞了中國人的民族自尊心，表現(xiàn)了作者一顆熾熱的