2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成下列小題。

（甲）“青山看不厭，流水趣何長”，中國人的自然觀是讓身心融于青山綠水，融于自然中。建筑也不例外.木

結(jié)構(gòu)在建筑之中的使用，充分體現(xiàn)了人、建筑、自然的和諧統(tǒng)一。（乙］中國曾經(jīng)是世界上最大的、也是歷史最悠久的

傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑使用國。其應(yīng)用范圍之廣，工藝之精，藝術(shù)成就之高，令世人向往。無論是半坡遺址的木骨泥墻,還是

河姆渡遺址的干欄建筑，音至是歷經(jīng)千余年仍然屹立的南禪寺、佛光寺與應(yīng)縣木塔，它們都在訴說著土木的故事與情

懷。號(hào)單垓斗，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑逐漸式微。但現(xiàn)在，在全球一體化的低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在強(qiáng)調(diào)人和自然和諧共生的生態(tài)

文明社會(huì)速設(shè)進(jìn)程中，（丙）木結(jié)構(gòu)建筑一這一承載著中國數(shù)千年速筑文明的載體，在工業(yè)文明的支撐下，猶如鳳凰

涅集、浴火重生，正在回歸。

1.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是

A.甚至B.時(shí)過境遷C.式微D.涅槃

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是

A.甲B.乙C.丙

2、在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

,一般來說地下水都會(huì)比地表水的水質(zhì)要好一些。但是由于中國北方的地表水污染實(shí)在太

過嚴(yán)重，使得經(jīng)土壤過濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心。,中國北方的城市大多數(shù)使用極深

層的地下水供給市民。,隨著地下水的不斷抽取，地下水網(wǎng)將會(huì)變得枯竭。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

世界杯揭幕戰(zhàn)開始，中國足球隊(duì)缺席，但中國媒體并不缺席。為了利益，中國一些媒體成為戲精段子手。如何極

盡所能制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何東拉西扯演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。而之

所以段子和戲精能在世界杯期間,以及對(duì)冰島足球真正崛起原因的漠視，恐怕也不難看出中國足球水平之所

以落后的根本所在，不難找出中國足球土壤之所以貧瘠的源頭。

因?yàn)閻鬯詯?，沒有的輝煌，沒有隨隨便便的成功。所有足球強(qiáng)國的成績都孕育于熱愛足球的土壤，得

益于強(qiáng)大的青訓(xùn)體系，需要有別于“盆景工程”式的炒作，（）.就像當(dāng)點(diǎn)擊量和有態(tài)度產(chǎn)生分歧時(shí)，點(diǎn)擊量

能帶來短暫的狂歡，但有態(tài)度卻能在中o媒體如此，冰島足球如此，中國足球也不可能例外。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏

利器。

B.如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏

利器。

C.如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏

利器。

D.如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏

利器。

2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.大行其道一揮而就耳濡目染水滴石穿

B.盛行一時(shí)一揮而就潛移默化積羽沉舟

C.大行其道一蹴而就潛移默化水滴石穿

D.盛行一時(shí)一蹴而就耳濡目染積羽沉舟

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.對(duì)足球作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律需要有著最起碼的尊重

B.作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律需要對(duì)足球有著最起碼的尊重

C.需要對(duì)足球作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律有著最起碼的尊重

D.需要作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律對(duì)足球有著最起碼的尊重

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中華文明非常重視以史為鑒及其古為今用之功。諸種正史、大量野史等著作的形成也大都有此動(dòng)機(jī)。所以當(dāng)君臣

就一些事議而不決或難決之時(shí)，或帝王的決策不合臣意或不合時(shí)務(wù)時(shí)，飽讀經(jīng)史的大臣往往會(huì)想到并引用歷史之事、

前朝處理同類事務(wù)的慣例以作參考或直接仿效。三皇五帝、文王周公、前代明君之事，往往是大臣們提出建議規(guī)勸帝

王的憑借。在不違律令，不違儒家倫理的前提下，對(duì)前朝慣例的借鑒或采用就有著道德的合理性和必要性。前朝成功

的慣例，尤其是前朝明君的言行方式，對(duì)同類問題的處理，具有正面的引導(dǎo)意義。借鑒歷史的力量以及前代帝王尤其

是有作為的帝王對(duì)同類事務(wù)的處理辦法，來表達(dá)觀點(diǎn)、制約帝王或影響朝廷決策，有時(shí)極為有效。如唐貞觀二十年，

太宗于寢殿側(cè)別置一院，以令太子居，絕不令往東宮，時(shí)褚遂良即上書規(guī)勸，要太宗“遠(yuǎn)覽殷、周，近遵漢、魏''之

舉，后“太宗從之”（《舊唐書》卷八十《褚遂良傳》

明武宗死后，因其無子，大學(xué)士楊廷和以遺詔迎武宗之叔父興獻(xiàn)王的兒子繼位為明世宗。隨后世宗即面臨一個(gè)如

何尊稱孝宗、武宗及生身父母的“大儀”問題。大臣們各引其據(jù)，有引“漢哀帝、宋英宗二案為據(jù)”、有引“文帝則

以弟繼，宣帝則以兄孫繼”之事以提出建議。明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反對(duì)“攻游無度”，其立論之一即“自古萬

乘之重”和“古帝王所以巡狩”應(yīng)該如何之類。

在許多時(shí)候，社會(huì)輿論也會(huì)對(duì)帝王造成一定的壓力。尤其對(duì)于那些有作為的或有理想的帝王而言，更是如此。當(dāng)

然封建時(shí)代的輿論主要還是“路人之議”或“庶人之議”，輿論的形成仍然是以儒家的家國天下、明君廉臣思想為基

礎(chǔ)而建構(gòu)的。因?yàn)槟切┚哂兄{言性質(zhì)的輿論最終可能會(huì)有損帝王的合法性，會(huì)被反對(duì)者或政敵所利用，所以大臣也會(huì)

以防不良輿論之由而規(guī)勸帝王要避免社會(huì)大眾的輿論壓力，帝王也往往會(huì)忌憚?dòng)诳赡艿妮浾搲毫?，有時(shí)也會(huì)改變自己

決定的事。

當(dāng)然，也有不在意輿論者。唐永徽六年，高宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，時(shí)韓援上書，高宗不僅沒有采

納此建議，而且更無懼“四海之士”的惕然。韓暖后為褚遂良辯護(hù)，又引“微子去之而殷國以亡，張華不死而綱紀(jì)不

亂”之事，不僅未果，反而被左遷振州剌史。

雖然儒家反對(duì)怪力亂神，但由于天人合一或天人感應(yīng)思想的影響，在其政治文化中仍然有著對(duì)神靈、對(duì)自然的敬

畏之心，并把這種敬畏精神融入政治倫理之中。由于一方面有著“天何言哉”的自然定住，另一方面又認(rèn)為王道之政

都是“以君隨天”的道德假設(shè)，所以自然界的異象，諸如地震山崩、河水?dāng)嗔?、慧星見于東方之類，更容易被大臣、

文人、術(shù)士等加以倫理的附會(huì)，引申出自然對(duì)世事的態(tài)度，以警示帝王。

（摘編自王建光《儒家倫理對(duì)古代帝王的制約》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.中華文明重視以史為鑒，而對(duì)前朝慣例借鑒的前提是不違律令和儒家倫理。

B.為防不良輿論被反對(duì)者利用，帝王有時(shí)也接受大臣的規(guī)勸改變自己決定的事。

C.褚遂良曾勸唐太宗參照殷周、漢、魏的做法處置太子居所問題，被太宗采納。

D.大臣、文人、術(shù)士等認(rèn)為自然界異象更容易被加以倫理的附會(huì)，以警示帝王。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

A.文章借助三個(gè)方面的典型材料，論證了儒家倫理對(duì)古代帝王決策的規(guī)勸方式。

B.文章運(yùn)用較多篇幅論述以史為鑒規(guī)勸帝王的方式，是因?yàn)樵摲绞揭?guī)勸效果好。

C.文章綜合運(yùn)用例證、引證、喻證和辯證說理的方法闡明道理，論證手法靈活。

D.文章通過韓諼上書反而被左遷振州刺史的事例，闡明了規(guī)勸帝王具有風(fēng)險(xiǎn)性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.大臣規(guī)勸帝王的憑據(jù)，常為前朝明君具有引導(dǎo)意義的言行方式、成功慣例等。

B.明世宗繼位之后，采納了大臣們提出的建議，解決了面臨的相關(guān)“大儀”問題。

C.封建時(shí)代“路人之議”等輿論的建構(gòu)以儒家的家國天下、明君廉臣思想為基礎(chǔ)。

D.儒家受天人感應(yīng)思想的影響，其政治倫理中有著對(duì)神靈、對(duì)自然的敬畏之心。

5、閱讀下面這首明詩，完成各題。

平?jīng)觫?/p>

李攀龍

春色蕭條白日斜，平?jīng)鑫鞅币娞煅摹?/p>

惟余青草王孫路，不屬朱門弟子家？

宛馬如云開漢苑②，秦兵二月走胡沙。

欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華。

注：①平?jīng)鲈跐h唐盛世時(shí)并不屬于邊塞地界，明王朝時(shí)嘉峪關(guān)以外大片土地盡失，平?jīng)鰸u漸成了邊塞，而且平?jīng)鲈诿?/p>

朝時(shí)屬于陜西。②“漢苑”原指漢朝馬苑，這里借寫明代平?jīng)龈拇竽榴R場(chǎng)。

1.對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.首聯(lián)描繪冷落、寂寥的平?jīng)龃荷?，荒蕪的邊城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色調(diào)，寄情于景，景中有情。

B.頷聯(lián)不露雕琢痕跡，貌似平淡無奇，實(shí)則在特定圖景中，包含著詩人對(duì)人世滄桑的深沉回顧和感嘆。

C.頸聯(lián)撫今追昔，借助想象，用精煉的語言描繪出秦漢強(qiáng)盛時(shí)軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景。

D.本詩用詞準(zhǔn)確富有表現(xiàn)力，如“宛馬如云”，描繪出戰(zhàn)馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景，極具動(dòng)態(tài)感。

2.尾聯(lián)突出使用了怎樣的抒情手法來表現(xiàn)詩人復(fù)雜的情感？請(qǐng)作簡要分析。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

第一組

(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，.(《過秦論》賈誼)

(2)人知從太守游而樂，o(《醉翁亭記》歐陽修)

(3)元嘉草草，封狼居胥，o(《永遇樂?京口北固亭懷古》辛棄疾)

(4),齊彭殛為妄作。(《蘭亭集序》王羲之)

(5)舞幽壑之潛蛟，。(《赤壁賦》蘇軾)

(6),樂夫天命復(fù)奚疑？(《歸去來兮辭》陶潛)

(7)庭下如積水空明，,蓋竹柏影也。(《記承天寺夜游》蘇軾)

(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，o(《關(guān)雎.詩經(jīng)》)

第二組

(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，。(杜甫《登高》)

(2)有志與力，而又不隨以怠，,亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》

(3),枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)

(4)漁舟唱晚，;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

(5)到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)

（6），何似在人間?。ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）

（7）浩蕩離愁白日斜，o（龔自珍《己亥雜詩》＞）

（8）日月之行，若出其中;,若出其里。（曹操《觀滄?！罚?/p>

7、閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：

共享經(jīng)濟(jì)，是由個(gè)人或第三方平臺(tái)將閑置資源或服務(wù)有償分享給需求者，并從中獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)模式，其核心特

征是基于信息技術(shù)平臺(tái)的資源優(yōu)化配量。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力主要有以下四點(diǎn)：一是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的產(chǎn)生與普及。

二是人口紅利。近年來共享經(jīng)濟(jì)在中國的大發(fā)展也源自人口基數(shù)帶來的互聯(lián)網(wǎng)人口紅利。三是大量共享經(jīng)濟(jì)服務(wù)提供

者。在中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中，大量的傳統(tǒng)行業(yè)勞動(dòng)力進(jìn)入共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，個(gè)人的技能或服務(wù)借助第三方平臺(tái)實(shí)現(xiàn)

更快速的流動(dòng)。四是大量閑置資源可供給優(yōu)化。以汽車為例，根據(jù)摩根士丹利的研究顯示，平均一輛車只有4%的時(shí)間

在行駛，而96%的時(shí)間中被閑置，這在客觀上提供了可供優(yōu)化的資源。

（摘編自《國家地理》周刊編輯部《共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)》）

材料二：

“共享經(jīng)濟(jì)”概念首次由馬科斯?爾遜在20世紀(jì)70年代以研究個(gè)人汽車共享和租賃時(shí)提出，而“共享經(jīng)濟(jì)”在

經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具體的表現(xiàn)模式，則隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展才得以出現(xiàn)。此種新經(jīng)濟(jì)模式以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托，

以消費(fèi)者之間的分享、交換、借貸、租賃等共享經(jīng)濟(jì)行為作為基本特征，成為當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流。

共享經(jīng)濟(jì)作為一種新生事物，在其發(fā)展過程中存在著各種各樣的問題。例如：第一，共享經(jīng)濟(jì)的信息反饋和信任

機(jī)制存在缺陷。共享經(jīng)濟(jì)雖然通過第三方平臺(tái)提高了交易質(zhì)量，重拾人們的信任度，但是，第三方平臺(tái)的資質(zhì)以及對(duì)

用戶的信任措施有待加強(qiáng)。供需雙方與第三方平臺(tái)之間的依賴關(guān)系需要更明確的規(guī)則。第二，共享經(jīng)濟(jì)模式中，無限

供給的能力、趨近于零的邊際成本及其迅速擴(kuò)張的發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)原有的商業(yè)邏輯和利益分配方式產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，受到既

得利益者的質(zhì)疑和阻撓。第三，共享經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展還處于探索階段和發(fā)展初期，針對(duì)其提供的服務(wù)，產(chǎn)品還沒有完

全相適應(yīng)的安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。同時(shí)，在保護(hù)消費(fèi)者隱私方面也存在很大的不足和缺陷。

（摘自金踣、郝丹《“共享經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》

材料三：

2018年，迅雷集團(tuán)CEO、網(wǎng)心科技CEO陳磊表示，共享經(jīng)濟(jì)和區(qū)塊鏈?zhǔn)且粚?duì)共生關(guān)系。因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)一定要解決

信任和激勵(lì)問題，而區(qū)塊鏈能夠解決共享經(jīng)濟(jì)的這兩大難題。

區(qū)塊鏈的一個(gè)最大特點(diǎn)就是每個(gè)節(jié)點(diǎn)的獨(dú)立性，節(jié)點(diǎn)之間的交互是可以單獨(dú)進(jìn)行的，不需要第三方充當(dāng)信息的傳

達(dá)者。記錄在鏈上的所有數(shù)據(jù)和信息都是公開透明的，任何節(jié)點(diǎn)都可以通過互聯(lián)網(wǎng)在區(qū)塊鏈平臺(tái)進(jìn)行信息查詢。任何

第三方機(jī)構(gòu)無法將記錄在區(qū)塊鏈上的已有信息進(jìn)行修改或撤銷，從而便于公眾監(jiān)督和審計(jì)。這樣共享經(jīng)濟(jì)中的公民產(chǎn)

權(quán)可很好地確權(quán)。

此外，基于區(qū)塊鏈技術(shù)的智能合約系統(tǒng)，可以幫助實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)中的諸如產(chǎn)品預(yù)約、違約賠付等多種涉及網(wǎng)上信

任的商業(yè)情景，使共享經(jīng)濟(jì)更加完善可靠。

最后，基于區(qū)塊鏈的通證系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的權(quán)益流轉(zhuǎn)和分配，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源共享方的激勵(lì)。

（摘編自新浪科技網(wǎng)《如何將區(qū)塊鏈“裝入”自動(dòng)販賣機(jī)？》）

1.下列對(duì)“共享經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.共享經(jīng)濟(jì)這種經(jīng)濟(jì)模式，由個(gè)人或第三方平臺(tái)將閑置資源或服務(wù)分享給需求者，需求者需要支付相應(yīng)的報(bào)酬。

B.“共享經(jīng)濟(jì)”在20世紀(jì)70年代首次出現(xiàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，已成為當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流。

C.以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托的共享經(jīng)濟(jì)的基本特征是，在消費(fèi)者之間產(chǎn)生分享、交換、借貸、租賃等共享經(jīng)濟(jì)行為。

D.共享經(jīng)濟(jì)可以通過基于區(qū)塊鏈的通證系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中的權(quán)益流轉(zhuǎn)和分配，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源共享方的激勵(lì)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.中國人口基數(shù)大、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅猛、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)而帶來的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和大量可供優(yōu)化的閑置資源是共

享經(jīng)濟(jì)在中國快速發(fā)展的重要條件。

B.共享經(jīng)濟(jì)受到原有商業(yè)模式中既得利益者的質(zhì)疑和阻撓，是因?yàn)槠錈o限供給的能力、趨近于零的邊際成本及其迅

速擴(kuò)張的發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)原有的商業(yè)邏輯和利益分配方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。

C.作為一種新生事物，共享經(jīng)濟(jì)雖然在信息反饋、信任機(jī)制、質(zhì)量保障體系、保護(hù)消費(fèi)者隱私等方面存在著很大的

不足和缺陷，但其發(fā)展勢(shì)頭良好。

D.區(qū)塊鏈的每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立，節(jié)點(diǎn)之間可以單獨(dú)進(jìn)行交互，不需要第三方充當(dāng)信息的傳達(dá)者的特點(diǎn)，可以幫助共

享經(jīng)濟(jì)中的公民產(chǎn)權(quán)很好地確權(quán)。

3.共享經(jīng)濟(jì)作為一種新生事物，我們?cè)撊绾未龠M(jìn)其可持續(xù)發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

非典報(bào)道經(jīng)歷了從瞞報(bào)到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化：從“如何包”轉(zhuǎn)到

了“如何報(bào)”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的

恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報(bào)”。中國傳媒對(duì)于危機(jī)報(bào)道的

典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實(shí)的報(bào)道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時(shí)中國面臨國

內(nèi)外的險(xiǎn)惡局勢(shì)和政治、經(jīng)濟(jì)的雙重危機(jī)，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會(huì)秩序，因而實(shí)行一定程度上的信息封鎖有

利于社會(huì)的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一。

這一做法延續(xù)到今天則并不合適：一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，公眾的信息需求擴(kuò)大，對(duì)知情權(quán)的要求日趨

強(qiáng)烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大增加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性X

證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會(huì)輿論主體缺位，

必然縱容了流言的傳播而破壞社會(huì)穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由

于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”

事件前期的搶購風(fēng)波驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

（摘編自俞熙娜、沈愛國2003年《“非典”事件對(duì)新聞改革的影響》）

材料二：

由于公眾對(duì)突發(fā)事件的關(guān)注多于、重于一般的新聞事件，因此，在突發(fā)事件發(fā)生后第一時(shí)間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行

報(bào)道，就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)。2013年4月28日，湖南日?qǐng)?bào)第一時(shí)間刊發(fā)

《湖南省確診首例人感染H7N9禽流感病例》。通報(bào)疫情的同時(shí)，刊發(fā)了《流感級(jí)應(yīng)急預(yù)案啟動(dòng)》，傳遞湖南省嚴(yán)密防控,

加強(qiáng)不明原因肺炎病例、流感樣病例監(jiān)測(cè)等信息，并提醒公眾盡可能減少與禽類不必要的接觸。對(duì)突發(fā)事件進(jìn)行及時(shí)

而準(zhǔn)確的報(bào)道，是媒體應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的重要原則和根本選擇。實(shí)踐證明，把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度，

可對(duì)黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會(huì)起到至關(guān)重要的作用。

禽流感發(fā)生后，群眾最想知道什么？群眾急于通過媒體了解相關(guān)知識(shí)，以增強(qiáng)自身預(yù)防能力。群眾的這種需求，

給媒體提出了一個(gè)新課題，在進(jìn)行突發(fā)公共事件新聞報(bào)到時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向群眾傳播相關(guān)科普知識(shí)。在這次疫情報(bào)道中,

我們堅(jiān)持新聞報(bào)道與科普知識(shí)宣傳相結(jié)合的原則，約請(qǐng)專家介紹疾病的癥狀、感染途徑、仿治辦法等知識(shí)，有效杜絕

了謠言，穩(wěn)定了民心，推出了《流感真的可怕嗎？》《專家稱可放心過節(jié)》《春運(yùn)不要帶禽鳥》等報(bào)道。與疫情處置同

理，媒體的核心在于消除疑問，只有及時(shí)透明地發(fā)布信息，呈現(xiàn)整個(gè)事件全貌，才能增加說服力，把公眾情緒引導(dǎo)到

健康理性的軌道上來。

（摘編自段涵敏2015年《禽流感疫情的媒體應(yīng)對(duì)》）

材料三:

圖1:疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)環(huán)形示意圖

疫情如處,經(jīng)曾匿

p

美

新的發(fā)布會(huì)

內(nèi)部人員?立o

城市運(yùn)行保防

自嗎炒作媒體宣傳報(bào)J

7

圖,力

圖2:輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別參考圖

（注：數(shù)值越大表明風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別越高）

注：政府部門和企業(yè)單位在從事社會(huì)管理和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)候，可能面臨的來自社會(huì)或者網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息、虛假信

息、謠言等，這些負(fù)面信息通過發(fā)酵而引發(fā)的危機(jī)和事故叫“輿情風(fēng)險(xiǎn)”.

（摘自“人民網(wǎng)”2020年《疫情啟示錄：重大疫情發(fā)生后潛在輿情風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估及防范》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)樯鐣?huì)上流傳的消極信息容易引起公眾的恐慌情緒和社會(huì)動(dòng)蕩，所以我國傳媒對(duì)于危機(jī)的報(bào)道一直側(cè)重“包”

不側(cè)重“報(bào)”。

B.基于我國國情，媒體在新聞報(bào)道中多以正面宣傳為主，實(shí)行一定程度上的信息封鎖也有利于社會(huì)穩(wěn)定，這樣的報(bào)

道模式是可行的。

C.傳播學(xué)認(rèn)為，流言的產(chǎn)生與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系。因此，為了社會(huì)的穩(wěn)定，媒體不應(yīng)該采取

沉默的態(tài)度。

D.隨著公眾對(duì)信息和知情權(quán)的需求漸高以及通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，主流媒體對(duì)危機(jī)事件的封鎖、瞞報(bào)會(huì)造成輿論真

空，引發(fā)社會(huì)恐慌。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.2013年的禽流感事件證明，政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事

件報(bào)道的度。

B.重大疫情發(fā)生后，群眾急需了解相關(guān)知識(shí)、知道事件真相，這屬于公眾的“知情權(quán)”，媒體要將新聞報(bào)道和科普

知識(shí)結(jié)合起來。

C.根據(jù)材料三，在今年新冠肺炎疫情期間，雖然“社會(huì)心理疏導(dǎo)問題”涉及的方面最少，但其輿情風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高，

應(yīng)該引起重視。

D.根據(jù)材料三，媒體、自媒體和新聞發(fā)布會(huì)出現(xiàn)的問題接近本次疫情輿情風(fēng)險(xiǎn)的一半，但這并不意味著傳媒領(lǐng)域的

風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別很高。

3.綜合以上三則材料，你認(rèn)為面對(duì)重大突發(fā)事件需要哪些部門的積極應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明。

9、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：審視中西方教育發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn)，在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程

緊密聯(lián)系在一起。

在我國，早在兩千多年前，孔子在宣揚(yáng)政治主張的過程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時(shí)間周游了列國。在游

學(xué)過程中，其弟子體驗(yàn)了“六藝”之學(xué)，感悟了“仁義”之本。

《史記?孔子世家》記載：“孔子適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。”這里的“習(xí)''不是溫習(xí)，而是指“實(shí)踐”.近代以

來，著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念，認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)?！薄吧罴唇逃?，并針對(duì)當(dāng)時(shí)“死讀書、讀

死書、讀書死”的現(xiàn)象，提出了“六大解放”的思想，其中之一便是“解放孩子的空間，使他們能到大自然大社會(huì)中

取得更豐富的學(xué)問200多年前，捷克教育家裴斯泰洛齊是這樣上地理課的：他帶著學(xué)生徒步向?qū)W校附近的比由

侖河谷進(jìn)發(fā)，學(xué)生沿途觀察河谷的地貌，挖取河谷的黏土帶回學(xué)校，捏成河谷的模型。上世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育

家蘇霍姆林斯基每學(xué)期都會(huì)帶學(xué)生到森林里研學(xué)野營。在無邊的森林里，學(xué)生組織熱鬧的篝火晚會(huì)，欣賞日落的壯美

景色，觀察河流沖刷形成的復(fù)雜地貌，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起。

一一摘編自申宣成、馬東賢《研學(xué)旅行與學(xué)校課程怎樣有機(jī)融合》

材料二：近年來，研學(xué)旅行引起社會(huì)廣泛關(guān)注，受到多方青睞，研學(xué)旅行市場(chǎng)火熱。

教育部教育發(fā)展研究中心研學(xué)旅行研究所2018年對(duì)全國31個(gè)省區(qū)市的4000多所學(xué)校、3.3萬名家長開展隨機(jī)

抽樣調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示全國研學(xué)旅行學(xué)校參與率平均為38%,其中上海最高，達(dá)到了66%,北京、江蘇也超過了60%?

然而，問題同樣不容忽視?！霸S多青少年報(bào)團(tuán)參加國內(nèi)外研學(xué)旅行，‘只學(xué)不游‘‘只游不學(xué)’的現(xiàn)象都普遍存在。”

中國環(huán)境新聞工作者協(xié)會(huì)主席謝國明直言。

“社會(huì)上對(duì)研學(xué)旅行的定位仍存在不同認(rèn)識(shí)。”在王曉燕看來，旅行是一種手段，學(xué)生的成長才是目的。然而，

簡單的“教育+旅游”、粗放的“講解+參觀”、拼湊的“主題+活動(dòng)”、隨意的“景點(diǎn)+課本"、夸大的"宣傳+包裝”

等研學(xué)旅行亂象迷惑了許多家長和青少年的眼睛。

“組織者需要考慮好行前、行中、行后計(jì)劃和安排，引導(dǎo)學(xué)生在過程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，讓學(xué)生適應(yīng)人工

智能時(shí)代學(xué)習(xí)方式的變革?！蓖鯐匝嗾f，“研學(xué)旅行不是一場(chǎng)說走就走的旅行，不能僅僅停留在‘眼睛課程耳朵課

程'上，而忽略了教育功能。”

——摘編自《中國教育報(bào)?“研學(xué)”"旅行”如何實(shí)現(xiàn)有效融合》

材料三：就像傳統(tǒng)的消費(fèi)方式已經(jīng)不能滿足人們不斷升級(jí)的消費(fèi)需求一樣，傳統(tǒng)的教育方式也已經(jīng)不能滿足學(xué)生

綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求。體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，使研學(xué)旅行成為市場(chǎng)熱點(diǎn)。尤其是研學(xué)旅行已經(jīng)被

列入義務(wù)教育和普通高中必修課，其學(xué)校滲透率會(huì)迅速提升。另據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2020年，國內(nèi)參與綜合實(shí)踐、親子游、

國內(nèi)研學(xué)、學(xué)生賽事、出國游學(xué)的中小學(xué)生規(guī)模將分別達(dá)到18436萬人、8134萬人、5697萬人、459萬人、367萬

人，每年高達(dá)3億人次的中小學(xué)生活動(dòng)市場(chǎng)潛力巨大。據(jù)測(cè)算，2019到2022年中國3歲至16歲的兒童、青少年將趣

過2.3億，2022年達(dá)到峰值，為2.34億，龐大的用戶群體支撐著我國研學(xué)旅行未來巨大的成長空間，未來研學(xué)旅行

的市場(chǎng)規(guī)模有望達(dá)到千億。

國內(nèi)外研學(xué)旅行市場(chǎng)分析表

國內(nèi)研學(xué)旅行市場(chǎng)國外研學(xué)旅行市場(chǎng)

年齡6歲-18歲10歲―18歲

研學(xué)旅行時(shí)間暑假、學(xué)期內(nèi)寒假

研學(xué)旅行消費(fèi)水平4—1萬1萬一3萬

研學(xué)旅行目的地北京、陜西、云南、四川等美國、英國、澳大利業(yè)、日本等

研學(xué)旅行內(nèi)容人文、藝術(shù)、歷史、體育等語言、人文、藝術(shù)、實(shí)踐等

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.在中西方教育發(fā)展的早期，研學(xué)旅行就己經(jīng)和學(xué)校課程互相融通，成為早期學(xué)校課程的重要組成部分

B.讓弟子在游學(xué)的過程中體驗(yàn)“六藝”之學(xué)，感悟“仁義”之本，是孔子用14年周游列國的主要目的。

C.陶行知主張教育要走向社會(huì)，回歸生活，他提倡解放孩子，給孩子更多的自由以促進(jìn)孩子更好地成長。

D.裴斯泰洛齊和蘇霍姆林斯基的案例說明，將課堂所學(xué)和真實(shí)世界聯(lián)系在一起，才能有效實(shí)現(xiàn)教育目的。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.由上海、北京、江蘇等地的學(xué)校研學(xué)旅行參與率較高，可推知，研學(xué)旅行參與率與當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度有關(guān)。

B.欲解決普遍存在的“只游不學(xué)”等問題，需要在研學(xué)旅行中更加注重教育功能，讓學(xué)生進(jìn)行研學(xué)體驗(yàn)。

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育教學(xué)方式的變革以及政策的要求等，均成為助推研學(xué)旅游市場(chǎng)增長的原因。

D.統(tǒng)計(jì)的年齡分段情況表明，國內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場(chǎng)，國外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場(chǎng)。

3.材料二《中國教育報(bào)》和材料三“東方財(cái)富網(wǎng)”的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)有何不同？為什么？

10、閱讀下文，完成下列小題。

送楊少尹序

韓愈

①昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于時(shí)公卿設(shè)供帳，祖道都門外，車數(shù)百兩。道路觀者，多嘆息注下,

共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡。至今照人耳目，赫赫若前日事。

②國子司業(yè)楊君巨源，方以能詩訓(xùn)后進(jìn)，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉(xiāng)。世常說古今人不相及，今楊與二

疏，其意豈異也？

③予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時(shí)，城門外送者幾人，車幾兩，馬幾匹，道邊觀者亦有嘆息知其為賢

與否；而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也。然吾聞楊

侯之去，相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩以勸之。京師之長于詩者，亦屬而和之。又不知當(dāng)

時(shí)二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

④中世士大夫，以官為家，罷則無所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來也。今之歸，指其樹日：“某

樹吾先人之所種也；某水某丘，吾童子時(shí)所釣游也?！编l(xiāng)人莫不加敬，誠子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生，

沒而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？

1.請(qǐng)寫出本學(xué)期我們學(xué)過的一篇有別于本文的文言序《》。

2.第①段寫疏廣、疏受二人臨行時(shí)的場(chǎng)面，其用意是o

3.對(duì)“京師之長于詩者，亦屬而和之”意思理解正確的一項(xiàng)是

A.擅長寫詩的京城人，也跟著來應(yīng)和丞相。

B.京城中擅長寫詩的人，也作詩來應(yīng)和丞相。

C.京城中擅長寫詩的人，也跟著來應(yīng)和楊侯。

D.擅長寫詩的京城人，也作詩來應(yīng)和楊侯。

4.在第③段，作者表面上說自己“遇病不能出”，不知楊侯離京時(shí)送別場(chǎng)景怎樣，而實(shí)際上是有所指的。其深層含義

是什么呢？

5.從全文看，楊巨源其人如何？作者對(duì)他懷有哪些感情？

6,近代著名學(xué)者錢穆先生認(rèn)為，“韓愈《送楊少尹序》之類，此可謂是一種無韻的散文詩?！闭?qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)

這種觀點(diǎn)的理解。

11、閱讀下文，完成各題。

①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可

得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。東夏之命、古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多

不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所為欲同，其所為欲異。口僭之命不愉②，若舟車衣冠滋味聲色之不同，人

以自是，反以相誹。天下之學(xué)者多辯，言利辭倒，不求其實(shí)，務(wù)以相毀，以勝為故。先王之法，胡可得而法？雖可得，

猶若不可法。

②凡先王之法，有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先

王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，

人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶

水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一聘肉，而知一錢之味，一鼎之調(diào)。

③荊人欲襲宋，使人先表流水。流水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而③壞都舍。向其先表

之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已

與先王之法虧④矣，而日此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉！

④故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時(shí)移，變法宜矣。

節(jié)選自《呂氏春秋》

［注］東夏之命：東夷和華夏的語言。②口僭之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④虧：差異。

1.第①段中作者分別從、兩個(gè)方面闡述了不可法先王之法的理由。

2.第③段“循表夜涉”的典故在文中的作用是。

3.下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時(shí)變化的一組是（）

①古今之法，言異而典殊

②時(shí)不與法俱至

③故釋先王之成法，而法其所以為法

④其時(shí)己與先王之法虧矣

⑤故治國無法則亂

A.①②④

B.②③?

C.②③④

D.⑤

4.對(duì)文章的理解和分析，下面正確的一項(xiàng)是（）

A.文章認(rèn)為制定法令必須根據(jù)時(shí)代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不變。

B.文章認(rèn)為“察今可以知古”，因?yàn)樯瞎艜r(shí)代與作者所處時(shí)代的社會(huì)并沒有不同。

C.文章認(rèn)為完全依賴法律制度來治理社會(huì)、維護(hù)安定，是一件十分可悲的事情。

D.本文通過批判“先王之法”，闡述了制定法令制度必須從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)的道理。

5.本文采用多種論證方法，請(qǐng)對(duì)此作簡要評(píng)析。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

三國時(shí)期文學(xué)家李康在《運(yùn)命論》中說：“行高于人，眾必非之?！币馑际恰暗滦懈哂诒娙?，眾人必定會(huì)對(duì)他加

以誹謗”。然而，漢代儒家學(xué)者鄭玄卻認(rèn)為人們對(duì)“有高德者則仰慕之，有明行者則而行之”，意為人們“看見品德

高尚之人就會(huì)仰慕他，看見行為光明正大之人就會(huì)效仿他”。

某中學(xué)擬以“行高于人，眾必非之”和“行高于人，眾必仰之”為題舉行辯論賽，請(qǐng)你選擇其中一方的觀點(diǎn)寫一篇辯

論詞。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)

合語境辨析正誤。如果是關(guān)聯(lián)詞則需要結(jié)合句子和句子之間的關(guān)系進(jìn)行分析。

A項(xiàng)，“甚至”，連詞，示更進(jìn)一層的意思；從文中“無論是……，還是……，……它們都”可知，這些內(nèi)容之間是

并列關(guān)系，應(yīng)改為“或者”；

B項(xiàng)，“時(shí)過境遷”，隨著時(shí)間的推移，情況發(fā)生變化，使用正確；

C項(xiàng)，“式微”，指事物由興盛而衰落，使用正確；

D項(xiàng)，“涅槃”，指熄滅生死輪回后的境界，使用正確。

故選A。

2.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類試題，首先要了解常見標(biāo)點(diǎn)的用法和常見誤區(qū)，然后要結(jié)合句子、短

語之間的關(guān)系來分析是否使用正確.

B項(xiàng)，“其應(yīng)用范圍之廣，工藝之精，藝術(shù)成就之高”中間的兩處逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)，即改為“范圍之廣、工藝之精、

藝術(shù)成就之高”o

故選B。

2、①土壤具有一定的過濾作用②為了解決這一用水難題③這其實(shí)是一種飲鴆止渴的方法（這樣做其實(shí)是飲鴆止渴）

【解析】

這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這

樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小

誤差。例如本題根據(jù)文中的句子“使得經(jīng)土壤過濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心”“中國北方的城市大多數(shù)

使用極深層的地下水供給市民”“隨著地下水的不斷抽取，地下水網(wǎng)將會(huì)變得枯竭”填寫相應(yīng)答案。

3、1.D

2.C

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不

變的。

本題，“肥皂劇”和“懸疑片”不能同時(shí)存在，二者之間應(yīng)是選擇關(guān)系，用“或”連接，據(jù)此可以排除AC；“演繹”

和“沖突”不搭配，應(yīng)是“制造”"沖突”，據(jù)此可以排除BC。

故選D。

2.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注

意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然

后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

①大行其道：原指某種學(xué)術(shù)、道術(shù)正在盛行。現(xiàn)指某種新潮事物流行，成為一種風(fēng)尚。一般為貶義詞或中性詞。

盛行一時(shí)：形容一時(shí)特別興盛或流行，含有褒義。

“期間”和“一時(shí)”重復(fù)，排除“盛極一時(shí)”，應(yīng)用“大行其道”o

②一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫成。一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

這里和“才思”無關(guān)，應(yīng)用“一蹴而就”。

③潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。常用作定語、狀語，用于人的思想、動(dòng)作等。

耳濡目染：形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。兩個(gè)都可以。

④水滴石穿：比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功，褒義。積羽沉舟：羽毛雖小，積多了也能把船

壓沉，貶義。比喻小小的壞事積累起來就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。這里是褒義場(chǎng)合，應(yīng)用“水滴石穿”。

故選C。

3.本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，

最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

前面語句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，根據(jù)句式一致原則，可以排除AB；“運(yùn)動(dòng)規(guī)律對(duì)足球尊重”存在主客順倒的邏輯錯(cuò)誤，排除Do

故選C。

【點(diǎn)睛】

正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思

與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成

語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足

而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

4、7.D

8.A

6.B

【解析】

7.本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)

的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

D項(xiàng)，“大臣、文人、術(shù)士等認(rèn)為自然界異象更容易被加以倫理的附會(huì)，以警示帝王”錯(cuò)誤，曲解文意，原文“所以

自然界的異象，諸如地震山崩、河水?dāng)嗔?、慧星見于東方之類，更容易被大臣、文人、術(shù)士等加以倫理的附會(huì)，引申

出自然對(duì)世事的態(tài)度，以警示帝王”，可知是自然界異象更容易被大臣、文人、術(shù)士等加以倫理的附會(huì)，而不是大臣、

文人、術(shù)士等認(rèn)為自然界異象更容易被加以倫理的附會(huì)。

故選D。

8.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章

的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考

核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

B項(xiàng)，”是因?yàn)樵摲绞揭?guī)勸效果好”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文“前朝成功的慣例，尤其是前朝明君的言行方式，對(duì)同類

問題的處理，具有正面的引導(dǎo)意義。借鑒歷史的力量以及前代帝王尤其是有作為的帝王對(duì)同類事務(wù)的處理辦法，來表

達(dá)觀點(diǎn)、制約帝王或影響朝廷決策，有時(shí)極為有效”，可知是“有時(shí)極為有效”，并不是說這種方法比別的方法效果

好。

C項(xiàng)，”文章綜合運(yùn)用例證、引證、喻證和辯證說理的方法闡明道理”錯(cuò)誤，原文沒有運(yùn)用喻證手法；

D項(xiàng)，”闡明了規(guī)勸帝王具有風(fēng)險(xiǎn)性”錯(cuò)誤，原文“當(dāng)然，也有不在意輿論者。唐永徽六年，高宗將廢皇后王氏，立

昭儀武氏為皇后，時(shí)韓諼上書，高宗不僅沒有采納此建議，而且更無懼'四海之士'的惕然”，可知文章舉韓援上書

的事例，意在闡明“也有不在意輿論”的帝王，而不在于闡明規(guī)勸帝王的風(fēng)險(xiǎn)。

故選A。

6.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求,

然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的

含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，

聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

B項(xiàng)，”采納了大臣們提出的建議，解決了面臨的相關(guān)‘大儀'問題”錯(cuò)誤，主觀臆斷，原文“明武宗死后，因其無

子，大學(xué)士楊廷和以遺詔迎武宗之叔父興獻(xiàn)王的兒子繼位為明世宗。隨后世宗即面臨一個(gè)如何尊稱孝宗、武宗及生身

父母的‘大儀'問題。大臣們各引其據(jù)，有引'漢哀帝、宋英宗二案為據(jù)'、有引'文帝則以弟繼，宣帝則以兄孫繼'

之事以提出建議。明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反對(duì)‘畋游無度'，其立論之一即'自古萬乘之重'和'古帝王所以巡

狩'應(yīng)該如何之類”，可知大臣們引用前朝的做法提出建議，并沒有說明世宗采納了他們的建議，解決了“大儀”問

題。

故選B。

【點(diǎn)睛】

論述類文本解題技巧

7.精讀。不是“精細(xì)”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀

的不讀，置之不理，棄得堅(jiān)決。應(yīng)讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，

是解決所有閱讀題目的根本方法。

8.審題。審題干時(shí)先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯(cuò)誤的一項(xiàng)"，再比較選項(xiàng)和題干，看是否答非所問。

有的選項(xiàng)本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。

6.定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對(duì)應(yīng)”的

詞語，據(jù)此確定選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句。

7,對(duì)照。逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到與二者有差異的表述并相互對(duì)

照。

8.選取。比較選項(xiàng)，選出正確的或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動(dòng)知識(shí)和能力積累，快速而準(zhǔn)確地判

定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時(shí)，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些,

那就能很容易識(shí)破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。

5、1.C

2.“欲投萬里封侯筆”，引用班超投筆從戎的典故，表達(dá)出作者愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)的愛國

情懷?！袄⑽艺劷?jīng)鬢有華”，詩人感到慚愧的是，大半生只空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù)，如今已兩鬢斑白，表達(dá)出心有余而

力不足的壯志難酬的遺憾。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明

確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了

什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答

案。

C項(xiàng)，”描繪出秦漢強(qiáng)盛時(shí)軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景”錯(cuò)，描繪的是明朝軍隊(duì)作戰(zhàn)的情景。陜西為古秦

地，詩中“秦兵”指明朝的軍隊(duì)。

故選C。

2.本題考查考生把握詩歌手法和思想感情的能力。詩歌手法可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等方面考慮。賞析詩歌

所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我

們平時(shí)所說的要“知人論世”.

“欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華”，“欲投萬里封侯筆”引用的是班超投筆從戎的典故，尾聯(lián)從遐想中回到薄暮

的平?jīng)龀?，面?duì)現(xiàn)實(shí)，他引用班超投筆從戎的典故，表示愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)?！罢劷?jīng)”是

指談?wù)撝螄慕?jīng)術(shù)，“愧”是表達(dá)一種愧疚。作者因何而愧疚？當(dāng)然是因?yàn)橄胍癜喑菢由蠎?zhàn)場(chǎng)殺敵，可是年華已

老，不得重用，已經(jīng)沒有那樣的機(jī)會(huì)了。大半生空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù)，坐以論道，如今已經(jīng)雙鬢花白，心有余而力不

足了。

【點(diǎn)睛】

解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這

些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌

的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感.同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩

文后面的注解。

6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之整婦聊乘化以歸

盡水中藻薦交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮

彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛

【解析】

本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定

仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：贏，誕，鰲,

薦，逑，蠡，涯。

【點(diǎn)睛】

在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字,

不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要

一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因

是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在

理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

7、1.B

2.C

3.(1)相關(guān)技術(shù)部門：積極開展類如區(qū)塊鏈等技術(shù)研發(fā)，為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供技術(shù)支持。

(2)共享經(jīng)濟(jì)相關(guān)企業(yè)：要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)平臺(tái)，大力吸引市場(chǎng)勞動(dòng)力和閑置資源參與，建立安全、標(biāo)準(zhǔn)的

質(zhì)量保障體系。

(3)國家、政府：推動(dòng)社會(huì)誠信體系的完善，出臺(tái)行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，建立政府、企業(yè)、消費(fèi)者等社會(huì)共治機(jī)制，依法嚴(yán)

厲打擊弄虛作假、泄露和濫用個(gè)人信息等違法違規(guī)行為。

【解析】

1.本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)'共享經(jīng)濟(jì)'

相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。對(duì)于本

題，B項(xiàng)，偷換概念，曲解文意。原文是“共享經(jīng)濟(jì)”的概念首次由馬科斯?費(fèi)爾遜在20世紀(jì)70年代以研究個(gè)人汽

車共享和租賃時(shí)提出，而非“共享經(jīng)濟(jì)”首次出現(xiàn)”。

故選B。

2.本題考查考生篩選并整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正

確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選

項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。對(duì)于本題，C項(xiàng)，“發(fā)展勢(shì)頭良好”文中無據(jù)。且原文只是

說“信息反饋、信任機(jī)制存在缺陷”，不是“很大的缺陷"o

故選C。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“共享經(jīng)濟(jì)作為一種新

生事物，我們?cè)撊绾未龠M(jìn)其可持續(xù)發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā保缓蟮讲牧现姓业綄懹嘘P(guān)共享經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)

展的句子，再將這些句子進(jìn)行歸類，分點(diǎn)作答。具體來說，本文三則材料從不同層面闡述了有關(guān)“共享經(jīng)濟(jì)”的一些

問題，材料一，闡述了共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展驅(qū)動(dòng)力，從中可以歸納概括出：要使共享經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，在其驅(qū)動(dòng)力上必須支

持，即共享經(jīng)濟(jì)相關(guān)企業(yè)要充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)，大力吸引市場(chǎng)勞動(dòng)力和閑置資源。材料二，闡述了共享經(jīng)濟(jì)發(fā)

展中的一些問題，共享經(jīng)濟(jì)要想可持續(xù)發(fā)展，必須解決這些問題，據(jù)此，從中可以歸納概括出：國家要解決共享經(jīng)濟(jì)

的信息反饋和信任機(jī)制存在的缺陷，建立完善的誠信體系，在保護(hù)消費(fèi)者隱私方面必須加強(qiáng)管制；相關(guān)共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)

要建立安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。材料三，闡述了區(qū)塊鏈對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的技術(shù)支持。依據(jù)以上分析分類、分點(diǎn)作答即

可。

8、1.D

2.A

3.①新聞主管部門：加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會(huì)輿論主體的缺位。②媒體：及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道，消除公眾疑問，呈現(xiàn)事

件全貌。③政府：落實(shí)政策的執(zhí)行，提升應(yīng)急處置能力，實(shí)施社會(huì)心理疏導(dǎo)。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)

內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

A項(xiàng)，原文是“在傳統(tǒng)機(jī)制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會(huì)動(dòng)蕩，因而媒體在

信息流通中實(shí)行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于'包‘不重'報(bào)’"，選項(xiàng)忽略了“傳統(tǒng)機(jī)制下”和“認(rèn)為”這兩個(gè)因素，

說法不準(zhǔn)確。

B項(xiàng)，”這樣的報(bào)道模式是可行的”說法有誤，這樣的報(bào)道模式在特定的歷史背景下是可行的，前提是資訊手段的不

發(fā)達(dá)，信息渠道的單一，而在今天，這種報(bào)道模式并不可行。

C項(xiàng)，原文是“流言的流傳程度=事件的重要性X證據(jù)的暖昧性”，流言的傳播程度與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有

直接關(guān)系，而非“流言的產(chǎn)生”o

故選D。

2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正

確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選

項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。

A項(xiàng)，“政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度”說法不準(zhǔn)

確，根據(jù)原文“實(shí)踐證明，把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度，可對(duì)黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會(huì)起

到至關(guān)重要的作用”可知，把握好對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報(bào)道的度對(duì)政府穩(wěn)定社會(huì)至關(guān)重要，而依據(jù)“在突發(fā)事件

發(fā)生后第一時(shí)間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報(bào)道，就成為引導(dǎo)社會(huì)輿論、疏解社會(huì)情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)”可知，

新聞媒體迅速、準(zhǔn)確的報(bào)道，才能夠有利于引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心，主體是新聞媒體，而不是政府。

故選A。

3.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道

信息篩選的題目，答題時(shí)要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，分

主體來回答。

材料一說到新聞主管部門需要加強(qiáng)方向調(diào)控，避免社會(huì)輿論主體的缺位；材料二提到媒體要及時(shí)、準(zhǔn)確地報(bào)道，這樣

才能夠引導(dǎo)社會(huì)輿論、穩(wěn)定民心；材料三圖表顯示，政府政策執(zhí)行落實(shí)影響力最大，所以政府要落實(shí)政策的執(zhí)行。

【點(diǎn)睛】

解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)

（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每

段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保

準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)

題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句

式一致）。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文

中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意