【事業(yè)單位考試真題】《綜合知識》必看題

庫知識點《馬哲》（2019年版）（附答案解析）

1、單選題馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是

A:毛澤東思想

B:鄧小平理論

C:科學(xué)發(fā)展觀

D:中國特色社會主義理論體系

參考答案:A

本題解釋：

【答案】A。解析：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一

個重大理論成果，本題正確答案為A。

2、多選題馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳

躍〃，“這個跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品

占有者〃。這是因為只有商品變?yōu)樨泿舘

A:貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B:使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值

C:具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動

D:私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動

1

參考答案:BCD

本題解釋：

參考答案:B,C,D

【解析】BCD［解析］在以貨幣為媒介交換的過程中，商品生產(chǎn)

者只有順利實現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他

一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過

商品交換，使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值，具體勞動才能轉(zhuǎn)化為

抽象勞動，私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動。因此正確答案是

BCDo

3、多選題對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看

到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是

由于O

A:人的感覺受理性指導(dǎo)

B:人的認(rèn)識具有能動性

C:理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)

D:巳有的認(rèn)識影響感覺活動

參考答案:ABD

本題解釋:

2

ABD［解析］馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，人的認(rèn)識過程首先是由感

性認(rèn)識能動地上升到理性認(rèn)識的過程。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識

是相互滲透的，其中一個重要表現(xiàn)就是感性認(rèn)識中滲透著理

性認(rèn)識，受理性認(rèn)識的指導(dǎo)，受原有理性知識背景的制約。

同時，人的認(rèn)識又具有能動性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自

身不同的利益和需要，能動地選擇認(rèn)識客體和客體信息。故

選項ABD正確。C項把理論認(rèn)識視為感性認(rèn)識的基礎(chǔ)，則顛

倒了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，因而是錯誤的。

4、單選題“一切從實際出發(fā)〃的理論依據(jù)是o

A:物質(zhì)決定意識

B:事物絕對運動

C:普遍聯(lián)系和發(fā)展變化

D:前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系原理

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】物質(zhì)決定意識，這要求我們堅持一切從實際出發(fā)，

使主觀符合客觀。本題正確答案為A。

5、單選題辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點是

A:唯物論的觀點

B:辯證法的觀點

3

C:實踐的觀點

D:可知論的觀點

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】列寧指出“生活、實踐的觀點，應(yīng)該是認(rèn)識論的首

要的和基本的觀點〃。

6、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點是o

A:社會生產(chǎn)關(guān)系

B:物質(zhì)資料生產(chǎn)

C:商品

D:社會總產(chǎn)品

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】B［解析］物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。

物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來，運用勞動資料,

使勞動對象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動。因為物質(zhì)

4

資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類要生

存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些

物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類

就無法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動

的先決條件。

7、單選題馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)

律是：_____

A:物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

C:質(zhì)量互變規(guī)律

D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律

參考答案:B

本題解釋：

正確答案是B

【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，它揭示出

自然界、人類社會和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)

在的矛盾性，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事

物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了

發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)。

8、單選題唯物辯證法的實質(zhì)和核心是o

5

A:質(zhì)量互變規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

C:世界普遍聯(lián)系的觀點

D:否定之否定的觀點

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】在辯證法的三大規(guī)律中，對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的

實質(zhì)和核心，是唯物辯證法的最基本的規(guī)律。

9、單選題馬克思主義哲學(xué)的革命性表現(xiàn)在o

A:它能化為人民群眾變革現(xiàn)存世界的武器

B:它大量吸收了歷史上的優(yōu)秀成果，從而適用于任何時期的

任何問題

C:它是最高最后的思想體系

D:它已經(jīng)受了實踐的檢驗，從而永遠(yuǎn)是正確的

參考答案:A

本題解釋:

6

參考答案:A【解析】馬克思主義哲學(xué)的革命性在于，它通過

千百萬人民群眾的社會實踐，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界,

成為人民群眾手中變革現(xiàn)存世界的有力武器，推動著社會進(jìn)

步和人類解放事業(yè)的歷史進(jìn)程。故選A。

10、單選題思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本

問題，這是由o

A:哲學(xué)是各門具體科學(xué)的理論指導(dǎo)決定的

B:哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點決定的

C:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的

D:哲學(xué)能夠使人認(rèn)識自身的本質(zhì)決定的

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析:思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都

不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學(xué)問題的前

提;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù);思

維和存在的關(guān)系問題也是人類實際生活中的基本問題，它普

遍存在于人類的實際生活中并決定著人們思想和行動的出

發(fā)點和方向。哲學(xué)基本問題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本

的指導(dǎo)線索，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的一個根本原則。

7

因此，思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，

是由哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點決定的。基于以上的分析,

本題的正確答案應(yīng)為B選項。

11、單選題矛盾的兩種基本屬性是指o

A:同一，性和斗爭性

B:運動性和靜止性

C:時間性和空間性

D:普遍性和特殊性

參考答案:A

本題解釋：

參考答案:A

【解析】矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對立

又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方的對立又稱矛盾的斗爭性，矛盾雙

方的統(tǒng)一又稱矛盾的同一性。同一性和斗爭性是矛盾的兩種

基本屬性。

12、多選題馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在

于是否承認(rèn)o

A:世界的可知性

B:客觀事物是認(rèn)識的對象

8

C:認(rèn)識起源于經(jīng)驗

D:認(rèn)識的基礎(chǔ)是社會實踐

參考答案:BD

本題解釋：

承認(rèn)世界可知性的認(rèn)識論包括一切唯物主義和徹底的唯心

主義，故A不是正確選項。馬克思主義認(rèn)識論承認(rèn)客觀事物

是認(rèn)識的對象，唯心主義認(rèn)為認(rèn)識的對象是意識的創(chuàng)造物,

而不是客觀事物，故B是正確選項。經(jīng)驗屬于認(rèn)識，說認(rèn)識

起源于經(jīng)驗，一可說是唯心主義觀點，二也可說是唯物主義

和唯心主義都可承認(rèn)的觀點，因為列寧指出：“一切知識來自

經(jīng)驗、感覺、知覺。這是對的。但試問：’屬于知覺'的，也

就是說，作為知覺的源泉的是客觀實在嗎?如果你回答說是,

那你就是唯物主義者。如果你回答說不是，那你就是不徹底

的，你不可避免地會陷入主觀主義，陷入不可知論"。不論是

哪種情況，命題者可能說的是第一種情況，C都是不符合題

干要求的，不選。D是辯證唯物主義認(rèn)識論承認(rèn)的，唯心主

義認(rèn)識論否認(rèn)的，故D是正確選項。

13、判斷題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確

定了無產(chǎn)階級歷史使命問題。

9

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：科學(xué)實踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)革命變革的

關(guān)鍵。

14、多選題下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有

A:社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性

B:社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性

C:社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性

D:社會意識各種形式之間相互作用，相互影響

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會

存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨

特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著

一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方

面：（1）社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。（2）

10

社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。（3）社會意識的

發(fā)展具有歷史繼承性。（4）社會意識各種形式之間相互作用、

相互影響。

15、單選題馬克思主義中國化的最新成果是o

A:科學(xué)發(fā)展觀

B:中國特色社會主義理論體系

C:"三個代表〃思想

D:毛澤東思想和鄧小平理論

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】馬克思主義中國化的成果包括毛澤東思想、鄧小平

理論、"三個代表〃思想和科學(xué)發(fā)展觀，但其最新成果為中國

特色社會主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理

論體系的最新成果。故選Bo

16、單選題馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是

A:機械力學(xué)

B:地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

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C:天文學(xué)和數(shù)學(xué)

D:細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

參考答案:D

本題解釋：

參考答案:D

【解析】系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀(jì)四十年代先后

創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)展的三門系統(tǒng)理論的分支學(xué)科，量子力學(xué)

于1925年由海森堡正式完善，而電子學(xué)、高分子化學(xué)、分

子生物學(xué)的創(chuàng)立時代均晚于馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義哲

學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、

相對論。故選D。

17、單選題必然王國和自由王國是社會發(fā)展的o

A:兩個不同的階段

B:兩條不同的道路

C:兩種不同的結(jié)果

D:兩種不同的狀態(tài)

參考答案:D

12

本題解釋：

【答案】Do解析:必然王國與自由王國，是必然與自由這對

范疇在社會歷史領(lǐng)域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受

盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役

的一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的

奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人

和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可

知應(yīng)選Do

18、多選題人們必須重視間接經(jīng)驗和書本知識，這是因為

____________O

A:社會實踐是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)

B:認(rèn)識的發(fā)展具有繼承性

C:一個人不可能事事都親自實踐

D:間接經(jīng)驗和書本知識是認(rèn)識的源泉

參考答案:BC

本題解釋：

BC【解析】一切真知皆由直接經(jīng)驗發(fā)源，但任何人不可能事

事都依靠直接經(jīng)驗，人類文明成果依靠間接經(jīng)驗傳承。二者

互相依賴，不可偏廢。

19、多選題作為中國共產(chǎn)黨思想路線核心的實事求是體現(xiàn)

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了O

A:唯物主義的科學(xué)態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一

B:在實踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一

C:唯物論和辯證法的統(tǒng)一

D:客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］作為黨的思想路線的核心的實事求是，就是從客

觀實際出發(fā)，找出事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事。實事求是

包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想?！皩嵤虑笫?，，是唯物論、辯

證法、認(rèn)識論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理

論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實際出發(fā)、堅

持理論與實際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)

容。故本題選ABCD。

20、單選題否定之否定的規(guī)律揭示了o

A:事物發(fā)展的源泉和動力

B:事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)

C:事物發(fā)展的不同趨勢

D:事物發(fā)展的方向和道路

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參考答案:D

本題解釋：

【答案】D。解析：本題考查的知識點是辯證法規(guī)律的作用。

唯物辯證法是由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。唯物辯

證法的規(guī)律包括：對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否

定規(guī)律。它們各自在唯物辯證法中的地位和作用是不一樣的,

其中對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的核心和實質(zhì)，揭示了事

物發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉，否定之否定規(guī)律揭示出事物發(fā)展

的道路和方向，質(zhì)量互變規(guī)律則揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形

式。本題的正確答案是D選項。

21、單選題先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是o

A:勞動者

B:勞動對象

C:科學(xué)技術(shù)

D:管理方式

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】生產(chǎn)力是作為一個系統(tǒng)而存在的，它由多種要素

構(gòu)成，包括兩大類：一類是實體性要素，一類是智能性要素

15

或滲透性要素。生產(chǎn)力的實體性要素包括勞動對象、勞動資

料和勞動者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學(xué)技術(shù)、管理和教

育等方面，其中科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是衡量先進(jìn)生產(chǎn)力

的"主要標(biāo)志〃。因此，本題選C。

22、單選題下列選項中不屬于聯(lián)系所具有的特點的是。

A:客觀性

B:普遍性

C:一致性

D:多樣性

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。故應(yīng)選C。

23、多選題下列有關(guān)意識的表述，正確的是o

A:意識的形式具有客觀性

B:意識的內(nèi)容是主觀的

C:意識是人腦的機能和產(chǎn)物

D:意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠由感性認(rèn)識

能動地上升到理性認(rèn)識，從現(xiàn)象逐步深人到本質(zhì)和規(guī)律

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參考答案:CD

本題解釋：

CD［解析］意識的內(nèi)容具有客觀性，意識的形式是主觀的，故

A、B項錯誤，應(yīng)排除。

24、單選題真理的客觀性是指

A:它是獨立與人們意識之外的客觀存在

B:它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體

C:它是社會發(fā)展規(guī)律

D:它是自然界規(guī)律

參考答案:A

本題解釋：

【答案】Ao解析:真理的客觀性表現(xiàn)在：（1）真理的內(nèi)容是

不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；團(tuán)真理所研究的對象一一客

觀事物是客觀的；（3）檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。

本題B項是對“不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移〃的曲解。真理不等

同于客觀規(guī)律，CD也是錯誤的。

25、多選題馬克思指出任何一個民族，如果停止勞動，不

用說一年，就是幾個星期，也要滅亡?！ㄟ@說明o

A:勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在

和發(fā)展的基礎(chǔ)

17

B:勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)

C:整個社會物質(zhì)、精神生活過程不過是勞動過程的展開和深

化

D:勞動是社會思想的直接現(xiàn)實和物質(zhì)外殼

參考答案:ABC

本題解釋：

ABC［解析］馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為勞動在人和人類社會形成

和發(fā)展過程中起決定作用：（1）勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社

會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是全部人

類生活存在和發(fā)展的第一個基礎(chǔ)條件。（2）勞動是人們?nèi)?/p>

社會關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）勞動是人類社會歷史的起

點，錯綜復(fù)雜、豐富多彩的整個社會物質(zhì)、精神生活過程,

不過是勞動過程的展開和深化。故選項ABC正確。D項，語

言是思想的直接現(xiàn)實和物質(zhì)外殼，而勞動并不是。

26、判斷題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是絕對和相

對的關(guān)系。

參考答案：錯誤

本題解釋:

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錯誤（否）【解析】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共

性和個性的關(guān)系。

27、單選題“防微杜漸〃體現(xiàn)的哲學(xué)道理是o

A:對立統(tǒng)一規(guī)律的原理

B:質(zhì)量互變規(guī)律的原理

C:否定之否定規(guī)律的原理

D:矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】“防微杜漸〃比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時候就

加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象

由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化

而實現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對于人們的認(rèn)識和實踐活動的意義

體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化,

不可攜苗助長、急于求成;對于消極因素，要防微杜漸，不要

讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯。故本題選B

28、單選題馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本

規(guī)律是o

A:物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

19

C:質(zhì)量互變規(guī)律

D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)

容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉,

揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律

的進(jìn)一步補充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)

律。故選Bo

29、單選題馬克思指出："資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死

地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器的人一一現(xiàn)代的工

人，即無產(chǎn)者?！ㄟ@里的武器是指。

A:暴力革命

B:代議制民主

C:先進(jìn)的生產(chǎn)力

D:科學(xué)社會主義

參考答案:C

20

本題解釋:

參考答案:C

【解析】馬克思描述資本主義代替封建主義的過程是為了證

明社會主義代替資本主義的歷史合理性和必然性，因為類似

的運動又在進(jìn)行，生產(chǎn)相對過剩造成經(jīng)濟危機，社會所擁有

的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和所有制關(guān)系的發(fā)

展。資產(chǎn)階級的關(guān)系太狹窄，再容納不了它本身所創(chuàng)造的財

富。同時，也鍛造了置自身于死地的武器（社會化的生產(chǎn)力）,

并產(chǎn)生了運用這種武器的人一一無產(chǎn)階級。故選C。

30、單選題歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是o

A:社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點

B:舊的社會勢力和反動階級頑強而持久的反抗

C:人類認(rèn)識能力和實踐能力的局限

D:自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進(jìn)的

或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個螺旋式上

升或波浪式前進(jìn)的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原

21

因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺，他

們要同進(jìn)步勢力進(jìn)行頑強而持久的反抗。所以應(yīng)選B。

31、多選題自在世界和人類世界的關(guān)系是o

A:自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)

B:人類世界不斷改變著自在世界的界限

C:自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界

D:實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)

參考答案:ABCD

本題解釋：

【答案】ABCD。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在

人類實踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。四個選項都是正確表述。

32、多選題碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)-在食鹽中添加碘

的方式可能導(dǎo)致“補碘〃過量。某些非缺碘地區(qū)增售無碘鹽，

人們可以根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。該材料體現(xiàn)的哲理

有o

A:做事情要掌握分寸

B:看問題要力求全面

C:具體問題要具體分析

D:做事情要突出重點

22

參考答案:ABC

本題解釋：

正確答案：ABC

碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能

導(dǎo)致“補碘〃過量，因此補碘應(yīng)把握"度〃，注意掌握分寸。故A

項正確。有的地區(qū)缺碘，有的地區(qū)不缺碘，這要求我們要全

面地分析問題，不應(yīng)盲目補碘。故B項正確。人們根據(jù)具體

情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，體現(xiàn)了具體問題要具體分析的哲學(xué)原

理。故C項正確。故答案應(yīng)選ABC。

33、多選題"越來越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能

生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)家情趣等。"種這種

那，不如綜合開發(fā)〃，觀念一更新，農(nóng)民們在原有土地上創(chuàng)造

出了更多的財富。這從一個側(cè)面表明o

A:掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)

B:辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展

C:生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D:要用發(fā)展的觀點看問題

參考答案:ABD

本題解釋:

23

ABD［解析］生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有能動的

反作用，具體分為兩種情況：，應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)

生產(chǎn)力發(fā)展;不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

同時，生產(chǎn)力生產(chǎn)中最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)

定的因素。因此c項錯誤，本題選ABD。

34、單選題區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是

A:事物的變化是否迅速

B:事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變

C:事物的變化是否超過度的范圍

D:事物的變化是否顯著

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析:量變與質(zhì)變相互區(qū)別的根本標(biāo)志就在于:事

物的變化是否超出了度。度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度，要把度

和關(guān)節(jié)點、臨界點區(qū)分開來。在實踐過程中，要掌握適度的

原則，要學(xué)會把握分寸、火候，防止“過或不及〃。

35、單選題具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是o

A:矛盾的普遍性原理

B:矛盾的斗爭性原理

24

C:矛盾的特殊性原理

D:矛盾的同一性原理

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指

矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。這一原理的方法

論意義是：具體問題具體務(wù)析、一切從實際出發(fā)等。故本題

選C。

36、單選題馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅

持了o

A:實踐的觀點

B:革命的觀點

C:階級的觀點

D:歷史的觀點

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，它來自實踐又為

無產(chǎn)階級的社會實踐服務(wù)，并在實踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。

25

實踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其

他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。故本題選A。

37、單選題矛盾的兩種基本屬性是指

A:同一性和斗爭性

B:運動性和靜止性

C:時間性和空間性

D:普遍性和特殊性

參考答案:A

本題解釋：

正確答案是A

【解析】矛盾論屬于哲學(xué)范疇，矛盾即對立關(guān)系，矛盾對立

雙方存在這種既對立又統(tǒng)一的兩種基本關(guān)系就是矛盾的兩

種基本屬性，就是同一性和斗爭性。所以正確答案為A項。

38、單選題哲學(xué)基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為

第一性問題是。

A:區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

B:區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)

C:區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

D:區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn)

26

參考答案:A

本題解釋：

【答案】Ao解析:如何認(rèn)識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)

分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)

展的、全面的、矛盾的觀點來考查世界是區(qū)分辯證法和形而

上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。是否認(rèn)為世界的本原只有一個是一元論和二元

論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和精神何者為第一性的問題是區(qū)分唯物

主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的正確答案應(yīng)是A選項。

39、單選題徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，

他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，

作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品o

A:受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響

B:源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分

C:離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感

D:取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】認(rèn)識是主體對客體的能動反映。主體對客體的反

映是一個能動的創(chuàng)造過程，作為對世界的一種反映形式的藝

27

術(shù)作品離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感。

40、單選題馬克思主義哲學(xué)是o

A:從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

B:從理論和實踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

C:從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

D:從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

參考答案:C

本題解釋：

參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本

問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受

動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性,

只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中解決

哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩

個選項；而對于B項，從理論與實踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停

留在理論的探討上。故選C。

41、單選題“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前

提''這個觀點o

A:是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點

B:是舊唯物主義的錯誤觀點

28

C:是唯物史觀的正確觀點

D:是機械決定論的錯誤觀點

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析:地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系

的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動

物和植物等，它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不

能離開地理環(huán)境而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境

中獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量,

才能保持人類社會的存在和發(fā)展。因此，本題的正確答案是

C選項。

42、多選題馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義是o

A:指出物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元

論

B:堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認(rèn)識論的統(tǒng)一

C:堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀

的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

D:堅持了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，體現(xiàn)了自然觀和

歷史觀的統(tǒng)一

29

參考答案:ABCD

本題解釋：

答案:A,B,C,D解析:ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀，

指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元

論;堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認(rèn)識論的統(tǒng)一;

堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的

缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一;D項，馬克思主義將人

類社會也歸于物質(zhì)范疇，創(chuàng)造了唯物史觀，實現(xiàn)了歷史觀與

自然觀的統(tǒng)一。故選ABCD。

43、單選題馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是o

A:運動的、發(fā)展的

B:批判的、革命的

C:科學(xué)的、真理的

D:實踐的、客觀的

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般

30

規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一，是唯物論自然觀和

歷史觀的統(tǒng)一，是一個相對真理。馬克思主義哲學(xué)是一個批

判的、開放的、不斷發(fā)展的學(xué)說。批判性和革命性是其本性。

運動的、發(fā)展的、實踐的、客觀的是馬克思主義哲學(xué)的特征

和重要內(nèi)容，但不是它的本性?？茖W(xué)的、真理的只是馬克思

主義哲學(xué)的一個客觀特征，并不足以說明馬克思主義哲學(xué)的

本性。故選Bo

44、單選題有人認(rèn)為“凡是在理性中所有的，最初無不在感

覺之中〃，這一觀點o

A:揭示了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系

B:揭示了感性認(rèn)識是認(rèn)識的基礎(chǔ)階段

C:否認(rèn)了理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的發(fā)展、飛躍

D:否認(rèn)了感性認(rèn)識在認(rèn)識過程中的重要作用

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】題干的觀點屬于唯物主義經(jīng)驗論的觀點，夸大了

感性認(rèn)識的作用，認(rèn)為理性認(rèn)識僅僅是對感性材料的整理和

分類，理性認(rèn)識的作用是不可靠的，否認(rèn)了理性認(rèn)識是對于

感性認(rèn)識的發(fā)展、飛躍和質(zhì)變。故本題選C。

45、單選題下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰〃

31

所蘊涵的哲學(xué)寓意相一致的是O

A:細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜

B:坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

C:江山易改，秉性難移

D:此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然

參考答案:B

本題解釋：

【答案】B。解析:題干表述的是絕對運動和相對靜止的道理，

只有B項符合。

46、單選題愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母〃,

這說明o

A:哲學(xué)是"科學(xué)之科學(xué)〃

B:哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義

C:哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

D:哲學(xué)是自然科學(xué)的概括

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析：本題考查哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)對自

32

然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)知識的概括和總結(jié)，是以這些

具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以"哲學(xué)是科

學(xué)之科學(xué)〃的觀點是錯誤的;它是世界觀和方法論的統(tǒng)一，對

科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。

47、多選題下列選項中，屬于科學(xué)社會主義的觀點的有

A:民主就是人人有政治自由

B:民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度

C:作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一

D:人類的民主有其共性的一面

參考答案:BC

本題解釋：

BC［解析］A項說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，

不可一概而論，應(yīng)排除;d項說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。

48、單選題馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的途徑或方

法是o

A:從本體論和認(rèn)識論出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

B:從唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

C:從科學(xué)的實踐觀出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

D:從自然、社會和思維的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題

33

參考答案:c

本題解釋：

【答案】Co解析:本題考查的知識點是馬克思主義哲學(xué)以實

踐為基礎(chǔ)解決哲學(xué)基本問題。思維和存在的關(guān)系問題植根于

人們的實踐之中，是對實踐中主觀和客觀辯證關(guān)系的抽象概

括。離開了實踐，思維和存在的關(guān)系將變得不可思議，因為

實踐既是思維和存在辯證關(guān)系產(chǎn)生的根源，又是解決思維和

存在之間矛盾的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)

的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨特方式，即真正

科學(xué)地、直接現(xiàn)實地解決主觀和客觀、思維和存在之間的矛

盾，只能靠人們的實踐活動。因此，本題的正確答案應(yīng)為C

選項。

49、多選題下列有關(guān)物質(zhì)和運動的說法，錯誤的是

A:客觀性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

B:世界是運動著的世界，一切事物都在運動著、發(fā)展著

C:運動是物質(zhì)的固有屬性

D:運動具有相對性

參考答案:AD

本題解釋:

34

AD［解析］運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，故A項說法錯

誤，應(yīng)選;運動是絕對的，靜止是相對的，故D項說法錯誤,

應(yīng)選。

50、多選題下列論斷，屬于主觀唯心主義的有o

A:自由選擇的意志高于一切

B:天命主宰人間世界

C:人為自然界立法

D:存在就是被感知

參考答案:ACD

本題解釋：

【答案】ACD。解析:選項B是客觀唯心主義的觀點。

51、單選題現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設(shè)計，然后才有大

樓的建成。設(shè)計就是求大樓之理，因此“理在事先〃。這種觀

點是O

A:客觀唯心主義的表現(xiàn)

B:主觀唯心主義的表現(xiàn)

C:直觀唯物主義的表現(xiàn)

D:辯證唯物主義的表現(xiàn).

35

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】“理在事先〃是宋代朱熹的觀點，這一觀點把世界的

本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實體，屬于客觀唯心主

義的觀點。故本題選A。

52、單選題馬克思主義哲學(xué)是o

A:從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

B:從理論和實踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

C:從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

D:從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的

參考答案:C

本題解釋：

答案:C解析:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)

基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人

的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能

動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中

解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D

兩個選項;而對于B項，從理論與實踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停

留在理論的探討上。故選C。

53、多選題下列選項中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的

36

有o

A:有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

B:世界觀和方法論是一致的

C:一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀

D:世界觀和方法論沒有直接聯(lián)系

參考答案:ABC

本題解釋：

【答案】ABCo解析:世界觀是指人們對整個世界的看法和觀

點，而方法論是指在一定世界觀指導(dǎo)下所形成的觀察事物、

解決問題最一般的方法和原則。世界觀中包含方法論，方法

論中滲透著世界觀。所以，世界觀與方法論是一致的。

54、單選題把生產(chǎn)資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是

A:在生產(chǎn)過程中不同的實物存在形式和價值轉(zhuǎn)變方式

B:在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用

C:在資本積累中的作用不同

D:在資本流通中的周轉(zhuǎn)速度不同

參考答案:B

37

本題解釋:

參考答案:B

【解析】不變資本和可變資本的區(qū)分依據(jù)是根據(jù)資本在剩余

價值生產(chǎn)中的作用不同而劃分的。可變資本是指資本家用于

購買勞動力的那一部分資本。勞動力在使用過程中，不僅能

夠創(chuàng)造出補償勞動力價值的價值，而且能創(chuàng)造出剩余價值,

是資本增殖。不變資本是指在剩余價值生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯?/p>

產(chǎn)資料的那一部分資本，經(jīng)過生產(chǎn)過程，它的價值會隨著物

質(zhì)形態(tài)的改變，轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，沒有發(fā)生任何價值量的

變化，價值不會增殖。

55、判斷題愛因斯坦說:"哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母?！?/p>

這說明哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)〃。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：哲學(xué)是對自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)知識的概括

和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和,

所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)〃的觀點是錯誤的。

38

56、多選題下列關(guān)于哲學(xué)與其他社會意識形態(tài)的關(guān)系的闡

述，正確的有o

A:哲學(xué)是最抽象的社會意識形態(tài)

B:二者都是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù)

C:二者都含有一定的階級性

D:二者都具有相對獨立性

參考答案:ABCD

本題解釋：

ABCD［解析］社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會

存在的反映，是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、

觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、

宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形態(tài)形式。哲學(xué)同其他意

識形態(tài)形式一樣，都是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù),

都含有一定的階級性，都具有相對獨立性;其不同點在于哲學(xué)

是最抽象的社會意識形態(tài)。

57、單選題人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾

是社會變革的決定力量，還因為o

A:人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者

B:人民群眾的一切活動都能推動歷史進(jìn)步

C:人民群眾的愿望要求都是天然合理的

39

D:人民群眾的活動是不受歷史條件制約的

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】人民群眾推動歷史發(fā)展的作用，表現(xiàn)在：（1）人

民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；（2）人民群眾是精神財富的創(chuàng)

造者；（3）人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。

58、多選題下列說法中揭示了事物本質(zhì)的有o

A:日出于東落于西

B:水往低處流

C:人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和

D:國家是階級壓迫的工具

參考答案:CD

本題解釋：

CD［解析］本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個基本

要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的

外部聯(lián)系。四個選項中，A、B兩項描述的是事物的現(xiàn)象，C

項描述的是人的本質(zhì)，D項描述的是國家的本質(zhì)。

59、單選題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是o

40

A:各種實物的總和

B:物質(zhì)和精神的統(tǒng)一

C:多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一

D:主觀與客體的統(tǒng)一

參考答案:C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】C［解析］物質(zhì)是人類感到的世界的實體，而其它不被

感知的東西不一定都是意識上的東西，還有其它的的物質(zhì)不

被人類感知，應(yīng)該是物質(zhì)與非物質(zhì)的統(tǒng)一。但非物質(zhì)在馬克

思主義哲學(xué)上也是物質(zhì)的一種。因此馬哲才認(rèn)為是多樣性的

物質(zhì)的統(tǒng)一體。

60、單選題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以為

基礎(chǔ)的。

A:唯物主義

B:辯證法

C:科學(xué)世界觀

D:社會實踐

41

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以

社會實踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選D。

61、單選題“激變論〃的錯誤在于o

A:否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

B:否認(rèn)質(zhì)變中有量的擴張

C:否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變

D:只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】“激變論〃認(rèn)為不存在量變，事物總是從一個質(zhì)態(tài)一

下子就變?yōu)榱硪粋€質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會發(fā)

生質(zhì)變，而"激變論〃將量變與質(zhì)變割裂開來。故本題選A。

62、單選題馬克思說："最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈

巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在

自己的頭腦中把它建成了?！ㄟ@表明了o

A:意識能夠直接作用于物質(zhì)

B:意識對物質(zhì)具有反作用，人的意識具有目的性、計劃性

42

C:意識本身具有創(chuàng)造客觀事物的能力

D:意識是人腦主觀自生的東西

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B

【解析】馬克思的話表明建筑師作為人類，具有意識并能夠

根據(jù)客觀事物在頭腦中形成自己的計劃，進(jìn)而指導(dǎo)工作。在

此恰是建筑師勝過蜜蜂之處。故選B。

63、單選題恩格斯指出：每一時代的哲學(xué)作為分工的一個

特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的

特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)

上仍然能夠演奏第一小提琴。這說明o

A:社會意識是社會存在的反映

B:社會意識具有相對獨立性

C:社會意識反作用于社會存在

D:社會存在對社會意識的決定作用

參考答案:B

43

本題解釋：

【答案】Bo解析:社會意識相對獨立性的表現(xiàn)之一是社會意

識和社會經(jīng)濟發(fā)展具有不平衡性。歷史上和現(xiàn)實中有些經(jīng)濟

發(fā)展水平較高的國家和地區(qū)，其社會意識發(fā)展水平不一定是

較高的，有些經(jīng)濟發(fā)展程度相對落后的國象和地區(qū)，有可能

在思想領(lǐng)域超過經(jīng)濟上發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)。因此，本題的正

確答案是B選項。

64、單選題木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充

滿無限退想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航

天科技的支持下，美國于2011年8月發(fā)射了新的木星探測

器“朱諾〃。對木星的科學(xué)探測活動進(jìn)一步佐證了O

①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的直接動力

②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認(rèn)識的深化發(fā)

展

③實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的根本動

力

④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實踐的如期成

功

44

A：①②

B：②③

C：②④

D：③④

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實

踐的需要，推動著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究，而實踐提供

的新的認(rèn)識工具促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展，故②③說法正確，①

說法錯誤，④說法過于絕對，木星探測實踐能否如期成功取

決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

65、單選題作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你

心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西〃；學(xué)者周國平則說

"人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以

去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去

品味和體驗〃。從哲學(xué)角度看，兩個觀點存在差異的主要原因

是O

A:追求真理是一個永無止境的認(rèn)識過程

B:價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

C:人們的認(rèn)識結(jié)果是由客體對主體的作用決定的

45

D:意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的

參考答案:D

本題解釋：

D【解析】意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并

不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實踐活動需

要時，人們才會去主動地反映它。周國平與蕭伯納的觀點不

同在于人的意識在認(rèn)識客觀事物時會自覺選擇對我們有利

的認(rèn)識，所以選擇D選項。

66、多選題人類社會的基本矛盾是指o

A:社會存在和社會意識的矛盾

B:人和自然的矛盾

C:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

D:經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

參考答案:CD

本題解釋：

CD［解析］生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建

筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾存在于

一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終，決定著

46

其他一切社會矛盾，是推動社會發(fā)展的基本動力，決定著整

個社會的面貌、社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢。

67、單選題"學(xué)貴知疑。大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑者，

覺悟之機也。〃體現(xiàn)的哲學(xué)道理是o

A:沒有否定就沒有發(fā)展

B:只要否定就能發(fā)展

C:否定是自我否定

D:否定中包含肯定

參考答案:A

本題解釋：

A【解析】辯證的否定觀的實質(zhì)就是通過事物內(nèi)在矛盾運動

而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并通過自身的否定，

實現(xiàn)自我運動、自我完善和自我發(fā)展。“學(xué)責(zé)知疑。大疑則大

進(jìn)，小疑則小進(jìn)。疑者，覺悟之機也?！ㄒ庵冈趯W(xué)習(xí)中能夠提

出問題，是十分可貴的。提出疑問后，判斷真?zhèn)巍⒄`，得

出答案這一過程促使人們更深入地探索。產(chǎn)生疑問才是發(fā)展、

進(jìn)步的契機。這正是辯證否定觀的內(nèi)容，表明否定是發(fā)展的

必要環(huán)節(jié)。辯證的否定是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是舊事物向新

事物的轉(zhuǎn)變，沒有否定就沒有發(fā)展。

47

68、單選題恩格斯指出：“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則

這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！ㄟ@在認(rèn)識理論

上說明o

A:實踐是認(rèn)識的來源

B:技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展

C:科學(xué)技術(shù)的發(fā)展超過了社會實踐的發(fā)展速度

D:實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論認(rèn)為，實踐對認(rèn)識

具有決定作用。實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識從實踐中來，沒有

實踐就不可能產(chǎn)生認(rèn)識。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，隨著實踐

從低級向高級的發(fā)展，認(rèn)識也跟著向前推進(jìn)。題干中說的就

是技術(shù)上的需要（實踐）推動科學(xué)（認(rèn)識）的前進(jìn)。因此D

項正確。

69、單選題每一座火山都有自己的個性，對冰島火山噴發(fā)，

沒有人知道它能噴發(fā)多少物質(zhì)，以及物質(zhì)將達(dá)到大氣層中的

何種高度。這強調(diào)了o

A:火山活動無法預(yù)測

B:火山活動沒有規(guī)律性

48

C:火山活動規(guī)律具有普遍性

D:每一座火山活動的規(guī)律都有特殊性

參考答案:D

本題解釋：

D【解析】略

70、多選題下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)有o

A:因禍得福，禍福相依

B:無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政

C:培育出新優(yōu)質(zhì)種子

D:原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制

參考答案:BCD

本題解釋：

【答案】BCDo解析：正確回答此題，關(guān)鍵是要明確發(fā)展的

實質(zhì)的含義。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的

滅亡。因此，只有BCD體現(xiàn)了新事物代替舊事物。而A項只

是說明了矛盾以及矛盾的轉(zhuǎn)化。

71、單選題下列選項中屬于辯證法觀點的是o

A:“人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然屏障〃

49

B:“存在就是被感知〃

C:"人不能兩次踏進(jìn)一條河流〃

D:“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流〃

參考答案:C

本題解釋：

【答案】Co解析：“人不能兩次踏進(jìn)一條河流〃體現(xiàn)的是運動

的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一，是辯證法的觀點。A項將

認(rèn)識與存在孤立開來，B項是主觀唯心主義的觀點，D項只

承認(rèn)運動的絕對性，不承認(rèn)相對靜止。故正確答案為C。

72、單選題哲學(xué)的黨性是指o

A:哲學(xué)的階級性，在階級社會為一定階級服務(wù)

B:唯物主義和唯心主義的根本對立和斗爭

C:辯證法和形而上學(xué)的根本對立和斗爭

D:可知論同不可知論的對立和斗爭

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析:哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義

還是堅持唯心主義，這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級

50

性區(qū)分開來。哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性是既有聯(lián)系又有區(qū)

別的，哲學(xué)的階級性是指在階級社會中，哲學(xué)從屬于一定的

階級，為一定的階級服務(wù)。

73、單選題歷史人物分為杰出人物和反動人物。其中杰出

人物0

A:專指無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家

B:專指歷史上被壓迫階級的政治代表

C:專指杰出的科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家

D:是對歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物

參考答案:D

本題解釋：

D【解析】歷史中的個人，按其對歷史進(jìn)程影響的程度，可

分為普通人物和歷史人物。歷史人物是指對歷史影響較大，

在歷史進(jìn)程中留下自己鮮明印記的知名人士。反之，則是普

通人物。按照歷史人物對歷史影響的性質(zhì)，又可將其分為杰

出人物和反動人物。前者是指推動歷史進(jìn)步的歷史人物;后者

是指阻礙歷史前進(jìn)的歷史人物。

74、單選題淮河治理耗時10年，國家、地方和眾多企業(yè)投

人600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保

護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學(xué)上看，這要求我們

51

①樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼

②堅持用科學(xué)的發(fā)展觀看問題

③用經(jīng)濟、行政、法律的手段規(guī)范市場主體的行為

④堅持集體主義價值取向

A：①②③

B：①②④

C：①③④

D：②③④

參考答案:B

本題解釋：

B【解析】題干中指出淮河治理成效不大的原因在于地方保

護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。地方保護(hù)主義只重視地區(qū)的發(fā)

展，而忽視了國家整體的發(fā)展。片面的GDP發(fā)展觀沒有用發(fā)

展的眼光看問題，只顧眼前利益。故本題選B。

75、單選題"只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全

部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精

52

確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已

完全被確定了。"這是O

A:唯心主義決定論的觀點

B:辯證唯物主義決定論的觀點

C:非決定論的觀點

D:機械決定論的觀點

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析:本題中的觀點堅持用物質(zhì)世界本身具有的

某種特性來解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考

查客觀事物，看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、

運動的、變化的、發(fā)展的，所以是機械決定論的觀點。

76、多選題馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在

A:馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別

B:現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點同馬克思主義哲學(xué)是對立的

C:不能無視現(xiàn)代西方哲學(xué)對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)

D:現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價值的觀點，對豐富和發(fā)展馬克

思主義哲學(xué)有參考價值

53

參考答案:ABCD

本題解釋：

【答案】ABCDo解析:現(xiàn)代西方哲學(xué)主要有科學(xué)主義和人本

主義兩種思潮。馬克思主義哲學(xué)反對科學(xué)主義，但重視科學(xué)

精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神。馬克思主義哲

學(xué)注意到現(xiàn)代西方哲學(xué)中某些合理的有啟發(fā)性的東西，力求

在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，使科學(xué)精神與人文精神達(dá)到

更完美的統(tǒng)一。

77、判斷題唯物主義真理觀和唯心主義真理觀的區(qū)別是是

否承認(rèn)真理的客觀性。

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案:正確

解析：承認(rèn)真理的客觀性，就是堅持了真理問題上的唯物主

義。一切唯心主義都否認(rèn)真理的客觀性，宣揚主觀真理論。

主觀真理論有兩種典型表現(xiàn)：馬赫主義認(rèn)為真理是“思想形

式〃，“是社會組織起來的經(jīng)驗〃，凡是多數(shù)人承認(rèn)的就是真理;

實用主義認(rèn)為“有用即真理〃，把真理的有用性與真理本身等

54

同起來。它們的共同錯誤都是否定客觀真理的存在。

78、判斷題唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本

點在于世界發(fā)展動力問題。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于

世界本原問題。

79、單選題“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，

還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個

體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。"錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)

關(guān)系的論斷的合理性在于o

①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)

②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括

③強調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展

55

④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指

導(dǎo)作用

A：①②

B：②③

C：②④

D：③④

參考答案:C

本題解釋：

C【解析】哲學(xué)是對自然、社會和人類思維知識的概括和總

結(jié)。錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷正是反映了具體科學(xué)

是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指

導(dǎo)，故本題選C。

80、判斷題否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

56

解析：否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是不可知論。

81、多選題下列命題中屬于唯心主義的有o

A:人的認(rèn)識不僅反映客觀世界，而且能通過實踐改變世界

B:客觀世界是人的認(rèn)識的創(chuàng)造物

C:數(shù)學(xué)和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造

D:認(rèn)識是客觀世界的主觀映象

參考答案:BC

本題解釋：

【答案】BCo解析:此題有些考生容易把A項也選上。A項不

是唯心主義的觀點，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點。表明

意識的能動作用，可以創(chuàng)造出原來客觀世界不存在的東西。

82、多選題思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問

題，原因包括o

A:思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都無法回避的問題

B:對該問題的解答是研究和解決哲學(xué)其他問題的前提和基

礎(chǔ)

C:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)研究的根本目的

D:對該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個基本陣

營的唯一標(biāo)準(zhǔn)

57

參考答案:AB

本題解釋：

【答案】AB。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,

而不是根本目的，排除C;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)

中基本派別的依據(jù)，對思維和存在何者是第一性的不同回答

是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，可知D錯誤。AB是關(guān)

于思維與存在關(guān)系的正確表述。

83、判斷題舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是

否承認(rèn)客觀世界的可知性。

參考答案：錯誤

本題解釋：

參考答案:錯誤

解析：舊唯物主義與辯證唯物主義都堅持反映論的原則，即

承認(rèn)人的認(rèn)識是對于客觀世界的反映，這就是說，都承認(rèn)客

觀世界是可以認(rèn)識的。因此，是否承認(rèn)客觀世界的可知性,

不是舊唯物主義和辯證唯物主義的根本區(qū)別。它們之間的根

本區(qū)別在于：

⑴舊唯物主義不懂得社會實踐對認(rèn)識的決定作用;而辯

58

證唯物主義則把實踐引進(jìn)到認(rèn)識中來，承認(rèn)實踐對于認(rèn)識的

決定作用。

⑵舊唯物主義的反映論是機械的形而上學(xué)的反映論;而

辯證唯物主義則把辯證法同認(rèn)識論緊密地結(jié)合起來，使得認(rèn)

識論發(fā)展成為能動的、革命的反映論。

⑶舊唯物主義的認(rèn)識論滿足對于世界的解釋和說明;辯

證唯物主義的認(rèn)識論則不僅說明世界，而且把認(rèn)識世界和改

造世界統(tǒng)一起來。

84、單選題馬克思說：“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要

比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘

成的?！ㄟ@表明人的才能o

A:與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)

B:主要來源于后天的實踐

C:取決于人的主觀努力的程度

D:是由人的社會政治地位決定的

參考答案:B

本題解釋：

【答案】Bo解析：此題考查的知識點是對實踐在認(rèn)識中的

地位和作用的把握。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，實踐決定認(rèn)識,

認(rèn)識依賴于實踐。實踐是認(rèn)識的來源;實踐是認(rèn)識的動力;實

59

踐是認(rèn)識的目的;實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐的觀點是

辯證唯物主義認(rèn)識論第一的和基本的觀點。回答該題，首先

明確“才能〃所屬的范疇。才能屬于知識、認(rèn)識范疇。而作為

認(rèn)識范疇的才能，其高低"主要來源于后天的實踐〃（B項）。

它既不“取決于人的主觀努力的程度〃（C項），更不"是由人的

社會政治地位決定的〃（D項）。但是，人的才能一定與人的

先天生理素質(zhì)有關(guān)系，而不是沒有關(guān)聯(lián)。由于A、C、D都是

錯誤的選項，因此，答案為B。

85、單選題馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是o

A:領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系

B:部分與整體的關(guān)系

C:一般與個別的關(guān)系

D:全局與局部的關(guān)系

參考答案:C

本題解釋：

參考答案:C

【解析】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是一般和個別、

普遍與特殊的關(guān)系。具體說有兩點：其一，馬克思主義哲學(xué)

是一般、普遍；具體科學(xué)是個別、特殊。馬克思主義哲學(xué)要

60

以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有具體科學(xué)的發(fā)展，就沒有馬克思主

義哲學(xué)。其二，具體科學(xué)的研究也離不開馬克思主義哲學(xué),

后者能為前者提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)。故選C。

86、多選題馬克思主義最崇高的社會理想是實現(xiàn)o

A:物質(zhì)財富極大豐富

B:人民精神境界極大提高

C:政治高度民主，社會全面進(jìn)步

D:每個人自由而全面發(fā)展

參考答案:ABD

本題解釋：

ABD［解析］實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提尚、

每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇

高的社會理想。本題正確答案為ABD。

87、單選題能夠堅持徹底的唯物主義一元論是：

A:樸素唯物論

B:庸俗唯物論

C:機械唯物論

D:辯證唯物論

61

參考答案:D

本題解釋：

【答案】Do解析:辯證唯物論堅持徹底的唯物主義一元論世

界觀。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限

多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一；庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)

格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認(rèn)為世

界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，都不是徹

底的唯物主義一元論。因此本題答案為D。

88、單選題馬克思在哲學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)是o

A:創(chuàng)立了唯物史觀

B:建立了革命的人道主義

C:使哲學(xué)成為實證的科學(xué)

D:創(chuàng)立了辯證思維方法

參考答案:A

本題解釋：

參考答案:A【解析】馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立把唯心主義

從最后的“避難所〃驅(qū)逐出去，它的創(chuàng)立是馬克思繼承以往人

類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的結(jié)果，并且具有劃時代的意義。故

選A。

62

89、單選題馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本

規(guī)律是。

A:物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律

B:對立統(tǒng)一規(guī)律

C:質(zhì)量互變規(guī)律

D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律

參考答案:B

本題解釋：

參考答案:B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)

容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉,

揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律

的進(jìn)一步補充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)

律。故選B。

90、單選題三角形內(nèi)角之和等于180。。但是，在凹曲面上，

三角形內(nèi)角之和小于180。，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之

和大于180°o這說明o

①真理和謬誤往往是相伴而行的

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②真理是有條件的、具體的

③對同一個確定對象的認(rèn)識可以有多個真理

④任何真理都有自己適用的條件和范圍

A：①④

B：②③

C：①③

D：②④

參考答案:D

本題解釋：

D【解析】真理的條件性是真理具體性的內(nèi)容之一。真理的

條件性是指真理的界限。界限是真理的有機組成部分，任何

真理都有自己的適用范圍，由于真理只是反映事物的本質(zhì)方

面，不能包括對象的一切，因此即使在它適用的界限內(nèi)，也

必須與當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐木唧w條件相結(jié)合。不同條件下的三角形

內(nèi)角之和不同說明了真理是有條件的。故本題選D。

91、單選題“人們對真理的認(rèn)識就像登山運動員登山一樣，

每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)

不可能達(dá)到真理的頂峰。〃對這句話分析正確的是0

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