蛙莫言著作讀后感（通用11篇）當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的蛙莫言著作讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。蛙莫言著作讀后感篇1《蛙》是我閱讀的第一本莫言小說。因為是中國文學巨匠的佳作，我讀的非常仔細認真，不像以往瀏覽小說一目十行，了解大概的情節(jié)就行，而像讀技術參考資料似的不漏過每一個字，逐字逐句直到讀完全篇。按篇幅而言應該是我閱讀所有小說費時最多的一次。莫言所說，他的小說就是講故事。《蛙》就是以他的姑姑一生所交往的人、經歷的事為主線，敘述了一個又一個故事。特別是關于姑姑所從事的農村計劃生育工作中所發(fā)生和遭遇的種種“亂象”的描述，看似離奇古怪，卻是真實情節(jié)的再現(xiàn)。有過“知青”經歷的我，曾目睹耳聞農村的計生工作，莫言講述的故事絕不是虛構杜撰出來的，在領略莫言所講的故事的同時，當年我所在的生產隊那些不愿做“結扎術”的適齡已婚婦女被健壯的“基干民兵”連拉帶扯弄上馬車，有哭鬧不從的甚至被抓著胳膊拎著腿“抬”上車，一路顛簸強行押送到公社衛(wèi)生院做絕育手術的情景也活生生的浮現(xiàn)在眼前。社員無奈的調侃道“和劁母豬一樣”。我相信莫言記述的是生活中真真切切實實在在發(fā)生過的故事，所以語言樸實，語句流暢，讀起來讓人容易理解接受。如有虛構，故事的情節(jié)不可能顯得那樣的充實，難免流露輕薄，如是杜撰，所涉及的人物的心理活動也不可能刻畫得那樣真切，難以掩飾輕浮。所以讀過后，有如身臨其境的感覺。我曾聽過一位“古典武俠言情小說迷”講，看了那么多書后，他也能編寫出一部經典的古代武俠言情小說。聽后，我十分驚愕，沒有歷史知識，沒有文學積淀，憑空遐想編造出來的作品，難道會有讀者嗎?真是不知天高地厚，后生可畏啊!中國的文人，近代的、現(xiàn)代的不知有多少，唯獨莫言獨領風騷，令人肅然起敬。他的成功，在于他寫作的真實。貼近生活寫真寫實說真話，才能贏得讀者的認可，作品才有市場。真善美與假惡丑充斥在人類社會的方方面面，弘揚真善美鞭撻假惡丑是歷史賦予作家社會責任。一個人、一個社會團體、一個政黨、一屆政府的所作所為，都會成為歷史的記載，歷史的評價是公允的，作家的作品應該是社會生活的真實寫照，好作品必將流芳百世，那是不以個人的意愿所決定的。真的不知道有多少人獲得過諾貝爾文學獎，知道獲獎者的尊姓大名的也是屈指可數(shù)，可我知道了中國的作家莫言享有此殊榮。中華文明對人類社會曾做過巨大的貢獻，期盼泱泱的文化大國出現(xiàn)更多的象莫言這樣的文化人。蛙莫言著作讀后感篇2多克托羅曾說，好的作品會喚醒讀者的感覺，不是正在下雨的事實，而是被雨淋的感覺。出生于這個年代的我們讀到此作，也許就有“被雨淋”的感覺。1982年計劃生育政策正式被寫入憲法，被確定為國策，本書講述了主角的姑姑，一位烈士遺孤：萬心，作為第一批婦產醫(yī)生，并作為一名堅定忠誠的黨員為響應國家號召，在這段歷史洪流中的經歷。最初，萬心是榮耀萬丈的烈士后人，那樣好的出生，加上她是第一批學習過科學接生的婦產醫(yī)生，替代了曾經會把胎兒和子宮一起從產到拖出來的“老娘婆”的暴力接生。一度被大家譽為“活菩薩”“送子娘娘”，并且交往了當時有頭有臉的空軍王小倜，那些年是萬心的黃金時代，也是中國的黃金時代。后來，王小倜的叛逃令她在十年動蕩時背上“牛鬼蛇神”的罵名，那時的.她像一匹擺動鬢毛的烈馬，站在臺上高昂著頭顱，哪怕頭皮被扯掉也不向那些莫須有的罪名低頭。高傲、倔強又堅韌。再后來計劃生育開始實施。姑姑從“活菩薩”變成了領頭的“儈子手”。曾經接生過數(shù)千條生命的受人景仰的送子娘娘變成了人見人唾罵的惡人，她堅定的固執(zhí)地執(zhí)行著她的使命，在這過程中，她誤傷了不少孕婦的生命，包括我們主角的妻子，也大出血死在了手術臺上。她有過愧疚，但她卻依然頑固。在那個年代，幾乎家家戶戶都以生下兒子傳宗接代為使命，所以那些生下女兒的家庭哪怕冒著生命危險也要偷偷違抗計劃生育的政策，不惜挺而走險。人民腐朽的思想、政策執(zhí)行的極端，造就了一幕幕的悲劇。在宏觀的歷史下，那也是是我們可以一筆帶過的塵埃，可在當時落在微觀的人民身上卻是沉重的大山。就像莫言在書里寫到：“但那是歷史，歷史是只看結果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大的建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨?！痹谌f心暮年之時，她神志不清，內心被愧疚與悔恨充溢，嫁與泥人大師郝大手，日復一日的形容曾被自己殺害的孩子們的容貌，讓丈夫一個個具象化的捏出泥人贖罪，可這樣的行為仿佛并未奏效，她的愧疚仿佛沼澤般吞噬他那些死去的嬰兒化作他?；孟笾械那嗤芤稽c點啃噬他的軀殼?！巴堋边@個字可以形容萬心姑姑的一生。蛙莫言著作讀后感篇3沒有讀過，因為莫言的書太火了書店沒有貨。聽朋友說《蛙》是莫言講述他姑姑從早年的接生婆開始的一段故事，開始是見證生命的奇跡，那時鼓勵多生孩子的時代，她們也肩負著神圣的使命一樣。后來時代變遷來到了計劃生育人人有則的環(huán)境中，她的姑姑又開始瘋狂的為人們進行打胎，其中的描述讓人不寒而栗。一直到最后到了人到暮年時候，回想起當年干得那些事～開始為那些在她手中折損了生命的胎兒們供奉靈位......這次榮獲諾貝爾文學獎應該是本書應對了西方對東方人權立場的又一次深入了解，本書選題正對西方人的口味所以才能獲獎。蛙莫言著作讀后感篇4暑假里本人讀了諾貝爾文學獎獲得者莫言的一本書《蛙》。這本書給我的印象有三點：第一、語言平實有趣，個人語言口味濃重而又通俗易懂，很有個人特色。比如：“王肝與王膽是一卵雙胎。王肝身體高大，但王膽卻是個永遠長不大的袖珍姑娘——說得難聽點吧，是個侏儒。大家都說，在娘肚子里時，王肝把營養(yǎng)霸光了，所以王膽長得小。”這里把雙胞胎說成一卵雙胎，雖然不是很雅致，但聽起來即通俗又可笑。就算是剛懂事的小孩子一聽都明白四五成了。第二、故事真實性強，取材于身邊的人和事。真實的故事給人的感覺總是無賴可擊，描繪起來是那么地貼近生活，是那么是自然流暢。比如“譬如我曾講過的吃煤的故事。許多人以為是我胡亂編造，我以我姑姑的名義起誓：這不是胡編亂造，而是確鑿的事實。第二天我們在課堂上一邊聽于老師講課一邊吃煤。我們滿嘴烏黑，嘴角上沾著煤末子?！币郧吧罡F苦，孩子都是餓著肚子上課的，連煤都吃。但在莫言平實的描繪下就顯得很真實，很有童趣。第三、人文關懷能引起讀者的思考，但小說里面沒有提出更有思想性的個人看法，未能領引讀者向更高更寬的方面去思考。比如文章最后，只提到姑姑末落的尾聲，但沒有在更高更深遠地去看待計劃生育在中國歷史上的作用。莫言的這篇小說給人的感覺好像是對計劃生育好壞參半那樣，顯得平淡奇。蛙莫言著作讀后感篇5看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎作品，寫的很好，對人物、事件的描述，生動、逼真，像是把現(xiàn)實的場景做了特寫放在了你的面前。這個作品與其說是小說，不如說是中國計劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實的記錄。因為我了解到一些計劃生育的實際情況，這部小說并沒有夸張，而現(xiàn)實情況其實更加夸張。對計劃生育這件事情，很難進行褒貶，對個人絕對是慘無人道，但是對國家看起來像是好的，事實上究竟是不是好的，歷史與未來也難以評判。但是中國人對生命的追求、對根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過計劃生育這個主線，又描述了人物心理，以及相關的社會變化。在平實的文字下，卻充滿了各種諷刺。尤其是老同學見面的寒暄與對白，太常見了，平時里，人們真的就是這樣說話，但是在這本書里，看起來卻是那么諷刺，感覺人與人之間怎么就變成了這樣呢？后面的話劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識流，也扣住了主題“蛙”，這個粘膩與怪誕東西，與計劃生育之間莫名其妙的關系，讓人感覺計劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個是對計劃生育這件事情無法訴說的形容。姑姑這個形象，是那個年代很多正面人物的理想代表，人們那時的理想就是要做一個她這樣的人，作品表達了不同歷史背景下，人物命運的變化。人的思想意識決定人的命運，人的思想意識又來自外界對她的灌輸？這個就是人物的悲劇人生。在特定的時代背景下，人即便有一些獨立思考能力，這個能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個奇怪的世界，時代與人物彼此構造對方，人物有時厭惡這個時代，想擺脫這個時代，又依賴這個時代，又構成了這個時代，最終實際上還是最喜歡自己的這個時代?？傊梢曰匚兜牡胤胶芏?，好的作品就是這樣，越想，就越覺得，好棒。蛙莫言著作讀后感篇6花了兩天時間一口氣把《蛙》讀完，實在地覺得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個個角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說到最后，也諷刺地寫出了社會的畸形。在中國乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國家在進步，人民生活安居樂業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。小說把鏡頭定格在了農村，更加突出了這一矛盾。通過蝌蚪與日本作家的來信來貫穿整個始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說中多次不同場合不同語氣，每每搬出與日本人作斗爭的事情，讓人會心一笑，可愛與可悲。比照現(xiàn)實，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢存在，好像我們小時候隨口給別人起的外號。故事從一開始的陰暗到后來的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過堂吉訶德來串燒，雖然我覺得銜接有點困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來，也能與現(xiàn)實接軌，不得不說現(xiàn)實與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實?？傊?，這也是一本不容錯過的小說，值得一看。蛙莫言著作讀后感篇7“我這雙手，一半是芳香，一半是惡臭?！惫霉萌缡钦f?！锻堋匪茉炝艘粋€復雜矛盾的鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生——姑姑。正如她所說的那樣，她的人生變成了“一半是海水，一半是火焰”?？蓱z姑姑夾在中間忍受著冰火的煎熬。姑姑擁有著高貴的出身，精湛的醫(yī)術，人稱送子娘娘，挽救了無數(shù)婦嬰的性命，可她又殺死了多少未出世的嬰兒。姑姑一直崇尚著“生是黨的人，是黨的鬼”的信念，所以她為了政府發(fā)行的計劃生育的政策，可以冷酷無情。她為了控制人口，不惜上房揭瓦，大義滅親。我一直以為姑姑并沒有對那些未出世的孩子而感到愧疚過，但姑姑，最終卻嫁給了一個泥塑藝人，制造出了一個個栩栩如生的娃娃。這些娃娃是來減輕自己感到罪惡的靈魂，可是姑姑沒有選擇，沒有退路，她追求著人生至善的理想，忘我地投入到服務革命或進步事業(yè)中去?！巴堋迸c“娃”同音。莫言不僅僅是想通過《蛙》來反應國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的路程，更想表達的是對生命和繁殖的崇敬和膜拜。生命是一個很空泛的概念，陽臺上灑滿的陽光，高大的樹木，碧綠色起風的下午，都會讓人感受到生命的存在。每個人對生命的感知是不同的，無論如何，我們都應當對生命充滿敬意，不管是否存在，是否年輕。生命總要被歲月所清洗，老去的生命，總渴望陽光的照射，所以在街上總能見到曬曬太陽的老人，也會有年輕的腳步從他們身旁很匆忙地走過，那如疾似火的腳步，似乎一刻也停不下來。有一天，當生命過去大半時，他們也會放慢腳步，站在陽光里，望著來來往往步履匆匆的年輕人，想起自己所走過的生命，莞爾一笑。生命總是這樣，周而復始，一代一代延續(xù)下去。從哪里來，又到那里去，那些匆匆的年輕人不明白，緩緩的老人也不知道。生命與我意義又是什么呢?我渴望有太多的正能量的東西在我生命力徘徊，但沒有一個人可以擁有這么多優(yōu)秀品質。《蛙》這篇小說帶給我一些方向?！锻堋防镎嬲忻鑼懙酵艿闹挥泄霉迷谕砩辖涍^洼地時，水塘里成千上萬只蛙在呱呱地叫。姑姑說那天晚上的蛙聲如哭，仿佛是成千上萬的初生嬰兒在哭，那天晚上的蛙叫聲里，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是受了無數(shù)傷害的嬰兒的精靈發(fā)出控訴。然后那些青蛙就全部撲在姑姑身上，把她的衣裳皮膚都劃破了。這里面又夸張的成分，但卻更真切地表達了姑姑對自己扼殺的孩子的愧疚，悔恨，對那些鮮活生命的渴望，但姑姑終究是有悖于自己對生命的渴望的，因為時代不同，姑姑必須遵守黨的指令。而我們卻可以去平等對待每一個生命，珍惜自己的生命，更應當去愛護他人的生命。每一個生命都是可貴的，都應活出自己的價值，莫言寫《蛙》是為了告訴大家生命的珍貴。物種相傳，代代延續(xù)，生命正是由此進化而來。蛙莫言著作讀后感篇8最近有幸拜讀了諾貝爾文學獎獲得者莫言的一篇長篇小說《蛙》，該小說屬于莫言比較有代表性的作品，曾經獲得過獲得過第八屆茅盾文學獎。小說講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生?！肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī)，在膠東一帶名氣很大。“姑姑”繼承衣缽，開始在鄉(xiāng)村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”們在婦女們心中的地位，用新法接生了一個又一個嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng)，可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī)，一面帶領著自己的徒弟們執(zhí)行計劃生育政策。讓已經生育的男人結扎，讓已經生育的懷孕婦女流產，成了“姑姑”的兩件大事。小說通過講述從事婦產科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程?！肮霉谩边@個人物形象的確是十分鮮明，現(xiàn)代人已經無法理解當年那種偏執(zhí)的狂熱。圣母和撒旦兩種因子吸附在她的一生中，在某種誘因下極端地釋放。手術高超迎接無數(shù)生命的婦科醫(yī)生、狂熱冷酷扼殺無數(shù)生命的計生干部，這兩個面目和在一起就是“姑姑”。也許莫言想通過“姑姑”這個形象和計劃生育這個背景來反映人類靈魂中的善和惡的共存。在那個極端的時代，人類的惡就這樣被激發(fā)出來，做出許多連自己都不敢相信的事實，而且在做的時候還理所當然振振有詞。從字面上來講，莫言在反思計劃生育政策，從深地來看是在反思人性。本書主要反映了作者對我國計劃生育政策的制定和執(zhí)行過程中的一種復雜和矛盾的心理，如今國家已經全面開放二胎政策，標志著計劃生育階段性的改變，這也賦予了本書更深刻的歷史意義。蛙莫言著作讀后感篇9莫言這本書直面社會敏感問題，放在二十年前，這的確是個社會敏感問題，但現(xiàn)在已經算不上了。我是經歷過嚴格執(zhí)行國家計劃生育年代的人，上世紀九十代，計劃生育作為一項基本國策在廣大農村得到完全徹底的貫徹，計劃生育的標標語到處刷“計劃生育，三分鐘；再不通，龍卷風”，這種類似的標語被我們小孩當歌唱，意思就是計劃生育工作人員只跟你講道理三分鐘，講不通，就像龍卷風襲擊，把家里洗劫一空。當時院子里就有一戶人家的屋子被拆了一半，后面家人告訴我說是這棟房子是兄弟二人修建的，因為哥哥違反計劃生育超生了就把哥哥家的房子拆了，就只剩下另一半光禿禿的紅磚房，真的是說到做到呀！另外聽說跟計劃生育相關的事，在農村叫做躲計劃生育，哪家要是因違反計劃生育懷孕了，時時刻刻就提心吊膽計劃生育人員上門，計劃生育的人都是晚上進家門，抓到孕婦后直接引流，不管你懷孕幾個月，聽說一個遠方姑姑在家躲計劃生育，跑到深山老林躲了兩三天，有的直接跑到外省躲，生下來后才敢回老家。莫言寫的這些計劃生育的情節(jié)我相信都不是捏造的，都是源于生活，看完后令人反思。蛙莫言著作讀后感篇102020，庚子年2月9日。新冠肺炎的事情卻愈演愈烈，仿佛本書一般，消息密集，但還看不到一絲令人安慰的消息，恐慌籠罩在城市上空，但依舊前行。蛙，恰如其分的名字，聽取蛙聲一片，在四野之中，一陣陣蛙聲比黃豆落在鼓面上還要密集，故事的情節(jié)就像蛙聲一樣，密密麻麻的砸下來，蛙聲侵襲耳膜，情節(jié)充斥眼球。然后吃青蛙的人，會變白癡?。⊥蝗徽验_來。被時代裹挾的人，都是受害者。國家機器的運轉免不了要將人卷入其中，碾成碎片，在憤怒的時候，不妨想想，多少碎片，不論碎片是否想成為碎片，一旦卷入必成終局事實，多少碎片才換得片刻安穩(wěn)。故事的人物名字也甚是有趣，萬心，一顆紅心始終，讓人開心，也讓人傷心；萬足，小跑，確實善于跑，善于逃避，善于避開銳利鋒芒的真相；肖上下唇，父子二人，搖唇鼓舌之人，恰似盜取了革命的果實，無比憤慨，可又不得不接受，存在即合理。袁腮，腦海第一個詞便是尖嘴猴腮，能言善辯，勢為識時務者，可真為俊杰？王肝，忠肝一片只為了一人，哎，可嘆。妹妹王膽亦是如此，而陳鼻的一生，從姑姑手里開始也從姑姑手里毀滅。人物紛繁眾多，但初看名字便能略知一二。也是這粗獷的行文，人物紛繁但通過名字直接將主要性格暴露，配合密集的故事點，應接不暇，仿佛那潮濕，黏膩，冰冷的肚皮將你團團圍住，想要逃離，卻發(fā)現(xiàn)一拳擂上去，軟綿綿軟綿綿，又陷得更深，將人都裹在肚皮之中，就好像也在被時代裹挾的我們，仿佛也放棄了掙扎。莫言老師好像剝開蛙的皮，將社會的問題直接生生剝下來，場面過于血腥，沒有一點緩沖，故偷減一顆星，因為有些人看了可能倍感壓力而夢魘。愿陽光射穿陰霾，春回大地。蛙莫言著作讀后感篇11首先，很慶幸我們都還活著，還能體驗如此美好的世界。近日，讀完了莫言先生