素養(yǎng)綜合訓(xùn)練五病句辨析(二)1．下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．武威人在端午節(jié)吃油餅子卷糕的習(xí)俗流傳已久，具體是從哪個(gè)年代開(kāi)始的還需進(jìn)一步考證。B．在齊白石的《端午圖》中，將咸鴨蛋、雄黃酒、粽子等端午節(jié)應(yīng)景之物描繪得淋漓盡致。C．“哀民生之多艱”的屈原，因其人格高潔，使之成為端午節(jié)中國(guó)人普遍追念的精神偶像。D．據(jù)一些專(zhuān)家考證:端午節(jié)的起源，是中國(guó)古代南方舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。ADA【解析】B.主語(yǔ)殘缺，去掉“通過(guò)”或“讓”；C.搭配不當(dāng)，把“水平”改為“習(xí)慣”；D.缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“云觀(guān)燈”之后加上“活動(dòng)”。C5.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.淺淺的水面托起無(wú)數(shù)錯(cuò)落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿。B.春天到來(lái)，公園里游客如織，聆聽(tīng)著大自然的美景，感覺(jué)特別愜意。C.為了發(fā)揮自己的充分才能，他毅然決定回國(guó)，參加中國(guó)的太空開(kāi)發(fā)研究工作。D.通過(guò)參觀(guān)伍先華故居，我感受到革命先烈甘灑熱血的英雄主義情懷。DDD【解析】A.句式雜糅，應(yīng)刪去“的重要原因”；B.成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的警告”；C.語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪去“不足”和“不當(dāng)”。B【解析】A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“運(yùn)行”和“發(fā)射”調(diào)換位置；C.句式雜糅，應(yīng)在“被稱(chēng)之為”前加上主語(yǔ)“馬頭琴”；D.否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不要”或?qū)ⅰ扒屑伞备臑椤扒杏洝薄?.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.隨著中國(guó)對(duì)洋垃圾實(shí)施進(jìn)口禁令，使西方國(guó)家陷入集體焦慮。B.風(fēng)靡一時(shí)的電影《解憂(yōu)雜貨店》改編自日本作家東野圭吾的同名小說(shuō)。C.中國(guó)慕課數(shù)量已經(jīng)穩(wěn)居世界第一，在線(xiàn)學(xué)習(xí)的人數(shù)也是全世界最多的國(guó)家。D.能否制定一個(gè)合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃是中考取得滿(mǎn)意成績(jī)的前提。B【解析】A.主語(yǔ)殘缺，刪去“隨著”或“使”；C.句式雜糅，去掉“國(guó)家”；D.兩面對(duì)一面，去掉“能否”。B【解析】A.“拓寬”和“感受”搭配不當(dāng)，應(yīng)去掉“感受和”；C.濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，應(yīng)去掉“隨著”；D.否定不當(dāng)，應(yīng)去掉“不再”。DCA【解析】B.濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，應(yīng)將“通過(guò)”和“讓”刪去其一；C.動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“成績(jī)”改為“記錄”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“不僅”“而且”后的內(nèi)容互換位置。A【解析】B.句式雜糅，應(yīng)刪去“的原因”或“導(dǎo)致的”；C.有歧義，可在“學(xué)?！焙汀邦I(lǐng)導(dǎo)”之間加上“的”；D.語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪去“以上”或?qū)ⅰ俺^(guò)”改為“達(dá)到”。D【解析】A.語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪去“至少”或“余”；B.一面對(duì)兩面，應(yīng)將前一個(gè)“的”改為“是否”；C.“進(jìn)行”與“能力”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“進(jìn)行”改為“有”。ADBAC【解析】A.缺少主語(yǔ)，