2023學(xué)年第二學(xué)期高三年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研歷史試卷考生注意：1.答卷前，考生務(wù)必分別在答題卡和答題紙上用鋼筆清楚填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)，并用鉛筆在答題卡上正確涂寫準(zhǔn)考證號(hào)。交卷時(shí)需交答題卡和答題紙，試卷不用上交。2.客觀題由機(jī)器閱卷，答案必須全部涂寫在答題卡上。注意：答題卡與試卷在試題編號(hào)和選項(xiàng)上是一一對(duì)應(yīng)的?？忌鷳?yīng)將代表該題答案的小方格涂黑，不能錯(cuò)位。答案需要更改時(shí)，必須將原選擇用橡皮擦清，重新選擇。答案不能寫在試卷上，寫在試卷上一律不給分。（注意：答題卡的準(zhǔn)考證號(hào)碼是九位，如“XXXXXXXXX”，涂號(hào)碼時(shí)按九位涂）3.考試時(shí)間60分鐘，試卷滿分100分。1.他山之石。六卷本《哈佛中國(guó)史》是由外籍史家撰寫的歷史叢書。叢書每卷標(biāo)題以外都配有副標(biāo)題，其中蘊(yùn)含了作者對(duì)不同歷史階段主要特征的認(rèn)識(shí)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（1）表格擷取了叢書中的部分標(biāo)題，依據(jù)相關(guān)提示，將空格處內(nèi)容補(bǔ)充完整。（填涂字母）卷目標(biāo)題副標(biāo)題第一卷秦與漢早期中華帝國(guó)第二卷①分裂的帝國(guó)第三卷唐朝②第四卷③儒家統(tǒng)治的時(shí)代第五卷元與明掙扎的帝國(guó)第六卷④⑤A.世界性帝國(guó)B.宋的轉(zhuǎn)型C.最后的中華帝國(guó)D.大清E.南北朝（2）叢書第一卷從秦朝寫起，據(jù)此推測(cè)作者眼里“帝國(guó)”的含義當(dāng)是（）A.早期奴隸制國(guó)家 B.分封制國(guó)家 C.大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家 D.封建割據(jù)政權(quán)（3）叢書第四卷副標(biāo)題“儒家統(tǒng)治的時(shí)代”意在強(qiáng)調(diào)這一時(shí)期（）①儒學(xué)復(fù)興②絕禁法家之術(shù)③文官士人地位高④文藝繁榮⑤八股取士A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①③⑤（4）叢書第五卷以“掙扎的帝國(guó)”作為副標(biāo)題。如果這一標(biāo)題意在勾連元明時(shí)期“國(guó)家政權(quán)與海洋間的關(guān)系”，那么，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明你對(duì)這種“掙扎”的認(rèn)識(shí)。2.疫苗與人類社會(huì)。某校同學(xué)進(jìn)入醫(yī)院進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其中一組同學(xué)被分到了“疫苗與人類社會(huì)”的課題組進(jìn)行醫(yī)療社會(huì)史的研究。（1）協(xié)助小組成員將以下疫病與其有關(guān)的歷史影響進(jìn)行配對(duì)。①鼠疫②天花③流感④斑疹傷寒⑤瘧疾A.該疫病全球大爆發(fā)，被認(rèn)為是導(dǎo)致一戰(zhàn)結(jié)束的原因之一。B.該病在中世紀(jì)歐洲的爆發(fā)被認(rèn)為動(dòng)搖了基督教會(huì)權(quán)威的原因之一。C.東晉葛洪著《肘后備急方》記載了青蒿對(duì)該疫病的治療作用。D.該疫曾席卷尼羅河沿岸，法老木乃伊面部留有該病所致的瘢痕。E.該疫病直接導(dǎo)致拿破侖帝國(guó)在俄國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。20世紀(jì)早期該病在蘇俄（蘇聯(lián)）與波蘭大流行，數(shù)百萬(wàn)人死亡。從歷史上看，說(shuō)服人們接種疫苗對(duì)于控制疾病同樣重要。小組同學(xué)以牛痘疫苗在印度的推廣及其影響為例再行研究。材料一1802年，英國(guó)醫(yī)生在孟買成功為一名女童接種了牛痘疫苗。于是，牛痘疫苗開(kāi)始在印度推廣。英國(guó)在印度推廣牛痘疫苗有□□□□的考慮。一方面，天花對(duì)在印度的白人士兵和平民有嚴(yán)重的威脅。另一方面，英國(guó)殖民者將牛痘疫苗視為展示善意的方式，認(rèn)為牛痘疫苗是印度教視為神圣的牛的產(chǎn)物，印度人肯定會(huì)積極接種，殖民政府將由此獲得仁愛(ài)的聲譽(yù)?！幾浴稕_突與妥協(xié)：傳統(tǒng)文化與英屬印度牛痘疫苗的推廣》（2）材料□□□□缺失部分揭示出英國(guó)在印度推廣牛痘疫苗的動(dòng)機(jī)是（）A維護(hù)商業(yè)利益 B.弘揚(yáng)人道主義 C.鞏固統(tǒng)治需要 D.發(fā)展醫(yī)療實(shí)驗(yàn)（3）依據(jù)材料、聯(lián)系所學(xué)，推測(cè)英國(guó)殖民者認(rèn)為在印度推廣牛痘接種并非難事的理由（五選三）（）A.牛在印度的神圣性會(huì)在宗教層面助力民眾接受牛痘的接種B.殖民當(dāng)局維護(hù)民眾生命健康權(quán)利有助于大家接受疫苗接種C.牛痘疫苗已經(jīng)被證明對(duì)防治天花病毒具有積極有效的作用D.英殖民者可借助其在印度行政管轄權(quán)推動(dòng)推廣牛痘種植E.印度社會(huì)公共衛(wèi)生觀念日益深化傳染病預(yù)防意識(shí)深入人心材料二牛痘疫苗并未得到印度公眾的認(rèn)可，推廣進(jìn)程異常緩慢。為此殖民當(dāng)局做了以下三個(gè)改進(jìn)措施：①印度官方報(bào)紙上刊登了一封署名“英國(guó)人維倫邦”的來(lái)信，強(qiáng)調(diào)印度古代醫(yī)神檀梵陀利的文獻(xiàn)中記載了牛痘接種法。②孟買頒布規(guī)定：本地出生的嬰兒6個(gè)月內(nèi)必須接種牛痘疫苗，否則父母將被處以6個(gè)月監(jiān)禁或1000盧比罰款。③當(dāng)局采用動(dòng)物疫苗以替代人源性疫苗并且著力研究有效的疫苗保存技術(shù)?！幾酝趵?、申向洋《沖突與妥協(xié)：傳統(tǒng)文化與英屬印度牛痘疫苗推廣》（4）材料二反映出英國(guó)殖民當(dāng)局在牛痘疫苗推廣過(guò)程中遇到問(wèn)題有（雙選）（）A.印度傳統(tǒng)文化的阻礙 B.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的影響C.民眾對(duì)當(dāng)局的不信任 D.國(guó)大黨激進(jìn)派的強(qiáng)烈反對(duì)小組同學(xué)最后以脊髓灰質(zhì)炎疫苗的成功為例，深入探究疫苗如何促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。材料三美國(guó)專家認(rèn)為弱化活毒株的脊髓灰質(zhì)炎疫苗（OPV）的效果比滅活疫苗要好，但在美國(guó)檢驗(yàn)該疫苗的現(xiàn)實(shí)人員條件不夠。而同時(shí)，在蘇聯(lián)該病的發(fā)病率正急劇上升。1956年，蘇聯(lián)派人前往美國(guó)進(jìn)行相關(guān)交流。同年，美國(guó)派科學(xué)家與蘇聯(lián)共同進(jìn)行疫苗試驗(yàn)。1959年，蘇聯(lián)使用美國(guó)疫苗（OPV），在全蘇1000萬(wàn)名兒童身上進(jìn)行安全性試驗(yàn)，大獲成功，幾年后蘇聯(lián)根除了該病的威脅，這也推動(dòng)了美國(guó)大規(guī)模的疫苗臨床試驗(yàn)?！幾钥拙S琴《美蘇疫苗合作及其當(dāng)代啟示》（5）根據(jù)材料，聯(lián)系時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)你對(duì)當(dāng)時(shí)疫苗臨床試驗(yàn)獲得成功的認(rèn)識(shí)。3.魏源與其所處時(shí)代。魏源與林則徐被譽(yù)為近代中國(guó)最早“開(kāi)眼看世界”的人。在林則徐《四洲志》基礎(chǔ)上，魏源編成《海國(guó)圖志》一書。材料一近些年來(lái)，特別是不列顛戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以來(lái)，在杰出的人士中出現(xiàn)了相當(dāng)程度的公共意識(shí)，也出現(xiàn)了幾乎是史無(wú)前例的向其他國(guó)家學(xué)習(xí)的更大愿望。然而，他們?nèi)匀粚?duì)自己在一切方面低于外國(guó)人這點(diǎn)上認(rèn)識(shí)緩慢，并且不情愿承認(rèn)。——紀(jì)里備（西方傳教士）《中國(guó)和中國(guó)傳教》（1854年）（1）材料一中的“不列顛戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)指（）A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)材料二英夷船炮在中國(guó)視為絕技，在西洋各國(guó)視為尋常。廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之；繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技，是但肯受害不肯受益也?！涸础逗?guó)圖志》（2）上述兩則材料的觀點(diǎn)是否可以相互印證？基于材料、聯(lián)系所學(xué)，說(shuō)明理由。材料三以彼長(zhǎng)技御彼長(zhǎng)技，此自古以夷攻夷之上策?！涸础妒ノ溆洝凡牧纤挠杏弥?，即奇技而非淫巧。——魏源《海國(guó)圖志》材料五夫蠻狄羌夷之名，專指殘虐性情之民，未知王化者言之……誠(chéng)知夫遠(yuǎn)客之中，有明禮行義，上通天象，下察地理……尚可稱之曰夷狄乎？——魏源《海國(guó)圖志》（3）結(jié)合材料面對(duì)千年之變局，魏源對(duì)“夷務(wù)”有何獨(dú)到見(jiàn)解。甲：魏源著《海國(guó)圖志》倡師夷長(zhǎng)技以制夷之說(shuō)……實(shí)為變法之萌芽，然此后二十余年，迭經(jīng)大患，國(guó)中一切守舊。乙：（魏源）是開(kāi)啟近代打破封閉狀態(tài)……支配國(guó)民心理長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的進(jìn)步思想家。丙：由于當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)水平的限制，魏源《海國(guó)圖志》并不是一部完善的書。（4）以上材料部分呈現(xiàn)了學(xué)者對(duì)魏源其人其事的評(píng)價(jià)?；谶@些觀點(diǎn)、聯(lián)系所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)“魏源與其所處時(shí)代關(guān)系”的認(rèn)識(shí)。4.“多面”顏惠慶。溯中國(guó)近代歷史，品人物別樣經(jīng)歷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一顏惠慶生平時(shí)間生平1877年生于上海一個(gè)傳教士家庭1895年上海同文館畢業(yè)，后赴美留學(xué)1900年弗吉尼亞大學(xué)畢業(yè)，歸國(guó)后任圣約翰大學(xué)英文教授，兼任商務(wù)印書館編輯1904年編纂《華英翻譯捷訣》由商務(wù)印書館出版1906年參加考試，名列第二、賜進(jìn)士出身1908年獲駐美大使伍廷芳賞識(shí)，領(lǐng)二等參贊銜1910年與伍連德等人投身東北疫病防控，參與組建滿洲防疫處1921年任北洋政府外交總長(zhǎng)1927年任天津自來(lái)水公司董事長(zhǎng)1935年任江南水泥股份有限公司董事長(zhǎng)1937年任上海國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)主席1949年率上海各界和平代表團(tuán)赴北平商談南北通郵通航事宜，受毛澤東、周恩來(lái)接見(jiàn)。后任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議委員1950年因病于上海逝世（1）1906年，顏惠慶被賜予進(jìn)士出身，直接得益于（）A清末科舉制度 B.留學(xué)畢業(yè)生選官制度C.文官考試制度 D.國(guó)民政府公務(wù)員制度（2）1922年2月，時(shí)任北洋政府外交總長(zhǎng)的顏惠慶授權(quán)中國(guó)外交代表團(tuán)在一次重要的國(guó)際會(huì)議中以和約的形式，收回了中國(guó)在山東的主權(quán)。該國(guó)際會(huì)議當(dāng)是（）A.巴黎和會(huì) B.華盛頓會(huì)議 C.開(kāi)羅會(huì)議 D.德黑蘭會(huì)議材料二《華英翻譯捷訣》共計(jì)課文120篇。中文課文共60篇，其中《列子》3篇、《說(shuō)苑》3篇、《論語(yǔ)》1篇、《孟子外傳》1篇、《太平御覽》1篇、《孔叢子》1篇。10篇出自奏折、公文等官方文件。一篇出自《光緒辛丑南洋公學(xué)課本》。英語(yǔ)課文也有60篇。——整理自孫增德《近代中國(guó)翻譯教材的拓荒之作——顏惠慶與〈華英翻譯捷訣〉》（3）根據(jù)材料二、你認(rèn)為顏惠慶編纂此書出于怎樣的目的？材料三絕不應(yīng)接受任何關(guān)于國(guó)聯(lián)授權(quán)日本接受中國(guó)山東權(quán)益的條款。除非下列三項(xiàng)條件被接受，否則不簽約；歸還青島；用津浦鐵路的方法解決其他鐵路問(wèn)題；撤退駐軍。我國(guó)今日自衛(wèi)力之薄弱，已屬無(wú)可諱言。欲防止侵略，不外將他方結(jié)合先行解散，由我另組團(tuán)體。中日間山東問(wèn)題之解決，雖不能完全滿足國(guó)人期待，但總統(tǒng)與我，認(rèn)為尚不失為一公平的辦法，應(yīng)為大多數(shù)具有理解的人們所接受?！伝輵c（4）結(jié)合材料三及所學(xué)，為何說(shuō)山東問(wèn)題之解決“不失為一公平的方法”？如何理解山東問(wèn)題之解決可“為大多數(shù)具有理解的人們所接受”？（5）綜合上述材料，練習(xí)所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)顏惠慶人生“多面”的認(rèn)識(shí)。2023學(xué)年第二學(xué)期高三年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研歷史試卷2024.03考生注意：1.答卷前，考生務(wù)必分別在答題卡和答題紙上用鋼筆清楚填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)，并用鉛筆在答題卡上正確涂寫準(zhǔn)考證號(hào)。交卷時(shí)需交答題卡和答題紙，試卷不用上交。2.客觀題由機(jī)器閱卷，答案必須全部涂寫在答題卡上。注意：答題卡與試卷在試題編號(hào)和選項(xiàng)上是一一對(duì)應(yīng)的?？忌鷳?yīng)將代表該題答案的小方格涂黑，不能錯(cuò)位。答案需要更改時(shí)，必須將原選擇用橡皮擦清，重新選擇。答案不能寫在試卷上，寫在試卷上一律不給分。（注意：答題卡的準(zhǔn)考證號(hào)碼是九位，如“XXXXXXXXX”，涂號(hào)碼時(shí)按九位涂）3.考試時(shí)間60分鐘，試卷滿分100分。1.他山之石。六卷本《哈佛中國(guó)史》是由外籍史家撰寫的歷史叢書。叢書每卷標(biāo)題以外都配有副標(biāo)題，其中蘊(yùn)含了作者對(duì)不同歷史階段主要特征的認(rèn)識(shí)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（1）表格擷取了叢書中的部分標(biāo)題，依據(jù)相關(guān)提示，將空格處內(nèi)容補(bǔ)充完整。（填涂字母）卷目標(biāo)題副標(biāo)題第一卷秦與漢早期中華帝國(guó)第二卷①分裂的帝國(guó)第三卷唐朝②第四卷③儒家統(tǒng)治的時(shí)代第五卷元與明掙扎的帝國(guó)第六卷④⑤A.世界性帝國(guó)B.宋的轉(zhuǎn)型C.最后的中華帝國(guó)D.大清E.南北朝（2）叢書第一卷從秦朝寫起，據(jù)此推測(cè)作者眼里“帝國(guó)”的含義當(dāng)是（）A.早期奴隸制國(guó)家 B.分封制國(guó)家 C.大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家 D.封建割據(jù)政權(quán)（3）叢書第四卷副標(biāo)題“儒家統(tǒng)治的時(shí)代”意在強(qiáng)調(diào)這一時(shí)期（）①儒學(xué)復(fù)興②絕禁法家之術(shù)③文官士人地位高④文藝繁榮⑤八股取士A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①③⑤（4）叢書第五卷以“掙扎的帝國(guó)”作為副標(biāo)題。如果這一標(biāo)題意在勾連元明時(shí)期“國(guó)家政權(quán)與海洋間的關(guān)系”，那么，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明你對(duì)這種“掙扎”的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）①E②A③B④D⑤C；（2）C（3）B（4）元代海上貿(mào)易繁榮，明初鄭和下西洋，這段時(shí)間朝廷面對(duì)海洋（對(duì)外關(guān)系）持相對(duì)開(kāi)放的態(tài)度；面對(duì)倭寇問(wèn)題和西方殖民勢(shì)力東來(lái)，明中期以后朝廷力行“海禁”，逐漸走向封閉保守?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}是綜合題?！拘?wèn)1詳解】結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)可知，秦漢以后分裂帝國(guó)應(yīng)是①E南北朝；唐朝國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)外開(kāi)放，應(yīng)是②A世界性帝國(guó)；宋代儒學(xué)復(fù)興，程朱理學(xué)盛行，因此③B宋的轉(zhuǎn)型；最后元明之后應(yīng)是大清，最后的中華帝國(guó)，因此④D⑤C。【小問(wèn)2詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)封建的大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家，C項(xiàng)正確；秦朝是封建國(guó)家，排除A項(xiàng)；秦朝廢分封，排除B項(xiàng)；秦朝是大一統(tǒng)國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！拘?wèn)3詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是宋代（中國(guó)）。宋代被譽(yù)為儒家統(tǒng)治時(shí)代，主要是因?yàn)檫@一時(shí)期儒家思想復(fù)興，程朱理學(xué)興起，宋代文人地位較高文學(xué)藝術(shù)繁榮，因此①③④符合，B項(xiàng)正確；宋代并沒(méi)有絕禁法家之術(shù)，也沒(méi)有實(shí)行八股取士，②⑤不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。小問(wèn)4詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是元明（中國(guó)）。根據(jù)材料意思可知，元明時(shí)期在“國(guó)家政權(quán)與海洋間關(guān)系”問(wèn)題上“掙扎”指的是元明兩朝，尤其是明代前后不同時(shí)期對(duì)待海洋的不同態(tài)度，采取不同政策。具體來(lái)說(shuō)元代海上貿(mào)易繁榮，明初鄭和下西洋，這段時(shí)間朝廷面對(duì)海洋（對(duì)外關(guān)系）持相對(duì)開(kāi)放的態(tài)度，加強(qiáng)了中國(guó)與其他國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；面對(duì)倭寇問(wèn)題和西方殖民勢(shì)力東來(lái)，明中期以后朝廷力行“海禁”，逐漸走向封閉保守，也逐漸落后于世界發(fā)展的潮流。2.疫苗與人類社會(huì)。某校同學(xué)進(jìn)入醫(yī)院進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其中一組同學(xué)被分到了“疫苗與人類社會(huì)”的課題組進(jìn)行醫(yī)療社會(huì)史的研究。（1）協(xié)助小組成員將以下疫病與其有關(guān)的歷史影響進(jìn)行配對(duì)。①鼠疫②天花③流感④斑疹傷寒⑤瘧疾A.該疫病全球大爆發(fā)，被認(rèn)為是導(dǎo)致一戰(zhàn)結(jié)束的原因之一。B.該病在中世紀(jì)歐洲爆發(fā)被認(rèn)為動(dòng)搖了基督教會(huì)權(quán)威的原因之一。C.東晉葛洪著《肘后備急方》記載了青蒿對(duì)該疫病的治療作用。D.該疫曾席卷尼羅河沿岸，法老木乃伊面部留有該病所致的瘢痕。E.該疫病直接導(dǎo)致拿破侖帝國(guó)在俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。20世紀(jì)早期該病在蘇俄（蘇聯(lián)）與波蘭大流行，數(shù)百萬(wàn)人死亡。從歷史上看，說(shuō)服人們接種疫苗對(duì)于控制疾病同樣重要。小組同學(xué)以牛痘疫苗在印度的推廣及其影響為例再行研究。材料一1802年，英國(guó)醫(yī)生在孟買成功為一名女童接種了牛痘疫苗。于是，牛痘疫苗開(kāi)始在印度推廣。英國(guó)在印度推廣牛痘疫苗有□□□□的考慮。一方面，天花對(duì)在印度的白人士兵和平民有嚴(yán)重的威脅。另一方面，英國(guó)殖民者將牛痘疫苗視為展示善意的方式，認(rèn)為牛痘疫苗是印度教視為神圣的牛的產(chǎn)物，印度人肯定會(huì)積極接種，殖民政府將由此獲得仁愛(ài)的聲譽(yù)。——摘編自《沖突與妥協(xié)：傳統(tǒng)文化與英屬印度牛痘疫苗的推廣》（2）材料□□□□缺失部分揭示出英國(guó)在印度推廣牛痘疫苗的動(dòng)機(jī)是（）A.維護(hù)商業(yè)利益 B.弘揚(yáng)人道主義 C.鞏固統(tǒng)治需要 D.發(fā)展醫(yī)療實(shí)驗(yàn)（3）依據(jù)材料、聯(lián)系所學(xué)，推測(cè)英國(guó)殖民者認(rèn)為在印度推廣牛痘接種并非難事的理由（五選三）（）A.牛在印度的神圣性會(huì)在宗教層面助力民眾接受牛痘的接種B.殖民當(dāng)局維護(hù)民眾生命健康權(quán)利有助于大家接受疫苗接種C.牛痘疫苗已經(jīng)被證明對(duì)防治天花病毒具有積極有效的作用D.英殖民者可借助其在印度的行政管轄權(quán)推動(dòng)推廣牛痘種植E.印度社會(huì)公共衛(wèi)生觀念日益深化傳染病預(yù)防意識(shí)深入人心材料二牛痘疫苗并未得到印度公眾的認(rèn)可，推廣進(jìn)程異常緩慢。為此殖民當(dāng)局做了以下三個(gè)改進(jìn)措施：①印度官方報(bào)紙上刊登了一封署名“英國(guó)人維倫邦”的來(lái)信，強(qiáng)調(diào)印度古代醫(yī)神檀梵陀利的文獻(xiàn)中記載了牛痘接種法。②孟買頒布規(guī)定：本地出生的嬰兒6個(gè)月內(nèi)必須接種牛痘疫苗，否則父母將被處以6個(gè)月監(jiān)禁或1000盧比罰款。③當(dāng)局采用動(dòng)物疫苗以替代人源性疫苗并且著力研究有效的疫苗保存技術(shù)?！幾酝趵?、申向洋《沖突與妥協(xié)：傳統(tǒng)文化與英屬印度牛痘疫苗推廣》（4）材料二反映出英國(guó)殖民當(dāng)局在牛痘疫苗推廣過(guò)程中遇到的問(wèn)題有（雙選）（）A.印度傳統(tǒng)文化的阻礙 B.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的影響C.民眾對(duì)當(dāng)局的不信任 D.國(guó)大黨激進(jìn)派的強(qiáng)烈反對(duì)小組同學(xué)最后以脊髓灰質(zhì)炎疫苗的成功為例，深入探究疫苗如何促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。材料三美國(guó)專家認(rèn)為弱化活毒株的脊髓灰質(zhì)炎疫苗（OPV）的效果比滅活疫苗要好，但在美國(guó)檢驗(yàn)該疫苗的現(xiàn)實(shí)人員條件不夠。而同時(shí)，在蘇聯(lián)該病的發(fā)病率正急劇上升。1956年，蘇聯(lián)派人前往美國(guó)進(jìn)行相關(guān)交流。同年，美國(guó)派科學(xué)家與蘇聯(lián)共同進(jìn)行疫苗試驗(yàn)。1959年，蘇聯(lián)使用美國(guó)疫苗（OPV），在全蘇1000萬(wàn)名兒童身上進(jìn)行安全性試驗(yàn)，大獲成功，幾年后蘇聯(lián)根除了該病的威脅，這也推動(dòng)了美國(guó)大規(guī)模的疫苗臨床試驗(yàn)。——摘編自孔維琴《美蘇疫苗合作及其當(dāng)代啟示》（5）根據(jù)材料，聯(lián)系時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)你對(duì)當(dāng)時(shí)疫苗臨床試驗(yàn)獲得成功的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）①—B②—D③—A④—E⑤—C。（2）C（3）ACD（4）AC（5）從時(shí)代背景看，20世紀(jì)50年代美國(guó)與蘇聯(lián)處于“冷戰(zhàn)”的兩極格局之中，彼此意識(shí)形態(tài)對(duì)立嚴(yán)重；面對(duì)脊髓灰質(zhì)癥的肆虐，雙方政府以及科學(xué)家為了消除人類共同疾病的需要，暫時(shí)摒棄了意識(shí)形態(tài)的紛爭(zhēng)，借助于二戰(zhàn)后迅速發(fā)展的生物工程技術(shù)，兩國(guó)科學(xué)家的通力合作最終達(dá)成了疫苗的成功研制；這表明造福人類的科技不應(yīng)有國(guó)界，人類生命是平等的，意識(shí)形態(tài)的對(duì)立無(wú)助于人類社會(huì)進(jìn)步，全球合作才能推動(dòng)人類文明的發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}是綜合題?！拘?wèn)1詳解】結(jié)合所學(xué)可知，鼠疫是在中世紀(jì)爆發(fā)，在爆發(fā)過(guò)程中，面對(duì)疫病，教會(huì)也不能解決，且教會(huì)人員大量死亡，這動(dòng)搖了基督教會(huì)的權(quán)威因此①—B；天花曾席卷尼羅河沿岸，法老木乃伊面部留有該病所致的瘢痕，因此②—D；流感全球大爆發(fā)，是導(dǎo)致一戰(zhàn)提前結(jié)束的原因之一，因此③—A；斑疹傷寒直接導(dǎo)致拿破侖帝國(guó)在俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。20世紀(jì)早期該病在蘇俄（蘇聯(lián)）與波蘭大流行，數(shù)百萬(wàn)人死亡，因此④—E；東晉葛洪著《肘后備急方》記載了青蒿對(duì)瘧疾的治療作用，因此⑤—C?！拘?wèn)2詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1802年（印度）。根據(jù)材料“一方面，天花對(duì)在印度的白人士兵和平民有嚴(yán)重的威脅。另一方面，英國(guó)殖民者將牛痘疫苗視為展示善意的方式，認(rèn)為牛痘疫苗是印度教視為神圣的牛的產(chǎn)物，印度人肯定會(huì)積極接種，殖民政府將由此獲得仁愛(ài)的聲譽(yù)?！笨芍?，英國(guó)這么做一方面為了自己的士兵和平民，另一方面博得聲譽(yù)，根本上來(lái)說(shuō)還是為了鞏固統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；維護(hù)商業(yè)利益并不是英國(guó)在印度推廣牛痘疫苗主要?jiǎng)訖C(jī)，排除A項(xiàng)；弘揚(yáng)人道主義與題干提倡的時(shí)代不符，且英國(guó)推廣牛痘疫苗是為了鞏固統(tǒng)治的需要，排除B項(xiàng)；出于維護(hù)統(tǒng)治的需要英國(guó)在印度推廣牛痘疫苗，而非主要為了醫(yī)療實(shí)驗(yàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！拘?wèn)3詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是近代（印度、英國(guó)）。根據(jù)材料“英國(guó)殖民者將牛痘疫苗視為展示善意的方式，認(rèn)為牛痘疫苗是印度教視為神圣的牛的產(chǎn)物，印度人肯定會(huì)積極接種”“1802年，英國(guó)醫(yī)生在孟買成功為一名女童接種了牛痘疫苗?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知牛在印度的神圣性會(huì)在宗教層面助力民眾接受牛痘的接種，痘疫苗已經(jīng)被證明對(duì)防治天花病毒具有積極有效的作用，英殖民者可借助其在印度的行政管轄權(quán)推動(dòng)推廣牛痘種植，ACD項(xiàng)正確；殖民當(dāng)局主要目的是維護(hù)統(tǒng)治需要，不是出于維護(hù)健康，排除B項(xiàng)；印度社會(huì)公共衛(wèi)生觀念非常淡薄，排除E項(xiàng)。故選ACD項(xiàng)。小問(wèn)4詳解】本題是雙項(xiàng)選擇題。時(shí)空是近代（印度、英國(guó)）。根據(jù)材料可知，英國(guó)殖民者認(rèn)為借助印度古代醫(yī)神檀梵陀利的文獻(xiàn)中記載了牛痘接種法來(lái)推廣疫苗，從反面考慮即遇到傳統(tǒng)文化的阻礙，A項(xiàng)正確；之所以有阻力，英國(guó)在印度實(shí)行殖民統(tǒng)治，印度人民對(duì)殖民當(dāng)局的不信任，C項(xiàng)正確；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)此時(shí)尚未開(kāi)展，排除B項(xiàng)；國(guó)大黨激進(jìn)派的強(qiáng)烈反對(duì)在材料中沒(méi)有涉及，排除D項(xiàng)，故選AC項(xiàng)?！拘?wèn)5詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題，時(shí)空是二戰(zhàn)后（美國(guó)、蘇聯(lián)）。對(duì)于當(dāng)時(shí)疫苗研制成功的認(rèn)識(shí)，可從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，研發(fā)參與國(guó)，研發(fā)意義等角度回答，主要強(qiáng)調(diào)科技沒(méi)有國(guó)界，合作推動(dòng)發(fā)展。例如從時(shí)代背景看，20世紀(jì)50年代美國(guó)與蘇聯(lián)處于“冷戰(zhàn)”的兩極格局之中，彼此意識(shí)形態(tài)對(duì)立嚴(yán)重；面對(duì)脊髓灰質(zhì)癥的肆虐，雙方政府以及科學(xué)家為了消除人類共同疾病的需要，暫時(shí)摒棄了意識(shí)形態(tài)的紛爭(zhēng)，借助于二戰(zhàn)后迅速發(fā)展的生物工程技術(shù)，兩國(guó)科學(xué)家的通力合作最終達(dá)成了疫苗的成功研制；這表明造福人類的科技不應(yīng)有國(guó)界，人類生命是平等的，意識(shí)形態(tài)的對(duì)立無(wú)助于人類社會(huì)進(jìn)步，全球合作才能推動(dòng)人類文明的發(fā)展。3.魏源與其所處時(shí)代。魏源與林則徐被譽(yù)為近代中國(guó)最早“開(kāi)眼看世界”的人。在林則徐《四洲志》基礎(chǔ)上，魏源編成《海國(guó)圖志》一書。材料一近些年來(lái)，特別是不列顛戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以來(lái)，在杰出的人士中出現(xiàn)了相當(dāng)程度的公共意識(shí)，也出現(xiàn)了幾乎是史無(wú)前例的向其他國(guó)家學(xué)習(xí)的更大愿望。然而，他們?nèi)匀粚?duì)自己在一切方面低于外國(guó)人這點(diǎn)上認(rèn)識(shí)緩慢，并且不情愿承認(rèn)。——紀(jì)里備（西方傳教士）《中國(guó)和中國(guó)傳教》（1854年）（1）材料一中的“不列顛戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)指（）A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)材料二英夷船炮在中國(guó)視為絕技，在西洋各國(guó)視為尋常。廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之；繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技，是但肯受害不肯受益也?！涸础逗?guó)圖志》（2）上述兩則材料的觀點(diǎn)是否可以相互印證？基于材料、聯(lián)系所學(xué)，說(shuō)明理由。材料三以彼長(zhǎng)技御彼長(zhǎng)技，此自古以夷攻夷之上策。——魏源《圣武記》材料四有用之物，即奇技而非淫巧。——魏源《海國(guó)圖志》材料五夫蠻狄羌夷之名，專指殘虐性情之民，未知王化者言之……誠(chéng)知夫遠(yuǎn)客之中，有明禮行義，上通天象，下察地理……尚可稱之曰夷狄乎？——魏源《海國(guó)圖志》（3）結(jié)合材料面對(duì)千年之變局，魏源對(duì)“夷務(wù)”有何獨(dú)到見(jiàn)解。甲：魏源著《海國(guó)圖志》倡師夷長(zhǎng)技以制夷之說(shuō)……實(shí)為變法之萌芽，然此后二十余年，迭經(jīng)大患，國(guó)中一切守舊。乙：（魏源）是開(kāi)啟近代打破封閉狀態(tài)……支配國(guó)民心理長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的進(jìn)步思想家。丙：由于當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)水平的限制，魏源《海國(guó)圖志》并不是一部完善的書。（4）以上材料部分呈現(xiàn)了學(xué)者對(duì)魏源其人其事的評(píng)價(jià)?；谶@些觀點(diǎn)、聯(lián)系所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)“魏源與其所處時(shí)代關(guān)系”的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?.B4.可以；兩則材料雖作者不同，但兩者關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)魏源、林則徐等“開(kāi)眼看世界”的知識(shí)分子，以及大多數(shù)中國(guó)人仍未認(rèn)識(shí)到要向西方學(xué)習(xí)的判斷基本一致。5.魏源能夠理性、客觀看待外國(guó)人及西方文化，并不盲目地將其一概視為夷狄；魏源肯定了西方在技術(shù)上的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)；魏源認(rèn)為中國(guó)可以通過(guò)師夷長(zhǎng)技，抵御外侮。6.魏源及其思想超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代，引領(lǐng)后來(lái)的時(shí)代，但又不可避免受限于他的時(shí)代；聯(lián)系史實(shí)、結(jié)合材料，強(qiáng)調(diào)魏源受西方文化影響，提出了振聾發(fā)聵的思想，超越了時(shí)人的普遍認(rèn)知；雖于當(dāng)時(shí)國(guó)家影響不大，但其思想?yún)s深刻影響了之后中國(guó)近代的變法與改革，對(duì)國(guó)人起到了思想引領(lǐng)作用；魏源的思想畢竟受限于自身經(jīng)歷、知識(shí)水平以及所處的立場(chǎng)，存在著一定的歷史局限?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}是綜合題?！拘?wèn)1詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西方傳教士紀(jì)里備的《中國(guó)和中國(guó)傳教》（1854年），根據(jù)時(shí)間推測(cè)不列顛戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；其余三項(xiàng)時(shí)間均在1854年之后，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【小問(wèn)2詳解】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料一“別是不列顛戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以來(lái)，在杰出的人士中出現(xiàn)了相當(dāng)程度的公共意識(shí)，也出現(xiàn)了幾乎是史無(wú)前例的向其他國(guó)家學(xué)習(xí)的更大愿望。”材料二“英夷船炮在中國(guó)視為絕技，在西洋各國(guó)視為尋常?！笨芍?，兩則材料可以相互印證。理由從兩則材料中都反映出部分先進(jìn)士大夫開(kāi)眼看世界角度回答。如兩則材料雖作者不同，但兩者關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)魏源、林則徐等“開(kāi)眼看世界”的知識(shí)分子，以及大多數(shù)中國(guó)人仍未認(rèn)識(shí)到要向西方學(xué)習(xí)的判斷基本一致?！拘?wèn)3詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“夫蠻狄羌夷之名，專指殘虐性情之民，未知王化者言之……誠(chéng)知夫遠(yuǎn)客之中，有明禮行義，上通天象，下察地理……尚可稱之曰夷狄乎？”可得出魏源能夠理性、客觀看待外國(guó)人及西方文化，并不盲目地將其一概視為夷狄；根據(jù)材料“有用之物，即奇技而非淫巧。”可得出魏源肯定了西方在技術(shù)上的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)；根據(jù)材料“以彼長(zhǎng)技御彼長(zhǎng)技，此自古以夷攻夷之上策。”可得出魏源認(rèn)為中國(guó)可以通過(guò)師夷長(zhǎng)技，抵御外侮?！拘?wèn)4詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。對(duì)“魏源與其所處時(shí)代關(guān)系”的認(rèn)識(shí)，根據(jù)材料中魏源的言論可知魏源及其思想超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代，引領(lǐng)后來(lái)的時(shí)代，但又不可避免受限于他的時(shí)代；聯(lián)系史實(shí)、結(jié)合材料，強(qiáng)調(diào)魏源受西方文化影響，提出了振聾發(fā)聵的思想，超越了時(shí)人的普遍認(rèn)知；雖于當(dāng)時(shí)國(guó)家影響不大，但其思想?yún)s深刻影響了之后中國(guó)近代的變法與改革，對(duì)國(guó)人起到了思想引領(lǐng)作用；最后從魏源自身角度談局限性，魏源的思想畢竟受限于自身經(jīng)歷、知識(shí)水平以及所處的立場(chǎng)，存在著一定的歷史局限。4.“多面”顏惠慶。溯中國(guó)近代歷史，品人物別樣經(jīng)歷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一顏惠慶生平時(shí)間生平1877年生于上海一個(gè)傳教士家庭1895年上海同文館畢業(yè)，后赴美留學(xué)1900年弗吉尼亞大學(xué)畢業(yè)，歸國(guó)后任圣約翰大學(xué)英文教授，兼任商務(wù)印書館編輯1904年編纂《華英翻譯捷訣》由商務(wù)印書館出版1906年參加考試，名列第二、賜進(jìn)士出身1908年獲駐美大使伍廷芳賞識(shí)，領(lǐng)二等參贊銜1910年與伍連德等人投身東北疫病防控，參與組建滿洲防疫處1921年任北洋政府外交總長(zhǎng)1927年任天津自來(lái)水公司董事長(zhǎng)1935年任江南水泥股份有限公司董事長(zhǎng)1937年任上海國(guó)際救濟(jì)委員會(huì)主席1949年率上海各界和平代表團(tuán)赴北平商談南北通郵通航事宜，受毛澤東、周恩來(lái)接見(jiàn)。后任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議委員1950年因病于上海逝世（1）1906年，顏惠慶被賜予進(jìn)士出身，直接得益于（）A.清末科舉制度 B.留學(xué)畢業(yè)生選官制度C.文官考試制度 D.國(guó)民政府公務(wù)員制度（2）1922年2月，時(shí)任北洋政府外交總長(zhǎng)的顏惠慶授權(quán)中國(guó)外交代表團(tuán)在一次重要的國(guó)際會(huì)議中以和約的形式，收回了中國(guó)在山東的主權(quán)。該國(guó)際會(huì)議當(dāng)是（）A.巴黎和會(huì) B.華盛頓會(huì)議 C.開(kāi)羅會(huì)議 D.德黑蘭會(huì)議材料二《華英翻譯捷訣》共計(jì)課文120篇。中文課文共60篇，其中《列子》3篇、《說(shuō)苑》3篇、《論語(yǔ)》1篇、《孟子外傳》1篇、《太平御覽》1篇、《孔叢子》1篇。10篇出自奏折、公文等官方文件。一篇出自《光緒辛丑南洋公學(xué)課本》。英語(yǔ)課文也有60篇?！碜詫O增德《近代中國(guó)翻譯教材的拓荒之作——顏惠慶與〈華英翻譯捷訣〉》（3）根據(jù)材料二、你認(rèn)為顏惠慶編纂此書出于怎樣的目的？材料三絕不應(yīng)接受任何關(guān)于國(guó)聯(lián)授權(quán)日本接受中國(guó)山東權(quán)益的條款。除非下列三項(xiàng)條件被接受，否則不簽約；歸還青島；用津浦鐵路的方法解決其他鐵路問(wèn)題；撤退駐軍。我國(guó)今日自衛(wèi)力之薄弱，已屬無(wú)可諱言。欲防止侵略，不外將他方結(jié)合先行解散，由我另組團(tuán)體。中日間山東問(wèn)題之解決，雖不能完全滿足國(guó)人期待，但總統(tǒng)與我，認(rèn)為尚不失為一公平的辦法，應(yīng)為大多數(shù)具有理解的人們所接受。——顏惠慶（4）結(jié)合材料三及所學(xué)，為何說(shuō)山東問(wèn)題之解決“不失為一公平的方法”？如何理解山東問(wèn)題之解決可“為大多數(shù)具有理解的人們所接受”？（5）綜合上述材料，練習(xí)所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)顏惠慶人生“多面”的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）B（2）B（3）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；迎合時(shí)代發(fā)展需求（或適應(yīng)社會(huì)變革和新式教育）培養(yǎng)雙語(yǔ)人才；公平對(duì)待中西文化等。（答出任意兩點(diǎn)即可）（4）山東問(wèn)題是近代以來(lái)以通過(guò)外交談判達(dá)成協(xié)議的形式解決的，最終日本將山東歸還中國(guó)。中國(guó)收回山東主權(quán)是在國(guó)力孱弱之下，依據(jù)時(shí)局變化，關(guān)注各方勢(shì)力消長(zhǎng)，并盡量減少日本對(duì)華控制后，所爭(zhēng)取到的國(guó)家權(quán)益最大化，體現(xiàn)了外交的勝利成果。（5）本小題所蘊(yùn)含的思維品質(zhì)大體可分為三層。層級(jí)1：僅能從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、外交、民生等視角，簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)人物的“多面”。如羅列顏惠慶在政治舞臺(tái)、對(duì)外交往、翻譯出版、興辦實(shí)業(yè)、難民救濟(jì)、民生工程、公共防疫等多個(gè)領(lǐng)域取得的成就；或者僅能籠統(tǒng)指出人物的“多面”是社會(huì)艱難轉(zhuǎn)型的時(shí)代縮影等。層級(jí)2：能在前一層級(jí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)系與區(qū)別的概念和范疇，進(jìn)一步建立起人物的“多面”與“多因”之間的聯(lián)系。如顏惠慶在不同領(lǐng)域取得的成就受到家庭背景、個(gè)人際遇、時(shí)局變動(dòng)、政權(quán)更迭、社會(huì)變遷等多重因素的影響。層次3