扶余一中2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試卷現(xiàn)代文閱讀（共15分）（一）論述類文本閱讀（每題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，知識(shí)分子心系國(guó)家命運(yùn)、思索民族未來(lái)、憂慮人民疾苦，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一“筑夢(mèng)圓夢(mèng)”偉大歷史進(jìn)程中，知識(shí)分子的作用至關(guān)重要、不可或缺。公共性是知識(shí)分子的職業(yè)特征，這就要求知識(shí)分子必須要關(guān)心公共社會(huì)生活，必須對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生正能量影響。在構(gòu)成知識(shí)分子的公共精神之中，家國(guó)情懷是維系知識(shí)分子職業(yè)標(biāo)識(shí)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容。為此，當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子必須要形成以愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志為核心的家國(guó)情懷，擔(dān)負(fù)起職業(yè)職責(zé)和時(shí)代賦予的使命。家國(guó)情懷已經(jīng)積淀為中國(guó)知識(shí)分子的內(nèi)在品格。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”精練地概括了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的精神追求。在中國(guó)歷史上，以儒家文化為主體的知識(shí)分子素來(lái)強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣外王”的治世理念和“以身許國(guó)”的救世情懷，自覺(jué)將個(gè)人追求與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！边@些精彩語(yǔ)句向我們傳遞了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的高貴人格和優(yōu)秀品質(zhì)。家國(guó)情懷是滋養(yǎng)知識(shí)分子社會(huì)價(jià)值的必然素質(zhì)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，自我實(shí)現(xiàn)是人的最高需求。知識(shí)分子的社會(huì)價(jià)值就在于通過(guò)“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，回應(yīng)所處時(shí)代最宏大最重要的問(wèn)題，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這就需要深厚的家國(guó)情懷為知識(shí)分子社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力。人類歷史的實(shí)踐也證明，那些能夠在歷史長(zhǎng)河中留下璀璨印記和光輝形象的知識(shí)分子，無(wú)不胸懷國(guó)家、兼濟(jì)天下、心系蒼生，甚至是為了家國(guó)理想舍生取義、殺身成仁，為我們矗立起了一道道廣為傳頌的精神豐碑。因此，知識(shí)分子社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅需要深邃淵博的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、孜孜以求的科學(xué)精神，更加需要將遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一。家國(guó)情懷是現(xiàn)代知識(shí)分子職業(yè)精神的內(nèi)在要求。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)分子的家國(guó)情懷具有新的內(nèi)涵。毋庸置疑，價(jià)值觀念的多元化、精神追求的差異化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)五彩繽紛、絢麗多姿的世界。與其他職業(yè)群體一樣，知識(shí)分子是現(xiàn)代職業(yè)分工體系的一部分。在這種情況下，傳統(tǒng)知識(shí)分子的家國(guó)情懷逐漸內(nèi)化為現(xiàn)代知識(shí)分子的職業(yè)精神，時(shí)代課題的轉(zhuǎn)換也為知識(shí)分子的家國(guó)情懷注入了新的價(jià)值元素。毫無(wú)疑問(wèn)，保持一顆愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)之心，仍是知識(shí)分子內(nèi)心深處最寶貴的精神品質(zhì)。知識(shí)分子所從事職業(yè)的特殊性和重要性，決定了知識(shí)分子不應(yīng)單純追求個(gè)人利益，不應(yīng)置社會(huì)影響于不顧，而應(yīng)該將社會(huì)利益、國(guó)家利益和人民利益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與公共利益的結(jié)合。家國(guó)情懷為國(guó)家治理現(xiàn)代化提供豐厚精神養(yǎng)分?！爸绿煜轮握咴谌瞬拧薄Ｈ魏紊鐣?huì)的發(fā)展進(jìn)步都離不開(kāi)知識(shí)分子發(fā)揮建設(shè)性作用。錢學(xué)森、鄧稼先、方永剛、黃大年這些優(yōu)秀知識(shí)分子的先進(jìn)事跡已經(jīng)表明，國(guó)家建設(shè)和國(guó)家治理的現(xiàn)代化需要知識(shí)分子發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時(shí)代精神。支撐起這種精神氣質(zhì)的強(qiáng)大動(dòng)力在于堅(jiān)定不移的家國(guó)情懷，它使得知識(shí)分子始終與國(guó)家需要和人民利益相向而行。作為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的參與者和建設(shè)者，知識(shí)分子有責(zé)任拒絕精致利己主義、個(gè)人主義、浮夸現(xiàn)象，有義務(wù)為科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮貢獻(xiàn)力量，不辜負(fù)偉大時(shí)代賦予知識(shí)分子的光榮使命。(摘編自郇雷《家國(guó)情懷是知識(shí)分子的高貴品質(zhì)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)A.以儒家文化為主體的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子有著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的精神追求，自覺(jué)地將個(gè)人追求與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起。B.中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)儒家文化的“內(nèi)圣外王”的治世理念和“以身許國(guó)”的救世情懷。C.深厚的家國(guó)情懷是知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的精神動(dòng)力。知識(shí)分子將家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，便可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。D.知識(shí)分子所從事職業(yè)的特殊性和重要性，要求知識(shí)分子將國(guó)家利益和人民利益放在首位，而不應(yīng)追求個(gè)人利益。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章條理清晰，層次分明，其中第4段主要論述了家國(guó)情懷與知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的密切關(guān)系。B.文章主體部分分五層，論述了擁有家國(guó)情懷對(duì)知識(shí)分子的重要性，每層的第一句話就是全段的中心句。C.文章最后一段用錢學(xué)森、鄧稼先等人的事例證明了國(guó)家建設(shè)和國(guó)家治理的現(xiàn)代化需要知識(shí)分子發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時(shí)代精神。D.文章觀點(diǎn)鮮明，論證有力，運(yùn)用了舉例論證、引用論證等論證方法.增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A.在歷史的長(zhǎng)河中留下璀璨印記和光輝形象的知識(shí)分子，都是胸懷國(guó)家、兼濟(jì)天下、心系蒼生、擁有深厚家國(guó)情懷的人。B.現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)認(rèn)識(shí)家國(guó)情懷的新內(nèi)涵，明確自身的責(zé)任和義務(wù)，不辜負(fù)偉大時(shí)代賦予他們的光榮使命。C.社會(huì)的發(fā)展賦予了知識(shí)分子的家國(guó)情懷以新的內(nèi)涵，現(xiàn)代知識(shí)分子的職業(yè)精神將逐漸取代傳統(tǒng)知識(shí)分子的家國(guó)情懷。D.知識(shí)分子對(duì)于國(guó)家治理十分重要，具備堅(jiān)定不移的家國(guó)情懷更是知識(shí)分子始終與國(guó)家需要和人民利益相向而行的保障。（二）文學(xué)類文本閱讀（共6分）閱讀下面的文字，完成4-5小題。（6分）五十塊錢一天于心亮父親跟著街坊去干活。街坊說(shuō)了，五十塊錢一天，就是收花生、苞米和豆子。父親說(shuō)五十塊就五十塊，不就是收莊稼嗎？簡(jiǎn)單。該刨的用鋤頭刨，該割的用鐮刀割，該捆的用繩子捆，半點(diǎn)技術(shù)含量都沒(méi)有，無(wú)非出上點(diǎn)力氣。不過(guò)，父親還是問(wèn)了句：“晌午，管飯嗎？”街坊說(shuō)：“沒(méi)說(shuō)，要不……身上帶點(diǎn)錢吧，萬(wàn)一不管飯呢？”父親想了想，就在身上裝了五十塊錢，綠色的一張，雖說(shuō)有點(diǎn)舊，可看著稀罕人，就像莊稼一樣。干活的地方不遠(yuǎn)也不近。街坊說(shuō)：“坐我的三輪車吧，跑得快！”于是父親就坐著三輪車，嘣嘣嘣……一路冒著黑煙走了。父親干得飛快，就像在自家地里一樣。街坊說(shuō)：“干這么快做什么？反正五十塊錢一天，還指望雇戶多給你幾個(gè)??？”父親“哦”了一聲，速度就慢了下來(lái)。可一會(huì)兒，父親又嗖嗖地干到了前面。街坊還是忍不住數(shù)落：“一天五十塊錢，用不著那么仔細(xì)，湊合著干就行了?！备赣H嘴里答應(yīng)著，手里的活兒還是該怎么干就怎么干。父親對(duì)自己說(shuō)：說(shuō)好五十塊錢一天，就要對(duì)得起五十塊錢一天，哪好熊誆人呢？也沒(méi)覺(jué)得累，天就晌了。雇戶就送來(lái)了晌午飯：饅頭、炒菜、稀飯……父親搓著手，挺過(guò)意不去：“簡(jiǎn)單弄點(diǎn)，能吃飽就行了，真是給您添麻煩了??！”父親啃了饅頭，吃了炒菜，喝了稀飯，肚子就飽了。街坊說(shuō)：“吃、使勁吃，不吃白不吃！”父親笑笑，找個(gè)半陽(yáng)的草坡趄下，心說(shuō)吃飽就行了，吃撐了，下晌干活不舒服啊。父親趄著身子打了個(gè)盹兒，精神頭兒就又有了。撒了泡尿，緊緊褲腰，倒倒鞋洞的沙，走進(jìn)地里又埋頭干了起來(lái)，當(dāng)然也要拉呱了。比如街坊說(shuō)：“在過(guò)去，咱們這就是給地主干活啊！”父親說(shuō)：“那不一樣啊，過(guò)去給地主干活，那是在剝削勞動(dòng)力，現(xiàn)在人家五十塊錢一天，是請(qǐng)?jiān)蹅儙退苫睿蹅兡軄?lái)干活，那也是在照顧他面子，性質(zhì)不一樣你說(shuō)是不是？”不知不覺(jué)一天的活兒就干完了，太陽(yáng)也靠了西山。雇戶很滿意，掏出五十塊錢給街坊，再掏，就掏出張一百塊錢的。雇戶繼續(xù)翻找錢包，父親想起身上裝的五十塊錢，就掏出來(lái)說(shuō)：“你給我一百，我找你五十，不就結(jié)了？”賺了錢，自然就美。街坊說(shuō)：“走，上三輪！回頭，咱倆喝上盅！”父親沒(méi)上街坊的三輪，他說(shuō)要去山崗的地里看看，自家那塊晚熟豆子是不是也好收割了。街坊開(kāi)著三輪車一路冒著黑煙走了。父親沒(méi)去山崗地，那塊山崗地里的豆子，早就被勤快的父親收割過(guò)了。父親這么說(shuō)，就是不想喝上盅?；氐郊业母赣H，就不勤快了，他想燒飯，可又懶怠弄?；位闻瘔?，捏起壺塞，把手掌貼上去，感覺(jué)有溫氣兒。父親就取過(guò)個(gè)碗，掰進(jìn)塊餅子，想想，又挖上塊豬大油，挑進(jìn)筷子咸菜，然后倒上水，攪一攪，拌一拌，就呼嚕呼嚕地吃了起來(lái)！填飽了肚子，他蹬了鞋，趄在了炕上。父親愜意地掏出那一百塊錢，紅色的一張，雖說(shuō)有點(diǎn)舊，但透著一股子喜慶勁兒，看著真稀罕人，父親想，雇戶晌午管了飯，自己帶的五十塊錢沒(méi)花，因此飯錢省了，活兒干完了沒(méi)湊著去喝酒，所以賺的錢也省了，如此里外一算，咱等于一天賺了一百塊錢哪！父親這樣想著，就又快樂(lè)起來(lái)了。他打開(kāi)電視看電視。電視響了。父親的呼嚕也響了。（選自《天池》2017年第8期，有刪改）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)重視在細(xì)節(jié)中塑造人物，如寫父親“撒了泡尿，緊緊褲腰，倒倒鞋洞的沙”，看似隨意的動(dòng)作實(shí)際是在寫父親干活前的認(rèn)真準(zhǔn)備狀態(tài)。B．針對(duì)街坊“咱們這就是給地主干活”的觀點(diǎn)，父親對(duì)自己勞動(dòng)的性質(zhì)表示了不同的看法，體現(xiàn)了他樸素的平等意識(shí)。C．結(jié)尾用電視的聲響和父親的呼嚕相呼應(yīng)，營(yíng)造出一種嘈雜躁動(dòng)的氛圍，目的是烘托父親經(jīng)過(guò)一天勞作后疲憊乏困的狀態(tài)。D．文章的語(yǔ)言通俗易懂，如話家常，像“稀罕人”“熊誆人”“趄著身子”“拉呱”等詞語(yǔ)散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，讀來(lái)真實(shí)親切。5．小說(shuō)在塑造父親形象時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（3分）二、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（共20分）6.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（3分）A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．夫庸知其年之先后生于吾乎C．或師焉，或不焉D．則知明而行無(wú)過(guò)矣.7.下列加線詞語(yǔ)的含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一組是（3分）A.古之學(xué)者必有師。

B.師者，所以傳道授業(yè)解惑也C.弟子不必不如師，師不必賢于弟子

D.聞道有先后8.下列加橫線詞的含義分析正確的一組是（3分）①其為惑也，終不解矣②于其身也，則恥師焉，惑矣③圣人之所以為圣④師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同B.①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同C.①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同D.①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”相同9.從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)（3分）A.道之所存，師之所存也B.句讀之不知，惑之不解C.不拘于時(shí)，學(xué)于余D.圣人無(wú)常師10.翻譯句子（8分）（1）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（二）古代詩(shī)歌鑒賞（6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11-12小題。（6分）逢故人【唐】杜牧年年不相見(jiàn)，相見(jiàn)卻成悲。教我淚如霰，嗟君發(fā)似絲。正傷攜手處，況值落花時(shí)。莫惜今宵醉，人間忽忽期。11.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)上句言不見(jiàn)之久，下句敘相見(jiàn)之情；相見(jiàn)“成悲”看似反常卻真實(shí)。B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，既描寫詩(shī)人悲傷之態(tài)，又揭示詩(shī)人悲傷之由。C.頸聯(lián)進(jìn)一步描述與故人相逢后的情景，頗有“落花時(shí)節(jié)又逢君”的驚喜。D.尾聯(lián)既是勸慰故人亦是自勸，珍惜相逢時(shí)美好時(shí)光，今宵不惜一醉方休。12.結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中之“悲”有哪些。（3分）古詩(shī)文默寫（14分）13.（1）《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女與作者自己的不幸身世互相同情和深情情意的句子是：，。（2）《歸園田居》(其一)中“，”兩句寫狗吠、雞鳴,都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法,襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。（3）《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：，。（4）李清照的《聲聲慢》詞中說(shuō)天氣變化無(wú)常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的句子是“______________，______________”。（5）《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句是“______________，______________”。（6）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中回想起劉裕兩度揮戈北伐、收復(fù)黃河以南大片故土的歷史事實(shí)，把其形象地概括為振奮人心的“______________，______________”兩句。（7）《師說(shuō)》中，兩句與《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的觀點(diǎn)是相同的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）閱讀下面的文字，完成14~16題。（9分）2019年4月,已黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場(chǎng)大火來(lái)勢(shì)洶洶,有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2018年9月,一場(chǎng)持續(xù)整晩的大火使巴西國(guó)家博物館幾乎毀于一旦。這些的教訓(xùn)提醒我們,人類歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝。文化保護(hù)是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑,因?yàn)殡S著時(shí)間推移,那些的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù),意味著老與新的巧妙結(jié)合。(),使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命,每一代人。文化保護(hù)工作要凝聚社會(huì)共識(shí),讓越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái),形成合力。有些損毀或許無(wú)法避免,但有沒(méi)有對(duì)保護(hù)工作，結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就對(duì)各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案,或許我們今天目睹的結(jié)果又會(huì)是另一番場(chǎng)面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)活力注入源源不竭。14.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）（）A.沉痛留傳責(zé)無(wú)旁貸全力以赴B.沉痛流傳義不容辭全神貫注C.沉重流傳責(zé)無(wú)旁貸全神貫注D.沉重留傳義不容辭全力以赴15.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）（）A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物,在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中B.在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中,我們應(yīng)最大可能地重新激活文物C.在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中,文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活,在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中16.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）（）A.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老,使文化延續(xù)的活力源源不竭。C.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)的活力注入源源不竭。17.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不得超過(guò)10個(gè)字。（3分）冰箱是儲(chǔ)存食物的好工具，可將食物盡可能保鮮。有些人擔(dān)心室內(nèi)溫度過(guò)高，①___________，于是將所有藥品一并放進(jìn)冰箱。這樣真的對(duì)嗎?一般來(lái)說(shuō)，大部分藥品可在室溫條件下保存。儲(chǔ)存條件不當(dāng)，冰箱這個(gè)“好朋友”也會(huì)幫倒忙。冰箱里雖然溫度適宜，②___________，像片劑、膠囊劑、散劑等很容易受潮，加速變質(zhì)。對(duì)糖漿劑來(lái)說(shuō)，較低的溫度可能會(huì)降低藥物在糖漿中的溶解度，甚至?xí)刑欠治龀鼋Y(jié)晶，導(dǎo)致藥物濃度發(fā)生改變，③___________。18.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。（3分）9月27日，在世界上海拔最高的民用機(jī)場(chǎng)——海拔4411米的稻城亞丁機(jī)場(chǎng)，我國(guó)航空工業(yè)研制的首款高原無(wú)人直升機(jī)AR-500C跳過(guò)低高原、中高原，挑戰(zhàn)高原飛行，并首次成功完成試飛，創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)無(wú)人直升機(jī)起降高度新紀(jì)錄，驗(yàn)證了AR-500C無(wú)人直升機(jī)基本具備全疆域飛行能力及廣泛的應(yīng)用拓展能力。它的最大起飛重量為500千克，使用升限7000米。在起飛高度5000米，載荷80千克的條件下的續(xù)航時(shí)間約5小時(shí)，最大平飛速度170千米每小時(shí)，最大巡航速度165千米每小時(shí)，具備全疆域覆蓋飛行的能力。同時(shí)加裝相應(yīng)設(shè)備，還可將其應(yīng)用于應(yīng)急救援、物資投送、安保消防、森林防火、海事監(jiān)管、核輻射和化學(xué)偵察等領(lǐng)域。四、寫作（50分）19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。年輕人在陽(yáng)臺(tái)上種植了一大排紫藤花。夏天，枝葉垂懸于兩層樓之間，形成了美麗的綠色葉幔。年輕人幾度想將枝葉拉起用木架固定，幫他擋住陽(yáng)光，降低屋內(nèi)暑氣，但感覺(jué)如此做太小氣而作罷。第二年，年輕人在陽(yáng)臺(tái)欣賞盛開(kāi)的紫藤花時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾株葡萄藤攀上了他的陽(yáng)臺(tái)。往下看，一個(gè)女孩正對(duì)著他微笑。樓下人家為了感謝他種植的紫藤花擋住夏天的太陽(yáng)，所以種植葡萄作為回饋。要求：結(jié)合上述材料，請(qǐng)從“分享使快樂(lè)加倍”和“受惠應(yīng)懂得感恩”兩個(gè)題目中任選一個(gè)題目作文；寫一篇議論文；不少于800字。高一語(yǔ)文答案1.A；B項(xiàng)，偷換概念，“儒家文化的‘內(nèi)圣外王’的治世理念”錯(cuò)誤，原文第3段說(shuō)的是“以儒家文化為主體的知識(shí)分子素來(lái)強(qiáng)調(diào)‘內(nèi)圣外王’的治世理念”，并未說(shuō)“內(nèi)圣外王”是儒家文化。C項(xiàng)，“將家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，便可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)，曲解文意，“不應(yīng)追求個(gè)人利益”錯(cuò)誤，原文第5段說(shuō)的是“知識(shí)分子不應(yīng)單純追求個(gè)人利益”。2.B；“每層的第一句話就是全段的中心句”錯(cuò)誤，原文第2段的中心論點(diǎn)不是全段的第一句話。3.C“現(xiàn)代知識(shí)分子的職業(yè)精神將逐漸取代傳統(tǒng)知識(shí)分子的家國(guó)情懷”錯(cuò)誤，原文第5段說(shuō)的是“傳統(tǒng)知識(shí)分子的家國(guó)情懷逐漸內(nèi)化為現(xiàn)代知識(shí)分子的職業(yè)精神”，此處是“內(nèi)化”而不是“取代”。4.C（“嘈雜躁動(dòng)”不合理，目的是表現(xiàn)父親的滿足心理）（3分）5．（6分）答案：父親與街坊的對(duì)比：用街坊的“湊合”干和父親的賣力干進(jìn)行對(duì)比，突出了父親的厚道老實(shí)和敬業(yè)精神。父親前后表現(xiàn)的對(duì)比：父親給別人干的勤快與回家后的不勤快形成對(duì)比，實(shí)際是以父親的疲憊，來(lái)說(shuō)明他干活時(shí)的賣力。辛勞生活和滿足心態(tài)的對(duì)比：父親是一個(gè)普通的農(nóng)民，從事著繁重的體力勞動(dòng)，卻毫無(wú)怨言，突出了父親知足常樂(lè)的心態(tài)。