第一單元群文閱讀學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)致敬青春

----現(xiàn)代詩(shī)歌群文閱讀學(xué)歷案

【學(xué)習(xí)主題】

第一單元現(xiàn)代詩(shī)歌群文閱讀新授課

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

審美鑒賞與創(chuàng)造:鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、形象和表達(dá)技巧，獲得審美體驗(yàn)，提高文學(xué)作品的鑒賞能力。

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:誦讀詩(shī)歌,掌握一定的詩(shī)歌朗誦技巧,準(zhǔn)確把握停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。

3.文化傳承與理解:感受革命領(lǐng)袖的革命抱負(fù)和豪放胸襟，理解作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注，激發(fā)青春的熱情，理解青春的價(jià)值。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1.在理解詩(shī)歌內(nèi)容和作者思想感情的基礎(chǔ)上,有感情地朗誦詩(shī)歌。

2.虛實(shí)結(jié)合、象征、托物言志等手法的運(yùn)用。

【學(xué)情分析】

高一新生絕大多數(shù)是第一次接觸現(xiàn)代詩(shī)歌，孩子們對(duì)它既陌生又好奇，是喜歡還是厭惡，取決于他們的第一印象，所以讓學(xué)生愛上現(xiàn)代詩(shī)歌是首要任務(wù)，讓興趣引領(lǐng)課堂，讓學(xué)生走進(jìn)文本與詩(shī)人產(chǎn)生碰撞，走出文本，思考自己的青春，然后通過(guò)賞析文本學(xué)習(xí)怎樣用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)青春，整個(gè)課堂不斷讓學(xué)生生成問(wèn)題，用成就感激發(fā)課堂的深度學(xué)習(xí)，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì)用現(xiàn)代詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感，繼而完成教學(xué)任務(wù)。

【學(xué)法建議】

誦讀法、小組討論探究、學(xué)習(xí)成果展示

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

知人論世，了解文本

《立在地球邊上放號(hào)》

郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，后以流經(jīng)家鄉(xiāng)的大渡河及雅礱江的別稱--“沫水"和“若水”取名沫若。

四川樂(lè)山人，現(xiàn)代文學(xué)家，歷史學(xué)家，詩(shī)人，1921年出版第一本新詩(shī)集女神，書中洋溢著強(qiáng)烈的浪漫主義氣息，女神是中國(guó)新詩(shī)的奠基之作，郭沫若也因而成為中國(guó)新詩(shī)的重要奠基人之一。郭沫若的詩(shī)歌形式自由奔放，不拘一格，常以火山爆發(fā)似的激情、波濤巨浪般的氣勢(shì)、天馬行空的想象直抒胸臆，感情炙熱，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；還善于借助神話故事，歷史人物以及象征主義手法表達(dá)自己的情感和理想，富有雄奇奔放的浪漫主義風(fēng)格，主要作品有詩(shī)歌《天狗》《鳳凰涅槃》《太陽(yáng)禮贊》等.

寫作背景:1919年五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象蓬勃的生機(jī)。舊道德，舊禮教專制政治與一切封建內(nèi)容受到了猛烈的抨擊和批判，新事物，新思想，新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的推崇，倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)追求個(gè)性解放，要求改造舊社會(huì)，建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。詩(shī)人在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，曾受到五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)及美國(guó)詩(shī)人惠特曼的影響，進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的爆發(fā)期，郭沫若說(shuō)：“個(gè)人的郁積，民族的郁積，在這時(shí)找到了噴火口，也找到了噴火的方式，我在那時(shí)差不多是狂了。"1919年9、10月間郭沫若從日本回國(guó)，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時(shí)，面對(duì)波濤洶涌的大海，寫下了這首《在地球邊上放號(hào)》。

《紅燭》

聞一多（1899—1946），原名聞家驊，字友三，現(xiàn)代愛國(guó)詩(shī)人、學(xué)者，五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩(shī)，先后在武漢大學(xué)，青島大學(xué)，清華大學(xué)，西南聯(lián)大任教，1946年7月15日，在悼念李公樸先生的大會(huì)上，他憤怒斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次講演》，當(dāng)日下午即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。聞一多早年參加新月社，在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)提出詩(shī)歌創(chuàng)作的三美主張，他的詩(shī)句有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)，代表作有《紅燭》《死水》，具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。

寫作背景：這首詩(shī)寫于1923年，詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，寫下了這首名詩(shī)《紅燭》將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。

其時(shí)，詩(shī)人身在遠(yuǎn)離祖國(guó)的大洋彼岸，這個(gè)被五四運(yùn)動(dòng)的洪流中沖激過(guò)的，從世家望族書香門第里掙脫的書生，與當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年知識(shí)分子一樣，面臨歷史的選擇，思考著人生和自我的價(jià)值，一顆赤子之心跳蕩在他的胸膛，迸發(fā)出熾烈的愛國(guó)熱情，未卑未敢忘憂國(guó)，一介書生又何辭？盡管當(dāng)時(shí)他的追求常常與痛苦失望相伴，一度還曾陷入迷茫，但是詩(shī)人的真誠(chéng)耿直卻是毋庸置疑的，這在《紅燭》這首詩(shī)中是有充分的體現(xiàn)的。

《峨日朵雪峰之側(cè)》

昌耀（1936—2000），原名王昌耀，湖南桃源人，詩(shī)人，14歲參軍，參加了抗美援朝，1953年負(fù)傷回國(guó)，同年進(jìn)入河北省榮軍學(xué)校，1954年開始發(fā)表詩(shī)作，1955年到青海文聯(lián)工作，后長(zhǎng)期在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。1979年重返文壇，后到青海作協(xié)工作。

昌耀一生命運(yùn)坎坷，社會(huì)閱歷豐富，對(duì)生活與人生思考很深，他的作品有著深刻的社會(huì)內(nèi)容，表現(xiàn)出深重的苦難感，命運(yùn)感和哲學(xué)意識(shí)。由于長(zhǎng)期生活在青海地區(qū)，其作品帶有高原的民風(fēng)民情和高原氣質(zhì)。

他的作品繼承了中國(guó)古典文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取了自五四以來(lái)中國(guó)新詩(shī)探索的成果，從民間文學(xué)中得到了許多滋養(yǎng)，又接受了外國(guó)文學(xué)，特別是俄羅斯文學(xué)中的有益經(jīng)驗(yàn)，他的詩(shī)歌大氣豪放，孤絕超拔，有著鮮明的個(gè)性風(fēng)格，詩(shī)學(xué)界有“昌耀體”的說(shuō)法，代表詩(shī)作有《慈航》《山旅》華《劃呀，劃呀，父親們》《意續(xù)》等，《峨日朵雪峰之側(cè)》，是其短詩(shī)中的精品。

寫作背景：《峨日朵雪峰之側(cè)》，作于1962年。20世紀(jì)五六十年代的中國(guó)，各種政治運(yùn)動(dòng)紛至沓來(lái)，人們充滿了建設(shè)祖國(guó)的雄心壯志，同時(shí)社會(huì)環(huán)境也彌漫著狂熱、喧囂的時(shí)代氣氛。寫作這首詩(shī)的時(shí)候昌耀遭受了不公正的待遇，正在距峨堡不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造，但是詩(shī)人并沒有消沉，而是保持著堅(jiān)定的信念，對(duì)生活充滿熱愛，坎坷的命運(yùn)和艱苦的生活，磨練了詩(shī)人的意志，更砥礪了詩(shī)人的思想。

《致云雀》

雪萊（1792-1822）英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上最有才華的抒情詩(shī)人之一，雪萊生于英格蘭。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家"。雪萊熱愛人類、自然，崇尚理性，追求真理，主張改革。其作品熱情而富有哲理，詩(shī)風(fēng)自由不羈，慣用象征手法和遠(yuǎn)古神話題材，常通過(guò)描寫大自然的力量以寄托自己對(duì)光明、自由的追求。

雪萊優(yōu)秀的詩(shī)歌作品有表現(xiàn)革命熱情及勝利信念的《西風(fēng)頌》，支持意大利民族解放斗爭(zhēng)的《自由頌》以及取材于古希臘神話的詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》等等。

寫作背景：在雪萊創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)候，黑暗恐怖正籠罩著整個(gè)英國(guó)，社會(huì)大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得人民處于在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，所以在《致云雀》這首詩(shī)中，雪萊也表達(dá)了對(duì)幸福生活的渴望。據(jù)雪萊夫人回憶，這首詩(shī)是1820年夏季的一個(gè)黃昏，雪萊在散步時(shí)聽到云雀鳴叫有感而作。在詩(shī)歌中，她以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，還以飽滿的熱情寫出了自己的精神境界、美好理想和藝術(shù)追求。

2.風(fēng)格流派

（1）新月派：又被稱為“新格律詩(shī)派”，是現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懀略屡沙闪⒂?923年，活躍于20世紀(jì)20年代中后期。新月派提倡新格律詩(shī)，主張“理性節(jié)制情感"的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張?！耙魳?lè)美"表現(xiàn)為詩(shī)歌的韻腳嚴(yán)整、節(jié)奏鮮明、旋律和諧，讀起來(lái)朗朗上口、悅耳動(dòng)聽；“繪畫美”，表現(xiàn)為詩(shī)人注意詩(shī)的畫面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，詩(shī)的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明的圖畫；“建筑美”，表現(xiàn)在詩(shī)節(jié)和詩(shī)行的排列組行上，每節(jié)詩(shī)的行數(shù)相等，每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)基本相等。

（2）昌耀體：在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上，昌耀最重要和獨(dú)特的，是他形成了一種獨(dú)異的、與他的生命和美學(xué)追求相稱的文體，如果挪用詩(shī)人西川對(duì)自己詩(shī)歌的一個(gè)說(shuō)法“西川體”，我們可以稱昌耀的詩(shī)歌為“昌耀體"。正是這種“昌耀體”使昌耀和與他同時(shí)代的詩(shī)人有明顯的區(qū)別，“昌耀體"成為一種獨(dú)特的強(qiáng)有力的語(yǔ)言存在，也正是因?yàn)檫@種“昌耀體”，昌耀對(duì)其“早期詩(shī)"進(jìn)行了重寫，而重寫的目的之一，是把早期盲目的寫作納入這種自覺的美學(xué)追求和語(yǔ)言鑄造中來(lái)?！安w”明顯標(biāo)記，來(lái)自與漢語(yǔ)語(yǔ)言傳統(tǒng)資源的接通，由此帶來(lái)了漢語(yǔ)本身的血質(zhì)、底蘊(yùn)和調(diào)性，帶來(lái)了文白之間的句法張力，形成了他那時(shí)時(shí)而蒼勁恣縱，時(shí)而雍容華貴，時(shí)而高峻幽秘的文體風(fēng)格。

（3）英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌：興起于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，以表達(dá)對(duì)人性的思考和對(duì)自由的追求為主要內(nèi)容。一般有三個(gè)特征：1.你以強(qiáng)調(diào)自然來(lái)突出詩(shī)歌應(yīng)偏重于抒發(fā)個(gè)體的主觀感受和情緒。2.以強(qiáng)調(diào)想象來(lái)突出詩(shī)歌的目的在于表現(xiàn)自然和希望，常用比喻、象征、對(duì)比和夸張等富有想象力的修辭手法。3.以自然意象來(lái)抒發(fā)對(duì)理想世界的追求。如在《致云雀》中，詩(shī)人借自然中的云雀抒發(fā)了對(duì)自由和歡樂(lè)的向往之情，希望自己和他人分享云雀的自由與歡欣，直面人生的苦難。

二、課中學(xué)習(xí)，生成問(wèn)題

活動(dòng)1.我為詩(shī)歌制張表

請(qǐng)仔細(xì)欣賞這組現(xiàn)代詩(shī)，完成下表。

作品年齡年代風(fēng)格流派意象含義手法思想情感

《立在地球邊上放號(hào)》

《紅燭》

《峨日朵峰之側(cè)》

《致云雀》

活動(dòng)2.

改一改，請(qǐng)?jiān)囍尅读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》這一詩(shī)歌的情感表達(dá)更加含蓄些。

（2）蠟燭有紅有白，詩(shī)人為何以《紅燭》為題？

（3）說(shuō)說(shuō)你對(duì)《峨日朵峰之側(cè)》的總體感受以及你讀到了哪些內(nèi)容。

（4）《致云雀》是詩(shī)人抒情詩(shī)的代表作，詩(shī)歌運(yùn)用了什么手法，熱情地歌頌了云雀。在詩(shī)人的筆下，云雀被比喻成什么？

三、課后評(píng)價(jià)，解決問(wèn)題

1.請(qǐng)結(jié)合文本從詩(shī)人中任選其一配一幅人物畫，用幾句話描述畫中人物特征，并附上繪制意圖。提示：任務(wù)特征課包括年齡氣質(zhì)、神態(tài)外貌、行為動(dòng)作等。

2.運(yùn)用意象和抒情方式，寫一首青春之詩(shī)。

3.請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，繪制本節(jié)課思維導(dǎo)圖。

4.課外閱讀

一句話聞一多

有一句話說(shuō)出就是禍，

有一句話能點(diǎn)得著火。

別看五千年沒有說(shuō)破，

你猜得透火山的緘默？

說(shuō)不定是突然著了魔，

突然青天里一個(gè)霹靂

爆一聲：

“咱們的中國(guó)！"

這話教我今天怎么說(shuō)？

你不信鐵樹開花也可，

那么有一句話你聽著：

等火山忍不住了緘默，

不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，

等到青天里一個(gè)霹靂

爆一聲：

“咱們的中國(guó)！”

寫作背景：這首詩(shī)大約寫成于1925年或1926年，正當(dāng)聞一多自美國(guó)留學(xué)歸來(lái)，返抵軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)后不久。它和《發(fā)現(xiàn)》、《祈禱》等可以組成一個(gè)詩(shī)組，是他回國(guó)后愛國(guó)主義詩(shī)情的結(jié)晶。

【學(xué)后反思】學(xué)了這些詩(shī)，你掌握住鑒賞詩(shī)歌的方法了嗎？

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)思考收獲困惑

詩(shī)歌第一課時(shí)

第二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

搜集與所學(xué)意象有關(guān)的詩(shī)句，并分析總結(jié)意象所蘊(yùn)含的意義。

二、課中學(xué)習(xí)，生成問(wèn)題

活動(dòng)1.

（1）“00后"陳祥榕說(shuō)“清澈的愛，只為中國(guó)”；《紅燭》中詩(shī)人聞一多說(shuō)“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（2）深化對(duì)作品內(nèi)涵的理解，歸納本課四首詩(shī)是怎樣表達(dá)青春的。

活動(dòng)2.

汪國(guó)真說(shuō)：“沒有一個(gè)季節(jié)能把青春擋住”，席慕容說(shuō)：“青春是一本太倉(cāng)促的書”，你認(rèn)為青春應(yīng)該是什么樣子的？請(qǐng)?jiān)谙铝芯渥又醒a(bǔ)充上相應(yīng)的詞語(yǔ)并闡釋。

例：我的青春是陽(yáng)光的，我的青春是奮斗拼搏的。

我的青春是（）的，我的青春是（）的。

我的青春是（）的，我的青春是（）的。

我的青春是（）的，我的青春是（）的。

活動(dòng)3.

播放名家朗讀片段，學(xué)生跟讀。

自主選擇有感觸的段落，有感情地朗讀詩(shī)歌。

討論青春的價(jià)值。

三、課后評(píng)價(jià)，解決問(wèn)題

1.比較欣賞：

孤雁

唐杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

孤雁（節(jié)選）

（此詩(shī)是詩(shī)人1922年在赴美的旅途中所作）

聞一多

歸來(lái)罷，

流落的孤禽！與其盡在這水國(guó)底絕塞，

拼著寸磔的愁腸，泣訴那無(wú)邊的酸楚，

不如擢翅回身歸去罷！?。?/p>

但是這不由分說(shuō)的狂飆挾著我不息地前進(jìn)；

我腳上又帶著了一封信，我怎能拋卻我的使命，

由著我的心性回身擢翅歸去來(lái)呢？

（1）下列選項(xiàng)對(duì)《孤雁》分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”喚出“孤雁”，孤雁非常想念它的同伴。不單是想念，而且還拼命追尋，是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。

B.頷聯(lián)“一片"、“萬(wàn)重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤"?！罢l(shuí)憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。

C.頸聯(lián)通過(guò)對(duì)孤雁飛著叫著尋找同伴的描寫，將孤雁的渴望、煎熬表現(xiàn)得淋漓盡致?！蔼q"和“更”道出了詩(shī)人心中的沉重的悲哀與傷痛。

D.尾聯(lián)用野鴉的無(wú)憂無(wú)慮、熱鬧非常來(lái)反襯孤雁的寂寞、愁苦，表現(xiàn)了孤雁對(duì)野鴨團(tuán)聚在一起的羨慕、向往之情。

(2）這兩首詩(shī)歌中塑造的“雁"的形象有何不同？表達(dá)的感情有何不同？

2.拓展閱讀

青春的模樣

你問(wèn)我，

青春是什么模樣？我坐在窗前

書寫彷徨。

青春，

大概是筆跡中溢出的淡淡憂傷。

你問(wèn)我，

青春是什么模樣？

雨后的天空琥珀般晴朗。

青春，

大概是稚嫩的花朵

被露珠劃過(guò)的慌張。

你問(wèn)我，

青春是什么模樣？

荊棘鳥飛向太陽(yáng)，

羽翼模糊了時(shí)光。

青春，

大概是少年滾燙的胸膛，

還有云層后的理想與遠(yuǎn)方!

青春??！

你究竟是什么模樣？

是青澀的成長(zhǎng)，

是沸騰的理想!

是憧憬未來(lái)的滿懷期待，

是心向遠(yuǎn)方的蕩氣回腸！

少年，

永遠(yuǎn)可以迎著旭日暖陽(yáng)大聲喊出自己的夢(mèng)想，

可以仗劍行天涯不懼風(fēng)浪，

可以踏著夕陽(yáng)的最后一抹金黃在籃球場(chǎng)上揮灑熱血與期望，

可以看遍車水馬龍人來(lái)人往，

也依舊期待明日的光芒!

【學(xué)后反思】學(xué)了這些詩(shī)，你學(xué)會(huì)寫詩(shī)了嗎？你對(duì)青春又有了哪些新的感悟？

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)思考收獲困惑

詩(shī)歌第二課時(shí)

1.2現(xiàn)代詩(shī)學(xué)歷案答案

第一課時(shí)

活動(dòng)1.

作品年齡年代風(fēng)格流派主要意象含義手法思想情感

《立在地球邊上放號(hào)》27歲1919年9月、10月間現(xiàn)代詩(shī)（新詩(shī)）巨人摧毀舊事物，勇敢進(jìn)取擬人、排比、想象渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心。

《紅燭》24歲1923年新格律詩(shī)（新月派）紅燭不惜犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)象征為祖國(guó)犧牲奉獻(xiàn)的精神

《峨日朵峰之側(cè)》26歲1962年昌耀體攀爬者意志堅(jiān)定，勇敢無(wú)畏比喻、象征、虛實(shí)結(jié)合不消沉、不頹廢、勇于攀登的生命力量。

《致云雀》28歲1820年浪漫主義詩(shī)歌云雀追求歡樂(lè)、美好、自由與真理比喻、象征、浪漫主義手法對(duì)自由的向往，對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求。

活動(dòng)2.

示例：白云空中怒涌

壯麗的北冰洋晴景

太平洋提起力量要把地球推倒

滾滾洪濤，不斷地努力、毀壞、創(chuàng)造

力的音樂(lè)、律呂，繪畫、音樂(lè)、舞蹈

用紅色的蠟燭象征詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的一顆赤誠(chéng)之心。

示例1：這首詩(shī)寫的是作者在登峰途中的體驗(yàn)與感懷，詩(shī)歌交代了作者所處的位置，“這是我此刻僅能征服的高度了”暗含著此刻詩(shī)人因身體疲憊而打算暫歇，但并未放棄征服新的高度之意，“小心探出前路"的舉動(dòng)，說(shuō)明海拔之高，薄壁那邊上演的是雪峰日落的一幕，情勢(shì)危急。脫離險(xiǎn)境后，詩(shī)人體會(huì)到征服自然的成就感，因此渴望與雄鷹雪豹這些征服自然的勇者為伍，但小蜘蛛的出現(xiàn)使詩(shī)人也頓悟到：在大自然面前眾生是平等的，個(gè)體生命在“賦享這大自然所賜予的快慰”之時(shí)，是沒有大小之分的。

示例2：這是登山勇士的自我寫照。這是一次歷盡艱辛的征服?！拔?吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象，然后由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底。這就是此時(shí)此刻貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。一只小小的蜘蛛出現(xiàn)在巖壁上，讓我感悟到對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命力的贊頌。

運(yùn)用了浪漫主義手法，在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征，作者把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面。

課后評(píng)價(jià)

《立在地球邊上放號(hào)》

個(gè)體畫：一個(gè)約莫二三十歲的青年巨人，濃眉大眼，有著異于常人的魁梧身形，邁開雙腳立于地球邊上，昂首吹奏著號(hào)角。

創(chuàng)作意圖：展現(xiàn)一位代表激情與力量的新青年，激情澎湃地吹響著摧毀一切舊思想、舊文化、舊事物的號(hào)角，吹響著催生一切新思想、新文化、新事物的號(hào)角。

《紅燭》

個(gè)體畫：一位瘦削而挺拔的青年，眉頭緊蹙，眼含深思，抿著嘴角，向前方張開懷抱，深情擁抱祖國(guó)。

創(chuàng)作意圖：抒情主人公熱愛祖國(guó)，熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，有著極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

第二課時(shí)

活動(dòng)1.

1.愛國(guó)，就像這紅燭一樣，明知最終會(huì)化為灰燼，卻矢志不