百善孝為首百學恒為先（開學典禮或校會發(fā)言材料）題記：百善孝為首，是孔子提出來的，原句是“百善孝為先”。也就是所有優(yōu)秀品質的大前提就是孝順，孝順是所有品質的基礎。沒有孝道就毫無其他品質可言，都是空談。百學恒為先，是說無論學習什么，恒心是最重要的，如果沒有恒心，沒有毅力，有再好的方法也是無濟于事的。一、百善孝為首㈠孝于父母XX年8月25日，中央12頻道《道德觀察》節(jié)目暴光了成都一個劉姓人家為了財產，兒子把父親綁架在家，捆、打于床上，關押4天，不給水喝不給飯吃，這位78歲的老人事后帶著肉體和精神雙重的累累傷痕對著鏡頭直呼：比__還兇殘！我們聽者無不為之汗顏！從成都回到我們身邊，由于亂要錢而被含辛茹苦的父親拒絕，父親得到兒子的是在大庭廣眾之下的一記耳光。我們在座的同學一定又為之汗顏。我們對這些大逆不道的人是痛恨的，是瞧不起的。我們姑且不談論這件事，先放在我們的心坎里，讓這種傷痛凝結在我們的心里，讓它常常敲打我們的靈魂。下面再給大家講一則對話：梁惠王和孟子孟子說：“戰(zhàn)鼓咚咚，交戰(zhàn)開始了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器奔逃，有的跑了一百步才停下，有的跑了五十步就停下了。跑了五十步的人因此而譏笑跑了一百步的人，行不行呢？”惠王說：“不行，他只不過沒有跑到一百步，但同樣是逃跑。”這個成語就叫五十步笑百步?；萃跽f：“不行，他只不過沒有跑到一百步，但同樣是逃跑。”所以我們還回到開頭我所講的兩個案例，我們在痛恨兩個不孝順的兒子的同時，我們是否會想到自己。如果說這兩個大逆不道之人是百步，我們是否有五十步之嫌呢？即使我們只有一步，也和一百步是一樣的，都叫不孝，一步和一百步是等價的。如果我們細想起來，就會醒悟，我們就會痛恨我們自己，原來我們又有多少孝道呢？我們回到我們日常的生活就會發(fā)現(xiàn)，我們的孝順是經不起推敲的，我們可能不足一百步，但有可能是五十步。孝敬父母，我想是做人的第一準則。不孝之人，不如禽獸。當烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的"烏鴉反哺"。黑魚！民間俗稱孝魚！因為在母魚排卵后就暫時失明了，小魚會圍在它的嘴邊供它食用，所以黑魚從一出生就是最孝順的！動物尚且如此，那么我們作為人，應該是一個什么樣的標準呢？可以說，我們的父母為我們付出得更多，我們想一想，我們的爹媽外出打工為了啥？承包那么多地為了啥？跑買賣為了啥？省吃儉用為了啥？累彎了腰，累駝了背，鬧了一身的毛病又是為了啥？我說我們中國的父母最悲壯，一生就是為了自己的孩子。不是有這樣一個故事嗎？兒子找對象，準兒媳說：我得看看老太太的心是什么樣的，要不然婚后對我不好怎么辦。兒子就索要老母的心。母親同意了，兒子捧著這顆跳動的心去找準媳婦，摔了一個跟頭，母親的心被摔碎了，臨停止跳動之前，說了一句話：孩子，摔疼了沒有。這就是中國父母的濃縮，這也是我們在座各位同學父母的寫照?；蛟S故事不同，但就像五十步和一百步是等價的一樣。我們應為這樣的母愛而落淚，但更要警醒。大家都知道，今年更是一個大災年，有的地區(qū)是顆粒無收，有的連種子、化肥錢都收不回來，即使有的地區(qū)有一個好的收成，又有多少父母的辛苦甘勞？《三字經》講得好啊，融三歲能讓梨，這是大家都知道的。香九齡能溫席，黃香九歲的時候，在冬季先用自己的身體把被子溫暖，再讓父母睡；酷暑時為父親扇涼枕席。二十四孝圖中的臥冰求鯉：王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。相比之下，我們反思我們自己，是用什么行為回報父母的心血呢？我們在大把花錢的時候，想沒想到，每一分錢都是父母的血汗呢？我們三五成群地坐在飯店的時候，在推杯換盞的時候，在生日時所贈送貴重禮物的時候，我們有沒有想到父母呢？或許連父母的生日你都不知道，你還在揮霍他們辛苦的勞動成果，這樣的人是不是不值得交，忘記生你養(yǎng)你父母的人去祝別人的生日，這就是虛偽，不是真人?。?！當平安夜的時候，在你花著大筆錢送平安果的時候，你想沒想到父母？我們還沒有讀懂君子之交淡如水，小人之交甘如澧這句話的內涵。不能孝敬父母的人，能對別人好嗎？好也是狐朋狗友，好也就是酒肉朋友，好也就是臭味相投。當你聽著mp3的時候，你也沒有想到可憐的天下父母心吧？當你叼起高檔的煙卷，噴云吐霧的時候，你知不知道你吸的是墮落，吐的是父母的血汗和那顆本是充滿希望而現(xiàn)在被你扯碎的心；當你鉆進網吧的時候，你或許沒有想到你的父母正以為你在教室當中苦讀吧，當他們從幾十里地或十幾里地三更半夜踏進網吧的時候，你是否想到父母希望的破滅，一顆心被你扯得流血的那種心情吧？我們沒有理由失去最起碼的良知。1/5父母養(yǎng)了我們一輩子，我們出人頭地的時候，他們已經老了，又有什么企求呢？如果我們意識到這一點，我們就會有許多事不去做。由于成績出色，家長被請到學校，是一種什么心情；由于你頻繁的違紀，你的父母踢破了學校的門檻子，是一種什么心情，我們光彩嗎，沒有，我們有的只是恥辱，父母臉上掛的也是羞愧。當我們的父母為你降班東奔西走的時候，我們沒有理由不心存感激。爹媽不會想到你上課不好好學習，或許知道，但也相信你一定會重新來過。但我們是不是一次又一次地讓父母失望呢？今年有一個在二年級就輟學的學生，她在外面打了一年的工。今年非得回來上學，到職專學技術。她打工有深刻的體會，沒有文化什么也做不成，也被人瞧不起?？僧斔媾R自己貧困的家庭的時候，她還是放棄了，把自己打工掙來的錢還是交到了家里，攻自己的弟弟讀書。這是一個讓人心酸的就在我們身邊的故事。如果我們每位同學都能像她那樣體恤父母，我們就會珍惜我們的讀書機會。當我們的父母艱難支付我們讀書費用的時候，我們就應盡自己的全力讀好書。我們就不會浪費一分鐘有效的學習時間，我們上課就不會趴在課桌上做我們的黃粱美夢。我們背后應是父母那雙渴望而焦灼的眼神，如果我們對得起這個眼神，我們就沒有理由學不好，不學好。我想，孝順父母就是要節(jié)約每一分錢，把錢用在學習上；孝順父母就是要努力學習，成人，成才。㈡孝于老師過去講，一日為師，終生為父。歷史上不就有“誅十族”之說嗎？九族是指和自己有親戚的九代人，第十族就是自己的老師和學生。程門立雪，我們也耳熟能詳。就是我們做起來不怎么樣。有的同學也有可能會說，這老師怎么總講尊重自己，其實并不是這樣，能否尊敬老師，這反映出一個人的素質。不尊重老師和不尊重父母是一樣的。父母給你的是生命，老師給你的是知識，這兩類人你都不尊重，還有誰敢和你接觸？過去欺師滅祖，必遭追殺，現(xiàn)在到不了那個程度，你也必遭譴責。受人滴水之恩必當涌泉相報，這是為人做事之準則。何況你的老師對你是傾囊而出，毫不保留。沒有一個老師會有我留幾手的想法。不都說老師是紅燭嗎，燃燒自己，照亮別人。這話一點不假，一個老師的生命歷程__，拿出自己的全部，換得滿園的桃李，然后悄無聲息地化作塵埃。我們沒有理由不去尊重他。我認為尊敬教師就是要尊重教師的勞動過程和勞動果實。不尊重老師的學生不可能尊重自己的父母，頂撞老師的學生也會頂撞自己的父母。如果說教師的職業(yè)是一個良心的職業(yè)，那么尊重你的老師就是一個顯現(xiàn)良心，體現(xiàn)修養(yǎng)的過程。我想尊重你們的老師就要在課堂上認真聽講，認真完成自己的學業(yè)。做一個守紀律，講文明禮貌的好學生。如果你了解教師的職業(yè)，了解教師的精神，感動教師的付出。那么班主任對你的嚴格管理、科任教師對你的訓誡甚至對你過激行為的懲罰都是出自對你的關心，都是為了你的將來。教師和學生向來的目標就是一致的，教師的一切行為是讓每個學生成材。如果說有沖突那就是你距離的成才的標準遠，或者偏離了學生的軌道。嚴師出高徒，我們的老師必須匡正你的思想、你的行為，把你送上成人、成才的軌道。大家想一想，教師的工資是固定的，如果放棄你，你可以不學、可以學壞，可以上網，可以吸煙、喝酒等等。我們的老師輕閑了，也就沒有了煩惱，可以過神仙的日子。他們的工資還是那些。但為什么教師要找累、找氣、找辛苦，就是教師這份神圣的職業(yè)所決定，這就是教師的精神。我們要對得起父老鄉(xiāng)親、對得起你們、對得起祖國的教育事業(yè)。望每位同學深思，你應該如何對待給予你們精神與知識的老師。只有尊重老師，我們才有可能打造我們和諧的校園生活。師生關系是和諧的，同學之間也是和諧的。我們的校園應是文明的。但這是我們所欠缺的，我們的文明只是混沌狀態(tài)。咱們同學體育口令學得不錯，向后轉，向右看齊，看到老師基本就是馬上執(zhí)行這個口令。我們對老師尊重得很到位，老師的名字記得很牢靠，能夠在校園當中脫口而出，這些我看實在是不雅。校園當中文明氣太少，同學之間是爹長媽短，而且是向來不背人，好像在炫耀