語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性，這里指：開(kāi)放課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，品味社會(huì)《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”一節(jié)明確地提出了“遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程”的要求，并具體指出：“高中語(yǔ)文課程個(gè)性的發(fā)展?！雹龠@就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該是多角度全方位的開(kāi)放。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)首先，要重視課堂環(huán)境中主題的開(kāi)放。課堂環(huán)境是教與學(xué)的主陣地，是學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的基本環(huán)境。要提高教學(xué)效率，使課堂教學(xué)張弛有度、生動(dòng)活潑，既有思維的訓(xùn)練又有感情的熏陶，就要精心設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)，探索課堂教學(xué)規(guī)律。同時(shí)教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、釋疑、獲取、積累、運(yùn)用的過(guò)程，教師要使學(xué)生有豐富的活動(dòng)內(nèi)容，成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，教師就應(yīng)該加大教學(xué)的密度，拓展學(xué)習(xí)的空間、思維的空間，營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛。開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境其原則是尊敬學(xué)生的個(gè)性，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，大膽發(fā)言，注重知識(shí)的廣度和深度的延伸，把握課堂內(nèi)外的銜接，使師生之間真正處于平等、民主、自由的境地。例如為了培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)，可注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練。因?yàn)槁?tīng)與說(shuō)相互制約、相互促進(jìn)。聽(tīng)是學(xué)生攝取語(yǔ)言信息，獲取知識(shí)的重要途徑；說(shuō)是學(xué)生輸出語(yǔ)言信息，Q典型人物的看法，學(xué)生根據(jù)文章中的描寫(xiě)，結(jié)合生活中的所見(jiàn)所聞，充分評(píng)論了這一人物所體現(xiàn)的個(gè)性與共性特征。說(shuō)明其有勤勞、樸實(shí)的一面，也有自私、狹隘和愚昧、落后的一面。對(duì)《項(xiàng)鏈》中的馬蒂爾德性格的認(rèn)識(shí)，學(xué)生暢所欲言，都能肯定其有誠(chéng)實(shí)、勤勞、勇于面對(duì)生活，不氣餒，不悲觀的一面；也能結(jié)合對(duì)馬蒂爾德“夢(mèng)”的描繪，批評(píng)她不切實(shí)際，追求虛榮的思想。在這種平等、民主、和諧融洽的課堂環(huán)境里，不追求答案的唯一性其次，重視由課堂向課外的開(kāi)放。21葉圣陶先生所說(shuō)“聽(tīng)和讀是理解別人對(duì)生活的反映，說(shuō)和寫(xiě)是表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)”視由課堂向課外的開(kāi)放，正是體現(xiàn)了“生活處處是教育，教育時(shí)時(shí)為生活”這一語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)“教學(xué)有法，教無(wú)定法”“課程的指導(dǎo)思想”一節(jié)明確地提“學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是學(xué)習(xí)一套知識(shí)，而是學(xué)習(xí)一種技能”（呂叔湘），教師不僅要“授之以魚(yú)”更要“授之以漁”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題提出的發(fā)現(xiàn)法是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)法。它強(qiáng)調(diào)“用自己的頭腦來(lái)親自獲取知識(shí)”，是在老師的的做法。“教是為了達(dá)到不教”（葉圣陶），這是高層次的教學(xué)。發(fā)現(xiàn)法能以學(xué)生為主體，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)美國(guó)女詩(shī)人狄金森的《籬笆那邊》，詩(shī)中的意象“草莓”是詩(shī)人主觀情緒的體現(xiàn)，但詩(shī)人卻用隱喻的方法來(lái)抒情。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一意象，并抓住“草莓”與“籬笆”質(zhì)。其次，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)法。21踐能力的目的。自學(xué)能力的培養(yǎng)，離不開(kāi)教師的“導(dǎo)”，教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)