課前小練習(xí)2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)積善成德，而神明自得，圣心備焉。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。簡能而任之，擇善而從之工欲善其事，必先利其器。不如因善遇之。擇其善者而從之，其不善者而改之。四方之民歸之，若水之歸下也。客曰：“徐公不若君之美也！”若入前為壽，壽畢，請以劍舞。君既若見錄，不久望君來。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。善行；與……交好；做好；好的意見；做好；好好地；好的/好的；像，如，好像；及，比得上；你；這樣；勤勉，勤奮勸說；鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。又重之以修能夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。孫子臏腳，《兵法》修列是以圣人不期修古，不法常可。清風(fēng)徐來，水波不興。自可斷來信，徐徐更謂之。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。百廢俱興，乃重修岳陽樓。積土成山，風(fēng)雨興焉憂勞可以興國，逸豫可以亡身。清風(fēng)徐來，水波不興。高美好的；加強(qiáng)；修理，修建；長；撰寫；學(xué)習(xí)；緩緩地；慢慢地；起來，起身；興辦，建立；興起，產(chǎn)生；使……興旺；起，起來；《桂枝香·金陵懷古》中，“

，

”二句寫出了作者對歷來憑吊金陵之作的看法。司馬光指責(zé)王安石“拒諫”，王安石卻在《答司馬諫議書》中理直氣壯地回答以“

，

。”兩句，說這樣不叫“拒諫”?！吨G太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“

，

”?！兜窃狸枠恰分校娙烁P(guān)心的是“

”，自己的凄苦境況并未使詩人傷心落淚，可想到國家詩人卻“

”。《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時(shí)指出，統(tǒng)治一個(gè)國家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來對待老百姓，老百姓會“

，

”，不利于國家的穩(wěn)定。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱辟邪說，難壬人鳴琴垂拱，不言而化戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流終茍免而不懷仁，貌恭而不心服蘇洵《六國論》中表示，哪怕是尺寸之地，也是先祖?zhèn)兘?jīng)過“

，

”獲得的，極其不易。得民心者得天下，這個(gè)道理千年不變，正如《阿房宮賦》中杜牧所指出的那樣，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑“

，

”?！吨G太宗十思疏》中寫出創(chuàng)業(yè)和守業(yè)因不同心態(tài)而造成不同結(jié)果的句子是“

，

”。在《答司馬諫議書》中，王安石自言與司馬光交情很好,但在政治上卻常有不同意見的句子是:“

，

”。在《諫太宗十思疏》中，魏征用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵的句子是：“

，

”。暴霜露，斬荊棘使六國各愛其人，則足以拒秦竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合樂盤游，則思三驅(qū)以為度今事有急，故幸來告良。闕然久不報(bào)，幸勿為過?？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉。聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。始皇帝幸梁山宮。則知明而行無過矣。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。女行無偏斜，何意致不厚？”臣少多疾病，九歲不行。漢天子我丈人行也。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。吾已失恩義，會不相從許！亮每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。先生不知何許人也。問渠那得清如許，為有源頭活水來。幸虧，幸而；希望；寵愛，寵幸；僥幸；駕臨，臨幸。行為；古軍隊(duì)編制，二十五人為一行實(shí)施，執(zhí)行；行為；行走；輩份；期望；答應(yīng)，允許；贊同，贊許；地方；這樣；文

言

句

式2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)文言句式特殊句式判斷句被動(dòng)句省略句倒裝句主謂倒裝句賓語前置句定語后置句狀語后置句固定句式翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)

1、廉頗者，趙之良將也。

2、項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

3、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

4、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

5、雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

6、吾妻之美我者，私我也。

7、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

8、吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。句式特點(diǎn)：……者，……也翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、城北徐公，齊國之美麗者也。2、蓮，花之君子者也。3、夫戰(zhàn)，勇氣也。4、和氏璧，天下所共傳寶也。5、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。6、道之所存，師之所存也。7、粟者，民之所種。8、四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。句式特點(diǎn)：……，……者也

……，……也；……者，……翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、此天子氣也。2、此先漢所以興隆也。3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。4、此亡秦之續(xù)耳。5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6、是寡人之過也。

7、是亦走也。8、是使民養(yǎng)生喪死無憾也。句式特點(diǎn)：此……也；是……也

譯為“這（是）……”翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。2、如今人方為刀俎，我為魚肉。3、已后典籍皆為板本。4、不知木蘭是女郎。5、汝是大家子，仕宦于臺閣。6、不知天上宮闕，今夕是何年。句式特點(diǎn)：用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、當(dāng)立者乃公子扶蘇。2、臣本布衣。3、梁父，即楚將項(xiàng)燕。4、此誠危急存亡之秋也。5、此則岳陽樓之大觀也。6、夫六國與秦皆諸侯。7、且相如素賤人。8、先王之所以為法者，人也；而己亦人也。句式特點(diǎn)：通過副詞“乃”“即”“則”“皆”譯時(shí)將判斷語意與副詞語意一并譯出。翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、荀卿，趙人。2、秦，虎狼之國。3、劉備天下梟雄。4、此人力士。5、此子賢者。句式特點(diǎn)：沒有詞語標(biāo)志，通過語意直接表判斷。可以轉(zhuǎn)化為“……者，……也”句式。翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、予本非文人畫士。2、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。3、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也。4、此非曹孟德之詩乎？5、人死，則曰：“非我也，歲也?！本涫教攸c(diǎn)：用“非”等詞語表示否定性判斷。判斷句主要形式：1.用“者”或“也”句式表判斷。

①用“……者，……也”表判斷。

②句末用“者也”表判斷。

③前單用“者”或后單用“也”表判斷。

2.用“此(是)……”句式表判斷。

3.用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。

4.用“即”“乃”“則”“皆”等副詞表判斷。

5.通過語意直接表示判斷。6.用“非”等表示否定的判斷。

翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、不拘于時(shí)，學(xué)于余。2、而君幸于趙王。3、此非孟德之困于周郎者乎？4、不能容于遠(yuǎn)近。5、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。句式特點(diǎn)：用介詞“于”表被動(dòng)。翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、秦城恐不可得，徒見欺。2、信而見疑，忠而被謗。3、然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。4、臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。5、吾長見笑于大方之家。句式特點(diǎn)：用“見”“見……于……”表被動(dòng)。

翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、吳廣素愛人，士卒多為用者。2、父母宗族皆為戮沒。3、身死人手，為天下笑者，何也？4、其印為予群從所得。5、如姬父為人所殺。7、為國者無使為積威之所劫哉！8、不者，若屬皆且為所虜！句式特點(diǎn)：用“為”“為……所……”表示被動(dòng)。翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒2、信而見疑，忠而被謗。3、仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還？4、舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。5、予猶記周公之被逮，在三月丁卯之望。句式特點(diǎn)：用介詞“被”表被動(dòng)，與今相同。翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、洎牧以讒誅。2、城之破也。3、戍卒叫，函谷舉。4、忠不必用兮，賢不必以。5、王之蔽甚矣。句式特點(diǎn)：沒有語言標(biāo)志，動(dòng)詞從意念上表被動(dòng)。被動(dòng)句主要形式：1.用介詞“于”表被動(dòng)。2.用“見”“見……于……”表被動(dòng)。

3.用“為”“為……所……”表被動(dòng)。

4.用介詞“被”表被動(dòng)。

5.動(dòng)詞本身表被動(dòng)。

7、胡安國方避地湖南,以書抵秦檜,言:“子證忠節(jié),可以扶持三綱,顧憐其無救而陷于賊,復(fù)加收用?！?、伍子胥之初奔吳,說吳王僚以伐楚之利。公子光曰:“胥之父兄為僇于楚,欲自報(bào)其仇耳.未見其利?！?/p>

胡安國當(dāng)時(shí)躲避到湖南,寫書信給秦檢,說:“子證忠誠有節(jié)操,可以幫助推行三綱,顧念你同情他因?yàn)闆]有人教援而被賊人攻陷,重新加以錄用。伍子胥剛逃到吳國時(shí),用討伐楚國的好處說服吳王。公子光說:“伍子胥的父親,兄長被楚國殺害,他想要親自報(bào)自己的私仇。沒有看到對吳國的好處。"

翻譯下列句子，體會省略特點(diǎn)1、永州之野產(chǎn)異蛇，

黑質(zhì)而白章；

觸草木，

盡死；

以嚙人，

無御之者。

2、沛公謂張良曰：“

度我至軍中，公乃入?！?/p>

3、

曰：“不可，

直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，

則無望民之多于鄰國也。”(蛇)(蛇)(草木)(蛇)

(人)(公)(梁惠王)(五十步)(孟子)(王)句式特點(diǎn)：省略主語。1、承前?。?、蒙后省；3、對話省。

翻譯下列句子，體會省略特點(diǎn)

1、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再

而衰，三

而竭。

2、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之?/p>

其不善者而改之。

3、老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日

三四里。(鼓)(鼓)(擇)(步)句式特點(diǎn)：省略謂語。1、①尉劍挺，廣起，奪

而殺之。

②屠懼，投

以骨。

③項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告

以事。翻譯下列句子，體會省略特點(diǎn)(劍)(之)(之)2、①豎子不足與

謀。

②此人一一為

具言所聞。

③相如聞，不肯與

會。(之)(之)(之)句式特點(diǎn)：省略賓語。

翻譯下列句子，體會省略特點(diǎn)

1、沛公軍

霸上，未得與項(xiàng)羽相見。2、大王見臣

列觀，禮節(jié)甚倨。3、夫今樊將軍，秦王購之

金千斤，邑萬家。4、試與他蟲斗，蟲盡靡；又試之

雞，果如成言。(于)(于)(以)(以)句式特點(diǎn)：省略介詞（主要是“于”“以”兩詞）。省略句主要形式：1.省略主語。2.省略謂語。

3.省略賓語。

①省略動(dòng)詞賓語；

②省略介詞賓語。4.省略介詞（“于”“以”）。

1、既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。

譯文：已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強(qiáng)盜看待，這是斷絕他們改過自新的道路。2、殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。

譯文：用盡他們的錢財(cái)，耗盡他們的精力，最終沒有效果，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。1、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。譯文：懷王因?yàn)椴恢乐页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙。2、豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。李豐的兒子李韜因?yàn)楸贿x中娶公主為妻，李豐雖然表面上推辭，而內(nèi)心不怎么害怕。翻譯下面的句子。1.(朱)暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。

【譯文】朱暉在做官時(shí)很剛正，被上司忌恨，所到之處常常被人彈劾。2.筠性弘厚,不以藝能高人,而少擅才名,與劉孝綽見重當(dāng)世。譯文:王筠天性寬弘敦厚,不因有技藝才能而自視高人一等,而且年輕時(shí)就有才華名望,和劉孝綽一起被當(dāng)世的人重視（看重）。

翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)①大王來何操？

②沛公安在？③客何為者?

操何

在安為何句子的特點(diǎn)：1、都是疑問句，2、疑問代詞分別是“何”“安”“何”，它們分別作“操”“在”“為”的賓語。結(jié)論一：疑問句中疑問代詞作賓語時(shí)，賓語前置。疑問代詞：何、誰、孰、胡、曷、奚、安、焉等。1、下列句子中與其他句式不同的一項(xiàng)是（）

A、豫州今欲何至？

B、臣實(shí)不才，又敢誰怨？

C、若事之不濟(jì)(成功)，此乃天也。

D、固一世之雄也，而今安在哉？C翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)①忌不自信。②然而不王者，未之有也。③古之人不余欺也！不信自未有之不欺余句子的特點(diǎn)：1、都是否定句，有否定詞2、都由代詞(“自”“之”“余”)充當(dāng)賓語。結(jié)論二：否定句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置。否定詞：不、未、莫、無等2、下列句子與其他三項(xiàng)不同的一句是（）

A、城中皆不之覺

B、時(shí)人莫之許也

C、人馬燒溺死者甚眾

D、未之多見也C翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)1、句讀之不知，惑之不解2、夫晉，何厭之有？3、唯命是從4、唯利是圖不知句讀、不解惑有何厭唯從命唯圖利

結(jié)論三：用“唯……是”或“之”把賓語提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“是”或“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。3、下列句中不是賓語前置的一句是（）A、沛公安在？B、雖我之死，有子存焉。C、唯才是舉。D、爾何知？B4、下列各句中不是賓語前置的一句是（）A、何陋之有？B、唯余馬首是瞻。C、時(shí)不我待。D、馬之千里者D翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)

1、何以戰(zhàn)？2、微斯人，吾誰與歸？3、項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐以何與誰向東

結(jié)論四：介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語有時(shí)會置于介詞前，形成介詞的賓語前置。1、不是賓語前置的一句是（）

A、之二蟲又何知？

B、卿欲何言？

C、安得廣廈千萬間。

D、宋何罪之有？C

賓語前置有以下幾種情況：

一、疑問句中疑問代詞作賓語時(shí)，賓語前置。

二、否定句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置。

三、用“之”或“是”把賓語提取到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。

四、介詞賓語，有時(shí)也放在介詞的前面。翻譯下面的語句,并指出句式上的特點(diǎn)。①金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟(jì)。

金人雖然沒有點(diǎn)名要我,我卻應(yīng)該與太子同去,求見兩名首領(lǐng)當(dāng)面指責(zé)他們,或許有成功的可能。

②是區(qū)區(qū)者,何難之有?吾儕愿盡力焉,沿途以行乞所得,共先生食。

這是區(qū)區(qū)小事,有什么艱難?我們愿意為此盡力,用沿途乞討得到的錢物,供給先生食用。

翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)①遂率子孫荷擔(dān)者三夫②求人可使報(bào)秦者③太子及賓客知其事者荷擔(dān)之子孫可使報(bào)秦之人知其事之賓客結(jié)論：定語后置形式之一

中心詞＋后置定語＋者

翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)①馬之千里者②石之鏗然有聲者千里之馬鏗然有聲之石結(jié)論：定語后置形式之二

中心詞＋之＋后置定語＋者

翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)高之廟堂、遠(yuǎn)之江湖利之爪牙、強(qiáng)之筋骨結(jié)論：定語后置形式之三

中心詞＋之＋后置定語翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)①嘗遺余核舟一。②以乘韋先，牛十二犒師。③我有白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。一（只）核舟十二（頭）牛一雙白璧、一雙玉斗結(jié)論：定語后置形式之四

中心詞＋數(shù)量詞1、下列句中不含定語后置的一項(xiàng)是（

）A、人馬燒溺死者甚眾。B、客之美我者，欲有求于我也。C、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。D、軍書十二卷，卷卷有爺名。B2、選出下列句中不含定語后置的一項(xiàng)（

）A、疆土之新辟者，移種民以居之。B、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。C、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。D、賢于己者，忌之而不愿問焉。D中心詞＋后置定語＋者中心詞＋之＋后置定語＋者中心詞＋之＋后置定語中心詞＋數(shù)量詞定語后置形式翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)A．格式：動(dòng)+以+狀。

①還矢先王，而告以成功。(《(伶官傳)序》)②覆之以掌。(《促織》)③請其矢，盛以錦囊。(《(伶官傳)序》)

B．格式：動(dòng)+于(乎)+狀

①而相泣于中庭。(《齊人有一妻一妾》)②能謗譏于市朝?！多u忌諷齊王納諫》)③且立石于其墓之門。(《五人墓碑記》)

C．格式：形+于+狀

①長于臣。(《鴻門宴》)②明于治亂，嫻于辭令。(《屈原列傳》)

D．省略了介詞的狀語后置句，格式：動(dòng)+狀

斷頭置(于)城上，顏色不少變。狀語后置句特點(diǎn)A．格式：動(dòng)+以+狀。B．格式：動(dòng)+于(乎)+狀C．格式：形+于+狀D．省略了介詞的狀語后置句，格式：動(dòng)+狀下列句子不屬于狀語后置的一句是（

）

A、寡人之于國也，盡心焉耳矣。

B、得復(fù)見將軍于此。

C、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

D、則無望民之多于鄰國也A翻譯下面的語句,并指出句式上的特點(diǎn)。①出知西安之咸寧,誓于神,不以一錢自污。(梁熙)出任西安府咸寧知縣,向神靈發(fā)誓,不會因一文錢而玷污自己

②故鄉(xiāng)邑有好義士,足以補(bǔ)朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。因此地方上有喜好（崇尚）道義的人,足夠用來彌補(bǔ)朝廷治理的不足,補(bǔ)救宰相等大小官吏的過失,從而對百姓有功績。（岳）飛曰：“吾事君以忠，事親以孝。以血肉之軀往來于刀林箭雨之中，未敢自恤。譯文：岳飛說：我用忠誠來對待君王，按照孝義來對待親人。用血肉之軀在戰(zhàn)場上拼殺，不敢愛惜自己的生命。翻譯下列句子，歸納句式特點(diǎn)①甚矣，汝之不惠!②美哉，我少年中國!③安在公子能急人之困也？④何哉，爾所謂達(dá)者？汝之不惠甚矣!我少年中國美哉!公子能急人之困安在也？爾所謂達(dá)者何哉？主

謂

倒

裝判斷下列特殊句式的類型1、君何以知燕王？2、宋何罪之有？3、不患人之不己知，患不知人也。4、石之鏗然有聲者，所在皆是也。5、信而見疑，忠而被謗。賓語前置賓語前置賓語前置定語后置被動(dòng)句6、會于西河外澠池。8、善哉，祁黃羊之論！9、頒白者不負(fù)戴于道路矣。10、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。狀語后置主謂倒裝狀語后置被動(dòng)句固定句式

一、

表疑問句式1.奈何：怎么辦、怎么、為什么奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？2.何如：怎么、怎么樣、怎么辦以五十步笑百步，則何如？3.何以：根據(jù)什么……？憑什么……？為什么？怎么會何以伐為？4.何所：“所……的是什么問女何所思，問女何所憶？固定句式

5.奈（若，如）……何：對……怎么辦其妻獻(xiàn)疑曰：“如太行、王屋何？6.孰與……，與……孰：跟……比較，哪一個(gè)……我孰與城北徐公美？7.何故：“什么原因，為什么何故懷瑾握瑜，而自令見放為？

二．表

示

反

問8.何……哉（也）：怎么能……呢例：何可勝道也哉？《游褒禪山記》9.何……為：為什么要……呢例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》10.何……之有？：有什么……呢、“怎么能……呢？例：夫晉，何厭之有？11.如之何……：怎么能……呢例：君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》

12.豈（其）……哉（乎，耶，邪）？：哪里……呢？難道……嗎？例：①則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？13.安……哉（乎）：哪里……呢、怎么……呢例：①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》14.不亦……乎：不是……嗎例：人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》15.……非……歟：……不是……嗎例：子非三閭大夫歟？《屈原列傳》16.寧……耶：哪里……呢例：寧知此為歸骨所耶？17.顧……哉：難道……嗎例：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？《為學(xué)》

18.獨(dú)……耶（乎）：難道……嗎例：①公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊乎？三、表示感嘆1.何其：為什么那么、怎么這樣、多么、怎么那么……啊例：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

2.直……耳：只不過……罷了例：王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳！《莊暴見孟子》3.惟……耳：只是……罷了例：吾已無事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》4.一何：何等、多么、

例：吏呼一何怒！《石壕吏》四、連詞1.誠……則……：如果……那么（就）……例：誠能見可欲，則思知足以自戒《諫太宗十思疏》2.否則：如果不……就……、不然的話……就……例：否則不能繼述先烈遺志且光大之，3.然則：既然這樣，那么，如果這樣，那么例：而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。4.向使：假如，如果例：向使三國各愛其地。

5.自非：如果不是，除非是例：自非亭午夜分，不見曦月。《三峽》

6.然而：這樣卻；但是；（既然）這樣，那么然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》7.雖然：雖然如此，（但），即使如此雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣。五、復(fù)音虛詞

1、得以：能夠

例：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上

2、俄而：不久，一會兒

例：俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?！犊诩肌?/p>

3、而況：何況，況且

例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。

李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。李陵說“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報(bào)答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。

操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也?！辈懿僮岅鞍越怀瞿莾蓚€(gè)人，臧霸說：“我之所以能夠自立的原因，是因?yàn)椴蛔鲞@樣的事情?！保?022·全國乙卷)武王克殷,召太公而問曰:“將奈其士眾何?"太公對曰:“臣聞愛其人者,兼屋上之烏;憎其人者,惡其余胥。咸劉厥敵,靡使有余，何如?”王曰:“不可?！薄咀g文】周武王攻破殷商后,召見姜太公詢問說:“將要怎么處置殷商的士人和百姓呢?” 太公回答說：“我聽說喜愛這個(gè)人，也會喜愛他屋頂上的烏鴉；憎惡這個(gè)人，也會厭惡他屋子里的墻壁。把敵人全殺光，不要有剩余，怎么樣？”武王說：“不可以?！保?023·山東師范大學(xué)附屬中學(xué)6月模擬)且人之有材能者,其形何以異于人哉?惟其遇事而事治，治國而國安利。上之人茍不能精察之、審用之,則雖抱皋、夔之智,且不能自異于眾,況其下者乎?【譯文】況且有才能的人，他的外表與一般人有什么不同呢？只是他們遇到了事情，事情就能處理好，治理國家就能使國家安定。在上位的人如果不能認(rèn)真的選拔他們，正確的使用他們，那么雖然他們有皋、夔的智慧，尚且不能和別人不一樣，更何況是處于下位的人？（2023·河南鄭州外國語學(xué)校4月調(diào)研)帝初為飛營第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為!"或問:“天下何時(shí)太平?”飛曰:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣?！薄咀g文】高宗當(dāng)初下令為岳飛營造府第,岳飛辭謝說:“敵人(還)沒有消滅,怎么能夠?yàn)榧彝セI劃呢?”有人問：“天下什么時(shí)候才能太平？”岳飛回答說：“文臣不喜愛錢財(cái)，武臣不吝嗇自己的性命，天下就太平了?！?/p>

（2023·福建4月適應(yīng)性檢測)吳王謂范蠡曰:“寡人聞:‘貞婦不嫁破亡之家,仁賢不官絕滅之國?！裨酵鯚o道,國已將亡,社稷壞崩,身死世絕,為天下笑?！?/p>

【譯文】吳王對范蠡說：“我聽說‘貞潔的女子不會嫁給破碎滅亡的國家，仁德賢明的人不會在將要滅絕的國家做官。’現(xiàn)在越王暴虐無道，國家將要滅亡,社稷毀壞崩塌,他自身死亡家族滅絕,被天下人恥笑。(2023·湖南長沙一中4月模擬)公子州吁,嬖人之子也,有寵而好兵,公弗禁。石碏諫曰:“臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。將立州吁,乃定之矣，若猶未也,階之為禍。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去,而速之,無乃不可乎?”弗聽。【譯文】公子州吁是被莊公寵愛的姬妾所生的兒子，他有莊公的寵愛喜好用兵器傷人，莊公沒有禁止他。石碏勸諫說：“我聽說喜愛自己的兒子，就要用正確的方法教育他，不讓他走上邪惡的道路。如果要立州吁為繼承人，就應(yīng)該確定下來，如果還沒有確定下來，就是引導(dǎo)他走向禍患。君主應(yīng)致力于去除禍害,現(xiàn)在卻使禍患快速的到來，恐怕不可以吧?(2023·河南名校5月聯(lián)考)今吾子有欒武子之貧,吾以為能其德矣,是以賀。若不憂德之不建,而患貨之不足,將吊不暇,何賀之有?

【譯文】現(xiàn)在您有欒武子的貧困狀況，我認(rèn)為您能施行仁德，因此祝賀您。如果不憂慮自己的德行沒有建立，卻憂慮財(cái)富不足，我表示哀悼還來不及，有什么可祝賀的呢？（2023·黑龍江哈三中5月三模)藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平?！咀g文】藥物的毒性,能夠治療那些聚集在身體里的疾病,不像聲音能抵達(dá)的地方，能撫平你心中的幽怨不平。5、故兵者,國之大事,存亡之道,命在于將。將者,國之輔,先王之所重也。故置將不可不察也。故曰:“兵不兩勝,亦不兩敗?！彼詰?zhàn)爭是國家的大事,關(guān)乎國家的生死存亡,命運(yùn)由將領(lǐng)掌握。將帥,是國家的輔佐,為先君所重視。因此任命將帥不可不認(rèn)真觀察。所以說:“戰(zhàn)爭的雙方不可能都取得勝利，也不可能都遭受失敗?！?、老生不知兵,恃勇急進(jìn),不意斷后,見擒于陛下,此所謂以奇為正也。老生不懂得兵法，依仗勇猛快速進(jìn)攻，沒想到被截?cái)嗪舐?，被陛下擒獲，這就是所說的把奇兵當(dāng)作正兵使用。3、治國而緩法制者亡,理軍而廢紀(jì)律者敗。法制非人情之所安,然吾必驅(qū)之使就者,所以齊萬民也;紀(jì)律非士心之所樂,然吾必督之使循者,所以嚴(yán)三軍也,4、王曰:“夫主憂臣辱,主辱臣死,何大夫易見而難使也?”計(jì)倪官卑年少,其居在后,舉首而起,曰:“殆哉!非大夫易見難使,是大王不能使臣也。"治理國家但法制松弛國家就會滅亡,治理軍隊(duì)但紀(jì)律廢弛打仗就會失敗。法制并不是人們心中所安于遵守的,但是我一定驅(qū)使百姓遵守它，因?yàn)樗梢允拱傩照R劃一;紀(jì)律并不是士兵心中喜歡的,但是我一定要督促他們遵守,因?yàn)樗梢試?yán)整三軍。大王說:“君主憂慮,臣子應(yīng)該感到恥辱,君主蒙受恥辱,臣子應(yīng)該效死命去洗雪,為什么大臣們?nèi)菀卓匆妳s難以聽從君主的派遣呢?”計(jì)倪官位低年紀(jì)小,他的位置在后面,就抬頭起身,說:“危險(xiǎn)啊!并不是大夫們能容易見到而難以驅(qū)使,而是大王您不能正確地驅(qū)使他們。”(2023·湖南長沙雅禮中學(xué)5月模擬)馮亭守上黨三十日,陰使人請趙王曰:“韓不能守上黨,且以與秦,其民皆不欲為秦,而愿為趙。今有城市之邑十七，愿拜內(nèi)之于王,唯王才之."趙王喜,召平陽君而告之。平陽君對曰:“秦蠶食韓氏之地,中絕不令相通,故自以為坐受上黨也。且夫韓之所以內(nèi)趙者,欲嫁其禍也。秦被其勞,而趙受其利,雖強(qiáng)大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強(qiáng)大乎?王自圖之。”

【譯文】馮亭堅(jiān)守上黨30天暗中派人請求趙王說：“韓國不能守住上黨，將要把它獻(xiàn)給秦國，上黨的百姓都不想做秦國的臣民，而愿意做趙國的臣民。現(xiàn)在有城邑十七座，愿意拜獻(xiàn)給大王，希望君王裁決這件事?！壁w王非常高興，召見平陽君（趙豹）并告訴他這件事。平陽君回答說：“秦國逐漸侵占韓國的土地，從當(dāng)中斷絕，不讓兩邊相通，本來自己認(rèn)為自己可以坐著（輕易的）得到上黨。況且韓國之所以接納趙國的原因,是想要轉(zhuǎn)嫁它的禍患(給趙國)。秦國付出了辛勞，卻讓趙國得到了利益，即使是強(qiáng)大的國家也不能從小弱的國家中得到利益，小弱的國家反而能從強(qiáng)大的國家中得到利益？大王您自己考慮一下吧（2024江蘇揚(yáng)州6月模擬）中國之有夷狄之患,猶人之有手足之疾也。中國以禽獸視二虜，故每歲啖以厚利,使就羈紲。其后魏伐趙,趙急,請救于齊。齊威王欲將孫臏,臏辭謝曰:“刑余之人不可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?而孫子為師,居輜車中,坐為計(jì)謀。中原有夷狄侵?jǐn)_威脅的禍患,就像人有手腳上的毛病。中原用對待禽獸的方式看待夷狄,所以每年用豐厚的利益來利誘他們,讓他們被束縛。后來魏國攻打趙國,趙國形勢危急,向齊國求教。齊威王想讓孫臏做將軍,孫臏推辭說:“受過刑的人不能(做將軍)?！庇谑驱R王就任命田忌做將軍,孫臏做軍師,讓孫臏坐在帶篷帳的車?yán)铮抵兄\劃。(晉惠公)四年,晉饑,乞糴于秦?？姽珕柊倮镛?百里奚曰:“天災(zāi)流行,國家代有,救災(zāi)恤鄰,國之道也。與之。"邳鄭子豹曰:“伐之?！笨姽?“其君是惡,其民何罪!"卒與粟。

(晉惠公)四年,晉國發(fā)生饑荒,向秦國請求買糧。秦繆公向百里奚征求意見,百里奚說:“天災(zāi)流行,在各國交替（輪流）出現(xiàn),救助災(zāi)民和撫恤鄰國,是國家的道義。給他們糧食。”邳鄭的兒子邳豹說:"應(yīng)該趁此機(jī)會攻打他們。”秦繆公說:"晉君確實(shí)有惡行,他們的百姓有什么罪!"秦國最終賣給晉國糧食。欲為天下者,必重用其國;欲為其國者,必重用其民;欲為其民者,必重盡其民力。無以畜之,則往而不可止也;無以牧之,則處而不可使也。想要治理天下的人,一定要慎重地使他的國家;想要治理國家的人,一定要慎重地使用國內(nèi)百姓;想要治理好百姓的人,一定要慎重地使用百姓的力量。沒有辦法供養(yǎng)百姓,那么百姓就會外逃而無法阻止;沒有辦法管理好百姓,那么百姓即使留下來也不可以為國所用。

(汲)黯曰:“天子置公卿輔弼之臣,寧令從諛承意,陷主于不義乎?且已在其位,縱愛身,奈辱朝廷何!”汲黯說:“天子設(shè)置公卿百官這些輔佐之臣,難道是讓他們奉承、迎合君主的意思,使君主陷于違背正道的窘境嗎?況且我已身居這一位置,縱然愛惜自己的生命,但是辱沒了朝廷可怎么辦!”故立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣。志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?因此立志做圣人,就能夠成為圣人;立志做賢人,就能夠成為賢人。志向沒確立,就像沒有舵的船,沒有馬嚼子的馬,漂泊游蕩,跑得飛快,最后停止的地方又是哪里呢?從者曰:“萬乘之主,見布衣之士,一日三至而弗得見,亦可以止矣。”桓公曰:“不然。士驁祿爵者,固輕其主;其主驁霸王者,亦輕其士。縱夫子騖祿爵,吾庸敢驁霸王乎?”跟隨的人說:"大國的君主,去見一個(gè)普通的士人,一天去了三次都沒能見到,就可以停止了。”齊桓公說:“不對。看輕俸祿爵位的士人,本來就輕視君主;看輕王霸之業(yè)的君主,也輕視士人。縱使先生他看輕俸祿爵位,我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢?”居無幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐諫秦君曰:“段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?”過了沒多久,秦國想出兵攻打魏國,司馬唐勸諫秦君說:“段干木,是個(gè)賢人,魏君禮敬他,天下沒有誰不知道,恐怕不能對魏國用兵吧?”觀夫高祖之所以勝、項(xiàng)籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍,是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒;高祖忍之,養(yǎng)其全鋒而待其敝,此子房教之也。看那漢高祖之所以成功、項(xiàng)羽之所以失敗,就在于能忍耐與不能忍耐之間罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此雖然百戰(zhàn)百勝卻輕易使用他的精銳力量;漢高祖能忍耐,蓄養(yǎng)自己全部的精銳力量等待對方疲憊,這是張良教他的。夏令用薦者為是縣,不惟興利除弊可法也,而其變因循,就功效,獨(dú)何其果且速與!昔孟子譏子產(chǎn)惠而不知為政,嗚呼,如夏令者,庶幾所謂知為政者與!夏縣令因?yàn)閯e人的推薦而治理這個(gè)縣,不只是興辦有益的事業(yè)、消除各種弊端值得效法,改變了因循守舊的做法,成就了功業(yè),為什么唯獨(dú)他這么快就有了成果!從前孟子嘲笑子產(chǎn)雖然聰明卻不懂得處理政務(wù),唉,像夏縣令這樣的縣令,或許就是所說的懂得處理政務(wù)的人吧!吾子前所欲見吾文,既悉以陳之,非以耀明于子,聊欲以觀子氣色誠好惡何如也。今書來,言者皆大過。吾子誠非佞譽(yù)誣諛之徒,直見愛甚故然耳!您以前想要看看我的文章,我已經(jīng)全部陳列給您了,這并不是以此向您炫耀自己,只是想要從您的神情態(tài)度上看看我的文章到底是好是壞。現(xiàn)在您的來信,說的話都夸大了。您的確不是那種巧言諂媚,假意奉承的人,只是特別喜歡我的文章才這樣說罷了!從建元以來,用少,縣官往往即多銅山而鑄錢,民亦間盜鑄錢,不可勝數(shù)。于是悉禁郡國無鑄錢,專令上林三官鑄。錢既多,而令天下非三官錢不得行,諸郡國所前鑄錢皆廢銷之。從建元以來,由于財(cái)用少,政府常常就近到產(chǎn)銅多的山鑄錢,百姓們也有偷偷鑄錢的