史料記載：唐順宗時，劉禹錫因參加王叔文領(lǐng)導的政治革新運動而得罪了當朝權(quán)貴，被貶為朗州司馬，此后又被貶為連州、和州刺史。夢得兄遠道而來，老夫有失遠迎，城外有一處別院十分僻靜，老夫特命人收拾出來，望兄不要嫌棄才是。怎會？知縣有心了。和州知縣見劉禹錫被貶而來，故意刁難，半年內(nèi)逼劉禹錫搬了三次家。第一處，劉禹錫贊不絕口。面對大江觀白帆，身在和州爭思辨。來人，給他換個更差的。第二處讓他想起了京城。垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。再換！我就不信他還笑得出來。換到第三處，知縣以為劉禹錫無話可說，然而他卻提筆寫下……出名，有名。山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?。神異。水不一定要深，有龍（居住）就顯得神異。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。這。德行美好。志托物言志物通過描繪具體事物的形象來表達思想，寄托感悟。環(huán)境苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。環(huán)境人際說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有無功名的人。博學的人。沒有功名的人。人際日常日?？梢詮椙?，閱讀佛經(jīng)。調(diào)素琴調(diào)調(diào)弄。素琴不加裝飾的琴。閱金經(jīng)金經(jīng)佛經(jīng)。弦樂器。管樂器。官府文書。形體、軀體。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。諸葛亮諸葛亮隱居南陽住的草廬揚雄揚子云在西蜀的屋舍孔子說：有什么簡陋的呢？

孔子想要搬到九夷去居住。

有人說：“那里太簡陋，怎么能住呢？”

孔子說：“有君子住在那兒，有什么簡陋的呢？類比用有仙之山、有龍之水類比有“吾”之陋室，說明陋室也可借高尚之士散發(fā)芬芳，引出本文的主旨——“斯是陋室，惟吾德馨”。類比比類指出此室可以與古代名賢的居室比美，有引這二人為楷模、同道的意味，意在表明作者自己也有古代名賢的德操和才能。類比陋室斯是陋室，惟吾德馨。居室的陋與不陋不取決于它是否富麗堂皇，而取決于它的主人之德。“談笑有鴻儒，往來無白丁”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“苔痕上階綠，草色入簾青”陋室主人以諸葛亮、揚雄二人為楷模、同道，心懷大志、品德高尚，所以陋室不陋?？？？？Ｂ易佑泳乓幕蛟宦缰巫釉痪泳又温小墩撜Z·子罕》本文通過對陋室情景的描繪，極力表現(xiàn)“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。雖然我們身處物欲橫流的社會，但是只要我們能守住心靈，追求自己的樂趣，刻苦學習，內(nèi)心充實，就能做自己的主人。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”呢？答欣賞歌曲《陋室銘》，并背誦。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻