第05講：《朝花夕拾》進(jìn)階訓(xùn)練一、選擇題1．選出對(duì)名著的說(shuō)明正確的一項(xiàng)（

）。A．《水滸傳》中晁蓋等人在劫取生辰綱之事敗露后，投奔梁山。梁山大頭領(lǐng)王倫不肯接納，這讓晁蓋十分氣憤，他火并王倫，推舉林沖為山寨之主。B．《紅巖》中齊曉軒是白公館黨組織負(fù)責(zé)人，平時(shí)學(xué)習(xí)成崗的筆跡以防萬(wàn)一，在胡浩被冤枉時(shí)挺身而出。C．《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集，其中收入了魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文章十篇，如《從百草園到三味書(shū)屋》《孔乙己》。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)成功地塑造了保爾、朱赫來(lái)、麗達(dá)、好事情等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象，洋溢著革命的激情和為理想而獻(xiàn)身的精神?！敬鸢浮緽A.火并王倫的是林沖，不是晁蓋，林沖火并王倫后推舉晁蓋為山寨之主；C.《孔乙己》選自小說(shuō)集《吶喊》，不是選自《朝花夕拾》；D.好事情出自高爾基小說(shuō)《童年》，是一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家，為了真理而獻(xiàn)身，勇于面對(duì)世俗的譏諷，一心鉆研科學(xué)，并且是一個(gè)喜歡小孩子的人；故選B。2．選出下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)（

）A．《駱駝祥子》中造成祥子買(mǎi)車(chē)夢(mèng)想再次化為泡影的一次是祥子拉楊先生回家，路上被偵緝隊(duì)盯上，孫偵探敲詐走了他的全部積蓄。B．《水滸傳》通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇小說(shuō)。C．《西游記》中豬八戒性格溫和，憨厚，但又好吃懶做，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?，是個(gè)被人們喜愛(ài)的喜劇人物。D．《瑣記》中作者回憶了在南京求學(xué)時(shí)的見(jiàn)聞，描繪了“我”興致勃勃閱讀《天演論》的情景，這本書(shū)讓“我”第一次接觸到進(jìn)化論的觀點(diǎn)?！敬鸢浮緼A.有誤，“祥子拉楊先生回家”應(yīng)改為“祥子拉曹先生回家”；故選A。3．根據(jù)閱讀體驗(yàn)，選出下面名著內(nèi)容描述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（

）A．魯迅在日本留學(xué)時(shí)就認(rèn)識(shí)了范愛(ài)農(nóng)，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密。B．孫悟空夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了幽冥界，被告知自己已經(jīng)死了，該壽三百四十二歲，善終。悟空不肯接受自己已經(jīng)死了的事實(shí)，便搶過(guò)薄子，把猴屬之類(lèi)但有名者，一概勾之。C．唐僧在寶象國(guó)被黃袍怪變成老虎，關(guān)在籠子里。恰巧三個(gè)徒弟都不在他身邊，白龍馬就變成宮女去刺殺黃袍怪，自己因此身負(fù)重傷。D．沈四太太很疼孩子，魯迅很喜歡她。比如別的母親不讓孩子做的事，沈四太太卻讓。后來(lái)魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他仍然喜歡到沈四太太家里和大人聊天?！敬鸢浮緿D.“沈四太太”應(yīng)改為“衍太太”；故選D。4．下面不能作為對(duì)《朝花夕拾》中人物形象概括的一項(xiàng)是（

）A．壽鏡吾老先生方正博學(xué)，比較開(kāi)明，雖然回答“我”關(guān)于“怪哉”的問(wèn)題時(shí)有些不悅，但是回憶起他，魯迅先生的內(nèi)心仍是充滿了理解與溫情。B．《瑣記》中的衍太太，非常熱心、非常理解小孩子，她幫助“我”解決困難，曾給予“我”很大的幫助，她給童年的“我”帶來(lái)了溫暖。C．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)》》中，保姆阿長(zhǎng)絮叨粗俗，但她為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》。她對(duì)“我”質(zhì)樸的愛(ài)，使成年后的“我”對(duì)她充滿感激與懷念。D．《范愛(ài)農(nóng)》中的范愛(ài)農(nóng)，內(nèi)心充滿愛(ài)國(guó)熱情，但當(dāng)時(shí)的環(huán)境使不肯隨波逐流的他窮困潦倒，一腔熱血的他以白眼示人。憶起他，魯迅內(nèi)心充滿同情和痛惜?！敬鸢浮緽B.衍太太出現(xiàn)在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中。她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看春宮圖，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事?？傮w來(lái)說(shuō)，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的市儈形象。因此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。5．《五猖會(huì)》一文中寫(xiě)“我”去看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫“我”背的書(shū)是（

）A．《鑒略》 B．《二十四孝圖》 C．《山海經(jīng)》 D．《圣經(jīng)》【答案】A《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。據(jù)原文“這所謂‘書(shū)’，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了”可知，父親強(qiáng)迫“我”背的是《鑒略》；故選A。6．《朝花夕拾》之《瑣記》中魯迅選擇出國(guó)留學(xué)的主要原因分析正確的一項(xiàng)是（

）A．日本是同中國(guó)很兩樣的，其教育比中國(guó)先進(jìn)。B．受進(jìn)化論思想的影響。C．當(dāng)時(shí)在學(xué)堂里讀書(shū)的結(jié)果，仍然是一無(wú)所能。D．有一位前輩同學(xué)比“我們”早一年畢業(yè)，曾經(jīng)游歷過(guò)日本。【答案】C魯迅在《瑣記》這篇文章里回憶了隔壁家的表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利，奸詐，壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。根據(jù)原文中“總覺(jué)得不大合適，可是無(wú)法形容出這不合適來(lái)。現(xiàn)在是發(fā)現(xiàn)了大致相近的字眼了，‘烏煙瘴氣’，庶幾乎其可也。只得走開(kāi)”和“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)’了。所余的還只有一條路：到外國(guó)去”可知，魯迅選擇出國(guó)留學(xué)的主要原因是當(dāng)時(shí)在學(xué)堂里讀書(shū)的結(jié)果，仍然是一無(wú)所能。故選C。7．某同學(xué)根據(jù)魯迅先生的6篇代表作品的相關(guān)信息作出了一些推測(cè)，其中不正確的一項(xiàng)是（

）文集作品名稱(chēng)創(chuàng)作時(shí)間經(jīng)典人物內(nèi)容簡(jiǎn)介或情感小說(shuō)集《吶喊》《孔乙己》1918年冬孔乙己對(duì)被封建腐朽思想和科舉制度毒害的舊中國(guó)讀書(shū)人的同情、哀嘆?！豆枢l(xiāng)》1921年1月閏土、楊二嫂對(duì)以閏土為代表的舊中國(guó)底層農(nóng)民的同情，對(duì)楊二嫂這類(lèi)自私、尖刻、勢(shì)利的小市民的批判。《社戲》1922年10月雙喜、阿發(fā)等對(duì)農(nóng)村兒童的喜愛(ài)、贊美。散文集《朝花夕拾》《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》1926年3月保姆阿長(zhǎng)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念、感激?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》1926年9月老私塾先生作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活?！短僖跋壬?926年10月藤野先生對(duì)藤野先生深切的懷念。A．梳理信息可知，魯迅作品中塑造了一批經(jīng)典的、讓人難忘的人物形象。B．梳理信息可知，魯迅作品里的人物大多集中在社會(huì)底層，這也與他的創(chuàng)作目的密切相關(guān)——“揭出病苦，引起療救的注意”。C．魯迅的作品中，大多以充滿感情的筆調(diào)追憶生命中產(chǎn)生過(guò)重要影響的人，有溫情的思念，也有真摯的感激。D．魯迅的作品中，對(duì)自己兒時(shí)伙伴，如雙喜、閏土、阿發(fā)等機(jī)敏、活潑的鄉(xiāng)村孩子，都飽含深情，也借此來(lái)表達(dá)對(duì)自己少年時(shí)代生活的懷念。【答案】DD.不正確。根據(jù)表格“雙喜、閏土、阿發(fā)”等分別小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《社戲》，均屬于小說(shuō)創(chuàng)作中的人物，而非“自己兒時(shí)伙伴”；同時(shí)，人物形象特點(diǎn)表述也不準(zhǔn)確，“閏土”不屬于機(jī)敏、活潑類(lèi)型。故選D。8．下列對(duì)《朝花夕拾》作品內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《無(wú)?！分恤斞该枥L了兒時(shí)在迎神會(huì)和舞臺(tái)上所見(jiàn)的爽直、公正的“無(wú)?！毙蜗?。B．在《二十四孝圖》一文中，魯迅對(duì)傳統(tǒng)“孝道”進(jìn)行理性思考，認(rèn)為要取其精華。C．《五猖會(huì)》中，父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，可以引發(fā)讀者對(duì)家庭教育的思考。D．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)雖粗鄙，但善良，魯迅對(duì)阿長(zhǎng)充滿感激與懷念之情。【答案】BB.《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境，“魯迅對(duì)傳統(tǒng)‘孝道’進(jìn)行理性思考，認(rèn)為要取其精華”錯(cuò)誤；故選B。9．根據(jù)你的名著閱讀的積累，下列對(duì)《朝花夕拾》的閱讀理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．告假回家的長(zhǎng)媽媽給我買(mǎi)來(lái)的《山海經(jīng)》雖粗拙，卻凝聚了她對(duì)“我”的愛(ài)心，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)，覺(jué)得她有“偉大的神力”。B．魯迅先生在《瑣記》中提到為了躲避流言和中傷離開(kāi)了故鄉(xiāng)紹興，于是“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ?。他起初選擇了無(wú)需學(xué)費(fèi)的南京的江南水師學(xué)堂，不久感到這里“不合適”且“烏煙瘴氣”，又考入礦路學(xué)堂，畢業(yè)后準(zhǔn)備去日本留學(xué)。C．《二十四孝圖》中魯迅從自己小時(shí)候閱讀有關(guān)“孝”的故事感受，尤其是重點(diǎn)描寫(xiě)在閱讀“老萊娛親”“郭巨埋兒”的反感，指斥這類(lèi)封建孝道的虛偽、荒唐，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。D．“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷獺時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧保@段文字強(qiáng)烈地表達(dá)了魯迅對(duì)在日本留學(xué)時(shí)幫助過(guò)自己的范愛(ài)農(nóng)的深切懷念，以及決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗?！敬鸢浮緿D.有誤，這段話寫(xiě)的是藤野先生對(duì)魯迅的影響。故選D。10．下面是對(duì)《朝花夕拾》主題的理解，請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．表達(dá)對(duì)童年自由快樂(lè)生活的喜愛(ài)。B．表達(dá)對(duì)兒童天性被束縛的無(wú)奈和厭煩。C．揭露阿長(zhǎng)、庸醫(yī)、衍太太等人在人性方面的丑陋。D．批判封建社會(huì)不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”?！敬鸢浮緾C．阿長(zhǎng)主要出現(xiàn)在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中，文中的阿長(zhǎng)雖然有著各種不好的習(xí)慣，而且還封建迷信，但她卻深切關(guān)愛(ài)著魯迅，為他買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。在文中，作者表達(dá)了對(duì)阿長(zhǎng)的感激與懷念之情。故選C。二、名著閱讀閱讀下面名著選段，完成下面小題?！炯住孔詮乃^“文學(xué)革命”以來(lái)，供給孩子的書(shū)籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說(shuō)，只要能讀下去，就可以懂得的了?？墒且话鄤e有心腸的人們，便竭力來(lái)阻遏它，要使孩子的世界中，沒(méi)有一絲樂(lè)趣。北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來(lái)恐嚇孩子們。或者說(shuō)，那就是《開(kāi)河記》上所載的，給隋煬帝開(kāi)河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫(xiě)起來(lái)，須是“麻胡子”。那么，這麻叔謀乃是胡人了。但無(wú)論他是什么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過(guò)盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中園化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！【乙】我，原來(lái)世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物竟”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個(gè)閱報(bào)處，《時(shí)務(wù)報(bào)》不待言，還有《譯學(xué)匯蝙》，那書(shū)面上的張廉卿一流的四個(gè)字，就藍(lán)得很可愛(ài)。“你這孩子有點(diǎn)不對(duì)了，拿這篇文章去看去，抄下來(lái)去看去?！币晃槐炯业睦陷厙?yán)肅地對(duì)我說(shuō)，而且遞過(guò)一張報(bào)紙來(lái)。接來(lái)看時(shí)，“臣許應(yīng)揆跪奏…”那文章現(xiàn)在是一句也不記得了，總之是參康有為變法的，也不記得可曾抄了沒(méi)有。仍然自己不覺(jué)得有什么“不對(duì)”，一有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。11．【甲】文作者為什么要在全文多次直言詛咒“對(duì)于白話來(lái)加以謀害者”，原因是什么？（用原文的語(yǔ)句回答）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．【甲】【乙】選段流露出作者對(duì)封建舊道德的批評(píng)、對(duì)新知識(shí)的向往，請(qǐng)結(jié)合原著再舉一例。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．請(qǐng)把下列人物與相關(guān)故事內(nèi)容、文章篇目用線連起來(lái)。衍太太

客車(chē)上讓座

《二十四孝圖》陳蓮河

臥冰求鯉

《范愛(ài)農(nóng)》徐伯蓀

慫恿偷母親的首飾

《瑣記》郭巨

敗鼓皮丸

《父親的病》【答案】11．因?yàn)榉梁Π自捳叩牧鞫緟s甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。12．示例：作者《二十四孝》中寫(xiě)“老萊娛親”的故事諷刺了封建舊孝道的虛偽；作者在《藤野先生》中，到仙臺(tái)學(xué)習(xí)新的醫(yī)學(xué)流露出作者對(duì)新知識(shí)的向往。13．衍太太——慫恿偷母親的首飾——《瑣記》；徐伯蓀——客車(chē)上讓座——《范愛(ài)農(nóng)》；陳蓮河——敗鼓皮丸——《父親的病》；郭巨——臥冰求鯉——《二十四孝圖》?！窘馕觥?1．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合【甲】“妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中園化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里“”只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”可知，作者之所以要在全文多次直言詛咒“對(duì)于白話來(lái)加以謀害者”，是因?yàn)榉梁Π自捳叩牧鞫緟s甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中園化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。12．本題考查理解和運(yùn)用名著內(nèi)容。結(jié)合《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》的內(nèi)容可知，文章記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘；結(jié)合《瑣記》內(nèi)容可知，文章介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事，從中流露出作者對(duì)封建舊道德的批評(píng)、對(duì)新知識(shí)的向往。13．本題考查名著內(nèi)容。衍太太，在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)，她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看春宮圖，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事；故與衍太太相關(guān)的故事內(nèi)容是“慫恿偷母親的首飾”，出自《瑣記》；陳蓮河出自文章《父親的病》，是一個(gè)江湖騙子的人物形象。陳蓮河是當(dāng)時(shí)的一位“名醫(yī)”，也是魯迅父親生病期間的“主治醫(yī)生”，他用藥奇特難尋，卻異常昂貴，因此魯迅每天奔走于藥鋪與當(dāng)鋪之間，還時(shí)常四處奔波，尋找草藥，“蟋蟀一對(duì)”，“平地木十株”“老弗大”“破鼓皮丸”。故陳蓮河相關(guān)的故事內(nèi)容是“敗鼓皮丸”，出自《父親的病》；《范愛(ài)農(nóng)》中的范愛(ài)農(nóng)是個(gè)性格倔強(qiáng)、落落寡歡、富有正義感的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。魯迅與范愛(ài)農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識(shí)的，并且有過(guò)激烈爭(zhēng)吵。原因是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動(dòng)政府殺害，浙江籍留日學(xué)生召開(kāi)同鄉(xiāng)會(huì)，就是否給北京政府發(fā)電，痛斥滿清政府的無(wú)人道發(fā)生了分歧。魯迅主張發(fā)電聲討，范愛(ài)農(nóng)則主張不必發(fā)電，理由是“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢”。正是這爭(zhēng)吵，說(shuō)明范愛(ài)農(nóng)生性倔強(qiáng)，對(duì)腐敗無(wú)能的滿清政府完全喪失了信任。辛亥革命使范愛(ài)農(nóng)變的興奮和勤快，說(shuō)明他是個(gè)具有強(qiáng)烈反清思想的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，最后這樣倔強(qiáng)的知識(shí)分子被逼上絕路，作品深刻地揭示了辛亥革命失敗所造成的這一悲劇。徐伯蓀出自文章《范愛(ài)農(nóng)》，他是范愛(ài)農(nóng)的老師，與之相關(guān)的內(nèi)容是“客車(chē)上讓座”；《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。故與郭巨相關(guān)的故事內(nèi)容是“臥冰求鯉”，出自文章《二十四孝圖》。14．閱讀下面節(jié)選內(nèi)容，完成下面小題【材料一】過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。（魯迅《A與<山海經(jīng)>》）【材料二】有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)停?chē)費(fèi)減半。我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)。每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等。胡同口蹬三輪的我們大多熟識(shí)，老王是其中最老實(shí)的。他從沒(méi)看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒(méi)想到這點(diǎn)。（楊絳《老王》節(jié)選）【材料三】那天早上父親天沒(méi)亮就起了床，我聽(tīng)著父親的腳步聲很輕地響進(jìn)院子里去。我起來(lái)時(shí)，父親已在新屋門(mén)口踏黃泥。黃泥是用來(lái)砌縫的，這種黏性很強(qiáng)的黃泥摻上一些石灰水豆?jié){水，砌出的縫鐵老鼠也鉆不開(kāi)。那時(shí)已經(jīng)是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏?；纹屏吮銤L到額頭上，額頭上一會(huì)兒就滾滿了黃豆大的露珠。等泥水匠和兩個(gè)助工來(lái)的時(shí)候，父親已經(jīng)把滿滿一凼黃泥踏好。那黃泥加了石灰水和豆?jié){水，顏色似玉米面，紅中透著白，上面冒著幾個(gè)水泡，被早晨的陽(yáng)光照著，亮亮的，紅得很耀眼。（李森祥《臺(tái)階》節(jié)選）【材料四】B，在與“駱駝”這個(gè)外號(hào)發(fā)生關(guān)系以前，是個(gè)較比有自由的洋車(chē)夫，這就是說(shuō)，他是屬于年輕力壯，而且自己有車(chē)的那一類(lèi)：自己的車(chē)，自己的生活，都在自己手里，高等車(chē)夫。這可絕不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬(wàn)滴汗，才掙出那輛車(chē)。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車(chē)。那輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。在他賃人家的車(chē)的時(shí)候，他從早到晚，由東到西，由南到北，像被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺；他沒(méi)有自己。可是在這種旋轉(zhuǎn)之中，他的眼并沒(méi)有花，心并沒(méi)有亂，他老想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一輛車(chē)，可以使他自由，獨(dú)立，像自己的手腳的那么一輛車(chē)。有了自己的車(chē)，他可以不再受拴車(chē)的人們的氣，也無(wú)須敷衍別人；有自己的力氣與洋車(chē)，睜開(kāi)眼就可以有飯吃。（老舍《駱駝B》節(jié)選）(1)寫(xiě)出材料一、四中的人物。A．__________

B．__________(2)這些人物雖然平凡，且有弱點(diǎn)，但他們身上常常閃現(xiàn)著優(yōu)秀品格的光輝。請(qǐng)任選兩個(gè)人物，結(jié)合具體內(nèi)容分別說(shuō)說(shuō)他們身上體現(xiàn)出的優(yōu)秀品格。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)阿長(zhǎng)祥子(2)示例：材料一寫(xiě)長(zhǎng)媽媽出人意料地給我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，體現(xiàn)了她純樸善良、仁厚慈愛(ài)的優(yōu)秀品格；材料四寫(xiě)祥子在城里“象被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺”，他在經(jīng)歷了一切掙扎與困苦只為掙出那輛車(chē)，以求使他自由、獨(dú)立，體現(xiàn)了祥子有夢(mèng)想、能吃苦、肯拼搏的優(yōu)秀品格?！驹斀狻浚?）考查名著人物及文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。第一空，結(jié)合“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”的內(nèi)容可知，選文出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，這是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念；第二空，結(jié)合“在與‘駱駝’這個(gè)外號(hào)發(fā)生關(guān)系以前，是個(gè)較比有自由的洋車(chē)夫，這就是說(shuō)，他是屬于年輕力壯，而且自己有車(chē)的那一類(lèi)”的內(nèi)容可知，選文出自《駱駝祥子》?！恶橊勏樽印肥侨嗣袼囆g(shù)家——老舍（舒慶春，1899-1966）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物；據(jù)此可知，A是阿長(zhǎng)，B是祥子。（2）考查名著人物形象分析與概括。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)連姓名都不為人所知，出身低下的保姆，不識(shí)字，沒(méi)文化，心地善良。長(zhǎng)媽媽知道許多事情、許多道理，可以說(shuō)，她是民間文化的載體。她對(duì)魯迅傾注一片心血，真誠(chéng)地關(guān)心他，知道他渴望得到《山海經(jīng)》，想方設(shè)法為他買(mǎi)來(lái)，這部書(shū)成了魯迅“最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)”?！恶橊勏樽印分械南樽邮且粋€(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫，在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極性和堅(jiān)韌的精神，平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不安于卑賤的社會(huì)地位。楊絳筆下的老王雖窮苦卑微但心地善良、老實(shí)厚道，如“老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)?，?chē)費(fèi)減半”“他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等”，在臨死之前還給“我”宋香油和雞蛋；在老王的身上體現(xiàn)出的是人性的善良?！杜_(tái)階》中的父親是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬(wàn)苦。父親覺(jué)得自家的臺(tái)階低，望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信自己的力量，他下定決心，開(kāi)始漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備。他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，積銖累寸，終于建起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋，一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，心頭的喜悅真是無(wú)法形容，可見(jiàn)父親是勤勞的。據(jù)此總結(jié)作答即可。15．希望會(huì)讓生活煥發(fā)光彩，而失去希望，人生則會(huì)陷入黑暗。請(qǐng)從以下兩個(gè)人物中任選一位，結(jié)合名著內(nèi)容，談?wù)勏Ｍ拇嬖谂c幻滅給他們的人生帶來(lái)的變化。①祥子（《駱駝祥子》）

②范愛(ài)農(nóng)（《朝花夕拾》）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①示例：剛來(lái)到北平的祥子對(duì)生活充滿希望，他的奮斗目標(biāo)就是在北平買(mǎi)一輛屬于自己的洋車(chē)。于是他勤奮努力，不遺余力地拉車(chē)，終于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，買(mǎi)了屬于自己的車(chē)，成為一位自力更生的上等車(chē)夫；但后期，祥子經(jīng)歷了虎妞、小福子相繼去世的打擊以及生活的多次重創(chuàng)，他對(duì)生活不再抱有希望，一蹶不振，最終淪為一具行尸走肉。（意思對(duì)即可）②示例：范愛(ài)農(nóng)作為正直愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，一直希望革命勝利。辛亥革命前期不僅為革命奔走呼號(hào)，還兼職教書(shū)，熱情工作，體會(huì)到了革命勝利的喜悅；但在辛亥革命的果實(shí)被封建反動(dòng)勢(shì)力篡奪，學(xué)監(jiān)的職位也被代表封建復(fù)辟勢(shì)力的校長(zhǎng)設(shè)法去掉后，黑暗的社會(huì)環(huán)境讓他喪失了對(duì)革命的希望，終至走投無(wú)路，悲劇收?qǐng)?。（意思?duì)即可）【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著人物以及情節(jié)的理解與分析。解答此題時(shí)，一定要注意體現(xiàn)“希望”一詞，選擇的人物經(jīng)歷必須體現(xiàn)出希望的存在與幻滅給他們的人生帶來(lái)的變化，結(jié)合具體內(nèi)容言之有理即可。祥子是老舍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》中的人物。他從農(nóng)村來(lái)到城里，沒(méi)有過(guò)高的學(xué)識(shí)，更沒(méi)有達(dá)官顯赫的親友，祥子靠著自己的勞力去賺取生活的資本，作為雇傭車(chē)工，他從沒(méi)有想過(guò)去奢侈的吃一頓飯，甚至是喝一碗好茶，煙酒之類(lèi)的東西他更是拒而遠(yuǎn)之。弄壞了雇主的車(chē)，祥子心里過(guò)意不去，寧愿自己不要工錢(qián)也要賠償，雖然自己缺錢(qián)，但是從來(lái)不會(huì)為了錢(qián)占一點(diǎn)小便宜，就是不想被人看扁。祥子必勝的目標(biāo)就是通過(guò)自己的努力買(mǎi)一臺(tái)車(chē)，這樣可以不受雇主管轄，過(guò)上舒適的生活，但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到自己經(jīng)歷了如此坎坷的命運(yùn)。盡管自己在攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)的過(guò)程中遭遇了波折，但是他并沒(méi)有放棄，直至虎妞去世后他還在想買(mǎi)車(chē)重振家業(yè)。祥子后期的性格是發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)彎，一向剛正不阿的人居然偷了駱駝?chuàng)Q了財(cái)物，經(jīng)受了一系列挫折后也開(kāi)始吸煙、喝酒，甚至頹廢的生活，他后期的性格真正的適逢了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，帶著迂腐、乏味、麻木的色彩，經(jīng)過(guò)多年樹(shù)立起來(lái)的高大形象也變得和平常的車(chē)夫不無(wú)兩樣，這種性格特征也正是能稱(chēng)得上祥子的悲劇性格。他的性格表現(xiàn)也正如一個(gè)抑郁病患者一樣，失去了自我，如行尸走肉一般沒(méi)有方向。范愛(ài)農(nóng)是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年所寫(xiě)的一篇回憶性散文《朝花夕拾》中的人物。他是一個(gè)內(nèi)心愛(ài)國(guó)，有進(jìn)步的思想，追求自由平等，但因?yàn)殚L(zhǎng)期受到封建思想及封建主義的壓迫，無(wú)法表達(dá)內(nèi)心的新青年。他是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的同學(xué)，開(kāi)始魯迅和他有一些小誤會(huì)，導(dǎo)致范愛(ài)農(nóng)故意針對(duì)他。后來(lái)魯迅回到故鄉(xiāng)，謀了一份校長(zhǎng)的差事，偶然遇到了范愛(ài)農(nóng)，兩個(gè)人解除了誤會(huì)并經(jīng)常在一起喝酒聊天。魯迅的學(xué)生寫(xiě)了一些和反動(dòng)派斗爭(zhēng)的內(nèi)容，請(qǐng)求以魯迅的名義發(fā)表，魯迅同意了。后來(lái)當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)（反動(dòng)派）看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學(xué)生，一些斗爭(zhēng)派，意見(jiàn)不合，不得不離開(kāi)故鄉(xiāng)，去往南京。不久后魯迅得知了范愛(ài)農(nóng)與友人游湖時(shí)落水身亡，懷疑他是自殺。作者通過(guò)描述范愛(ài)農(nóng)的悲劇遭遇，揭露封建社會(huì)對(duì)正直愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子的摧殘；同時(shí)針對(duì)辛亥革命的不徹底性，展現(xiàn)出辛亥革命前后的社會(huì)病態(tài)，對(duì)之進(jìn)行深刻的揭露和批判。示例：祥子是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)到城中打工的車(chē)夫，他畢生的夢(mèng)想就是能有一輛自己的車(chē)，但是一生中經(jīng)歷了幾次波折都與自己的車(chē)失之交臂，最后由于種種無(wú)奈也走上了墮落的道路。祥子是舊社會(huì)底層勞動(dòng)人民的縮影。借助他，人們看到了舊社會(huì)貧困交加的底層人民的無(wú)奈、辛酸和悲楚、窘迫，以及由此造成的美好人性和美好生存的毀滅、喪失。這一小人物的個(gè)人悲劇展現(xiàn)了人民在病態(tài)的舊社會(huì)中的時(shí)代悲劇，展現(xiàn)出了老舍先生對(duì)時(shí)代思考和苦難者的同情。范愛(ài)農(nóng)，名斯然，魯迅同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅認(rèn)識(shí)。后因交不起學(xué)費(fèi)，輟學(xué)回國(guó)，回故鄉(xiāng)紹興后，受舊一代人們的輕蔑、排斥與迫害，幾乎無(wú)地自容。民國(guó)初年，魯迅做紹興的浙江山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂校長(zhǎng)時(shí)，請(qǐng)他當(dāng)學(xué)鑒，魯迅辭職后，他被后來(lái)的校長(zhǎng)辭退，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來(lái)，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以魯迅一直懷疑他是投水自殺的。范愛(ài)農(nóng)的一生正代表著那時(shí)正直的知識(shí)分子的際遇和境況，他是一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。16．寫(xiě)出《朝花夕拾》一書(shū)中相應(yīng)的篇名或書(shū)名。選段篇名與文句相關(guān)的書(shū)名但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的善；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江：沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《山海經(jīng)》哦，原來(lái)世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉底、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了。____《天演論》我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)，”他慢慢地說(shuō)。________【答案】《瑣記》《五猖會(huì)》《鑒略》【詳解】本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。第一空，根據(jù)“赫胥黎”“物競(jìng)”“天擇”等可知，這是魯迅在南京路礦學(xué)堂求學(xué)時(shí)，閱讀課外書(shū)《天演論》的情景，這段文字選自《瑣記》一文。《瑣記》中，魯迅提及“看新書(shū)的風(fēng)氣便流行起來(lái)，我也知道了中國(guó)有一部書(shū)叫《天演論》。星期日跑到城南去買(mǎi)了來(lái)，白紙石印的一厚本，價(jià)五百文正”可知，《天演論》是“我”自己跑到城南花五百文買(mǎi)的。第二、三空，這個(gè)文段描述魯迅急切地要去看五猖會(huì)，結(jié)果卻被父親強(qiáng)迫背書(shū)，選自《五猖會(huì)》一文，父親要魯迅背的書(shū)是《鑒略》?！段宀?huì)》記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)急切興奮的心情，和被父來(lái)強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，批判了封建制家長(zhǎng)對(duì)兒童的迫害，深刻地批判了封建教育制度的腐朽以及封觀教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。17．閱讀下列片段回答問(wèn)題。我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺(jué)得輕松，然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽(tīng)到父母愁柴米：祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？上述片段節(jié)選自《二十四孝圖》，除了這個(gè)讓作者心生畏懼的故事，文中作者還列舉哪些他不會(huì)去仿效的孝子故事來(lái)批判封建孝道？（列舉2個(gè)，分別用四字短語(yǔ)概括）作者對(duì)這些故事的分析，是想告訴我們，怎樣做是盡孝？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】臥冰求鯉、老萊娛親。示例：作者認(rèn)為孝順父母是值得肯定的，但愚孝是不可取的，不應(yīng)該為了孝順父母而違反人類(lèi)社會(huì)本身的倫理道德?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的分析和理解?！抖男D》中重點(diǎn)描寫(xiě)了他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)的強(qiáng)烈反感。也提到了“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績(jī)懷桔”“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等故事。材料中提到的是“郭巨埋兒”這個(gè)故事，除此之外任選兩個(gè)故事即可。魯迅通過(guò)憶述兒時(shí)閱讀的《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，作品斥責(zé)這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。魯迅先生絕不是反對(duì)孝順，他反對(duì)的是一味的順從，反對(duì)迂腐的思想，反對(duì)盲從。18．一個(gè)人性格、命運(yùn)的變化，很大程度上與他在人生關(guān)鍵時(shí)刻遇到的人或事有關(guān)系。請(qǐng)從下面的人或事件中任選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)，分析某人或某事對(duì)主人公的影響。①虎妞對(duì)祥子的影響（《駱駝祥子》）②日本留學(xué)經(jīng)歷對(duì)魯迅的影響（《朝花夕拾》）③唐僧對(duì)孫悟空的影響（《西游記》）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】答案示例1：小說(shuō)中虎妞假裝懷孕，祥子被迫娶了她，婚后虎妞想過(guò)清閑日子，祥子卻想拉車(chē)，最終虎妞難產(chǎn)而死，祥子不得不賣(mài)了車(chē)來(lái)辦喪事。這段經(jīng)歷使祥子從對(duì)生活充滿熱情、自尊好強(qiáng)，慢慢變得不再有理想、麻木、自甘墮落。答案示例2：魯迅先生在日本仙臺(tái)求學(xué)時(shí)觀影時(shí)事片子，里面中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲要槍斃了，圍觀的是一群中國(guó)人，周?chē)黄鹩^影的日本同學(xué)都拍掌歡呼“萬(wàn)歲！”，魯迅聽(tīng)著卻覺(jué)得刺耳。這件事后魯迅覺(jué)得靠醫(yī)學(xué)無(wú)法解救所有的中國(guó)人，決定棄醫(yī)從文。答案示例3：調(diào)皮好動(dòng)的孫悟空跟隨唐僧前往西天取經(jīng)途中，多次與唐僧意見(jiàn)相左，被唐僧念緊箍咒處罰甚至趕走，但唐僧的善良和堅(jiān)守信念還是使孫悟空一直追隨著他，最終取得真經(jīng)、修成正果?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著人物、情節(jié)的分析。虎妞：虎妞和父親大鬧了一場(chǎng)，和祥子在毛家灣一個(gè)大雜院兒里租房子成了親?；楹?，祥子才知道虎妞并沒(méi)有懷孕，思想感到受騙，十分討厭虎妞。劉四爺把一部分車(chē)賣(mài)出去，剩下的全倒給了西城一家有名的車(chē)場(chǎng)，自己帶著錢(qián)享福去了，虎妞聽(tīng)到這個(gè)消息非常失望。二強(qiáng)子賣(mài)車(chē)，虎妞趁機(jī)以便宜價(jià)買(mǎi)了二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有了一輛車(chē)。虎妞兒因?yàn)槟昙o(jì)大，加上吃喝上一點(diǎn)兒不對(duì)自己怠慢，結(jié)果導(dǎo)致了難產(chǎn)。虎妞帶這個(gè)死孩子終于斷了氣，為了給虎妞辦喪事，祥子被迫賣(mài)掉了車(chē)。連遭生活的打擊，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。在《藤野先生》這篇文章中，魯迅有寫(xiě)到觀看“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”的感受，中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我?！叭f(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。”魯迅看到這一幕的時(shí)候，就深感學(xué)醫(yī)只能改變國(guó)人的身體，卻不能從開(kāi)啟民智，只有將手中的筆作為武器，從而使國(guó)人清醒過(guò)來(lái)。一開(kāi)始，孫悟空的貪玩心是很強(qiáng)的，學(xué)會(huì)“筋斗云”和“七十二變”后開(kāi)始賣(mài)弄，被菩提祖師趕下山去。然后闖入東海龍宮奪走“金箍棒”，最后大鬧天宮攪得人仰馬翻，被送外號(hào)“潑猴”。這說(shuō)明剛開(kāi)始的孫悟空總是我行我素不能入定。剛開(kāi)始的時(shí)候，孫悟空的的殺戮心是很強(qiáng)的，比如剛剛跟隨唐僧取經(jīng)的時(shí)候曾經(jīng)遇到了六個(gè)強(qiáng)盜，孫悟空最后把這六個(gè)強(qiáng)盜全殺了，唐僧大發(fā)雷霆把他攆走了。到后來(lái)孫悟空再也不動(dòng)不動(dòng)就離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)了，也不那么頑皮了，能堅(jiān)定信念西去取經(jīng)了。在后半部分，孫悟空就沒(méi)怎么殺過(guò)妖怪了，妖怪不是被這個(gè)收了就是被那個(gè)保護(hù)了，甚至有些妖怪孫悟空都打不過(guò)了，從這里可以看出孫悟空已經(jīng)“戒除殺心”了，不再把斬草除根作為第一任務(wù)。以上分析可以了解到唐僧教了孫悟空“放下殺心”，“戒定生慧”，“行者無(wú)疆”，最終取得真經(jīng)、修成正果。如果沒(méi)有唐僧，孫悟空是成不了佛的。19．社刊進(jìn)行名著推薦，請(qǐng)你依據(jù)名著內(nèi)容，完成問(wèn)題。(1)①打開(kāi)《朝花夕拾》，走進(jìn)文學(xué)巨匠魯迅的童年生活，任選童年魯迅一個(gè)特點(diǎn)，仿照示例，寫(xiě)下你的閱讀發(fā)現(xiàn)。示例：活潑貪玩在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅會(huì)在先生讀書(shū)入神時(shí)套盔甲做游戲，在課堂上偶爾走神，我發(fā)現(xiàn)童年的魯迅活潑貪玩，原來(lái)貪玩是兒童的天性。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②表格是同學(xué)們整理的孫悟空成長(zhǎng)歷程，請(qǐng)你幫忙完成表格?！段饔斡洝穼O悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷成長(zhǎng)階段猴王出世拜師學(xué)藝大鬧天宮五行山下西天取經(jīng)得成正果獲得稱(chēng)號(hào)美猴王孫悟空齊天大圣孫悟空孫行者A___主要事件石猴出世，驚動(dòng)玉皇大帝。成功闖入水簾洞，被拜為“美猴王”。拜菩提祖師為師，得名孫悟空。后被菩提祖師逐出師門(mén)。不滿做弼馬溫，自封“齊天大圣”打敗天庭兵將，被擒拿。B___跟隨唐僧西天取經(jīng)，斬妖除魔，保衛(wèi)師傅，歷經(jīng)九九八十一難。拜見(jiàn)佛祖。取得無(wú)字經(jīng)。后真經(jīng)翻落河中。艱難返回長(zhǎng)安，真身受封。成長(zhǎng)收獲[勇氣]敢于“躍進(jìn)水簾洞”，方能受到認(rèn)可。C___[謙虛]不能自傲，否則會(huì)引來(lái)禍患。[堅(jiān)韌]越是艱難困苦的環(huán)境，越要咬牙堅(jiān)持。[篤定]前行路上，要堅(jiān)持目標(biāo)不放棄。[警惕]越到快成功時(shí)，越不能懈怠。(2)走進(jìn)文學(xué)人物，感受多樣人生，也能啟迪成長(zhǎng)。請(qǐng)?jiān)谙旅嫠膫€(gè)人物中任選其一，結(jié)合有關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)其性格特點(diǎn)，以及對(duì)你的成長(zhǎng)啟示。A．《朝花夕拾》范愛(ài)農(nóng)

B．《白洋淀紀(jì)事》水生嫂C．《獵人筆記》霍里

D．《西游記》白龍馬【答案】(1)示例一：好奇心強(qiáng)：《從百草園到三味書(shū)屋》魯迅先生聽(tīng)到種怪怪的蟲(chóng)，便很想了解它。我看到陌生的事物也會(huì)追著媽媽問(wèn)個(gè)不停。看來(lái)好奇是兒童的天性。示例二：有正義感：《狗?貓?鼠》中魯迅先生追憶童年救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，體現(xiàn)了他的正義感。我在路上看到可憐的小動(dòng)物也會(huì)把它們帶回家?？磥?lái)正義感是孩子的共性。斗戰(zhàn)勝佛被如來(lái)佛壓在五行山下五百年，歷盡風(fēng)霜雨雪。后被唐僧所救。[低調(diào)]不可人前炫耀，要謙虛、低調(diào)。(2)示例：《西游記》白龍馬；白龍馬因縱火燒了殿上明珠，被親生父親上告天庭，處以死刑，后被觀音菩薩解救、點(diǎn)化，鋸角退鱗，變成白龍馬，馱唐僧西行。取得真經(jīng)后，被如來(lái)封為“八部天龍廣力”菩薩。由此可知，只要思想不滑坡，不怕人生“過(guò)山車(chē)”。【詳解】（1）本題考查閱讀體會(huì)與仿寫(xiě)句子?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，根據(jù)文章內(nèi)容概括魯迅童年時(shí)的性格特征以及自己的閱讀體驗(yàn)即可。示例：善于思考在《瑣記》中，魯迅對(duì)自己南京求學(xué)一段生活作了總結(jié)，在這里批判了當(dāng)時(shí)的教育是學(xué)非所用，爬上二十丈的桅桿不可以當(dāng)個(gè)好水兵，鉆進(jìn)二十丈的地道也不能做個(gè)好礦工。魯迅對(duì)這樣的教育非常不滿，所以決定出國(guó)學(xué)習(xí)，繼續(xù)深造。我發(fā)現(xiàn)青年的魯迅善于思考，對(duì)自己的人生之路有清晰的規(guī)劃。②本題考查對(duì)名著的掌握?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。唐僧師徒四人取經(jīng)，得成正果后都有所封賞，其中孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”；大鬧天宮后，玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛收服孫悟空，悟空一路筋斗云，仍跳不出如來(lái)佛掌心，如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空，并命土地神用鐵丸銅汁飼喂，讓悟空在五行山下定心定性，一直壓了五百年，直至唐僧到來(lái)，才救他出來(lái)；孫悟空拜菩提祖師為師，后被菩提祖師逐出師門(mén)，主要是因?yàn)樗趲熜值苊媲百u(mài)弄、炫耀自己的武藝，才被菩提祖師趕出師門(mén)，據(jù)此我們可得出成長(zhǎng)收獲：不可人前炫耀，要謙虛、低調(diào)。（2）本題考查對(duì)名著人物的理解與閱讀啟示。范愛(ài)農(nóng)是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的同學(xué)。開(kāi)始魯迅和他有一些小誤會(huì)，導(dǎo)致范愛(ài)農(nóng)故意針對(duì)他。后來(lái)魯迅回到故鄉(xiāng)，謀了一份校長(zhǎng)的差事，偶然遇到了范愛(ài)農(nóng)，兩個(gè)人解除了誤會(huì)并經(jīng)常在一起喝酒聊天。魯迅的學(xué)生寫(xiě)了一些和反動(dòng)派斗爭(zhēng)的內(nèi)容，請(qǐng)求以魯迅的名義發(fā)表，魯迅同意了。后來(lái)當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)（反動(dòng)派）看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學(xué)生，一些斗爭(zhēng)派，意見(jiàn)不合，不得不離開(kāi)故鄉(xiāng)，去往南京。不久后魯迅得知了范愛(ài)農(nóng)與友人游湖時(shí)落水身亡，懷疑他是自殺。有評(píng)論說(shuō)范愛(ài)農(nóng)是魯迅的影子，文章表達(dá)了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)命運(yùn)的感嘆和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。據(jù)此可知，人與人之間相處，不要光看表面，要深入了解，才不會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)；《白洋淀紀(jì)事》中的水生嫂是一個(gè)傳統(tǒng)、善良的農(nóng)村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有后顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心里為難，但還是支持丈夫的選擇。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的親身感受，使她對(duì)丈夫的抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深一步的理解。于是她也投身到抗戰(zhàn)的行列中，直接參加保家衛(wèi)國(guó)的神圣事業(yè)。據(jù)此可知，保家衛(wèi)國(guó)不分男女，要常存一顆愛(ài)國(guó)之心；《獵人筆記》中的霍里農(nóng)奴，聰慧能干、有精明的頭腦、是個(gè)實(shí)用主義的人物、但為人很邋遢?；衾锸莻€(gè)自以為是的人，他不相信任何人，包括他的親人和朋友。據(jù)此可知，人最可貴的品質(zhì)是信任?！段饔斡洝分械陌堮R是西海龍王敖閏的第三個(gè)兒子，稱(chēng)玉龍三太子，本名不詳。白龍馬因縱火燒了殿上明珠，被親生父親上告天庭，處以死刑，幸虧得觀音菩薩解救，在蛇盤(pán)山鷹愁澗等候取經(jīng)人，因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)唐僧和孫悟空，誤吞了唐僧的白馬，后被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，變成白龍馬，馱唐僧西行。取得真經(jīng)后，被如來(lái)封為“八部天龍廣力”菩薩。據(jù)此可知，只要一心向著目標(biāo)前行，就一定會(huì)到達(dá)。據(jù)此分析任選一例結(jié)合有關(guān)情節(jié)進(jìn)行概括解答，談啟示即可。20．經(jīng)典名著的人物有不同的特點(diǎn)。作家常運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的文字，凸顯人物鮮活的個(gè)性。請(qǐng)從以下人物卡片中任選一張，寫(xiě)出“□”所指的人物，分析他（她）的個(gè)性特點(diǎn)。人物卡片一一到夏天，睡覺(jué)時(shí)□又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推□呢，也不聞。（摘自《朝花夕拾》）人物卡片二□聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”（摘自《朝花夕拾》）人物卡片三唐敖道：“單內(nèi)既將貨物開(kāi)明，為何不將價(jià)錢(qián)寫(xiě)上？”□道：“海外賣(mài)貨，怎肯預(yù)先開(kāi)價(jià)，俺就那樣貴。臨時(shí)見(jiàn)景生情，卻是俺們飄洋討巧處?！保ㄕ浴剁R花緣》）我選人物卡片________，人物是__________，個(gè)性分析：_________________________?！敬鸢浮渴纠唬阂婚L(zhǎng)媽媽?zhuān)ò㈤L(zhǎng)）、樸實(shí)而又迷信、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子。示例二：二藤野先生，實(shí)事求是?！驹斀狻勘绢}考查名著人物的分析。從人物卡片中任選一張，寫(xiě)出“□”所指的人物，分析他（她）的個(gè)性特點(diǎn)。長(zhǎng)媽媽?zhuān)呼斞竷簳r(shí)的保姆。在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，如《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》中就有提到。其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專(zhuān)門(mén)回憶和紀(jì)念她的。她愚昧麻木，樸實(shí)善良。藤野先生：本名藤野嚴(yán)九郎，是作者的老師?！短僖跋壬繁磉_(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。林之洋：《鏡花緣》中的主要角色之一。是個(gè)善良而多風(fēng)趣的小商人形象。雖為商人，卻從不唯利是圖、見(jiàn)利忘義，他待人誠(chéng)懇、樸實(shí)，很重情義。示例1：我選人物卡片一。根據(jù)“摘自《朝花夕拾》”的提示和選文“在床中間擺成一個(gè)‘大’字”可知，人物是阿長(zhǎng)（或長(zhǎng)媽媽?zhuān)?。根?jù)文段中“睡覺(jué)時(shí)□又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”的描寫(xiě)，可知她很粗俗；結(jié)合原著為小魯迅買(mǎi)來(lái)繪圖本《山海經(jīng)》等可知，她心地善良。示例2：我選人物卡片二。根據(jù)“摘自《朝花夕拾》”的提示和選文“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法”可知，人物是藤野先生（或藤野嚴(yán)九郎、藤野）。根據(jù)選文“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的”“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”可知，他善于探索研究，具有實(shí)事求是的科學(xué)精神。示例3：：我選人物卡片三。根據(jù)“摘自《鏡花緣》”的提示和選文“唐敖道：‘單內(nèi)既將貨物開(kāi)明，為何不將價(jià)錢(qián)寫(xiě)上？’”可知，人物是林之洋。根據(jù)選文“海外賣(mài)貨，怎肯預(yù)先開(kāi)價(jià)，俺就那樣貴。臨時(shí)見(jiàn)景生情，卻是俺們飄洋討巧處”可知，他待人誠(chéng)懇、樸實(shí)，非常直率。21．下面三條有關(guān)《朝花夕拾》的書(shū)籍推薦語(yǔ)，哪一條不符合該書(shū)內(nèi)容及特點(diǎn)？請(qǐng)判斷并簡(jiǎn)述理由。A．童真的快樂(lè)與淡淡的傷感。B．溫馨的回憶與理性的評(píng)判。C．詼諧的調(diào)侃與深邃的哲理。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】C.《五猖會(huì)》主要記敘兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。符合“童真的快樂(lè)與淡淡的憂傷”?！短僖跋壬芬约啊栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》有著溫馨的回憶，也有理性的批判。符合“溫馨的回憶與理性的評(píng)判”。《朝花夕拾》中沒(méi)有詼諧的調(diào)侃與深邃的哲理。【詳解】本題考查名著知識(shí)?！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ坏囊槐編в凶詡餍再|(zhì)的回憶散文集。它由十篇散文組成，較完整地記敘了魯迅從童年到青年的不同人生階段的經(jīng)歷。在文中，作者飽含深情地追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。同時(shí)，也對(duì)封建制度和封建禮教進(jìn)行了無(wú)情批判，對(duì)當(dāng)時(shí)的北洋軍閥統(tǒng)治和反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了有力的打擊，使革命青年從文章中得到了戰(zhàn)斗的熱情和反抗舊勢(shì)力的決心和勇氣。A.《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》主要記敘兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。符合“童真的快樂(lè)與淡淡的憂傷”；B.《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求，既有著溫馨的回憶，也有理性的批判。《藤野先生》以及《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》也有著溫馨的回憶和理性的批判；C.不符合?！冻ㄏκ啊分袥](méi)有詼諧的調(diào)侃與深邃的哲理；故選C。22．你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的①_______；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②_______；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的③_______。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著情感和理性的批判，令人回味無(wú)窮。將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。（每空2個(gè)選項(xiàng)）A．《狗?貓?鼠》

B．《瑣記》

C．《二十四孝圖》

D．《五猖會(huì)》

E.《無(wú)常》

F.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

G.《父親的病》

H.《范愛(ài)農(nóng)》

I.《藤野先生》

J.《從百草園到三味書(shū)屋》【答案】A

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E【詳解】本題考查名著閱讀《朝花夕拾》。原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。A.《狗·貓·鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目：B.《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫(xiě)了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。C.《二十四孝圖）》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。D.《五猖會(huì)》首先介紹了五猖會(huì)的盛況，接著描寫(xiě)作者要去看會(huì)時(shí)的興奮和喜悅，但父親讓我背書(shū)，我著實(shí)痛苦和無(wú)奈。E.《無(wú)?！分械摹盎顭o(wú)?！笔亲髡咴卩l(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所看到的鬼面人的形象。他雖是勾人魂魄的鬼，但他因活潑、詼諧、辦事公允而且富有人情昧，受到廣大群眾的喜愛(ài)。F.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。G.《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。H.《范愛(ài)農(nóng)》中的范愛(ài)農(nóng)是個(gè)性格倔強(qiáng)、落落寡歡、富有正義感的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。魯迅與范愛(ài)農(nóng)是在日本留學(xué)期間相識(shí)的。I.《藤野先生》中的藤野嚴(yán)九郎是個(gè)生活隨便、不拘小節(jié)的人，但是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)留學(xué)日本的作者沒(méi)有民族偏見(jiàn)，給予真誠(chéng)的幫助和指導(dǎo)，使作者終身難以忘懷。J.《從百草園到三味書(shū)屋》描寫(xiě)了我在百草園里的快樂(lè)生活，其中也有與小動(dòng)物的互動(dòng)，聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事；故有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的是A、J；表現(xiàn)他在日本與師友交往的是H、I；有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的是D、E。23．請(qǐng)根據(jù)《從百草園到三味書(shū)屋》《瑣記》《藤野先生》的內(nèi)容，簡(jiǎn)述魯迅先生的求學(xué)之路。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】首先就讀于三味書(shū)屋，隨后就讀于江南水師學(xué)堂，改讀礦務(wù)鐵路學(xué)堂，后入仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，從而與藤野先生告別回國(guó)。【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記能力。《從百草園到三味書(shū)屋》提到作者的求學(xué)之路始自三味書(shū)屋，當(dāng)時(shí)的先生是壽鏡吾老先生，他是一個(gè)極方正、淵博的人。成年以后，先就讀于南京”南水師學(xué)堂，因?yàn)椴粷M其“烏煙瘴氣”，改讀礦務(wù)鐵路學(xué)堂，這一經(jīng)歷在魯迅寫(xiě)的《瑣記》當(dāng)中有所提及?！短僖跋壬分刑岬?，作者先到日本東京，就讀于東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，后不滿于清國(guó)留學(xué)生的醉生夢(mèng)死，轉(zhuǎn)入仙臺(tái)醫(yī)受學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，遇到了藤野先生。后受“匿名信”和“看電影”事件影響，決定棄醫(yī)從文，離開(kāi)日本返回中國(guó)?？蓳?jù)此作答。24．讀《朝花夕拾》，消除了我們與經(jīng)典的隔膜，拉近了我們與魯迅的距離。在這十篇散文中，我們看到的是具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，是飽含深情的魯迅，是富有童真童趣的魯迅……你看到了怎樣的魯迅呢？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)篇目及閱讀體驗(yàn)，仿照示例，談?wù)勀愕目捶āＪ纠壕哂袘?zhàn)斗精神的魯迅，如《二十四孝圖》中，魯迅堅(jiān)決捍衛(wèi)白話文，對(duì)虛偽的封建孝道進(jìn)行猛烈抨擊，展現(xiàn)了魯迅勇猛的“斗士”的一面。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例1：飽含深情的魯迅，如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，魯迅深情回憶了保姆阿長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)這位普通勞動(dòng)?jì)D女的敬意和懷念。示例2：富有童真童趣的魯迅，如《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅在百草園拔何首烏，摘覆盆子，雪地捕鳥(niǎo)……生活充滿了樂(lè)趣?！驹斀狻勘绢}考查仿寫(xiě)和看法。形式上，先談看法，再舉例分析。內(nèi)容上，從《朝花夕拾》的閱讀中得出一個(gè)對(duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)，然后結(jié)合這一認(rèn)識(shí)的來(lái)源的的具體篇目分析。示例1：幽默的魯迅，如《藤野先生》中，魯迅用“實(shí)在標(biāo)致極了”寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，極具幽默感。是咧2：被壓抑的魯迅先生，如《五猖會(huì)》，魯迅本來(lái)很興奮地要去看五猖會(huì)，不料想?yún)s被父親強(qiáng)迫背書(shū)，結(jié)果弄得興味全無(wú)。25．名著中的女性不全是溫柔賢惠，另類(lèi)的性格也會(huì)給人留下深刻形象。請(qǐng)從以下人物中任選其一，并結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)人物的性格。①虎妞《駱駝祥子》

②衍太太《朝花夕拾》________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①示例：虎妞是《駱駝祥子》中的主要人物之一，是祥子的妻子，人和車(chē)廠廠主劉四爺?shù)呐畠?。她長(zhǎng)得虎頭虎腦，性格大膽潑辣，是沒(méi)人敢娶的老姑娘。但她是個(gè)辦事的好手，有類(lèi)似男人的爽快和利落。在和祥子的愛(ài)情糾葛中，一直處于主動(dòng)地位，是個(gè)敢于追求自由愛(ài)情的人。身上有很多剝削階級(jí)的色彩，有許多舊社會(huì)的惡俗，是社會(huì)的犧牲品。②示例：衍太太是《朝花夕拾》中的人物，在《瑣記》和《父親的病》這兩篇文章中都有出現(xiàn)。衍太太給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人?！驹斀狻靠疾榉治鋈宋镄蜗蟆ｉ_(kāi)放類(lèi)試題，結(jié)合名著相關(guān)情節(jié)分析，言之成理即可。如：虎妞，她是人和車(chē)廠老板劉四的女兒，一個(gè)三十七八還未出嫁，模樣丑陋的老姑娘?；㈡男∈ツ赣H，與父親一起生活，長(zhǎng)期的耳濡目染和實(shí)踐鍛煉，成長(zhǎng)為父親管理人和車(chē)廠的好幫手，把人和車(chē)廠治理得鐵桶一般。家庭熏陶，整天與車(chē)夫打交道，無(wú)論是家庭環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境都將她男性化。在如此特定的環(huán)境下虎妞養(yǎng)成了許多惡習(xí)，甚至形成了一種被扭曲的變態(tài)心理。老舍真實(shí)地表現(xiàn)了虎妞不同于一般女性的潑辣、粗俗、強(qiáng)悍和市儈的男性化的性格。這種性格不僅與虎妞的身份、處境、經(jīng)歷與教養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，而且是多重性格特征的集合體，有善有惡，有美有丑，有邪有正，無(wú)不烙印上她的生活印記。26．閱讀下面的名著選段，按要求答題。孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會(huì)的行列經(jīng)過(guò)時(shí)，一定已在下午，儀仗之類(lèi)，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí)，卻只見(jiàn)十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過(guò)去。于是，完了。(1)這段文字選自《朝花夕拾》中的哪篇文章？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括該文章內(nèi)容。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)除了這篇，你還看過(guò)《朝花夕拾》哪篇文章？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)《五猖會(huì)》；文章講述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)急切興奮的心情，和被父來(lái)強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。(2)符合要求即可。【詳解】（1）本題考查文學(xué)名著內(nèi)容概括。本語(yǔ)段是《五猖會(huì)》的第一段。文章大概內(nèi)容是：五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。書(shū)背完了，去五猖會(huì)的興致也蕩然無(wú)存了。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。（2）本題考查名著內(nèi)容?！冻ㄏκ啊饭彩珍浭恼?，除《五猖會(huì)》外，任選一篇回答即可?！豆贰へ垺な蟆愤@篇散文首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一類(lèi)人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)〉》此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念?！抖男D》魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境?！稛o(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》全文描述了色調(diào)不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園，以“樂(lè)”為中心，采用白描手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結(jié)合，詳略得當(dāng)，趣味無(wú)窮。三味書(shū)屋則是一個(gè)完全不同的世界，作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的陳腐味，說(shuō)它是“全城中稱(chēng)為最嚴(yán)厲的書(shū)塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并未將三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉，而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述，使三味書(shū)屋充滿了諧趣，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性?！陡赣H的病》作者用諷刺的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人，以?xún)蓚€(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活?lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬纷髡咴谖闹谢貞浟嗽谌毡緰|北大學(xué)的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。另外，文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼。同時(shí)，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神?！斗稅?ài)農(nóng)》作者通過(guò)追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，完成下面小題。27．《朝花夕拾》原名《_____________》，我們可以借助《朝花夕拾》了解魯迅從__________到__________時(shí)期的生活道路和心路歷程。28．在魯迅的成長(zhǎng)過(guò)程中，周?chē)娜藢?duì)他產(chǎn)生了很大的影響。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《朝花夕拾》的閱讀，從下面?zhèn)溥x人物中挑選兩位歸為一類(lèi)，并闡釋歸類(lèi)理由。備選人物：父親

阿長(zhǎng)

藤野先生

壽鏡吾先生人物：__________和__________；分類(lèi)理由：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】27．舊事重提幼年青年28．示例：阿長(zhǎng)藤野先生他們真誠(chéng)地對(duì)待魯迅，例如不識(shí)字的阿長(zhǎng)為魯迅買(mǎi)來(lái)了有畫(huà)兒的《山海經(jīng)》，藤野先生為魯迅修改講義。（言之有理即可）【解析】27．本題考查文學(xué)常識(shí)?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活