荀子的《勸學》說課稿尊敬的各位評委老師，大家好！我今天說課的題目是《勸學》。我主要從、教學理念、教材分析、學情分析、說教學方法與學法、說教學過程、說板書設(shè)計等幾個步驟向大家詳細地講解我對這節(jié)課的安排。一、說教學理念德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“科學的知識不應該是傳授給學生的，而應引導學生去自我發(fā)現(xiàn)，獨立掌握?！备鶕?jù)以上說法，我將教學理念設(shè)定為：以學生為主體，以教師為主導，以素質(zhì)教育為核心的啟發(fā)式教學。二、教材分析本文選自中學語文必修一，是第二個專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一個板塊“求學之道”的第一篇文章?！秳駥W》是由我國古代著名思想家教育家荀子所寫的一篇文質(zhì)兼美的文章。文章中多采用了比興手法、比喻論證等方法，系統(tǒng)地論述了學習的重要意義和學習應有的態(tài)度，其中不少觀點對今人仍有教育意義。作為高中階段的第一篇文言文，上好這篇文章，無論是對整個高中階段的文言文學習，還是對學生今后的學習之路，都具有重要意義。三、學情分析從學生的知識構(gòu)成上來說，經(jīng)過初中階段古文的學習，學生已經(jīng)積累了一些文言文閱讀經(jīng)驗，培養(yǎng)了文言文語感。但由于語義、語法的差異，學生在正確理解文中的字詞以及特殊的文言文現(xiàn)象仍有一定的困難。另外，本文論辯說理意味很濃，學生對于此類文言文并不十分熟悉，因此，也需要教師加以指導和點撥。四、說教學目標根據(jù)上述對于教材和學情的分析，我制定了以下的三維教學目標：知識與能力：掌握文言實詞、虛詞的用法和意義，以及文言句法的運用，并學習正反對比、比喻論證的方法。過程與方法：通過討論、分析、誦讀等方法，理解文章大意，并掌握本文的中心觀點。情感態(tài)度與價值觀：樹立正確的學習觀，端正學習態(tài)度，不斷充實自己的精神生活。五、說教學重點積累文言詞匯，掌握文言句法。學習正反對比、比喻論證的方法。六、說教學難點了解本文的中心觀點，樹立正確的學習觀。七、教學方法古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把?！苯Y(jié)合多元解讀的教學理念，為了突出教學過程的多樣性、開放性和靈活性，主要采用討論分析法和點撥法，另外采用誦讀法加以配合，加深學生對于古文的記憶。八、說教學過程導入：由培根的“知識就是力量”和高爾基的“書籍是人類進步的階梯”這兩句名言引出獲得知識的途徑，以此強調(diào)學習的重要性。從生活中常用的名言導入，可以給學生以生活化的學習場景，幫助學生盡快進入學習狀態(tài)。在導入課文之后，我將堅持自主、合作、探究三位一體的學習方式，結(jié)合多元解讀的教學理念，具體來實現(xiàn)以下幾個板塊的教學模式。1、初讀課文，整體感知我將采用學生分組分段朗讀的方式，在朗讀過程中，糾正學生暴露出的錯誤字音。在疏通讀音之后，強調(diào)句子的節(jié)奏、重音，使閱讀更加順暢，幫助疏通文意。2、合作探究，掌握重點借鑒非指示性教學，讓學生再次閱讀課文，根據(jù)書本注釋，結(jié)合原有的知識，聯(lián)系上下文，運用“因文生義”的方法，逐段理解課文大意，疏通難詞難句。并且讓學生提出仍不理解的語句，請其他同學幫助解答，相互交流。老師從中點撥啟發(fā)，強調(diào)重點字詞和句法結(jié)構(gòu)，幫助學生掌握教學重點。這樣的交流有利于激發(fā)學生的閱讀情趣和表達欲望，加強師生交流。3、咀嚼鑒賞，突破難點在此環(huán)節(jié)中，我將要求學生引導學生思考如下兩個問題：作者論述了什么觀點？如何論證自己的論點？讓學生通過對文章語言的咀嚼鑒賞，體會正反對比、比喻論證等論證方法的運用，感受本文論辯說理的思辯性，掌握文章的中心觀點。通過分析文章的論證方式，讓學生明白學習的意義、作用，樹立堅持不懈、持之以恒的學習觀，最終突破教學難點。板書：勸學意義學不可以已態(tài)度方法知明、行無過比喻、對比用心一作用善假于物4、拓展延伸在完成本課主體部分的學習之后，我將給出《孫權(quán)勸學》和《送東陽馬生序》兩篇文章，讓學生自主、合作，分析探究兩篇文章的內(nèi)容和意義。這樣一方面可以鞏固和加強學生閱讀文言文的能力，另一方面可以幫助他們樹立正確、全面的學習觀念。我的說課到此結(jié)束，請各位老師批評指正，謝謝！《勸學》教案一、教學目標(一)學習設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。(二)了解荀況關(guān)于學習意義和學習態(tài)度的論述。二、難點、重點分析(一)作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?(二)本文設(shè)喻有什么特點?三、教學過程設(shè)計(一)提示本單元教學目標和本文教學目的。(二)預習檢查。(三)導入新課。七律勸學學林探路貴涉遠，無人跡處有奇觀。自古雄才多砥礪，從來紈绔少偉男。書山妙景勤為徑，知淵陽春苦作弦。風流肯落他人后，氣岸遙凌豪士前。(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。(五)解題?！秳駥W》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。(六)指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。(七)誦讀第l段。1．誦讀的準備。讓學生解釋下列詞語：“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已，不能自已)“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。“自以為”是自己認為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)“木受繩”二句——把省略的意思找出來。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。)2．學生練習背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，后檢查試背。3．文理分析。第一步：找觀點第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵4．熟練地誦讀這一段。學生參照上面的示意圖齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。(八)誦讀第2段。1．誦讀的準備。2．學生練習背誦。3．文理分析。教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。這些設(shè)喻各有什么作用?結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的?它們是不是簡單的重復?所假之物的性質(zhì)是否相同?小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?(“學”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。)請歸納本段大意：能學習才能善假于物(板書)。4．熟練地背誦這一段。(九)誦讀第3段。1．誦讀的準備。先劃分下列句子的節(jié)奏：后解釋下列詞語：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害?！盁o以”——可與“河曲智里無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。2．劃分層次，然后練習背誦。第一層(首句、以句號為標志、下同)說明積善而后圣心備的道理。第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。提示：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。3．概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。主旨：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。(十)總結(jié)全文。1．思想內(nèi)容?？偨Y(jié)方式：先列出各段的論點(分論點)；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話(中心論點)的關(guān)系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最后列表說明。2．設(shè)喻的運用。說明：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設(shè)喻論證”。3．對舉的運用。說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。讓學生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十