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文檔簡(jiǎn)介
七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》(原卷版)
一、和鶴點(diǎn)蠻習(xí)
原義反翩件
原文:
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛(ài)一作:盛愛(ài))
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),
同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
譯文:
水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái),世
上的人十分喜愛(ài)牡丹。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的
莖內(nèi)空外直,不生蔓不長(zhǎng)枝,香氣遠(yuǎn)播更加清香,筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近
賞玩它啊。
我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對(duì)于菊花
的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),當(dāng)然
就很多人了!
生鐲理解
(1)字詞注釋
甚:很,十分。
說(shuō):一種議論文的文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人、借事或借物的記載來(lái)論述道理。
之:的。
可愛(ài):值得憐愛(ài)。
者:花。
甚:很,非常。
蕃:多。
自:自從。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐"。
獨(dú):只,僅僅。
之:主謂之間取消句子獨(dú)立性。
出:長(zhǎng)出。
淤(yu)泥:污泥。
染:沾染(污穢)。
濯(zhuo):洗滌。
清漣(lian):水清而有微波,這里指清水
妖:美麗而不端莊。
通:貫通;通透。
直:挺立的樣子。
中通外直:(它的莖)內(nèi)空外直。
不蔓(m2n)不枝:不生蔓,不長(zhǎng)枝
香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,愈加使人感到清雅。
益:更加。
清:清芬。
亭亭凈植:筆直地潔凈地立在那里。
亭亭:挺直的樣子。
植:豎立。
可:只能。
褻玩:靠近賞玩。
褻(xie):親近而不莊重。
焉:句末語(yǔ)氣詞,這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"啊””呀〃,助詞。
謂:認(rèn)為。
隱逸者:指隱居的人。在封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,就隱居避世。
君子:指道德品質(zhì)高尚的人。
者:……的人或物。隨著前面的名詞而變化。
噫:感嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的"唉"。
菊之愛(ài):對(duì)于菊花的喜愛(ài)。之:語(yǔ)氣助詞,的。(一說(shuō)為"賓語(yǔ)提前的標(biāo)志")
鮮(xian):少。
聞:聽(tīng)說(shuō)。
同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?
宜乎眾矣:(愛(ài)牡丹的)應(yīng)當(dāng)有很多人吧。
宜乎:當(dāng)然(應(yīng)該)。
眾:眾多。
(2)一詞多義
鮮
陶后鮮有聞(副詞,少)
芳草鮮美(形容詞,鮮艷)《桃花源記》
之
水陸草木之花(助詞,的)
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(主謂之間,取消句子的獨(dú)立性)
菊之愛(ài)(結(jié)構(gòu)助詞,賓語(yǔ)前置標(biāo)志)
(3)詞類活用
1、不蔓不枝("蔓""枝J名詞活用作動(dòng)詞"生蔓""長(zhǎng)枝")
2、香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)、清:形容詞作動(dòng)詞,譯為“遠(yuǎn)播”"顯得清幽")
3、濯清漣而不妖(妖:名詞作動(dòng)詞,美麗而不端莊)
(4)特殊句式
1、牡丹,花之富貴者也。("......者......也"判斷句)
2、菊之愛(ài),陶后鮮有聞。(菊之愛(ài),即愛(ài)菊,對(duì)菊的愛(ài)廣之"為賓語(yǔ)前置標(biāo)志)
次幸理解
托物言志。文章從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對(duì)理想
人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。
在文章結(jié)尾,作者一嘆真正隱逸的高士極少,二嘆品格高尚的君子罕見(jiàn),三嘆貪慕富貴的俗人很多,這使
文章更具思想特色。作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊,表明自己對(duì)美好理想的憧憬,對(duì)高尚情操的崇奉,對(duì)
庸劣世態(tài)的憎惡。
二、R般帔株
1.(2020?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí))文中寫菊花和牡丹的用意是什么?理解正確的一項(xiàng)是()
A.文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫,以牡丹作反襯,用菊花作陪襯,突出了蓮花的
美好形象。
B.文章通過(guò)菊花,牡丹與蓮花的對(duì)比描述,突出它們各自的德行品格。
C.這兩種花,人們都很熟悉,容易引起人們的聯(lián)想。
D.這兩種花,一直為前人所鐘愛(ài),由前人所愛(ài)說(shuō)到自己的所愛(ài),有強(qiáng)烈的比較效果。
2.(2020?全國(guó),七年級(jí)課時(shí)練習(xí))下列語(yǔ)句中加線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.可愛(ài)者甚毒(多)B.牡丹之愛(ài),直乎眾矣(應(yīng)當(dāng))
C.不蔓不核(長(zhǎng)枝)D.亭亭凈值(種植)
3.(2022?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí))下列句中的"之"與"無(wú)絲竹之亂耳"中的"之"用法相同的一項(xiàng)是()
A.花之君子者也B.蓮之出淤泥而不染C.何陋之有D.菊之愛(ài)
4.(2021?全國(guó)?七年級(jí)期末)下列表述有誤的一項(xiàng)是()
A.《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫。《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤,是宋代著名的哲學(xué)家。
B."銘”是指古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。
C."說(shuō)",是古代一種議論性的文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。
D.在我國(guó),不同的植物往往有不同的象征意義,如"菊花"象征高潔,"蓮花"象征隱逸,"牡丹"象征富貴。
5.(2020?福建?莆田第二十四中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí))下列對(duì)課文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項(xiàng)是()
A.文章以"晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹”為陪筆,引入下題,烘托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài),借景
抒情;"借花自以為寫照"。
B.文章品評(píng)菊花牡丹、蓮花,意在慨嘆真隱者少,有德者寡,而貪愛(ài)富貴者居多。以"君子"喻蓮,表明了
作者志在君子的道德情感。
C.文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句,在排比句中,句式同中見(jiàn)異,變化有致,感情起伏,其中反問(wèn)句"同予者
何人"情感色彩最為強(qiáng)烈。
D.文章結(jié)尾沒(méi)有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫,而是將牡丹襯在蓮后,是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷,
意味深長(zhǎng),耐人尋味。
6.(2021?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí))讀《愛(ài)蓮說(shuō)》,用原文語(yǔ)句填空。
①與"近朱者赤,近墨者黑"相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合
污而又潔身自好的句子是,O
②最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子(主旨句)是,o
③公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是,!
7.(2022?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí))根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》課文理解填空。
(1)作者從、風(fēng)度氣質(zhì)、等方面描寫蓮花的超凡脫俗,賦予蓮君子般的美好品格。"
比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污,但又不以孤高自許。
(2)作者將菊、牡丹、蓮一一擬人,分別說(shuō)它們是、、的化身,并借此再次表
明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
(3)這篇短文,采用襯托的寫法,用菊和牡丹作和,含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作
者的思想感情。
8.(2020?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí))《愛(ài)蓮說(shuō)》選自,作者,字(茂叔)是時(shí)著名
的(哲學(xué)家)家.著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。本文文體是(說(shuō))。
9.(2020?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí))《陋室銘》這篇短文可分為幾個(gè)層次?每層的大意是什么?
10.(2020?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí))根據(jù)文章內(nèi)容填空。
(1)兩篇短文所采用的寫作手法相同,都是.
(2)《陋室銘》表明中心的語(yǔ)句是,寫景色之雅的句子是。寫交往
之雅的句子是,o寫情趣之雅的句子是,o
(3)有一句詩(shī)說(shuō):"時(shí)人莫笑池水淺,淺處無(wú)妨有臥龍。"《陋室銘》中的","
意思與它相近。
(4)《愛(ài)蓮說(shuō)》中體現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)的千古名句是,o
(5)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,表明他的生活態(tài)度;世人盛愛(ài)牡丹,表明世人的生活態(tài)
度;周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮,表明他的生活態(tài)度。
(2022?安徽宣城?七年級(jí)期末)
【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云
亭。孔子云:何陋之有?
(劉禹錫《陋室銘》)
【乙】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥
而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花
之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?
牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!
(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
11.解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)有仙則名名:
(2)談笑有遇儒鴻:
(3)不蔓不茗枝:
(4)可遠(yuǎn)觀而不可裴玩焉褻:
12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
(1)苔痕上階綠,草色入簾青。
(2)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
13.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.甲乙兩文都是托物言志的名篇,文字優(yōu)美意味深遠(yuǎn)。
B.甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣,乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。
C."銘"和"說(shuō)"都是古代文體,"銘”側(cè)重與議論,"說(shuō)"側(cè)重于敘事。
D.甲文句式整齊,對(duì)仗工整;乙文語(yǔ)言精練,駢散相間。
14.甲文中點(diǎn)明主旨的句子是;乙文中贊美蓮花品質(zhì)的句子是。
(2022?山西晉中?七年級(jí)期末)
【甲】愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之
愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
【乙】濂溪先生墓志銘(節(jié)選)
在南昌時(shí),得疾暴卒?,更一日一夜始蘇。視其家,服御之物,止一敝篋,錢不滿數(shù)百,莫不嘆服。此予之
親見(jiàn)也。
【注釋】①卒:昏死。
為了聲情并茂地為愛(ài)蓮池景區(qū)配音,同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了誦讀效果評(píng)價(jià)量表,請(qǐng)你補(bǔ)全相關(guān)內(nèi)容,完成下面小題。
誦讀效果評(píng)價(jià)量表
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)舉例分值
字音準(zhǔn)確
正確
()濯清漣而不妖________()褻玩—
吐字清晰6.12
停頓恰當(dāng)7.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(用"/"標(biāo)
流利
節(jié)奏自然2處)
字源推測(cè)法
8.濯清漣而
躥釋義:⑴
不妖
有感字斟句酌
情釋義準(zhǔn)確
成語(yǔ)印證法
陶后鮮有聞釋義:⑵
鮮為人知
9.(1)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
焉。
言從字順?lè)g:香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,________________,
翻譯正確
(2)蓮之愛(ài),同予者何人?
翻譯:對(duì)于蓮的愛(ài)好,________________?
10.聯(lián)讀法是體會(huì)文意的一種方法。通過(guò)不同的作
品,我們可以更全面透徹地了解一個(gè)人。【甲】文
感情真摯通過(guò)對(duì)蓮花的描寫與贊美,使我們看到作者―
入情入境①_、⑵的生活態(tài)度;【乙】文中_③
正體現(xiàn)了周敦頤的君子品格。(第③空用原文填
空)
15.(1)濯清潔而不妖(2)藜玩一
16.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(用"/"標(biāo)2處)
17.字斟句酌,釋義準(zhǔn)確
(1)濯清不而不妖釋義:(2)陶后鮮有聞釋義:
18.言從字順,翻譯正確
(1)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
翻譯:香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,,o
(2)蓮之愛(ài),同予者何人?
翻譯:對(duì)于蓮的愛(ài)好,?
19.感情真摯,入情入境
聯(lián)讀法是體會(huì)文意的一種方法。通過(guò)不同的作品,我們可以更全面透徹地了解一個(gè)人?!炯住课耐ㄟ^(guò)對(duì)蓮花
的描寫與贊美,使我們看到作者①、②的生活態(tài)度;【乙】文中③正體現(xiàn)了周敦頤的
君子品格。(第③空用原文填空)
(2022?廣西防城港?七年級(jí)期末)【甲】
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之
愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài).宜乎眾矣!
(選自《周敦頤集》)
【乙】
李是吾家果,花亦吾家花,當(dāng)以私愛(ài)肆?之.然不敢也。與桃齊名,同作花中領(lǐng)袖,然而桃色可變,季色不
可變也。自有此花以來(lái),未聞稍易其色,始終一操②,涅?而不淄④,是誠(chéng)⑤吾家物也。至有稍變其色,冒⑥為
一宗,而此類不收,仍加一字以示別者,則郁李是也。李樹(shù)較桃為耐久,逾三十年始老,枝雖枯而子仍不
細(xì)⑦,以得于天者獨(dú)厚,又能甘淡守素,未嘗以色媚人也。若仙李之盤根,則又與靈椿比壽。我欲繩武?而
不能,以著述永年而已矣。
(節(jié)選自李漁《閑情偶寄》,有刪改)
【注】①嬖(bi):偏愛(ài)。②操:節(jié)操。③涅:用黑染料染物。④淄:同"緇",黑色。⑤誠(chéng):確實(shí)。⑥冒:
假充。⑦細(xì):小。⑧繩武:繼承。
20.運(yùn)用所提示的方法,解決甲乙兩文中的文言疑難字詞。
加點(diǎn)詞意義
方法詞語(yǔ)示例
(用法)
組詞推出淤泥
染色;沾染;染指(1)
斷法而不染
①容易(跟"難"相對(duì));
未聞稍②平和;
查字典(2)
易其色③輕視;④改變;變
換;⑤交換;⑥姓。
若仙李
遷移法蓮之出淤泥而不染(3)
之盤根
21.下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()A.可愛(ài)者/甚蕃B.陶/后鮮有聞
C.然/不敢也D.李樹(shù)較桃/為耐久
22.選出下列對(duì)甲乙兩文的理解或分析有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文以"晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊""自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹”為陪筆,并引入正題,烘托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài),"借
花自以為寫照”。
B.乙文李子的"李"與作者的姓氏存在某種關(guān)聯(lián),作者認(rèn)為李子"始終一操,涅而不淄”的節(jié)操和自己家族品
性相同,將它視作家族中的成員。
C.甲乙兩文皆采用了托物言志的手法,甲文語(yǔ)言駢散結(jié)合,以散句為主,句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于
變化;乙文語(yǔ)言親切自然,簡(jiǎn)潔平實(shí)。
D.甲文中"牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”,表達(dá)了作者對(duì)世人喜愛(ài)牡丹的羨慕之情;乙文通過(guò)桃樹(shù)和李樹(shù)的對(duì)比,
突出作者如李樹(shù)一般高潔的品質(zhì)。
23.把選文中的劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)蓮之愛(ài),同予者何人?
(2)李是吾家果,花亦吾家花。
24.甲乙兩文中,不同的植物代表著不同的人生態(tài)度,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,填寫下表。
篇目植物所代表的人生態(tài)度
菊①
甲
牡丹②
蓮③
乙李④
(2022?安徽安慶?七年級(jí)期末)
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之
愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
詠菊
白居易
一夜新霜著0瓦輕,芭蕉新折敗荷②傾。
耐寒唯有東籬菊,金栗③初開(kāi)曉更清。
注釋:①著:附著。②荷:也稱作蓮。③金粟:金粟一般的花蕊,這里指菊花。
25.解釋下面句中加點(diǎn)的字。
①可愛(ài)者甚莓蕃②濯清漣而不詼妖
③陶后鰥有聞鮮④宜乎眾矣宜______
⑤金粟初開(kāi)曉更清初
26.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(2)蓮之愛(ài),同予者何人?
27.《愛(ài)蓮說(shuō)》中,菊是的象征;《詠菊》中,菊有的特點(diǎn)。(用原文詞語(yǔ)填空)
28.《愛(ài)蓮說(shuō)》《詠菊》對(duì)蓮的情感有什么不同?其原因是什么?
(2022?陜西榆林?七年級(jí)期末)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲】①水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤
泥而不染,濯清漣而不於,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
②予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮
之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
(選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)
【乙】①梅之冷,易知也,然亦有極熱之候。冬春冰雪,繁花粲粲?,雅俗②爭(zhēng)赴,此其極熱時(shí)也。三
四五月,累累其實(shí),和風(fēng)甘雨之所加,而梅始冷矣?;▽?shí)俱往,時(shí)維朱夏?,葉干相守,與烈日爭(zhēng),而梅之
冷極矣。故夫看梅與詠梅者,未有于無(wú)花之時(shí)者也。
②張謂《官舍早梅》詩(shī)所詠者,花之終,實(shí)之始也。詠梅而及于實(shí),曲已難矣,況葉乎?梅至于葉,而過(guò)
時(shí)久矣。廷尉董崇相官南都④,在告⑤,有《夏梅》詩(shī),始及于葉。何者?舍葉無(wú)所謂夏梅也。予為梅感此
誼,屬同志者和焉,而為圖卷以贈(zèng)之。
③夫世固有處極冷之時(shí)之地,而名實(shí)之權(quán)在焉。巧者乘間赴之,有名實(shí)之得,而又無(wú)赴熱⑥之譏,此趨
梅于冬春冰雪者之人也,乃真附熱者也。茍真為熱之所在,雖與地之極冷,而有所必辯焉。此詠夏梅彥也。
(選自語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書(shū),鐘惺《夏梅說(shuō)》)
【注】①粲粲:鮮艷、燦爛的樣子。②雅俗:風(fēng)雅之士與流俗之人。③朱夏:《爾雅?釋天》有"夏為朱明"
句,故稱夏季為“朱夏"。④官南都:在南京做官。⑤在告:古代官員在家休假。⑥赴熱:趨炎附勢(shì)。
29.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
(1)灌清漣而不壞()(2)亭亭凈植()
(3)期已難矣()(4)此詠夏梅意也()
30.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是()
A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染而為圖卷以贈(zèng)之
B.可遠(yuǎn)觀畫不可褻玩焉康肅笑也遣之
C.與烈日爭(zhēng)
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