第四課探索認(rèn)識的奧秘4.2在實踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的01[課標(biāo)要求]了解人的實踐的特性和作用，理解社會生活的實踐本質(zhì)；闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；闡述認(rèn)識運動的辯證發(fā)展過程。[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1.準(zhǔn)確把握真理是客觀的、具體的和條件的（重點）2.理解真的客觀性；把握認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性（難點）（一）真理是客觀的"吾愛吾師，吾更愛真理"思考：什么是真理？“有用就是真理”實用主義者詹姆士亞里士多德觀點大碰撞有用的觀念就是真理。圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理。被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。思考：你支持哪個觀點？到底什么是真理？（一）真理是客觀的

標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理謬誤相符合不符合認(rèn)識客觀對象1.真理的含義真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限人的認(rèn)識都是是對客觀對象的反映。正確的認(rèn)識錯誤的認(rèn)識（一）真理是客觀的2.真理的最基本屬性——客觀性真理是認(rèn)識的范疇，認(rèn)識是主觀，為什么真理是客觀的？真理的內(nèi)容——物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律——是客觀的。檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)——實踐是客觀的注意：真理在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。有人認(rèn)為月亮上住著美麗的嫦娥、桂樹、砍樹的吳剛，還有奔跑的玉兔；有人月球表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑，是距離地球最近的天體……思考

：面對同樣的月亮，人們的認(rèn)識為什么不相同？

由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認(rèn)識。但其中只有一種正確的認(rèn)識。認(rèn)識的多樣性真理的唯一性在同一條件下，人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個。真理面前人人平等。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。認(rèn)識的多樣性（多元性）真理的唯一性（一元性）（一）真理是客觀的原理1：真理的含義及客觀性【原理內(nèi)容】真理是標(biāo)志著主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理是客觀的，同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個。【方法論】堅持真理面前人人平等，我們想問題、辦事情要做到主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，反對謬誤。注意1.真理一定有用，但有用的不一定是真理。真理之所以“有用”，是因為它是正確的，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

2.不能以“有用性”來檢驗一種認(rèn)識是否是真理。檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實踐。認(rèn)為“有用即真理”“強權(quán)即真理”，否認(rèn)了真理的客觀性，是一種唯心主義的思想。真理是具體的有條件的02一、在實踐中追求和發(fā)展真理（二）真理是具體的有條件的1.真理是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。思考：“三角形內(nèi)角和等于180”

是否適合于任何條件？平面上：三角形內(nèi)角和=180°凹曲面上：三角形內(nèi)角和＜180°球形凸面上：三角形內(nèi)角和＞180°三角形內(nèi)角和＞180°三角形內(nèi)角和＜180°三角形內(nèi)角和=180°一、在實踐中追求和發(fā)展真理（二）真理是具體的有條件的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際2.真理都是具體的如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識，或者超出歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識不切實際運用于另一條件之中，真理就變成謬誤。要隨著歷史條件的變化，不斷地豐富發(fā)展和完善真理要求（二）真理是具體的有條件的俄國革命中國革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論思考：俄國革命的理論為何在中國行不通？主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H（二）真理是具體的有條件的1982年9月，黨的十二大把計劃生育確定為基本國策，同年12月寫入憲法。全面二孩定于2016年1月1日起正式實施，標(biāo)志著“一對夫婦只生育一個孩子”的一孩政策在實施35年正式結(jié)束。2021年5月31日，中共中央政治局召開會議，審議《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進人口長期均衡發(fā)展的決定》并指出，為進一步優(yōu)化生育政策，實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施。思考：二孩、三孩政策的實施是否意味著一孩政策是謬誤，為什么？主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際（二）真理是具體的有條件的3.真理與謬誤的關(guān)系①區(qū)別：真理和謬誤是對立的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是主觀同客觀不相符合的認(rèn)識，二者有嚴(yán)格的界限。P54-1②聯(lián)系：真理和謬誤是統(tǒng)一的。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的，真理和謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的。P55-2對立統(tǒng)一誤區(qū)：真理中包含著謬誤真理和謬誤相互包含原理1：真理是客觀的具體的有條件的【原理內(nèi)容】①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀的（真理是客觀的）；②真理都是有條件的，任何真理都有自己使用的條件和范圍；②真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。【方法論】①承認(rèn)真理的客觀性，堅持真理面前人人平等，不能混淆真理和謬誤。②堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。追求真理是一個過程031、認(rèn)識具有反復(fù)性2、認(rèn)識具有無限性3、認(rèn)識具有上升性海水稻是具有耐鹽堿的水稻，具有抗?jié)场⒖果}堿、抗倒伏、抗病蟲等能力。1986年，廣東海洋大學(xué)研究員陳日勝在湛江海邊發(fā)現(xiàn)了第一株野生海水稻，經(jīng)過多年種植和反復(fù)的科學(xué)實驗，人們對海水稻的特性有了進一步了解，后其定名為“海稻86”,但產(chǎn)量較低、口感略差仍是瓶頸。2012年，袁隆平院士組建青島“海水稻”研發(fā)團隊，開始耐鹽堿水稻的選育研究，從2012年至2022年，耐鹽堿的海水稻已從科研試驗階段發(fā)展到產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；茝V。2023年中國耐鹽堿水稻種植面積已突破100萬畝，全國種植平均畝產(chǎn)可達到450公斤以上。示范推廣種植海水稻，在保障國家糧食安全、拓展耕地資源等方面發(fā)揮極其重要的作用。結(jié)合材料，運用“追求真理是一個過程”的有關(guān)知識，分析海水稻的探索歷程所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（三）追求真理是一個過程1.認(rèn)識具有反復(fù)性1986年，廣東海洋大學(xué)研究員陳日勝在湛江海邊發(fā)現(xiàn)了第一株野生海水稻，經(jīng)過多年種植和反復(fù)的科學(xué)實驗，人們對海水稻的特性有了進一步了解，后其定名為“海稻86”,但產(chǎn)量較低、口感略差仍是瓶頸。含義：人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的（往往表現(xiàn)為原有的認(rèn)識有局限，甚至錯誤，后來加以完善、修正。）原因：認(rèn)識受到各種條件的限制——從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。認(rèn)識再實踐再認(rèn)識正確的認(rèn)識往往要：實踐（三）追求真理是一個過程2.認(rèn)識具有無限性原因：認(rèn)識對象認(rèn)識主體認(rèn)識基礎(chǔ)人類是世代延續(xù)，人的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展是無限的、變化著的物質(zhì)世界社會實踐是不斷發(fā)展2012年，袁隆平院士組建青島“海水稻”研發(fā)團隊，開始耐鹽堿水稻的選育研究，從2012年至2022年，耐鹽堿的海水稻已從科研試驗階段發(fā)展到產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；茝V。認(rèn)識無限性的含義：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。二、追求真理是一個過程3.認(rèn)識具有上升性1986年，陳日勝發(fā)現(xiàn)了第一株野生海水稻，經(jīng)過多年種植和反復(fù)的科學(xué)實驗，人們對海水稻的特性有了進一步了解，后其定名為“海稻86”,但產(chǎn)量較低、口感略差仍是瓶頸。2012年，袁隆平院士組建青島“海水稻”研發(fā)團隊，開始耐鹽堿水稻的選育研究，從2012年至2022年，耐鹽堿的海水稻已從科研試驗階段發(fā)展到產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；茝V。2023年中國耐鹽堿水稻種植面積已突破100萬畝，全國種植平均畝產(chǎn)可達到450公斤以上。示范推廣種植海水稻，在保障國家糧食安全、拓展耕地資源等方面發(fā)揮極其重要的作用。

注意：（1）認(rèn)識不是一種圓圈式的循環(huán)運動；（2）真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身；（3）經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。含義：從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理被推翻（×）永恒真理（×），終極真理（×）。人的認(rèn)識永遠達不到真理（×）二、追求真理是一個過程3.認(rèn)識具有上升性原理3：認(rèn)識的過程（反復(fù)性、無限性、上升性）認(rèn)識特點解讀（世界觀）方法論

認(rèn)識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。認(rèn)識受到主客體各種條件的限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識具有上升性，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進和螺旋式上升的過程。要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。認(rèn)識的反復(fù)性認(rèn)識的無限性認(rèn)識的上升性①認(rèn)識具有反復(fù)性。人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成，海水稻從發(fā)現(xiàn)到多年種植，反復(fù)試驗，才有了進一步了解和發(fā)展體現(xiàn)了認(rèn)識具有反復(fù)性。②認(rèn)識具有無限性。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，對海水稻的認(rèn)識還要繼續(xù)深化拓展，以取得更高產(chǎn)量、更好口感、更可抗病抗旱等。③認(rèn)識具有上升性，真理在發(fā)展中不斷地超越自身，對海水稻的認(rèn)識呈現(xiàn)波浪式前進、螺旋式上升。④我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。結(jié)合材料，運用“追求真理是一個過程”的有關(guān)知識，分析海水稻的探索歷程所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（1）真理是有用的，有用的觀念就是真理。提示：真理是有用的，有用的觀念不一定都是真理。（2）原有的真理性認(rèn)識常常在新的實踐活動中被推翻。提示：被實踐證明的、已經(jīng)確定的真理不會被推翻，而是不斷地向前發(fā)展（3）認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性，表明它是一個圓圈式的循環(huán)運動。提示：認(rèn)識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。（4）真理也包含謬誤成分。提示：真理與謬誤界限不容混淆，但在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（5）人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從認(rèn)識到認(rèn)實踐、再從實踐到認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成。提示：實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識的目的。從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐。判斷正誤（6）真理與謬誤相伴而行，真理在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生

提示：真理在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生（7）任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。提示：任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（8）真理的內(nèi)容與形式都是客觀的，真理是不變的提示：

真理內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的真理是不斷向前發(fā)展的（9）真理具有反復(fù)性、無限性和上升性

提示：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性在實踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的真理是具體的條件的追求真理是一個過程認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性真理的含義真理的最基本屬性——客觀性課堂總結(jié)真理是有條件真理是具體的真理和謬誤的關(guān)系真理的特點1、據(jù)中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖為20億年，表明月球在20億年仍有巖漿活動，比以往月球樣品限定的巖漿活動時間延長了8億年。該成果深入了人類對月球演化歷史的歷史，可見（）①科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強大動力②認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認(rèn)識的過程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗認(rèn)識的真理性A.①②B.①③C.②④D.③④B課堂練習(xí)2、2022年12月，中國空間站全面建成。30年來，中國航天人堅持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灪涂萍脊リP(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實。這表明（）①科學(xué)實驗是客觀見之于主觀的實踐活動②航天人不斷超越自我，在實踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實③空間站全面建成取決于中國航天人對太空認(rèn)識的不斷深化④正確認(rèn)識往