教育走向生本讀書筆記教育走向生本讀書筆記1生本教育，新教育的核心理念是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，實(shí)現(xiàn)從過去教師主導(dǎo)式教學(xué)到學(xué)生主體式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在這種教育下，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)赝撕?，讓學(xué)生更多地參與到自己的學(xué)習(xí)中。教師的角色和價(jià)值在于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法上的轉(zhuǎn)變，更意味著我們需要不斷更新教育觀念。以下是我對(duì)生本教育的一些認(rèn)識(shí)：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿地承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了，學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿缫粯訉?duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者。學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過程，教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足學(xué)生的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇、欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在他生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的.資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子的學(xué)習(xí)能力，把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究、去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)能夠促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)與發(fā)展。如果教學(xué)資源和方式過于封閉，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果單一、學(xué)生思維僵化的問題。此時(shí)，學(xué)習(xí)就變得缺少個(gè)性，變成了機(jī)械式的重復(fù)和記憶。學(xué)生的創(chuàng)造力和思維靈活性也會(huì)受到限制。同時(shí)，教師在反復(fù)無常的工作中也會(huì)越來越麻木和倦怠，最終導(dǎo)致惡性循環(huán)，讓教師和學(xué)生都感到厭煩。因此，一個(gè)關(guān)注生命活力的開放多元的課堂對(duì)于吸引學(xué)生和挑戰(zhàn)教師都是非常重要的。建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。生本教育回答并在實(shí)踐著這一理念。生本課堂上的學(xué)生的方式，都是在前置學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)行研究、然后全班交流，老師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信、對(duì)學(xué)生不采取短期的評(píng)價(jià)考試而是采取評(píng)研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。教育走向生本讀書筆記2精彩引言：1.克萊恩說：“一旦我們開始根據(jù)人類的天性做事，過去認(rèn)為復(fù)雜的事也都變得簡(jiǎn)單”。2.奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了?！?.克來恩：“我們的教育……通過控制學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來打擊他們，使得他們失去力量。”4.海墨特說：“教學(xué)是為了使人產(chǎn)生有活力的思想，而形成有活力的思想需要時(shí)間?！?.克來恩：“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辨認(rèn)，或是一邊做一邊辨認(rèn)”“只有學(xué)習(xí)而沒有參與其中的和沒有史實(shí)際演練的對(duì)象，是無濟(jì)于事的，也是不合理的，但是，許多教師仍堅(jiān)持在黑板上寫上‘名詞’這個(gè)字，再解釋說：‘孩子們，名詞就是一個(gè)名字、一個(gè)地方、一件事情或是一個(gè)想法’”。他甚至認(rèn)為，學(xué)校教育只是告訴人們?cè)撟鍪裁春腿绾巫?。告訴人們?nèi)绾稳プ?，是侮辱他們的智慧并造成困惑?.哈爾莫斯說：“最好的學(xué)習(xí)方法是動(dòng)手——提問，解決問題。最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提問，解決問題，不要只傳授知識(shí)——要鼓勵(lì)行動(dòng)。”精彩妙喻：1.微生物有兩種，一種是嗜氧的，一種是不嗜氧的。接著這個(gè)比喻，我想說，教學(xué)是嗜時(shí)間的，而德育不一定是嗜時(shí)間的。2.在我們傳統(tǒng)的文化氛圍之中的生本教育改革，卻如同晴空之見云霓，會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的效應(yīng)。3.環(huán)顧四野，鳥在鳴囀，花在開放;一頭鹿，生氣勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己該如何長(zhǎng)進(jìn)就是美麗的，人為什么不能呢?如果星星不必記起自己就是美麗的，人為什么不行呢?人也是自然的一部分，就像星星一樣。4.當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。當(dāng)鞋不合腳時(shí)，腳就反對(duì)了，那種自然的'、和諧的、躍動(dòng)的和效率的美就蕩然無存了。5.我們有時(shí)候如同某學(xué)校的廚工一樣，每頓做的菜都下得咸，原因是他認(rèn)為算了成本的鹽必須全用上。6.一位企業(yè)家問我，什么是教學(xué)?我說：“如果你告訴學(xué)生，3乘于5等于15，這不是教學(xué)。如果你說，3乘于5等于什么?這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。如果你有膽量說：“3乘于5等于14”，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么?等于14?!’然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。比如4個(gè)3是12，再加多一個(gè)3，是15;數(shù)一數(shù)，5個(gè)3是15等等?！痹谶@里，我們把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。教育走向生本讀書筆記3生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓學(xué)習(xí)快樂的“靈丹妙藥”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來進(jìn)行教育或教學(xué)。以下是我的一點(diǎn)感受。一、學(xué)生是活的教育資源生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛玩是孩子的天性，根據(jù)學(xué)生的喜好設(shè)計(jì)合適的游戲、教學(xué)環(huán)節(jié)，讓孩子玩得開心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識(shí)，以學(xué)生為中心，依托學(xué)生資源來進(jìn)行教育。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。二、先學(xué)后教以學(xué)定教作者通過學(xué)生自主證明線性代數(shù)50條定理通過這種專門的訓(xùn)練，證明他們比其他學(xué)生具有更高的數(shù)學(xué)成熟程度和更強(qiáng)的研究意識(shí)，有更高的解決問題的能力。前面提到過學(xué)生是最重要的教育資源，如何利用調(diào)動(dòng)這一資源，先學(xué)后教就是最簡(jiǎn)單易行的辦法。在這里我印象最深的一點(diǎn)就是以學(xué)定教結(jié)合兒童已有經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部資源在教師合理的教學(xué)活動(dòng)中兒童變的`心靈手巧，頭腦被激活了，情緒被調(diào)動(dòng)了，上課變成了最美好的時(shí)光，學(xué)習(xí)成果及效率成倍的增加。這是多么美好的場(chǎng)景，令每一個(gè)老師都心向往之。三、評(píng)價(jià)：為兒童創(chuàng)造創(chuàng)新的情境生本教育的激勵(lì)機(jī)制讓我為之一振：無休止的表揚(yáng)與批評(píng)會(huì)使學(xué)生麻木。最重要最強(qiáng)有力的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，自我實(shí)現(xiàn)力量同科學(xué)和藝術(shù)美的力量形成合力，推動(dòng)人的提升。因?yàn)閯?chuàng)造的氛圍和環(huán)境會(huì)使人永遠(yuǎn)向上。生本教育體系就是促使學(xué)生奮發(fā)向上的情境。這種評(píng)價(jià)理念很多教師都懂，但是沒有用心思考如何付諸實(shí)踐，教師應(yīng)遠(yuǎn)離這種惰性，積極探索為兒童創(chuàng)造良好的氛圍，使其自主追求，積極向上；盡量把這種理念體現(xiàn)在教學(xué)中。教育走向生本讀書筆記4我讀過《教育走向生本》這本書，深受郭思樂教授提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系理念的啟發(fā)。這個(gè)觀點(diǎn)獨(dú)具匠心，具有新穎的見解和豐富的內(nèi)涵。生本教育以學(xué)生為中心，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，不僅在理論上有很高的價(jià)值，也具有很強(qiáng)的實(shí)用性。這本書是新課改下實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，對(duì)各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都適用。閱讀后，我重新認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)過程中的主體，深感教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生的角度出發(fā)來制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。“生本教育”是一種全新的教育模式，它從根本上批判了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想。這種教育模式旨在發(fā)揚(yáng)學(xué)生的天性，依靠學(xué)生自然的內(nèi)在發(fā)展，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)人的完滿發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”，是一種讓師生都感到快樂的“靈丹妙藥”。通過這種教育模式，學(xué)生能夠更加熱愛數(shù)學(xué)，因?yàn)樗麄兪窃谧匀惶煨缘尼尫胖羞M(jìn)行學(xué)習(xí)的。生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開心。通過不斷的'、游戲是一種讓孩子快樂的方式，它可以充分調(diào)動(dòng)孩子的情緒和心態(tài)。通過游戲，孩子的頭腦變得更加靈活，學(xué)習(xí)也變得更有趣味性。在這個(gè)過程中，孩子發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了內(nèi)在的需求，讓他們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。賞識(shí)教育要深入教學(xué)，學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)、少批評(píng)。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力?！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章?！弊鳛榻處?，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。作為一名教師，我們必須時(shí)刻緊跟時(shí)代的步伐，堅(jiān)持生命本位的教育理念，給予學(xué)生充分的發(fā)展空間，讓他們自由成長(zhǎng)。在不斷探索和學(xué)習(xí)的過程中，我會(huì)不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，做一個(gè)符合新時(shí)代教育理念的優(yōu)秀教師。教育走向生本讀書筆記5郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！碑?dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來了快樂與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來反對(duì)它呢？能為不喜歡數(shù)學(xué)，乃至不喜歡學(xué)習(xí)的孩子帶來了快樂。學(xué)生樂此不疲，煥發(fā)出光彩。沒有人會(huì)拒絕快樂，快樂地過好每一天，是兒童與生俱來的權(quán)利。面對(duì)快樂，學(xué)生哪有不喜歡數(shù)學(xué)，不喜歡學(xué)習(xí)？教師需要真實(shí)的改變我們的教學(xué)方式，真正的做到生本教育。閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。一、學(xué)生們得到了釋放生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的`課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液?、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力。經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。二、老師的角色得到翻天覆地的變化自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。三、努力打造高效的生本教育課堂通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！弊鳛橐幻贻p教師來說，從教多年來，我清醒地認(rèn)識(shí)到，要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問題，那么再教育方面也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。教育走向生本讀書筆記6讀完郭思樂教授《教育走向生本》一書，掩卷長(zhǎng)思，我被郭教授在書中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作為老師夢(mèng)寐以求祈望看到的，而郭教授用兩個(gè)字“生本”就做到了。這本書留給我最深的印象和最大的啟發(fā)在以下兩個(gè)方面：忘我——課堂教學(xué)的應(yīng)有境界郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了?！薄霸绞峭?，自然的力量就越能發(fā)揮出來。人的內(nèi)部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會(huì)自動(dòng)地發(fā)揮作用?！彼米詈?jiǎn)單的例子來說明忘我的境界：當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。初讀到這里時(shí)我有些不解，這與教育有什么聯(lián)系？當(dāng)我再讀并反復(fù)思考時(shí)，我恍然大悟，原來它與教育有著如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了，也可以說腳處于“忘我”狀態(tài)，反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育。當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學(xué)習(xí)。這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，他們就會(huì)忘我的活動(dòng)，兒童的熱情和學(xué)習(xí)效率有了空前提高。我在思考我的課堂教學(xué)方式時(shí)，曾經(jīng)采用了嚴(yán)厲的手段來約束學(xué)生，這樣反而影響了教學(xué)中應(yīng)有的和諧氛圍。我一度認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)生年齡較小、缺乏自我約束能力，但一次偶然的機(jī)會(huì)，我聽到郭教授說：“教師的認(rèn)識(shí)規(guī)律不一定等同于學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律?！边@讓我深思，開始轉(zhuǎn)變自己的思維方式。我明白，在課堂上，學(xué)生們需要的是一個(gè)充滿靈性的空間，一個(gè)可以互相交流、喚醒、碰撞、分享的成長(zhǎng)環(huán)境，這是師生共同成長(zhǎng)歷程中必不可少的一部分。我深信課堂教學(xué)是學(xué)生一段重要的人生經(jīng)歷，是人生中有意義的構(gòu)成部分。因此，我一直在努力探索如何讓我的學(xué)生在課堂上煥發(fā)生命的活力，展現(xiàn)自然的本性，感受快樂的氛圍。不斷地反思和實(shí)踐，才能嘗試出最好的方法來創(chuàng)造一個(gè)更有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境。無為而為——蕩滌學(xué)習(xí)的輕塵莊子強(qiáng)調(diào)的是無為“有為當(dāng)然能做成事。但無為能做成的事更多，許多事可以通過意志來做成；但更多的事可以通過沒有意志來做成，初看到這段話。覺得字字句句說到我的心坎上”我欣賞老莊的無為哲學(xué)。我一直以來都是按照自己的喜好和想法去教授學(xué)生，希望他們能取得好成績(jī)。但現(xiàn)在我開始反思，這樣做是否真正符合學(xué)生的需求？對(duì)于那些成績(jī)較差的學(xué)生，我是否只是簡(jiǎn)單地要求他們多加練習(xí)，而不了解學(xué)生的認(rèn)知和心理規(guī)律？閱讀了《教育走向生本》之后，我更深入地思考，如何才能提高學(xué)生的成績(jī)呢？關(guān)鍵要同時(shí)轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的觀念，調(diào)整老師與學(xué)生的心態(tài)。對(duì)于學(xué)生，讓他們以“無為”的心態(tài)，輕松活潑、如理如法地學(xué)習(xí)，相信在考試中并不至于失敗，語文要求的聽、說、讀、寫的水平都可以大幅提高。培養(yǎng)出這樣良好的心態(tài)，在學(xué)習(xí)中、生活中其價(jià)值并不見得比一張100分的考卷為小。應(yīng)當(dāng)帶著樂趣、從容不迫地學(xué)習(xí)，學(xué)到一定階段，什么考試都可以應(yīng)付?？傆袑W(xué)生妄想學(xué)習(xí)能速成，但學(xué)習(xí)是個(gè)漸進(jìn)、積累的過程，絕不可能速成?！兜赖陆?jīng)》第二十四章說：“跂者不立，跨者不行?！滨谥_跟站立，大跨步奔跑，必然堅(jiān)持不了多久就會(huì)累倒。第十五章又說：“孰能濁以靜之以徐清，孰能安以動(dòng)之以徐生？”雖講的`是養(yǎng)生、練功的道理，同時(shí)也是做人、做事的法則?？创蛱珮O拳、練氣功的，動(dòng)作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，亂”濁”徐生“慢慢地來”態(tài)度從容，悠然自得，急近事功者則往往手足無措，自亂陣腳。急功近利的“苦學(xué)”既然不可取，我們就應(yīng)當(dāng)“樂學(xué)”帶著興趣和樂趣學(xué)，不是說，興趣是最好的老師“孔子也說？好之者不如樂之者“知之者，知道語數(shù)重要所以才去學(xué)。為了考試升學(xué)”應(yīng)付父母的壓力才去學(xué)。老師的作用就體現(xiàn)于此。正如書上所說“上無為而下有為”，我則嘗試“師無為而生有為”，老師同樣具備“無為”的心態(tài)，當(dāng)然不是徹底無為，什么也不作，而是起“導(dǎo)”的作用，這就如郭思樂教授所提的“小立課程，大作功夫?！薄敖探o學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)?！痹趯W(xué)習(xí)中成為學(xué)生的朋友，在課堂上老師與學(xué)生則是平等的個(gè)體，讓學(xué)生信賴我，成為幫助他們的人。我正在努力嘗試。期望我最終也能實(shí)現(xiàn)“教少學(xué)多”理想：學(xué)生能敘述的教師不替代；學(xué)生能提問的教師不先問；學(xué)生能操作的教師不示范；學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的教師不暗示。感謝好書，給了我一個(gè)靜靜沉思的機(jī)會(huì)。教育走向生本讀書筆記7高中生物課程改革已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)單一的結(jié)構(gòu)和陳舊的內(nèi)容?，F(xiàn)在，我們的新課程注重提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，并將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，力求在探究、學(xué)習(xí)和解決問題能力方面有更好的發(fā)展。我們還希望通過這門課程，在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新精神等方面讓學(xué)生得到進(jìn)一步的提高。為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和持續(xù)性發(fā)展，我們更加注重教與學(xué)的靈活性和特異性。這樣的`課程理念與“生本教育”不謀而合。高效課堂的建設(shè)需要遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和要求。教師應(yīng)該將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙盡可能地傳授給學(xué)生，通過充分研究教材、教法和學(xué)情，找到適合每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)天性的方法和途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界和未來，從而充分發(fā)揮他們求知的本性。通過行之有效的師生互動(dòng)、學(xué)生探究、分工與合作，學(xué)生們可以完成歸納總結(jié)和形成結(jié)論，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化和升華。最終，高效課堂將成為一個(gè)充滿歡樂、興趣和激情的學(xué)習(xí)舞臺(tái)，讓學(xué)生們?cè)谄渲凶聣殉砷L(zhǎng)。教育走向生本讀書筆記8我聽說過“生本教育”很久了，但直到最近讀了華南師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本專著后，才真正領(lǐng)悟到它的精髓。經(jīng)過近十年實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠?jī)和钡慕逃碚?，讓我感到耳目一新。郭教授的觀點(diǎn)新穎、見解獨(dú)到、內(nèi)涵豐富，立足學(xué)生、放眼發(fā)展，具有很高的理論和實(shí)用價(jià)值。在新課改背景下，它是全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，對(duì)于各個(gè)學(xué)段和教育方式都有適應(yīng)性，是一本具有突破性的教育專著?！吧窘逃笔且环N以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，它從根本上批判了現(xiàn)有的教育方式，提出了解放老師和學(xué)生的觀點(diǎn)，旨在發(fā)掘?qū)W生的天性，促使他們自然地發(fā)展學(xué)習(xí)能力。這種教育模式追求學(xué)生的`個(gè)性化發(fā)展，讓他們?cè)诳鞓泛妥杂芍袑W(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)“人的完美發(fā)展”的目標(biāo)。在我從事高中生物教學(xué)時(shí)，我也深受其啟發(fā)，嘗試著將其理念融入到我的課堂教學(xué)中。首先，我試圖打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是注重激發(fā)他們的興趣和好奇心，讓他們主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)。例如，在教授細(xì)胞結(jié)構(gòu)時(shí)，我通過引導(dǎo)學(xué)生觀察顯微鏡下的細(xì)胞，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的組成和結(jié)構(gòu)，從而更加深入地理解相關(guān)知識(shí)。其次，我也注重在課堂中營(yíng)造積極的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生參與討論和交流，讓他們?cè)诨?dòng)中學(xué)習(xí)。例如，在探究環(huán)境因素對(duì)生物影響時(shí)，我組織學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，并在小組內(nèi)交流數(shù)據(jù)和結(jié)論，讓他們?cè)趯?shí)踐中掌握科學(xué)方法和思維。最后，我也重視課堂之外的教育，例如組織學(xué)生參加野外探索、科普活動(dòng)等，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受生命的奧妙和多樣性。這種學(xué)以致用的方式，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望?？傊?，“生本教育”是一種充滿朝氣和創(chuàng)新的教育方式，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索和創(chuàng)新，不斷提升自己的教學(xué)水平，讓我的學(xué)生能夠在快樂和自由中茁壯成長(zhǎng)。教育走向生本讀書筆記91．學(xué)生在類似于拋秧的具有發(fā)展空間的學(xué)習(xí)環(huán)境中，尊重人的自然，發(fā)展學(xué)習(xí)天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。2．把可以交付給學(xué)生的知識(shí)的認(rèn)識(shí)任務(wù)交付給學(xué)生，他們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)過程中，必然會(huì)要求知道“為什么”，而這也就會(huì)對(duì)何時(shí)需要、何時(shí)不需要揭示知識(shí)本源作出自己的選擇，找到他們合適的“度”。這個(gè)時(shí)候，教師也可以而且應(yīng)當(dāng)給他們提供有益的經(jīng)驗(yàn)。3．把要教的東西縮至最少。4．盡少干預(yù)的原則，即教少學(xué)多。“教”是一項(xiàng)十分微妙的過程。“教”的最高境界是使對(duì)方“得道”（不是指“道法”的“道”，而是指獲得感悟，得到內(nèi)化）。5．如果時(shí)間有剩余，我們完全可以設(shè)計(jì)一些實(shí)際問題或?qū)嶋H活動(dòng)，這樣，學(xué)生可以從中提高感悟水平。6．最好的辦法就是留有空間和時(shí)間讓學(xué)生活動(dòng)。7．小立課程，指的是教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)，也就是大作功夫。8．整體入手，獲得意義，是學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，我們的課程與教材應(yīng)當(dāng)尊重這種規(guī)律。9．先學(xué)后教：“學(xué)”，不是那種漫無目的的學(xué)，也不是沒有教師指導(dǎo)的學(xué)，整個(gè)學(xué)是在學(xué)校教育的框架下進(jìn)行的，是有著鮮明的學(xué)校教育認(rèn)識(shí)目的的。教師起了什么作用呢？一是教師確定了內(nèi)容和進(jìn)度；二是給出了對(duì)學(xué)的恰當(dāng)?shù)亩贿^分的指導(dǎo)。三是教師在其中貫徹了一個(gè)原則：只要有可能讓學(xué)生自己學(xué)，我們就不教。四是表面上學(xué)生不能自己學(xué)，我們也要?jiǎng)?chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變方式，讓學(xué)生能自己學(xué)。這樣，先學(xué)后教就不僅是一種時(shí)間順序，更表明了學(xué)為根本的地位。10．以學(xué)定教：學(xué)生會(huì)選擇他最感興趣那個(gè)點(diǎn)作為內(nèi)核，教師也就可以選擇大多數(shù)學(xué)生都喜歡的點(diǎn)作為活動(dòng)的內(nèi)核。始終保持學(xué)生的強(qiáng)烈情感和興趣。11．以學(xué)定教仍然是以教師為主導(dǎo)的，教師將在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回顧和整理，從而在學(xué)生已有充實(shí)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上把所得系統(tǒng)化；以學(xué)定教所激發(fā)的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同樣會(huì)促使學(xué)生主動(dòng)地把知識(shí)系統(tǒng)化，因?yàn)橄到y(tǒng)化是他們獲得豐富材料之后的自然需求。此外，教師在以學(xué)定教之中，注意學(xué)生學(xué)習(xí)的共同點(diǎn)，抓住他們學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也將使學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)突出，系統(tǒng)鮮明。12．討論：是學(xué)習(xí)的常規(guī)。事物的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了事物的發(fā)展。學(xué)問是頭腦中的矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是自己對(duì)自己進(jìn)行討論的結(jié)果。而學(xué)習(xí)者基本上是討論者。討論，就是普遍地讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去的一種良好方式。兒童完全可以討論起來，關(guān)鍵就是我們給了他什么問題、問題是否適合兒童。而有時(shí)為了適合兒童，我們可以把“問題的提出”也讓學(xué)生做。13．感悟是人的精神生命拓展的`工作間。人要形成思想，要通過感悟。它是主體對(duì)外部知識(shí)、信息的深層次的內(nèi)化。感悟猶如人體吸收的食物的最終轉(zhuǎn)化成奔流在自己血液之中的物質(zhì)一樣——只有后者才是主體自身的東西。感悟既然是頭腦中對(duì)事物的重新組合，選擇和建構(gòu)，它其實(shí)就是創(chuàng)新。感悟是人對(duì)自身的挑戰(zhàn)，它總是在人的認(rèn)識(shí)的前沿發(fā)生。感悟支配著學(xué)生的后繼的學(xué)習(xí)。感悟是所學(xué)的或所要遵守的規(guī)則賴于擁有生命力的基礎(chǔ)或溫床。感悟的東西是不會(huì)遺忘的。感悟的程度高，學(xué)習(xí)的效率就高，學(xué)習(xí)的把握面就大。把感悟和訓(xùn)練結(jié)合起來，是事倍功半的做法。14．評(píng)價(jià)：注意評(píng)價(jià)那些對(duì)人的發(fā)展最為重要的因素，如學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)第一層次的知識(shí)的掌握，基本的技能和能力等。15．值得做的事，做得差一點(diǎn)也沒有關(guān)系。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)生并糾正了的錯(cuò)誤有積極的意義。兒童的錯(cuò)誤，常常還包含著正確和靈氣。善于在學(xué)生的錯(cuò)誤或不完善中看到他們的積極因素，是教師的教學(xué)藝術(shù)，更是教師的一種科學(xué)認(rèn)識(shí)。教育走向生本讀書筆記10讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，我有了很大的收獲?；仡欁约憾嗄甑慕虒W(xué)生涯，一時(shí)難以述說。覺得對(duì)教育教學(xué)上師生位置的迷惘。我不禁問自己：何謂師道？是傳道、授業(yè)、解惑那么簡(jiǎn)單嗎？郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學(xué)生，用環(huán)境來助育學(xué)生，用活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人?！苯逃鎸?duì)的是一群活生生的人，他們不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。學(xué)生的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對(duì)孩子進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對(duì)孩子進(jìn)行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對(duì)孩子進(jìn)行打磨。我們要改變的不是學(xué)生的外部，不是裝飾學(xué)生，而是改變學(xué)生自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動(dòng)來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過學(xué)生自己去最后實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的`必然性，就會(huì)明白教育過程的主人和主力，原來就是學(xué)生自己，我們教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者。對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子。學(xué)生的天性是活動(dòng)的、創(chuàng)造的，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。如，人在成功時(shí)獲得的快樂；在自我實(shí)現(xiàn)是得到的高峰體驗(yàn)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說明學(xué)生無時(shí)不刻地在運(yùn)用自己的思維跟物跟人打交道。學(xué)生的這種天性，需要教育者去引導(dǎo)，正確地對(duì)待與呵護(hù)，才能長(zhǎng)久地保持。學(xué)生的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵(lì)，你就會(huì)走向更大的成功。英國(guó)斯賓塞在快樂教育這本書在論述學(xué)生的潛能無限時(shí)寫道：當(dāng)人類沒學(xué)會(huì)開發(fā)石油時(shí)，不能說這里沒有石油的存在，這個(gè)地方不儲(chǔ)藏石油，也不能說這個(gè)地方?jīng)]有儲(chǔ)藏其他有價(jià)值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個(gè)等待人去開發(fā)，等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者，我們應(yīng)給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對(duì)他們自身的潛能進(jìn)行開發(fā)。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆也者，再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是學(xué)生，而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。教育是什么？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制的過程，而是一個(gè)反思，實(shí)踐，再反思的歷程。而自我教育，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識(shí)的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點(diǎn)，在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí)。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn)，總覺得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來沒有上過學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。有這樣一段語言寫到很好，就以他為結(jié)束語吧：如果我們不能給孩子財(cái)富，那就給他尋找財(cái)富的信心。如果我們不能給孩子智慧，那就給他獲得智慧的信心。如果我們不能代替孩子生活，那就給他生活的信心。教育走向生本讀書筆記11《教育走向生本》一書中郭思樂教授提出了一種教育理念——“一切為了兒童”的生本教育體系，讓我重新認(rèn)識(shí)到學(xué)生在教學(xué)過程中扮演著主導(dǎo)角色。兒童是教育的核心，郭思樂教授在他的書中指出，“學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的主體”。生本教育的一個(gè)關(guān)鍵特征就是真正理解和把握兒童這個(gè)獨(dú)特存在，并將一切教育活動(dòng)都以兒童為中心。盡管我們每天都與教育對(duì)象打交道，但傳統(tǒng)觀念使得我們對(duì)教育對(duì)象的理解和把握還不夠全面而準(zhǔn)確，沒有將兒童視為有血有肉的個(gè)體；我們的教育過程也未能從對(duì)象的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計(jì)；我們的教育常常受社會(huì)習(xí)俗的左右，從而偏離了教育對(duì)象的本質(zhì)。我們經(jīng)常錯(cuò)誤地認(rèn)為，教師的教育設(shè)計(jì)就是為了兒童而設(shè)立的；我們錯(cuò)誤地將教師的.意愿當(dāng)作兒童的意愿，把教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣。因此，我們教師迫切需要的是將以教師為中心的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教育，即將以師為本的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鸀楸镜慕逃Ｈ欢?，我們目前的教育模式正是忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考和備課，試圖用自己的內(nèi)心想法猜測(cè)學(xué)生的內(nèi)心想法，這是不足夠的，并不能真正以學(xué)生為中心，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不會(huì)太好。要提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先我們需要了解孩子在什么狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效。事實(shí)上，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好。因此，我們需要積極調(diào)動(dòng)孩子的快樂情緒，運(yùn)用能夠激發(fā)他們快樂情緒的方式和方法，讓他們?cè)谟淇斓臓顟B(tài)下主動(dòng)地學(xué)習(xí)。每個(gè)人都對(duì)某些事物表現(xiàn)出特別的興趣，一旦孩子產(chǎn)生興趣，就是教育的良機(jī)。"興趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動(dòng)力"，這句話在今天和將來都不會(huì)過時(shí)。它不僅僅是一種方法，更是一個(gè)充滿智慧的古老法則，代表了人類獲取知識(shí)的核心原則。同樣地，“引導(dǎo)”也是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會(huì)過時(shí)。教育所面對(duì)的是一群有生命力的個(gè)體，他們不是需要被填滿的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是無限的。作為教育工作者，我們不能像裁縫那樣剪裁兒童，也不能像理發(fā)師那樣修剪他們，更不能像牙醫(yī)那樣打磨他們。我們要改變的不是兒童的外在，不是裝飾兒童，而是改變兒童自己。我們可以用語言影響他們，用環(huán)境教育他們，用活動(dòng)培養(yǎng)他們，但是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣直接改變他們。我們所做的一切，最終都要由兒童自己去實(shí)現(xiàn)，這似乎有些無奈。然而，一旦我們意識(shí)到這個(gè)過程的必然性，就會(huì)明白教育過程中的主角和主要推動(dòng)者，原來是兒童自身，而我們教師只是為兒童自主發(fā)展提供服務(wù)。因此，在教學(xué)中，我們所有的教師都應(yīng)該努力從學(xué)生的角度考慮問題，我們所做的一切都是為了學(xué)生。總之，生本教育體系堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有巨大潛力，并致力于充分發(fā)掘?qū)W生的能力。我們的教育理念是“一切為了學(xué)生”，我們相信孩子們具備獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。今天在閱讀書籍時(shí)，我深深感受到其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。當(dāng)然，更深入的理解需要在實(shí)際教學(xué)中逐漸領(lǐng)悟。我期待在我的課堂上，我的學(xué)生也能夠成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，像這樣充滿希望。我期望在這美麗的教育世界里，兒童的生命與知識(shí)的生命相互交織、共同進(jìn)步，譜寫出完整的教育樂章。教育走向生本讀書筆記12閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。一、學(xué)生們得到了釋放我們對(duì)教育的理想是：找到一種方法，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)獲得更多的知識(shí)，同時(shí)減輕老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)?！吧窘逃敝荚谧寣W(xué)生成為課堂的主人，而老師只需作為學(xué)生自我發(fā)展的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。在過去，我們的課堂上，老師往往滔滔不絕地講述，學(xué)生只能坐在那里聽，沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來。即使老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”的環(huán)節(jié)，但也只是一閃而過，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，“生本教育”要求老師放棄講解，提出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生自由討論，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力。經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。二、老師的角色得到翻天覆地的變化自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。郭教授指出：教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展“從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位”教師的職責(zé)就是幫助。幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說，只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育。生本教育“不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平”而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力“教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力”是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。三、努力打造高效的生本教育課堂通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。快樂的情緒是促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。愉悅的狀態(tài)能夠提升人的.智力水平，激發(fā)內(nèi)心的熱情和身體的活力。在這種狀態(tài)下，人們能夠達(dá)到最高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)，取得最好的學(xué)習(xí)成果。作為一名年輕的教師，我深刻認(rèn)識(shí)到要成為優(yōu)秀的教師，學(xué)生的成績(jī)并不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。更重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)到教育帶來的樂趣，提升學(xué)生的素質(zhì)和幫助他們實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。讀完《教育走向生本》這本書后，我對(duì)于教育的觀念、態(tài)度和境界也有了更深刻的思考。只有在這些方面做到更好，才能取得更好的教育效果。教育走向生本讀書筆記13全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟?。觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專著。教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇，快樂極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。美國(guó)教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí)；我國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。我們的.任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。教育走向生本讀書筆記14培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’?！保ㄌ招兄Z）。學(xué)生就像花木一樣，他們有著不同于其他個(gè)體的內(nèi)在潛質(zhì)和外在表現(xiàn)，他們是天性的個(gè)體和渾然天成的群體，是“帶著問題來到這個(gè)世界上的”。教師要想在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教育目的，就要根據(jù)不同個(gè)體特性以及群體的共性找到適合他們發(fā)展的教育模式，而“生本教育”恰恰是對(duì)這一要求的最好體現(xiàn)。在教學(xué)中，我通過個(gè)別談話、階段目標(biāo)達(dá)成檢測(cè)、學(xué)生獨(dú)立操作能力和探究能力的綜合評(píng)價(jià)，得出了所教學(xué)生已有生物學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力等級(jí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生未來發(fā)展做出合理的推斷，分別把學(xué)生“私下”分為目標(biāo)組、邊緣組、特困組三個(gè)單元，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，我把課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)分成了“高、中、低”三個(gè)能力等級(jí)，潛移默化地把目標(biāo)問題分別下放給三個(gè)單元，讓他們都能拿到適合自己（理想）的問題，然后讓他們按照自己的方式提出解決問題的辦法，并引導(dǎo)他們進(jìn)一步把問題擴(kuò)大化，往他們想知道的.地方去探究、去總結(jié)，最后，把三個(gè)單元研究的結(jié)果讓學(xué)生進(jìn)行比較、歸納、分析、總結(jié)，得出結(jié)論。通過這種方法，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，既發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)，也促進(jìn)了學(xué)生技能與情感價(jià)值觀的形成與發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)了充分體現(xiàn)自我能力（張揚(yáng)天性）的成就感，同時(shí)也讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)釋放、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)歡樂、學(xué)會(huì)嘗試、學(xué)會(huì)成功，我也看到了學(xué)生久違的笑臉與開心，教學(xué)效果明顯提高了許多。教育走向生本讀書筆記15讀完郭思樂教授《教育走向生本》一書，掩卷長(zhǎng)思，我被郭教授在書中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作為老師夢(mèng)寐以求祈望看到的，而郭教授用兩個(gè)字“生本”就做到了。這本書留給我最深的印象和最大的啟發(fā)在以下兩個(gè)方面：忘我——課堂教學(xué)的應(yīng)有境界郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了?！薄霸绞峭遥匀坏牧α烤?/p>