2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2,請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

1、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，邵逸夫先生自1985年以來(lái)，連年向內(nèi)地教育捐贈(zèng)巨款以建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施，迄今捐款金額

近47.5億港元左右，建設(shè)各類(lèi)項(xiàng)目6013個(gè)。

B.霧霾是中國(guó)之痛，我們用后代賴(lài)以生存的大自然生態(tài)為代價(jià)，換取高速發(fā)展的GDP,走的恰恰是發(fā)達(dá)國(guó)家先污染后

治理的老路。

C.近年來(lái)，一些公務(wù)接待活動(dòng)出現(xiàn)了講排場(chǎng)、比闊氣、用公款大吃大喝，這些現(xiàn)象嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，極大地?fù)p

壞了黨和政府的形象。

D.一座城市的人文溫度，體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體的態(tài)度上，只有讓陽(yáng)光也照亮“并居者”“蝸居者”的生活，我們才能

同有一個(gè)光明的未來(lái)。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《咬文嚼字》編輯部12月2日發(fā)布“2019年十大流行語(yǔ)”，“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”“硬核”“融粳”“XX千

萬(wàn)條，XX第一條”“檸檬精”“996”“我太難/南”“我不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得”“霸凌主義”等流行語(yǔ)入選。

榜首的“文明互鑒*出自習(xí)近平主席的“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”?！拔拿鹘涣骰ヨb”主張的內(nèi)

涵不斷豐富，影響不斷擴(kuò)大，引起全球共鳴，彰顯了中國(guó)的巨大影響力。中央確定“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新

的重要突破口”，不僅讓“區(qū)塊鏈”成為信息技術(shù)領(lǐng)域的熱詞，也讓其走進(jìn)大眾視野，成為社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)；“硬核”

的彪悍、“融?！钡倪吔绾汀鞍粤柚髁x”的思維和行徑，都令人沉吟再三。

（摘編自《年度十大流行語(yǔ)標(biāo)注社會(huì)脈動(dòng)》）

材料二：

2012—2018年年度流行語(yǔ)來(lái)源類(lèi)型對(duì)比（單位：%）

年度來(lái)源翹

互聯(lián)網(wǎng)群組影視作品文學(xué)作品綜藝電競(jìng)游戲表情包、廣告

2012Itd333HJ33311.1—

201350.016.7—333——

201412.5—12.550.012.512.5

201550.0———333—16.7

2016333333IL11IJII.1—

201720.010.0—40.020.010.0

201822.2一11.150611.1一

▲注，表中“一”對(duì)應(yīng)年度無(wú)此類(lèi)別潦行語(yǔ)

材料三：

《語(yǔ)言文字周報(bào)》執(zhí)行主編楊林成表示,流行語(yǔ)評(píng)選應(yīng)當(dāng)來(lái)持五大基本原則。一是群眾性原則。年度“十大流行語(yǔ)”

應(yīng)具有原創(chuàng)性，能展現(xiàn)大眾的語(yǔ)言創(chuàng)造力，年度使用的熱度較高，是不同語(yǔ)境、不同群體的人都在用的，比如“盤(pán)它

（他）”。二是持續(xù)性原則。沒(méi)有真正流行開(kāi)來(lái)的事件性熬詞熱語(yǔ)不收，比如“你是什么垃圾”，只在2019年6月底上

海即將開(kāi)始實(shí)施垃圾分類(lèi)管理的時(shí)候熱過(guò)，其后湮沒(méi)無(wú)聞，就不應(yīng)該收錄。三是趣味性原則。入選的條目必須具有一

定的語(yǔ)文智慧，包含一定的辭趣，還應(yīng)該帶有一定的情感、情緒，在風(fēng)格上應(yīng)該輕松活潑、幽默詼諧、自嘲解嘲，讀來(lái)

讓人會(huì)心一笑，辭趣寡淡的一般不收錄。四是規(guī)范性原則。流行語(yǔ)評(píng)選不能只考慮流行度，入選的條目要有利于健康

的語(yǔ)文生態(tài)建設(shè)，源于諧音的熱詞不收，這樣的“諧音”不利于漢語(yǔ)的規(guī)范、健康發(fā)展。比如，“你怎么這個(gè)業(yè)子”“讓

我康康”等；縮寫(xiě)拼音的字母詞一般不收，比如，“0MG”“瑞思拜（respect）”等。五是正面性原則。入選的條目在

內(nèi)涵上應(yīng)該能反映當(dāng)年民眾或某一群體的某種心態(tài)，是社會(huì)文化的一種鏡像。

（摘編自《年度流行語(yǔ)評(píng)選必須傳遞正能量》）

材料四：

年度流行語(yǔ)是一個(gè)以年為跨度的社會(huì)觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語(yǔ)的變遷展現(xiàn)出時(shí)代的變與不變。以科學(xué)

技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?，從幾年前的“互?lián)網(wǎng)+”“引力波”，到時(shí)下的“5G”“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生

活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國(guó)科技的歷史性跨越，成為中華人民共

和國(guó)70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳。流行語(yǔ)持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變化、國(guó)家在發(fā)展。在這一過(guò)程中，無(wú)論是

“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，無(wú)論是“個(gè)體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮，拼搏奮斗的精神始終不

變，人們對(duì)美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚起推動(dòng)中國(guó)向好發(fā)展的磅礴力量。

新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語(yǔ)背后的辯證法。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是：臨近年末，很多機(jī)構(gòu)相繼發(fā)布了不

同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無(wú)論如何，流行語(yǔ)只能投射社會(huì)生活的某些側(cè)面，并不能代表時(shí)代的全部。

流行語(yǔ)選擇愈多樣、變化愈快速，越說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代充滿了進(jìn)步的多樣性，越說(shuō)明中國(guó)具有發(fā)展的無(wú)限可能。

（摘編自《流行語(yǔ)中的時(shí)代活力》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.流行語(yǔ)常常成為年度生活熱點(diǎn)、亮點(diǎn)的標(biāo)識(shí)性符號(hào)，在一定程度上反映了社會(huì)生活的精神面貌和發(fā)展變化。

B.互聯(lián)網(wǎng)群組和綜藝是年度流行語(yǔ)產(chǎn)生的最重要土壤，影視、文學(xué)作品以及電競(jìng)游戲、表情包、廣告等都為流行語(yǔ)

的產(chǎn)生做出了貢獻(xiàn)。

C.從2012年到2018年，綜藝提供的年度流行語(yǔ)占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語(yǔ)最少，有

的年份甚至沒(méi)有。

D.群眾性是流行語(yǔ)的基本屬性，充分發(fā)揮群眾的語(yǔ)言創(chuàng)造力，將會(huì)產(chǎn)生更精彩、更有生命力的的流行語(yǔ)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《咬文嚼字》發(fā)布的“硬核""融?！?霸凌主義"這些流行語(yǔ)之所以“令人沉吟再三”，是因?yàn)樗鼈兗葮?biāo)志社會(huì)脈動(dòng)又蘊(yùn)

含豐富意味。

B."你是什么垃圾”沒(méi)有被《語(yǔ)言文字周報(bào)》選入年度流行語(yǔ)，主要因素是它來(lái)自沒(méi)有持續(xù)發(fā)展的事件，違背了持續(xù)性

原則。

C.研究近年來(lái)年度流行語(yǔ)來(lái)源類(lèi)型，從某種程度上可以觀察出這些來(lái)源類(lèi)型在這一年的活躍程度和社會(huì)影響力，為

行業(yè)提供參考。

D.選擇多樣、變化快速的流行語(yǔ)，在展現(xiàn)我們時(shí)代樣貌的同時(shí)，也展示出時(shí)代進(jìn)步的多樣性，證明了國(guó)家發(fā)展的無(wú)

限可能。

3,請(qǐng)從《咬文嚼字》“2019年十大流行語(yǔ)”中推選出一則最佳流行語(yǔ)，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要闡述理由。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

實(shí)驗(yàn)

［西班牙］塞爾吉?巴米丈斯

阿圖羅總是在固定時(shí)間起床。他從來(lái)不改變上班路線，并且認(rèn)為為了世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或

缺的。然而，最近幾個(gè)月，他發(fā)現(xiàn)周?chē)娜瞬荒芾斫庾约哼@種對(duì)規(guī)則的遵守。比如，孩子們就取笑他，說(shuō)他躲藏在這種一

成不變的程式里是因?yàn)楹ε旅鎸?duì)生活環(huán)境的多變。

阿圖羅沒(méi)有爭(zhēng)辯。妻子抱怨他那種一成不變的程序化生活（周一看電視,周二看電影,周三去趣市,周四看電視,周五

滑冰，周六探望父母，周日做彌撒），他也沒(méi)有爭(zhēng)辯。在工作中，阿圖羅也察覺(jué)到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎(jiǎng)他的

才干和謹(jǐn)慎，轉(zhuǎn)而卻更加關(guān)注那些難以預(yù)料的“有創(chuàng)造力的”職員。對(duì)阿圖羅來(lái)說(shuō)，這種所謂的創(chuàng)造力不過(guò)是用“首創(chuàng)

精神”這種委婉的說(shuō)法來(lái)對(duì)草率行事進(jìn)行美化而已。

他感覺(jué)到自己一直奉行的價(jià)值觀不再像從前那般被推崇。不僅在家里和工作中大家開(kāi)始貶低他的條理性,在報(bào)紙上

也越來(lái)越頻繁地發(fā)現(xiàn)一些證據(jù),表明人們更崇尚那種仿佛過(guò)了今天沒(méi)明天似的隨心所欲,輕易改變看法和感情上的朝三

暮四也常常受到贊美。

在與這種大肆鼓吹反復(fù)無(wú)常習(xí)氣作斗爭(zhēng)時(shí)，阿圖羅努力不生氣:生氣相當(dāng)于在對(duì)手面前示弱。越來(lái)越少有人意識(shí)到

事物的不可預(yù)見(jiàn)性不會(huì)給我們帶來(lái)任何好處,這種情況讓阿圖羅很吃驚。出于實(shí)驗(yàn)和打賭這雙重目的，他決定稍微改變

一點(diǎn)習(xí)慣。這個(gè)決定不是為了求證，而是為了再次肯定自己的態(tài)度;也不是源于沖動(dòng)，而是出于理智。為了不驚動(dòng)周?chē)?/p>

人，他做得很謹(jǐn)慎。實(shí)驗(yàn)就這樣開(kāi)始了。

最初的舉動(dòng):上班遲到20分鐘，不穿平時(shí)的那件西裝上衣，而是穿著一件期鵡綠休閑毛衣;平時(shí)到了晚上，他都是坐

在沙發(fā)上,準(zhǔn)備看事先和妻子說(shuō)好的節(jié)目，然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯。在這兩件事上他都遭到了當(dāng)事

人的不理解。經(jīng)理批評(píng)他遲到，并且上下打量他的學(xué)院風(fēng)毛衣。要知道他從來(lái)沒(méi)改變過(guò)穿衣習(xí)慣,總是那兩套一模一樣

的外套和褲子,一周換一次。至于去泰式餐館吃晚飯的提議,妻子連一聲回應(yīng)都沒(méi)有。

阿圖羅一點(diǎn)也沒(méi)有沮喪，失敗恰恰讓他堅(jiān)信自己平時(shí)的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而廢，一周后他又再次開(kāi)

始實(shí)驗(yàn)。在原本該看電影的那一天,他沒(méi)有事先通知妻子，就對(duì)她說(shuō)想待在家里吃晚飯。妻子很驚訝,繼而明確反對(duì)，毫

不猶豫地告訴他既然星期二都定好了要看電影，為什么要改變?真見(jiàn)鬼！

阿圖羅只是反復(fù)說(shuō)著她曾年復(fù)一年對(duì)他說(shuō)的那些理由：“有時(shí)應(yīng)該改變一下,就算已經(jīng)定好了某些目標(biāo),違反一下

也好，可以讓我們感覺(jué)更有活力?！逼拮佑趿艘豢跉猓f(shuō)道：“那么，我們到底干什么？”她的怒氣是那么明顯,他激動(dòng)

得差點(diǎn)想擁抱她。這正是他所期待的反應(yīng)。

可此后，阿圖羅開(kāi)始察覺(jué)到無(wú)論是妻子還是同事，對(duì)待他的態(tài)度都和以前不同了。一天晚上，阿圖羅正在等孩子們回

家。像平時(shí)一樣，他坐在門(mén)前，數(shù)著分秒等待約定時(shí)間到來(lái)。這時(shí)他開(kāi)始自問(wèn)：既然準(zhǔn)備好引入“創(chuàng)造性”的變化，那么

出去轉(zhuǎn)一圈是不是更合適?妻子自行吃了安眠藥睡得正香，利用這個(gè)機(jī)會(huì),他穿上衣服出門(mén)而去。

黎明時(shí)分,他在大街上晃了一圈回到家，卻看到一個(gè)意想不到的場(chǎng)面：妻兒都在門(mén)口等著他。他們沖他大吼大叫，指

責(zé)他既沒(méi)有事先通知也沒(méi)有留張便條。他微笑起來(lái)，對(duì)家人的反應(yīng)很滿意，堅(jiān)信自己能夠向他們解釋清楚這是他的實(shí)驗(yàn)。

然而大家都不聽(tīng)他解釋。妻子開(kāi)始嗚咽，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)出刺耳的聲音,孩子們則仿佛面對(duì)墮落分子似的看著他。阿圖羅

向他們保證會(huì)恢復(fù)自己素來(lái)的習(xí)慣，然而都是徒勞。

接著就在同一天，妻子和經(jīng)理對(duì)他說(shuō)了同樣一句話：“我們得談一談?！眱蓤?chǎng)談話的共同點(diǎn)似乎都在重復(fù)著同一個(gè)

理由：他們要趕他走，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)他心不在焉，已經(jīng)沒(méi)有從前一直堅(jiān)持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱(chēng)道，但是至少

不會(huì)影響他們之間的關(guān)系。

在這兩場(chǎng)談話中，阿圖羅都沒(méi)有爭(zhēng)辯。在內(nèi)心里，他覺(jué)得這是自己的錯(cuò)。他不應(yīng)該抵擋不住混亂無(wú)序的誘惑。他默

默地辦理了離職手續(xù)。而在家里，由于被急劇增長(zhǎng)的敵視氛圍所迫，他不得不收拾行李離開(kāi)。

面試新工作時(shí),他重新穿上那件常穿的西裝上衣。盡管人家要求的是諸如既要年輕活力又要經(jīng)驗(yàn)豐富等相悖的條件,

他還是堅(jiān)持呈現(xiàn)自己始終如一、嚴(yán)格精準(zhǔn)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的一面。給他做面試的人不屑地看著他，雖然他們沒(méi)有明說(shuō)，他

還是意識(shí)到他們要找的是那種有創(chuàng)造力、不滿足于現(xiàn)狀、不合常規(guī)、難以預(yù)測(cè)的人。

如今的他保持著固定的生活節(jié)律。上午去圖書(shū)館，下午在綜合體育館，在那里他觀察社區(qū)業(yè)余排球隊(duì)的變化。在訓(xùn)

練方式上，阿圖羅也發(fā)覺(jué)即興創(chuàng)造與按部就班之間的斗爭(zhēng)。一些人的力量和另一些人的才干互為補(bǔ)充，懂得這些的人總

是這樣說(shuō)。通過(guò)觀察比賽，阿圖羅得出結(jié)論，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，始終如一和可以預(yù)見(jiàn)比心血來(lái)潮更為可靠。這更堅(jiān)定了他

的原則。

盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來(lái)、出乎預(yù)料，卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門(mén)。更有甚者，他盼

望它。最初幾周，他多少有些急切地盼望。后來(lái)，是平靜地盼望。隨著時(shí)間流逝和不斷堅(jiān)持，他把這種盼望變成了一種習(xí)

慣。

（選自2019年02期《譯林》，有刪節(jié)）

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)的情節(jié)。

2.小說(shuō)中的主人公阿圖羅有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

3.分析小說(shuō)敘述上的特征。

4.小說(shuō)最后一段是否可以去掉？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文藝作品是枯燥呆板還是活靈活現(xiàn)，理論研究是玄虛莫測(cè)還是現(xiàn)實(shí)，能否在“身入”之外做到“情入”

至關(guān)重要。正因?yàn)楫吷鷪?jiān)守“啟人心智、服務(wù)人民，資政育人”的信念.“紅色理論家”鄭德榮從教67年，先后出版學(xué)

術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材，奠定了黨史學(xué)科。

心懷人民不是一句口號(hào)，行萬(wàn)里路、進(jìn)萬(wàn)家門(mén)，用功是厚積薄發(fā)的.不知稼稽之艱難，就不知貴谷務(wù)本之

治道;不思紡績(jī)之辛苦，就不知?jiǎng)?chuàng)業(yè)營(yíng)生之艱辛。皇甫村蹲點(diǎn)1年，直到對(duì)農(nóng)村各種人物、風(fēng)俗習(xí)慣和心理狀

態(tài)：年屆七旬的杜潤(rùn)生為掌握農(nóng)村發(fā)展實(shí)際,調(diào)研走訪全國(guó)25個(gè)省份240個(gè)縣,主持起草的五個(gè)中央“1號(hào)

文件''對(duì)農(nóng)村改革影響深遠(yuǎn)?！安幌抡蠛?，難得夜明珠”，忍受寂寞、抵制誘惑、潛心向?qū)W，留下的將是佳作巨著，

成就的將是.漫漫時(shí)間長(zhǎng)河，（）。今天，民族復(fù)興的壯麗圖景鋪展開(kāi)來(lái)，近1億人民正進(jìn)行著波瀾壯闊

的偉大社會(huì)變革,文藝工作者大有可為，也必將大有作為。

1.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.面對(duì)前提洞若觀火大將風(fēng)度

B.面對(duì)原因了如指掌大將風(fēng)度

C.直面前提了如指掌大家風(fēng)范

D.直面原因洞若觀火大家風(fēng)范

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“紅色理論家”鄭德榮從教67年,先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材,奠定了黨史學(xué)科的理論

基礎(chǔ)。

B.鄭德榮是“紅色理論家”，他從教67年，培養(yǎng)出一批棟梁之材,先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,奠定了黨史學(xué)科

的理論基礎(chǔ)。

C.“紅色理論家”鄭德榮從教67年,培養(yǎng)出一批棟梁之材.先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,為黨史學(xué)科奠定了理論

基礎(chǔ)。

D.鄭德榮是“紅色理論家”，他從教67年,先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材,為黨史學(xué)科奠定

了理論基礎(chǔ)。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.那些為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問(wèn)，可以永恒，生命卻不過(guò)一瞬。

B.生命不過(guò)一瞬，那些為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問(wèn),卻可以永恒。

C.生命不過(guò)一瞬，可以永恒的是那些為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問(wèn)。

D.水恒的是那些為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問(wèn)，生命卻不過(guò)一瞬。

5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。

秋日山寺懷友人

（唐）劉滄

蕭寺樓臺(tái)對(duì)夕陰，淡煙疏磬散空林。

風(fēng)生寒渚白蕨動(dòng)，霜落秋山黃葉深。

云盡獨(dú)看晴塞雁，月明遙聽(tīng)遠(yuǎn)村砧。

相思不見(jiàn)又經(jīng)歲，坐向松窗彈玉琴。

1.現(xiàn)準(zhǔn)備將本作品與同類(lèi)作品合編一部詩(shī)集，以下命名合適的一項(xiàng)是（）.

A.《詠秋即興》B.《清秋思遠(yuǎn)》

C.《懷古傷秋》D.《秋日贈(zèng)別》

2.下列點(diǎn)評(píng)與本作品的寫(xiě)作特點(diǎn)相符的一項(xiàng)是（）..

A.寓情于景物之中B.遠(yuǎn)景與近景交錯(cuò)

C.對(duì)比與襯托并用D.以虛景襯托實(shí)景

3.你認(rèn)為本作品哪一聯(lián)寫(xiě)景最妙？請(qǐng)賞析其妙處所在。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）,來(lái)吾道夫先路也。（屈原《離騷》）

（2）__________________________________________相去復(fù)幾許？《古詩(shī)十九首?迢迢牽牛星》）

（3）人生得意須盡歡，（李白《將進(jìn)酒》）

（4）六朝舊事隨流水，.（王安石《桂枝香?金陵懷古》

（5）,羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）

（6）驀然回首，那人卻在，o（辛棄疾《青玉案》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

除夕夜里的流浪漢

蒼蒼松柏

燈光點(diǎn)亮了小鎮(zhèn)，鞭炮聲在除夕夜里迭起。

窗內(nèi)，人們圍坐推杯笑語(yǔ)；屋外，夜里寒風(fēng)刺骨，偶有煙花起落。小男孩隔著霧氣迷蒙的窗戶，覷見(jiàn)了一條熟悉

的人影，又是那個(gè)流浪漢！他正在除夕的夜色中流浪！

小男孩始見(jiàn)那個(gè)流浪漢是在春天。那時(shí)的流浪漢干瘦，腰板還是直挺的，肩上摘著根系了兩袋垃圾的扁擔(dān)，身上

裹著披散斑駁的棉襖，頂著卷髭結(jié)塊的及肩散發(fā)，走近了閑坐著的人們。如果不是那一對(duì)灰蒙蒙的眼仁久久還會(huì)一轉(zhuǎn)

動(dòng)，那扁擔(dān)上的就不止是兩袋垃圾了。

“嘿，老頭要錢(qián)抽煙不？”小男孩循聲看去，一個(gè)中年男人叫住了流浪漢，“我拿錢(qián)給你去買(mǎi)煙抽，要不要？”

中年男人臉上泛起笑容。

“你給我煙抽嘛。”流浪漢停在中年男人身邊，像小孩索要糖果似的看著他。

中年男人稍稍離了流浪漢，繼而笑道：“我這兒有五角和一塊，你看哪張買(mǎi)得煙，說(shuō)對(duì)咯，就拿錢(qián)給你買(mǎi)煙抽?！?/p>

圍坐的人聞言大都忍著笑。

“我不曉得，一塊買(mǎi)得煙抽不嘛?！绷骼藵h問(wèn)。

中年男人幾乎遏制不住大笑：“一塊囊個(gè)（怎么）買(mǎi)得到煙抽，五角要比一塊大得多咯嘛，你真勒是撿渣渣（垃

圾）腦殼撿搭鐵（小笨）略！”

流浪漢聞言憨笑，說(shuō)：“他們都說(shuō)我憨，你給我五角，買(mǎi)煙抽嘛?！?/p>

“給你給你，快去買(mǎi)煙，不耽誤你撿渣渣略，你一天工務(wù)繁忙得很?！敝心昴腥怂阉饕魂噥G給了流浪漢，或許這

是他第一次笑著給別人錢(qián)。

流浪漢接過(guò)錢(qián)像孩童接過(guò)久望的糖果，嘴里嘟嚏著：“謝謝咯，謝謝咯，買(mǎi)煙抽一…”然后笑著漸漸走遠(yuǎn)。

“你費(fèi)個(gè)騙人家憨包哦！”圍坐的一個(gè)婦女眼角堆著笑意道。

“哪點(diǎn)騙了嘛，說(shuō)給錢(qián)就給他錢(qián)！不是騙嘛！”春風(fēng)吹散了笑趣，拂過(guò)流浪漢漸漸遠(yuǎn)去的樂(lè)滋滋的背影，卻也吹

皺了小男孩的心，一種無(wú)法言清的東西塞塞在他的胸口。

后來(lái)，小男孩聽(tīng)大人們說(shuō)起，才知道流浪漢不是本鎮(zhèn)的，家人都不在了，平日靠撿渣渣（垃圾）度日；也會(huì)在別

人酒宴后幫忙清理，充當(dāng)廉價(jià)的勞力，人算勤快，手腳也還是麻利的，報(bào)酬往往就是殘羹與香煙。

第二次見(jiàn)到流浪漢是在秋天，小男孩和方到山上主持完修繕廟堂的奶奶在路上遇到了流浪漢。

流浪漢湊近了老人，笑道：“給我五角錢(qián)嘛——買(mǎi)煙抽，五角錢(qián)……”流浪漢臉上堆起的滿是褶子，只見(jiàn)他原本

干瘦的身子越發(fā)單薄，竟有了幾分佝僂，肩上的扃擔(dān)卻不見(jiàn)了蹤影。

老人剛從廟堂里出來(lái)，微笑道：“我這兒沒(méi)得五角，你去問(wèn)哈其他人。”言罷，趨步叫著小男孩跟上。

流浪漢又緊跟上來(lái)：“五角，給我五角嘛……”

老人不搭不昧直至擺脫了流浪漢，對(duì)著小男孩說(shuō)教道：“遇到這種憨包，就不要理昧他?！?/p>

“我有一塊的零錢(qián)的嘛？”小男孩高興的掏出兜里的一塊錢(qián)，舉到奶奶面前。

“你給他一塊，他就會(huì)一直纏著你。這種憨包見(jiàn)得多咯。”老人不高興地說(shuō)。

“那就給五角……”小男孩小聲說(shuō)。

“不行！走！”奶奶生氣的把小男孩的一塊錢(qián)塞回克里，拉著他的手快步走開(kāi)。

“為什么呢……”小男孩心里犯嘀咕。

“五角，給我五角嘛……給我五角嘛……”流浪漢斷斷續(xù)續(xù)的聲音漸漸被丟在了身后。

再后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)流浪漢逢著誰(shuí)都會(huì)開(kāi)口要五角錢(qián)，撿渣渣成了一件不要緊的事，而大家還是會(huì)說(shuō)他是“憨包”，卻

通常一邊笑著趕緊走開(kāi)。至于流浪漢如何會(huì)養(yǎng)成向人要錢(qián)的習(xí)慣，小男我院約有了答案；而自此以后，看見(jiàn)廟堂里威

風(fēng)凜凜的神像，小男孩就會(huì)厭惡頓生。

除夕夜里，流浪漢第三次走入了小男孩的視線，那熟悉的身影在煙花迷霧里漸漸清晰。

“哎，老爺爺在外頭很冷吧，也餓了吧？”小男孩想到。這會(huì)子大人們聊得正起勁，竟沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)小男孩偷偷兜

了一些吃食，悄悄溜出了和暖的房屋。

“老爺爺，過(guò)年好啊！這些吃食您拿去吃吧?！毙∧泻⒆Я俗Я骼藵h的棉襖，小手舉著吃的，笑盈盈的站在流浪

漢跟前。此刻小男孩的心里沒(méi)有以往兩次的空虛，似乎被什么東西填得滿滿的。

煙花又起，五彩的光芒在流浪漢黑竣殿的眼仁里熠熠閃光……

也許，新年的春天里，小男孩會(huì)再見(jiàn)到流浪漢，還有那肩上捕著的系了兩袋垃圾的扁擔(dān)。

（有修改）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)以“除夕夜里的流浪漢”為題，交代了時(shí)間和人物，既能引起讀者的閱讀興趣，同時(shí)與文章開(kāi)頭除夕夜流浪

漢的出場(chǎng)相呼應(yīng)。

B.小說(shuō)寫(xiě)中年男人、圍坐的人、圍坐婦女都提到“笑”，這里的笑不同平常代表善意的笑，而是流浪漢被大人們拿

來(lái)取樂(lè)，具有諷刺意味。

C.“看見(jiàn)廟堂里威風(fēng)凜凜的神像，小男孩就會(huì)厭惡陡生”，厭惡正是“小男孩隱約有了答案”的證明，厭惡的或許

是神像下求佛庇佑的人。

D.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像等描寫(xiě)手法，生動(dòng)地塑造了流浪漢的形象，反映了弱勢(shì)群體的生存現(xiàn)狀，及作者對(duì)弱

勢(shì)群體的同情。

2.小說(shuō)寫(xiě)“小男孩”有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.小說(shuō)前后兩次寫(xiě)到流浪漢的眼仁，這樣處理有什么藝術(shù)效果？

8、閱讀下面的作品，完成下面小題。

非常散步

老土

成熟住在城邊上，離他家不遠(yuǎn)，有一條俾靜的鄉(xiāng)間小路。茶余飯后，他常去那兒散散步，品味著湖光山色、鳥(niǎo)語(yǔ)

花香。按他的體會(huì)，每每去涌上一趟，就仿佛做了次心理按摩，那平日里因事務(wù)繁忙、競(jìng)爭(zhēng)激烈而導(dǎo)致的神疲心累的

感覺(jué)便可得到些排解。

然而，事情往往會(huì)有例外。

某日，他溜達(dá)了一陣后從另一條小路楚回，當(dāng)穿過(guò)一片松林來(lái)到湖畔時(shí)，猛地看到三個(gè)十多歲的小孩在一艘小船

上玩耍，其中倆小家伙各執(zhí)一根竹桿在隨意劃動(dòng)，船兒像個(gè)醉漢似的歪歪扭扭地向前。而當(dāng)時(shí)岸邊和周?chē)譀](méi)有一個(gè)

人。頓時(shí)，成熟不由自主地順路一溜小跑起來(lái)——咋搞的？他有點(diǎn)莫名其妙。很快，他剎住了步履。哦，原來(lái)是我在

擔(dān)心那些小孩掉水里吶，想盡快回避……這也太多慮了，咋可能恰好這會(huì)兒出事喏？他搖了搖頭，為自己剛才的舉動(dòng)

感到好笑。繼而，他想勸小孩不要在水里嬉鬧，可剛剛將口張開(kāi)，心里忽地說(shuō)不行不行，多一事不如少一事，你要一

喊，萬(wàn)一有小孩吃了一驚而掉水里了或恰好這會(huì)兒他自己掉下去了，那不是沒(méi)事找事嗎？

于是，他抬腿便走，走得比先前快了許多，全然沒(méi)了散步的韻味，倒像是匆匆忙忙趕路。他并不想走得這么快，

然而似乎后面有人在不停地推他一般。少頃，湖面驟然傳來(lái)叭啦啦的水聲，成熟扭頭一瞅，見(jiàn)劃船的倆小孩沒(méi)再劃動(dòng)，

而是用身子在故意地?fù)u晃著小船，船兒像個(gè)搖籃似的不停地晃蕩，嚇得另一小孩哎哎直叫。成熟不禁又跑了起來(lái)，心

想這里一個(gè)行人也沒(méi)有，船要弄翻了咋辦？救吧，自己水性又不好，有危險(xiǎn)；不救吧，良心又過(guò)不去，弄不好還有道

德責(zé)任……唉——今日是咋回事噢？弄得這么狼狽，像鬼追來(lái)一樣，這也太過(guò)分了！你不制止小孩也就算了，可也用

不著這么緊張呀！就算這時(shí)船萬(wàn)一翻了，你不下去，也可以幫忙呼救啊。成熟想再次剎住步子，改為平常散步一樣從

從容容地離開(kāi)，然而卻沒(méi)能做到，兩腿像被人遙控了似的，又如同裝了彈簧一般，近乎本能地邁著。陡然，后面?zhèn)鱽?lái)

撲咚一聲，一個(gè)小孩跳進(jìn)了水里游泳。成熟回頭一望，以為出事吶，耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲，

當(dāng)即他下意識(shí)地使出渾身勁頭，如同百米賽跑一般朝前沖去，他要盡快沖出這個(gè)是非之地，那樣子簡(jiǎn)直像是逃命。當(dāng)

他一口氣跑到一座石拱橋時(shí)，因速度太快，一個(gè)趣起，只覺(jué)嗡地一下，就啥也不清楚了。

當(dāng)成熟蘇醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院里。醫(yī)生告訴他，你這次可摔得不輕，幸虧被湖邊幾個(gè)小孩看到，趕緊叫人

把你送來(lái)...

（選自《文藝生活（精選小小說(shuō)）》2004年第1期，有刪改）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.小說(shuō)標(biāo)題“非常散步”中的“非常”，既意味著成熟此次散步不同往常那樣從容；還意味著此次散步遇到了非同

尋常的情況，從而引發(fā)了非同尋常的情節(jié)。

B.成熟在散步時(shí)，看到孩子們?cè)诤嬉凰倚〈贤嫠?，本著“多一事不如少一事”的想法，立刻逃命似的奔跑，?/p>

盡快沖出這個(gè)可能惹事上身的是非之地。

C.小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言質(zhì)樸，但作者運(yùn)用豐富細(xì)膩的心理描寫(xiě)和生動(dòng)傳神的動(dòng)作描寫(xiě)，塑造了性格特征鮮明的人物

形象，揭示了有現(xiàn)實(shí)針硬力的深刻主題。

D.“耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲”一句以虛寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出成熟內(nèi)心的惶恐，為下文寫(xiě)他“速度太快”、

“摔得不輕”做鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括成熟的形象特征。

3.請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。

9、閱讀下文，完成各題。

論“和而不同”

劉固盛

①博大精深的中華文化短含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中，“和而不同”的文化精神，既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的

力量之源，也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國(guó)文化史上，“和而不同”的思想形

成很早，而其完整表述，最早見(jiàn)于《論語(yǔ)?子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”在此，雖然孔子是以“和而不

同”當(dāng)作區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，但后人以之作為一種文化精神，“和而不同”的內(nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)趣出了君子小人之辨了。

②“和而不同”是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性。其精神旨?xì)w乃在于人的“心

和”，即內(nèi)在心性的寬廣包容、通達(dá)平和?！昂投煌钡陌菥?，既是一種君子之風(fēng)，□協(xié)調(diào)君臣關(guān)系、君民關(guān)

系的準(zhǔn)則，同時(shí)口適用于處理國(guó)家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系。早在《尚書(shū)?堯典》中就主張用“和”的方

式對(duì)待族群、邦國(guó)?！皡f(xié)和萬(wàn)邦”，需要承認(rèn)差異性，需要互相包容，其中所體現(xiàn)出來(lái)的原則，正是“和而不同”。

在歷史的長(zhǎng)河中，“和而不同”的包容精神內(nèi)化成了中華文化的重要特質(zhì)，賦予了中華文化海納百川的巨大氣魄。無(wú)

論是儒、道思想的互融互補(bǔ)，還是佛教文化與中國(guó)本土文化相激相蕩而最終成為中華文化的組成部分，抑或?qū)ξ覀冃?/p>

成強(qiáng)烈沖擊的西方文化仍然能夠被中華文化加以化解并進(jìn)行有效的吸收融會(huì)，都和中華文化的包容精神有莫大的關(guān)系。

今天，“和而不同”仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。誠(chéng)如湯一介先生所言：“如果我們希望中國(guó)文化得到更好

的發(fā)展，如果我們希望中國(guó)文化今后能對(duì)人類(lèi)文明有所貢獻(xiàn)，就必須以'和而不同'的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地

域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。”

③和而不排異，和而不茍同，孔子所言“當(dāng)仁，不讓于師”，此之謂也。中華文化具有海納百川的博大胸懷，可

以吸收融會(huì)各種異質(zhì)的文化，但從來(lái)不會(huì)喪失自我，總是能夠堅(jiān)守民族文化的本位性，亦源于此。因此，“和而不同”

就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，在文化立場(chǎng)上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神。

④“和而不同”還體現(xiàn)出剛健向上的精神氣象。天道的運(yùn)行強(qiáng)健不止，賦予萬(wàn)物性命生機(jī)，萬(wàn)物保持太和狀態(tài)，

欣欣向榮。天道剛健兔粹，萬(wàn)物亨通，自然和暢，社會(huì)和美，沒(méi)有壓抑，沒(méi)有沖突，君子之德亦當(dāng)如此。

⑤“和而不同”，也意味著堅(jiān)守正道。君子之和具有一股中正之氣，并能矯正君父師長(zhǎng)朋友之失，此與小人之同

異也。朱臬對(duì)“和”也有很深的認(rèn)識(shí)，《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之間，和是公底同，同是私

底和。……蓋君子之心，是大家只理會(huì)這一個(gè)公當(dāng)?shù)椎览恚食：投豢梢云埻??！敝祠J(rèn)為君子之和當(dāng)以公正為原

則，做到心底無(wú)私。君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的

平和與正氣，這就是“和”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，和、同之辨，誠(chéng)然關(guān)系到天下之治亂與文化之興衰。

⑥《國(guó)語(yǔ)?鄭語(yǔ)》記載有史伯回答桓公的一段話：“夫和實(shí)生物，同則不繼?！焙蛣t生，萬(wàn)物的創(chuàng)生都以和為基

礎(chǔ)?！昂投煌痹谖幕裆媳憩F(xiàn)由生生不息的創(chuàng)造性。

⑦和則生物，這也是老子的思想。《老子》第42章說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！痹谶@一有關(guān)萬(wàn)

物化生的經(jīng)典表述中，“三”通常被解釋為“和”。實(shí)際上，和則生的觀點(diǎn)，是儒、道二家的共同主張，如《管子?內(nèi)

業(yè)》主張：“和乃生，不和不生。”《荀子?天論》說(shuō)：“萬(wàn)物各得其和以生。”和則生，同則絕，和而不同，生生

不息，從萬(wàn)物的產(chǎn)生到文化的發(fā)展，莫不如此。中華文化經(jīng)數(shù)千年之演進(jìn)，綿延不絕，總是充滿著生機(jī)和活力，很大

程度上得益于其“和而不同”的文化品格。

（選自2009年11月7日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）

1.本文中，“和而不同”的“同"可以理解為.

2.第②段引用湯一介先生的話，其作用是o

3.聯(lián)系上下文，為第②段空白處選項(xiàng)填空，簡(jiǎn)述理由。

（D也是也（2）也是都

選項(xiàng)：;理由：

4.下列對(duì)本文分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文主要論述了“和而不同”的文化精神。

B.“和而不同”就是人內(nèi)在心性的寬廣包容。

C.本文論述了“和而不同”的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。

D.“和而不同”就是與小人相處也能固守正氣。

5.閱讀全文，概述“和而不同”的主要內(nèi)涵。

6.結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來(lái)主義”的方法來(lái)面對(duì)西方文化對(duì)中國(guó)文化

的沖擊。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

樂(lè)黃目，字公禮，撫州宜黃人。淳化三年舉進(jìn)士，補(bǔ)伊闕尉。成平中，徙知壁州，未行，上章言邊事，召對(duì)，拜

殿中丞。久之，直史館、知浚儀縣。俄上言日：“今朝官以數(shù)任除知州，簿尉以?xún)扇稳肟h令，雖功過(guò)易見(jiàn)，而能否難

明。伏見(jiàn)唐開(kāi)元二年選群官，有宏才通識(shí)、堪致理化者，授刺史、都督。又引新授縣令于宣政殿，試?yán)砣瞬咭坏?，?/p>

邦城令袁濟(jì)及格，擢授醴泉令，余二百人，且令赴任，十余人并放令習(xí)學(xué)。臣欲望自今審官院差知州鈴曹注縣令候各

及三二十人一次引見(jiàn)于御前試時(shí)務(wù)第一道如此則官得其人事無(wú)不治。”上頗嘉其好古。遷太常博士、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。T

內(nèi)艱，時(shí)真宗將幸洛，以供億務(wù)繁，起令蒞職。父尋卒，上復(fù)詔和色。大中祥符中，使契丹還。就拜起居郎，改陜西

轉(zhuǎn)運(yùn)使，賜金智。陳堯咨知永興，好以氣凌黃目，因表求解職，不許。堯咨多縱盜不法，有密言其事者，詔黃目察之,

得實(shí)以聞，堯咨坐罷龍圖閣職，徒知鄧州。八年，黃目入判三司三勾院。天禧初，馬元方奏黃目職事不舉，遂分三勾

院，以三人掌之。黃目罷任，奉朝詩(shī)。逾月，拜兵部員外郎、知制誥。黃目屬辭淹緩，朝議以為不稱(chēng)職。時(shí)以盛度知

京府，辭不拜，即遷黃目右諫議大夫，權(quán)知開(kāi)封府，度為會(huì)靈觀判官，兩換其任。仁宗升儲(chǔ)。明年，徒漳州。長(zhǎng)沙月

給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。五年.多年，知審官院。黃目以風(fēng)疾題品乖當(dāng)［注］,改知通進(jìn)。數(shù)月，

求外任，得知亳州。俄所疾加甚，卒，年五十六。黃目面柔簡(jiǎn)默，為吏處劇，亦無(wú)敗事。有集五十卷，又撰《學(xué)海搜

奇錄》四十卷。

(節(jié)選自《宋史?樂(lè)黃目傳》)

［注］題品乖當(dāng)：考評(píng)政績(jī)不當(dāng)。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.臣欲望白今審官院差知州/錢(qián)曹注縣令/候各及三二十人/一次引見(jiàn)于御/前試時(shí)務(wù)策一道/如此/則官得其人

事/無(wú)不治

B.臣欲望白今審官院差知州/錚曹注縣令/候各及三二十人/一次引見(jiàn)于御前/試時(shí)務(wù)策一道/如此/則官得其人

/事無(wú)不治

C.臣欲望白今審官院差/知州錢(qián)曹注縣令/候各及三二十人/一次引見(jiàn)于御/前試時(shí)務(wù)策一道/如此/則官得其人

/事無(wú)不治

D.臣欲望白今審官院差/知州錢(qián)曹注縣令/候各及三二十人/一次引見(jiàn)于御前，試時(shí)務(wù)策一道/如此/則官得其人

事/無(wú)不治

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.權(quán)奪，古代官員居父母喪時(shí)，雖然喪服未滿，但朝廷強(qiáng)令m仕。

B.金紫，金印紫綬，黃金印章和紫色綬帶，后代指高官顯爵。

C.奉朝請(qǐng)，諸侯春季朝見(jiàn)天子叫朝，秋季為請(qǐng)；因稱(chēng)定期參加朝會(huì)。

D.代還，出任外官的朝臣在一定年限會(huì)被其他官員替換而回到京城。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.樂(lè)黃目熟悉古制，上書(shū)介紹。樂(lè)黃目曾經(jīng)上書(shū)介紹唐朝開(kāi)元二年選拔官員的事情，在介紹對(duì)新任縣令的考察時(shí)，

陳述了朝廷的具體做法以及最終的結(jié)果等。

B.樂(lè)黃目不計(jì)私仇，客觀公正。陳堯咨任永興知軍時(shí)經(jīng)常欺凌樂(lè)黃目，樂(lè)黃目想免除職務(wù)沒(méi)被允許；后來(lái)有人密報(bào)

陳堯咨放縱違法，樂(lè)黃目訪察后據(jù)實(shí)上報(bào)。

C.樂(lè)黃目寫(xiě)文緩慢，朝臣非議。樂(lè)黃目寫(xiě)文章比較慢，朝中大臣認(rèn)為他不稱(chēng)職。此時(shí)因?yàn)槭⒍炔辉敢鈸?dān)任京府知府,

就讓樂(lè)黃目暫代，并兩次替換他的職位。

D.樂(lè)黃目面目和善，為官認(rèn)真。樂(lè)黃目為人簡(jiǎn)約、沉靜，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使、知審官院、毫州知州等官職，在官任

上處理比較繁多的事務(wù)，沒(méi)有失敗的事情。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)丁內(nèi)艱，時(shí)真宗將幸洛，以供億務(wù)繁，起令蒞職。

(2)長(zhǎng)沙月給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。

11、閱讀下文，完成下面小題。

越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)?,嗚角振鈴力跳擲叫呼，為胡旋舞禳之③。病幸已，饌酒食，持其贊去④；死

則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗?！?/p>

惡少年惺其誕，螂其夜歸?,分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過(guò)，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，

且角且走。心大駭，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。

復(fù)至前，復(fù)如初，手栗氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。

號(hào)求救于人，甚哀。

在半抵家，大哭叩門(mén)。其妻問(wèn)故，舌縮不能言，唯指床目：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，

膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。

(選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》)

(注)①壇場(chǎng)：這里指越巫做法事的場(chǎng)所。②角、鈴：指越巫做法事時(shí)使用的號(hào)角和銅鈴。③胡旋舞：古代西北

民族的舞蹈，這里指越巫做法事時(shí)旋轉(zhuǎn)起舞。禳：(向鬼神祈禱)消除災(zāi)禍。④黃：同“資”，錢(qián)財(cái)。⑤蜩：或探。⑥

岑岑：脹痛貌。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的含義。

(1)病率已，饌酒食，持其費(fèi)去

(2)恒夸人曰

(3)再前，駭頗定

(4)節(jié)求救于人

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法不同的一項(xiàng)是

A.死則諉以他故/唯大叫以行

B.為胡旋舞禳之/下砂石擊之

C.惡少年慍冥誕/其妻問(wèn)故

D.復(fù)至前/復(fù)如初

3.將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。

(1)我善治鬼，鬼莫敢我抗。

(2)即旋而角，且角且走。

4.第二段寫(xiě)越巫三次遇襲的不同反應(yīng)，其寫(xiě)作特點(diǎn)是。

5.用自己的話，概括本文的寓意。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

華中科技大學(xué)2018年有18名學(xué)生因?qū)W分不達(dá)標(biāo)從本科轉(zhuǎn)為專(zhuān)科，其中11人已在6月按專(zhuān)科畢業(yè)。2017年，該

校就出臺(tái)了《普通本科生轉(zhuǎn)專(zhuān)科管琛辦法（試行）》，明確規(guī)定未按要求完成本科學(xué)分的學(xué)生降為專(zhuān)科。2018年8月，

教育部通知，要求高校切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程考核，加大過(guò)程考核成績(jī)?cè)谡n程總成績(jī)中的比重，嚴(yán)格考試紀(jì)律，嚴(yán)把畢業(yè)出

口關(guān)。

本科淘汰是全世界高校的通行做法，特別是國(guó)外著名高校，本科淘汰率較高。有統(tǒng)計(jì)顯示，美國(guó)常青藤盟校等名

校的本科學(xué)生淘汰率都超過(guò)20%,英國(guó)高校的本科淘汰率在10%左右。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、D

【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。A項(xiàng)，“近47.5億港元左右”不合邏輯，可去掉“近”或“左右”；

B項(xiàng)，“我們用后代賴(lài)以生存的大自然生態(tài)為代價(jià)”句式雜糅；C項(xiàng)，“出現(xiàn)了講排場(chǎng)、比闊氣、用公款大吃大喝”

缺少賓語(yǔ)，可在其后加“等現(xiàn)象”。

點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看

搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與

其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證

其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)于語(yǔ)義

性語(yǔ)病，應(yīng)注意因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)邏

輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。

2,1.C

2.B

3.示例一：推薦“文明互鑒”。①內(nèi)涵深厚。文明互鑒，即世界上不同文明之間加強(qiáng)交流，相互借鑒。②正能量強(qiáng)。

“文明互鑒”是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，是增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁。③語(yǔ)言雅致?！拔拿骰ヨb”源自“文

明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，凝練典雅。示例二：推薦“硬核”.①辭趣豐厚?！坝埠恕敝负軈柡Α⒑軓?qiáng)

大，多用來(lái)表示認(rèn)同、表達(dá)敬意、點(diǎn)贊等，情感意味豐富。②體現(xiàn)正能量。表達(dá)對(duì)他人的贊賞與自信，體現(xiàn)拼搏進(jìn)取、

追求美好的品格。③使用廣泛。生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生命力強(qiáng)。

【解析】

1.本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。

尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，

審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。

C項(xiàng)，“從2012年到2018年，綜藝提供的年度流行語(yǔ)占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語(yǔ)最少,

有的年份甚至沒(méi)有"說(shuō)法錯(cuò)誤。由圖表可知，表情包、廣告2014、2015、2017年度產(chǎn)生的流行語(yǔ)并非最低。

故選C。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章

的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看

有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，

聯(lián)系上下文體會(huì)。

B項(xiàng)，“持續(xù)發(fā)展的事件，違背了持續(xù)性原則”說(shuō)法錯(cuò)誤。持續(xù)性不是指事件，而是指詞語(yǔ)沒(méi)有流行開(kāi)來(lái)，缺少持續(xù)

性。

故選B。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和

綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求

審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞

語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。本題的題干是“請(qǐng)從《咬文嚼

字》'2019年十大流行語(yǔ)'中推選出一則最佳流行語(yǔ)，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要闡述理由”作答本題，首先要從“2019年十

大流行語(yǔ)”選擇出你所認(rèn)為的最佳流行語(yǔ)，這一問(wèn)題屬于仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，沒(méi)有統(tǒng)一的要求；然后結(jié)合材料闡述選

擇該則流行語(yǔ)的原因，作答這一問(wèn)的時(shí)候，要注意結(jié)合所選擇的流行語(yǔ)的特征，以及流行語(yǔ)評(píng)選應(yīng)當(dāng)秉持的基本原則

作答。流行語(yǔ)的評(píng)選必須秉持五大基本原則：一是群眾性原則。二是持續(xù)性原則。三是趣味性原則。四是規(guī)范性原則。

五是正面性原則。結(jié)合評(píng)選的原則分析即可。示例一：推薦“文明互鑒”。結(jié)合“'文明交流互鑒'主張的內(nèi)涵不斷

豐富，影響不斷擴(kuò)大，引起全球共鳴，彰顯了中國(guó)的巨大影響力”分析可知，本則流行語(yǔ)具有內(nèi)涵深厚的特征，符合

正面性的原則；“文明互鑒”是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，是增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁，符合正能量強(qiáng)的原則;

“文明互鑒”源自“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，凝練典雅，語(yǔ)言雅致。示例二：推薦“硬核”。“硬

核”指很厲害、很強(qiáng)大，多用來(lái)表示認(rèn)同、表達(dá)敬意、點(diǎn)贊等，情感意味豐富，具有趣味性的原則；表達(dá)對(duì)他人的贊

賞與自信，體現(xiàn)拼搏進(jìn)取、追求美好的品格，體現(xiàn)了正面性的原則；生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生

命力強(qiáng)，使用廣泛，符合群眾性原則。

【點(diǎn)睛】

解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)（如

新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的

中心句，特別是文章的開(kāi)頭結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答

題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答

題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致。

組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)

源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高

考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)

排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。

3、1.阿圖羅程式化習(xí)慣受到質(zhì)疑——阿圖羅用實(shí)驗(yàn)證明了自己價(jià)值觀的正確——阿圖羅因?qū)嶒?yàn)失去了工作和家庭

——阿圖羅回到程式化生活（包括盼望改變）

2.①循規(guī)蹈矩，日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化。②謹(jǐn)慎沉穩(wěn)，溫和寡言實(shí)驗(yàn)前經(jīng)理夸獎(jiǎng)他的才干和謹(jǐn)慎，實(shí)驗(yàn)后大家都認(rèn)

為他沒(méi)有從前一直堅(jiān)持的沉穩(wěn)，對(duì)于別人的不解甚至誤解很少爭(zhēng)辯。③矛盾掙扎，一方面認(rèn)定自己是正確的，另一方

面又還是要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；結(jié)尾處一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。

3.（1）采用第三人稱(chēng)敘述，自由，不受時(shí)空的限制。（2）作者以阿圖羅的視角來(lái)講述整個(gè)故事，有利于讀者深入主人

公的內(nèi)心來(lái)理解他的思想和情感。而作者本身的情感卻隱藏了起來(lái)。（3）敘事語(yǔ)言風(fēng)格平和、穩(wěn)重。（4）對(duì)比手法的

運(yùn)用：人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對(duì)阿圖羅變化時(shí)的截然不同的反應(yīng)；阿圖羅一直堅(jiān)信自己的價(jià)值觀和又渴望期

盼改變等。

4.不可以去掉：（1）情節(jié)方面：意料之外，情理之中。（2）人物形象方面：立體豐滿，體現(xiàn)性格中復(fù)雜矛盾和變化的

一面。（3）主題表現(xiàn)：深化主題，進(jìn)一步表現(xiàn)了人們對(duì)于變化的復(fù)雜心態(tài)，引發(fā)讀者對(duì)小人物的命運(yùn)的思考。

【解析】

1.此題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人

物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順?！捌拮颖г?/p>

他那種--成不變的程序化生活（周一看電視，周二看電影，周三去超市，周四看電視，周五滑冰，周六探望父母，周日做彌撒）,

他也沒(méi)有爭(zhēng)辯。在工作中，阿圖羅也察覺(jué)到了風(fēng)向的改變。經(jīng)理不久前還夸獎(jiǎng)他的才干和謹(jǐn)慎”，即阿圖羅程式化習(xí)

慣受到質(zhì)疑；“可此后,阿圖羅開(kāi)始察覺(jué)到無(wú)論是妻子還是同事，對(duì)待他的態(tài)度都和以前不同了"，即阿圖羅用實(shí)驗(yàn)證

明了自己價(jià)值觀的正確；“在這兩場(chǎng)談話中，阿圖羅都沒(méi)有爭(zhēng)辯。在內(nèi)心里，他覺(jué)得這是自己的錯(cuò)。他不應(yīng)該抵擋不住

混亂無(wú)序的誘惑。他默默地辦理了離職手續(xù)。而在家里，由于被急劇增長(zhǎng)的敵視氛圍所迫，他不得不收拾行李離開(kāi)”，

即阿圖羅因?qū)嶒?yàn)失去了工作和家庭；“后來(lái)，是平靜地盼望。隨著時(shí)間流逝和不斷堅(jiān)持，他把這種盼望變成了一種習(xí)

慣”，即阿圖羅回到程式化生活。

2.此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等

總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品

中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可?！鞍D羅總是在固定時(shí)間起床。他從來(lái)不改變上班路線,并且認(rèn)

為為了世界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，日常習(xí)慣的系統(tǒng)化是不可或缺的”，即循規(guī)蹈矩，日常習(xí)慣系統(tǒng)化、程式化；“經(jīng)理不久前

還夸獎(jiǎng)他的才干和謹(jǐn)慎”“阿圖羅一點(diǎn)也沒(méi)有沮喪，失敗恰恰讓他堅(jiān)信自己平時(shí)的態(tài)度是正確的。然而他不喜歡半途而

廢,一周后他又再次開(kāi)始實(shí)驗(yàn)。在原本該看電影的那一天，他沒(méi)有事先通知妻子，就對(duì)她說(shuō)想待在家里吃晚飯。妻子很

驚訝，繼而明確反對(duì)”“在這兩場(chǎng)談話中,阿圖羅都沒(méi)有爭(zhēng)辯。在內(nèi)心里，他覺(jué)得這是自己的錯(cuò)”，即謹(jǐn)慎沉穩(wěn)，溫和寡

言；“盡管目前出于環(huán)境原因，他不再向任何突如其來(lái)、出乎預(yù)料，卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門(mén)。更有甚者，

他盼望它。最初幾周，他多少有些急切地盼望。后來(lái)，是平靜地盼望。隨著時(shí)間流逝和不斷堅(jiān)持，他把這種盼望變成了

一種習(xí)慣“，即矛盾掙扎，一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化。

3.本題考查對(duì)小說(shuō)敘述特色的掌握能力。小說(shuō)的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視

角；一是人物的敘述視角，即小說(shuō)中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱(chēng)的變化，即第一、二、三人稱(chēng)的敘述

視角；后者，就是小說(shuō)中從某一人物角度看人看事。小說(shuō)的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答

時(shí)要扣緊這幾點(diǎn)；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動(dòng)讀者的參與感受?！鞍D羅總

是在固定時(shí)間起床”，他、她、它和小說(shuō)主人公有名字的都是第三人稱(chēng)，采用第三人稱(chēng)敘述，自由，不受時(shí)空的限制；

作者以阿圖羅的視角來(lái)講述整個(gè)故事，有利于讀者深入主人公的內(nèi)心來(lái)理解他的思想和情感；而作者本身的情感卻隱

藏了起來(lái)“最初的舉動(dòng):上班遲到20分鐘，不穿平時(shí)的那件西裝上衣，而是穿著一件鸚鵡綠休閑毛衣，平時(shí)到了晚上，

他都是坐在沙發(fā)上，準(zhǔn)備看事先和妻子說(shuō)好的節(jié)目，然而那天他向她提議到一家泰式餐館吃晚飯“，即敘事語(yǔ)言風(fēng)格平

和、穩(wěn)重；“可此后，阿圖羅開(kāi)始察覺(jué)到無(wú)論是妻子還是同事，對(duì)待他的態(tài)度都和以前不同了”“在這兩場(chǎng)談話中，

阿圖羅都沒(méi)有爭(zhēng)辯”，人們質(zhì)疑阿圖羅程式化生活與面對(duì)阿圖羅變化時(shí)的截然不同的反應(yīng)；“盡管目前出于環(huán)境原因，

他不再向任何突如其來(lái)、出乎預(yù)料，卻可能改變他生活的變化關(guān)閉大門(mén)。更有甚者，他盼望它。最初幾周,他多少有些急

切地盼望。后來(lái)，是平靜地盼望。隨著時(shí)間流逝和不斷堅(jiān)持，他把這種盼望變成了一種習(xí)慣”，即阿圖羅一直堅(jiān)信自己

的價(jià)值觀和又渴望期盼改變等。

4.本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說(shuō)情節(jié)的作用可從以

下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的

關(guān)系。一般情節(jié)在開(kāi)頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.

情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或

者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說(shuō)

理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。先確定觀點(diǎn)，作為文章組成部分，最后一段不可以去掉。情節(jié)方面，阿圖羅一方面

認(rèn)定自己是正確的，另一方面又還是要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；一方面保持固定的生活節(jié)律，另一方面又盼望著變化，完全在意料

之外，情理之中；人物形象方面，“出于實(shí)驗(yàn)和打賭這雙重目的，他決定稍微改變一點(diǎn)習(xí)慣。這個(gè)決定不是為了求證,

而是為了再次肯定自己的態(tài)度，也不是源于沖動(dòng)，而是出于理智。為了不驚動(dòng)周?chē)娜耍龅煤苤?jǐn)慎。實(shí)驗(yàn)就這樣開(kāi)

始了”“兩場(chǎng)談話的共同點(diǎn)似乎都在重復(fù)著同一個(gè)理由：他們要趕他走，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)他心不在焉，已經(jīng)沒(méi)有從前一

直堅(jiān)持的沉穩(wěn)。那種沉穩(wěn)雖然也不值得稱(chēng)道，但是至少不會(huì)影響他們之間的關(guān)系”，即阿圖羅立體豐滿，體現(xiàn)性格中

復(fù)雜矛盾和變化的一面；主題表現(xiàn)，深化主題，進(jìn)一步表現(xiàn)了人們對(duì)于變化的復(fù)雜心態(tài)，引發(fā)讀者對(duì)小人物的命運(yùn)的

思考。

【點(diǎn)睛】

文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居?/p>

兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)

主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三

要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明

顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

4、1.C

2.A

3.B

【解析】

1.試題分析：本題考查辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語(yǔ)段，把

握語(yǔ)境含意，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法?！懊鎸?duì)”面對(duì)

面，會(huì)面、面臨；“直面”面對(duì)面，不逃避,去面對(duì)，用于修飾面對(duì)事情的態(tài)度。根據(jù)語(yǔ)境，“直面”更準(zhǔn)確一些，“面對(duì)”

缺少語(yǔ)言力度?！扒疤帷笔侵复嬖诘谋匾獥l件有了前提才能辦好事情?！霸颉痹斐赡撤N結(jié)果或引起另一件事情發(fā)生

的條件。根據(jù)下文語(yǔ)境這里強(qiáng)調(diào)必要的條件，應(yīng)用“前提”?！岸慈粲^火”，比喻對(duì)事情觀察得十分清楚透徹。”了如

指掌”形容對(duì)事物了解得非常清楚像指著自己的手掌給人家看樣?！岸丛谟^火”偏重在觀察徹底。