紅樓夢劉姥姥進賈府讀后感紅樓夢劉姥姥進賈府讀后感篇一在榮華富貴的理想世界中游歷許久，反而更加期待一個“平平無奇”的角色產(chǎn)生。于是——她小心謹慎又自帶“非凡氣場”映入讀者眼簾。所謂一人一世界，她的出現(xiàn)為我們帶來了那個最真實的社會模樣，平庸世俗與富麗堂皇的交織碰撞，給單一的華麗點綴了頗有姿色的筆墨。十二釵兒女情長，大觀園愛恨無常，詩情畫意間溫婉綿長，承蒙她的出現(xiàn)引得笑聲朗朗。書中第六回，劉姥姥一進榮國府，一部《劉姥姥正傳》揭開了帷幕。身為鄉(xiāng)下人的她第一次來到了名門貴族拜訪，欲求些銀子貼補過冬。一早梳洗打扮出了門的她帶著板兒站在賈府大門前抬頭仰望匾額，再度整理了襤褸衣衫，不斷叮囑板兒見人禮貌打招呼。初進賈府的她眼中盡是新奇，旁人眼中的一塊磚也足以稱作白玉為堂的如夢如幻。有求于人使年邁的她出口盡是美言稱贊，見人尊稱相待。也許初次進入大眾視野的她會被誤認為是虛偽，但當我們接著讀下去的時候，會發(fā)現(xiàn)她的出現(xiàn)為賈府增添了最為清澈的質(zhì)樸氣息。她會不斷地突出地位尊卑抬高他人，她會小心翼翼地接觸自己不熟悉的世界，她不會因為家境的貧寒而忽略了對板兒的教導(dǎo)，她也時時記得收斂自己平日的習(xí)慣去迎合大眾。當鳳姐給她了20兩銀子欲打發(fā)她走時她不忘“留些銀子給府里的孩子們買些果子吃”，賈府落難時她會出手相助，救了巧姐。人人的目光不盡相同，難能可貴是她能夠堅持最真實的自我，不會因為一次請求便失了原則。大觀園女孩眾多，唯有她，純粹得可以看到眼底的渴望。珍惜她的淳樸，更是珍惜這個書中無他人能及的角色。可憐她沒有鋒芒的善良，心中處處所想是他人，自己愿做快樂的提供者，時而忘了“真我”。黛玉取笑她是“母蝗蟲”，丫鬟們看她摔跤忍俊不禁，她笑稱自己“吃一個老母豬不抬頭”，猜謎時顯露出的無知更是眾人的笑點。劉姥姥不同于賈府和大觀園的其他人物，世間良辰在她眼中沒有脫口而出的詩句能夠形容，也不會像眾女孩一樣打扮得精致仔細。但我們不得不承認的是她一出場便使讀者難以忘懷。欣賞她骨子里透露出的平凡樸實，眼中的目光都是清澈明了的模樣。世間美景甚多，盡管腹中無詩書，她發(fā)自內(nèi)心的贊嘆便是匯集了所有贊美春天的詩篇。也許很久以后我們會記不起十二釵各自的華麗，卻不會忘了園子里這個獨作一枝花的劉姥姥，不會忘了她的窘迫、面對陌生世界的忐忑、宴會上博眾人一笑的坦誠利落，和那個永遠秉持在內(nèi)心深處不會被遺忘的“真我”。紅樓夢劉姥姥進賈府讀后感篇二“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然”這是清代文學(xué)家對紅樓夢的評價。由這句話可以看出紅樓夢在中國文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補天剩下的一塊石頭，經(jīng)過長時間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠，只因當時賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠，在后來賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風(fēng)使舵的小人形象。紅樓夢劉姥姥進賈府讀后感篇三紅樓夢是中國古典四大名著之一，在中國甚至成立了專門的紅學(xué)會來對紅樓夢這部偉大的著作進行研究，可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高，提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園，而提到大觀園又不得不讓人想到一個跟整個賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關(guān)系的人物——劉姥姥。大觀園是賈府為了迎接元妃（賈政的大女兒賈元春）回賈府省親（探親）而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建筑，用以迎接賈府至高榮耀的回歸，可以說大觀園是整個賈府在當時社會地位無上輝煌的象征，并且大觀園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就。在當時很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會和一個當時最普通最低等毫無社會地位的農(nóng)村主婦聯(lián)系一起，劉姥姥是賈府的一個遠房親戚，大家知道她曾先后三次進出榮國府，第一次是因為家里生活困難進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日，第二次是在一個豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒落后進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難，而作者在第四十回的劉姥姥二進大觀園里對劉姥姥這個人物描寫的篇幅最為生動。當時賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請一干親戚，恰好劉姥姥送來些物品，于是賈母便一并邀請劉姥姥赴宴，試想一個王公貴族家庭里的最具權(quán)威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請一個地位極其卑微的鄉(xiāng)下人，看起來是多么不協(xié)調(diào)的一個場景。然而作者這看似不協(xié)調(diào)的一筆卻又有著極深的用意，作為當時四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的，但是對于那些早已經(jīng)習(xí)慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常。然而這種生活對一個常年面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的，賈母領(lǐng)著她領(lǐng)略了大觀園的庭院流水，見過了元妃的省親別墅，品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶，聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無數(shù)美食；同時也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場，用現(xiàn)在的話就是大開了一番眼界。于是劉姥姥在整個游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃，所見所聞所聽所感無時無刻不為震驚和嘆為觀止，所有這些她已無法用詞來形容表現(xiàn)，只能念無數(shù)聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受，這就是一個普通人對于大觀園的真實感受。當然其中也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最后這個價錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個滑落地上被丟棄的命運，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑，在這樣一個場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀。那么此時作者的用意自然清楚不過，大觀園的所有一切通過一個普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越，同時他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會貴族們的生活是如此的優(yōu)越，所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個普遍現(xiàn)象。紅樓夢劉姥姥進賈府讀后感篇四紅樓夢是中國古典四大名著之一，在中國甚至成立了專門的紅學(xué)會來對紅樓夢這部偉大的著作進行研究，可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高，提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園，而提到大觀園又不得不讓人想到一個跟整個賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關(guān)系的人物——劉姥姥。大觀園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建筑，用以迎接賈府至高榮耀的回歸，可以說大觀園是整個賈府在當時社會地位無上輝煌的象征，并且大觀園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就。在當時很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會和一個當時最普通最低等毫無社會地位的農(nóng)村主婦聯(lián)系一起，劉姥姥是賈府的一個遠房親戚，大家知道她曾先后三次進出榮國府。第一次是因為家里生活困難進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日，第二次是在一個豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒落后進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難。而作者在第四十回的劉姥姥二進大觀園里對劉姥姥這個人物描寫的篇幅最為生動，當時賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請一干親戚，恰好劉姥姥送來些物品，于是賈母便一并邀請劉姥姥赴宴。試想一個王公貴族家庭里的最具權(quán)威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請一個地位極其卑微的鄉(xiāng)下人，看起來是多么不協(xié)調(diào)的一個場景，然而作者這看似不協(xié)調(diào)的一筆卻又有著極深的用意，作為當時四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的，但是對于那些早已經(jīng)習(xí)慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常。然而這種生活對一個常年面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的，賈母領(lǐng)著她領(lǐng)略了大觀園的庭院流水，見過了元妃的省親別墅，品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶，聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無數(shù)美食;同時也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場，用現(xiàn)在的話就是大開了一番眼界，于是劉姥姥在整個游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃，所見所聞所聽所感無時無刻不為震驚和嘆為觀止，所有這些她已無法用詞來形容表現(xiàn)，只能念無數(shù)聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受，這就是一個普通人對于大觀園的真實感受。當然其中也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最后這個價錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個滑落地上被丟棄的命運，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑，在這樣一個場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀，那么此時作者的用意自然清楚不過，大觀園的所有一切通過一個普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越，同時他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會貴族們的生活是如此的優(yōu)越，所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個普遍現(xiàn)象。然而這樣一個不平等的現(xiàn)象卻并不代表永恒，賈府作為一個顯赫家族的代表，在無限風(fēng)光背后卻時刻隱藏著危機，中國古代思想家曾說有”月滿則虧月缺則盈”的哲理，也就是說凡事都有一個度，超過了這個度事物就會朝著相反的方向演變，盛極一時的賈府最后終于因為受到其他權(quán)貴的排擠而走向沒落，一座看似堅固無比的大廈在一夜之間轟然倒塌，正好驗正了”月滿則虧”這句話，在賈府沒落后劉姥姥第三次來到了大觀園，而這次她的使命是來營救已經(jīng)喪命的鳳姐的女兒巧姐，看似柔弱卑微的農(nóng)村主婦此時卻扮演了一個救世主，她用她的力量拯救了貴族世家的人員，這不能不說是一個極大的諷刺，所以劉姥姥之于大觀園初看來像是個不協(xié)調(diào)的角色但卻是作者一個非常重要的安排，她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰，見證了一樁宿命。一個小人物的出現(xiàn)使得整個紅樓夢有了一個極合邏輯的的因果照應(yīng)。紅樓夢劉姥姥進賈府讀后感篇五《紅樓夢》已經(jīng)翻閱數(shù)遍，每次品讀感覺都有不同。今日老師布置寫讀后感，我腦子里浮現(xiàn)出來的倒不是大觀園里的那些林林總總的少男少女們，而是一個鄉(xiāng)野老太。這是紅樓夢里唯一一個每次想起她，我都會嘴角上揚的人物。當女婿狗兒因家境敗落無錢過冬煩悶不已只會瞎生氣時，這個老太太有膽有識，批評了一番女婿的無作為，又三言兩語給狗兒一家指明了一條活路。足見這個老太太的格局開闊，思路靈活，非尋常鄉(xiāng)下老太可比，其生活智慧實在了得。對的，她就是傳說中的劉姥姥。劉姥姥帶著一縷清新的鄉(xiāng)野之風(fēng)麻利登場，一掃大觀園的沉郁陰森，她如同《秋興》中的那叢絢爛秋菊，瞬間點亮了森嚴壁壘的榮國府。再來細味這個可親可愛的老太太。我發(fā)現(xiàn)她的逗笑湊趣本領(lǐng)也實在很高明，與大觀園里最能用詼諧機巧取悅于賈母的鳳辣子，有的一拼。劉姥姥二進大觀園時，正值秋菊盛開。賈母游園時，揀了一朵大紅菊花簪于鬢上，回頭看到劉姥姥，便忙請劉姥姥也來帶花。鳳姐何等機靈敏捷？賈母一語未完，她就一把拉過劉姥姥，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。賈母和眾人笑的了不得。但劉姥姥她竟毫不在意，頂著滿頭菊花，反而笑說道：“我這頭也不知修了什么福，今兒這樣體面起來”。古稀老太如此被鳳姐戲弄，她不以為窘，已屬難得。竟然還能順勢湊趣，“這樣體面起來”，反以為榮！這樣令人驚奇的反轉(zhuǎn)，既巧妙海涵了鳳姐的惡作劇，又讓大家的玩笑更舒坦自在，也為鳳姐更加肆意的捉弄完全卸下了心理負擔(dān)。試想，此時的劉姥姥只要流露出一絲的尷尬，或者羞惱。恐怕今日這整個大觀園的氣象就要為之一變，這最能彰顯大觀園之烈火烹油盛況的章節(jié)只怕要重新改寫。曹公的慧心讓人嘆服。當眾人笑話劉姥姥成了個老妖精，劉姥姥又笑，今兒索性做個老風(fēng)流！鳳姐確實機靈，但劉姥姥的湊趣更挑戰(zhàn)智商，我個人認為劉姥姥在這里比鳳姐更顯機敏，其高明處還在寬厚中顯豁達智慧。如此一路隨著眾人走走停停，說說笑笑，頂著滿頭菊花的劉姥姥早就清醒地明白，她今日的使命就是讓大家笑，她確實出色又本色出演了一個插科打諢的丑角形象。到午飯時分，劉姥姥的演技爆棚！成功地讓一園子人笑得天昏地暗。飯席上，劉姥姥拿著比鐵锨還重的叉爬子，對著一碗鴿子蛋，站起身來，鄭重其事高聲說道“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭?！闭f著，鼓著腮幫子，兩眼直視。眾人先是一怔，后來一聽，上上下下都一直哈哈的大笑起來……且不論曹公寫這眾人笑態(tài)如何聲色各異出神入化精彩絕倫。思考一下劉姥姥這一番話的笑點在哪里？一番無比粗俗鄙陋的笑話，被她很嚴肅地富有儀式感地演繹出來，就是一本正經(jīng)地胡說八道。劉姥姥為何如此出人意料？原是鳳姐和鴛鴦安排她如此說的，鴛鴦可是再三囑咐好的，“這是我們家的規(guī)矩，若錯了我們就笑話呢?！焙笥诌f眼