《艾青詩(shī)選》必背、必備知識(shí)清單作品概說(shuō)《艾青詩(shī)選》收納了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品共49篇，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。前期創(chuàng)作開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了慷慨激昂的詩(shī)歌。1978年詩(shī)人重返詩(shī)壇，開(kāi)始了其后期創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)了20年的沉寂，詩(shī)人“歸來(lái)”，情感澎湃高漲，開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。作者簡(jiǎn)介艾青（1910—1996），現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人。艾青被稱(chēng)為“一生追求光明的作家”。1910年生于浙江金華一個(gè)地主家庭，五歲之前被寄養(yǎng)在同村的一個(gè)貧苦的農(nóng)家。18歲考入西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系，第二年去法國(guó)留學(xué)，兩年后回國(guó)。1932年加入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》（1939）《火把》（1941）《向太陽(yáng)》（1947）等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。1979年后，創(chuàng)作有詩(shī)集《彩色的詩(shī)》《域外集》，出版了《艾青詩(shī)選》。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。艾青的生平與詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)期艾青的兩個(gè)創(chuàng)作高峰期：①20世紀(jì)30年代；②1978年以后（一）20世紀(jì)30年代代表作品有：《大堰河—我的保姆》、《雪落在中國(guó)的土地上》、《北方》、《黎明的通知》、《向太陽(yáng)》、《火把》等。1937年7月7日，盧溝橋的炮聲震撼了中國(guó)大地，也把詩(shī)人們的詩(shī)思引向民族救亡的滾滾洪流。他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。這一時(shí)期，艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明”。他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。詩(shī)人也因此被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。（二）1978年以后艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰是在1978年以后。經(jīng)過(guò)了二十年的沉寂，人們又在報(bào)刊上看到了他的名字。詩(shī)人“歸來(lái)”，詩(shī)風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。代表作品有《魚(yú)化石》、《鏡子》、《光的贊歌》等。內(nèi)容簡(jiǎn)介《艾青詩(shī)選》所選作品內(nèi)容廣泛，藝術(shù)圓熟，是艾青詩(shī)歌"樸素、單純、集中、明快"的美學(xué)思想的集中體現(xiàn)。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)所遭受的苦難和不幸的深切哀鳴，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的人們?yōu)閲?guó)家英勇斗爭(zhēng)，鼓舞著新時(shí)代的青少年奮進(jìn)。新中國(guó)成立前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；新中國(guó)成立后，他一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。1978年后他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。從思想內(nèi)容上看，艾青的詩(shī)詠嘆民族命運(yùn)，呈現(xiàn)出憂郁、感傷逐漸轉(zhuǎn)向悲壯、高昂的詩(shī)風(fēng)。寫(xiě)實(shí)與象征互滲，想象和感受獨(dú)到，渴求光明、真理的情思線索，并有大幅度延伸，更為深沉、凝重、睿智，注重在具體物象中把握超越物象的意蘊(yùn)，走向象征。經(jīng)典詩(shī)歌賞析1.《大堰河--我的保姆》《大堰河----我的保姆》寫(xiě)于1933年1月14日，是一首有自傳性的抒情詩(shī)。詩(shī)人以幼年生活為背景，集中地描述了自己的保姆----大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了他對(duì)保姆大堰河及勞動(dòng)人民的真摯懷念和熱情贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，以及對(duì)廣大勞苦大眾的贊美。大堰河是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的縮影，她默默無(wú)聞、忍辱負(fù)重、任勞任怨地奉獻(xiàn)自己生命中全部的愛(ài)，她是平凡卻又偉大的母親。2.《煤的對(duì)話》這是一首以對(duì)話形式寫(xiě)成的寓意深刻的詠物詩(shī)，寫(xiě)于1937年那個(gè)關(guān)乎民族生死存亡的春天?！懊骸钡拇鹪捳潜藭r(shí)彼刻中華民族的心聲。3.《雪落在中國(guó)的土地上》

《雪落在中國(guó)的土地上》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。此時(shí)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)而下時(shí)的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，展現(xiàn)悲憫下層人民的困苦，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深切的愛(ài)國(guó)之情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。詩(shī)歌反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上：寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”全詩(shī)皆以散文化的語(yǔ)言寫(xiě)就，無(wú)雕琢和虛勢(shì)的痕跡。詩(shī)人善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩(shī)推向一個(gè)新階段。4.《北方》《北方》寫(xiě)于1938年2月。當(dāng)時(shí)，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)火正逼近了黃河，艾青正和蕭紅、蕭軍、端木蕻良等一批文化界朋友，應(yīng)聘赴山西民族革命大學(xué)執(zhí)教，旅經(jīng)陜西潼關(guān)。詩(shī)人目睹戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩下北國(guó)大地一片荒涼、郁和紛亂的景色，心靈受到了極大的震動(dòng)，以為朋友感慨“北方是悲哀的”，更是觸發(fā)了他的思緒，因而詩(shī)人路過(guò)潼關(guān)時(shí)寫(xiě)下此詩(shī)。全詩(shī)分為三部分：（一）詩(shī)右前方四行小字，為題記，敘述寫(xiě)詩(shī)的緣由。（二）第1--3節(jié)，淋漓盡致地描寫(xiě)了災(zāi)難深重的北國(guó)環(huán)境，從自然環(huán)境襯托出北方人民承受的沉重悲哀。（三）第4--5節(jié)，突出詩(shī)的內(nèi)自含義。寫(xiě)在這悲哀之下詩(shī)人對(duì)這片土地強(qiáng)大生命力的禮贊。《北方》的藝術(shù)特色（1）散文化筆法。全詩(shī)用自然散化的語(yǔ)言，以沉重、徐緩的節(jié)奏來(lái)表達(dá)內(nèi)在的情感。因而詩(shī)作內(nèi)在的情感節(jié)奏如重錘出擊，表達(dá)了深切的感情。而且鋪展的文字，將作者舉目無(wú)望沉痛悲哀的心情逼真地表現(xiàn)出來(lái)，感人至極。（2）畫(huà)圖感與一系列的意象表達(dá)。全詩(shī)用一個(gè)個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的北方圖景構(gòu)成意象，描畫(huà)色彩暗淡的北方圖畫(huà)，展現(xiàn)“北方的悲哀”。（3）作者以深沉的筆調(diào)，蒼涼遼闊的場(chǎng)景寫(xiě)北方，所以詩(shī)的意象雖沉郁，但給人的感受是堅(jiān)強(qiáng)有力的。5.《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)寫(xiě)于1938年11月。1938年10月，武漢失守，作為詩(shī)人的艾青，親見(jiàn)了自己生存的土地被侵略者肆意踐踏的過(guò)程，懷著對(duì)侵略者的痛恨與對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)寫(xiě)下了這首詩(shī)。第1節(jié)：以鳥(niǎo)兒對(duì)土地、河流、風(fēng)、黎明歌唱的形式，表達(dá)詩(shī)人對(duì)處于苦難中的祖國(guó)的熱愛(ài)和甘于為之奮斗獻(xiàn)身的情感。①土地----象征遭受日寇踐踏的國(guó)土；②河流----象征長(zhǎng)期郁結(jié)在人民心中的悲憤；③風(fēng)----象征人民對(duì)侵略者的憤怒；④黎明----象征獨(dú)立自由的曙光。第2節(jié)：以設(shè)問(wèn)的方式，直抒胸臆，形象地表達(dá)對(duì)祖國(guó)的眷戀和無(wú)比熱愛(ài)之情。這首抒情詩(shī)采用了象征手法表達(dá)情意。詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥(niǎo)，通過(guò)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)處于苦難之中的祖國(guó)刻骨銘心、至死不渝的熱愛(ài)之情以及決心為其獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。6.《黎明的通知》《黎明的通知》創(chuàng)作于1942年，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段?？谷粘跗?，艾青輾轉(zhuǎn)于西北黃土高原，又冒著生命危險(xiǎn)從重慶來(lái)到延安。在解放區(qū)，艾青清晰地感受到，解放區(qū)的天是明朗的天，以特有的敏感向人們表達(dá)了這種新鮮的感受，傳達(dá)了中華大地快要天亮的信息。藝術(shù)特色：（1）利用奇特的想象力作了陌生化的處理，獨(dú)具特色。詩(shī)人把黎明擬人化，且把自己化作黎明，和黎明合二為一，以黎明的口吻把人們的企盼道出，以黎明為主體，抒發(fā)一切感情。詩(shī)里寫(xiě)“請(qǐng)你告訴他們”“借你的熱情的嘴通知他們”并一口氣寫(xiě)了四十八句，都用“我”呼喊。（2）全詩(shī)散文化的自由體式，意象和形象具體、鮮活、有生命，語(yǔ)言樸素、自然。7.《向太陽(yáng)》《向太陽(yáng)》是艾青于1938年4月創(chuàng)作的一首長(zhǎng)詩(shī)。該詩(shī)長(zhǎng)四百余行，是20世紀(jì)30年代艾青寫(xiě)的最長(zhǎng)的一首詩(shī)，由9個(gè)各自獨(dú)立又前后呼應(yīng)的章節(jié)組成。這首詩(shī)以豐富的想象和象征的手法，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期民族覺(jué)醒之后，所呈現(xiàn)的熱烈而廣泛的抗敵御侮、誓死衛(wèi)國(guó)的動(dòng)人情景，全詩(shī)以“我”的所見(jiàn)、所聞、所想把歷史與現(xiàn)實(shí)，國(guó)際與國(guó)內(nèi)、城市與鄉(xiāng)村、工人與農(nóng)民、過(guò)去與現(xiàn)在、黑暗與光明的聯(lián)系與斗爭(zhēng)清晰地展現(xiàn)在人們面前。《向太陽(yáng)》充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心。全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象----太陽(yáng)，以太陽(yáng)象征中華民族的覺(jué)醒和希望；從“我”一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)之時(shí)的激奮之情，歌頌了解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的心生。8.《火把》《火把》創(chuàng)作于1940年5月，其創(chuàng)作背景直接來(lái)源于1939年7月7日為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)兩周年桂林所舉行的火炬游行，這場(chǎng)游行聲勢(shì)浩大，對(duì)艾青的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！痘鸢选繁憩F(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及黎明、光明、希望的向往與追求?！痘鸢选肥且皇妆憩F(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期青年生活道路的青春之歌。詩(shī)人通過(guò)女青年唐尼和比較成熟的革命女性李茵的對(duì)話以及內(nèi)心獨(dú)白，展現(xiàn)了在火炬游行中，唐尼從最初的迷茫和苦悶到最終接受光明、融入革命集體中的心理變化。此外，“火把”就是時(shí)代的光明的象征，是由廣大人民愛(ài)國(guó)熱情燃起的。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)火把游行的壯觀場(chǎng)面，展現(xiàn)人民群眾強(qiáng)大的抗日力量，同時(shí)也表現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年沖破個(gè)人情感小天地向偉大革命集體的靠攏。9.《魚(yú)化石》《魚(yú)化石》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1978年創(chuàng)作的一首新詩(shī)，是詩(shī)人艾青“歸來(lái)”后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌?！遏~(yú)化石》是一首詠物詩(shī)，借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，運(yùn)用象征的手法，描繪魚(yú)化石的栩栩如生，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的深刻反思，抒發(fā)了對(duì)逝去生命的祭奠與悼惜之情。詩(shī)中的魚(yú)化石雖然形態(tài)完整，但卻無(wú)法動(dòng)彈，象征著那些因社會(huì)不公而遭受苦難的知識(shí)分子。通過(guò)魚(yú)的毀滅過(guò)程，表達(dá)對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨，以及對(duì)光明、希望的向往與信心。詩(shī)中通過(guò)魚(yú)的遭遇，暗示了生命的脆弱和無(wú)常，以及生命的真正的意義在于運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)?！半x開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有了生命。”強(qiáng)調(diào)了生命的活力與動(dòng)力的重要性。10.《鏡子》《鏡子》創(chuàng)作于1978年，運(yùn)用擬人的手法，鏡子雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“平面”，但卻“深不可測(cè)”。詩(shī)人先介紹鏡子的特點(diǎn)，因?yàn)殓R子的“真實(shí)”和“直率”，所以不同的人對(duì)待鏡子的方式也不同。與其說(shuō)鏡子是一個(gè)折射人們心靈的工具，不如說(shuō)每個(gè)人都在用不同的行為方式反映著自己的內(nèi)心世界。這首詩(shī)既贊揚(yáng)了敢于直言的勇士品格，又刻畫(huà)了不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種丑惡現(xiàn)象。寥寥數(shù)行詩(shī)，卻寓意深刻。11.《光的贊歌》《光的贊歌》創(chuàng)作于1978年，于1979年發(fā)表于《人民文學(xué)》。沉冤二十年，遭遇之痛苦，重新獲得生存、生活、創(chuàng)作權(quán)利之后，詩(shī)人對(duì)社會(huì)、人生、歷史以及自己的一生，全面且深入地進(jìn)行思考。贊美“光”這神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，字里行間飽含著睿智哲思。藝術(shù)特色1．鮮活流動(dòng)的口語(yǔ)化、具有散文美的語(yǔ)言艾青的詩(shī)總是富于口語(yǔ)化，他一生堅(jiān)持用口語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)，他排斥華麗的矯飾，棄絕空洞的說(shuō)教，始終采用鮮活的有流動(dòng)感和彈力的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)寫(xiě)詩(shī)，他所追求表現(xiàn)的是一種自然的散文美。這在其詩(shī)《向太陽(yáng)》《北方》《大堰河——我的保姆》中均有體現(xiàn)。如：“北方是悲哀的/而萬(wàn)里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸；/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！边@體現(xiàn)出了艾青的詩(shī)具有整體渾厚的流動(dòng)感，是一條河的生命的起伏與節(jié)奏，是一片生發(fā)氣韻的土地的激情。2．情感真摯深沉詩(shī)為心聲，艾青的詩(shī)都是心靈的自白，沒(méi)有純客觀的抽象，有的是真真切切的情感表達(dá)。艾青決不寫(xiě)無(wú)病呻吟的詩(shī)，他一生沒(méi)有呻吟過(guò)，他從不寫(xiě)自己未曾感受的悲歡，像著名的《蘆笛》《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》都是帶有發(fā)自心靈的哀傷和痛苦。亦如在《詩(shī)論》中他所言：“存在于詩(shī)里的美，是通過(guò)詩(shī)人情感所表達(dá)出來(lái)的、人類(lèi)向上精神的一種閃爍。這種閃爍猶如飛濺在黑暗里的一些火花，也猶如用鑿與斧打擊在巖石上迸射的火花，能激發(fā)人們的精神向上發(fā)展?！痹趥€(gè)人的憂郁中感受異域文化的誘惑，并將它置身于濃郁的鄉(xiāng)土背景，他特有的對(duì)農(nóng)民的同情、理解、依戀，才會(huì)有他那“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這樣充滿悲憫情懷的詩(shī)句。3．格調(diào)憂郁悲切艾青的詩(shī)始終保持著一種憂郁的格調(diào)，那是由他成長(zhǎng)的環(huán)境背景和所處的時(shí)代決定的。他是“地主的兒子”，然而卻是吃著受了“人世生活的凌侮”和“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”的保姆的奶長(zhǎng)大的，貧苦的生活讓他從小就深知?jiǎng)诳啻蟊姷纳钪貫?zāi)難，而且是深深地刻在了他內(nèi)心。國(guó)土遭受著日寇慘絕人寰的踐踏，民族危機(jī)、民族存亡正擺在他面前，民族未來(lái)何去何從，他個(gè)人顯得過(guò)于弱小，他只好寄希望于通過(guò)這種民族的哀感和對(duì)土地的眷戀之情來(lái)激起一個(gè)哀傷的民族渴求解放的意志，“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”他有著深重的危機(jī)感，他想讓國(guó)民清醒地認(rèn)清當(dāng)前局勢(shì)，從而投身到民族解放和獨(dú)立事業(yè)中去。4.詩(shī)歌意象艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，中心意象是：“土地”與“光明”(太陽(yáng))?！巴恋亍钡囊庀竽壑?shī)人對(duì)祖國(guó)──大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。他寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，更寫(xiě)出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農(nóng)民”的復(fù)活：“我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了”；寫(xiě)出了“土地—農(nóng)民”的翻身與解放。這正是對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。附錄：艾青作品篇目1《三十年代》31《他死在第二次》61《礁石》2《當(dāng)黎明穿上了白衣》32《吹號(hào)者》62《珠貝》3《我的季候》33《橋》63《啟明星》4《