2024屆安徽省合肥八中高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

我們的目光先是越過(guò)了山腳下的山杏樹(shù)，然后是平展如鏡的水塘。▲如果遇不到什么障礙,叫就可以抵達(dá)山上的城

堡。

①大片大片初春的土地己經(jīng)讓農(nóng)民梳理得圖畫(huà)一樣干凈。

②然后，便是一片更大的水域，地方話(huà)叫“泡子”，學(xué)名叫湖。

③一路鳥(niǎo)鳴不斷，落到地上時(shí)，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗。

④風(fēng)吹過(guò)，如一顆顆在五線(xiàn)譜上跳動(dòng)的音符。

⑤集鎮(zhèn)遠(yuǎn)處，是白云，白云下邊是隱隱約約的羅通山。

⑥湖的那邊是一片五光十色的集鎮(zhèn)。

A.①??②⑥⑤

B.①?@③⑥⑤

C.④⑤⑥

D.②g④①⑤⑥

2、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

金塘路中

李群玉①

山連楚越復(fù)吳秦，蓬梗何年是住身。

黃葉黃花古城路，秋風(fēng)秋雨別家人。

冰霜想度商於②凍，桂玉③愁居帝里貧。

十口系心拋不得，每回回首即長(zhǎng)顰。

［注］①李群玉（808-862）,字文山，澧科（今湖南澧縣）人，晚唐詩(shī)人，工書(shū)能詩(shī)，不樂(lè)仕進(jìn)。開(kāi)成初，東游吳越，又曾

西入三峽。大中八年，裴休為相，薦之，徒步入京，進(jìn)詩(shī)三百首，授秘書(shū)省校書(shū)郎，后請(qǐng)告東歸，復(fù)東游，卒于洪州。

此詩(shī)為李群玉離鄉(xiāng)赴京之作。②商於：為古代秦楚邊境地域名。③桂玉：喻昂貴的柴米。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)兩句即景抒情。詩(shī)人看著遠(yuǎn)處峰巒疊嶂，山路漫漫，不禁感慨自身漂泊流離，猶如飛蓬斷梗，飄蕩無(wú)定。

B.頷聯(lián)緊承首聯(lián)，對(duì)仗工整。第三句承接第一句，第四句承接第二句，“黃葉黃花”對(duì)應(yīng)“秋風(fēng)秋雨”，上句寫(xiě)路

途環(huán)境，下句寓離人心情。

C.頸聯(lián)兩句指明時(shí)間。“冰霜”二字寫(xiě)出詩(shī)人在秋日離家后于寒冷的冬日抵京，因清貧無(wú)居處而心情苦悶。

D.尾聯(lián)兩句和首聯(lián)相呼應(yīng)，并照應(yīng)詩(shī)題，表明緣由。詩(shī)人的頻頻回首、蹙眉長(zhǎng)嘆的動(dòng)作和神態(tài)頗具畫(huà)面感。

2.本詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的主人公形象？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

3、閱讀下面的文字，完成各題。

傳統(tǒng)史官將宋徽宗列入負(fù)面教材，認(rèn)為他應(yīng)該為北宋末年的“靖康之恥”負(fù)最大的責(zé)任?！端问?徽宗本紀(jì)》的記

戴就是對(duì)宋徽宗的:“特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛……君臣逸豫，相為誕

謾怠棄國(guó)政，日行無(wú)稽。”今日主流的歷史研究者對(duì)宋徽宗的評(píng)價(jià)，基本也是持類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)。但另一方面，哪怕是那

些對(duì)宋徽宗的治國(guó)理政很的人，也無(wú)法否認(rèn)他在藝術(shù)領(lǐng)域的才華與成就。在當(dāng)時(shí)，金國(guó)的皇帝章

宗就是宋徽宗的粉絲，他的書(shū)法“悉效宣和字（瘦金體）”，他還刻意模仿徽宗的繪畫(huà)偏好。而在今天，

（）?

傳統(tǒng)史官乘承經(jīng)史觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)修史的目的是“以史為鑒”，因此容易出現(xiàn)裁剪歷史、以是非遮蔽史實(shí)、忽視歷史

豐富性的問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，宋徽宗本人就是這種史筆的“棲牲品”。美國(guó)華盛頓大學(xué)教授、漢學(xué)家伊沛霞女士

的《宋徽宗》一書(shū)卻,立足于史料，呈現(xiàn)了一個(gè)立體化而非臉譜化的宋徽宗形象，展現(xiàn)了一名“藝術(shù)家皇帝”

的個(gè)人魅力，讀來(lái)令人。伊沛霞女士憑借一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角，利用西方學(xué)術(shù)背景來(lái)解讀人

物，她更對(duì)宋徽宗充滿(mǎn)了“理解與同情”。這種解讀有助于我們擺脫單一視角來(lái)看待這位個(gè)性鮮明的北宋君主雖然伊

沛霞對(duì)宋徽宗的某些辯解缺乏足夠的說(shuō)服力，但她對(duì)宋徽宗的整體還原還是成功的。

1.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不刊之論不以為意不落窠臼拍案叫絕

B.蓋棺論定不以為然不落窠臼耳目一新

C.不刊之論不以為然別出心裁拍案叫絕

D.蓋棺論定不以為意別出心裁耳目一新

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.徽宗的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年，他被親切地稱(chēng)為“胖佶”

B.徽宗被親切地稱(chēng)為“胖估”，他的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年

C.很多文藝青年也被徽宗的藝術(shù)魅力吸引，親切地稱(chēng)他為“胖佶”C

D.很多文藝青年親切地稱(chēng)他為“胖估”，被徽宗的藝術(shù)魅力吸引。

3.文中劃?rùn)M線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.伊沛霞女士以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角，西方學(xué)術(shù)是她解讀人物的背景，她更對(duì)宋徽宗充滿(mǎn)了“理解與同

情”。

B.伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景，突破一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角來(lái)解讀人物，因此她對(duì)宋徽宗充滿(mǎn)了“理解

與同情”。

C.伊沛霞女士以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角，對(duì)宋徽宗充滿(mǎn)了“理解與同情”，她是利用西方學(xué)術(shù)背景來(lái)解讀

人物的。

D.伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景，以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角來(lái)解讀人物，因此她對(duì)宋徽宗充滿(mǎn)了“理解與

同情”。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

隨著文博行業(yè)發(fā)展和全社會(huì)消費(fèi)升級(jí),博物館文創(chuàng)產(chǎn)品成為文化消費(fèi)領(lǐng)域“新寵”?！缎挛膭?chuàng)消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》顯示,

近兩年電商平臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模爆發(fā)式增長(zhǎng)，淘寶、天貓平臺(tái)2019年的成交規(guī)模相比2017年增長(zhǎng)了3倍。

“90后”大學(xué)生高緋凡經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。在他看來(lái)，“這些產(chǎn)品既好看又實(shí)用，而且具有收藏價(jià)值?！?/p>

“博物館文創(chuàng)不只是賣(mài)萌，而是要更深入地挖掘文化內(nèi)涵?！鼻迦A大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副院長(zhǎng)殷秩松說(shuō)，這需

要花費(fèi)時(shí)間精力做好大量基礎(chǔ)工作，比如在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上建立IP圖庫(kù)、提煉核心品牌、結(jié)合歷史進(jìn)行故事再

創(chuàng)作等。

設(shè)計(jì)人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。相關(guān)人士指出，文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng)，共同推出更有

創(chuàng)意的產(chǎn)品。

殷秩松認(rèn)為，博物館文創(chuàng)應(yīng)首先考慮場(chǎng)景創(chuàng)新，“不再是傳統(tǒng)的看看展覽然后出來(lái)買(mǎi)紀(jì)念品，而是要拉近與大眾的

距離，建立情感連接，將博物館與生活方式相結(jié)合?！?/p>

（摘編自人民日?qǐng)?bào)海外版《600歲故宮迷倒“90后”博物館文創(chuàng)為啥這么火》）

材料二

北京多數(shù)知名景區(qū)其實(shí)都各有文創(chuàng)“寶藏”，但到目前為止，游客和市民對(duì)故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品知曉程度

卻十分有限。

在網(wǎng)店銷(xiāo)量方面，天壇禮物淘寶店的粉絲有2427位，月銷(xiāo)量最高的一款產(chǎn)品是“天賜祥瑞八瑞獸”手機(jī)殼，月銷(xiāo)

21件，其他幾十件產(chǎn)品月銷(xiāo)量只有幾件。反觀(guān)“故宮淘寶來(lái)自故宮的禮物故宮博物院網(wǎng)店”，其粉絲量已達(dá)426萬(wàn)，銷(xiāo)

量最高的一款窗花月銷(xiāo)量超過(guò)10萬(wàn)件。

“故宮文創(chuàng)產(chǎn)品最大的賣(mài)點(diǎn)，在于它獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。”專(zhuān)家認(rèn)為，很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深

入，文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面，馬克杯、紀(jì)念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫。

故宮之外的北京景區(qū)游客多以市民為主，購(gòu)買(mǎi)意愿自然比不上以外地游客為主的故宮，因此景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化

元素融入日常消費(fèi)品，這樣可以同時(shí)吸引外地游客和市民游客群體的目光。

（摘編自北京日?qǐng)?bào)《景區(qū)文創(chuàng)網(wǎng)店銷(xiāo)量冰火兩重天故宮為何能一枝獨(dú)秀》）

材料三

時(shí)任故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔介紹，以往故宮文化產(chǎn)品缺少實(shí)用性、互動(dòng)性、吸引力，與社會(huì)民眾消費(fèi)群體特別是年

輕人的購(gòu)買(mǎi)訴求存在較大距離。為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離，近年來(lái)，故宮博物院更加注重研究人們的生存

方式和生存狀況，例如了解和分析人們以什么方式和手段接受文化信息，如何度過(guò)“碎片化”時(shí)間，在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)

上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)策略，例如將耳機(jī)的功能性與朝珠這一文化載體相結(jié)合推出“朝珠耳機(jī)”，便是功能、

時(shí)尚與文化的結(jié)合。從說(shuō)教式的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼降膶?duì)話(huà),是故宮博物院邁向世界一流博物館的應(yīng)有轉(zhuǎn)身。

故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品注重統(tǒng)一產(chǎn)品整體格調(diào)，始終把創(chuàng)意研發(fā)放在核心位置。故宮擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，一方

面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，另一方面注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式，以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈現(xiàn)。

據(jù)單霽翔透露，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品都是以藏品研究成果為基礎(chǔ)的，25大類(lèi)180余萬(wàn)件（套）精美絕倫的文物藏品是文化

創(chuàng)意研發(fā)最寶貴的文化資源。同時(shí)，故宮博物院擁有眾多專(zhuān)家學(xué)者，也為故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。

（摘編自人民日?qǐng)?bào)海外版《故宮文創(chuàng)為啥火:公眾需求為導(dǎo)向文化創(chuàng)意是核心》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.數(shù)據(jù)顯示,近兩年電商平臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng),2019年成交規(guī)模是2017年的3倍。

B.提煉核心品牌、結(jié)合歷史進(jìn)行故事再創(chuàng)作等都是深入挖掘文化內(nèi)涵、推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要做的基礎(chǔ)工作。

C.故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)量冷清,是因?yàn)榫包c(diǎn)不具備文化底蘊(yùn)，產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面。

D.把握社會(huì)民眾消費(fèi)群體特別是年輕人的購(gòu)買(mǎi)訴求,就縮短了文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析正確的一項(xiàng)是

A.為了突破文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸，文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng)，共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品。

B.故宮以外的北京景區(qū)將文化元素融入日常消費(fèi)品，同時(shí)提高了外地游客和市民游客群體的購(gòu)買(mǎi)意愿。

C.只要文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展思路從說(shuō)教式灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼綄?duì)話(huà),故宮博物院就能實(shí)現(xiàn)邁向世界一流博物館的轉(zhuǎn)身。

D.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品既注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式,又注重從整體格調(diào)上進(jìn)行統(tǒng)一,力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)。

3.如何推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

梅花

張道洽

行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)。

絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。

無(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回。

醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)歌首聯(lián)描寫(xiě)丫懶花生長(zhǎng)的環(huán)境一一竹林深處，“一徑苔”寫(xiě)出人跡罕至之感。

B.頷聯(lián)用擬人手法寫(xiě)它羞于與向陽(yáng)之雪為伍，恥于向東風(fēng)自薦，表現(xiàn)其孤高傲岸的品格。

C.頸聯(lián)寫(xiě)梅花不管生長(zhǎng)在何處都自在逍遙，寫(xiě)出了它的疏野不羈，表現(xiàn)了梅花旺盛的生命力。

D.首聯(lián)和尾聯(lián)以敘事為主,但寓情于事；中間兩聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)梅花，移情于物。

2.同樣是詠梅，陸游在《卜算子?詠梅》中所寄寓的感情和本詩(shī)相匕，有什么不同之處?分別運(yùn)用了怎樣的手法來(lái)表

現(xiàn)?試作簡(jiǎn)要分析。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《離騷》中，''"一句寫(xiě)詩(shī)人有芳香和光澤，所以“”O(jiān)

(2)韓愈《師說(shuō)》沖，作者把“”與“士大夫之族”對(duì)比，前者從師，后者不從師，其結(jié)果是

(3)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“,”兩句簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)了“山間四時(shí)”中秋天

和冬天的情景。

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

瑞宣辭取

老舍

大街上，鋪戶(hù)已差不多都開(kāi)了門(mén)，可是都沒(méi)有什么生意那些老實(shí)、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺(tái)內(nèi)，有的打著

盹兒，有的向門(mén)外呆視。胡同口上已經(jīng)有了洋車(chē)，車(chē)夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開(kāi)玩笑，有的靠著墻根將立，有

的在車(chē)簸箕上坐著。

瑞宣今天沒(méi)課，但他還是決定到學(xué)校去看看。在護(hù)國(guó)寺街口，他看見(jiàn)了兩個(gè)武裝的日本兵，像一對(duì)短而寬的熊似

的立在街心。他的頭上出了汗。低下頭，他從便道上，緊擦著鋪戶(hù)的門(mén)口走過(guò)去。

到了學(xué)校，果然已經(jīng)上了課，可是學(xué)生并沒(méi)有到齊。這是一個(gè)洋學(xué)堂，瑞宣在這里只教四個(gè)鐘點(diǎn)的中文。兼這四

小時(shí)的課，他并不為那點(diǎn)很微薄的報(bào)酬，而是愿和校內(nèi)其他國(guó)籍的老師學(xué)習(xí)一點(diǎn)外文。他是個(gè)不肯教腦子長(zhǎng)起銹來(lái)的

人。平日，這位生活在北平的意大利籍的賣(mài)校長(zhǎng)是位常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他好像很冷淡、高傲。

實(shí)校長(zhǎng)的神氣十分傲慢，說(shuō)：“平常你們都很愛(ài)國(guó)，到炮聲一響，你們就都藏起來(lái)！”

瑞宣咽了口吐沫，愣了一會(huì)兒。他又忍住了氣，而后誠(chéng)意的請(qǐng)教：“笑校長(zhǎng)，你看中日戰(zhàn)爭(zhēng)將要怎么發(fā)展呢？

“我不知道！我只知道改朝換代是中國(guó)史上常有的事！”

瑞宣的臉上燒得很熱。他從賣(mài)校長(zhǎng)的臉上看到了人類(lèi)的劣根性一崇拜勝利(不管是用什么卑劣的手段取得的勝

利)，而對(duì)失敗者加以輕視及污蔑。他一聲沒(méi)出，走了出來(lái)。

已經(jīng)走出半里多地，他又轉(zhuǎn)身回去，在教員休息室寫(xiě)了一張紙條，叫人送給賣(mài)校長(zhǎng)一他不再來(lái)教課。

再由學(xué)校走出來(lái)，他覺(jué)得心中輕松了一些。可是沒(méi)有多大一會(huì)兒，他又覺(jué)得這實(shí)在沒(méi)有什么可得意的。一個(gè)被捉

進(jìn)籠中的小鳥(niǎo)，盡管立志不再啼唱，又有什么用處呢？喪膽游魂的，他走到小羊圈的口上，街上忽然亂響起來(lái)，拉車(chē)

的都急忙把車(chē)?yán)牒锶?，鋪?hù)都忙著上板子——又要凈街了。在大槐樹(shù)底下，小崔的車(chē)歪塔橫狼的放著小崔的倭

瓜臉氣得一青一紅的?！捌钕壬?！”小崔用烏黑的手扯了瑞宣一把，給瑞宣的大褂上印上了兩個(gè)指頭印兒，“你看，

到底要怎樣呢？真要老這么鋸磨人，我可要當(dāng)兵去啦！”

四大媽拖著破鞋，味著兩只大近視眼，從門(mén)內(nèi)出來(lái)。“誰(shuí)說(shuō)當(dāng)兵去又是小崔吧？你這小子，放下老婆不管，當(dāng)兵

去？真有你的！”小崔氣哼哼的把車(chē)?yán)M(jìn)院子去“看你這老東西！”四大媽轉(zhuǎn)移了攻擊的目標(biāo)，“鋪?zhàn)佣忌狭碎T(mén)，你

怎么不喊一聲，教大家伙知道知道哇？”說(shuō)到了這里她才看見(jiàn)瑞宣：“嘴！祁大爺呀，你看我這瞎摸合眼的！祁大爺，

這么一會(huì)兒關(guān)城，一會(huì)兒凈尚的，到底都是怎么回事兒呀？”

“我也說(shuō)不清！盼著過(guò)幾天就好點(diǎn)兒了吧！"他只這么敷衍一下，好搭訕著走開(kāi)。

進(jìn)了家門(mén)，他看見(jiàn)祁老人、天佑、老二瑞豐夫婦，都圍著棗樹(shù)閑談呢。瑞豐長(zhǎng)得干頭干腦的，他的頭發(fā)永遠(yuǎn)從當(dāng)

中分縫，生發(fā)油與生發(fā)蠟上得多到要往下流的程度。

瑞豐竭力要顯出心中的不痛快：“我們學(xué)校每月拿二十塊錢(qián)維持費(fèi)。二十塊錢(qián)，還不夠我坐車(chē)吸煙的呢！聽(tīng)說(shuō)，日

本的軍政要人今天在日本使館開(kāi)會(huì)。管他誰(shuí)組織政府呢，反正咱們能掙錢(qián)吃飯就行！”

祁老人連連的點(diǎn)頭，完全同意二孫子的話(huà)。

“你到學(xué)校去啦？怎么樣？”天佑問(wèn)兒子。

瑞宣聲音很低而很清楚的說(shuō)：“我已經(jīng)把那四個(gè)鐘頭辭掉了！“

“什一”老二連“什”下的“么”還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，就又閉上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大對(duì)，他很快的閉上了

嘴。祁老人心里很不滿(mǎn)意長(zhǎng)孫這個(gè)把饅頭往外推的辦法，是不便說(shuō)什么，于是假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。

天佑知道長(zhǎng)子的一舉一動(dòng)都有分寸，不愿意別人追問(wèn)什么原因。所以，他很怕別人追問(wèn)瑞宣，趕緊的說(shuō)：“反正只

是四個(gè)鐘點(diǎn)沒(méi)關(guān)系！老大你歌歇去！”

瑞宣走進(jìn)老三瑞全屋里去，老三正在床上躺著看一本線(xiàn)裝書(shū)，洋書(shū)都被大哥給燒掉，他一來(lái)因?yàn)闊o(wú)聊，二來(lái)因要

看看到底為什么線(xiàn)裝書(shū)可以保險(xiǎn)，所以順手拿起一本來(lái)?？戳税胩欤琶靼啄鞘且槐尽洞髮W(xué)衍義》，他納著氣兒慢慢

的看那些大字。字都印得很清楚，可是仿佛都像些舞臺(tái)上的老配角，穿戴著殘舊的衣冠，在那兒裝模作區(qū)樣的扭著方

步，一點(diǎn)兒也不精神。當(dāng)他讀外文或中文的科學(xué)書(shū)籍的時(shí)候，書(shū)上那些緊湊的小字就像小跳蚤似的又黑又亮。那些細(xì)

小的字、清楚的圖表，在他了解以后，不但使他心里寬暢，而且教他想象——由那些小字與圖解，他想到宇宙的秩序，

偉大、精微與美麗。現(xiàn)在，這本大字的舊書(shū)，他摸不清頭腦，不曉得說(shuō)的到底是什么。他開(kāi)始明白為什么敵人不帕線(xiàn)

裝書(shū)。

“大哥！你出去啦？”他把書(shū)扔在一邊，一下子坐起來(lái)。

瑞宣把與奧校長(zhǎng)見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)，告訴了弟弟。

“我喜歡大哥你還有這么點(diǎn)兒勁兒！”瑞全很興奮的說(shuō)。

“誰(shuí)知道這點(diǎn)兒勁兒有什么用處呢？能維持多么久呢？”

“當(dāng)然有用處！人要沒(méi)有這點(diǎn)兒勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢？至于能維持多么久，倒難說(shuō)了。大

哥你就吃了這一家子人的虧，連我也算上，都是你的累贅！”

“一想起賣(mài)校長(zhǎng)的神氣，我真想躁腳一走，去給中國(guó)人爭(zhēng)點(diǎn)兒氣！我們?cè)俚椭^裝窩囊廢，世界上恐怕就沒(méi)一個(gè)

人同情咱們，看得起咱們了！”

“大哥你盡管這么說(shuō)，可是老攔著我走！”

“不，我不攔你走！走的時(shí)機(jī)到了，我必定放了你！”

“可要保守秘密呀，連大嫂也別告訴?！崩先曇艉艿偷恼f(shuō)。

“當(dāng)然！”

“我就不放心媽媽?zhuān)∷纳眢w不好，我要偷偷的走了，她還不哭個(gè)死去活來(lái)的？”

瑞宣愕了一會(huì)兒才說(shuō)：“那有什么法子呢！國(guó)破，家就必亡?。　?/p>

（節(jié)選自《四世同堂》，有刪改）

1.文中開(kāi)頭部分的描寫(xiě)有什么作用？

2.賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

3.結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括瑞宣辭職的原因。

4.小說(shuō)圍繞辭職事件寫(xiě)了眾多人物，而不刻意突出瑞宣，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫(xiě)的好處。

8、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

盧思道，字子行，范陽(yáng)人也。聰爽俊辯，通儻不羈。年十六，遇中山劉松，松為人作碑銘，以示思道。思道讀之,

多所不解，于是感激，閉戶(hù)讀書(shū)，師事河間邢子才。后思道復(fù)為文，以示劉松，松又不能甚解。思道乃喟然嘆日：“學(xué)

之有益，豈徒然哉J(rèn)”因就魏收之異書(shū)，數(shù)年之間，才學(xué)兼著。然不持操行，好輕傳人。齊天保中，《魏史》未出，思

道先已誦之，由是大被等辱。前后屢犯，因而不調(diào)。其后左仆射楊遵彥薦之于朝，解博司空行參軍，直中書(shū)省。文宣

帝朝，當(dāng)朝文士各作挽歌十首，擇其善者而用之。魏收、陽(yáng)休之等不過(guò)得一二首，唯思道獨(dú)得八首，后漏泄省中語(yǔ)，

出為丞相西閣祭酒，歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官，多被譴辱。后以擅用庫(kù)錢(qián)，免歸于家。嘗于薊北悵然感慨,

為五言詩(shī)以見(jiàn)意，人以為工。數(shù)年，復(fù)為本號(hào)主簿，待詔文林館。周武帝平齊，授儀同三司，追赴長(zhǎng)安，與同輩陽(yáng)休

之等數(shù)人作《聽(tīng)蟬鳴篇》，思道所為，詞意清切，為時(shí)人所重。新野庾信遍覽諸同作者，而深嘆美之。之幾以母疾還鄉(xiāng)

遇同郡貍美值及叢昆昌期宋護(hù)等舉兵作亂思道預(yù)焉周建柱國(guó)宇文神舉討平之罪當(dāng)法已在死中神舉素聞其名，引出之，

令作露布。思道援筆立成，文無(wú)加點(diǎn)，神舉嘉而宥之。

高祖為丞相，遷武陽(yáng)太守，非其好也。為《孤鴻賦》以寄其情。思道自恃才地，多所陵棟，由是官途淪滯。既而

又著《勞生論》，指切當(dāng)時(shí)。歲馀，遭母憂(yōu)，未幾，起為散騎侍郎，奏內(nèi)史侍郎事。于時(shí)議置六卿，將除大理。思道上

奏以為未可。又陳殿庭非杖罰之所，朝臣犯笞罪，請(qǐng)以贖論，上悉嘉納之。是歲，卒于京師，時(shí)年五十二，上甚惜之,

遣使吊祭，焉。

（選自《隋書(shū)》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國(guó)寧文神舉討平之/罪當(dāng)法

/已在死中/

B.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國(guó)宇文神舉討平之罪/當(dāng)法

/己在死中/

C.未幾/以母疾還鄉(xiāng)/遇同郡祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國(guó)宇文神舉討平之罪/當(dāng)法

/已在死中/

D.未幾/以母疾還鄉(xiāng)遇同郡/祖英伯及從兄昌期/宋護(hù)等舉兵作亂/思道預(yù)焉/周遣柱國(guó)宇文神舉討平之/罪當(dāng)法

/已在死中/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.笞，指中國(guó)古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。笞又可以解釋為“恥”，對(duì)犯小過(guò)失的人施刑羞辱。

B.解褐，“褐”通常指用粗麻或獸毛織成的粗布或粗布衣服，上古貧民穿褐衣。“解褐”指脫去粗布衣服，喻入仕

為官。

C.崩，本指山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，由此后世把皇帝、皇后或皇太后的死稱(chēng)“崩”。

D.京畿，在古代指京城附近的地方，在周代稱(chēng)為“王畿”。朝代不同說(shuō)法不同，但是指的都是古代都城周?chē)貐^(qū)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.盧思道聰明敏銳，樂(lè)學(xué)善學(xué)。盧思道年輕時(shí)因看不懂別人寫(xiě)的碑文，感觸很深而受到激勵(lì)，于是閉門(mén)讀書(shū)，拜師

學(xué)習(xí)，多年后富有才學(xué)。

B.盧思道恃才放曠，屢受譴辱。天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處，所以一直沒(méi)有委以官職，后雖為官,

仍舊習(xí)難改屢遭責(zé)罰。

C.盧思道文采出眾，令人嘆服。文宣帝駕崩時(shí)當(dāng)朝文士各作十首挽歌以備擇優(yōu)選用，其作被錄用八首；后所作《聽(tīng)

蟬鳴篇》被時(shí)人推崇。

D.盧思道為政有方，多有見(jiàn)地。他認(rèn)為宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加杖罰的所在，大臣犯了笞刑，可用錢(qián)財(cái)贖罪，皇帝贊賞并

接納了他的建議。

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)因就魏收借異書(shū)，數(shù)年之間，才學(xué)兼著。然不持操行，好輕侮人。

(2)引出之，令作露布。思道援筆立成，文無(wú)加點(diǎn)，神舉嘉而宥之。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

自古以來(lái)，英雄都是民族精神重要而具體的體現(xiàn)，是彌足珍貴的精神財(cái)富。尊崇英雄，捍衛(wèi)英烈尊嚴(yán)也是人類(lèi)一

種最深沉的情感。2018年5月1日起，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》正式施行，這標(biāo)志著保護(hù)英烈已經(jīng)納入法

治化軌道，守護(hù)和賽續(xù)英烈精神已經(jīng)成為全社會(huì)的神圣職責(zé)。同時(shí)，2018年5月7日印發(fā)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融

入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，形成崇尚、捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)英雄烈士的良好社

會(huì)風(fēng)尚。這些都是我們鹿續(xù)英烈精神的重要舉措。

鹿續(xù)英烈精神，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)立法。任何法律規(guī)范都是以實(shí)現(xiàn)特定的價(jià)值觀(guān)為目的，政治價(jià)值

的穩(wěn)定存在，是凝聚國(guó)家共同體信仰的基礎(chǔ)?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持社會(huì)主義

核心價(jià)值體系，著力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入法律法規(guī)的立改廢釋全過(guò)程，確保各項(xiàng)立法導(dǎo)向更加鮮明、要求更加

明確、措施更加有力。英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要體現(xiàn)。制定英烈保護(hù)

法，表明了我們捍衛(wèi)英雄烈士、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的鮮明導(dǎo)向。

英烈保護(hù)法明確規(guī)定，國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的棲牲和江獻(xiàn)。這一規(guī)定，

彰顯了國(guó)家對(duì)主流價(jià)值觀(guān)的維護(hù)，讓為英雄正名的行為有法可依，順應(yīng)了廣大人民的普遍愿望，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)

值觀(guān)的基本要求。英烈保護(hù)法的頒布實(shí)施，其目的就在于強(qiáng)化人們遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，讓英烈精神融入血脈、

內(nèi)化為文化自覺(jué)、凝聚為投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗力量。

磨續(xù)英烈精神，就要以法治守護(hù)民族歷史記憶。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先

鋒。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。在中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立、

實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過(guò)程中，無(wú)數(shù)仁人志士“捐嶇赴國(guó)難，視死忽如歸”，展現(xiàn)出天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚成百

折不撓、寧死不屈的民族氣節(jié)，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。

然而，一段時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮和觀(guān)點(diǎn)不斷出現(xiàn)，解構(gòu)英雄事跡、歪曲英雄人物的現(xiàn)象層出

不窮。“滅人之國(guó)，必先去其史”，對(duì)英雄的褻瀆，正是一種“去史”的行為，關(guān)乎民族興亡。因此，用法治守護(hù)民

族歷史記憶，麝續(xù)英烈精神，成為社會(huì)各界的共識(shí)，也是反對(duì)歷史虛無(wú)主義的必然要求。因此，相關(guān)法律法規(guī)的頒布

實(shí)施，標(biāo)志著我們?cè)谧鸪缬⑿?、守護(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。

英烈精神是中華民族奮斗歷程的代表和縮影，是中華民族精神家園的瑰寶，貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法，就是對(duì)英烈

精神的最好繼承。無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命鑄造的巍城豐碑，必將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的

精神力量。讓我們以貫徹實(shí)施英烈保護(hù)法為契機(jī)，致敬英烈，讓英烈精神永續(xù)傳承、生生不息！

（選自熊梅《廖續(xù)英烈精神，守護(hù)民族歷史記憶》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.制定英雄烈士保護(hù)方面的法律，是以形成特定的價(jià)值觀(guān)和良好的社會(huì)風(fēng)尚為目的的。

B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)在英雄烈士的事跡和精神上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)同時(shí)也是中華民族的共同記憶。

C.由于人們不遵守社會(huì)基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺(jué)，所以頒布實(shí)施了英烈保護(hù)法。

D.民族英雄都出現(xiàn)在歷史上，比如在中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的過(guò)程中。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正施的一項(xiàng)是

A.圍繞著廉續(xù)英烈精神，文章層次清晰論證了鷹續(xù)英烈精神的必要性和措施。

B.文章從怎樣引領(lǐng)立法和怎樣守護(hù)民族歷史記憶兩個(gè)方面論述如何通過(guò)媵續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

C.文章舉反面示例說(shuō)明用法治能守護(hù)好民族歷史記憶，康續(xù)英烈精神。

D.捍衛(wèi)英雄烈士，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，這是制定英雄烈士保護(hù)法的前提。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.保護(hù)英烈應(yīng)該納入法治化軌道，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》做到了這一點(diǎn)。

B.如果一個(gè)國(guó)家要想有希望和前途，那就不能沒(méi)有先鋒，不能沒(méi)有英雄。

C.相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實(shí)施，是因?yàn)槲覀冊(cè)谧鸪缬⑿邸⑹刈o(hù)歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。

D.讓英烈精神永續(xù)傳承，生生不息，就必須讓社會(huì)共同貫徹實(shí)施好英烈保護(hù)法。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

趙用賢，字汝師，常熟人。舉隆慶五年進(jìn)士，選庶吉士。萬(wàn)歷初，授檢討。張居正父喪奪情，用賢抗疏日：“臣

竊怪居正能以君臣之義效忠于數(shù)年，不能以父子之情少盡于一日。國(guó)家設(shè)臺(tái)諫以司法紀(jì)、任糾繩，乃今嘵嘵為輔臣請(qǐng)

留，背公議而拘私情，蔑至性而創(chuàng)異論。臣愚竊懼士氣之日靡，國(guó)是之日潘也?！薄笆枞?，與中行同校除名。用賢體素

肥，肉潰落如掌。用賢有女許學(xué)耒吳之彥子鎮(zhèn)。之彥懼及，深結(jié)居正，得巡撫福建。過(guò)里門(mén)，不為用賢禮，且坐鎮(zhèn)于

其弟下，曰：“婢子也”，以激用賢c用賢怒，已察知其受居正受王篆指，遂反幣告絕c之彥大點(diǎn)。居正死之明年，

用賢復(fù)故官，進(jìn)右贊獸。江東之、李植輩爭(zhēng)向之，物望皆屬焉。而用賢性剛，負(fù)氣傲物，數(shù)譬議大臣得失，申時(shí)行、

許國(guó)等忌之。會(huì)植、東之攻時(shí)行，國(guó)遂力詆植、東之，而陰斥用賢、中行，謂：“置之專(zhuān)勢(shì)在拯責(zé)令乃在假意氣感

激偶成一二事遂自負(fù)不世之節(jié)號(hào)召浮薄喜事之人黨同伐異罔上行私其風(fēng)不可長(zhǎng)?！庇谑怯觅t抗辨求去，極言朋黨之說(shuō),

小人以之去君子、空人國(guó)，詞甚激憤。帝不聽(tīng)其去。黨論之興，遂自此始。尋充孥舉講官。二十一年，王錫爵復(fù)入內(nèi)

閣。用賢以爭(zhēng)三王并封語(yǔ)侵錫爵，為所銜。用賢故所絕婚吳之彥者，錫爵里人，使其訐用賢論財(cái)逐婿，蔑法棄倫。用

賢硫辨，乞體。錫爵乃上議日：“用賢輕絕，之彥緩發(fā)，均失也。”欲折其衷，宜聽(tīng)用賢引疾，而由貸之唐。詔從之。

用賢遂免歸。用賢長(zhǎng)身聳肩，議論風(fēng)發(fā)，有經(jīng)濟(jì)大略。蘇、松、嘉、湖諸府，財(cái)賦敵天下半，民生坐困。用賢官庶子

時(shí)，與進(jìn)士袁黃商榨數(shù)十晝灰，條十四事上之。時(shí)行、錫爵以為吳人不當(dāng)言吳事，調(diào)旨切責(zé)，寢不行。家居四年卒。

天啟初，贈(zèng)社郢尚書(shū)，謚文毅。

（選自《明史?趙用賢傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.昔之專(zhuān)恣在權(quán)貿(mào)/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂自負(fù)/不世之節(jié)號(hào)/召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其

風(fēng)不可長(zhǎng)

B.昔之專(zhuān)恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事/遂自負(fù)不世之節(jié)/號(hào)召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其

風(fēng)不可長(zhǎng)

C.節(jié)之專(zhuān)恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事遂自負(fù)/不世之節(jié)號(hào)召/浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其

風(fēng)不可長(zhǎng)

D.昔之專(zhuān)恣在權(quán)貴/今乃在卜僚/意氣感激偶成/一二事遂/自負(fù)不世之節(jié)/號(hào)召浮薄/喜事之人黨同伐異/罔上行私/其

風(fēng)不可長(zhǎng)

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.御史：先秦時(shí)是負(fù)責(zé)記錄的史官。后專(zhuān)門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。

B.朋黨：指同類(lèi)的人以惡相濟(jì)而結(jié)成的集團(tuán)。后指因政見(jiàn)不同而形成的相互傾軋的宗派

C.經(jīng)筵：漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。有時(shí)太子出閣后亦有講筵之設(shè)。

D.禮部：隋唐至明清中央行政機(jī)構(gòu)的六部之一。掌管?chē)?guó)家典章制度、賦稅、科舉等事。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.趙用賢直言進(jìn)諫，遭到懲處。任檢討期間，張居正父喪奪情，他上疏稱(chēng)贊其先君臣之義而后父子之情，而批評(píng)臺(tái)

諫背公徇私，結(jié)果受到杖責(zé)，被削職除名。

B.趙用賢性情剛直，被人忌恨。他聲望頗高，恃才傲物，多次批評(píng)批評(píng)大臣得失，受到申時(shí)行、許國(guó)等人忌恨與中

傷，于是上疏辯白并請(qǐng)求辭職，言詞激憤。

C.趙用賢得罪權(quán)臣，受到報(bào)復(fù)。他因爭(zhēng)辯三王同時(shí)分封時(shí)的話(huà)語(yǔ)侵犯到王錫爵，被其懷恨在心，于是指使吳之彥告

發(fā)他“論財(cái)逐婿、蔑法弁倫”，被免官歸家。

D.趙用賢長(zhǎng)于議論，頗有大略。蘇、松、嘉、沏各府財(cái)賦占天下一半，百姓因此閑苦。他與進(jìn)十袁黃商議數(shù)十晝夜

后列舉了十四件事呈上，結(jié)果被皇帝嚴(yán)厲責(zé)備。

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)用賢怒，已察知其受居正黨王篆指，遂反幣告絕。

(2)欲折其衷，宜聽(tīng)用賢引疾，而曲貸之彥詔從之。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

賈生名誼洛陽(yáng)人也年十△以能誦讀屬書(shū)圖王賽史玉建尉為宣南史用其秀才召里門(mén)下甚主愛(ài)孝文皇帝初立，聞河南

守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通琳于百軍之書(shū)。文帝召以

為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每個(gè)令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于

是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正

朔，易服色，法制度，定官名，興和不，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更泰之法。孝文帝初即位,

謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉匿烏，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、

馮敬之屬盡害之，乃短之生日：“洛乃之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲授權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?不用其議，乃

以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方

受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)

賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。

文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或人數(shù)郡，非古之制，可稍

削之。文帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。

(節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》，有刪改)

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/

B.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門(mén)下甚幸愛(ài)/

C.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/

D.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

B.詔令作為古代的文體名稱(chēng)，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱(chēng)。

C.禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

D.就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝

越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。

B.賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤(pán)改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利

益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。

C.賈誼答復(fù)詢(xún)問(wèn)，重新得到重用。文帝詢(xún)問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿(mǎn)意，于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷

王的太傅，又表示自己比不上賈誼。

D.賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮

馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)乃短賈生日：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?/p>

(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

2020年伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新型冠狀病毒肺炎(簡(jiǎn)稱(chēng)“新冠肺炎”)疫情自武漢悄然而發(fā)并迅速席卷全國(guó)。面對(duì)

來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，一線(xiàn)醫(yī)務(wù)人員夜以繼日連續(xù)奮戰(zhàn)，為人民生命健康筑起安全防火墻。在新型冠狀病毒肆虐的情況下，

白衣天使們“以我所學(xué)，盡我全力”，與時(shí)間賽跑，與死神搶人，他們是“美麗逆行者”。

中國(guó)工程院院士、84歲的鐘南山老人乘坐高鐵餐車(chē)奔赴武漢，考察疫情，迅速作出“人傳人”的準(zhǔn)確判斷，以耄

箜之軀擂響了疫情阻擊的戰(zhàn)鼓；武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇，隱瞞了身患漸凍癥的病情，顧不上被新型冠狀病毒感染

的妻子，堅(jiān)守在抗擊疫情最前沿，用“漸凍的生命，托起希望和信心；24歲的年輕女醫(yī)生甘如意，面對(duì)公共交通全

部停運(yùn)的緊急情況，硬是靠手機(jī)導(dǎo)航，騎自行車(chē)、搭順風(fēng)車(chē)，4天3度跨越300多公里，從老家趕回抗疫一線(xiàn)，展現(xiàn)

了“95后”敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂土α俊鎸?duì)肆虐的新冠肺炎，一個(gè)個(gè)普通的生命，撐起了華夏大地的脊梁。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法，抒發(fā)你的情感。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、A

【解析】

本題考杳銜接句子的能力。解答此類(lèi)型題目，要整體與局部兼顧。首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，注意整體順序；然后

抓標(biāo)志、理規(guī)律、探邏輯，注意局部上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話(huà)題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。作答時(shí)要加

強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)，選出答案后再進(jìn)行閱讀檢驗(yàn)。本題是客觀(guān)選擇題的形式，可采用排除法答題。四個(gè)選項(xiàng)將①

或②放在首句，整體來(lái)看，先看到“平展如鏡的水塘”，之后加以描繪；再看到“更大的水域”，之后再加以描繪。

所以首句確定為①，排除C、D兩項(xiàng)。第③句寫(xiě)“一路鳥(niǎo)鳴不斷，落到地上時(shí)，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗”，描繪

對(duì)象是“鳥(niǎo)”。第④句使用比喻，“如一顆顆在五線(xiàn)譜上跳動(dòng)的音符”本體為“鳥(niǎo)”，應(yīng)放在③后。排除B項(xiàng)。整體

閱讀一遍后確定答案。

故選A。

2、1.C

2.(1)一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)家人漂泊在外的人。(2)①詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和家人，感到戀戀不舍，不忍別離。②詩(shī)人對(duì)前去長(zhǎng)安

的前途，感到迷茫無(wú)助。③詩(shī)人無(wú)意仕途卻又不得不為生”JL京求職的苦悶與無(wú)奈。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部

進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、

意境等進(jìn)行分析概括。

C項(xiàng)，“'冰霜'二字寫(xiě)出詩(shī)人在秋日離家后于寒冷的冬日抵京"錯(cuò)誤，頸聯(lián)“冰霜想度商於凍，桂玉愁居帝里貧”

意思是在這塞冷的暮秋天氣赴京謀職，可是京師長(zhǎng)安之地，不是那么好安置的，再加上自己清貧無(wú)居處，因而心情苦

悶，悲愴凄涼之情涌上心頭；“冰霜”本意指冰和霜，在這里并非指冬天，而是指清清操守，也指冷峻的心境。

故選C。

2.本題考查分析主人公形象和把握詩(shī)人感情的能力。注意結(jié)合詩(shī)歌的細(xì)節(jié)作答，概括形象特征，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作

具體的解釋。解答思想感情題要注意掌握詩(shī)人的情感，不能脫離詩(shī)句去分析。具體賞析時(shí)，或借助創(chuàng)作背景去探求創(chuàng)

作動(dòng)機(jī)，把握詩(shī)人內(nèi)在情感；或逐聯(lián)賞析，結(jié)合詩(shī)句描述，把握景物特征，體會(huì)語(yǔ)言特色，直接感受情思。答題步驟

為：①總說(shuō)全詩(shī)（詩(shī)歌的某些句子）表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。②結(jié)合具體的意象、詩(shī)句進(jìn)行分析。

首聯(lián)“山連楚越復(fù)吳秦，蓬梗何年是住身”，即景抒情；遠(yuǎn)處的高山橫亙綿延，連續(xù)不斷，既連著楚越，又連著吳秦，

自己漂泊流離，猶如飛蓬斷梗，飄蕩無(wú)定，不知道何年才能安頓下來(lái)？可以看出詩(shī)人是漂泊在外的人，抒發(fā)了漂泊在

外的羈旅之愁。

頷聯(lián)“黃葉黃花古城路，秋風(fēng)秋雨別家人”，指明時(shí)間；古老的城鎮(zhèn)官道邊，樹(shù)木枯黃，菊花綻放，已入深秋，秋風(fēng)

陣陣，秋雨連綿，本來(lái)是舉家團(tuán)聚的日子，沒(méi)想到卻要告別家人。抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)和家人的依依不舍之情。

頸聯(lián)“冰霜想度商於凍，桂玉愁居帝里貧”，說(shuō)明心態(tài)；“冰霜”本意指冰和霜，常指清潔操守，也指冷峻的心境，

還可以指暮年?！吧獭币恢杆厣蹋辞锾?；另外“商〃指樂(lè)曲七調(diào)之一商調(diào)，其音凄愴哀怨?！肮鹩瘛奔垂鹩裰兀?/p>

指京師長(zhǎng)安。“帝里”也指長(zhǎng)安。意思是在這寒冷的暮秋天氣赴京謀職，可是京師長(zhǎng)安之地，不是那么好安置的，再

加上自己清貧無(wú)居處，因而心情苦悶，悲愴凄涼之情涌上心頭。

尾聯(lián)“十口系心拋不得，每回回首即長(zhǎng)顰"，表明緣由；“十口系心”可作兩解，一是家里人口頗多，不忍拋舍，一

是“十口”和“心”即“思”字，以表達(dá)憂(yōu)思之情。大意為：家里人口眾多，拋舍不下，心中不安，因而走在路上，

頻頻回首，每次回頭都是蹙眉長(zhǎng)嘆，哀思之情可見(jiàn)一斑。

3、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)

言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。蓋棺論定：指一個(gè)人的是非功過(guò)到死后做出結(jié)論。不刊之論：不能改動(dòng)或不可

磨滅的言論，形容言論確當(dāng)，無(wú)懈可擊。根據(jù)語(yǔ)境，第一空應(yīng)填在徽宗死后人們對(duì)徽宗所下的結(jié)論，所以應(yīng)填“蓋棺

論定”。不以為意：不把它放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對(duì)待。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視

意）。第二空強(qiáng)調(diào)的是不認(rèn)同徽宗的理政才能，應(yīng)填“不以為然”。不落窠臼：指文章或藝術(shù)等有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落俗套。

別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。第三空寫(xiě)伊沛霞與傳統(tǒng)史官觀(guān)點(diǎn)不同，脫離了“以史為鑒”的窠臼，故而填“不落

窠臼“。耳目一新：聽(tīng)到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。拍案叫絕：形容非常贊賞。第四空形容伊沛霞的作品與

眾不同，人們看了感到新鮮，而不是贊賞她寫(xiě)得出色，所以應(yīng)填“耳目一新”。故選B。

2.試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)

試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差

不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。括號(hào)前面的句子陳述的是徽宗在

當(dāng)時(shí)受到人們喜愛(ài)的情況，主語(yǔ)應(yīng)為其他人，而A項(xiàng)和B項(xiàng)陳述對(duì)象為徽宗，故而排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。D項(xiàng)，不符合兩

個(gè)分句的邏輯關(guān)系，故而排除D項(xiàng)。故選C。

3.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中

選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是,

只是在話(huà)語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“西方學(xué)術(shù)”是主語(yǔ)暗換；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“突

破”和“視角”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，不合邏輯，分句”對(duì)宋徽宗充滿(mǎn)了‘理解與同情‘，她是利用西方學(xué)術(shù)背景來(lái)

解讀人物的”因果邏輯關(guān)系不當(dāng)。故選D。

4、1.B

2.D

3.①?gòu)膭?chuàng)作者層面而言，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng),形成一一支經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。②從受眾層面而言，充分考慮公

眾心理、情感和日常生活需求，通過(guò)廣泛調(diào)查緊扣市場(chǎng)需求。③從產(chǎn)品本身而言，強(qiáng)調(diào)挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，

并進(jìn)行創(chuàng)意研發(fā),探索其現(xiàn)代表達(dá)方式。④充分利用豐富的營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái),如網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)等。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料

相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行分析，做出判斷。

A項(xiàng)，項(xiàng)原文說(shuō)2019年的成交規(guī)模相比2017年“增長(zhǎng)了3倍”，而非是它的3倍；

C項(xiàng)，原文未說(shuō)景點(diǎn)不具備文化底蘊(yùn)；

D項(xiàng)，前后句之間并不存在明顯的聯(lián)系。

故選Bo

2.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)

行辨析，判斷正誤。本題題干要求根據(jù)材料內(nèi)容，選出“下列分析正確的一項(xiàng)”，

A項(xiàng)，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng)是文博機(jī)構(gòu)突破設(shè)計(jì)人才短缺，這一瓶頸的措施,原文是說(shuō)設(shè)計(jì)人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

發(fā)展的一大瓶頸，并沒(méi)有說(shuō)是最大瓶頸。

B項(xiàng)，原文未說(shuō)已經(jīng)提高了游客群體的購(gòu)買(mǎi)意愿。

C項(xiàng)，將文中的必要條件解讀成了充分條件。

故選I）。

3.本題考查篩選并分析概括文中信息的能力。答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同

的角度進(jìn)行整合，本題作答時(shí)，先明確題干問(wèn)題指向“如何推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。那么，

作答時(shí)就要圍繞“推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”的方法或做法進(jìn)行內(nèi)容篩選，也可以從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀或存在的問(wèn)題反

其道進(jìn)行分析。材料一“深入地挖掘文化內(nèi)涵”“設(shè)計(jì)人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸?！?，文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極

調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng)，共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品”。材料二“很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入，文

創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面，馬克杯、紀(jì)念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫。”“景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化元素融入

日常消費(fèi)品”。材料三“為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離，近年來(lái)，故宮博物院更加注重研究人們的生存方式和

生存狀況”“在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)策略”“功能、時(shí)尚與文化的結(jié)合”“故宮擁有一支

經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，一方面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，另一方面注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式，以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈

現(xiàn)?！比缓髮⒑Y選好的內(nèi)容，按照問(wèn)題指向進(jìn)行分類(lèi)表述即可。

【點(diǎn)睛】

信息篩選的題目，是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)

段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是

綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。篩選整合信息題的解題基本思路：①根據(jù)題

目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組

合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

5、1.D

2.陸游的《卜算子?詠梅》表達(dá)了雖歷盡艱辛，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心;本詩(shī)借怕污損梅花的心理,

表達(dá)對(duì)梅花的愛(ài)惜、崇敬之情。陸詞主要運(yùn)用了托物言志的手法，以“群芳”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人，以梅花自喻,

通過(guò)贊美梅花的不與百花爭(zhēng)春和“香如故”，表達(dá)自己堅(jiān)守不慕虛榮的操守的決心。張?jiān)妱t運(yùn)用擬人、烘托的手法，

以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅(jiān)貞，以“寒谷”反村“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛，表達(dá)

了詩(shī)人對(duì)梅花高潔情操的贊美。

【解析】

1.此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)

一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的

解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

D項(xiàng)，“尾聯(lián)以敘事為主”分析錯(cuò)誤，尾聯(lián)是虛寫(xiě)，是詩(shī)人的想象之辭。

故選D。

2.本題考查把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感態(tài)度，分析其表現(xiàn)手法的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意

境，采用了怎樣的手法，再結(jié)合詩(shī)句具體分析。

從詩(shī)歌抒發(fā)的情感角度來(lái)看：《卜算子?詠梅》是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛(ài)梅

花，寫(xiě)有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)暴，不羨富貴的高貴品格。本詩(shī)借怕污損梅花的心理,

表達(dá)對(duì)梅花的愛(ài)惜、崇敬之情。

從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法角度來(lái)看：陸詞主要運(yùn)用了托物言志的手法，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香

的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞。陸游以他飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了井

激勵(lì)著一代又一代人。張?jiān)妱t運(yùn)用擬人、烘托的手法，以竹梢、野橋、冷月等意象，烘托其清高堅(jiān)貞，如頸聯(lián)，上句

說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在；下句說(shuō)它執(zhí)著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”

反襯“春回”，以見(jiàn)其意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛。

【點(diǎn)睛】

比較鑒賞兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。做這類(lèi)題要（1）要通讀這幾首詩(shī)詞，把握

其思想內(nèi)容和主要的寫(xiě)法，包括作家作品的背景知識(shí)。（2）要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、

寫(xiě)法、修辭方法等）來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。（3）要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理

清楚，層次分明。

詩(shī)歌賞析：

首聯(lián)說(shuō)尋梅：“行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)?！痹?shī)人所見(jiàn)的，是荒林野徑的早梅，在竹梢深處只開(kāi)放了“數(shù)

枝”。這一聯(lián)泡染環(huán)境，以梅花前后左右之物烘托出了梅的清高之格、疏野之性。

張?jiān)娭虚g兩聯(lián)則從眼前的“數(shù)枝”說(shuō)開(kāi)去，詳寫(xiě)梅花之神。“絕知南雪羞相并”，是說(shuō)盡愛(ài)梅花似雪，但它羞于

與向陽(yáng)之雪為伍。這是詩(shī)人從南雪的易于融化而梅花不易凋落所引出的聯(lián)想，可見(jiàn)梅花不隨俗浮沉，自有其堅(jiān)貞的品

性。梅花開(kāi)于冬春之際，詩(shī)人據(jù)此又引出“欲嫁東風(fēng)恥自媒”的聯(lián)想。東風(fēng)，指春風(fēng)。張先《一叢花令》：“不如桃杏，

猶解嫁東風(fēng)。”這句意謂，梅花有羞恥之心，不愿像桃杏那樣自炫自媒，委身于東風(fēng)。頷聯(lián)從一冬一春兩面寫(xiě)，頸聯(lián)

則轉(zhuǎn)從梅樹(shù)生長(zhǎng)之處寫(xiě)梅花的習(xí)性?！盁o(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回”，有的梅樹(shù)長(zhǎng)在野橋旁，無(wú)人管領(lǐng)，只有

衣月仿佛是它的主人；有的梅樹(shù)長(zhǎng)在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會(huì)抽枝吐蕊。上句說(shuō)梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自

在；下句說(shuō)它執(zhí)著之性，百折不回。前一句以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見(jiàn)其

意志之堅(jiān)貞與生命力之旺盛。

頷聯(lián)與頸聯(lián)是對(duì)梅花的寫(xiě)照，頌揚(yáng)梅花精神，筆帶感情，是有我之境。詩(shī)人惜花心切，因而又寫(xiě)出了尾聯(lián)：“醉

余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)?！比蘸缶谱碇?，不要因?yàn)橘p花而睡于庭前梅樹(shù)之下。因?yàn)橐坏╋L(fēng)吹花落，飄到身

上，難免玷污了梅花。林俊《看梅偶感》詩(shī)說(shuō)：“雪蓬昨夜還扶醉，移近梅花一處眼?！睆埥濉睹废吩?shī)說(shuō)：“不教

人掃石，恐損落來(lái)花。”張道洽正好把這兩種愛(ài)花心理聯(lián)系到了一起，想親近梅花，但又不敢睡到梅樹(shù)下，怕污損落

下的花瓣。尾聯(lián)是虛寫(xiě)，是詩(shī)人想象之辭，可見(jiàn)詩(shī)人愛(ài)惜梅花，幾乎無(wú)微不至。

6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂(lè)師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者

【解析】

考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這

些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義

來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“糅”“智”“霜”，理解字義去記

憶。

【點(diǎn)睛】

常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常分為兩類(lèi)，識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)理解性默寫(xiě)）。其中識(shí)記式默寫(xiě)者查字無(wú)默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)

（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)

所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。情景式默寫(xiě)題，首

先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會(huì)。否則，要談默寫(xiě)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。背誦的時(shí)候要注意要

在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。

7、5.①描述了北平街市的冷落寂寥，體現(xiàn)了市民的情緒低落。表現(xiàn)了普通人面對(duì)戰(zhàn)亂之時(shí)的無(wú)助、無(wú)奈和麻木；②

暗示出壓抑沉悶的社會(huì)氛圍；③為下文人物的登場(chǎng)和情節(jié)展開(kāi)做鋪墊；④激發(fā)讀者閱讀的興趣，引發(fā)讀者思考。

6.①運(yùn)用心理描寫(xiě)和比喻手法，寫(xiě)出了瑞宜苦悶、無(wú)奈的心情；②運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)出了小崔的焦慮、

急切，以及對(duì)局勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)和不滿(mǎn)；③小說(shuō)語(yǔ)言具有鮮明的市井特點(diǎn)。如“蛋脖橫狼”“鋸磨人”等語(yǔ)，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確,

又拉近了與讀者的距離，令人印象深則。

7.①竇校長(zhǎng)對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、侵害的中國(guó)人的冷漠，輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤；②為自己替一個(gè)蔑視中國(guó)人的外國(guó)人做

事感到屈辱；③希望以此舉動(dòng)在外國(guó)人而的給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，不做窩囊廢。

8.①淡化個(gè)體，呈現(xiàn)群體形象，更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相；②通過(guò)眾多人物之間的對(duì)比突出主題；③眾

多的人物構(gòu)成社會(huì)環(huán)境之一，通過(guò)對(duì)各個(gè)人物的描寫(xiě)，渲染出一種既沉重壓抑又恐慌、焦慮、緊張的氣氛。

【解析】

5.本題考查把握環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)的作用可從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：①交代人物活動(dòng)的背

景；②暗示社會(huì)環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥

推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫(huà)人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。開(kāi)頭一段是環(huán)境描寫(xiě)，“大街上，鋪戶(hù)已差不多都開(kāi)了門(mén)，可是

都沒(méi)有什么生意那些老實(shí)、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺(tái)內(nèi)，有的打著盹兒，有的向門(mén)外呆視”“胡同口上已經(jīng)有

了洋車(chē)，車(chē)夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開(kāi)玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車(chē)簸箕上坐著”，可知主要寫(xiě)了街市

上的場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)店伙、車(chē)夫等人的描寫(xiě)營(yíng)造了壓抑沉悶的社會(huì)氛圍，既體現(xiàn)了普通人的無(wú)助與麻本，也為下文人物

的出場(chǎng)設(shè)置了場(chǎng)景，引起人們的閱讀興趣與思考。

6.本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、

詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪

個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。從整體上看，畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了心理、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物，

抓住這些描寫(xiě)來(lái)進(jìn)行分析。就能明確人物的心理及性格特點(diǎn)?！耙粋€(gè)被捉進(jìn)籠中的小鳥(niǎo)，盡管立志不再啼唱，又有什

么用處呢？喪膽游魂的，他走到小羊圈的口上，街上忽然亂響起來(lái)，拉車(chē)的都急忙把車(chē)?yán)牒锶?，鋪?hù)都忙著上

板子一又要凈街了”，把自己比作“一個(gè)被捉進(jìn)籠中的小鳥(niǎo)”；“盡管立志不再啼唱，又有什么用處呢”，運(yùn)用心

理描寫(xiě)，寫(xiě)出了瑞宜苦悶、無(wú)奈的心情；“祁先生！”“小崔用烏黑的手扯了瑞宣一把，給瑞宣的大褂上印上了兩個(gè)

指頭印兒”，運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)出了小程的焦慮、急切，以及對(duì)局勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)和不滿(mǎn)；“小崔的車(chē)歪脖橫

狼的放著小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的”“真要老這么鋸磨人，我可要當(dāng)兵去啦”，可知小說(shuō)語(yǔ)言具有鮮明的市井特

點(diǎn)。如“蛋脖橫狼”“鋸磨人”等語(yǔ)，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確，又拉近了與讀者的距離，令人印象深則。

7.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章

大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行

整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。瑞宣辭職是節(jié)選部分的中心事件?？忌プ∵@個(gè)事件發(fā)生前后的

細(xì)節(jié)，如竇校長(zhǎng)的言語(yǔ)神態(tài)，瑞宣辭職后心里的輕松，最后瑞宣和三弟之間的對(duì)話(huà)等?！斑@是一個(gè)生活在北平的意大

利教授竇先生辦的洋學(xué)堂，瑞宣一周在這里兼兩天課，四個(gè)鐘點(diǎn)，有點(diǎn)兒額外的收入。平日，竇校長(zhǎng)是位非常和善的