溫故知新1、___________是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2、中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極____和____，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)_____和______。3、中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)___________4、中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)___________5、一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)___________6、代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)___________7、中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)___________8.中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于______，熔鑄于______，根植于______9.革命文化的地位：___________10.判斷文化是否有生命力的標(biāo)準(zhǔn)：___________9.2文化發(fā)展的基本路徑學(xué)習(xí)目標(biāo)低階目標(biāo)：1.通過(guò)分析中國(guó)電影票房成功的原因，從發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享三個(gè)角度理解文化發(fā)展要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持人民中心。2.結(jié)合中國(guó)電影發(fā)展歷程理解文化發(fā)展要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題。3.以《戰(zhàn)狼二》和《哪吒》為例，理解文化發(fā)展要融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新高階目標(biāo)：利用“文化發(fā)展的基本路徑”的相關(guān)知識(shí)，在實(shí)踐中增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的信念與能力，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力?！舅伎肌?023年中國(guó)內(nèi)地電影票房榜前三的電影是哪些？

選取你最喜歡的一部電影，談?wù)勀阆矚g的原因？壯懷激烈

義薄云天

流傳千百年的家國(guó)情懷滿江紅這給我們未來(lái)的電影發(fā)展什么啟示？總體要求：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

文藝工作者要始終把人民的冷暖、人民幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫(huà)最美人物，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心。

語(yǔ)一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心1.堅(jiān)定理想信念的要求

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持自信自立。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心⑴文化發(fā)展依靠人民·原因：①人民是文化發(fā)展的主體;②文化是在人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。③人民的生活(實(shí)踐)是一切文化產(chǎn)品的創(chuàng)作源泉。要求：要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。2.堅(jiān)持以人民為中心的要求一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心⑵文化發(fā)展為了人民原因：①人民是文化成果的最終享有者和受益者。②社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。③不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。要求：①加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，②生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。發(fā)展文化事業(yè)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

《山海情》的故事從1991年延及當(dāng)下的中國(guó)，以閩寧鎮(zhèn)為題材，涵蓋中國(guó)脫貧攻堅(jiān)道路的全部?jī)?nèi)容，寫(xiě)出了中國(guó)這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的整體部署和實(shí)施方法?！吨袊?guó)醫(yī)生》這部電影根據(jù)新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)的真實(shí)事件改編，主要展現(xiàn)了中國(guó)醫(yī)護(hù)人員們面對(duì)疫情時(shí)所展現(xiàn)的那種大無(wú)畏精神，用中國(guó)人自己的語(yǔ)言向大家講述了在抗疫期間所遇到的真實(shí)故事。《底線》，作為首部全景展現(xiàn)我國(guó)司法改革最新成果的電視劇，電視劇《底線》唱響主旋律、謳歌新時(shí)代，該劇立足黨的十八大以來(lái)中國(guó)法治建設(shè)的輝煌成就，以當(dāng)代人民法官為創(chuàng)作原型，選取真實(shí)案例作為創(chuàng)作素材，講述了在習(xí)近平法治思想指引下，人民法言積極投身新時(shí)代司法改革實(shí)踐，堅(jiān)持司法為民、公正司法，對(duì)當(dāng)下社會(huì)紛繁案件進(jìn)行調(diào)解和審判的生動(dòng)故事。歸納這些電視劇有什么共同之處？二、立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題1.文化與時(shí)代的關(guān)系

①每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。

②文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。時(shí)代潮流時(shí)代特征時(shí)代特色時(shí)代風(fēng)貌時(shí)代精神【注意】創(chuàng)新不是目的，目的是服務(wù)實(shí)踐！文化對(duì)時(shí)代是影響，不是決定！

文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；只有傾聽(tīng)特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。2.文化發(fā)展要回答時(shí)代問(wèn)題（文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵）70年代80年代90年代現(xiàn)代立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被譽(yù)為“開(kāi)啟了中國(guó)科幻電影元年”。46.86億《哪吒》是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的顛覆性的改編，為了講好中國(guó)故事，將傳統(tǒng)文化與流行元素融合，指出了一條新路。50.35億請(qǐng)你分析這些取得電影票房成功的原因？三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1.文化發(fā)展必須融通不同資源的要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。2.文化發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求①我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。國(guó)計(jì)民生內(nèi)外前后人類前途命運(yùn)準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華③通過(guò)綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②【拓展】“不忘本來(lái)”“吸收外來(lái)”和“面向未來(lái)”(1)“不忘本來(lái)”，就是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來(lái)。(2)“吸收外來(lái)”，就是放眼世界，吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”，以此豐富和發(fā)展中華文化，這是我國(guó)文化發(fā)展的重要原則與遵循。(3)“面向未來(lái)”，指的是“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”，我們要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，同時(shí)準(zhǔn)確判斷世界文明發(fā)展趨勢(shì)，善于融通古今中外各種資源，不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng)新。一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持自信自立。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。③文化發(fā)展要依靠人民。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐。④文化發(fā)展要為了人民。加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益,生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給。二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題。

文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù)三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。②我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。③通過(guò)綜合創(chuàng)新,形成民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。【總結(jié)歸納】如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？【易錯(cuò)易混】1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要把實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（）2.文藝工作者是文化創(chuàng)作的主體。（）3.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是深入實(shí)踐。（）4.不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求是發(fā)展公共文化的根本目的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民是文化發(fā)展的主體。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。文化發(fā)展的基本路徑堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心1.文化發(fā)展的總體要求2.堅(jiān)持以人民為中心的要求1.文化與時(shí)代的關(guān)系立足時(shí)代之基回答時(shí)代問(wèn)題2.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵1.融合不同資源的要求融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新2.實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求課堂小結(jié)1.（2020·新課標(biāo)I）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的序幕，農(nóng)村改革帶來(lái)的希望在心底里流淌、在勞動(dòng)中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點(diǎn)燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂(lè)符號(hào)，激勵(lì)著億萬(wàn)中華兒女奮發(fā)進(jìn)取。這表明（）①群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時(shí)代要求又能引領(lǐng)時(shí)代方向A.①② B.①③C.②④ D.③④C課堂檢測(cè)2.（2021·浙江高考題）取材于老一輩親身經(jīng)歷的扶貧劇《山海情》在一片好評(píng)聲中收官。該劇讓無(wú)數(shù)在富足年代成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人走入歷史場(chǎng)景，見(jiàn)證苦盡甘來(lái)的扶貧奮斗史，使許多年少不知“貧”滋味的90后和00后心靈顫動(dòng)、熱淚盈眶。由此可見(jiàn)，該劇的成功在于它()①為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②推動(dòng)影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)歷④深深地觸動(dòng)了年輕人的內(nèi)心情感A.①② B.①③C.②④ D.③④D3．（2024·湖北·高考真題）馬面裙是中國(guó)古代一種傳統(tǒng)服飾，因形似古代城墻防御建筑“馬面”而得名。新式馬面裙添加了復(fù)古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與裁剪，款式簡(jiǎn)約百搭，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”。漸成時(shí)尚的新式馬面裙（

）①反映年輕人的民族文化認(rèn)同，彰顯了中華民族文化主體性②符合社會(huì)發(fā)展要求，滿足了人們的基本文化需求③拓展傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，顯示了中華文化的包容性④融合現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B4．（2024·湖南·高考真題）清溪村，是作家周立波長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。周立波在小說(shuō)中寫(xiě)道：“我要經(jīng)我手把清溪鄉(xiāng)打扮起來(lái)，美化起來(lái)，使它變成一座美麗的花園……”從他的創(chuàng)作故事中可以領(lǐng)悟到，對(duì)政策、歷史、現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)，對(duì)山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，這些對(duì)《山鄉(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作缺一不可。這是因?yàn)椋?/p>

）①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時(shí)代的產(chǎn)物③對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實(shí)踐是優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④C5．（2023·北京·高考真題）大象跑、蘑菇跑、小怪獸跑……這些有趣的名字其實(shí)是熱門(mén)跑步線路。在天壇公園，跑步者沿著特定線路，奔跑于古建筑之間，應(yīng)用程序軌跡圖上就會(huì)逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”，引來(lái)眾多跑步者“打卡”。這一現(xiàn)象說(shuō)明（

）①體育運(yùn)動(dòng)可以借助科技手段增加文化意蘊(yùn)②不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給③經(jīng)濟(jì)對(duì)文化實(shí)踐和文化生活具有支配作用④體育運(yùn)動(dòng)已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④A6．（2023·湖南·高考真題）方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場(chǎng)“鏡上足球賽”——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長(zhǎng)服，半蹲膝，身稍前傾，作認(rèn)真接球姿勢(shì)。伴隨了中國(guó)人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知（

）①浮雕畫(huà)面蘊(yùn)含著古代中國(guó)人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動(dòng)融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的集中體現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A7．（2024·山東菏澤·模擬預(yù)測(cè)）現(xiàn)實(shí)題材既反映大時(shí)代，也聚焦“小人物”。通過(guò)現(xiàn)實(shí)折射時(shí)代變遷，也嘗試讓觀影者在影片中找到自己的影子，體悟世間冷暖。2023年上映的現(xiàn)實(shí)題材影片中，《孤注一擲》《消失的她》等影片受到觀眾廣泛好評(píng)?？梢?jiàn)，現(xiàn)實(shí)題材影片的成功在于（

）①堅(jiān)持不忘本來(lái)，吸收外來(lái)文化

②以人民為中心，滿足群眾需求③立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題

④融通古今資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新A．①② B．①④ C．②③ D．③④C【作業(yè)紙主觀題】13.閱讀材料，完成下列要求。

眼下，消費(fèi)活力涌動(dòng)，文旅產(chǎn)業(yè)日漸復(fù)蘇。這對(duì)各地來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)會(huì)，更是一次考驗(yàn)。商務(wù)部調(diào)查報(bào)告顯示，中國(guó)城市60%的消費(fèi)發(fā)生在夜間；在旅游人均消費(fèi)的貢獻(xiàn)方面，夜間消費(fèi)至少是白天消費(fèi)的3倍，夜間經(jīng)濟(jì)潛力大、空間足。從這個(gè)角度看，“不夜城”的確找對(duì)了賽道。

負(fù)有盛名的大唐不夜城，除了涵蓋觀光、餐飲、娛樂(lè)、休閑等多種業(yè)態(tài)，還綜合考慮當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾赜慰偷挠斡[、休閑需求，從唐服唐妝的“不倒翁小姐姐”，到唐代盔甲武將“石頭哥”，再到如今“房謀杜斷”的互動(dòng)新玩法“盛唐密盒”，在內(nèi)容上充分挖掘唐文化的深層密碼，在形式上不斷迭代出新，真正與游客互動(dòng)、為游客服務(wù)，才得以保持口碑、維持熱度。拿出沉甸甸的文化特色、響當(dāng)當(dāng)?shù)牟町惛?jìng)爭(zhēng)，再輔以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，常變常新，不斷刷新用戶體驗(yàn)，規(guī)范管理，提升用戶體驗(yàn)和黏性，才能真正讓人看到煙火氣，留住人氣，釋放新“夜”態(tài)新活力。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，說(shuō)明不夜城怎樣做才能釋放新“夜”態(tài)新活力。（9分）①要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題。立足當(dāng)?shù)貙?shí)踐，在文化與經(jīng)濟(jì)交融中推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，帶動(dòng)本地文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。②要堅(jiān)持以人民為中心。綜合考慮當(dāng)?shù)鼐用窈屯獾赜慰偷挠斡[、休閑需求，不斷滿足人民多樣化、多層次、多方