一

、非連續(xù)性文本的概念、特點非連續(xù)性文本是相對于連續(xù)性文本而言的。非連續(xù)性文本圍繞一個事物或主題，材料是多維度、相互獨立的，且部分材料可以由文字、圖標(biāo)、漫畫、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計圖表等組合而成。這些材料從不同的角度呈現(xiàn)事物或主題，分別是獨立和完整的，合在一起又能夠綜合地表達(dá)意義。它們之間的順序并不固定，即使原來的順序被打亂了，仍然可以表達(dá)原來的意義，所以被稱為非連續(xù)性文本。從文體上看，非連續(xù)性文本主要包括論述類文本和實用類文本。1.選材專業(yè)化、熱點化。論述類文本重在選取專業(yè)學(xué)

科的前沿學(xué)術(shù)成果，實用類文本重在選取社會、經(jīng)濟生活中

的熱點話題。2.文本碎片化。選材一般截取原材料的片段。3.材料多樣化。材料組合形式有純文字類、圖文類、綜

合類等。4.源頭多樣化。

材料來自報紙、網(wǎng)絡(luò)媒體、學(xué)術(shù)著

作等。1.政論文：政論文是從政治角度闡述和評論當(dāng)前重大事件和社會

問題的議論文，具有主題鮮明、結(jié)構(gòu)簡明、行文流暢等特點。【銜接教材】如毛澤東《反對黨八股(節(jié)選)》、《光明日

報》特約評論員《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。2.學(xué)術(shù)論文：學(xué)術(shù)論文是用系統(tǒng)的、專門的知識來討論或研究某個

問題或成果的學(xué)理性文章，具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、專業(yè)性、規(guī)

范性和應(yīng)用性。如2022年新高考|卷鄭敏《新詩百年探索與后新

詩潮》。3.時評：時評是對當(dāng)前發(fā)生的新聞及新聞中的事實發(fā)表見解的文章，具有針對性、說理性、準(zhǔn)確性和思想性二、信息類文本的常見選文類型及特點

(一)論述類整體閱讀：“四步驟”讀懂信息類文本

第一步：閱讀標(biāo)題，獲取有效信息。步驟釋義：信息類文本材料的標(biāo)題或出處一般放在材料后面的括號內(nèi)，往往提煉出文本材料主要

談?wù)摰膯栴}或表達(dá)的觀點，抓住其中的關(guān)鍵詞有助

于考生快速從中找出觀點或?qū)ο?話題)。步驟演示：材料一的標(biāo)題“談?wù)務(wù){(diào)查研究”,表明論述的內(nèi)容是調(diào)查研究，作者是習(xí)近平，文章具有綱

領(lǐng)性，觀點具有引領(lǐng)性；材料二的作者費孝通是社會

學(xué)家，其標(biāo)題“亦談社會調(diào)查”,表明論述的內(nèi)容是社會調(diào)查。第二步：圈畫關(guān)鍵，提煉信息要點。

步驟釋義：1.關(guān)鍵詞用“□”標(biāo)出。

范圍、程度、

頻率詞“廣泛”“都”“一些”“所有”“更”“尤其”“最”“最終”“還”“一部分……另一部分……”等

時態(tài)詞“已經(jīng)”“在……時”“現(xiàn)在”“過去”等

指代詞

這樣、這里、這種、此、“那”等

肯否詞“一定”“是”“的確”“有”“沒有”“不

可能”等

關(guān)聯(lián)詞“既……又(也)……”“如果……那么……”“才……”“并不是……而是……”“不但……而且……”“正因為……”等第三步：梳理層次，整體把握結(jié)構(gòu)。步驟釋義：1.從局部把握，分析段落內(nèi)部、段落之間的關(guān)系，如并列、對比等。2.從整體上把握文章結(jié)構(gòu)，如總分結(jié)構(gòu)、遞進結(jié)構(gòu)等。

第四步：比較概括，明確作者的觀點。步驟釋義：在思考與梳理的基礎(chǔ)上，比較材料的

異同、觀點的異同，然后綜合各方面的信息進行概括。題目盤活O1.

(鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)1:信息篩選與文意理解)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)。A.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意

見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點

和針對性。B.

材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深

入、唯實，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也

是一致的。C.材料二指出，社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗

展開研究，但倘若方法得當(dāng)，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良

好的效果。D.材料二認(rèn)為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心

被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。

答案

B解析

A“二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯。材料一

提到“要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同

群眾一起討論問題”,材料二提到“你如果要研究鄉(xiāng)村，你必

須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)”,二者有一定的相似之處，但它們

論述的針對性是不同的，材料一是針對領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)查研

究而言的，材料二是針對社會科學(xué)研究者而言的。C“社會

科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究”錯。結(jié)合

材料二“社會科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實驗室，

那是沒有人能否認(rèn)的”可知，社會科學(xué)只是沒有“一模一樣

的實驗室”,并不是說不能通過實驗展開研究。D“只有……

才不會……”錯。結(jié)合材料二“正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”

可知，作者舉醫(yī)生和病人的關(guān)系的例子，是為了形象說明被

調(diào)查者在怎樣的情形下才會信任調(diào)查者，但D項錯誤地把

這個類比理解為社會調(diào)查的一個必然前提。2.

(鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)2:文本信息的邏輯推斷)根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)。A.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致，這給社會科學(xué)

研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達(dá)，這

可證明語言材料的重要。C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)

查者就不會有防備心理。D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會

影響到被調(diào)查者的生活答案

C解

析

材料二談到，如果調(diào)查者真正尊重被調(diào)查者，

“必然會得到對方的尊重和友誼”,但調(diào)查者的問題是被調(diào)

查者所關(guān)心的，就意味著尊重調(diào)查對象嗎?這是無法確定

的。另外，材料二中談到的“關(guān)心”是情感態(tài)度和立場意義

上的，并非指調(diào)查的具體話題，C項的表述混淆了兩種不同

的“關(guān)心”。3.

(鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)3:分析論點、論據(jù)和論證)下列對材料

一

和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)。A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求

是原則兩方面展開論述。B.材料二第3段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C.

材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)

實，也增強了論證氣勢。D.材料二層層遞進，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、

解決問題的論證結(jié)構(gòu)。答案

B解

析

“主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且

處于不斷的變化中”錯。材料二第3段通過分析人的內(nèi)在

動機的不可見和時時變動，論證觀察社會現(xiàn)象困難的因由，

B項表述錯在把論證的依據(jù)視為論證的結(jié)論。4.

(論證語言，鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)3:分析論點、論據(jù)和論證)材料

二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其

作用。答案

示例：①這些加引號的詞所標(biāo)示的是調(diào)查者的

一些不當(dāng)?shù)恼{(diào)查行為；②從反向強調(diào)調(diào)查者和被調(diào)查者充

分合作的前提是調(diào)查者要尊重被調(diào)查者。解

析結(jié)合材料二“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，

那么你絕不會得到可靠的材料”“社會科學(xué)絕不能從‘斗智’

的方法上得來”“前者對后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問’,態(tài)度

上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對方’‘執(zhí)疑待決’。這種態(tài)度必然會得到對

方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”等內(nèi)容可知，這些詞語

形象地指出調(diào)查者與被調(diào)查者對立的幾種不當(dāng)行為。作者

從反面論證了調(diào)查者應(yīng)該站在對方的利益上，尊重被調(diào)

查者。5.

(鏈接學(xué)習(xí)任務(wù)4:文本信息概括與整合)材料一和材料二

都談到調(diào)查研究中的“客觀”,二者的側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。答案

示例：①材料一談到“客觀”時有一句話，即“調(diào)

查研究一定要從客觀實際出發(fā)”,強調(diào)的是調(diào)查研究的實事

求是立場，不能帶著預(yù)定的“調(diào)子”;②材料二強調(diào)“客觀”不

能被誤解為超脫于被調(diào)查者之上的漠然立場；③材料一是

對領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅持的調(diào)查研究的基本原則而言，材料二是

就社會科學(xué)調(diào)查者應(yīng)認(rèn)清自己的立場和目的而言。解析：解解答本題，先要明確“客觀”在材料一和材料二中的含義，然

后結(jié)合材料進行歸納整合，分析二者的側(cè)重點。由材料

一第2段“調(diào)查研究一定要從……調(diào)子下去”可概括出答案。①。材料二談到“客觀”時，帶有一種警惕的意味，針對的是一些社會科學(xué)研究者以“客觀”為名。讓自己的調(diào)查超然于被調(diào)查者的利益之上，無法真正與被調(diào)查者結(jié)成共同體的關(guān)系。對被調(diào)查者的尊重其實并不影響調(diào)查的客觀，由此分析，可概括出答案②。由材料

一

第1段“領(lǐng)導(dǎo)干部進行調(diào)查研究”、第2段“調(diào)查研究必須堅持實事

求是的原則”和材料二第7段“科學(xué)的社會研究……目的”可概括出答案③。一些社會科學(xué)研究者以“客觀”為名，讓自己的被調(diào)查者的利益之上，無法真正與被調(diào)查者結(jié)關(guān)系。對被調(diào)查者的尊重，其實并不影響調(diào)查卷別作者、主題

2023年新課

標(biāo)

I卷

赫克托

·麥克唐納，新聞?wù)嫦?論述類單文本)

2023年新課標(biāo)Ⅱ卷

習(xí)近平、費孝通，調(diào)查研究

2022年新高

考

I卷

習(xí)近平、鄭敏，中華優(yōu)秀文化的守護與創(chuàng)新

2022年新高考Ⅱ卷

辛紅娟、黨爭勝、楊乃喬，中國典籍的翻譯

2021年新高

考

I卷朱光潛、錢鍾書，詩、書、畫的藝術(shù)審美2021年新高考Ⅱ卷

肖峰，網(wǎng)絡(luò)文明意識(時評類單文本)高考考情分析及命題特點①

客觀題考查的考點基本穩(wěn)定，落實在內(nèi)容的

理解、推斷和論點、論據(jù)、論證的分析上；主觀題中，

論證、比較分析、概括、探究仍然是考查重點。題目

都是“3道單選題+2道簡答題”的形式。②材料形式為非連續(xù)性文本或連續(xù)性文本，如

2023年新課標(biāo)I

卷為單篇論述類；體裁多選用論

述類，偶爾也涉及科普類、實用類等文本。命題特點

③考題穩(wěn)中有變。2023年新課標(biāo)Ⅱ卷第4題

著重考查文本的論證語言和論述特點，這種考查第

一次出現(xiàn)在信息類文本的題目中。2023年新課標(biāo)

Ⅱ卷延續(xù)了2022年客觀題采用的“分析和評價”考

法，2022年新高考I

卷主觀題的兩個簡答題都巧

設(shè)情境，延續(xù)了2021年第5題的命題思路，進一步

加大了對考生基于文本某一觀點或某一問題(現(xiàn)

象)的探究能力的考查，并要求考生“能有理有據(jù)地

評判文中觀點，發(fā)展新的觀點”“能評價文本的社會

價值和現(xiàn)實意義”。命題特點學(xué)習(xí)任務(wù)1:信息篩選與文意理解

題型1:理解分析文本內(nèi)容下列對教材中的信息類文本的信息篩選和文意理解，不正確的一項是(

)。A.《讀書：目的和前提》作者黑塞認(rèn)為，獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提，必須追求文明，敬重知識。

B.《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》作者恩格斯提出了經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生

作用的觀點。

C.《人的正確思想是從哪里來的?》作者毛澤東認(rèn)為，一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實

踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。D.《憐憫是人的天性》作者盧梭指出，善是人的本性，憐憫心雖然不是一種善，卻是人類希望擁有的一種美德。

答案

D解

析“憐憫心雖然不是一種善，卻是人類希望擁有的一種美德”錯誤，篡改文本信息。原文闡述了憐憫心作為

一種善，是人類最普遍和最有用的一種美德。一

、明辨設(shè)題“九陷阱”

陷阱一：說法絕對

設(shè)錯

方式原文的內(nèi)容在范圍、程度等方面有所保留，而選項內(nèi)容夸大其詞，把相對的情況說成絕對的

情況。

解題

指津

注意選項中表示全部范圍的詞，如“全部”“所有”“囊括”“總共”“一概”等；表示限定范圍的詞，如“只”“僅僅”等；表示肯定的詞，如“必定”“必須”“一定”“就是”等?？忌龅竭@些詞時要注意比對原文，如果原文沒有這類詞，或者程度范圍有所保留，

那么該選項一般就屬于說法武斷、絕對。

陷阱一：說法絕對

◎

典

例◎(2023年新課標(biāo)Ⅱ卷，

1,A)

材料一和材料二都談

到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了

解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點和針對性。[原文信息]材

料

一

第

1

段：搞好調(diào)查研究，一定要從群眾

中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見……領(lǐng)導(dǎo)干部進行

調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦

車間

……

材料二第7段：①科學(xué)的社會研究第一是要認(rèn)清自

己的立場和目的。②社會研究必須站在被調(diào)查者的利益

上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，

你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的。[比對分析]

“二者有相同的出發(fā)點和針對性”說法絕對。

二者有一定的相似之處，但它們論述的針對性是不同的，

材料一是針對領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)查研究而言的，材料二是針

對社會科學(xué)研究者而言的。陷阱二：無中生有

設(shè)錯

方式選項在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時增添了原文沒有

的信息，或者原文沒有此意，命題者故意增加了一

些內(nèi)容，以此來干擾考生。解題

指津仔細(xì)檢查選項的內(nèi)容能否在文中找到依據(jù)，

或者能否根據(jù)原文合理地推斷出來。陷阱二：無中生有

◎典例◎(2023年全國甲卷，

1,A)

考古學(xué)者對新石器時代

的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。[原文信息]

第2段：從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)

歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材料，呈現(xiàn)出不同時期的古

代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文

明化進程等，如不同區(qū)域新石器時代晚期大型聚落遺址、

大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象

征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆

器、象牙器等。

[比對分析]

“更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大

型遺址”無中生有。原文并無此意，且從后文列舉的“玉

器、陶器、漆器、象牙器”等小物件來看，考古學(xué)者并不能

預(yù)設(shè)發(fā)掘遺址、判斷物品之大小同其價值大小。陷阱三：曲解文意

設(shè)錯

方式

選項中的觀點與原文不一致，錯誤選項故意

更換個別關(guān)鍵字詞或說法，造成一字、一詞之差，

從而背離原文的意思，歪曲作者的觀點。

解題

指津

在判斷“曲解文意”干擾項時，考生一定要仔細(xì)比對原文，充分理解文意。要特別注意揣摩概

念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，

判斷選項在概括轉(zhuǎn)換原文時是否改變了意思等。陷阱三：曲解文意

◎典例◎(2023年新課標(biāo)Ⅱ卷，1,C)

材料二指出，社會科學(xué)

雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得

當(dāng)，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。[原文信息]

材料二第1段：社會科學(xué)并不擁有像自然科

學(xué)一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認(rèn)的。[比對分析]

“社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗

展開研究”曲解文意。社會科學(xué)只是沒有像自然科學(xué)“

模一樣的實驗室”,并非說不能通過實驗展開研究。陷阱四：張冠李戴

設(shè)錯

方式

命題者設(shè)置選項時，在表述對象上設(shè)置干擾，

將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事

物的此方面表述成彼方面，比如把某一時間、地點

說成另一時間、地點。

解題

指津在閱讀材料時，考生需要圈出陳述對象，要特

別注意選項句的主語與賓語，因為“冠”往往出現(xiàn)在選項句的主語或賓語的位置上。當(dāng)選項中出現(xiàn)

類似“××的觀點是×××”這樣的句子時，考生應(yīng)注意是否有此類情況。另外，還要留意文中代

詞指代的對象，要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語指

代的具體內(nèi)容。陷阱四：張冠李戴

◎典例◎(2022年新高考Ⅱ卷，2,C)學(xué)界對楊譯本和霍譯

本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面，而主要集中在其翻譯

立場與翻譯策略的差異性問題上。[原文信息]

材料三：學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問

題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的

技術(shù)性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文

化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。[比對分析]

選項張冠李戴。學(xué)界關(guān)注的是“翻譯的技術(shù)

性層面”,而對二者的“差異性問題”感興趣的是作者。陷阱五：關(guān)系混亂

設(shè)錯

方式

(1)必要條件或充分條件混亂：必要條件一般

用關(guān)聯(lián)詞“只有……才……”表示，充分條件一般

用關(guān)聯(lián)詞“只要……就……”表示。兩者語意不

同，如果混用，就會出現(xiàn)錯誤。(2)因果關(guān)系混亂：一是強加因果，設(shè)誤項涉

及的兩個方面從邏輯上分析沒有因果關(guān)系，但命

題者故意把表示并列關(guān)系或其他關(guān)系的語句寫成

因果關(guān)系；二是因果倒置，即將原因說成結(jié)果，或

將結(jié)果說成原因。當(dāng)選項的表述出現(xiàn)因果關(guān)系時，考生要注意其是否恰當(dāng)。(3)條件結(jié)果混亂：一是條件結(jié)果不對應(yīng)，即

本來是甲條件造成甲結(jié)果，乙條件造成乙結(jié)果，選

項錯誤地說成甲條件造成乙結(jié)果，或乙條件造成

甲結(jié)果；二是條件結(jié)果顛倒。當(dāng)選項的表述出現(xiàn)

條件和結(jié)果時，考生要注意其是否恰當(dāng)。除了以上三種，還有并列不當(dāng)、遞進不當(dāng)?shù)?/p>

類型。

解題

指津句子之間的邏輯關(guān)系有并列關(guān)系、承接關(guān)系、

主次關(guān)系、遞進關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、條件關(guān)系等?？?/p>

生在分辨邏輯關(guān)系時，既要細(xì)心分析原文相關(guān)語

句之間的關(guān)系，也要分析選項語句之間的關(guān)系，細(xì)

心比對選項與原文兩者關(guān)于邏輯關(guān)系的表述是否

一致?！虻淅?2023年新課標(biāo)Ⅱ卷，1,D)

材料二認(rèn)為，社會研究

者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”

被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。[原文信息]

材料二第7段：①科學(xué)的社會研究第一是要

認(rèn)清自己的立場和目的。②社會研究必須站在被調(diào)查者

的利益上。③正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由

去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。[比對分析]

“只有……才不會”錯。作者以醫(yī)生和病人的

關(guān)系為例，是為了形象地說明被調(diào)查者在怎樣的情形下

才會信任調(diào)查者，但D項錯誤地把這個類比理解為社會

調(diào)查的一個必然前提。陷阱六：混淆時態(tài)

設(shè)錯

方式命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的

事情說成既定事實，或者反之。

解題

指津

要注意選項中出現(xiàn)的“目前”“打算”“預(yù)計”“已經(jīng)”“曾經(jīng)”“將來”“了”“可能”“也許”“大概”“一定”“必然”“未必”等詞語。陷阱六：混淆時態(tài)

◎

典

例◎(2021年全國乙卷，3

,A)人文研究的主體，在數(shù)字

人文中實現(xiàn)了從具體的學(xué)者個人向計算機的轉(zhuǎn)變。[原文信息]

第1

段：一種新的人文研究形態(tài)應(yīng)運而生，這

就是“數(shù)字人文”。[比對分析]

“人文研究的主體，在數(shù)字人文中實現(xiàn)了從具體的學(xué)者個人向計算機的轉(zhuǎn)變”混淆時態(tài)，將未然變成已

然。由原文信息可知，“數(shù)字人文”只是剛出現(xiàn)，并未實現(xiàn)

“從具體的學(xué)者個人向計算機的轉(zhuǎn)變”。陷阱七：偷換概念

設(shè)錯

方式命題者在整合概括的過程中，故意弄錯對象，將兩個概念的內(nèi)涵、屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行

調(diào)換、改變，以此迷惑考生，使考生誤入“歧途”。

解題

指津

抽取相關(guān)語句主干，進行壓縮概括，要特別注意選項對原文信息進行整合概括后改換的詞語；然

后進行比對，在具體比對過程中，既要比對主干部

分的轉(zhuǎn)述是否一致，也要比對修飾部分的轉(zhuǎn)述是否

一致，以防偷換概念。陷阱七：偷換概念

◎

典

例◎(2021年新高考Ⅱ卷，1,D)“等效意識”要求網(wǎng)絡(luò)

行為的主體在現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)空間中的行為要始終保持一致。[原文信息]

第5段：因此需要一視同仁地對我們線上和

線下的行為提出道德規(guī)范要求。[比對分析]

原文說的是對線上線下的行為提出的“道德

規(guī)范要求”要保持一致，并非對“線上線下的行為”要保持

一致。陷阱八：范圍不清(以偏概全)

設(shè)錯

方式

命題者在設(shè)計這類選項時，故意增刪、變換、

改動文中表示范圍大小或程度輕重的詞語干擾考生，常常以整體代部分(或相反)、以一般代個別

(或相反)、以普遍代特殊等。

解題

指津

(1)勾畫選項與原文重要詞語前面的表修飾與限制的詞：①表程度，很、非常、相當(dāng)、十分等；②表范圍，凡、全部、所有等；③表數(shù)量，少數(shù)、部分、幾個、大多等；④表頻率，通常、總是、有時、偶爾等；⑤多項并舉詞，和、同、跟、以及、另外等。(2)細(xì)心比對選項和原文中這些表修飾與限制的詞。◎典例◎(2023年全國乙卷，3,B)

因為文學(xué)史無法窮盡對

作家和作品的認(rèn)識，所以拾遺補闕才是文學(xué)批評的任務(wù)。

[原文信息]

第

4段：但文學(xué)史永遠(yuǎn)只是一個粗略的框架，

不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認(rèn)識……以文

學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和

研究，就成了這個學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文

學(xué)批評的范圍內(nèi)進行的。[比對分析]

由以上材料相關(guān)信息可知，“拾遺補闕才是文

學(xué)批評的任務(wù)”以偏概全。原文第4段提到文學(xué)史“不可

能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認(rèn)識”,在這個意義

上文學(xué)批評的確可以彌補文學(xué)史的不完整。但拾遺補闕

只是文學(xué)批評的任務(wù)之一，此外，文學(xué)批評還承擔(dān)“以文

學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和

研究”的任務(wù)。原文第4段“沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無法獨立地支撐起自已”也證明文學(xué)

批評不可能只是一種補充性的存在。陷阱九：混淆是非

設(shè)錯

方式

命題者在整合概括時，有意將原文中肯定的

內(nèi)容予以否定，或者將否定的內(nèi)容加以肯定。

解題

指津

注意區(qū)別原文中作者對每一種事物的觀點態(tài)

度，要特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句及否定性

詞語。比對選項中和原文中出現(xiàn)的含有肯定或否

定的關(guān)鍵詞，如“沒有、沒、無、非、拒絕、妨礙”等，以

防混淆是非。陷阱九：混淆是非

◎典

例◎(2023年全國乙卷，3,D)隨著社會的發(fā)展和文學(xué)研究的深入，否定并取代前人撰寫的文學(xué)史是有必要的。[原文信息]

①文學(xué)史框架要有統(tǒng)一性，不能婆說婆有理、

公說公有理，各行其是。

一旦有了相對固定的文學(xué)史框

架，文學(xué)史就不要一天一改。②對現(xiàn)行文學(xué)史有局部的

充實和微調(diào)的作用。③給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液。[比對分析]

選項混淆是非，“否定并取代前人撰寫的文學(xué)

史是有必要的”錯誤。由原文①可知，在一定時期內(nèi)，編

寫的文學(xué)史應(yīng)以一定的文學(xué)史框架為依據(jù)，不能經(jīng)常更

改。雖然隨著時間推移、社會發(fā)展以及文學(xué)觀念的變化，

文學(xué)史可能面臨更新或重寫，但是這種更新或重寫不是

全盤推翻以往文學(xué)史的論斷，否定以往文學(xué)史的歷史合

理性。對待前人的文學(xué)史，正確的態(tài)度是發(fā)展和揚棄，而不是否定和取代。二、高考命題對原文內(nèi)容“轉(zhuǎn)換”錯誤、正確的樣式舉例

“轉(zhuǎn)換”要領(lǐng)

就是對原文中的語句進行意思相同的轉(zhuǎn)換，可以是詞語之間的轉(zhuǎn)換，也可以是短語之間

的轉(zhuǎn)換，還可以是句子之間的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換原則是“意思完全相同”,如果“轉(zhuǎn)換”后的選項意思

與原文內(nèi)容不相同，就是錯誤項。

“轉(zhuǎn)換”錯誤舉例【原文】有了相對固定的文學(xué)史框架，說

明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相

對集中的認(rèn)識，至少那些文學(xué)史的編寫者承

認(rèn)這個框架是合理的。【轉(zhuǎn)換后選項】(2023年全國乙卷，1,B)文學(xué)史教材的出現(xiàn)，標(biāo)志著文學(xué)研究者對文學(xué)史

框架的合理性有了一致的認(rèn)識?！痉治觥竣僭闹赋鑫膶W(xué)史的編寫者承認(rèn)他們所采用的文學(xué)史框架是合理的，但文學(xué)史的

編寫者只是文學(xué)研究者的一部分，并不是所有

的文學(xué)研究者都一致地認(rèn)可文學(xué)史框架的合理

性；②原文明確說“有了相對固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有

了相對集中的認(rèn)識”,“主要問題”“相對集中”表明限度和程度，選項中“一致的認(rèn)識”的表述與原文意思不符。二、高考命題對原文內(nèi)容“轉(zhuǎn)換”錯誤、正確的樣式舉例

“

轉(zhuǎn)換

”

正確舉例【原文】流動視角的所謂流動，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角，

實行“三體交融”:設(shè)身處地地進入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也

隨之改變視角?！巨D(zhuǎn)換后選項】(2022年全國乙卷，1,A)“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進入敘事情境?！痉治觥竣龠x項將原文中“與書中主要人物采取同一視角”轉(zhuǎn)換成“以作品主要人物的視角”;②選項將原文中“主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角”轉(zhuǎn)換成“跟隨人物進入敘事情境”。因此，轉(zhuǎn)換后正確。三、分析比對“三角度”角度一比對句中詞語1.原文中無相關(guān)表述，看選項是

否符合客觀事實與邏輯；2.原文中有相關(guān)表述，看選項與

原文表述是否一致。角度二比對句間關(guān)系學(xué)習(xí)任務(wù)3:分析論點、論據(jù)和論證

題型1:分析論點與論據(jù)的關(guān)系

《拿來主義》的論點是：“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!”本文是批駁式論文，開頭幾段先揭露了“送

去主義”的可恥行徑及危害。論據(jù)出現(xiàn)在第3、6段：第3段論述一味地“送去”只會把家底掏空，讓子孫后代無法生

存的事實；第6段則用“被‘送來’的東西嚇怕了”,證明為何要“拿來”。文章第8、9段為了論證如何“拿來”,又提出

論據(jù)，把文化遺產(chǎn)比作一所大宅子，再列舉正確的“拿來”態(tài)度。第10段水到渠成地總結(jié)：“總之，我們要拿來。我們

要或使用，或存放，或毀滅。”這些論據(jù)都是用來證明論點的，為支撐中心論點服務(wù)。一

、論點與論據(jù)(一)論點論點是作者對議論的問題所持的見解或主張。論點有

以下幾個特點。(1)論點一般表述為一句話，表達(dá)的意思準(zhǔn)確鮮明。(2)論點出現(xiàn)的位置多變。①有的直接出現(xiàn)在文章開

頭，開門見山，如《改造我們的學(xué)習(xí)》開頭“我主張將我們

全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”即中心論點。②有

的出現(xiàn)在文章結(jié)尾，多以“所以”“總之”“歸根結(jié)底”等總結(jié)

性詞語為標(biāo)志，收束全文。③有的出現(xiàn)在文章中間，勾連首

尾，如《拿來主義》開頭先講了“閉關(guān)主義”和“送去主

義”,在批判二者的基礎(chǔ)上，引出“拿來主義”。④

有

的

標(biāo)題就是全文的論點，直觀醒目，如《反對黨八股(節(jié)選)》。

當(dāng)然，也有少數(shù)文章并沒有明確表明論點的語句，需要考生

自己概括。(3)一篇文章只能有一個中心論點。為了使論述更深刻，更有條理，中心論點之下可以有若于分論點。中心論點

和分論點之間是統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系，而各分論點之間不

能互相矛盾、交叉或包含。(二)論據(jù)

類型解說

事實

論據(jù)包括有代表性的事件、確鑿的數(shù)據(jù)、典型的

事跡、可靠的史實等。它在論述過程中的作用是：通過典型的事實講述道理，證明論點。【銜接教材】如《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)

準(zhǔn)》中舉的門捷列夫制定的元素周期表被證實和哥白尼的太陽系學(xué)說被證實的事例。類型解說

道理

論據(jù)

可以是大家比較熟悉的名言、警句、俗語、諺

語、定理、公式等，也可以是為社會普遍認(rèn)可的道

理。運用道理論據(jù)時不能歪曲篡改，要能和論點

建立必然聯(lián)系，精確證明論點?！俱暯咏滩摹咳纭秾嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)

準(zhǔn)》中引用的馬克思、毛澤東的論述。(二)論據(jù)

運用事實論據(jù)要詳略得當(dāng)，引用道理論據(jù)要準(zhǔn)確恰當(dāng)。

當(dāng)列舉多個論據(jù)論證一個論點時，論據(jù)的排列要有一定的

順序。二、分析論點與論據(jù)的兩種題型及解題技法題型一判斷論據(jù)能否支撐觀點信息類文本閱讀中常從“(不)能作為論據(jù)來支撐材

料觀點的一項”的角度設(shè)題。選項內(nèi)容雖均為文外信

息，但植根于文章本身，因文設(shè)題。這不僅要求考生要

讀懂材料的觀點，還要辨明選項內(nèi)容能否作為論據(jù)證明

材料的觀點。(二)論據(jù)

(二)論據(jù)

運用事實論據(jù)要詳略得當(dāng)，引用道理論據(jù)要準(zhǔn)確恰當(dāng)。

當(dāng)列舉多個論據(jù)論證一個論點時，論據(jù)的排列要有一定的

順序。二、分析論點與論據(jù)的兩種題型及解題技法題型一判斷論據(jù)能否支撐觀點信息類文本閱讀中常從“(不)能作為論據(jù)來支撐材

料觀點的一項”的角度設(shè)題。選項內(nèi)容雖均為文外信

息，但植根于文章本身，因文設(shè)題。這不僅要求考生要

讀懂材料的觀點，還要辨明選項內(nèi)容能否作為論據(jù)證明

材料的觀點。判斷論據(jù)能否支撐觀點“三步驟”例

1(2023年新課標(biāo)I

卷)【材

料見學(xué)習(xí)任務(wù)1例1】下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第2段觀點的一項是(

)。

選項定位后分析判斷A.“糧食優(yōu)先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示：“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物。”

第2段的觀點是“消費量的下降和

價格的激增

不存在明顯

的聯(lián)系”。A表明是安第斯山藜麥種植者想吃點別的東西導(dǎo)致藜麥消費量下降，而不是藜麥價格上漲，直接支

撐了第2段的觀點。B.加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標(biāo)題為“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷

害就越深”。

B說的是藜麥價格上漲會對當(dāng)?shù)厝嗽斐蓚?，與第2段的觀點相悖。C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀(jì)錄片，他說：“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真

正傷害這些農(nóng)民?！?/p>

C說的是“停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民”,與第2段的觀點關(guān)聯(lián)不大。

D.英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙。

D可以用來支撐“競爭性真相”的相關(guān)觀點，與第2段的觀點無關(guān)。答案

A題型2:分析行文脈絡(luò)(思路)、論證思路(《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《反對黨八股<節(jié)選>》尋源，真題求證)

教材《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文行文思路清晰：導(dǎo)言交代了寫作的背景和目的；正文第一部分引用馬克思和

毛澤東的經(jīng)典理論文獻(xiàn)中的原文，論證了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐；第二部分駁斥了“四人幫”的謬論，論證

了理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則；第三部分通過馬克思和毛澤東對待自己的理論的態(tài)度，論

證了不能把革命導(dǎo)師的理論當(dāng)成教條，要根據(jù)新的需要形成新理論，保證馬克思主義不斷發(fā)展；第四部分論證了要

從發(fā)展的觀點看待實踐標(biāo)準(zhǔn)，要改變經(jīng)實踐證明了是錯誤或不符合實際的東西。思維開發(fā)O一、行文脈絡(luò)(思路)和論證思路的區(qū)別

類型解說銜接教材

論證思路論證思路主要答如何論證中心論點———觀點是什么,通過什么方法、步驟去論證觀點。論證思路強調(diào)構(gòu)思，除梳理主要觀點外，還要考慮論證結(jié)構(gòu)和論

證方法。《說“木葉”》的論證思路：首先，文首引用古詩句，引出本文論題———木葉，指出“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的形象，并辨析“木葉”“樹葉”“落木”等意象，闡明詩人的學(xué)習(xí)創(chuàng)造使詩歌語言豐富多彩。其次，從“木葉”到“落木”的發(fā)展入手，指出詩歌語言與一般概念的區(qū)別：暗示性。再次，以“木”為例，分析“木”的兩個藝術(shù)特征——“木”本身含有落葉的因素和“木”暗示著黃色、干燥，從而闡明詩歌語言的特

征。最后，得出結(jié)論：在藝術(shù)形象的領(lǐng)域，相去無幾的概念，卻有著一字千金之

差。文章在論證過程中采用了引用論證、舉例論證等多種論證方法。

行文脈絡(luò)(思路)

行文脈絡(luò)(思路)主要是答寫作內(nèi)容——從作者的角度，把文章推進的思路

講述清楚，要注意梳理主要

觀點。

《說“木葉”》的行文思路：首先，文章的第1～3段列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，即“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象，并且形象的關(guān)鍵就在一個“木”字(現(xiàn)象)。其次，文章的第4～6段論述“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象的原因：說明“木”的兩個藝術(shù)特征，即“含有落葉的因素”“有顏色的暗示性”(本質(zhì))。最后，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相去無幾，但在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別幾乎是一字千金(總結(jié))。二

、分析行文脈絡(luò)(思路)、論證思路題答題“三步驟”第一步：明確題型。審清題干要求，找出答題范圍和答題要求，分清題干是要求梳理行文脈絡(luò)(思路)還是分析論

證思路。如果是考查論證思路，則需要結(jié)合相關(guān)論證知識

來組織答案。第二步：分析思路。先以段為單位仔細(xì)閱讀，用一句簡明的話把各段段意歸納出來，將全文壓縮成幾句話。然后

分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，清晰地劃分文章層次。理清文

章思路還要破除思維定式。思維定式主要表現(xiàn)為：①總以

為議論文的結(jié)構(gòu)都是“總—分一總”式；②總以為開頭就提

出論點；③總以為段落的開頭就是中心句；④總以為結(jié)尾就

是總結(jié)全文。議論文的結(jié)構(gòu)雖然有一定的規(guī)律，但是具體

到某一文本上是有變化的，是有自己獨特的結(jié)構(gòu)特點的。

因此，答題時要破除上述思維定式，認(rèn)真結(jié)合具體文本來

思考。此外，論證思路題表面上看是“分”的問題，但其實是

“并”的問題：文章中哪幾段可以合并為一層?段落中哪幾

個句子可以歸為一類?論述類文本段落并不多，這個“并”

說到底是文章中間段落的合并問題。如何“并”?就是把有

共同意思的內(nèi)容歸到一起，例如，中間段落如果是并列關(guān)

系，完全可以合并為一層。第三步：規(guī)范作答。這里的規(guī)范答題包括兩點：一是指

明內(nèi)容，根據(jù)每個自然段的意思，按照論述的內(nèi)容或角度依

次進行陳述；二是添加次序詞語，答題時為講清楚思路，需

要使用“首先”“其次”“再次”“接著”“緊接著”“接下來”“最

后”等表次序的詞語，使答案邏輯嚴(yán)密，條理清晰。教考銜接O教材尋源1.請分析《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》的行文脈絡(luò)。

方法解說

梳理主

要觀點①(正文第1～3段)先闡明經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。然后指出政治、法、哲

學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為

基礎(chǔ)的，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生

作用。②(正文第4～5段)分析了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的關(guān)系，闡明了偉大人物在歷史

上出現(xiàn)的偶然性與必然性。③(正文第6～7段)指出要正確理解歷史就必須注重經(jīng)濟史的學(xué)習(xí)，學(xué)會全面把握馬克

思主義的辯證唯物史觀。使用次

序詞語如“先”“接著”“最后”等?！敬鸢浮课恼孪汝U明經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基

礎(chǔ)。然后指出政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是

以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)

生作用。接著分析了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的關(guān)系，

闡明了偉大人物在歷史上出現(xiàn)的偶然性與必然性。最后指

出要正確理解歷史就必須注重經(jīng)濟史的學(xué)習(xí)，學(xué)會全面把握馬克思主義的辯證唯物史觀。2.請分析《反對黨八股(節(jié)選)》的論證思路。

方法解說

梳理主

要觀點①(第1段)提出中心論點“反對黨八股”。②(第2～9段)分析黨八股的八大罪狀。③(第10段)指出反對黨八股的重大意義。使用次

序詞語如“先”“接著”“最后”等。指出論

證結(jié)構(gòu)按照“總一分一總”的思路來論證，運用“分項列舉，邊破邊立”的方法。指出論

證方法如運用了對比論證、舉例論證、引用論證、

比喻論證等。2.請分析《反對黨八股(節(jié)選)》的論證思路。

【答案】①本文按照“總—分一總”的論證思路，運用“分

項列舉，邊破邊立”的方法，一條一條地列出黨八股的罪狀，

對于每一條罪狀的陳述，大體上采用“擺情況—論危害—挖

根源—提辦法”的思路展開。②首先提出中心論點“反對黨

八股”。然后分析黨八股的八大罪狀：空話連篇，言之無物；

裝腔作勢，借以嚇人；無的放矢，不看對象；語言無味，像個

癟三；甲乙丙丁，開中藥鋪；不負(fù)責(zé)任，到處害人；流毒全黨，

妨害革命；傳播出去，禍國殃民。最后指出反對黨八股的重

大意義。③本文運用對比論證、舉例論證、引用論證、比喻

論證等論證方法進行論證。真題求證例

4(新高考I

卷)【材料見學(xué)習(xí)任務(wù)1例2】

請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。【銜接教材】可以借鑒“教材尋源”中分析《社會歷史

的決定性基礎(chǔ)》的行文脈絡(luò)的方法。答案文章先對歷史地理學(xué)進行溯源，以古代地理文

獻(xiàn)引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進而將沿革地理與歷史地理學(xué)

進行對比，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)；③按年代介紹我

國歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放后取得的

巨大成就○技法演示口

口

口

第一步：明確題型。由題干“梳理材料一的行文脈絡(luò)”可知，本題要求梳

理行文脈絡(luò)。第二步：分析思路。先概括段落內(nèi)容：第1段，提出歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我

國最早的地理學(xué)著作《禹貢》;第2段，以《漢書

·地理志》《水經(jīng)注》為例，介紹歷史

地理學(xué)，引出傳統(tǒng)的沿革地理；題型3:分析論證方法(《改造我們的學(xué)習(xí)》尋源，真題求證)

《反對黨八股(節(jié)選)》一文運用了多種論證方法。①對比論證：列舉黨八股第一條罪狀“空話連篇，言之無物”,

說明了文章長而空的后果并指出其產(chǎn)生的原因，然后以斯大林的演說進行正面說明，一貶一褒，從反正兩方面說明

戰(zhàn)爭時期尤其需要簡短和精粹的文章。②舉例論證：列舉斯大林的演說和《資本論》來論證觀點，列舉《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨

(布)歷史簡要讀本》來揭露黨八股的錯誤。③引用論證：引用俗語，如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”

等；還引用了名人的言論，如引用魯迅的話對惡劣文風(fēng)進行批評。④比喻論證：如長而空的文章像“懶婆娘的裹腳，

又長又臭”、黨八股像“癟三”等。

論證

方法特點作用

對比

論證

拿正反兩方面的論點或論據(jù)進行對比，在對比中證明

論點?！俱暯咏滩摹俊墩f“木葉”》中將“木葉”與“樹葉”、“高木”與“高樹”、“落

木”與“木葉”所蘊含的意味

進行比較，論述了“木葉”所

具有的兩個藝術(shù)特征。

達(dá)到否定錯

誤論點、樹立正

確論點的目的。思維開發(fā)

●

、八種論證方法論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。一般來說，論

點解決“證明什么”的問題，論據(jù)解決“用什么來證明”的問題，

而論證(包括論證的過程和方法)解決“怎樣證明”的問題。論

證要圍繞論點進行，運用的論據(jù)要典型、新穎，有說服力。

論證

方法

特點

作用

舉例

論證列舉確鑿、充分、有代表

性的事例證明論點。【銜接教材】《說“木葉”》中舉吳均《答柳惲》一

詩來論述“木”本身就含有一

個落葉的因素。

使說理有事

實依據(jù)，增強文

章的說服力、權(quán)

威性。論證

方法特點作用

對比

論證

拿正反兩方面的論點或論據(jù)進行對比，在對比中證明

論點?！俱暯咏滩摹俊墩f“木葉”》中將“木葉”與“樹葉”、“高木”與“高樹”、“落

木”與“木葉”所蘊含的意味

進行比較，論述了“木葉”所

具有的兩個藝術(shù)特征。

達(dá)到否定錯

誤論點、樹立正

確論點的目的。

續(xù)表

續(xù)表

論證

方法特點作用

比喻

論證用人們熟知的事物作比

喻來證明論點。【銜接教材】魯迅《拿來主

義》中，用“大宅子”比喻文

化遺產(chǎn)，用“魚翅”比喻文化

遺產(chǎn)中的精華，用“鴉片”

“煙槍和煙燈”“姨太太”比喻

文化遺產(chǎn)中的糟粕。

化抽象為具

體，化陌生為熟

識

，

化深奧為

淺顯。

類比

論證是從已知的事物中推出

同類事物的方法，即從一般到

特殊的論證方法?！俱暯咏滩摹棵珴蓶|《反對

黨八股(節(jié)選)》:“射箭要看靶

子，彈琴要看聽眾，寫文章做

演說倒可以不看讀者不看聽

眾嗎?”將“射箭”“彈琴”等

通俗淺顯的事物與寫文章、做

演說做類比，深刻闡明了寫文

章、做演說一定要看對象。

通過相同屬

性的類比，推出

令

人

信

服

的

結(jié)

論，從而有力地

證明論點。續(xù)表

論證

方法特點作用

比喻

論證用人們熟知的事物作比

喻來證明論點。【銜接教材】魯迅《拿來主

義》中，用“大宅子”比喻文

化遺產(chǎn)，用“魚翅”比喻文化

遺產(chǎn)中的精華，用“鴉片”

“煙槍和煙燈”“姨太太”比喻

文化遺產(chǎn)中的糟粕。

化抽象為具

體，化陌生為熟

識

，

化深奧為

淺顯。

類比

論證是從已知的事物中推出

同類事物的方法，即從一般到

特殊的論證方法?！俱暯咏滩摹棵珴蓶|《反對

黨八股(節(jié)選)》:“射箭要看靶

子，彈琴要看聽眾，寫文章做

演說倒可以不看讀者不看聽

眾嗎?”將“射箭”“彈琴”等

通俗淺顯的事物與寫文章、做

演說做類比，深刻闡明了寫文

章、做演說一定要看對象。

通過相同屬

性的類比，推出

令

人

信

服

的

結(jié)

論，從而有力地

證明論點。

因果

論證通過分析事理，揭示論點

和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證

明論點。因果論證可以以因

證果(或以果證因),還可以因果互證。【銜接教材】魯迅的《拿來

主義》中前六段分別指出：“閉關(guān)主義”導(dǎo)致中國被槍炮

打破大門，“送去主義”導(dǎo)致

子孫后代拿不出東西來，“送

來主義”使清醒的青年們都對

洋貨心生恐懼。第7段提出結(jié)論：“所以我們要運用腦

髓，放出眼光，自己來拿!”

由原因推導(dǎo)出結(jié)論。

使文章邏輯

性強，思辨性強，

無可辯駁。

引用

論證引用經(jīng)典著作中的精辟

見解、古今中外的名言，被人

們公認(rèn)的科學(xué)原理、公式、定

理等，通過講道理的方式來論

證論點?！俱暯咏滩摹俊斗磳h八股

(節(jié)選)》中，在論述黨八股的第二條罪狀時，引用了魯迅的名言“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)

斗”,就屬于引用論證。

使論證顯得

有高度，有深度，

也有可信度。論證

方法特點作用比喻

論證

用人們熟知的事物作比

喻來證明論點?！俱暯咏滩摹眶斞浮赌脕碇?/p>

義》中，用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，用“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華，用“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。化抽象為具

體，化陌生為熟

識，化深奧為

淺顯。

類比

論證是從已知的事物中推出

同類事物的方法，即從一般到

特殊的論證方法。【銜接教材】毛澤東《反對

黨八股(節(jié)選)》:“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做

演說倒可以不看讀者不看聽

眾嗎?”將“射箭”“彈琴”等通俗淺顯的事物與寫文章、做

演說做類比，深刻闡明了寫文

章、做演說一定要看對象。

通過相同屬

性的類比，推出

令人信服的結(jié)

論，從而有力地

證明論點。

續(xù)表

續(xù)表

論證

方法特點作用

比喻

論證用人們熟知的事物作比

喻來證明論點。【銜接教材】魯迅《拿來主

義》中，用“大宅子”比喻文

化遺產(chǎn)，用“魚翅”比喻文化

遺產(chǎn)中的精華，用“鴉片”

“煙槍和煙燈”“姨太太”比喻

文化遺產(chǎn)中的糟粕。

化抽象為具

體，化陌生為熟

識

，

化深奧為

淺顯。

類比

論證是從已知的事物中推出

同類事物的方法，即從一般到

特殊的論證方法。【銜接教材】毛澤東《反對

黨八股(節(jié)選)》:“射箭要看靶

子，彈琴要看聽眾，寫文章做

演說倒可以不看讀者不看聽

眾嗎?”將“射箭”“彈琴”等

通俗淺顯的事物與寫文章、做

演說做類比，深刻闡明了寫文

章、做演說一定要看對象。

通過相同屬

性的類比，推出

令

人

信

服

的

結(jié)

論，從而有力地

證明論點。續(xù)表

論證

方法特點作用

比喻

論證用人們熟知的事物作比

喻來證明論點?！俱暯咏滩摹眶斞浮赌脕碇?/p>

義》中，用“大宅子”比喻文

化遺產(chǎn)，用“魚翅”比喻文化

遺產(chǎn)中的精華，用“鴉片”

“煙槍和煙燈”“姨太太”比喻

文化遺產(chǎn)中的糟粕。

化抽象為具

體，化陌生為熟

識

，

化深奧為

淺顯。

類比

論證是從已知的事物中推出

同類事物的方法，即從一般到

特殊的論證方法?！俱暯咏滩摹棵珴蓶|《反對

黨八股(節(jié)選)》:“射箭要看靶

子，彈琴要看聽眾，寫文章做

演說倒可以不看讀者不看聽

眾嗎?”將“射箭”“彈琴”等

通俗淺顯的事物與寫文章、做

演說做類比，深刻闡明了寫文

章、做演說一定要看對象。

通過相同屬

性的類比，推出

令

人

信

服

的

結(jié)

論，從而有力地

證明論點。

因果

論證通過分析事理，揭示論點

和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證

明論點。因果論證可以以因

證果(或以果證因),還可以因果互證?！俱暯咏滩摹眶斞傅摹赌脕?/p>

主義》中前六段分別指出：“閉關(guān)主義”導(dǎo)致中國被槍炮

打破大門，“送去主義”導(dǎo)致

子孫后代拿不出東西來，“送

來主義”使清醒的青年們都對

洋貨心生恐懼。第7段提出結(jié)論：“所以我們要運用腦

髓，放出眼光，自己來拿!”

由原因推導(dǎo)出結(jié)論。

使文章邏輯

性強，思辨性強，

無可辯駁。

引用

論證引用經(jīng)典著作中的精辟

見解、古今中外的名言，被人

們公認(rèn)的科學(xué)原理、公式、定

理等，通過講道理的方式來論

證論點?！俱暯咏滩摹俊斗磳h八股

(節(jié)選)》中，在論述黨八股的第二條罪狀時，引用了魯迅的名言“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)

斗”,就屬于引用論證。

使論證顯得

有高度，有深度，

也有可信度。論證

方法特點作用因果

論證通過分析事理，揭示論點

和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證

明論點。因果論證可以以因

證果(或以果證因),還可以因果互證。【銜接教材】魯迅的《拿來

主義》中前六段分別指出：“閉關(guān)主義”導(dǎo)致中國被槍炮

打破大門，“送去主義”導(dǎo)致

子孫后代拿不出東西來，“送

來主義”使清醒的青年們都對

洋貨心生恐懼。第7段提出結(jié)論：“所以我們要運用腦

髓，放出眼光，自己來拿!”

由原因推導(dǎo)出結(jié)論。使文章邏輯

性強，思辨性強，

無可辯駁。引用

論證引用經(jīng)典著作中的精辟

見解、古今中外的名言，被人

們公認(rèn)的科學(xué)原理、公式、定

理等，通過講道理的方式來論

證論點?！俱暯咏滩摹俊斗磳h八股

(節(jié)選)》中，在論述黨八股的第二條罪狀時，引用了魯迅的名言“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)

斗”,就屬于引用論證。使論證顯得

有高度，有深度，

也有可信度。論證方法特點作用歸繆法為了反駁一個錯誤的論

題，先假設(shè)這個論題是正確

的，由此推導(dǎo)出更荒謬的結(jié)

論，從而證明這個論題是錯

誤的。【銜接教材】魯迅的《拿來

主義》:“當(dāng)然，能夠只是送出

去，也不算壞事情，

一者見得

豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無

窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)

了瘋?！?/p>

這種論證方

法常和潑辣、犀

利

的

語

言

相

配

合，產(chǎn)生有力而

富有幽默感的表

達(dá)效果。

假設(shè)論證在舉出典型事例后，故意

假設(shè)出一種與事例表現(xiàn)相反

的情況，從相反方向進行

議論【銜接教材】《以工匠精神

雕琢?xí)r代品質(zhì)》:“倘若沒有

發(fā)自肺腑、專心如

一

的熱

愛……怎能有雷打不動、腳踏

實地的篤實?！?/p>

從反面進行

假設(shè)，進而推論

論據(jù)的真實性、

可靠性。二、推理形式1.演繹推理：從一般到特殊的推理方法，從一般性的前

提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”,得出具體陳述或個別結(jié)論。2.歸納推理：一種由個別到一般的推理方法，由具體

的、特殊的事例推導(dǎo)出一般性結(jié)論。【銜接教材】選擇性必修上冊第四單元“邏輯的力量”

中“運用有效的推理形式”的學(xué)習(xí)活動。三、分析論證方法題的四個答題策略1.找準(zhǔn)論證方法。論證方法有舉例論證、對比論證、比

喻論證、引用論證、類比論證、因果論證、歸謬法等。2.規(guī)范答題。按“論證方法+文本說明”的步驟規(guī)范

答題。3.高度概括。“文本說明”只要列舉文本一兩項對應(yīng)的

內(nèi)容即可，語言要高度概括、凝練。4.答題全面。有幾種論證方法就找?guī)追N，盡量不要

遺漏。教考銜接◎教材尋源請分析《改造我們的學(xué)習(xí)》一文的論證方法。

方法解說找準(zhǔn)論

證方法

①在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏

輯，教經(jīng)濟學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟的

特點，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命

的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中

國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，諸如此類。②馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，

從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?。③第一種：主觀主義的態(tài)度?！诙N：馬克思列寧主義的態(tài)度。

……

梳理概括

分析：①運用了舉例論證，用一組事例論證了主觀主義學(xué)風(fēng)使理論和實際分離；②運用了引用論證，強調(diào)客觀實際的重要性；

③運用了對比論證，把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，從表現(xiàn)、特

點等方面逐一加以對照，揭示了主觀主義的

危害，論證雄辯有力。真題求證例6【改編】(2023年全國甲卷)閱讀下面的文字，完成后

面的題目。這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史

的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和

存在爭議的夏商周三代古史體系，正如習(xí)近平總書記所說：

“經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成

就，延伸了歷史軸線，增強了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活

化了歷史場景。”學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將

考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎

中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒

有價值和意義，但研究實踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影

響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)

中國上古史中的作用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭

遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了

關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人

類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否

就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。我們

對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實的田野工作并展

開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于

它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”,并為此爭論不休。(摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》)

材料使用了哪些論證方法?請簡要說明?！俱暯咏滩摹靠梢越梃b“教材尋源”中分析《改造我們

的學(xué)習(xí)》的論證方法的方法。答案

①舉例論證。如“比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯

示……在學(xué)術(shù)界仍有爭議”,作者以此例論證“這種傳統(tǒng)治

史思路影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古

學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用”的觀點。②引用論證。如

引用習(xí)近平總書記的話來論證考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫

中國上古史的重任。③對比論證。將中國“考古學(xué)完全有

能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有

自身特色的上古史敘述與解釋體系”與“學(xué)界一直存在著

‘證經(jīng)補史’的傳統(tǒng)史學(xué)思路”進行對比，說明“證經(jīng)補史”的

傳統(tǒng)史學(xué)思路對中國考古學(xué)的不利影響。題型4:分析論證結(jié)構(gòu)(《讀書：目的和前提》尋源，真題求證)

《人的正確思想是從哪里來的?》一文在論證結(jié)構(gòu)上，總體呈遞進式。第一部分(“人的正確思想是從哪里來的

……這三項實踐中來”)提出中心論點：人的正確思想只能從社會實踐中來。第二部分(“人們的社會存在……就

是辯證唯物論的認(rèn)識論”)從實踐與認(rèn)識的關(guān)系角度，論述人的正確思想形成的過程。第三部分(“現(xiàn)在我們的同

志中……完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國際主義的偉大義務(wù)”)聯(lián)系實際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論的重要意義。其

中，第二部分又分為三層，采用了總分式論證結(jié)構(gòu)。第一層(“人們的社會存在……物質(zhì)力量”)總論物質(zhì)與精神的

辯證關(guān)系，第二層(“人們在社會實踐中從事各項斗爭……此外再無別的目的”)分別論證認(rèn)識過程的兩次飛躍，第三層(“一個正確的認(rèn)識……就是辯證唯物論的認(rèn)識論”)說明形成正確的認(rèn)識需要一個反復(fù)實踐的過程。思維開發(fā)◎一、論證結(jié)構(gòu)1.總分式論證層次之間是總說和分說的關(guān)系?？偡质浇Y(jié)構(gòu)先總

說后分說，總說提出中心論點，分說橫(縱)向分解論點，論

證中心?？偡质揭话阌锌偡挚偸?、總分式等形式。【銜接教材】如《反對黨八股(節(jié)選)》中，開頭總說反

對黨八股的必要性，中間分條列舉黨八股的八大罪狀，結(jié)

尾號召打倒黨八股，這種結(jié)構(gòu)就是總分總式。2.并列式各分論點從不同的側(cè)面、不同的角度闡明中心論點，各

論點、各段落是平行的；有時，提示分論點的語言形式也大

致相同。【銜接教材】如《改造我們的學(xué)習(xí)》中，列舉三個缺點

“不注重研究現(xiàn)狀”“不注重研究歷史”“不注重馬克思列

寧主義的應(yīng)用”,這種結(jié)構(gòu)就是并列式。3.對照式對照式論證的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反

的關(guān)系，或通過正反對比明辨是非，或通過正反襯托突出其

中一個方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突

出觀點的作用。對照式有兩種類型。類型解說

正反

對比型在本論部分從正反兩個方面提出分論點或

擺出正反兩方面的論據(jù)，或先正面后反面，或先

反面后正面?！俱暯咏滩摹咳纭陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》中，在

論述學(xué)習(xí)態(tài)度時，將主觀主義的態(tài)度與馬克思

列寧主義的態(tài)度相對照，突出的是馬克思列寧

主義的態(tài)度。

破立

結(jié)合型先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點；或

先批駁反面的觀點，再論證正面的觀點?！俱暯咏滩摹咳玺斞浮赌脕碇髁x》

一文，

破——閉關(guān)主義、送去主義；立——拿來主

義。(破——三種態(tài)度；立——拿來方式)4.層遞式各層次之間層層深入，步步推進，有三種格式?！俱暯咏滩摹扛袷揭唬憾鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》

中對馬克思貢獻(xiàn)的論述，就是層遞式的。格式二：張岱年《修辭立其誠》采用“是什么一為什

么一怎么辦”的結(jié)構(gòu)。格式三：毛澤東《反對黨八股(節(jié)選)》采用“主要一次

要”“表現(xiàn)一根源一危害”的結(jié)構(gòu)。5.綜合式綜合運用幾種結(jié)構(gòu)方式，如先并列，再層遞；或先對照，

再層遞等。【銜接教材】如《說“木葉”》一文，先采用層遞式，提

出“木葉”的問題，從“‘木葉’的出現(xiàn)與使用”“什么是

‘木葉’”“古代詩人對‘木葉’的運用”三個方面論述，

逐層遞進；再并列，說明“木”含有落葉因素和有顏色暗示性的兩個藝術(shù)特征；最后總結(jié)全文，說明“木葉”和

“樹葉”在概念上相差無幾，但在藝術(shù)形象上的差別幾乎

是一字千金。二

、分析論證結(jié)構(gòu)題的三個答題策略1.交代具體結(jié)構(gòu)。是總分式、并列式、層遞式、對照式，

還是綜合式。2.按次序指明各段落的論證內(nèi)容。3.表明關(guān)系。有時需要表明各論證環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。

比如，“交代了……立論背景”“確立了……立論前提”“引出

后文的議論對象……”“為后文對……的論述做鋪墊”“增強

了論證……的現(xiàn)實針對性”“使讀者對……概念有了初步的

認(rèn)識”等。教考銜接教

材

尋

源

請分析《讀書：目的和前提》的論證結(jié)構(gòu)。

方法解說

交代具

體結(jié)構(gòu)(1)讀書目的：①什么是真正的修養(yǎng)；②獲得途徑之一——研讀世界文學(xué)。(2)讀書前提：①認(rèn)識自己，憑愛好閱讀；②個性或人格的追求；③以自己的讀書經(jīng)歷為例證明。(3)針對現(xiàn)實，提出讀書建議。按次序指明

各段落的

論證內(nèi)容

如“先”“接著”“最后”等。

表明

關(guān)系文章闡述了讀書的目的和前提，贊美了

讀書的作用，目的在于勸說人們用心研讀經(jīng)

典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善

自我。教考銜接教

材

尋

源

請分析《讀書：目的和前提》的論證結(jié)構(gòu)。

【答案】①文章采用逐層深入、環(huán)環(huán)相扣的論證結(jié)

構(gòu)。②先指出讀書的作用是能獲得修養(yǎng)，接著分析讀書能認(rèn)識自己、追求個性或人格，最后針對現(xiàn)實提

出讀書建議。③既有理性思考，又有經(jīng)驗分享，更有

情感氤氳，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)

現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自我。真

題求

證例7(2021年新高考Ⅱ卷)【材料見學(xué)習(xí)任務(wù)3例2】

請簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)?！俱暯咏滩摹靠梢越梃b“教材尋源”中分析《讀書：目的和前提》的論證結(jié)構(gòu)的方法。答案

①本文采取了總分式論證結(jié)構(gòu)；②先指出制定

和遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的必要性，進而提出網(wǎng)絡(luò)行為尤其

是青年的網(wǎng)絡(luò)行為需要規(guī)范這一觀點；③然后從網(wǎng)絡(luò)行為的“底線意識”和“基準(zhǔn)意識”兩個角度展開論述。O

技法演示口口第一步：交代具體結(jié)構(gòu)。明確文章的具體論證結(jié)構(gòu)：總分式論證結(jié)構(gòu)。第二步：按次序指明各段落的論證內(nèi)容。第1段，指出制定和遵守相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)則的必

要性。第2段，提出中心觀點，提出需要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為尤

其是青年的網(wǎng)絡(luò)行為這一觀點。第3段，闡述“五不”底

線要求，明確“不能做什么”。第4～5段，對基準(zhǔn)意識的

四種具體體現(xiàn)“等效意識”“反身意識”“價值意識”“契約

意識”進行闡述，明確“能做什么”。第三步：表明關(guān)系。題型5:分析論證特點(《人的正確思想是從哪里來的?》尋源，真題求證)《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的論證特點有：①論證方式上，以立論為主，又多次使用駁論，使文章的針對

性更強，批判更有力。②論證結(jié)構(gòu)上，采用總分結(jié)構(gòu)，先確立“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一中心論點，然后對四個分論點進行論述，且四個分論點采用小標(biāo)題的方式呈現(xiàn)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，新穎獨特。③文章標(biāo)題就是論點這是一個簡短的判斷句，“唯一”強調(diào)其不可替代性，標(biāo)題簡潔明了，言簡意賅，振聾發(fā)聵，發(fā)人深思。④論據(jù)上，從“自然科學(xué)”和“社會科學(xué)”兩個方面，列舉“元素周期表”和馬克思主義成為真理的史實，十分有力；引用革命領(lǐng)袖語錄，列舉馬克思與恩格斯、毛澤東的典型事例，論據(jù)十分典型。⑤論證方法上，