PAGE6-第四單元整合提升〔體系構(gòu)建〕〔要點(diǎn)整合〕一、關(guān)于“個(gè)人如何做”的文化生活學(xué)問(wèn)匯總(1)文化影響人，優(yōu)秀文化塑造人生，要求我們自覺(jué)參與健康有益的文化活動(dòng)，接受優(yōu)秀文化的熏陶。(2)文化在溝通中傳播。要求我們既要熱忱地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸取各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化的國(guó)際影響力。(3)文化在繼承中發(fā)展。要求我們批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。(4)文化在創(chuàng)新中發(fā)展。要求我們投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的特長(zhǎng)，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新輝煌。(5)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要求我們大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。(6)中華民族精神是中華民族獨(dú)立于世界民族之林的精神基石，是中華民族之魂。要求人人成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。(7)面對(duì)色調(diào)斑斕的文化生活，要作出正確的文化選擇，須要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，增加抵擋落后文化、腐朽文化的實(shí)力。(8)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。(9)加強(qiáng)志向信念教化，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向。(10)投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的宏大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必定選擇。(11)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在教材中的定位角度定位緣由文化對(duì)人影響的來(lái)源、文化與綜合國(guó)力是發(fā)揮文化作用的重要措施必需把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教化、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活各方面，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力文化傳承與創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類優(yōu)秀文明成果相承接中華民族精神是弘揚(yáng)和培育民族精神的措施以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一文化建設(shè)與文化強(qiáng)國(guó)是弘揚(yáng)主旋律的體現(xiàn)，是發(fā)展先進(jìn)文化的方向保證用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思潮、凝合社會(huì)共識(shí)，既敬重差異、包涵多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝合力思想道德建設(shè)是基礎(chǔ)工程提倡社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容；社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則〔答題模板〕關(guān)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化[設(shè)問(wèn)模式](1)運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，說(shuō)明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性。(2)結(jié)合材料，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提幾條合理化建議。[答題要素](1)為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？提示：①文化的實(shí)質(zhì)與作用。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。肯定的文化反作用于肯定的經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。③文化與綜合國(guó)力。文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和平安的重要精神武器。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化有利于激發(fā)全民族的文化創(chuàng)建活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。④文化對(duì)人具有重要影響。文化對(duì)人的影響，既來(lái)自特定的文化環(huán)境，又來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展。⑤在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，要自覺(jué)把文化旺盛發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深化實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求。⑥我國(guó)文化領(lǐng)域面臨一系列新?tīng)顩r、新問(wèn)題，文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高公民的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。⑦在新的歷史起點(diǎn)上，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興。(2)如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？提示：①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，主動(dòng)推動(dòng)文化創(chuàng)新。②加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的志向信念、強(qiáng)大的精神力氣、基本的道德規(guī)范。③要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。④主動(dòng)吸取、借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，提高文化開(kāi)放水平，推動(dòng)中華文化走向世界。⑤立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。⑥開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)。發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)建中的主體作用。⑦堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一。⑧堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，深化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，不斷提高文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。⑨要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！步忸}指導(dǎo)〕緣由類非選擇題的解題方法[題型特點(diǎn)]緣由類非選擇題一般都以“緣由”“為什么”“為何”“依據(jù)”等關(guān)鍵詞為題眼，要求學(xué)生運(yùn)用相關(guān)學(xué)問(wèn)分析說(shuō)明造成某個(gè)問(wèn)題的緣由、出現(xiàn)某種現(xiàn)象的緣由，或?qū)嵭心撤N措施、提出某種對(duì)策的依據(jù)。[解題方法]對(duì)于緣由類試題的解答可以分為三步：第一步，分析其必定性，也就是分析這樣做的重要現(xiàn)實(shí)意義。其次步，分析為什么要、為什么能這樣做。肯定要緊扣題意且聯(lián)系教材學(xué)問(wèn)回答，答得越充分越全面越好，同時(shí)還要分析能夠這樣做的條件和社會(huì)環(huán)境。第三步，聯(lián)系政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、生活與哲學(xué)等相關(guān)學(xué)問(wèn)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，一般狀況下要回答“這樣說(shuō)”“這樣做”的依據(jù)、意義(重要性)、必要性、可能性等，有時(shí)還要回答不這樣做的危害。在組織答案時(shí)，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由干脆到間接、先經(jīng)濟(jì)后政治，有次序、有條理地分層說(shuō)明。[失分警示]緣由類非選擇題在答題過(guò)程中既要明確設(shè)問(wèn)主體，如“黨”“政府”“公民”等，又要留意多角度分析緣由，如必要性、重要性、緊迫性等，假如只從一個(gè)角度分析，哪怕分析得再好，得分也是往往要打折扣的。例閱讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，伴隨著直播熱興起，“吃播”起先風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。顧名思義，“吃播”就是吃飯直播，在鏡頭前播吃飯變成一種職業(yè)。年輕主播通過(guò)挑戰(zhàn)播出常人的食量，樹(shù)立“大胃王”人設(shè)，吸引流量快速漲粉，成為一種網(wǎng)紅新形式。主播在鏡頭前作沉醉狀大吃大喝。引起觀眾的食欲而勝利帶貨，實(shí)現(xiàn)即時(shí)變現(xiàn)。“吃播”也因此成為來(lái)錢快的熱門職業(yè)之一?！俺圆ァ钡谋玖x應(yīng)是舉薦美食、共享歡樂(lè)，但一些平臺(tái)和主播過(guò)分追求流量和利益，使“吃播文化”走向極端，變了味。鏡頭前看似興致勃勃地大吃大喝，鏡頭后卻是各種剪輯卡點(diǎn)來(lái)掩蓋假吃，催吐等。這些極端化現(xiàn)象危害健康、誤導(dǎo)消費(fèi)、奢侈嚴(yán)峻。近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)制止餐飲奢侈行為再次作出重要批示，強(qiáng)調(diào)要切實(shí)培育節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造奢侈可恥、節(jié)約為榮的氛圍。有不少網(wǎng)友表示，勤儉教化，僅靠言談還不夠，還想要我們每個(gè)人從一草一木做起，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行功。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)學(xué)問(wèn)，分析吃播文化現(xiàn)狀形成的緣由。[解析]本題結(jié)合材料分析，“吃播的本義應(yīng)是舉薦美食、共享歡樂(lè)但一些平臺(tái)和主播過(guò)分追求流量和利益，使吃播文化走向極端，變了味”說(shuō)明文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?！俺圆プ兂梢环N職業(yè)，變成文化，吃播吸引流量快速漲粉，成為一種網(wǎng)紅新形式，吃播能勝利帶貨，實(shí)現(xiàn)即時(shí)變現(xiàn)”說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。“鏡頭前看似興致勃勃地大吃大喝，鏡頭后卻是各種剪輯卡點(diǎn)來(lái)掩蓋假吃，催吐等，這些極端化現(xiàn)象危害健康、誤導(dǎo)消費(fèi)、奢侈嚴(yán)峻”說(shuō)明文化市場(chǎng)具有自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。[答案]①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。“吃播”變成一種職業(yè)，變成文化?！俺圆ァ蔽髁靠焖贊q粉，成為一種網(wǎng)紅新形式，“吃播”能勝利帶貨，實(shí)現(xiàn)即時(shí)變現(xiàn)。②文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?！俺圆ァ钡谋玖x應(yīng)是舉薦美食、共享歡樂(lè)，但一些平臺(tái)和主播過(guò)分追求流量和利益，使“吃播文化”走向極端，變了味。③文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事等時(shí)有發(fā)生?！册槍?duì)訓(xùn)練〕1．閱讀材料，完成下列要求。在全國(guó)人民共賀新中國(guó)成立71周年之際，由江蘇廣電總臺(tái)舉辦的一場(chǎng)“快閃”于2024年10月5日在南京高校精彩上演，300多名南高校子和各行各業(yè)的人們相約南京高校，以一曲《我的祖國(guó)》深情告白，祝愿宏大祖國(guó)蒸蒸日上、旺盛昌盛。這是經(jīng)驗(yàn)了疫情、汛情等多數(shù)考驗(yàn)的中國(guó)人共同發(fā)出的心聲，這場(chǎng)不期而遇的快閃，吸引來(lái)往行人和師生的駐足，不由自主地跟著曲調(diào)哼唱，表達(dá)家國(guó)同心的傲慢和驕傲，唱響新征程上奮進(jìn)中國(guó)的時(shí)代宣言，活動(dòng)結(jié)束后，全國(guó)抗疫先進(jìn)個(gè)人魯翔接受采訪時(shí)說(shuō)“祝愿宏大祖國(guó)旺盛昌盛、續(xù)寫輝煌。我信任，堅(jiān)持我們的道路，我們肯定能實(shí)現(xiàn)宏大的中國(guó)夢(mèng)。”結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，分析《我的祖國(guó)》為什么能唱響新征程上奮進(jìn)中國(guó)的時(shí)代宣言。[答案]①《我的祖國(guó)》蘊(yùn)含了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，具有獨(dú)特的感染力和感召力，在新時(shí)代催人奮進(jìn)。②《我的祖國(guó)》蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝合了新時(shí)代人民共同的價(jià)值追求，代表人民的共同心聲。③《我的祖國(guó)》彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力氣，唱出了對(duì)新時(shí)代家國(guó)同心的劇烈認(rèn)同感。④《我的祖國(guó)》增加了人民堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。[解析]本題學(xué)問(wèn)限定比較寬泛，屬于中觀考查。依據(jù)材料信息，可從愛(ài)國(guó)主義、優(yōu)秀文化的作用、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代人民共同的價(jià)值追求、中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力氣、對(duì)新時(shí)代家國(guó)同心的劇烈認(rèn)同感、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗等角度分析。2．閱讀材料，完成下列要求?；貋?lái)以來(lái)，澳門特區(qū)政府高度重視對(duì)中小學(xué)生的國(guó)情教化。2000年，澳門特殊行政區(qū)政府成立不久后便出版了關(guān)于國(guó)歌、國(guó)旗、國(guó)徽和區(qū)旗、區(qū)徽的相關(guān)教材，為學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教化供應(yīng)參考。2006年，澳門特區(qū)政府修訂了《非高等教化制度綱要法》，明確規(guī)定“相關(guān)實(shí)體要致力于培育及促進(jìn)受教化者愛(ài)國(guó)愛(ài)澳、厚德盡善、遵紀(jì)遵守法律的品行”，尤其應(yīng)“培育其對(duì)國(guó)家和澳門的責(zé)任感”“使其能以中華文化為主流，相識(shí)敬重澳門文化的特色”。依據(jù)調(diào)查發(fā)覺(jué)，絕大部分澳門中小學(xué)校都將愛(ài)國(guó)愛(ài)澳教化與澳門中小學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來(lái)，使其潛移默化地接受愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的價(jià)值觀，師生對(duì)國(guó)家和特區(qū)都具有劇烈的認(rèn)同感。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，說(shuō)明澳門特殊行政區(qū)高度重視對(duì)中小學(xué)生的國(guó)情教化的緣由。[答案]①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華文化的精神基因，維系著各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展旺盛而不懈奮斗。②教化具有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。③澳門加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)澳教化，有利于中小學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、國(guó)家觀、文化觀，增加中華文化的認(rèn)同感、歸屬感和凝合力。④有利于弘揚(yáng)中華民族精神，堅(jiān)決文化自信，培育公民對(duì)國(guó)家和澳門的責(zé)任感，促進(jìn)澳門社會(huì)穩(wěn)定，為澳門發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力。[解析]本題屬于緣由類試題，理論范圍是文化生活。依據(jù)材料“回來(lái)以來(lái)，澳門特區(qū)政府高度重視對(duì)中小學(xué)生的國(guó)情教化”，可從愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華文化的精神基因，維系著各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展旺盛而不懈奮斗的角度分析；依據(jù)材料“2000年，澳門特殊行政區(qū)政府成立不久后便出版了關(guān)于國(guó)歌、國(guó)旗、國(guó)徽和區(qū)旗、區(qū)徽的相關(guān)教材，為學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教化供應(yīng)參考”，可從教化具有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色的角度分析；依據(jù)材料“相關(guān)實(shí)體要致力于培育及促進(jìn)受教化者愛(ài)國(guó)