第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革第4課夏商周的更替課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制及其作用。唯物史觀：了解奴隸制下早期國(guó)家的形成和基本特點(diǎn),體會(huì)早期王朝更替的歷史規(guī)律，感悟生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。時(shí)空觀念：通過(guò)學(xué)習(xí)夏商周的更替，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識(shí)。通過(guò)《周初分封諸侯國(guó)示意圖》，了解西周諸侯國(guó)的基本分布情況。史料實(shí)證:認(rèn)識(shí)夏商周更替過(guò)程中的重要史實(shí)。歷史解釋：了解分封制出現(xiàn)的背景，理解其在社會(huì)變革方面所起的作用。家國(guó)情懷：通過(guò)夏商周的更替認(rèn)識(shí)到得民心者得天下，失民心者失天下的道理。核心素養(yǎng)目標(biāo)下面兩幅圖片中的大禹有什么區(qū)別？為什么會(huì)有這樣的變化？導(dǎo)入新課一、夏朝的建立與“家天下”1.夏朝建立：（1）建立時(shí)間：（3）都城：（2）建立者：約公元前2070年陽(yáng)城（今河南登封）禹世紀(jì)：每一百年年代：每十年Q：你出生在哪個(gè)世紀(jì)哪個(gè)年代？2008年：21世紀(jì)初2012年：21世紀(jì)十年代；公元紀(jì)年公元公元前公元1年公元2年公元前1年公元前2年世紀(jì)年代換算法大禹繼位之后，征伐作亂的三苗，穩(wěn)定統(tǒng)治。他還“合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”，以提高自己的威望。涂山之會(huì)一般被認(rèn)為是中國(guó)夏朝建立的標(biāo)志性事件。…相傳禹鑄九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎），象征九州，加強(qiáng)王權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一?！?jié)選自《涂山之會(huì)與禹鑄九鼎》2、家天下圖二：頭戴冠冕的夏禹部落聯(lián)盟首領(lǐng)夏朝的國(guó)王仔細(xì)觀察上圖，根據(jù)圖一、圖二，思考大禹的身份和地位發(fā)生了什么變化？圖一：大禹治水畫像石拓片禹最初想傳位給________，但是在禹死后，禹的兒子_________拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益，直接繼承了禹的王位。從此，_________取代了禪讓制。伯益啟世襲制大道之行也,天下為公。選賢與能……是謂大同。今大道既隱,天下為家。各親其親……是謂小康?！抖Y記·禮運(yùn)》材料研讀材料中的“天下為公”和“天下為家”各指什么制度？“家”指的是什么？天下為公：禪讓制

傳賢傳子天下為家：世襲制世襲制3、夏朝的統(tǒng)治中心地區(qū)：主要在今河南中西部、山西南部一帶夏有亂政，而作禹刑?！蹲髠髡压辍凡牧弦货呏且孕l(wèi)君，造郭以居人，此城郭之始也?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》材料二以大型宮殿為中心的城池、刑法、軍隊(duì)、監(jiān)獄原始部落早期國(guó)家原始社會(huì)奴隸制社會(huì)人類文明時(shí)代是指人類進(jìn)入奴隸社會(huì)。夏是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，是我國(guó)文明的開(kāi)始。4、二里頭遺址夏朝還尚未發(fā)現(xiàn)文字，目前的文字史料僅存有后世對(duì)其記載，那如何證實(shí)夏朝的存在？河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址二里頭遺址一號(hào)宮殿復(fù)原想象圖銅鼎鑲嵌綠松石的銅牌二里頭遺址中有大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。這里還出土了用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂(lè)器、青銅酒器、嵌綠松石的龍形器，它們大都是王室使用的高貴禮器，反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平。閱讀下列材料，針對(duì)二里頭遺址中的發(fā)現(xiàn)，給出合理的推論。夏王朝出現(xiàn)了階級(jí)分化和等級(jí)界限；夏朝注重祭祀；夏朝的青銅制作技術(shù)高超；反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程……5、夏朝滅亡材料1：“（夏）桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪?！薄?jié)選自《史記·夏本紀(jì)》材料2：《尚書(shū)·湯誓》記載：“有眾率怠，弗協(xié)，曰：‘時(shí)日曷喪，予及汝皆亡！’”孔傳：“眾下相率為怠情，不與上和合，比桀于日，曰：‘是日何時(shí)喪，我與汝俱亡！’欲殺身以喪桀?！?/p>

夏桀，又名癸，商湯定他的謚號(hào)為桀(兇猛的意思)。文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但他荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道。他建造了許多豪華宮殿，無(wú)休止地征發(fā)百姓，強(qiáng)迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。他在位43年，國(guó)亡，被放逐而餓死。閱讀材料并觀察圖片，說(shuō)說(shuō)你看到了什么。從圖中可以看出，夏桀是個(gè)什么樣的統(tǒng)治者？暴虐成性、荒淫無(wú)度大興土木、剝削百姓滅亡時(shí)間：約公元前1600年鳴條之戰(zhàn)二、商朝的統(tǒng)治1、商朝的建立（1）建立時(shí)間：（2）建立人物：（3）都城：（4）統(tǒng)治情況：（5）末代國(guó)君：約公元前1600年湯亳——殷（商王盤庚）設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑前期：任用賢才，發(fā)展經(jīng)后期：腐朽、濫用酷刑商紂王閱讀教材第23—24頁(yè)的內(nèi)容，完成商朝的相關(guān)知識(shí)卡片。2、盤庚遷殷河南安陽(yáng)殷墟博物館商朝曾多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。曾作過(guò)商都城的地點(diǎn)殷牧野亳周商朝前期，都城并不固定，為什么商朝前期不斷遷都？受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響二里頭遺址現(xiàn)在還不能確證是夏都，因?yàn)槿鄙偃缂坠俏哪菢拥膬?nèi)證性的文字證據(jù)出土。二里頭有可能是夏，乃至極有可能是夏，但這仍是假說(shuō)?！薄?jiǎng)⒅軒r：《尋找夏朝》安陽(yáng)殷墟遺址思考5：為什么說(shuō)商代以后的歷史是“信史”？甲骨文的出土及1928年殷墟的發(fā)掘?yàn)樯坛拇嬖谔峁┝舜_切的證明。甲骨文里出現(xiàn)的王的名字按序排列，與《史記?殷本紀(jì)》上敘述的幾乎一模一樣。3、商朝的統(tǒng)治商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使商朝很快走向強(qiáng)盛。商朝為鞏固統(tǒng)治，增強(qiáng)軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。相關(guān)史事：商朝時(shí)，生產(chǎn)領(lǐng)域大量使用奴隸。奴隸被迫在農(nóng)田上集體勞動(dòng)，在手工作坊里做工,在貴族家中勞動(dòng)，過(guò)著極其悲慘的生活。奴隸沒(méi)有人身自由，奴隸主可以隨意把他們轉(zhuǎn)讓、買賣，乃至屠殺，用來(lái)作為祭祀祖先的祭品，或?yàn)樗廊サ呐`主殉葬。4、商朝的衰亡紂乃重刑辟，有炮烙之法……以酒為池，懸肉為林?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》①社會(huì)矛盾日趨尖銳，奴隸主貴族日益腐朽。③對(duì)內(nèi)大興土木，橫征暴斂，嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致民不聊生。②對(duì)外連年征伐，耗費(fèi)國(guó)力。酒池肉林

（奢靡浪費(fèi)）炮烙之刑

（暴虐嗜殺）比干挖心

（殘害忠良）安陽(yáng)殷墟遺址分布示意圖考古發(fā)現(xiàn)：甲骨文、青銅器

龜甲獸骨——甲骨文“后母戊”青銅方鼎

婦好鸮尊獸型觥

甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究，使《史記·殷本紀(jì)》成為信史，而《史記·殷本紀(jì)》在帝王、世次、稱號(hào)上的一些錯(cuò)誤，也因此而得到糾正?！袊?guó)國(guó)家博物館編《文物中國(guó)史·夏商周時(shí)代》青銅時(shí)代三、西周的興衰1、西周的崛起在我國(guó)商朝后期，地處涇（jīng）水、渭水流域的周族，以農(nóng)業(yè)立國(guó)，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速。建立了力量不小的政權(quán)。商始祖契，舜時(shí)佐禹治水有功，任司徒。周始祖棄，堯時(shí)舉為農(nóng)師，舜賜號(hào)后稷。陜西省扶風(fēng)境內(nèi)的周人早期居住地周原遺址閱讀教材第25頁(yè)的內(nèi)容，歸納武王伐紂的背景和條件。

周的首領(lǐng)周文王重視發(fā)展生產(chǎn)，任用賢人呂尚、周公等人，國(guó)力開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)。周文王死后，周武王姬發(fā)繼位，開(kāi)始準(zhǔn)備討伐商。周武王姬發(fā)，周文王次子，西周王朝的開(kāi)國(guó)君主。因其兄伯邑考被商紂王所殺，故得以繼位。他繼承父親遺志，建立了西周王朝，表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，成為我國(guó)歷史上的一代明君。死后謚號(hào)“武”，史稱周武王。2、西周的建立（1）建立時(shí)間：（2）建立者：（3）建國(guó)之戰(zhàn)：（4）都城：（5）亡國(guó)之君：公元前1046年周武王牧野之戰(zhàn)鎬京周幽王閱讀教材第25—26頁(yè)的內(nèi)容，完成西周的相關(guān)知識(shí)卡片。3、牧野之戰(zhàn)公元1046年，周武王統(tǒng)率各路聯(lián)軍，在牧野與商軍展開(kāi)決戰(zhàn)，大獲全勝。周軍乘勝占領(lǐng)商都朝歌，商朝滅亡。人物掃描：呂尚，又名姜尚、姜子牙，俗稱姜太公（？－前1015或前1036年），后世稱姜子牙、齊太公、師尚父、太公望、呂望、呂尚、姜尚等。中國(guó)商朝末年軍事家、政治家、韜略家、思想家，西周開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住Ｋ群筝o佐周文王與周武王，為西周興起作出重大貢獻(xiàn)，史稱“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”。牧野之戰(zhàn)中，他身先士卒,帶領(lǐng)少數(shù)精銳率先沖殺,大破商軍,為武王伐紂滅商立下大功。周朝建立后，他因功被冊(cè)封在今山東北部一帶，成為齊國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者。

合作探究：武王伐紂勝利的原因?qū)ι虦⒅芪渫跬ㄟ^(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)推翻腐朽舊王朝之舉，這條材料持什么立場(chǎng)與態(tài)度?湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！吨芤住じ铩凡牧蠈?duì)武王伐紂態(tài)度是持肯定贊揚(yáng)態(tài)度，認(rèn)為武王伐紂是順應(yīng)民心的。結(jié)合史實(shí)，分析武王伐紂勝利的原因。內(nèi)因：以農(nóng)業(yè)立國(guó)，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速；重用人才，得到呂尚、周公等人的輔佐；聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟；抓住時(shí)機(jī)，伐無(wú)道，除暴君，深得民心等。外因：商紂王的殘暴統(tǒng)治使其失去民心；牧野之戰(zhàn)，商軍倒戈。史料證實(shí)利簋（gui3）及銘文拓片利簋的腹內(nèi)銘文記載了周武王在牧野伐紂的時(shí)問(wèn)，有重要的史料價(jià)值。何尊是西周早期周成王時(shí)的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國(guó)”。這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證。4、分封制閱讀教材第25頁(yè)的內(nèi)容，梳理西周分封制的相關(guān)知識(shí)。目的:分封依據(jù):分封對(duì)象:主要諸侯國(guó):諸侯權(quán)力:諸侯義務(wù):穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)。血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小宗親、功臣燕、齊、晉、魯、宋、吳管理土地和人民；有一定的獨(dú)立性，可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封進(jìn)獻(xiàn)貢賦、其軍隊(duì)要服從周王調(diào)遣以血緣關(guān)系為主，層層分封統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)權(quán)利與義務(wù)：周王諸侯管理人民和土地，建立諸侯國(guó)繳納貢賦，服從調(diào)兵義務(wù)：政治上：聽(tīng)命天子，朝覲述職；軍事上：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)；經(jīng)濟(jì)上：交納貢賦。權(quán)利：具有一定的獨(dú)立性；

可以在自己的封底內(nèi)進(jìn)行再分封。特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)。結(jié)合下述材料，思考分封制的作用？材料1：經(jīng)過(guò)大分封，各方諸侯都以周夭子為天下共主。形成了“封建親戚，以藩屏周”的統(tǒng)治格局?！?qū)訉臃址馑_立的天子、諸侯、卿大夫之間有著嚴(yán)格的隸屬關(guān)系，……形成的王權(quán)要比夏商集中，這對(duì)鞏固和擴(kuò)大西周王朝起了積極作用?！沧討c《中國(guó)古代史》材料2：周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)……諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！獫h·司馬遷《史記》積極作用：①確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。②保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了局勢(shì)，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。消極作用：諸侯擁兵自重，導(dǎo)致周王室衰微，出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)的諸侯割據(jù)局面。知識(shí)拓展宗法制

思考：西周分封制與宗法制有何關(guān)系的目的是什么？立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。——《公羊傳》（隱公元年）天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸弟子，庶人工商各有分親，皆有等衰?！蹲髠鳌罚ɑ腹辏┖献魈骄慷Y樂(lè)制相關(guān)史事：周武王去世后，他的弟弟周公旦輔佐年幼的周成王。為了鞏固周王室的統(tǒng)治，周公旦“制禮作樂(lè)”，制定了一套嚴(yán)密的禮樂(lè)制度，包括嚴(yán)格區(qū)分君臣、父子、夫妻等身份和親疏、尊卑、貴賤等地位的禮儀，以及與這些禮儀相配套的樂(lè)舞。例如，青銅鼎的使用數(shù)量有嚴(yán)格的區(qū)分，天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。樂(lè)舞也有不同的標(biāo)準(zhǔn)，天子用八橫八縱共64人的規(guī)模，諸侯用六橫六縱共36人的規(guī)模，大夫用四橫四縱共16人的規(guī)模。西周分封制、宗法制和禮樂(lè)制的關(guān)系？分封制禮樂(lè)制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)血緣紐帶（里）維護(hù)的工具維護(hù)的工具權(quán)利的分配權(quán)利的繼承5、西周的衰亡周人到各地建了諸侯國(guó)后，都住在城邑里，稱為“國(guó)人”。土著居民住在城邑外面，稱為“野人”。周厲王，西周第十位國(guó)王（前878年-前841年在位，姬姓，名胡。周夷王的兒子，在位37年。周厲王統(tǒng)治暴虐無(wú)道，為防止民眾議論。他派人嚴(yán)密監(jiān)視百姓的言論，稍有不滿，就將其處死。平民百姓彼此不敢交談，路上只能交換眼色，史稱“道路以目”。公元前841年由于長(zhǎng)期壓迫引發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”，起義的平民趕走了周厲王?！皣?guó)人暴動(dòng)”,動(dòng)搖了西周王朝的統(tǒng)治，直接導(dǎo)致了周王室日趨衰微，逐步出現(xiàn)了分崩離析的局面。公元前771年，周幽王在位時(shí)，被犬戎族所滅，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。周平王遷都洛邑周幽王烽火戲諸侯合作探究從下列圖片中，我們可以總結(jié)出夏、商、周興衰的共同原因有哪些？這給我們帶來(lái)了什么啟示？開(kāi)國(guó)君王：夏禹、商湯、周武王姬發(fā)興：統(tǒng)治者勤于政事，重用賢才，關(guān)心人民。夏桀把人當(dāng)馬騎商紂王炮烙之刑周幽王烽火戲諸侯亡國(guó)君主周厲王國(guó)人莫敢言，道路以目統(tǒng)治者昏庸殘暴、荒淫無(wú)度、不愛(ài)惜民力得民心者得天下，失民心者失天下。夏商西周王朝的更替課堂總結(jié)時(shí)間：約公元前2070年建立者：禹都城：陽(yáng)城亡國(guó)之君:桀建立重大事件:世襲制代替禪讓制時(shí)間：約公元前1600年建立者：湯都城：亳亡國(guó)之君:商紂王建立重大事件:盤庚遷殷時(shí)間：約公元前1046年建立者：周武王都城：鎬京亡國(guó)之君:周幽王建立治國(guó)措施:分封