中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案(三)_第1頁(yè)
中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案(三)_第2頁(yè)
中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路徑是什么?參考答案(三)_第3頁(yè)
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12024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)并保存。考生一旦提交后,不能再進(jìn)行修改。注意:只可提交1次!系實(shí)際、理論聯(lián)系材料,進(jìn)行深入分析,字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意:作答截止時(shí)間為2024年12月29日,但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生,學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成,答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族參考答案1:中華民族現(xiàn)代文明充滿了創(chuàng)新的活力。在科斷取得重大突破,從5G通信技術(shù)到高鐵建設(shè),從航天探索到人形式、文學(xué)作品不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素巧妙融合,如故信、和諧等價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義,經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡2024秋期國(guó)開(kāi)電大《形勢(shì)與政策》大作業(yè)并保存。考生一旦提交后,不能再進(jìn)行修改。注意:只可提交1次!系實(shí)際、理論聯(lián)系材料,進(jìn)行深入分析,字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意:作答截止時(shí)間為2024年12月29日,但對(duì)于擬參加2025年1月畢業(yè)生審核的學(xué)生,學(xué)生作答和教師評(píng)閱均須在2024年11月30日前完成,答卷評(píng)閱截止時(shí)間為2025年1月12日。大作業(yè):中華民族現(xiàn)代文明有哪些鮮明特質(zhì)?建設(shè)中華民族參考答案1:中華民族現(xiàn)代文明充滿了創(chuàng)新的活力。在科斷取得重大突破,從5G通信技術(shù)到高鐵建設(shè),從航天探索到人形式、文學(xué)作品不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素巧妙融合,如故信、和諧等價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要意義,經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡2對(duì)美好生活的向往。人民群眾也是文明建設(shè)的主體,他們?cè)诟髯月缘街腥A民族悠久的歷史和豐富的文化。社會(huì)治理也更加注重公1.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)2.推動(dòng)科技創(chuàng)新利用科技手段推動(dòng)文化創(chuàng)新,如數(shù)字技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用,為文明建設(shè)提供新的動(dòng)力和支撐。同時(shí),科技創(chuàng)新也可以促進(jìn)經(jīng)3.加強(qiáng)教育培養(yǎng)政府要制定有利于文明建設(shè)的政策措施,加大對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的投入,引導(dǎo)社會(huì)資本參與文明建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)文明建設(shè)的規(guī)劃和管理,建立健全文明建設(shè)的評(píng)價(jià)體系,確對(duì)美好生活的向往。人民群眾也是文明建設(shè)的主體,他們?cè)诟髯月缘街腥A民族悠久的歷史和豐富的文化。社會(huì)治理也更加注重公1.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)2.推動(dòng)科技創(chuàng)新利用科技手段推動(dòng)文化創(chuàng)新,如數(shù)字技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用,為文明建設(shè)提供新的動(dòng)力和支撐。同時(shí),科技創(chuàng)新也可以促進(jìn)經(jīng)3.加強(qiáng)教育培養(yǎng)政府要制定有利于文明建設(shè)的政策措施,加大對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的投入,引導(dǎo)社會(huì)資本參與文明建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)文明建設(shè)的規(guī)劃和管理,建立健全文明建設(shè)的評(píng)價(jià)體系,確3斷推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中參考答案2:義為指導(dǎo),汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)踐而形成的獨(dú)特文明形態(tài)。它承載著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,展繼承性與超越性的統(tǒng)一:中華民族現(xiàn)代文明深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中,繼承了諸如儒家思想、道家哲學(xué)、法家理念等豐富文化遺產(chǎn)。同時(shí),它并非傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是在繼承基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了超越,融入了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念、科技民族性與世界性的兼容:中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的然而,它并不局限于民族范圍,而是積極與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒,吸收借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果,展現(xiàn)出開(kāi)放包容的世界既注重建設(shè)性,致力于創(chuàng)造新的文化成果、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;又保持批判性,對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化進(jìn)行甄別、批判和揚(yáng)棄,確保真理性與道義性的彰顯:中華民族現(xiàn)代文明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),追求真理、探索規(guī)律,同時(shí)秉承中華民族的傳統(tǒng)美德和道德觀念,強(qiáng)調(diào)道義、倡導(dǎo)正義,實(shí)現(xiàn)了真理性與道義性的高度統(tǒng)一。深化對(duì)中華文明歷史的理解與傳承:全面深入了解中華文明的歷史是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。通過(guò)挖掘、整理和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)民族精神,可以增強(qiáng)民族自豪感推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合:馬克思主義是指導(dǎo)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的科學(xué)理論。將馬克思主義基本加強(qiáng)教育引導(dǎo)與人才培養(yǎng):教育是傳承文明、培養(yǎng)人才的重?cái)嗤苿?dòng)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中參考答案2:義為指導(dǎo),汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)踐而形成的獨(dú)特文明形態(tài)。它承載著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,展繼承性與超越性的統(tǒng)一:中華民族現(xiàn)代文明深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中,繼承了諸如儒家思想、道家哲學(xué)、法家理念等豐富文化遺產(chǎn)。同時(shí),它并非傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是在繼承基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了超越,融入了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念、科技民族性與世界性的兼容:中華民族現(xiàn)代文明具有鮮明的然而,它并不局限于民族范圍,而是積極與世界其他文明進(jìn)行交流互鑒,吸收借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果,展現(xiàn)出開(kāi)放包容的世界既注重建設(shè)性,致力于創(chuàng)造新的文化成果、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;又保持批判性,對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化進(jìn)行甄別、批判和揚(yáng)棄,確保真理性與道義性的彰顯:中華民族現(xiàn)代文明堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),追求真理、探索規(guī)律,同時(shí)秉承中華民族的傳統(tǒng)美德和道德觀念,強(qiáng)調(diào)道義、倡導(dǎo)正義,實(shí)現(xiàn)了真理性與道義性的高度統(tǒng)一。深化對(duì)中華文明歷史的理解與傳承:全面深入了解中華文明的歷史是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。通過(guò)挖掘、整理和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)民族精神,可以增強(qiáng)民族自豪感推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合:馬克思主義是指導(dǎo)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的科學(xué)理論。將馬克思主義基本加強(qiáng)教育引導(dǎo)與人才培養(yǎng):教育是傳承文明、培養(yǎng)人才的重4培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才隊(duì)伍,可以為中華民族現(xiàn)代推動(dòng)科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展:科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量,文化創(chuàng)新則是引領(lǐng)文明發(fā)展的重要引擎。將科以文化創(chuàng)新引領(lǐng)科技發(fā)展的方向,可以實(shí)現(xiàn)科技與文化通過(guò)完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)法治宣傳教育、提高法治實(shí)施水平等措施,可以為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。同時(shí),加強(qiáng)制度建設(shè)、完善社會(huì)治理體系等舉措也能夠?yàn)槲拿靼l(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才隊(duì)伍,可以為中華民族現(xiàn)代推動(dòng)科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展:科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量,文化創(chuàng)新則

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