陳丹青作品《退步集》讀后感《退步集》語言幽默，筆調(diào)清秀犀利，明快而又深刻，他的文字有著一種風(fēng)骨，同時在字里行間又充滿著對社會發(fā)展和下一代人成長的關(guān)注，表現(xiàn)了一個樸實的學(xué)者對這個社會的人文關(guān)懷。今天的社會正以噴氣式的速度前進著，高樓大廈、貧富差距就像物理中講的加速度。大家還希望快些，再快些。讀過這本書，帶給我們的是深深的思考，就會知道在經(jīng)濟飛速發(fā)展的當(dāng)下，我們得到了快樂，但我們?nèi)匀徊恍腋！Ｎ覀冋谑ヌ嗝篮玫臇|西。我們正在得到的和希望得到的就一定是好的嗎?失去的就一定是不好的嗎?我們進步的目標(biāo)到底是什么呢?這不斷的得與失的過程是一種必然嗎?略讀陳丹青的作品似乎有些叛逆的色彩，如同青春的叛逆一般，對現(xiàn)實的種種不滿之情充斥了全書。從對“兩科考試”的不滿，到對北京、上海的議論，無不體現(xiàn)了他個人的思想。陳丹青式的辛辣筆調(diào)和明快深刻的敘述風(fēng)格，有種讓人發(fā)自內(nèi)心的快感。沉浸其中，仿佛身臨一場以文字方式展開的談話節(jié)目。關(guān)于藝術(shù)教育，陳丹青說：太古板了，但古板沒關(guān)系，還自作聰明。我想這句話同樣適用于我們今天的基礎(chǔ)教育，太古板了，古板沒關(guān)系，還自以為不錯。關(guān)于做個好老師。陳丹青說：今天做個好老師也是可以的。要靠自己，自己努力。真是這樣。我們今天的教師沒有得到任何象樣的培訓(xùn)，如果有培訓(xùn)，那就是交錢、答題、發(fā)證。沒有任何實際意義，不會讓你真正得到什么有效的提高。真想在這個行業(yè)里有好的發(fā)展只有一條路：自學(xué)成才。還記得書里的一句話：君子豹變，據(jù)說是《易經(jīng)》里的一句話?？傆X得《易經(jīng)》是很難懂的書，所以從沒讀過，要找時間讀一下。陳丹青說：“我盡量不說假話，但也并不句句真話。出了真話假話，人還有很多說話的方式——傾聽、理解、領(lǐng)回，也有許多方式。”陳丹青說：“每讀一本好書書，最低限度的啟發(fā)是：我讀書太少了?！标惖で嗾f：“如今的成人何其殘暴，看不起小孩……我們現(xiàn)在的教育制度，是從幼兒園就開始摧殘孩子、老師、家長串通好了，仔細地摧殘?！狈ㄖ频赖陆逃獜暮⒆娱_始抓起，電腦教育要從娃娃開始抓起，愛國教育要從娃娃開始抓起，藝術(shù)教育要從幼兒園開始抓起……太多的事情都要從孩子開始抓起，而唯獨不把孩子的快樂和天真還給孩子?唯獨不把屬于孩子的天真的想象力和創(chuàng)造力還給孩子?唯獨不把良好的社會誠信環(huán)境和綠色的生活環(huán)境還給孩子?唯獨不把屬于孩子的自由和玩耍還給孩子?教育制度不合理，不是僅僅反映在高考制度和大學(xué)教學(xué)體制上，而是從幼兒園就開始了。教育理論的研究總是理想化的，教育制度的制定也是善意的，但是實際的執(zhí)行和操作卻是大相徑庭和風(fēng)牛馬不相及的，徹徹底底變了味!顯性的摧殘孩子是令每個人都發(fā)指的，可是在潛規(guī)則和隱性的不合理的制度的摧殘，就是十分合理的，人人都沒有辦法的。昨晚飛桂林，三個小時的飛機，和同事閑聊了一小時，睡了半小時，突然醒來看到窗外漫天繁星，于是我開始興奮了，看到同事在旁邊已經(jīng)側(cè)頭進入夢里，我只能安靜的翻起了為了消磨時光帶的--《退步集》，來沖淡一下我這百無聊賴的狀態(tài)。喜歡陳丹青是因他的真實，無論是畫還是文字，都能從各個角度滲透他對世界理解的深刻。從中看到他的價值觀和世界觀都是如同素描一樣的素面朝天?？v然有色彩的修飾，那也是天然詮釋的，“狗犬深巷里，雞鳴桑樹巔”、“雨中山果落，燈下草蟲鳴”。在他的眼里并沒有排斥絢麗色彩、現(xiàn)代都市生活那些燈紅柳綠，只是對各類看到的聽到的和存在的一種理解。他批評刻意，贊美自然。這是一種多么平靜的心才能不被外界的浮躁所迷惑。更是他那透澈見底的見解才能讓他達到的意境。要理解他的畫就要理解他的文字，更要理解他的人生態(tài)度。飛機落地了，第一次到桂林，由于很晚，完全沒有看到美麗的景色，聽出租司機聊起桂林的美麗，又在入住的酒店聞到清淡的桂花香氣，我這才開始對漓江和陽朔向往了，準(zhǔn)備抽空開個小岔去。隨手給自己沖了杯咖啡，香醇的氣味很快就在室內(nèi)散了開來。剛將馬友友的精選集放到CD唱盤里，悠揚的大提琴伴隨輕快的鋼琴聲流泄在安靜的家里。七月已經(jīng)過去，天氣仍沒有轉(zhuǎn)涼的意思。時間真是過得好快，一轉(zhuǎn)眼這一年又已經(jīng)過了大半?？傆X得有許多事還沒有做，有很多計畫還沒找到實踐的機會。越是對時間的流逝感到匆促，就越對自己沒能好好掌握時間感到羞愧。早過了有浪擲歲月本錢的年紀(jì)，每一次驚覺歲月匆匆，就表示自己真把時間浪費了。是帶著點匈牙利風(fēng)的舞曲，布拉姆斯的作品。在CD封底有段文字，寫到馬友友的成就，「在演奏上，不論是演奏正統(tǒng)的古典經(jīng)典曲目，嘗試新的跨界曲風(fēng)，或是跳脫出西方古典音樂傳統(tǒng)、探索不同文化與音樂融合的形式，馬友友從不設(shè)限腳步，一直努力探求各種音樂類型的精髓與充滿創(chuàng)造性的音樂連結(jié)，不斷地引領(lǐng)時代風(fēng)潮，開創(chuàng)新的局面，成為音樂文化界最具影響力的名家。」熟諳古典音樂的朋友也曾說馬友友所創(chuàng)造的是新的聆樂經(jīng)驗，不只拘泥古典正統(tǒng)的形式，還開發(fā)了大提琴的可能。那次在他那里看他隨著音樂里所傳出馬友友最著名的巴哈無伴奏大提琴組曲一邊跟著哼，那專注的神情，明顯感受到離開學(xué)校以后我們彼此慢慢出現(xiàn)的差距：他在古典音樂方面累積的知識，我在寫作方面則以自己設(shè)定的目標(biāo)及節(jié)奏徐緩的寫著。算不上是什么成就，我們各自在不同的生活領(lǐng)域里以自己的方式攫取可能的快感，隨著年歲的增長，再也不能像初出茅蘆的小伙子氣盛唐皇的在生活里橫沖直撞，必須慢慢找到適合自己發(fā)展的路徑為未來努力著。雖然同樣還有夢想，卻更踏實的踏穩(wěn)腳步，緩步向前。那是我們以為的進步，生命中追尋的不就是這些?可當(dāng)我讀到《退步集》時，心里卻又不這么想。陳丹青在一次年青人的座談里收到一張傳來的字條，上頭寫著：「陳老師，你這樣說來說去有什么意思呢?你會退步的!」陳丹青琢磨著字條上的話語，有所觸動了。說來算去還是海歸派的學(xué)人，看到中國大陸美術(shù)教育上的許多現(xiàn)象，親眼目睹了都市規(guī)劃上的種種滯礙，話說得重了，火氣也大。陳丹青像是個與年紀(jì)不符的憤青，大聲議論，高聲批判。說是與時代脫節(jié)倒也未必，只是從他眼中所看到的社會，總和他省思后該有的模樣不太相符，于是他得說說話，而且還引起這社會相當(dāng)?shù)淖h論。藝術(shù)評論原本讀得就不多，不過陳丹青關(guān)懷的重點并不全然在美術(shù)教育上，《退步集》里所收的文章在形式上也顯得雜亂，有講演的整理稿，有訪談的紀(jì)錄，有應(yīng)研討會而寫的書面發(fā)言稿，當(dāng)然也不缺專論文章，范圍遍及繪畫、都市規(guī)劃、攝影、教育工作等方面。陳丹青說自己不像畫家，又討厭評論家的惡名，不領(lǐng)情人稱知識分子，寧愿當(dāng)個老知青。這倒說明了他廣泛涉獵的范圍，并努力發(fā)出自己堅持的聲音。和他的《多余的素材》相較，《退步集》顯得雜了，倒卻更容易讀。幾篇專訪稿明明白白透露著陳丹青的心事，雖然有些響應(yīng)顯得熱血沸騰，倒也一語中的。而反復(fù)思量的卻是《退步集》里退步的到底是什么?就評論的火候而言陳丹青是不肯稍歇的，甚至在集子里放了他引起軒然大波的辭職報告，因為對教育行政化的極度不滿，因為對美術(shù)教育體制的不敢茍同，他毅然請辭清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教職，并把自己的想法明明白白的寫了。這該是股前進的力量，向體制宣戰(zhàn)。而其它幾篇演講稿里也對城市建設(shè)有所評述，在〈心理景觀、建筑景觀與行政景觀〉里陳丹青就明指了城市建設(shè)的雜亂無章，沒有心理景觀，只有建筑景觀及行政景觀，而行政景觀更是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，讓北京成了現(xiàn)代建筑的試驗場。沒了文化，旁的就不用多說了。似乎能意會到陳丹青所謂的退步了，那不單單是心智上的退步，也是實質(zhì)的退步，但呈現(xiàn)出來的卻是進步的假象。城市的建設(shè)突飛猛進，我們原有的文化傳統(tǒng)卻輕而易舉的失去了。在形式上努力的向西方看齊，而特屬于原本文化內(nèi)涵的特質(zhì)卻早已不在。當(dāng)一幢幢嶄新的建筑在城市中出現(xiàn)，建設(shè)的精實讓人感動，而真正動人的文化意涵，到底還在不在?但意識到退步，卻是因為看清楚自己原本的位置，知道自己失去了什么。是形式上的失去，還是實質(zhì)的淪喪，還需要進一步的厘清。突然想起多年前讀到的偈語：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清凈方是道，退步原來是向前」，一種遲到的領(lǐng)悟，油然而生。擴展閱讀前進與退步：讀陳丹青《退步集》后有感直到3月28回成都后，我用兩天時間看完持續(xù)了一個月的《黃金時代》，然后在4月1日認(rèn)真地翻開了《退步集》。這本書出版于2022年，收錄了2001年陳丹青回國在清華美院執(zhí)教期間的眾多專欄文章和訪談記錄。全書分為繪畫，訪談，城市，評議，影像，教育這6個版塊?！锻瞬郊氛f實話，我在藝術(shù)方面實在沒什么造詣，連半分了解也沒有，所以在繪畫，影像和攝影這三方面實在沒有半點領(lǐng)悟（藝術(shù)本身就不是看一本書就能領(lǐng)悟的東西）。在此，我不敢不妄加談?wù)摚荒苷f說我能領(lǐng)悟的東西吧。藝術(shù)與生活我曾經(jīng)去過川美，川美在校園設(shè)計方面很好地體現(xiàn)了藝術(shù)與生活的關(guān)系。校園中隨處可見的水稻田與油菜花似乎在告訴學(xué)生：“不管你玩兒什么藝術(shù)，都得吃飯，都得生活?！边@是很值得稱贊的地方。陳老師在這本書中寫道：“我們現(xiàn)在稱為藝術(shù)的，在當(dāng)時根本不是藝術(shù)，長城不是藝術(shù)，陶俑不是藝術(shù)，陶罐更不是藝術(shù)，舞蹈，唱歌，圖畫，最早全是巫術(shù)，全是拿來派用場的……對藝術(shù)的定義，我比較認(rèn)同希臘的納喀索斯說法，就是自戀。藝術(shù)就是人的倒影。”《西藏組畫》《西藏組畫》：陳丹青創(chuàng)作的油畫，共七幅，1979至1980年間完成于拉薩。它放棄了當(dāng)時流行的強調(diào)主題性思想性的做法，以寫生般的直接和果斷，描繪了藏民的日常生活片段?！段鞑亟M畫》源自于對法國鄉(xiāng)村繪畫的的樸素誤讀。中國不是法國，后文革時代與后啟蒙時代也難于比擬?！段鞑亟M畫》所繼承的法國鄉(xiāng)村繪畫中的人文精神，在80年代早期格外觸目。這種錯位，恰好凸現(xiàn)了《西藏組畫》的文化意義。現(xiàn)代化與文化記憶這本雜文集為什么會叫《退步集》？讀完整本書，我想我能給出自己的解釋：中國過去太窮太苦，改革開放后，舉國上下發(fā)展迅猛，高樓林立，生活富足，眼看著我們就步入現(xiàn)代化了。但就在這個節(jié)骨眼上，陳老師提出了“文化記憶”這個詞。是的，我們沒了文化記憶，我們放肆拆毀各類古建筑，今天我們能看到的巴黎彼得堡也許還是幾個世紀(jì)以前的樣子，這些城市的美麗壯觀都貫穿一條清晰的歷史線索。在過去幾個世紀(jì)的發(fā)展中，它們都保存了歷史的線索，沒有破壞世世代代的"心理景觀”。但今天我們能看到的北京，連50年前的樣子都看不出來，更別說幾百年前的歷史線索了。我們放手建設(shè)城市，想怎樣建設(shè)就怎樣建設(shè)，不談文化，不談歷史。于是乎，似乎一夜之間，各個城市高樓林立，彼此之間并無什么不同，無非都是高聳入云的大廈。哪里還能看得出來昔日的古城記憶呢？除此之外，我們還放任非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著傳人的去世而消失，我們放任中國五千年的古文明在現(xiàn)代化的沖擊下從我們的記憶深處溜走。我們需要停下匆忙的腳步，甚至后退一步，再退一步，拾回我們丟失的文化記憶，稱之謂《退步集》。教育與藝術(shù)這是個沉重的話題。我竟不知從何開始。魯迅說：“大學(xué)之謂，非大樓也，而乃大師之謂也?！苯袢盏拇髮W(xué)高樓競起，“建設(shè)”遙遙領(lǐng)先于“教學(xué)”，其品質(zhì)一代不如一代早已是公認(rèn)的事態(tài)。就拿四川師范大學(xué)70周年的紀(jì)念短片來說吧，整個視頻突出了校園的高樓建筑和風(fēng)景，然而一個學(xué)校最核心的品質(zhì)呢？尤其是一個師范大學(xué)的核心品質(zhì)呢？教學(xué)能教會一個人畫畫，攝影，唱歌，但能教給學(xué)生一個真正的藝術(shù)大師所應(yīng)有的品格和真誠嗎？品格如真誠與熱愛是最不易最難得的。陳老師在《無用的稟賦》一文中提到了一個例子：清華美院的吳雯同學(xué)極其熱愛畫美人，她筆下的美人均以身邊的人為原型，線條敏感，造型簡約，神態(tài)豐滿。她的畫真誠地訴說著她對畫畫的熱愛。她想考陳老師在美院第四研究室的研究生，卻連續(xù)兩次因外語考試未過線而落榜，即使她的兩門專業(yè)課均拿到了最高分。陳老師表示萬分遺憾，因為在他心目中，外語考試從來就不是衡量一個人能否在藝術(shù)上有所造詣的標(biāo)準(zhǔn)。不知中國還有多少這樣有天賦的孩子被標(biāo)準(zhǔn)化考試拒之門外。如歐美也有這樣硬性的標(biāo)準(zhǔn)化考試，那這個世界上還會有梵高，拉斐爾之人嗎?陳丹青其人外界關(guān)于陳老師的評價不一，褒貶參半，但我想獻上我最誠懇的敬佩，為他的率性，坦然，才華和對中國的拳拳深情。有人說他大肆貶低中國的教育體制，有人指摘他在國外沒有混得半個文憑卻回國指導(dǎo)清華美院的高才生甚至指導(dǎo)博士生。關(guān)于此，他的回應(yīng)是：“我有幸作為一位本院的教師，在專業(yè)以外更廣泛的領(lǐng)域表達我對文化的認(rèn)知，我知道，外界認(rèn)同我乃因?qū)W院的聘用。這聘用的理由，或因為我在域外的眼界，但我確定，這理由，還因為我雖然不是一位中國公民，但我是中國人?！蔽艺J(rèn)為陳老師擔(dān)得起清華美院的指導(dǎo)教師一職。一是因為他在藝術(shù)方面的造詣。即使在文革期間，他對繪畫的愛也未被束縛。二是因為他在繪畫以外的領(lǐng)域也有極高的造詣。從他的雜文集就可以看出來，他的文化功底極其深厚。他對繪畫的熱愛沒有把他局限在這一領(lǐng)域之內(nèi)。這也就是他所說的清華美院聘用他或許因為他在“域外的眼界”。但遺憾的是，在當(dāng)今教育體制的條條框框下，陳老師招收不到令他滿意的學(xué)生，而讓他滿意的學(xué)生又被考試標(biāo)準(zhǔn)擋在門外……由于諸多因素，他遞交了辭呈，離開了清華美院的教職。無論他的選擇是什么，我們都應(yīng)該給予尊重。在那個年代，他沒有因為文化和思想的鉗制而放棄對畫畫的喜愛，那么現(xiàn)在他更不應(yīng)該以外界作為評判自己的標(biāo)準(zhǔn)，而事實上，他確實是這樣的。他以他的作品影響著年輕的一代，指引著我們。而我非常想看一看他的畫展。最后，向你推薦這本書，值得一讀。陳丹青《退步集續(xù)編》讀后感500字陳丹青是藝術(shù)大師也是文化大師，在說陳丹青老師的這本書之前，先來談?wù)勊郧暗囊粋€采訪視頻。是由鳳凰衛(wèi)視采訪的，陳丹青在其中討論了中國的城鄉(xiāng)問題，他認(rèn)為現(xiàn)今的中國已經(jīng)不城不鄉(xiāng)了，城市與鄉(xiāng)村的區(qū)別越來越不明顯，這究竟是好是壞？這不是正是我們國家追求的城鄉(xiāng)一體化么。然而，過去的幾十年間是城市鄉(xiāng)村化，這表現(xiàn)在知青下鄉(xiāng)，城市人到農(nóng)村中去接受鍛煉。而現(xiàn)在呢，是鄉(xiāng)村城市化，村里的人進城打工，然而，這恰好是城市剝削鄉(xiāng)村的表現(xiàn)，廉價利用鄉(xiāng)村勞動力發(fā)展自己的生產(chǎn)，并且由此產(chǎn)生了一系列的問題。比如說鄉(xiāng)村勞動力的流失，留守兒童問題，這是最令人心痛的。我們的未來，我們的孩子，正在畸形的成長。本書主要講了中國的傳統(tǒng)文化，其中也有介紹到西方的文化，文藝復(fù)興等等。陳丹青很喜歡魯迅，認(rèn)為這樣的人是為社會犧牲的，顯然這樣的人越來越少。我不是很喜歡魯迅，但不反駁他對社會的積極作用?；赝^去的教育環(huán)境，林徽因、梁思成、金岳霖、等等，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，彬彬有禮，對社會做出過巨大貢獻。然而，到今天的教育，祖國成長在理工科機械的打磨之下，機械的動作，一套一套的理論，卻再沒有了文藝的生動氣息。小時候讀曹文軒的作品《紅葫蘆》等時總會被其營造的優(yōu)美的故事情節(jié)感動，現(xiàn)在學(xué)了發(fā)展心理學(xué)后再回首讀《曹文軒作品集》，并嘗試用所學(xué)的兒童心理知識去解析小主人公的行徑也別有一番風(fēng)味。在《紅葫蘆》第三節(jié)中，灣，妞妞在小島上假想著過日子，找來樹枝蘆葦，割了一些草蓋了一所房子，建了一個雞欄，用泥做了炤，鍋碗盤子，找了一些野菜美美吃了一頓?；魻栒J(rèn)為游戲是遠古時代人類祖先的生活特征在兒童身上的重演，不同年齡的兒童以不同的形式重演祖先的本能特征。中國心理學(xué)家認(rèn)為游戲具有社會性，它是人的社會活動的一種初級模擬形式，兒童在與成人的交往中渴望參與成人的一些活動，可是又受到身心發(fā)展水平的限制，游戲恰恰可以解決這一矛盾，角色扮演游戲可以幫助兒童擺脫自我中心的傾向，學(xué)會更好的理解他人的想法和情感，妞妞和灣的過家家游戲不僅僅是對他們所了解的大人的生活的模仿與重復(fù)，也是用以增進同伴感情，加深互相了解程度的一種兒童的社會交往手段。在另一情節(jié)中，灣在小島每棵樹上刻上班中同學(xué)的名字，忘情的和他們玩耍，或是拉一拉這棵白楊樹上的一根枝條，或是用拳頭打一下那棵白楊樹的枝干有時還煞有介事的叫著。弗洛伊德認(rèn)為少年兒童在游戲時也有潛意識成分，游戲是補償現(xiàn)實生活中不能滿足的愿望和克服創(chuàng)傷性事件的手段。灣的父親坐牢，鄰里的冷漠甚至害怕，同班同學(xué)的孤立，都給他帶來相當(dāng)大的心理創(chuàng)傷，在兒童時期，兒童會自然表現(xiàn)出對社會行為的向往，對社會群體的試探去親近，灣自內(nèi)心渴望與同伴們玩耍，渴望得到鄰里的關(guān)愛，他人的理解與關(guān)懷，現(xiàn)實的生活給他很大的落差，也在心理上形成了較大的缺憾，為了彌補現(xiàn)實中的缺憾，灣只能通過假想與角色扮演的游戲方式，獲得在幻想中他人的理解與關(guān)懷，同伴的喜愛，獲得在童年應(yīng)有的娛樂的快感，進而遺忘，修補父親坐牢造成的心理創(chuàng)傷。在《我家姐姐花一朵》中，細米，紅藕每天爭著送梅老師回家，細米紅藕只見也因為這個原因引發(fā)不和引起爭執(zhí)，紅藕不接受細米的邀請去趕集，細米吃掉媽媽給紅藕的香瓜。低年級兒童對教師懷有的是一種尊敬與依戀之情，他們接觸學(xué)校不久，所以集體意識不強，同學(xué)之間關(guān)心不會表現(xiàn)于外表，在他們眼中，老師才是學(xué)習(xí)，同學(xué)交往的班集體中心。所以細米紅藕才會為了得到老師梅紋的注意，吸引老師目光而爭先表現(xiàn)自己，主動的關(guān)懷老師。在后面的情節(jié)中，細米酷愛雕刻，平時總喜歡在課桌，家具，地面上刻刻畫畫，引起家人不滿，在爸爸眼中他是一個朽木不可雕，在母親眼中他是一個頑皮的倔孩子，梅紋的出現(xiàn)改變了一切，細米開始變得乖巧聽話，在雕刻方面也由泄憤開始向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。兒童的學(xué)習(xí)活動是由不同的動力因素組成的，整個動機系統(tǒng)所引起的心理因素主要是需要及其表現(xiàn)形態(tài)，諸如興趣愛好理想等，學(xué)習(xí)動機的激發(fā)是利用一定的誘因使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要從潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)愿望或者意向，從而成為學(xué)習(xí)活動的動力。細米的雕刻愛好本來是起到愉悅心情的作用，是在家長眼中的一種負(fù)面情感需要，梅紋的引導(dǎo)與鼓勵是其產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動機（獲得贊賞與肯定），進而獲得的積極的學(xué)習(xí)動力與方向，表現(xiàn)的叛逆性也相對減小。兒童與成人分屬于不同的兩個世界，當(dāng)我們抱怨小孩性格怪異，性情多變難以捉摸時，是我們從自己的世界，用自己的視角去揣測另一個世界的心情。沈從文作品集讀后感沈從文作品集讀后感范文一沈從文的小說追求主要表現(xiàn)在兩方面：1對完美人性的追求。2把完美的人性與完美的社會和完美的大自然融會貫通起來，構(gòu)成特有的湘西世界。在沈從文的小說里湘西的自然風(fēng)光總是濃墨重彩的一部分。這也是沈從文小說的總體靈魂與基石。在沈從文的筆下《三三》里的主人公是一群善良，真摯，美麗的人，無論他的身份是農(nóng)民。地主或者是小業(yè)者，沈從文以美好的人性反觀常與變的湘西世界，構(gòu)成了他特殊的文化思辨。這種獨特的審美意境在中國現(xiàn)代小說史上也是獨樹一幟的?？赐晟驈奈墓P下的人物你會深刻的體會到女人是水做的。小說里的三三也不例外，沈從文把三三描繪成一個善良，純真，含蓄純樸的女子。這也是中國文化價值觀對完美女子的評價與要求。從三三的身上我們可以看到沈從文人與自然和諧共存的人生追求。十五歲的三三依然保持著孩子般的純真與純樸，完全不被塵世的所沾染，整日與河里的魚和溪邊的鴨子為伴，三三的心事河里的魚比母親知道的還多，如果這些不是人與自然的和諧共存是完全不能做到的。三三在自家的河里劃分勢力范圍不準(zhǔn)外人來釣魚，我們顯然可以看到三三的私心但這私心之下確實三三的純真與善良，她從來沒有真正的阻止過釣魚者，只是回去告訴媽媽，把這些事當(dāng)做了母女兩人的趣事，被三三阻止的釣魚者也沒有因為三三的阻止而生氣，并且不自覺的和三三開起了玩笑，在沈從文的筆下就是在這種有著利益沖突的面前，人與人之間的關(guān)系也是和諧的，不管是三三和釣魚者都是善良的。三三的故事從本身來看是一個愛情的悲劇，城里白臉男子的突然死去，粉碎了三三對愛情的幻想與渴望，但我們從小說里卻看不到一點愛情悲劇中的悲的味道，沈從文之所以樂意寫愛情悲劇，他認(rèn)為這是理想中的現(xiàn)實，善良美麗的愛情被影像毀滅，在美麗理想的世界里也會讓人感到憂愁，沈從文巧妙的利用愛情悲劇把現(xiàn)實世界與理想的湘西世界相連，這也是沈從文小說獨特性的體現(xiàn)。從小說中我們可以看到沈從文對理想湘西世界的贊美與渴望，但三三母親對城里生活的渴望我們是可以顯而易見的，這是城里人與鄉(xiāng)下人的距離感，所產(chǎn)生的隔閡與不了解造成的，三三的母親羨慕于城里的生活，但她不知道城里人的生活并不是她表面所看到的那樣的舒服，她不知道城里有更多的人想逃離那里，希望和她們一樣過著自由，祥和的生活。沈從文作品集讀后感范文二當(dāng)青春的翅膀在美麗的煽動的時候，當(dāng)初生的嫩芽享受明媚春光的時候，接踵而來的是人生的酸甜苦辣。但是，當(dāng)我們面對這些挫折的時候，真正支持我們的是身邊的愛。當(dāng)我拿到《邊城》這本書時，便似一只餓狼般迫不及待看起來。《邊城》是一篇寓意深長、發(fā)人深省的長篇小說。當(dāng)閱讀完時，我感慨萬千，其中最讓我感動的是那一份飽經(jīng)風(fēng)霜的老人對自己孫女的疼愛。他是一個淳樸慈祥的老船夫，他對自己的工作盡職盡力，但是在他心里卻有深深的傷痕。那就是女兒和女婿愛情的悲劇。因此，他更初中疼愛他的孫女翠翠，也更希望翠翠能嫁個好人家。這樣的一個祖父，他幾乎把孫女的一切看作是生命。這使他進入了翠翠的情感世界。他去試探天寶與翠翠的口風(fēng)，讓翠翠去聽天寶兩兄弟決斗時的歌，卻沒有直接告訴翠翠，天寶的的選擇，導(dǎo)致翠翠與儺送之間的誤會最后，翠翠的故事以悲劇的形式收場。想到這里，我不禁被那一份執(zhí)著貼心的親情所感動。在我們的身邊，親情無處不在。親人的愛，像一棟夢想的城堡，為我們遮風(fēng)擋雨；親人的愛，似一把小小的傘，雖然平凡，卻能在暴風(fēng)雨來臨時起到大用途；親人的愛，如一個蜜窖，滋潤我們成長。但相反的，親人過分的愛，也會造成我們?nèi)松牟恍?。所以，如何去接受這身邊的愛，也是很重要的。想一想我們身邊的親人，有哪一個不是在時時刻刻關(guān)心你，愛著你呢？想一想那一份偉大的母愛，那一份堅強的父愛。你是不是感觸很深呢？我記得，我看過這樣一個故事：高中階段，曉峰成了班上的中等生。高三家長會上，老師叮囑曉峰的媽媽說：目前曉峰處在升學(xué)的邊緣，不抓緊，他可能考不上大學(xué)?；丶液?，媽媽對曉峰說：孩子，你真行！老師說了，再努力努力，你能再上一個大臺階。后來，曉峰被某所名牌大學(xué)錄取。曉峰像小孩子一般撲到媽媽懷里，哽咽著說：好媽媽，都是您，照顧體諒期待鼓勵幫助我，我才有今天這一個故事多么感人肺腑。母親一個善意的謊言，成就了曉峰未來的路。母愛如水，溫柔細膩；父愛如山，深沉嚴(yán)格。想一想我的父母，他們也不是同樣的把我視為掌上明珠嗎？還記得我十歲那年，爸爸為給我買書法用具，被雨淋成落湯雞；12歲那年，媽媽用她的背為我擋住那顆顆豆大的雨點。在生活中，媽媽不讓我做這做那的，對我關(guān)懷備至。爺爺奶奶則把好吃好玩的都留給我。而爸爸是我最將強的后盾，前進時給我鼓勵，后退時給我支持。他們愛我疼我，而我卻不懂得如何去正確地接受這些愛，更不懂得如何去享受這些愛。家人親人永遠信任我們，也永遠愛著我們。同時，我們也應(yīng)該回饋親人。借用《邊城》里的一句話：愛的美好在于它的純潔。而我想說的是，愛的美好在于它的價值與它的出現(xiàn)?！豆眵鹊で唷纷x后感《鬼魅丹青》讀后感其中的還有一個重要人物-齊向榮，她是一個獲得拉林所有人所尊敬的人，從本來不和小販計較，又為婆婆捐了一個腎，其實，毋寧說是齊向榮獻出來的腎，還不如說是各式各樣人的聲音冥冥之中化成了一只眼，不舍晝夜地盯著劉良闔，監(jiān)視著他，讓他無法拋棄家庭。因為他拋棄的不僅僅是一個女人齊向榮，他背棄的是家庭是輿論和道德，一個從小受此種價值觀熏陶的人是沒有勇氣走向反抗之路的。而在劉良闔死后，齊向榮竟然更加容光煥發(fā)，因為她覺得這樣才算真正擁有了他。被腐舊思想毒害之深，竟然到了泯滅人性的地步。不過，我覺得這篇文章寫的好的地方很多，我也因此得到了許多的收獲。首先，在齊向榮、卓霞、劉良闔這三個人的糾結(jié)關(guān)系之中，劉良闔和卓霞相互喜歡，卻悖于家庭和輿論不敢與之作斗爭，齊向榮心機很重，裝鬼來獲得劉良闔更多的陪伴，卻只是留得住他的人留不住他的心。這是小說里的世界，回到現(xiàn)實，我們可以稱呼卓霞為小三，劉良闔就是出軌，這非常類似于前些天最爆炸的新聞文章姚笛的婚外戀，也引起了全民大討論，而批評文章的居多。劉良闔與卓霞的故事很能引發(fā)我們的思考，就算是在那個嚴(yán)格遵守道德底線的年代里，劉良闔最終也還是出軌了，那么現(xiàn)在這個時代，物欲橫飛，面對著燈紅酒綠的世界，我們還能否守住自己的道德底線呢？叔本華說：我們應(yīng)該節(jié)制我們的欲望，控制我們的憤怒，即放棄和忍受。我們需要做的，就是追求更美好的新世界。《三毛作品集》讀后感1000字《三毛作品集》讀后感1000字??最近一直看三毛的書，越發(fā)覺得她是個奇女子——她的愛那么深沉又那么博大。她深愛她丈夫，于是當(dāng)荷西走了，便有了夢里花落知多少的悲泣。愛到底是什么？為什么那么心酸那么苦難？“只要還能握住他，到死還是不肯放棄，到死也是甘心?！薄奥裣氯サ?，是你，也是我，走了的是我們?！泵恳痪涠寄敲磦心敲刺弁矗谑撬忠淮巫哌M沙漠。她說，后來，她一度變成了一個不相信愛情的女人，于是她走了，走到沙漠里頭去。我想她大概不是去尋找愛情，而是去尋找前世的鄉(xiāng)愁吧。??再后來，她也走了?？吹竭@里，我哭得好傷心，我總覺得她應(yīng)該好好地活著。但后來，看了《撒哈拉的故事》，明白了那種只為荷西的小女人的幸福，讓她怎承受得了獨自一個人的悲傷！正如她自己所說“假如我選擇自己結(jié)束生命這條路，你們也得想明白，因為這對于我，將是一種幸福。”??我想這就是很深沉很深沉、與常人不一樣的愛吧——可以看透生死。這方面她還有好多，譬如對初戀，她說“初戀的愛情是很不踏實，很痛苦的。即使我在那個時候嫁給初戀的人，也許我的婚姻會不幸福?！边@點我頗有微詞，我相信初戀，也祝福初戀中的親們修成正果。對于浪漫，她認(rèn)為是有波浪的東西。這種境遇我想我一定不能錯過，或許今年，或許明年，期待背后的那片海、夕陽的余暉；希望在起潮前白白的沙灘上留下自己的腳印，然后任憑海水向我奔來，擦去那一串串彎彎曲曲的弧線，留下最初的貝殼和淡淡的鹽腥味。對于三毛，人們說她是個可愛又可貴的女人?！翱蓯塾挚少F”這一個一般的女人都能擁有的形容詞來描述這個奇女子不是太膚淺了嗎？我想了好久，終于在《談心篇》里驀然明白她的偉大來自平凡。《談心篇》每一字每一句總是那么親切，娓娓道來，語重心長。每一封回信都鑲嵌撥云見日的睿智，這讓我受益匪淺。因為，這段時間我也要給那個一直叫我姐姐的內(nèi)江市平坦中心校的小男孩回信。他很可愛，就像小時候的我們，收到他的第一封信，我好高興，但隨后面對一個從未謀面的男孩和一大串的問題，我真的不知如何回答。盡管發(fā)展心理學(xué)的基礎(chǔ)讓我對他這個年齡階段孩子的心里特征有一些了解，但還是絲毫也不敢疏忽：一方面覺得得當(dāng)好這個姐姐；另一方面，想起了三毛，想起了她面對那些稱呼他姐姐的來信者的真切——小小的我，希望有大大的情懷。??人真的是一種奇怪的動物，當(dāng)你敞開心扉的時候，另一扇心門也必將為你打開。又收到了他的第二封信，我又驚又喜，信中沒有了第一封信里的拘束，那種親近都幾乎讓我覺得在讀家信——而這對于我亦無限珍貴?，F(xiàn)在第三封信也應(yīng)該要到了，不知道他又要說些什么。祝福我的小弟，一切都好！??星星點點的愛，星星點點的祝福。??星星點點的感悟，星星點點的空靈！《三毛作品集》讀后感1000字??最近一直看三毛的書，越發(fā)覺得她是個奇女子——她的愛那么深沉又那么博大。她深愛她丈夫，于是當(dāng)荷西走了，便有了夢里花落知多少的悲泣。愛到底是什么？為什么那么心酸那么苦難？“只要還能握住他，到死還是不肯放棄，到死也是甘心?！薄奥裣氯サ?，是你，也是我，走了的是我們?！泵恳痪涠寄敲磦心敲刺弁矗谑撬忠淮巫哌M沙漠。她說，后來，她一度變成了一個不相信愛情的女人，于是她走了，走到沙漠里頭去。我想她大概不是去尋找愛情，而是去尋找前世的鄉(xiāng)愁吧。??再后來，她也走了?？吹竭@里，我哭得好傷心，我總覺得她應(yīng)該好好地活著。但后來，看了《撒哈拉的故事》，明白了那種只為荷西的小女人的幸福，讓她怎承受得了獨自一個人的悲傷！正如她自己所說“假如我選擇自己結(jié)束生命這條路，你們也得想明白，因為這對于我，將是一種幸福?！??我想這就是很深沉很深沉、與常人不一樣的愛吧——可以看透生死。這方面她還有好多，譬如對初戀，她說“初戀的愛情是很不踏實，很痛苦的。即使我在那個時候嫁給初戀的人，也許我的婚姻會不幸福。”這點我頗有微詞，我相信初戀，也祝福初戀中的親們修成正果。對于浪漫，她認(rèn)為是有波浪的東西。這種境遇我想我一定不能錯過，或許今年，或許明年，期待背后的那片海、夕陽的余暉；希望在起潮前白白的沙灘上留下自己的腳印，然后任憑海水向我奔來，擦去那一串串彎彎曲曲的弧線，留下最初的貝殼和淡淡的鹽腥味。陳超英讀后感1200字:陳超英讀后感有種人就是如此，在平淡的工作生活中，如春雨潤物般的將信念、精神、溫暖、友誼植入人們心中，而不被人們所察覺，但當(dāng)她猝然離去，人們才發(fā)現(xiàn)她是如此的偉大，讓人如此的難以割舍，才發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)在無形中打造了一種精神，鼓勵而鞭策著此刻的人，并將繼續(xù)鼓舞更多的后人，陳超英就是這種人，一個可親可敬的人，一個平凡而又偉大的人。讀著陳超英的先進事跡，忽的感受到一種由心而生的暖意。她的一生充滿著愛，使人感動，這種愛雖然平淡，但能令人感到震撼的力量，就如同風(fēng)的力量，無須張揚鋪排，卻能讓人銘記于心;無須渲染夸張，卻能使人感動不已。她身上有矢志不渝的信念。當(dāng)她所在的企業(yè)陷入前所未有的困境，她能堅守崗位，和顏悅色的為職工宣講國企改革方針政策;當(dāng)她應(yīng)對部分職工對企業(yè)的誤解和無理取鬧，她能始終忍辱負(fù)重開展工作。她用愛與堅守化解了職工的怨氣，用心貼心的溝通感化了職工。漸漸的，在誤解、責(zé)難、謾罵之后，職工也逐步把她當(dāng)做了自己的貼心人，把她親切的稱為大姐書記。在企業(yè)困難時期，她本有機會脫離苦?；乇本┕ぷ?，但她毅然選取了堅守，她說：我相信只要我們大家努力，困難是暫時的，我堅信中建五局必須能夠搞好!她身上有大公無私的情操。作為一名共產(chǎn)黨員，她始終堅持的實事求是作風(fēng)，把有利于企業(yè)發(fā)展、不愧對職工群眾作為工作的出發(fā)點和落腳點。她有公平公正的信義，做到了領(lǐng)導(dǎo)放心、同事信賴、群眾滿意因此不管哪一屆班子，遇到不順心的事總是習(xí)慣找她溝通，需要解決的棘手問題總是找她牽頭，上級要求的關(guān)鍵性工作總是在她的有力配合下完成。她有公心公義的無私，講話辦事不捎帶個人感情、不夾帶一己私利，從不把個人私事置于企業(yè)發(fā)展之上，不違反原則謀取一己私利。她親妹妹的小孩，大學(xué)畢業(yè)后，在株洲打臨時工。而作為一個公司領(lǐng)導(dǎo)，要在五局給他安排一個工作，純屬小菜一碟，她沒有這樣做。她一家三口的家卻只有100平米不到，三樓的樓梯房，室內(nèi)的裝修只能用簡陋來形容，很難想象，居高位的書記居然蝸居在這間陋室中，很難想象這間陋室中能醞釀出如此眾多的大項目。她在出差或辦公事刷自己的卡，刷了多少次，用了多少錢，自己也記不清，不僅僅如此，她還拒絕了制度規(guī)定應(yīng)得的三年累計126000余元車貼，被身邊同事笑稱為傻書記。她身上有樂觀向上的生活態(tài)度。她是工作上一往無前的女強人，但或許你不明白，她也是一個身患嚴(yán)重脊椎病和低血糖的女人。她能夠不顧自己年過半百，克服道路險峻對自己脊椎病的影響，8次深入金沙江邊懸崖絕壁上的公路項目;能夠冒著低血糖病人高山暈厥的危險，5次登上海拔3000米的云南轎子雪山旅游公路項目;3次輾轉(zhuǎn)20多個小時，帶十幾大包急需物資和慰問物品深入剛果(布)項目常常是這天還在云南邊陲的工地上，明天又去了福建長樂機場快速通道的隧道里，后天又到了大連長興島的引水項目在工作上，她總是精力旺盛，熱情如火。她常說：快樂不是因為擁有的多，而是計較的少。在同事們的印象中，她不像領(lǐng)導(dǎo)，更像我們并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友!她把病痛困難化作了自己前進的動力，在目標(biāo)確定后，就朝著目標(biāo)不懈的努力。陳超英走了，她用自己的三十年如一日的實際行動鑄就了一座雄偉的豐碑。她走了，但她卻從未曾離去，她的先進事跡將永遠留在我們心中，她的精神將永遠鼓舞著我們不斷前進，她的浩浩正氣將長留中華大地?！蛾惿媸兰摇纷x后感在這個具有殘酷競爭的社會中，一些人正在逐漸的縮小，迷茫;而一些人卻聲勢浩大的站在眾人前，盡情的品味各種光環(huán)帶來的享受。這就逐漸形成了人與人之間的差距。之所以會造成這樣的差距，就是因為每個人心中所懷的信念不同。在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義中，他們帶領(lǐng)的數(shù)萬起義軍把矛頭直指秦朝政權(quán)，攻城略地，勢如破竹，所向披靡。在戰(zhàn)斗中，起義軍的隊伍迅速壯大，很快建立起來農(nóng)民政權(quán)張楚。這場戰(zhàn)斗勝利的原因，除了士兵們的熱烈響應(yīng)，勇敢戰(zhàn)斗外，最主要的原因就是因為陳勝得當(dāng)?shù)闹\略，敢作敢為的精神和要做天下主人的信念。這種難能可貴的信念是其在數(shù)萬位士兵中脫穎而出，成為一位足智多謀，機警果斷的英雄領(lǐng)袖。信念，造就了歷史上數(shù)以萬計的英雄人物的誕生，幫助人們沖向更高的巔峰。他給人以啟迪，以鼓勵，以膽識，以越挫越勇的精神。是的，就是因為這樣，陳勝在年輕時立下要反秦的信念;越王勾踐在受盡恥辱后立下了要復(fù)國大業(yè)的信念;司馬遷在遭受宮刑后立下要寫下著作《史記》的信念他們都立下了永不摧毀的信念，所以陳勝的起義得以成功，有了屬于自己的政權(quán);越王勾踐恢復(fù)了國家，并報仇雪恨;司馬遷寫下來史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。信是信任，念是念頭。意在只有有了讓自己信任的念頭才能朝著這個目標(biāo)，方向，邁出更堅實的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困頓的時候，照亮你心中一分天地;信念是一顆小小的蠶繭，在經(jīng)過無數(shù)次掙扎，堅持后，終會破繭而出;信念更是一朵爛漫的花，在最美的地方施展絕世芳華。信念是勇氣，信念是堅持，信念更是埋在心底最深處的火種。人生如此之短暫，有的人只為求吃飽穿暖，平平安安，有的人卻懷包巨大的信念，一點一點的朝著目標(biāo)努力著，前者老后會隨風(fēng)消逝，而后者在成就一番大的事業(yè)后，得到的是敬仰，贊嘆，就算死后，他的精神，靈魂也會覺、鐫刻在人們的心中，不隨年代的久遠而流逝。我們現(xiàn)在升初三了，對我們來說最大的信念就是把握住時間，好好的學(xué)習(xí)，考上一個好的高中，信念未必要多么宏大，遙遠，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你對未來的期待。信念不在大小，關(guān)鍵在于堅持。如果你默許下一個信念，卻不會去堅守它，那么信念的意義就是毫無可言了。信念很珍貴，像是一個個誓言，既然有了，就要好好的珍惜，愛護它。每個人都應(yīng)該有一個神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇氣去實現(xiàn)它，讓信念與我們同在，在我們心中開出最美麗的花。相信只要我們小心，認(rèn)真的呵護這朵嬌弱的花，它一定會裝點你原本空虛的生命，使其變得生機勃勃，明朗坦蕩。注：內(nèi)容請關(guān)注欄目陳涉世家讀后感陳涉世家讀后感（一）已經(jīng)不止一次讀【陳涉世家】但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標(biāo)只在于讓學(xué)生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進對教材有了新的理解和運用，新課程改革要求學(xué)生能對教材有新的見解而不是人云亦云，更重要的在于語文教學(xué)越來越重視人文要求，教會學(xué)生處理人際關(guān)系，正確看待社會，有正確的價值觀、人生觀。所以這次布置了【陳涉世家】的讀后感，而且我想對于這一單元每學(xué)習(xí)一課都要讓學(xué)生有自己的思考?！娟惿媸兰摇恐饕獙懥岁悇賲菑V領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。感觸一：陳勝的遠大志向。在那樣一個時代，作為一個被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠大的政治抱負(fù)，發(fā)出了燕雀安知鴻鵠之志哉的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢恐怕有些人還沒有志向吧！感觸二：陳勝洞察時事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會的眼睛，在當(dāng)時路遇大雨時有較清醒地頭腦去分析，當(dāng)時人們可能的悲慘結(jié)局?，F(xiàn)在是一個競爭非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清現(xiàn)代社會，不重視學(xué)習(xí)，坐以待斃。這是行不通的。應(yīng)該趕快加入學(xué)習(xí)的行列，不管你從事哪一個行業(yè)，離不開的是學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機會，所以需要我們廣泛的涉獵，爭取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足于當(dāng)今社會。感觸三：陳勝的起義準(zhǔn)備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營。盡管他對當(dāng)時的時事所作的分析準(zhǔn)確無誤但是當(dāng)他行動起來時，他表現(xiàn)得小心翼翼，先是去占卜，當(dāng)形勢都非常有利于他時他沒有馬虎大意而是進行一番更周密的安排計劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準(zhǔn)備。這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對都尉下手，一件件事做下來人們的心已經(jīng)都歸順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學(xué)，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當(dāng)今社會有些人也有著遠大的志向，但具體實現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實生活和自己的實際就匆匆的作起來，以至于面對他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應(yīng)對，等到，萬事俱備，只欠東風(fēng)時再做，相信結(jié)果就不會這么糟甚至?xí)容^喜人的。感觸四：吳廣甘當(dāng)配合角色。在奪得政權(quán)時，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個時刻，吳廣沒有計較這些，而是甘當(dāng)與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。從這篇文章里我學(xué)到了很多，相信你讀了之后也會收獲不小吧！陳涉世家讀后感（二）在這個具有殘酷競爭的社會中，一些人正在逐漸的縮小，迷茫；而一些人卻聲勢浩大的站在眾人前，盡情的品味各種光環(huán)帶來的享受。這就逐漸形成了人與人之間的差距。之所以會造成這樣的差距，就是因為每個人心中所懷的信念不同。在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義中，他們帶領(lǐng)的數(shù)萬起義軍把矛頭直指秦朝政權(quán)，攻城略地，勢如破竹，所向披一靡一。在戰(zhàn)斗中，起義軍的隊伍迅速壯大，很快建立起來農(nóng)民政權(quán)張楚。這場戰(zhàn)斗勝利的原因，除了士兵們的熱烈響應(yīng)，勇敢戰(zhàn)斗外，最主要的原因就是因為陳勝得當(dāng)?shù)闹\略，敢作敢為的一精一神和要做天下主人的信念。這種難能可貴的信念是其在數(shù)萬位士兵中脫穎而出，成為一位足智多謀，機警果斷的英雄領(lǐng)袖。信念，造就了歷史上數(shù)以萬計的英雄人物的誕生，幫助人們沖向更高的巔峰。他給人以啟迪，以鼓勵，以膽識，以越挫越勇的一精一神。是的，就是因為這樣，陳勝在年輕時立下要反秦的信念；越王勾踐在受盡恥辱后立下了要復(fù)國大業(yè)的信念；司馬遷在遭受宮刑后立下要寫下著作【史記】的信念他們都立下了永不摧毀的信念，所以陳勝的起義得以成功，有了屬于自己的政權(quán)；越王勾踐恢復(fù)了國家，并報仇雪恨；司馬遷寫下來史家之絕唱，無韻之離一騷一的【史記】。信是信任，念是念頭。意在只有有了讓自己信任的念頭才能朝著這個目標(biāo)，方向，邁出更堅實的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困頓的時候，照亮你心中一分天地；信念是一顆小小的蠶繭，在經(jīng)過無數(shù)次掙扎，堅持后，終會破繭而出；信念更是一朵爛漫的花，在最美的地方施展絕世芳華。信念是勇氣，信念是堅持，信念更是埋在心底最深處的火種。人生如此之短暫，有的人只為求吃飽穿暖，平平安安，有的人卻懷包巨大的信念，一點一點的朝著目標(biāo)努力著，前者老后會隨風(fēng)消逝，而后者在成就一番大的事業(yè)后，得到的是敬仰，贊嘆，就算死后，他的一精一神，靈魂也會覺、鐫刻在人們的心中，不隨年代的久遠而流逝。我們現(xiàn)在升初三了，對我們來說最大的信念就是把握住時間，好好的學(xué)習(xí)，考上一個好的高中，信念未必要多么宏大，遙遠，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你對未來的期待。信念不在大小，關(guān)鍵在于堅持。如果你默許下一個信念，卻不會去堅守它，那么信念的意義就是毫無可言了。信念很珍貴，像是一個個誓言，既然有了，就要好好的珍惜，一愛一護它。每個人都應(yīng)該有一個神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇氣去實現(xiàn)它，讓信念與我們同在，在我們心中開出最美麗的花。相信只要我們小心，認(rèn)真的呵護這朵嬌一弱的花，它一定會裝點你原本空虛的生命，使其變得生機勃勃，明朗坦蕩。陳涉世家讀后感（三）要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。燕雀安知鴻鵠之志出自于司馬遷寫的巨著【史記陳涉世家】。文中的陳涉，年輕時就有遠大的抱負(fù)，不甘心一輩子替別人耕田種地，面對在一起耕田種地的平庸的伙伴，發(fā)出了燕雀安知鴻鵠之志的感慨，立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng)，陳涉領(lǐng)導(dǎo)戍卒900多人舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了張楚政權(quán)。陳涉的首創(chuàng)之功，與陳涉年輕時就有遠大的抱負(fù)是分不開的，因此，我認(rèn)為，要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。人們常說，立志才能成才，有志者，事竟成。的確，我們要想報效祖國，首先就得樹立起遠大的志向，只有這樣，才會有奮斗的目標(biāo)，才會有不竭的動力。作為一名初中生，我們的遠大志向應(yīng)