必修4

哲學(xué)與文化第一單元

探索世界與把握規(guī)律第三課

把握世界的規(guī)律第2課時(shí)

世界是永恒發(fā)展的考點(diǎn)一

唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的普遍性：物質(zhì)世界2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是產(chǎn)生滅亡唯物辯證法發(fā)展觀原理2唯物辯證法發(fā)展觀原理1方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是不斷發(fā)展的。事物的前進(jìn)和上升，是新事物的______和舊事物的______。3.新事物（1）含義：新事物是符合__________、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。（2）新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性

新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途；新事物克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中________________因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡?？陀^規(guī)律

積極的、合理的（辯證否定觀）4.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物（1）新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途；新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。（2）在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。（3）因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。點(diǎn)撥

關(guān)于新事物的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：新出現(xiàn)的事物就是新事物；力量強(qiáng)大的事物就是新事物；形式上新穎的事物就是新事物。易錯(cuò)辨析1.

新事物具有強(qiáng)大的生命力。(

)

√2.

新事物與舊事物毫無(wú)關(guān)系。(

)

×[解析]

新事物克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。關(guān)鍵能力·核心突破1.發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)2.聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的關(guān)系關(guān)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程變化是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的變化發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡關(guān)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展聯(lián)系①聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。正是由于事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng),引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展②事物之間的相互聯(lián)系和相互作用也離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)，事物的變化、發(fā)展是在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的③運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展,有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展;發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性續(xù)表考向一

發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)例1

（2023·山東濟(jì)南三模）漫畫(huà)（下圖）給我們的啟示有(

)

D①意識(shí)是人腦的機(jī)能，應(yīng)如實(shí)地反映客觀事物②事物是變化發(fā)展的，過(guò)去的事該放下的要放下③發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，支持新事物成長(zhǎng)④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異，學(xué)會(huì)作出理性選擇A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

②④[解析]

材料強(qiáng)調(diào)應(yīng)發(fā)揮意識(shí)的調(diào)控作用，但沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)應(yīng)如實(shí)地反映客觀事物，①不符合題意?！吧仆且环N境界”強(qiáng)調(diào)只有善忘，才能更好地把心騰空，把心思留給更值得的人和事，這說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，過(guò)去的事該放下的要放下，②正確。③強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的實(shí)質(zhì)，材料不涉及，③不符合題意。“善忘是一種境界”強(qiáng)調(diào)善忘是人一種主動(dòng)的選擇，善于把好的東西記住，把不利于自己成長(zhǎng)的東西忘掉，說(shuō)明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異，要學(xué)會(huì)作出理性選擇，④正確。考向二

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物例2

（2021·山東卷·15，3分）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨。”中國(guó)共產(chǎn)黨在一大召開(kāi)時(shí)只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、迎來(lái)中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9

100多萬(wàn)黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了(

)

A①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

②④[解析]

擁有強(qiáng)大力量的事物如果不符合時(shí)代大勢(shì)依舊會(huì)滅亡，②說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。材料并未體現(xiàn)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”，未提到有關(guān)人的活動(dòng)，④不符合題意。由材料可知，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程是符合歷史前進(jìn)方向的，說(shuō)明符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿生機(jī)與活力，①正確。中國(guó)共產(chǎn)黨重視維護(hù)人民群眾的根本利益，得到人民群眾的支持和擁戴，黨員數(shù)量的增加，說(shuō)明代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，③說(shuō)法正確且符合題意?？键c(diǎn)二

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題必備知識(shí)·強(qiáng)基固本一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：____________。（1）區(qū)別

量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是______________的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。量變和質(zhì)變事物根本性質(zhì)（2）聯(lián)系

（3）方法論：必然結(jié)果重視量的積累唯物辯證法發(fā)展觀原理3事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的__________；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，______________，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。二、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性1.事物發(fā)展的前途是光明的。原因：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到____________的辯證發(fā)展過(guò)程。2.事物發(fā)展的道路是曲折的。原因：新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)___________、由不完善到比較完善的過(guò)程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較______，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程。否定之否定

由小到大強(qiáng)大3.事物發(fā)展的方向是________、上升的，道路是曲折的、________。4.方法論要求：前進(jìn)的迂回的唯物辯證法發(fā)展觀原理4我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。三、辯證否定1.實(shí)質(zhì)：______。2.特點(diǎn)：辯證的否定是____________的環(huán)節(jié)。揚(yáng)棄聯(lián)系和發(fā)展易錯(cuò)辨析1.

事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。(

)

×[解析]

事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,事物發(fā)展的道路是曲折的,事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。2.

事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)的過(guò)程。(

)

√辯證的否定觀：[發(fā)展的根本途徑]

[否定之否定規(guī)律]任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上,不唯書(shū),只唯實(shí)。唯物辯證法發(fā)展觀原理53.

質(zhì)變是量變的總和。(

)

×[解析]

質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,不是量變的簡(jiǎn)單相加。4.

肯定一切和否定一切都是辯證否定觀的表現(xiàn)。(

)

×[解析]

辯證否定觀強(qiáng)調(diào)既不能肯定一切，也不能否定一切。肯定一切抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發(fā)展；否定一切割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)際上也否定了事物的發(fā)展?？隙ㄒ磺泻头穸ㄒ磺卸际切味蠈W(xué)的表現(xiàn)。特別提醒（1）發(fā)展通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。（2）量變和質(zhì)變都很重要，不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更重要。（3）并非只要有量變就會(huì)引起質(zhì)變，認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（4）構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。關(guān)鍵能力·核心突破3.全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的總趨勢(shì)前進(jìn)的、上升的發(fā)展的道路曲折的、迂回的發(fā)展的途徑前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一發(fā)展的狀態(tài)量變與質(zhì)變的統(tǒng)一發(fā)展的原因發(fā)展是內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）和外因（外部矛盾）共同起作用的結(jié)果發(fā)展的規(guī)律一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的發(fā)展的根本途徑辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑續(xù)表辯證法有三大規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，這是黑格爾在《邏輯學(xué)》中首先闡述出來(lái)的，恩格斯則將它從《邏輯學(xué)》中總結(jié)和提煉出來(lái)，從而使辯證法的規(guī)律變得更加清晰了?？枷蛞?/p>

量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系例1

（2023·湖北武漢第一中學(xué)二模）“只恐風(fēng)吹去，還愁日炙銷(xiāo)?！蔽覈?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)名瓷之一的薄胎瓷的制作從配料、拉坯、利坯（修坯）、上釉到繪畫(huà)、燒制，須經(jīng)四十多道工序，全部采用手工，分三次燒成。利坯要經(jīng)過(guò)粗修、細(xì)修、精修等反復(fù)百次的修琢，才能將二、三毫米厚的粗坯修至0.5毫米左右。制作人為了進(jìn)入平靜的狀態(tài)，會(huì)選擇在深夜創(chuàng)作。隨著坯子的杯壁越來(lái)越薄，匠人也進(jìn)入“忘我”狀態(tài)。對(duì)此理解正確的是(

)

C①人們可以充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，創(chuàng)造出自然界沒(méi)有的東西

②只有經(jīng)過(guò)反復(fù)修琢的量變才能實(shí)現(xiàn)粗坯到成品質(zhì)的飛躍

③成品在形成之前就已經(jīng)在制作人頭腦中作為觀念存在了

④人們達(dá)到忘我狀態(tài)，就可以擺脫客觀條件對(duì)制作的影響A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

②④[解析]

人們可以充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，經(jīng)實(shí)踐創(chuàng)造出自然界沒(méi)有的東西，①錯(cuò)誤。薄胎瓷的制作要經(jīng)過(guò)反復(fù)百次的修琢，才能將二、三毫米厚的粗坯修至0.5毫米左右，說(shuō)明量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)修琢的量變才能實(shí)現(xiàn)粗坯到成品質(zhì)的飛躍，②正確。意識(shí)具有目的性，成品在形成之前就已經(jīng)在制作人頭腦中作為觀念存在了，經(jīng)過(guò)實(shí)踐真正被創(chuàng)造出來(lái)，③正確。無(wú)論何時(shí)都不可以擺脫客觀條件對(duì)制作的影響，④錯(cuò)誤。考向二

事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性例2

（2021·全國(guó)乙卷·22，4分，改編）恩格斯說(shuō)，沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。?xí)近平在談到國(guó)內(nèi)突發(fā)事件和國(guó)際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。以上論述蘊(yùn)含的辯證法道理是(

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A①新事物代替舊事物需要具備一定的條件②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長(zhǎng)④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確