第1頁(yè)/共1頁(yè)2024北京初三二模語(yǔ)文匯編句子一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（2024北京西城初三二模）校報(bào)將對(duì)學(xué)校近期開(kāi)展的活動(dòng)進(jìn)行專題報(bào)道。請(qǐng)你以校新聞社記者的身份，整理，修訂，編輯專欄稿件。專欄一：新聞快遞有同學(xué)投稿了一則消息，你對(duì)新聞稿進(jìn)行審查和編輯?！?月6日下午，校園里熱鬧非凡，別開(kāi)生面的勞動(dòng)周活動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕。在緊張復(fù)習(xí)的間隙，初三同學(xué)對(duì)教室進(jìn)行大掃除，場(chǎng)面__①__。他們分工明確，有的反復(fù)擦拭，讓黑板huàn然一新；有的細(xì)心清掃，讓地面和講臺(tái)一塵不染；還有的認(rèn)真擺放，讓課桌椅變得井然有xù……同學(xué)們用勤勞的雙手創(chuàng)造整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。在食堂，大廚們開(kāi)設(shè)了烹飪課堂，初二同學(xué)參與其中。他們學(xué)習(xí)和面、搟皮，包出像元寶一樣的餃子；他們學(xué)習(xí)切菜、拍黃瓜，制作清爽可口的涼菜……同學(xué)們__②__，做出了一道道美味佳肴。初一同學(xué)則熱情高漲地投入到種植勞動(dòng)中。他們?cè)谏锢蠋煹膸ьI(lǐng)下，在校園實(shí)驗(yàn)田里施肥，除草，精心呵護(hù)幼苗。同學(xué)們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)生物知識(shí)，以勞增智。1．你為這則消息補(bǔ)寫(xiě)標(biāo)題，并抄寫(xiě)在方格內(nèi)。（不超過(guò)12個(gè)字）2．你對(duì)消息中帶拼音的字形與加點(diǎn)字的字音作出判斷，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)樾稳莸氖恰俺霈F(xiàn)了嶄新的面貌”，所以寫(xiě)作“換然一新”。B．因?yàn)樾稳莸氖恰坝袟l理有秩序的樣子”，所以寫(xiě)作“井然有序”。C．因?yàn)楸硎尽皡⒓印钡囊馑迹浴皡⑴c”中的“與”讀作“yù”。D．因?yàn)楸硎尽吧摺钡囊馑迹浴案邼q”中的“漲”讀作“zhǎng”。3．你修改完善文段，認(rèn)為在橫線處應(yīng)當(dāng)填入的成語(yǔ)是（

）A．①水深火熱

②各司其職 B．①水深火熱

②各行其是C．①熱火朝天

②各司其職 D．①熱火朝天

②各行其是專欄二：人物專訪同學(xué)采訪了學(xué)校勞動(dòng)老師。你對(duì)采訪記錄進(jìn)行整理和完善。同學(xué):老師好，請(qǐng)問(wèn)①_____？老師：學(xué)校舉辦勞動(dòng)周活動(dòng)，旨在用豐富的活動(dòng)激發(fā)同學(xué)們的勞動(dòng)熱情，提升同學(xué)們的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)同學(xué)們吃苦耐勞、開(kāi)拓創(chuàng)新的勞動(dòng)品質(zhì)。我們都知道，幸福是奮斗出來(lái)的。從小處說(shuō)，勞動(dòng)不僅強(qiáng)身健體，還能培養(yǎng)能力和品格【甲】從大處說(shuō)，勞動(dòng)能促進(jìn)家庭和諧，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)，人類發(fā)展。同學(xué):②_____？老師：勞動(dòng)周活動(dòng)將從三個(gè)方面展開(kāi)：一是日常生活勞動(dòng)，如清潔、收納、烹飪等；二是生產(chǎn)勞動(dòng)，如種植農(nóng)作物，制作傳統(tǒng)木藝，體驗(yàn)3D打印技術(shù)等；三是服務(wù)性勞動(dòng)，如利用周末去社區(qū)做公益服務(wù)。同學(xué)：本次活動(dòng)，您對(duì)同學(xué)們有什么期待【乙】有什么話想要對(duì)同學(xué)們說(shuō)嗎？老師：中華民族有勤勞敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望同學(xué)們能多參加勞動(dòng)周活動(dòng)，在勞動(dòng)中勇于擔(dān)當(dāng)，追求卓越。我想對(duì)同學(xué)們說(shuō)，勞動(dòng)最光榮！4．采訪記錄中提問(wèn)缺失，根據(jù)老師的回答，你認(rèn)為補(bǔ)全提問(wèn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①勞動(dòng)周活動(dòng)的目的是什么

②勞動(dòng)周將開(kāi)展哪些活動(dòng)B．①勞動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有何意義

②勞動(dòng)周課程有哪些特點(diǎn)C．①勞動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有何意義

②勞動(dòng)周將開(kāi)展哪些活動(dòng)D．①勞動(dòng)周活動(dòng)的目的是什么

②勞動(dòng)周課程有哪些特點(diǎn)5．在甲、乙兩處填入標(biāo)點(diǎn)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．【甲】逗號(hào)

【乙】逗號(hào) B．【甲】逗號(hào)

【乙】問(wèn)號(hào)C．【甲】分號(hào)

【乙】問(wèn)號(hào) D．【甲】分號(hào)

【乙】逗號(hào)專欄三：招募倡議根據(jù)計(jì)劃，學(xué)校將安排周末去社區(qū)做志愿服務(wù)，校團(tuán)委要發(fā)布招募啟事，你負(fù)責(zé)校對(duì)工作。招募啟事親愛(ài)的同學(xué)：為促進(jìn)尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，學(xué)校組織了社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)?，F(xiàn)面向全校同學(xué)招募志愿者，期待你的加入！活動(dòng)時(shí)間:5月12日9點(diǎn)——11點(diǎn)活動(dòng)地點(diǎn)：社區(qū)老年活動(dòng)中心活動(dòng)內(nèi)容：打掃衛(wèi)生，整理圖書(shū)，與老人交流互動(dòng)，為老人表演文娛節(jié)目等。報(bào)名方式：5月10日9點(diǎn)前，在本班團(tuán)支書(shū)處報(bào)名。校團(tuán)委2024年5月6日6．你發(fā)現(xiàn)畫(huà)線句表達(dá)欠妥，作出修改。7．校團(tuán)委發(fā)起倡議，鼓勵(lì)同學(xué)們積極承擔(dān)家庭勞動(dòng)，根據(jù)下面的家務(wù)清單，你補(bǔ)全橫線上的內(nèi)容。家務(wù)清單做兩菜一湯清理灶臺(tái)洗碗種植盆栽洗衣服拖地組裝書(shū)架整理衣櫥倡議書(shū)親愛(ài)的同學(xué)：勤勞是一種美德。承擔(dān)家庭勞動(dòng)，有助于提升生活能力，培養(yǎng)責(zé)任感。承擔(dān)家庭勞動(dòng)，能收獲清理灶臺(tái)后的潔凈，能收獲,能收獲……為家長(zhǎng)減輕負(fù)擔(dān),為家庭營(yíng)造和諧。在此，團(tuán)委向全校同學(xué)發(fā)出倡議：讓我們積極承擔(dān)家庭勞動(dòng)，助力個(gè)人成長(zhǎng)，共創(chuàng)美好家庭！校團(tuán)委2024年5月6日（2024北京房山初三二模）為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步加深同學(xué)們對(duì)君子文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，班級(jí)組織開(kāi)展“君子文化大家談”主題活動(dòng)。請(qǐng)你參與并完成任務(wù)?！净顒?dòng)一】追根溯源知君子下面是一位同學(xué)以“《論語(yǔ)》中的君子”為題所做的讀書(shū)筆記。請(qǐng)幫他修改筆記內(nèi)容，做好匯報(bào)準(zhǔn)備。“君子”一詞早在西周時(shí)期就已經(jīng)流行，主要指有身份或地位的人。到了春秋末期，孔子重新定義了君子的概念，賦予其新的內(nèi)涵?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”善于學(xué)習(xí)，結(jié)交志同道合的朋友，哪怕別人不了解自己，也不感到怨恨和失落，這樣的人可以稱之為君子。在孔子看來(lái)，君子需心態(tài)平和，具備寬厚豁達(dá)?！帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！背源旨Z，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，在貧困艱苦的情況下仍自得其樂(lè)?？鬃有哪恐械木討?yīng)安貧樂(lè)道，重視道德修養(yǎng)，保持純粹的生活。正是在《論語(yǔ)》多視角的琢磨和刻畫(huà)中，君子形象逐漸清晰，成為一種典范的人格模式。8．對(duì)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形、字音作出判斷，正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“彼此理想、志趣一致”的意思，所以“志同道合”中有錯(cuò)別字。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“純正無(wú)雜”的意思，所以“純粹”中有錯(cuò)別字。C．“琢磨”在句中是“不斷加工使之精美”的意思，所以應(yīng)讀作“zhuómó”。D．“模式”在句中是“使人可以仿效的標(biāo)準(zhǔn)樣式”的意思，所以應(yīng)讀作“múshì”。9．文段中的畫(huà)線句存在問(wèn)題，請(qǐng)你做出修改?！净顒?dòng)二】借助花木識(shí)君子下面是某小組一位同學(xué)的演講稿節(jié)選。請(qǐng)參與小組成員對(duì)稿件的討論。一直以來(lái)，梅蘭竹菊因品性獨(dú)特，常常成為文人雅士寄情言志的對(duì)象，被稱為“花中四君子”。①梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢(shì)。②清華其外而淡泊其中——梅蘭竹菊如此，人中“君子”不也如此嗎？③在中華傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中，“花中四君子”傲然挺立，早已成為一種文化符號(hào)。④千百年來(lái)，其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏的品格，猶如一泓清泉，滋養(yǎng)著一代代國(guó)人的心靈。作為新時(shí)代的少年，我們更應(yīng)悟其精髓，使君子之風(fēng)不斷傳揚(yáng)。10．該同學(xué)對(duì)于文稿中兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)是否應(yīng)該使用引號(hào)產(chǎn)生了疑問(wèn)，有同學(xué)查到了引號(hào)的幾種基本用法（見(jiàn)下面“小貼士”）。你根據(jù)語(yǔ)境作出的判斷是：兩處都應(yīng)該使用引號(hào)，因?yàn)椤熬印钡囊?hào)表示【甲】，“花中四君子”的引號(hào)表示【乙】。（【甲】【乙】?jī)商幪顚?xiě)序號(hào)）小貼士引號(hào)的幾種基本用法：①標(biāo)示語(yǔ)段中直接引用的內(nèi)容；②標(biāo)示需要著重論述或強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；③標(biāo)示語(yǔ)段中具有特殊含義而需要特別指出的成分，如別稱、簡(jiǎn)稱、反語(yǔ)等。11．有幾名同學(xué)對(duì)文稿中四個(gè)句子使用的修辭方法及其表達(dá)效果發(fā)表了看法，你認(rèn)為理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．四個(gè)句子都使用了擬人的修辭，將梅蘭竹菊人格化，使語(yǔ)句的表達(dá)更生動(dòng)形象。B．第①句還同時(shí)運(yùn)用了排比的修辭，交代了梅蘭竹菊得名“花中四君子”的原因。C．第②句還同時(shí)運(yùn)用了反問(wèn)的修辭，強(qiáng)調(diào)梅蘭竹菊的特點(diǎn)正是君子應(yīng)具備的品格。D．第③④句還同時(shí)運(yùn)用了比喻的修辭，先后把梅蘭竹菊比作文化符號(hào)和一泓清泉。12．籌備小組準(zhǔn)備了以多種植物為背景圖案的書(shū)簽，請(qǐng)選擇你喜歡的一種植物，用正楷在書(shū)簽上題寫(xiě)兩句與該植物相關(guān)且能表現(xiàn)“君子”特點(diǎn)的詩(shī)文。（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）【活動(dòng)三】演說(shuō)軼事贊君子一位同學(xué)準(zhǔn)備講述“君子之爭(zhēng)”的故事，請(qǐng)幫他完善文稿。北宋時(shí)期的范鎮(zhèn)與司馬光不僅同朝為官，而且是至交好友。一次，他倆都奏請(qǐng)皇帝頒布樂(lè)律度尺的法令。因?yàn)橐?jiàn)解不同，兩人各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)得面紅耳赤，誰(shuí)也不服誰(shuí)。二人都是博學(xué)大才，各有各的傲氣難平。如何解決爭(zhēng)端呢？他們沒(méi)有意氣用事，最終決定用下棋來(lái)決勝負(fù)。結(jié)果司馬光負(fù)，二人暫緩爭(zhēng)論。時(shí)隔21年，范鎮(zhèn)帶著之前討論過(guò)的八篇《樂(lè)論》到洛陽(yáng)看望司馬光。這一次，他們又鋒芒畢露，爭(zhēng)論數(shù)天，仍無(wú)結(jié)果，便以投壺定勝負(fù)。司馬光勝出，歡呼道：“大樂(lè)還魂矣！”像范鎮(zhèn)與司馬光這樣，雖然見(jiàn)解不同，但，就可稱為“君子之爭(zhēng)”。13．你檢查文段，發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．各執(zhí)己見(jiàn) B．面紅耳赤 C．意氣用事 D．鋒芒畢露14．根據(jù)你對(duì)文段中“君子之爭(zhēng)”的理解，從下面選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)將橫線處補(bǔ)充完整（

）A．以下棋或投壺的方式?jīng)Q定勝負(fù)B．堅(jiān)持自己立場(chǎng)的同時(shí)相互尊重C．考慮到彼此的關(guān)系而暫緩爭(zhēng)論【尾聲】15．活動(dòng)結(jié)束時(shí)，大家紛紛在“班級(jí)論壇”上發(fā)表了活動(dòng)感言。請(qǐng)用上“了解”“理解”“行動(dòng)”三個(gè)詞，寫(xiě)出你參與活動(dòng)的感想。（2024北京順義初三二模）學(xué)校組織同學(xué)們參觀運(yùn)河博物館，開(kāi)展以“漕運(yùn)文化”為主題的研學(xué)活動(dòng)。你所在的小組負(fù)責(zé)編寫(xiě)研學(xué)手冊(cè)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。16．請(qǐng)用正楷字書(shū)寫(xiě)“覽漕運(yùn)文物，閱千年運(yùn)河”這幾個(gè)字，作為手冊(cè)封面的標(biāo)題。板塊（一）：同學(xué)們借助文史知識(shí)整理“漕運(yùn)概況”，對(duì)有些內(nèi)容不確定，請(qǐng)你完成題目。①在古書(shū)《說(shuō)文解字》解釋“漕”字：漕，水運(yùn)谷也。②漕運(yùn)就是利用水道（河道和海道）調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）以供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需的一種專業(yè)運(yùn)輸。相關(guān)的詞語(yǔ)有“漕船”“漕糧”“漕夫”等。③中國(guó)盛產(chǎn)糧食的地方大多在江淮地區(qū)，明清時(shí)期把江淮流域征收的糧食調(diào)運(yùn)到北方的京城主要依賴運(yùn)河。④在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，京杭大運(yùn)河曾呈現(xiàn)“千帆過(guò)閘”的漕運(yùn)壯麗盛景。⑤運(yùn)河上除大量漕船外，民船、商船、貨船更不可勝計(jì)。⑥位于京杭大運(yùn)河北端的通州，是明清時(shí)期的漕運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)中心，后來(lái)逐漸繁榮發(fā)展起來(lái)。17．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．①句中的“在”字應(yīng)該刪掉。B．③句中“依賴”可以用“依附”替換。C．④句中“壯麗盛景”的字形寫(xiě)法正確。D．⑤句中“不可勝計(jì)”與“數(shù)不勝數(shù)”意思接近，都可使用。18．下面這個(gè)句子放在文中的位置最合適的一項(xiàng)是（

）運(yùn)河沿線城市的歷史發(fā)展都與水密切相連。A．放在②③句之間 B．放在③④句之間C．放在④⑤句之間 D．放在⑥句前面板塊（二）：同學(xué)們對(duì)漕運(yùn)過(guò)程中驗(yàn)糧和稱重的文物好奇，作了如下記述，請(qǐng)你完成題目。檢驗(yàn)漕糧每年都有大量來(lái)自南方的漕糧經(jīng)過(guò)運(yùn)河來(lái)到北京通州石壩碼頭，再由受坐糧廳委托的“軍糧經(jīng)紀(jì)”查驗(yàn)合格后才能交卸入糧倉(cāng)?！败娂Z經(jīng)紀(jì)密符扇”（圖a）由此出現(xiàn)，它是清朝為防止軍糧經(jīng)紀(jì)人在漕糧驗(yàn)收轉(zhuǎn)運(yùn)期間作弊牟利而創(chuàng)造的。密符好像現(xiàn)在的“二維碼”，其造型簡(jiǎn)單、似書(shū)似繪，且唯一專用，是經(jīng)紀(jì)身份的標(biāo)識(shí)；圖形由擔(dān)任軍糧經(jīng)紀(jì)的人自己創(chuàng)制，保密程度高。軍糧經(jīng)紀(jì)檢驗(yàn)完糧食后會(huì)將漕糧裝袋，然后在袋子上用炭畫(huà)出自己的密符。密符扇和軍糧經(jīng)紀(jì)人登記冊(cè)均只有一份，在巡倉(cāng)御史手中。巡倉(cāng)御史在抽查時(shí)，若發(fā)現(xiàn)有漕糧存在質(zhì)量問(wèn)題，會(huì)查出軍糧經(jīng)紀(jì)人的真實(shí)姓名，嚴(yán)厲懲處。驗(yàn)糧官要使用一個(gè)驗(yàn)糧盤（圖b）查看漕糧的質(zhì)量。這件驗(yàn)糧盤為杉木制，呈①斗型，斜壁，平底，口邊長(zhǎng)29.2厘米，高5厘米，底邊長(zhǎng)26厘米，榫卯相接，結(jié)實(shí)耐用。負(fù)責(zé)檢查漕糧的官員將散裝的糧食放在驗(yàn)糧盤內(nèi)查看，以糧食②為合格。圖a

軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇

圖b驗(yàn)糧木盤19．請(qǐng)你根據(jù)文中密符的特點(diǎn)，用“既……又……”的句式將下面的句子補(bǔ)充完整。文中用“二維碼”類比“密符”，。20．在①處填寫(xiě)詞語(yǔ)和在②處填寫(xiě)節(jié)奏勻稱的短語(yǔ)，下列選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①正面

②有干燥的質(zhì)地，籽粒和色澤飽滿、純正B．①正方

②質(zhì)地干燥、籽粒飽滿、色澤純正C．①正面

②質(zhì)地的干燥、籽粒的飽滿、色澤的純正D．①正方

②飽滿的籽粒，色澤及質(zhì)地純正、干燥石權(quán)稱重權(quán)為我國(guó)古代衡器之一，用以稱重。石權(quán)是石頭制的秤砣，用來(lái)稱量漕糧、漕鹽。因?yàn)殂~、鐵鑄造大權(quán)費(fèi)用高且易被鹽腐蝕而不準(zhǔn)，故用石雕制之，稱為“石權(quán)”。右圖文物是出土于河南新鄉(xiāng)衛(wèi)河的清代石權(quán)（乾隆57年，公元1792年），兩面分別有“壬子年”“四百斤”的字樣。石權(quán)是利用等臂杠桿原理直接稱重的。杠桿支點(diǎn)的兩端臂長(zhǎng)相等，一端是需要稱量的貨物，另一端是石權(quán)，杠桿平衡之后石權(quán)即等于所稱物品。就適用范圍來(lái)說(shuō)，石權(quán)更適合批發(fā)業(yè)務(wù)中的大宗商品稱量。21．文中畫(huà)線句子在表達(dá)上存在問(wèn)題，請(qǐng)你修改。板塊（三）：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)運(yùn)河山東段船只行駛困難，對(duì)此段漕運(yùn)展開(kāi)研究，請(qǐng)你完成題目。運(yùn)河山東段地勢(shì)高、水位落差大，這一區(qū)域氣候干燥，降水偏少，水源匱乏，因而漕船常不能順利通航。為此元明清三代先后在運(yùn)河山東段建設(shè)百余座船閘以掌控蓄泄。清代朝廷施行嚴(yán)格的在前后船閘間傳遞會(huì)牌的“會(huì)牌制”，避免同時(shí)無(wú)用開(kāi)閘造成運(yùn)道水荒。《清史稿》說(shuō)，“閘河遇春夏水微，務(wù)遵漕規(guī)啟閉，糧船到閘，必須上下會(huì)牌俱到始行啟板”。朝廷多次對(duì)山東運(yùn)河閘官發(fā)出警示：“會(huì)牌未到，不得開(kāi)閘?！鄙綎|運(yùn)河嚴(yán)格的船閘啟閉制度以及嚴(yán)格的會(huì)牌發(fā)放使用,使得相鄰閘始終一啟一閉,。22．根據(jù)文意在橫線處填寫(xiě)語(yǔ)句，下列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．此段一百多座船閘可以增加水勢(shì)，漕運(yùn)景象壯觀。B．漕船能夠縮減運(yùn)道水荒通過(guò)運(yùn)河，水源得以節(jié)蓄。C．此段漕運(yùn)秩序得到有效維護(hù)，避免船只通行爭(zhēng)搶。D．水源得以節(jié)蓄，漕船得以克服地形起伏通過(guò)運(yùn)河。（2024北京朝陽(yáng)初三二模）學(xué)校公眾號(hào)開(kāi)設(shè)了“文化中華行”專欄。請(qǐng)你協(xié)助編輯小組的同學(xué)，完成下列任務(wù)。23．下面是公眾號(hào)主編撰寫(xiě)的開(kāi)欄語(yǔ)。請(qǐng)你幫助潤(rùn)色修改，完成各題。行走于中華大地，文化的印記無(wú)處不在。無(wú)論是北方的粗獷豪放，還是南方的脈脈溫情，無(wú)論是東海之濱的廣闊無(wú)垠，還是西城邊塞的神秘莫測(cè)，每一處都迷漫著濃郁的文化氣息。這些文化印記不僅鐫刻在歷史的長(zhǎng)河中，更融入了我們的血脈和靈魂。這個(gè)夏天，讓我們共同奔赴一場(chǎng)時(shí)光穿梭之旅——探訪古老村落，在古韻街巷中徜徉，探尋歷史古跡和文化瑰寶，讓文化照亮我們的前行之路！（1）請(qǐng)你用正楷字書(shū)寫(xiě)“文化中華行”，作為專欄標(biāo)題。（2）有同學(xué)對(duì)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字音、字形作出判斷。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．“脈脈溫情”中的“脈”和“血脈”中的“脈”都讀作“mo”。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“充滿、布滿”的意思，所以“迷漫”中有錯(cuò)字。C．因?yàn)楸磉_(dá)的是“融合”的意思，所以“融入”中沒(méi)有錯(cuò)字。D．“奔赴”在這里的意思是“奔向目的地”，其中沒(méi)有錯(cuò)字。（3）同學(xué)們想把畫(huà)線句改寫(xiě)成一個(gè)節(jié)奏勻稱的句子。下列選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．探訪古老村落，徜徉古韻街巷，探尋歷史古跡和文化瑰寶B．徜徉于古老村落和古韻街巷，觸摸歷史古跡，探尋文化瑰寶C．探訪古老村落，徜徉古韻街巷，觸摸歷史古跡，探尋文化瑰寶D．在古老村落和古韻街巷中徜徉，探尋歷史古跡和文化瑰寶24．下面是編輯為公眾號(hào)撰寫(xiě)的文字稿。閱讀文段，完成各題。“文化中華行”專欄將聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞文物發(fā)現(xiàn)、非遺保護(hù)等內(nèi)容，展現(xiàn)我國(guó)豐富的歷史遺產(chǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)。來(lái)自清朝的黎族五龍出海圖龍被，長(zhǎng)176厘米，寬116厘米，花紋圖案是用黃、藍(lán)、白、綠、褐等彩色的絲線純手工繡成。龍被是黎族特有的一種織錦——黎錦，一般用作傳統(tǒng)祭祀和裝飾。黎錦是中國(guó)乃至世界上最古老的棉紡織染繡技藝之一，也是中國(guó)棉紡織歷史的“活化石”。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桃花塢木版年畫(huà)，始于明末，盛于清雍正、乾隆年間。其色調(diào)不拘于真實(shí)，多用大紅、大綠等夸張顏色來(lái)烘托過(guò)年喜慶。通過(guò)人物、神仙、花鳥(niǎo)等畫(huà)面與文字，表達(dá)美好祝福。桃花塢木版年畫(huà)具有深厚的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，是反映中國(guó)社會(huì)生活的百科全書(shū)。（1）你想知道文段中加點(diǎn)詞的意思。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“化石”的意思是“古代生物的遺體、遺物或遺跡埋藏在地下變成的跟石頭一樣的東西。研究化石可以了解生物的演化并能幫助確定地層的年代”。根據(jù)詞典解釋，下列對(duì)文段中“活化石”理解正確的一項(xiàng)是()【甲】能了解生物演化的活著的石頭【乙】研究中國(guó)棉紡織歷史的古老技藝【丙】來(lái)自清朝的黎族五龍出海圖龍被（2）你發(fā)現(xiàn)文段中畫(huà)線句表達(dá)欠妥。請(qǐng)修改此句。25．在專欄的結(jié)語(yǔ)部分，編輯寫(xiě)了一段話。閱讀文段，完成各題。中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它像一條川流不息的長(zhǎng)河，始終滋養(yǎng)著這片古老的土地。如今，站在新的起點(diǎn)，古老深邃的智慧、自強(qiáng)不息的精神、天下大同的愿景、兼收并蓄的胸懷都是中華文化立于世界的自信之基、力量之源?！拔幕腥A行”，讓我們一起出發(fā)，。（1）文段中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．川流不息

C．自強(qiáng)不息

D．兼收并蓄（2）請(qǐng)你用上“傳承”“發(fā)揚(yáng)”“譜寫(xiě)”三個(gè)詞語(yǔ)，在結(jié)尾處補(bǔ)充一句號(hào)召同學(xué)們行動(dòng)的話（2024北京門頭溝初三二模）2024年4月27日，以“科學(xué)夢(mèng)想創(chuàng)造未來(lái)”為主題的第八屆中國(guó)科幻大會(huì)在首鋼園一高爐啟幕。學(xué)校組織大家到那里開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，你將展示本組的研學(xué)日志?，F(xiàn)在請(qǐng)你根據(jù)小組成員的意見(jiàn)修改。26．請(qǐng)你用正楷字書(shū)寫(xiě)“為科學(xué)夢(mèng)想插上翅膀”九個(gè)字作為標(biāo)題。第一部分

活動(dòng)概述第八屆中國(guó)科幻大會(huì)是集科幻創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技交流于一體的一次盛會(huì)，為公眾帶來(lái)了一場(chǎng)“科技+想像力”的視覺(jué)盛宴。大會(huì)①了《2024中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)報(bào)告》和《科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展倡議》，②了高?？苹眠B盟和科幻影視產(chǎn)業(yè)研究所建設(shè)工作，③了中國(guó)自主打造的首個(gè)國(guó)際性綜合科幻獎(jiǎng)項(xiàng)——科幻星球獎(jiǎng)，④了馳名中外、成績(jī)斐然的研究者交流探討科幻領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和創(chuàng)新成果。27．彩排時(shí)，小組同學(xué)對(duì)加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)、讀音產(chǎn)生了疑問(wèn)，下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“想像力”的“像”應(yīng)寫(xiě)為“象” B．“連盟”的“連”應(yīng)寫(xiě)為“聯(lián)”C．“馳名中外”的“馳”應(yīng)讀為“chí” D．“成績(jī)斐然”的“斐”應(yīng)讀為“fēi”28．檢查文段后，你認(rèn)為下列選填詞語(yǔ)與文段內(nèi)容搭配最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①頒發(fā)②吸引③發(fā)布④啟動(dòng) B．①發(fā)布②啟動(dòng)③頒發(fā)④吸引C．①頒發(fā)②啟動(dòng)③發(fā)布④吸引 D．①發(fā)布②吸引③頒發(fā)④啟動(dòng)第二部分

活動(dòng)掠影本次研學(xué)活動(dòng)，最讓我心醉神迷的是“首都青少年科幻教育空間”主題展覽。不必說(shuō)參觀了解千回百折的中外科幻發(fā)展歷程，也不必說(shuō)科幻閱讀、科幻繪畫(huà)、科幻影視等深度體驗(yàn)，單是看到《圓圓的肥皂泡》中能夠包裹整個(gè)城市的巨型泡泡，就令人胡思亂想了！我仰起頭，看著屋頂懸掛著大大小小的肥皂泡，在多種光線的映襯下，顯得光怪陸離。將眼睛從屋頂轉(zhuǎn)向正前方，是充滿科技感的城市剪影，拼接著錚亮的鏡面，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與虛幻中來(lái)回切換。29．你檢查后發(fā)現(xiàn)，下列成語(yǔ)在文段中使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．心醉神迷 B．千回百折 C．胡思亂想 D．光怪陸離第三部分

發(fā)展思考研學(xué)中我們了解到，中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)處于方興未艾的階段?！?024中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，增速快，增長(zhǎng)量大，業(yè)態(tài)不斷豐富。如何進(jìn)一步加速中國(guó)科幻的崛起呢？不僅要發(fā)揮科幻對(duì)科技創(chuàng)新的催化作用，激發(fā)人們學(xué)好科學(xué)、敢于突破的創(chuàng)新精神；還要發(fā)揮科幻對(duì)文化價(jià)值的導(dǎo)向作用，要保有孩童的好奇心，自覺(jué)遵守科技倫理；同時(shí)，發(fā)揮科幻在世界交流互鑒中的橋梁作用，將合作共贏、共同發(fā)展的思想傳播給世界，共同探索人類未來(lái)的發(fā)展之路。只有充分發(fā)揮科幻的催化作用、導(dǎo)向作用，中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)才能創(chuàng)造真正的輝煌。30．本部分文段的第一句摘抄自研學(xué)手冊(cè)，你想弄明白“方興未艾”的意思。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“艾”的主要義項(xiàng)有：①停止；②年老的；③美好，漂亮。根據(jù)詞典釋義及文段內(nèi)容，下列對(duì)“方興未艾”的理解正確的一項(xiàng)是()【甲】中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)正在興起發(fā)展，一時(shí)不會(huì)停止?！疽摇恐袊?guó)科幻產(chǎn)業(yè)已經(jīng)獨(dú)占鰲頭，而且尚未年老?！颈恐袊?guó)科幻產(chǎn)業(yè)剛剛萌芽興起，一切都很美好。31．作為總結(jié)句，你發(fā)現(xiàn)畫(huà)線的句子存在問(wèn)題，對(duì)此句作出修改。第四部分

心得感悟①你的科學(xué)夢(mèng)因何啟迪？是一板一眼的教科書(shū)，還是引人入勝的科幻故事？恐怕大多數(shù)人的回答和我一樣，是后者。②這次科幻研學(xué)之旅，賜予我一雙翅膀，帶我在科學(xué)夢(mèng)中翱翔。我深深地感受到，③科幻是現(xiàn)實(shí)與虛擬的對(duì)話，是科學(xué)與藝術(shù)的交匯，是理性與感性的碰撞。通過(guò)本次研學(xué)，④我不僅開(kāi)拓了視野，更學(xué)會(huì)了在宏大的敘事背景中認(rèn)知世界，思索人生。32．文段中的畫(huà)線句，沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是（

）A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句（2024北京豐臺(tái)初三二模）為了讓家長(zhǎng)和孩子共度一個(gè)有意義的兒童節(jié)，社區(qū)計(jì)劃舉辦一場(chǎng)主題為“玩轉(zhuǎn)‘非遺’、樂(lè)享國(guó)潮”的親子活動(dòng)，邀請(qǐng)你和同學(xué)們作為志愿者共同策劃。你們準(zhǔn)備向社區(qū)提交一份活動(dòng)建議文案，需要完成下面的任務(wù)。【活動(dòng)熱身建議】33．同學(xué)們提議，在活動(dòng)簽到時(shí)請(qǐng)各個(gè)家庭的孩子用正楷字書(shū)寫(xiě)活動(dòng)主題，看誰(shuí)寫(xiě)得最工整。請(qǐng)你做出示范。玩轉(zhuǎn)“非遺”，□□□□【活動(dòng)項(xiàng)目建議】同學(xué)們推薦了一些當(dāng)天可開(kāi)展的活動(dòng)項(xiàng)目，委托你整理出來(lái)，以備社區(qū)參考。項(xiàng)目一：樂(lè)唱童謠，回歸童年童謠，陪伴我們走過(guò)美好的童年時(shí)光。2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的北京童謠，保留著北京方言，積diàn著厚重的歷史，生動(dòng)展現(xiàn)了地方風(fēng)俗，詼諧幽默，lǎnglǎng上口，在傳唱中對(duì)人產(chǎn)生著潛移默化的作用。北京童謠所涉及的內(nèi)容很廣，包含天文地理、風(fēng)俗禮儀、道德意識(shí)等各個(gè)方面，是孩子們的“百科全書(shū)”與快樂(lè)源泉。童謠里有著濃濃的京味兒，兒化音的運(yùn)用是最重要的語(yǔ)言特色。如那首廣為人知的童謠”水牛兒，水牛兒，先出犄角后出頭”，其中“水牛兒”是北京人對(duì)蝸牛的俗稱，去掉兒化音，則是指稻田里的水牛，意思就不通了。童謠里還保存著老北京的市井民風(fēng)。北京城鄉(xiāng)百姓家都愛(ài)在墻邊或籬笆旁養(yǎng)花，就有首說(shuō)牽?；ǖ膬焊瑁骸盃颗；?，吹喇叭，爬上籬笆來(lái)干啥?要給籬笆來(lái)戴花。戴紅花，戴紫花，樂(lè)得籬笆笑哈哈?！背饋?lái)既充滿童趣，又體現(xiàn)出北京人的幽默大氣。父母和孩子共唱童謠，既能增加親子間的互動(dòng)，又是對(duì)北京童謠這一瑰寶的保護(hù)和傳承。34．下面對(duì)文段中的字音、字形、詞義解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．“積diàn”是指積累、凝聚，“diàn”寫(xiě)作“淀”。B．“l(fā)ǎnglǎng”是形容聲音清晰明亮，寫(xiě)作“瑯瑯”。C．“市井”的意思是街市或市場(chǎng)，這里指京城百姓的日常生活。D．“瑰寶”的意思是貴重而美麗的寶物，這里指寶貴的文化財(cái)富。35．你想解說(shuō)文段中“百科全書(shū)”的意思，查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“百科全書(shū)”的解釋為“比較全面系統(tǒng)地介紹文化科學(xué)知識(shí)的大型工具書(shū)”。根據(jù)詞典解釋，文段中的“百科全書(shū)”應(yīng)理解為。36．童謠里“兒化”的運(yùn)用帶來(lái)濃濃的京味兒，這讓你想到應(yīng)借機(jī)把現(xiàn)代著名作家（人名）的作品推薦給孩子們，因?yàn)樵谒墓P下有個(gè)永遠(yuǎn)活著的北京城。他小說(shuō)里的主人公是這樣出場(chǎng)的：“我們所要介紹的祥子，不是駱駝，因?yàn)椤榜橊劇笔莻€(gè)外號(hào)；那么我們就先說(shuō)祥子，隨手兒把駱駝與祥子的那點(diǎn)兒關(guān)系說(shuō)過(guò)去，也就算了。”在初中語(yǔ)文課本中，孩子們還會(huì)讀到他的散文名篇《》，那親切的京味兒語(yǔ)言讓寒冬也倍增溫情。項(xiàng)目二：玩轉(zhuǎn)游戲，重拾童趣舊時(shí)北京城的孩子們有好多游戲可玩：踢毽子、跳房子、丟沙包、抖空竹、滾鐵環(huán)、抓羊拐、捉迷藏……這些傳統(tǒng)的游戲簡(jiǎn)單有趣，有益身心。其中最實(shí)惠的游戲要數(shù)翻花繩，一根繩子，一雙巧手，就可以翻轉(zhuǎn)出長(zhǎng)方形、菱形、笤帚疙瘩、牛槽等各種花樣來(lái)，讓孩子們興味盎然，樂(lè)在其中。科學(xué)家證實(shí)，手與腦有著唇齒相依的聯(lián)系，手指動(dòng)作越復(fù)雜，就越能促進(jìn)大腦發(fā)育。繩式樣變化無(wú)窮。這不僅能鍛煉手指的靈活性，還有利于激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力。37．下列成語(yǔ)在文段中使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．興味盎然 B．樂(lè)在其中 C．唇齒相依 D．變化無(wú)窮【活動(dòng)籌備建議】（一）發(fā)布通知，邀請(qǐng)家庭參與為慶祝兒童節(jié)，2024年6月1日下午兩點(diǎn)，本社區(qū)將在“活動(dòng)中心”舉辦一場(chǎng)主題為“玩轉(zhuǎn)‘非遺’，樂(lè)享國(guó)潮”的親子活動(dòng)。我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)各位家長(zhǎng)與孩子共同來(lái)體驗(yàn)“非遺”之美，探尋“非遺”背后的故事。屆時(shí)，不少“非遺傳承人將親臨現(xiàn)場(chǎng)、親傳技藝，享受一場(chǎng)難得的精神盛宴。讓我們?cè)诨顒?dòng)中一道感受傳統(tǒng)文化的魅力吧！38．文段中的畫(huà)線句存在一處問(wèn)題，應(yīng)修改為：（二）書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，營(yíng)造活動(dòng)氣氛39．下面對(duì)聯(lián)中，最符合本次活動(dòng)主題的一項(xiàng)是（

）A．童真童趣六月童年樂(lè)，朝露朝霞九州朝日升B．童心笑顏同日起，白首慈目共春來(lái)C．炎黃龍脈青煙遠(yuǎn)，華夏子孫鴻運(yùn)長(zhǎng)D．民俗蘊(yùn)玉藏珠多趣味，國(guó)粹博觀約取有傳承（2024北京大興初三二模）一曲驪歌，一季別離。在即將離別母校、踏上新征程之際，學(xué)校面向全體畢業(yè)生開(kāi)展“國(guó)風(fēng)禮韻，雅頌韶華”畢業(yè)季主題活動(dòng)，請(qǐng)你完善活動(dòng)方案?；顒?dòng)一

穿越古今畢業(yè)禮——簪花送遠(yuǎn)行老師為學(xué)子們簪花正冠，意在祝賀褪去昨日青澀稚嫩的少年，如今【甲】風(fēng)華正貌，學(xué)有所成，即將踏上錦繡前程。__________。師長(zhǎng)以花簪于學(xué)子冠發(fā)，古已有之【乙】:唐代為新科進(jìn)士慶祝的杏園宴上，同榜最年少的兩名進(jìn)士在長(zhǎng)安街【丙】坊上遍游名園，采折名花簪戴以表示榮登金榜、【丁】炙手可熱。到了宋代，聞喜宴上賜花簪戴已成為一項(xiàng)隆重的儀式。清代沿襲古制，刪繁就簡(jiǎn)，進(jìn)士中舉后前往國(guó)子監(jiān)行拜謁簪花禮。40．請(qǐng)依次對(duì)活動(dòng)文案中【甲】【乙】【丙】【丁】四處的字形、標(biāo)點(diǎn)、字音、成語(yǔ)的使用情況進(jìn)行檢查，其中有誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】處“風(fēng)華正貌”的“貌”錯(cuò)誤，此成語(yǔ)意為“風(fēng)采、才華正盛”，應(yīng)寫(xiě)作“茂”。B．【乙】處冒號(hào)需改為句號(hào)，該句總領(lǐng)了下文“唐”“宋”“清”三個(gè)句子的內(nèi)容。C．【丙】處的“坊”讀fāng或fáng，讀一聲時(shí)意為街道里巷，所以此處應(yīng)讀:fāng。D．【丁】處成語(yǔ)“炙手可熱”使用正確，能夠形容新科進(jìn)士氣焰很盛，仕途順利。41．結(jié)合語(yǔ)境，給文段畫(huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)過(guò)渡句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這一儀式與其說(shuō)是對(duì)畢業(yè)生的美好期許，不如說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的浪漫傳承B．這一儀式與其說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的浪漫傳承，不如說(shuō)是對(duì)畢業(yè)生的美好期許C．這一儀式不僅充滿了對(duì)畢業(yè)生的美好期許，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的浪漫傳承D．這一儀式不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的浪漫傳承，也充滿了對(duì)畢業(yè)生的美好期許42．為了凸顯簪花古韻作為畢業(yè)禮的美好寓意，需要從以下材料中選擇一項(xiàng)作為補(bǔ)充材料，你認(rèn)為最合適的一項(xiàng)是（

）A．《夢(mèng)溪筆談》記載了“四相簪花”的逸事，王安石等四人插花后果真成宰相。B．《水滸傳》中浪子燕青“鬢畔常簪四季花”，于絢爛奪目中盡顯其俠骨柔情。C．“行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸”，寫(xiě)出太守歐陽(yáng)修春游插花，與民同樂(lè)。D．“牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開(kāi)”，描繪了皇帝壽誕上人人戴花的名場(chǎng)面?；顒?dòng)二文人雅趣書(shū)香宴——書(shū)卷留記憶傳承古人文化精神，共辦一場(chǎng)富有文化氣息的書(shū)香畢業(yè)盛宴。在這里你可以曬出對(duì)你最有意義的書(shū)籍、筆記、試卷等來(lái)定格你的青春印記，為母校畢業(yè)季校園文化，留下濃墨重彩的一筆?；顒?dòng)緣起自隋唐起，科舉制度下讀書(shū)人的畢業(yè)季有諸多畢業(yè)宴，其中科舉四宴最受關(guān)注，分別為文舉的鹿鳴宴、瓊林宴和武舉的鷹揚(yáng)宴、會(huì)武宴。前兩個(gè)款文榜之賢，后兩個(gè)待武科之士?！奥锅Q”“鷹揚(yáng)”之名均取自我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《________》宴飲上，學(xué)子們謝師恩，賞花品茗，以文會(huì)友……經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，這些宴飲的奢靡之風(fēng)我們當(dāng)然應(yīng)該摒棄，但其中尚學(xué)、重才、對(duì)未來(lái)美好憧憬的文化精神及文人雅趣是我們應(yīng)該傳承的。43．請(qǐng)為文案中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。44．“鹿”在古代寓意祥瑞；“鹿鳴”出自古詩(shī)“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，鹿發(fā)現(xiàn)美食發(fā)出“呦呦”叫聲招呼同伴。據(jù)此及文段的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“鹿鳴宴”名稱的理解?；顒?dòng)三思接千載祝福語(yǔ)——書(shū)簽話別情畢業(yè)極具儀式感，也縈繞著淡淡離愁。小小書(shū)簽思接千載、神游八荒，讓我們借用古人離別寄情的文化符號(hào)把濃濃的友情、深深的師恩濃縮在這方寸之間。古人離別寄情的文化符號(hào)離別之地:長(zhǎng)亭、短亭、江畔、渡口

離別時(shí)刻:清晨、日暮文言文三寄情方式:以物寄情（斷柳、花、月、扇、信）

以聲寄情（驪歌、踏歌、擊鼓、擊筑）45．一位同學(xué)準(zhǔn)備在書(shū)簽上書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為最合適的一項(xiàng)是（

）上聯(lián)：日短亭長(zhǎng)______斷柳，千聲別益友下聯(lián)：山高路遠(yuǎn)寄飛鴻，萬(wàn)語(yǔ)念________A．折恩師 B．贈(zèng)恩師 C．折師恩 D．贈(zèng)師恩46．一位同學(xué)準(zhǔn)備在書(shū)簽上寫(xiě)一組排比句贊頌師恩，請(qǐng)你在橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。師恩如山，厚重而連綿；，；，。二、綜合性學(xué)習(xí)（2024北京昌平初三二模）班級(jí)開(kāi)展了主題為“走近民間藝術(shù)，了解傳統(tǒng)文化”的實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)結(jié)束后，班級(jí)宣傳部以此次活動(dòng)為內(nèi)容，草擬了新一期班報(bào)?，F(xiàn)在請(qǐng)你協(xié)助完成圖文的編審工作。歷史探尋北京的民間藝術(shù)，大多起源于清代中晚期，經(jīng)過(guò)一百多年的沉淀和積累，才形成了今天多種獨(dú)具特色的門類。其中民間手工藝品以其品種繁多、風(fēng)格獨(dú)特成為民間藝術(shù)的代表。這些手工藝品多因地制宜，用身邊的自然材料制成。妙趣橫生的面人兒，活靈活現(xiàn)的毛猴兒，旋轉(zhuǎn)打斗的鬃人兒，紅袍鎧甲的兔兒爺……這些頗具趣味的小物件承載著老北京人的記憶，它們既是孩子們喜愛(ài)的玩具，也是成人賞玩的工藝品。北京的民間手工藝品一度被譽(yù)為是“罕見(jiàn)而神秘的藝術(shù)”，這與民間老藝人們精益求精的態(tài)度是分不開(kāi)的。以手工藝品為代表的北京民間藝術(shù)已成為京味兒文化的重要組成部分。47．你檢查后發(fā)現(xiàn)，文段中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．獨(dú)具特色 B．因地制宜 C．妙趣橫生 D．精益求精藝術(shù)采擷①毛猴是北京的傳統(tǒng)手工藝品，其制作的獨(dú)特之處在于用料。制作“毛猴”的材料全部是中藥。蟬蛻做成四肢，辛夷（玉蘭花的花骨朵）制成身體。制作者常常把三五只毛猴擺放在一起，布置成各種場(chǎng)景。有的再現(xiàn)老北京人迎親、登高蹺、送財(cái)神的民俗場(chǎng)景；有的表現(xiàn)當(dāng)下人們吃涮鍋?zhàn)印⒋蚺徘颉⒋蚱古仪虻纳町?huà)面。表現(xiàn)題材貼近生活，用料獨(dú)特，受到人們的喜愛(ài)。②沙燕兒是北京風(fēng)箏的代表。它的頭是燕子頭的平面變形，其眉稍上挑，兩眼有神，再加上那對(duì)剪刀尾巴，使人一下子就會(huì)想到燕子?！吧逞鄡骸钡慕Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，只由5根竹條組成主骨架。翅膀的“膀兜”設(shè)計(jì)能使沙燕兒飛行性能優(yōu)于其他類型的風(fēng)箏，在風(fēng)小時(shí)能起，風(fēng)大時(shí)也能穩(wěn)。精致擅飛的沙燕兒承載著北京人兒時(shí)的記憶。48．你檢查文段中加點(diǎn)的詞，字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．蟬蛻 B．布置 C．眉稍 D．精致49．文段中畫(huà)橫線的句子存在問(wèn)題，你對(duì)這個(gè)句子作出修改。薪火相傳郎志麗是北京面人郎傳承人，1995年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間藝術(shù)家”稱號(hào)。她不僅繼承了父親的面塑傳統(tǒng)手藝，還創(chuàng)新出葫蘆微型面塑技法。她將《水滸傳》中的一百零八將裝在拳頭大的葫蘆里，每個(gè)人物僅2厘米高，造型各異，神態(tài)互相呼應(yīng)。劉平是昌平地區(qū)的剪紙名家，她的作品被評(píng)為“昌平區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。她①擅長(zhǎng)創(chuàng)作窗花這類傳統(tǒng)題材，②自出心裁，將十三陵的建筑、《紅樓夢(mèng)》中的人物等內(nèi)容融入到創(chuàng)作中。這些民間藝術(shù)家的作品“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”，為民間手工藝注入了新的生命力。50．你認(rèn)為在文段中①②處填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①盡管

②卻 B．①即使

②也C．①由于

②并 D．①不但

②而且51．有同學(xué)對(duì)文段中“新的生命力”一詞不理解，請(qǐng)你根據(jù)文段內(nèi)容解釋其內(nèi)涵。美圖宣傳

52．同學(xué)們提議將“毛猴”和“沙燕風(fēng)箏”這幾個(gè)字分別放入對(duì)應(yīng)的圖片中，并對(duì)字體使用提出了建議。你認(rèn)為理由表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．圖1使用行書(shū)好。行書(shū)行云流水、靈動(dòng)自然，與毛猴外形活潑可愛(ài)的特點(diǎn)相吻合。B．圖2使用隸書(shū)好。隸書(shū)結(jié)構(gòu)規(guī)整、典雅古樸，與沙燕風(fēng)箏散發(fā)出的文化氣息相吻合。C．圖1使用草書(shū)好。草書(shū)均勻齊整、圓轉(zhuǎn)流暢，與毛猴外形活潑可愛(ài)的特點(diǎn)相一致。D．圖2使用楷書(shū)好?？瑫?shū)端正工整、線條勻稱，與沙燕風(fēng)箏結(jié)構(gòu)對(duì)稱的特點(diǎn)相一致。53．在班報(bào)的結(jié)語(yǔ)部分的橫線處選填句子，從句式整齊的角度選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）北京的民間藝術(shù)是老祖宗留下的不可多得的財(cái)富。我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，探尋北京民間手工藝歷史，______，感受古老技藝的魅力。我們要保護(hù)好、傳承好、利用好民間藝術(shù)，讓民間藝術(shù)綻放新的光彩。A．欣賞多姿多彩的民間手工藝，傾聽(tīng)手工藝者堅(jiān)守與創(chuàng)新的故事B．多姿多彩的民間手工藝讓人驚艷，手工藝者堅(jiān)守與創(chuàng)新的故事令人欽佩C．欣賞多姿多彩的民間手工藝，手工藝者講述了堅(jiān)守與創(chuàng)新的故事D．被多姿多彩的民間手工藝作品和創(chuàng)作者堅(jiān)守與創(chuàng)新的故事所震撼

參考答案1．示例：學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)周活動(dòng)/勞動(dòng)周活動(dòng)拉開(kāi)帷幕2．A3．C4．A5．C6．示例：為弘揚(yáng)尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，學(xué)校將組織社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)。7．種植盆栽后的美觀組裝書(shū)架后的自豪【分析】1．本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。新聞標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)都有概括新聞主要內(nèi)容的作用，新聞導(dǎo)語(yǔ)是新聞開(kāi)頭的一二句話。一般可以根據(jù)“對(duì)象+事件”形似進(jìn)行概括。根據(jù)新聞導(dǎo)語(yǔ)“5月6日下午，校園里熱鬧非凡，別開(kāi)生面的勞動(dòng)周活動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕”可擬寫(xiě)為：勞動(dòng)周活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。（或?qū)W校開(kāi)展勞動(dòng)周活動(dòng)）2．本題考查字義字形。A.換然一新——煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌?！盁ā辈荒軐?xiě)作“換”。故選A。3．本題考查成語(yǔ)的使用。水深火熱：比喻百姓生活異常艱難痛苦。熱火朝天：形容場(chǎng)面、情緒或氣氛熱烈高漲?？找?，根據(jù)“初三同學(xué)對(duì)教室進(jìn)行大掃除，場(chǎng)面__①__”語(yǔ)境可知，此處形容大掃除場(chǎng)面熱烈，應(yīng)使用“熱火朝天”。各司其職：每個(gè)人盡自己的職責(zé)，做好所承擔(dān)的工作。各行其是：思想不統(tǒng)一，各人按照自己的意見(jiàn)、主張去做?？斩?，根據(jù)“同學(xué)們__②__，做出了一道道美味佳肴”語(yǔ)境可知，此處指同學(xué)們各自盡自己的職責(zé)，做好所承擔(dān)的工作，應(yīng)使用“各司其職”。故選C。4．本題考查采訪問(wèn)題設(shè)計(jì)。①處，根據(jù)老師的回答“學(xué)校舉辦勞動(dòng)周活動(dòng)，旨在用豐富的活動(dòng)激發(fā)同學(xué)們的勞動(dòng)熱情，提升同學(xué)們的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)同學(xué)們吃苦耐勞、開(kāi)拓創(chuàng)新的勞動(dòng)品質(zhì)”闡明的是勞動(dòng)周活動(dòng)的意義，可知，采訪問(wèn)題是：勞動(dòng)周活動(dòng)的目的是什么；②處，根據(jù)老師的回答“勞動(dòng)周活動(dòng)將從三個(gè)方面展開(kāi)：一是日常生活勞動(dòng)，如清潔、收納、烹飪等；二是生產(chǎn)勞動(dòng)，如種植農(nóng)作物，制作傳統(tǒng)木藝，體驗(yàn)3D打印技術(shù)等；三是服務(wù)性勞動(dòng)，如利用周末去社區(qū)做公益服務(wù)”闡明的是勞動(dòng)周活動(dòng)的內(nèi)容，可知，采訪問(wèn)題是：勞動(dòng)周將開(kāi)展哪些活動(dòng)。故選A。5．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。甲處，“從小處說(shuō)，勞動(dòng)不僅強(qiáng)身健體，還能培養(yǎng)能力和品格”和“從大處說(shuō)，勞動(dòng)能促進(jìn)家庭和諧，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)，人類發(fā)展”是并列分句，且句子內(nèi)部使用了逗號(hào)，此處應(yīng)使用分號(hào)。乙處，“您對(duì)同學(xué)們有什么期待”和“有什么話想要對(duì)同學(xué)們說(shuō)嗎”是兩個(gè)獨(dú)立的問(wèn)句，此處應(yīng)使用問(wèn)號(hào)。故選C。6．本題考查語(yǔ)病辨識(shí)與修改。畫(huà)線句“為促進(jìn)尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，學(xué)校組織了社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)”語(yǔ)病是動(dòng)賓搭配不當(dāng)和時(shí)態(tài)不當(dāng)，“促進(jìn)”和“美德”不搭配，將“促進(jìn)”改為“弘揚(yáng)”；“組織了”意思是事情已經(jīng)結(jié)束了，但是結(jié)合啟事內(nèi)容可知，活動(dòng)還沒(méi)有開(kāi)始，因此刪掉“了”，并在“組織”前加“將”。7．本題考查補(bǔ)寫(xiě)。根據(jù)語(yǔ)境“能收獲清理灶臺(tái)后的潔凈”可知，結(jié)合“家務(wù)清單”中的“清理灶臺(tái)”可知，選擇“家務(wù)清單”中的一種勞動(dòng)，寫(xiě)出勞動(dòng)效果即可。示例：根據(jù)“家務(wù)清單”中的“做兩菜一湯”，可補(bǔ)寫(xiě)：飯菜的美味；根據(jù)“家務(wù)清單”中的“洗衣服”，可補(bǔ)寫(xiě)：干凈衣服的清爽；根據(jù)“家務(wù)清單”中的“整理衣櫥”，可補(bǔ)寫(xiě)：整理衣櫥的整潔；根據(jù)“家務(wù)清單”中的“拖地”，可補(bǔ)寫(xiě)：打掃衛(wèi)生的快樂(lè)；等等。8．C9．示例：在孔子看來(lái)，君子需心態(tài)平和，具備寬厚豁達(dá)的品質(zhì)。10．甲②

乙③11．D12．示例1：梅——零落成泥碾作塵，只有香如故。示例2：蓮——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。示例3：竹——咬定青山不放松，立根原在破巖中。13．D14．B15．示例：本次活動(dòng)，使我了解了君子文化的起源與發(fā)展，理解了君子的內(nèi)涵。今后，我要積極行動(dòng)起來(lái)，努力成為一名君子?！窘馕觥?．本題考查字音字形。A.“‘志同道合’中有錯(cuò)別字”有誤。志同道合：志向相同，道路一致；形容彼此理想、志趣相合。書(shū)寫(xiě)正確，故該項(xiàng)不正確；B.“純粹’中有錯(cuò)別字”有誤。純粹：純正無(wú)雜；書(shū)寫(xiě)正確，故該項(xiàng)不正確；D.模式（múshì）——móshì；故該項(xiàng)不正確；故選C。9．本題考查病句修改。根據(jù)“在孔子看來(lái)，君子需心態(tài)平和，具備寬厚豁達(dá)”可知，句子成分殘缺，“寬厚豁達(dá)”后添加“的品質(zhì)”；故正確的句子為：在孔子看來(lái)，君子需心態(tài)平和，具備寬厚豁達(dá)的品質(zhì)。10．本題考查引號(hào)的用法。根據(jù)“清華其外而淡泊其中——梅蘭竹菊如此，人中‘君子’不也如此嗎？”可知，“君子”使用引號(hào)，這里要著重強(qiáng)調(diào)“君子”的品質(zhì)是“清華其外而淡泊其中”；根據(jù)引號(hào)的用法“②標(biāo)示需要著重論述或強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容”可知，甲處應(yīng)選：②。根據(jù)“‘花中四君子’傲然挺立，早已成為一種文化符號(hào)”結(jié)合“清華其外而淡泊其中——梅蘭竹菊如此，人中‘君子’不也如此嗎？”可知“花中四君子”是指“梅蘭竹菊”的別稱；根據(jù)引號(hào)的用法“③標(biāo)示語(yǔ)段中具有特殊含義而需要特別指出的成分，如別稱、簡(jiǎn)稱、反語(yǔ)等”可知，乙處應(yīng)選：③。11．本題考查修辭手法。D.“第③句運(yùn)用了比喻的修辭”“把梅蘭竹菊比作文化符號(hào)”有誤。根據(jù)“‘花中四君子’傲然挺立，早已成為一種文化符號(hào)”可知，這里“文化符號(hào)”指一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。因此，第③句未運(yùn)用比喻的修辭手法；故選D。12．本題考查詩(shī)句積累。本題考查“梅”“蓮”“竹”相關(guān)的詩(shī)句，詩(shī)句需要體現(xiàn)其“君子”特點(diǎn)。根據(jù)“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢(shì)”“清華其外而淡泊其中其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏的品格”可知，詩(shī)句可以突出“高潔、淡泊、堅(jiān)強(qiáng)、瀟灑、傲骨、不趨炎勢(shì)”等優(yōu)秀品質(zhì)。示例1：梅——不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。示例2：竹——寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。示例3：蓮——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。13．本題考查成語(yǔ)的運(yùn)用。A.各抒己見(jiàn)：各自發(fā)表自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解。根據(jù)“因?yàn)橐?jiàn)解不同，兩人各執(zhí)己見(jiàn)”可知，這里指，兩人見(jiàn)解不同，各自表達(dá)見(jiàn)解，使用恰當(dāng)；B.面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。根據(jù)“爭(zhēng)得面紅耳赤，誰(shuí)也不服誰(shuí)”可知，這里指，兩人見(jiàn)解不同，誰(shuí)也不服誰(shuí)，形容“爭(zhēng)”的樣子，使用恰當(dāng)；C.意氣用事：只憑感情辦事，缺乏理智。根據(jù)“他們沒(méi)有意氣用事，最終決定用下棋來(lái)決勝負(fù)”，這里指，兩人沒(méi)有憑借感情辦事，而是用下棋決定勝負(fù)，使用恰當(dāng)；D.鋒芒必露：比喻銳氣和才干全都顯露出來(lái)。多形容人氣盛逞強(qiáng)。根據(jù)“他們又鋒芒畢露，爭(zhēng)論數(shù)天，仍無(wú)結(jié)果，便以投壺定勝負(fù)”可知，兩人“投壺定勝負(fù)”并未“逞強(qiáng)”，使用不恰當(dāng)；故選D。14．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“因?yàn)橐?jiàn)解不同，兩人各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)得面紅耳赤，誰(shuí)也不服誰(shuí)。二人都是博學(xué)大才，各有各的傲氣難平。如何解決爭(zhēng)端呢？他們沒(méi)有意氣用事，最終決定用下棋來(lái)決勝負(fù)。結(jié)果司馬光負(fù)，二人暫緩爭(zhēng)論”“爭(zhēng)論數(shù)天，仍無(wú)結(jié)果，便以投壺定勝負(fù)。司馬光勝出，歡呼道：‘大樂(lè)還魂矣！’”可知，兩人見(jiàn)解不同，但是沒(méi)有意氣用事，堅(jiān)持自己立場(chǎng)的同時(shí)，懂得尊重他人。故選B。15．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。本題要求用上“了解”“理解”“行動(dòng)”三個(gè)詞，寫(xiě)出你參與活動(dòng)的感想。感想需要切合活動(dòng)的主題：“君子文化大家談”。根據(jù)這三個(gè)詞“了解”“理解”“行動(dòng)”可知，感言內(nèi)容可以寫(xiě)，通過(guò)了活動(dòng)“了解”了哪些內(nèi)容，“理解”了哪些知識(shí)或者內(nèi)涵，并寫(xiě)出在日后的生活學(xué)習(xí)中，如何“行動(dòng)”起來(lái)。示例：在參與“君子文化大家談”的活動(dòng)中，我深切地體會(huì)到了中華文化的博大精深。通過(guò)深入了解“君子文化”的內(nèi)涵與價(jià)值，我對(duì)這一傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解。我意識(shí)到作為一名現(xiàn)代公民，應(yīng)當(dāng)將這種文化精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在日常生活中，我開(kāi)始更加注重個(gè)人品德的培養(yǎng)，努力做到言行一致，以身作則。16．覽漕運(yùn)文物，閱千年運(yùn)河17．B18．D19．示例：既說(shuō)明密符有很高的保密程度，又能確定軍糧經(jīng)紀(jì)人的身份。20．B21．示例：杠桿平衡之后，所稱物品的重量即等于石權(quán)的重量22．D【解析】16．本題考查規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的能力。注意用正楷抄寫(xiě)，做到美觀、規(guī)范、正確。做本題時(shí)，注意正楷書(shū)法要筆畫(huà)平正，結(jié)體整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)體。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各占一格。注意“覽、漕、閱”的間架結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法。17．本題考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。B.有誤，依賴：依靠別人或事物而不能自立或自給。依附：憑依、倚靠、從屬。結(jié)合“明清時(shí)期把江淮流域征收的糧食調(diào)運(yùn)到北方的京城主要依賴運(yùn)河”的內(nèi)容和語(yǔ)境可知，此處指的是江淮流域的糧食調(diào)運(yùn)對(duì)運(yùn)河的強(qiáng)烈需要，即運(yùn)河是調(diào)運(yùn)糧食的主要方式或手段。在這里，“運(yùn)河”作為糧食調(diào)運(yùn)的主要方式，其地位是關(guān)鍵的、不可或缺的，但并非表示運(yùn)河與糧食調(diào)運(yùn)之間存在一種從屬或附屬的關(guān)系。因此，用“依附”替換“依賴”并不合適；故選B。18．本題考查句子銜接。這是一道關(guān)于句子插入位置的邏輯推理問(wèn)題。我們需要先理解文段的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，然后分析待插入句子的內(nèi)容和邏輯關(guān)聯(lián)，最后找到最合理的插入位置。首先，梳理文段內(nèi)容：①句引用《說(shuō)文解字》解釋“漕”字的意義，即水運(yùn)谷物。②句具體解釋漕運(yùn)的定義，包括其目的和涉及的物品。③句介紹中國(guó)糧食產(chǎn)區(qū)和明清時(shí)期依賴運(yùn)河運(yùn)輸糧食到京城的情況。④句描述京杭大運(yùn)河在歷史上的漕運(yùn)盛景。⑤句補(bǔ)充說(shuō)明運(yùn)河上除了漕船還有其他各類船只。⑥句具體舉例通州的漕運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)中心地位及其后續(xù)發(fā)展?！斑\(yùn)河沿線城市的歷史發(fā)展都與水密切相連”：這個(gè)句子強(qiáng)調(diào)了運(yùn)河與沿線城市歷史發(fā)展的緊密聯(lián)系，尤其是與水的關(guān)系。放在⑥句前面可以自然引出運(yùn)河沿線城市與水的密切關(guān)系，并為⑥句關(guān)于通州作為漕運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)中心的例子提供背景支持。故選D。19．本題考查仿寫(xiě)補(bǔ)寫(xiě)句子。解答時(shí)，需要仔細(xì)閱讀文本，理解文中描述的“密符”的特點(diǎn)和用途。文本中提到“密符”是清朝為防止軍糧經(jīng)紀(jì)人在漕糧驗(yàn)收轉(zhuǎn)運(yùn)期間作弊牟利而創(chuàng)造的，具有唯一性、專用性和高度的保密性，且由軍糧經(jīng)紀(jì)人自己創(chuàng)制。文本中提到“密符好像現(xiàn)在的‘二維碼’”，這為我們提供了一個(gè)明確的類比關(guān)系。需要理解“二維碼”在現(xiàn)代社會(huì)中的特點(diǎn)和功能，即它是一種用于識(shí)別身份、驗(yàn)證信息或提供服務(wù)的唯一標(biāo)識(shí)，具有高度的保密性和便利性。將“密符”和“二維碼”進(jìn)行類比，我們需要找到它們之間的共同點(diǎn)和相似之處。在這里，共同點(diǎn)是它們都是用于標(biāo)識(shí)身份或驗(yàn)證信息的唯一標(biāo)識(shí)，且都具有高度的保密性。題干要求使用“既……又……”的句式來(lái)構(gòu)建句子，結(jié)合“其造型簡(jiǎn)單、似書(shū)似繪，且唯一專用，是經(jīng)紀(jì)身份的標(biāo)識(shí)；圖形由擔(dān)任軍糧經(jīng)紀(jì)的人自己創(chuàng)制，保密程度高。軍糧經(jīng)紀(jì)檢驗(yàn)完糧食后會(huì)將漕糧裝袋，然后在袋子上用炭畫(huà)出自己的密符。密符扇和軍糧經(jīng)紀(jì)人登記冊(cè)均只有一份，在巡倉(cāng)御史手中。巡倉(cāng)御史在抽查時(shí)，若發(fā)現(xiàn)有漕糧存在質(zhì)量問(wèn)題，會(huì)查出軍糧經(jīng)紀(jì)人的真實(shí)姓名，嚴(yán)厲懲處”可補(bǔ)寫(xiě)為：既說(shuō)明密符有很高的保密程度，又能確定軍糧經(jīng)紀(jì)人的身份。據(jù)此作答即可。20．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。①處：我們需要確定的是驗(yàn)糧盤的形狀描述。根據(jù)常識(shí)和描述，“斗型”通常指的是一個(gè)容器的形狀，類似于量米用的斗，其開(kāi)口較寬，底部較窄。因此，“正面”和“正方”中，“正面”更合適，因?yàn)樗傅氖俏矬w的一個(gè)面，而不是形狀。②處：這里需要描述的是漕糧的質(zhì)量特點(diǎn)。我們需要一個(gè)節(jié)奏勻稱、表達(dá)清晰的短語(yǔ)。A.“有干燥的質(zhì)地，籽粒和色澤飽滿、純正”。這里“有干燥的質(zhì)地”與后文并不構(gòu)成并列關(guān)系，且“籽粒和色澤飽滿、純正”表達(dá)不夠清晰。B.“質(zhì)地干燥、籽粒飽滿、色澤純正”。這個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)清晰，節(jié)奏勻稱，很好地描述了漕糧的三個(gè)主要質(zhì)量特點(diǎn)。C.“質(zhì)地的干燥、籽粒的飽滿、色澤的純正”。雖然結(jié)構(gòu)清晰，但使用了過(guò)多的“的”，使句子顯得冗長(zhǎng)。D.“飽滿的籽粒，色澤及質(zhì)地純正、干燥”。這里“色澤及質(zhì)地純正、干燥”將兩個(gè)描述性質(zhì)合并，不符合節(jié)奏勻稱的要求。綜合以上分析，B選項(xiàng)在①處填寫(xiě)“正面”，在②處填寫(xiě)“質(zhì)地干燥、籽粒飽滿、色澤純正”，既符合語(yǔ)境，又滿足節(jié)奏勻稱的要求。故選B。21．本題考查病句修改?！笆瘷?quán)”作為一個(gè)秤砣，它并不能直接等于所稱物品的重量，而是其所代表的重量與所稱物品的重量相等。為了準(zhǔn)確表達(dá)這個(gè)意思，我們可以修改為：“杠桿平衡之后，石權(quán)所代表的重量即等于所稱物品的重量。”22．本題考查內(nèi)容理解和句子補(bǔ)充。文段主要描述了運(yùn)河山東段由于地勢(shì)高、水位落差大、氣候干燥、降水偏少等原因，導(dǎo)致漕船行駛困難。為了解決這一問(wèn)題，元明清三代在運(yùn)河山東段建設(shè)了百余座船閘，并通過(guò)嚴(yán)格的“會(huì)牌制”來(lái)掌控蓄泄，避免無(wú)用開(kāi)閘造成運(yùn)道水荒。這里的重點(diǎn)是解決水源問(wèn)題和維護(hù)漕運(yùn)秩序。A.“此段一百多座船閘可以增加水勢(shì)，漕運(yùn)景象壯觀。”這個(gè)選項(xiàng)主要強(qiáng)調(diào)了船閘增加水勢(shì)和漕運(yùn)景象壯觀，但文段并沒(méi)有提到漕運(yùn)景象是否壯觀，且增加水勢(shì)并不是船閘的主要作用，排除。B.“漕船能夠縮減運(yùn)道水荒通過(guò)運(yùn)河，水源得以節(jié)蓄?！边@個(gè)選項(xiàng)的語(yǔ)序和邏輯都不通，且“縮減運(yùn)道水荒”表達(dá)不準(zhǔn)確，排除。C.“此段漕運(yùn)秩序得到有效維護(hù)，避免船只通行爭(zhēng)搶?！边@個(gè)選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了漕運(yùn)秩序得到有效維護(hù)，但沒(méi)有提到水源節(jié)蓄和漕船通過(guò)運(yùn)河的情況，不夠全面，排除。D.“水源得以節(jié)蓄，漕船得以克服地形起伏通過(guò)運(yùn)河?！边@個(gè)選項(xiàng)既符合文段中通過(guò)船閘控制蓄泄、節(jié)約水源的意圖，也符合漕船通過(guò)運(yùn)河克服地形起伏的實(shí)際情況，且語(yǔ)序和邏輯都通順，是最佳選項(xiàng)。故選D。23．文化中華行AC24．乙“喜慶”后加“的氣氛”25．B傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，譜寫(xiě)時(shí)代華章。【解析】23．（1）本題考查漢字臨摹。用正楷字書(shū)寫(xiě)，注意“化”“行”的規(guī)范書(shū)寫(xiě)。（2）本題考查字音字形。A.“脈脈溫情”中的“脈”讀mò，“血脈”中的“脈”讀mài；故選A。（3）本題考查句式轉(zhuǎn)換。要求將畫(huà)線句“探訪古老村落，在古韻街巷中徜徉，探尋歷史古跡和文化瑰寶”改寫(xiě)成一個(gè)節(jié)奏勻稱的句子，言外之意即結(jié)構(gòu)對(duì)稱，語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅?！疤皆L古老村落”為動(dòng)賓格式，因此可將“在古韻街巷中徜徉”改寫(xiě)為動(dòng)賓格式“徜徉古韻街巷”，“探尋歷史古跡和文化瑰寶”同樣也可拆分為兩個(gè)動(dòng)賓格式短語(yǔ)“觸摸歷史古跡”和“探尋文化瑰寶”。故選C。24．（1）本題考查詞語(yǔ)理解。結(jié)合“黎錦是中國(guó)乃至世界上最古老的棉紡織染繡技藝之一，也是中國(guó)棉紡織歷史的‘活化石’”可知，此處的“活化石”意在說(shuō)明黎錦是研究中國(guó)紡織歷史的重要工藝。故選【乙】。（2）本題考查病句辨析。畫(huà)線句成分殘缺，可在“喜慶”后加“的氣氛”。25．（1）本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。句中形容中華文化歷史悠久，使用正確；B.川流不息：（行人、車馬等）像水流一樣連續(xù)不斷。句中形容“長(zhǎng)河”，望文生義，使用有誤；C.自強(qiáng)不息：指自己不懈地努力向上。句中形容不懈努力的精神，使用正確；D.兼收并蓄：指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。句中形容“胸懷”，使用正確；故選B。（2）本題考查續(xù)寫(xiě)仿寫(xiě)。用上“傳承”“發(fā)揚(yáng)”“譜寫(xiě)”三個(gè)詞語(yǔ)，在結(jié)尾處號(hào)召同學(xué)們行動(dòng)。示例：傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，用行動(dòng)譜寫(xiě)中華文化絢麗詩(shī)篇。26．為科學(xué)夢(mèng)想插上翅膀（正楷工整書(shū)寫(xiě)即可）27．D28．B29．C30．甲31．修改為：只有充分發(fā)揮科幻的催化作用、導(dǎo)向作用、橋梁作用，中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)才能創(chuàng)造真正的輝煌。32．D【解析】26．本題考查規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的能力。要求書(shū)寫(xiě)正確，工整美觀，結(jié)構(gòu)合理。注意：科、學(xué)、夢(mèng)、插、翅、膀。27．本題考查字音與字形。D.成績(jī)斐然：取得了突出的成績(jī)。多用于形容人很有成就，成績(jī)突出?！办场睉?yīng)讀為“fěi”；故選D。28．本題考查詞語(yǔ)辨析。發(fā)布：頒發(fā)；宣布（命令、指示、新聞等）。頒發(fā)：上級(jí)對(duì)下級(jí)下達(dá)指令或授予獎(jiǎng)?wù)碌取?dòng)：指發(fā)動(dòng)；開(kāi)動(dòng)。表示開(kāi)始或開(kāi)展某項(xiàng)活動(dòng)、工作或計(jì)劃。它通常用于描述啟動(dòng)一個(gè)項(xiàng)目、啟動(dòng)一個(gè)計(jì)劃、啟動(dòng)一個(gè)機(jī)器或啟動(dòng)一個(gè)行動(dòng)等。吸引：引導(dǎo)別的物體、力量等到自己方面來(lái)。也指引起別人的注意。第一空，根據(jù)“《2024中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)報(bào)告》和《科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展倡議》”，對(duì)于報(bào)告和倡議書(shū)，用“發(fā)布”搭配最恰當(dāng)；第二空，根據(jù)“建設(shè)工作”，用“啟動(dòng)”搭配最恰當(dāng)，表達(dá)開(kāi)始展建設(shè)工作；第三空，根據(jù)“國(guó)際性綜合科幻獎(jiǎng)項(xiàng)”，用“頒發(fā)”搭配最恰當(dāng)，表達(dá)授予相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)的意思；第四空，根據(jù)“研究者”，用“吸引”搭配最恰當(dāng)，表示引起研究者的注意；故選B。29．本題考查成語(yǔ)使用。A.心醉神迷：指處于類似出神入迷的興奮狀態(tài)，形容佩服愛(ài)慕到極點(diǎn)。形容對(duì)主題展覽的入迷，符合語(yǔ)境，正確。B.千回百折：形容文藝作品或歌聲、樂(lè)曲跌宕婉轉(zhuǎn)。也形容事態(tài)的發(fā)展、前進(jìn)的歷程彎彎曲曲，很不順利。形容中外科幻發(fā)展歷程，符合語(yǔ)境，正確。C.胡思亂想：指沒(méi)有根據(jù)，不切實(shí)際的瞎想。含貶義，不符合語(yǔ)境。錯(cuò)誤。D.光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。形容肥皂泡在多種光線的映襯下的變化，符合語(yǔ)境，正確。故選C。30．本題考查成語(yǔ)含義理解。根據(jù)題干《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“艾”的主要義項(xiàng)可知，“方興未艾”中“艾”的意思是停止?！胺脚d未艾”，意思是“形容事物正在蓬勃發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止”。結(jié)合語(yǔ)段可知，文中“方興未艾”的意思是：中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)正在興起發(fā)展，一時(shí)不會(huì)停止。故選甲。31．本題考查句子修改。畫(huà)線的句子作為總結(jié)句，是對(duì)上文內(nèi)容總結(jié)歸納，根據(jù)上文“不僅要發(fā)揮科幻對(duì)科技創(chuàng)新的催化作用，激發(fā)人們學(xué)好科學(xué)、敢于突破的創(chuàng)新精神；還要發(fā)揮科幻對(duì)文化價(jià)值的導(dǎo)向作用，要保有孩童的好奇心，自覺(jué)遵守科技倫理；同時(shí)，發(fā)揮科幻在世界交流互鑒中的橋梁作用，將合作共贏、共同發(fā)展的思想傳播給世界，共同探索人類未來(lái)的發(fā)展之路”可知科幻有催化作用、導(dǎo)向作用和橋梁作用，共三個(gè)作用，而原總結(jié)句遺漏了“橋梁作用”，應(yīng)補(bǔ)充，故修改為：只有充分發(fā)揮科幻的催化作用、導(dǎo)向作用、橋梁作用，中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)才能創(chuàng)造真正的輝煌。32．本題考查修辭手法。A.一問(wèn)一答，使用設(shè)問(wèn)；B.“賜予我一雙翅膀”使用比喻；C.“科幻是……是…………是”句式結(jié)構(gòu)一致，使用排比；D.沒(méi)有使用修辭。故選D。33．樂(lè)享國(guó)潮(書(shū)寫(xiě)正確、規(guī)范即可。)34．B35．示例：童謠中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)容，能為兒童提供方方面面的知識(shí)。36．老舍濟(jì)南的冬天37．C38．示例：不少“非遺”傳承人將親臨現(xiàn)場(chǎng)、親傳技藝，帶我們享受一場(chǎng)難得的精神盛宴。39．D【解析】33．本題考查漢字臨寫(xiě)。根據(jù)題目要求，用正楷臨寫(xiě)，做到準(zhǔn)確、規(guī)范、美觀即可。其中“樂(lè)、國(guó)、潮”容易書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤。34．本題考查字音、字形和詞義。B.有誤，根據(jù)文段“詼諧幽默，lǎnglǎng上口”，這個(gè)詞的正確寫(xiě)法是“朗朗”，意思是聲音清晰響亮；故選B。35．本題考查詞語(yǔ)在文中的含義。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“百科全書(shū)”的解釋，即“比較全面系統(tǒng)地介紹文化科學(xué)知識(shí)的大型工具書(shū)”，文段中將北京童謠比喻為“百科全書(shū)”，意味著童謠內(nèi)容廣泛，涵蓋了天文地理、風(fēng)俗禮儀、道德意識(shí)等多個(gè)領(lǐng)域，可以為孩子們提供多方面的知識(shí)，讓他們?cè)趥鞒袑W(xué)習(xí)和了解豐富的文化內(nèi)容。因此，文段中的“百科全書(shū)”應(yīng)理解為：童謠作為一種文化形式，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，能夠向孩子們傳授各種知識(shí)，如同全面介紹文化的工具書(shū)一般。36．本題考查文學(xué)常識(shí)?，F(xiàn)代著名作家老舍（舒慶春）先生是京味文學(xué)的代表人物，他的作品中充滿了北京方言和民俗文化的獨(dú)特魅力。提到“祥子”，這是老舍先生的代表作《駱駝祥子》中的主人公，他是一個(gè)生活在老北京的車夫，故事情節(jié)中體現(xiàn)了北京的風(fēng)土人情。而在初中語(yǔ)文課本中，孩子們常常會(huì)讀到老舍的散文《濟(jì)南的冬天》，這篇文章以富有京味兒的語(yǔ)言描繪了濟(jì)南冬季的景象，給人以溫暖的感覺(jué)。37．本題考查詞語(yǔ)辨析和運(yùn)用。A.興味盎然：形容興趣濃厚，非常有趣。在文段中，形容孩子對(duì)翻花繩的游戲非常有興趣，使用恰當(dāng)；B.樂(lè)在其中：指在其中感到快樂(lè)。這里用來(lái)描述孩子們?cè)谟螒蛑姓业綐?lè)趣，使用是恰當(dāng)?shù)模籆.唇齒相依：比喻關(guān)系密切，互相依存。這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)形容兩個(gè)事物或人之間具有互相依存關(guān)系。在文段中形容手和腦的關(guān)系，手和腦不存在互相依存的關(guān)系，使用不恰當(dāng)；D.變化無(wú)窮：形容變化多端，沒(méi)有窮盡。這里指花繩在玩的過(guò)程中，式樣有許多的變化，使用恰當(dāng)；故選C。38．本題考查病句辨析及修改。畫(huà)線句表意不明，原句中“享受一場(chǎng)難得的精神盛宴”的主語(yǔ)不明確，不清楚是“非遺傳承人”在享受精神盛宴，還是參與活動(dòng)的家長(zhǎng)和孩子們?cè)谙硎?。從語(yǔ)境上看，應(yīng)該是后者。因此，需要進(jìn)一步明確“享受一場(chǎng)難得的精神盛宴”的行為主體。修改后的句子為：不少“非遺”傳承人將親臨現(xiàn)場(chǎng)、親傳技藝，帶我們享受一場(chǎng)難得的精神盛宴?！边@樣的表述既保留了原句的意思，又使行為主體變得明確，即“非遺”傳承人會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)并傳授技藝，而參與活動(dòng)的人們將在他們（“非遺”傳承人）的引領(lǐng)下享受一場(chǎng)精神盛宴。39．本題考