中國(guó)人獨(dú)特的生活方式【“90后”生活方式的獨(dú)特性及其影響源分析】【摘要】“90后”是指1990年至2000年之間出生的所有中國(guó)公民，當(dāng)代“90后”是一類(lèi)較特殊的群體，他們成長(zhǎng)于改革開(kāi)放初見(jiàn)成效、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，也是真正伴隨網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起的一代。這種特殊成長(zhǎng)背景和現(xiàn)實(shí)中的一些因素，使得這一代人有明顯的個(gè)性特征?！娟P(guān)鍵詞】“90后”；獨(dú)特性；成因；影響源“90后”是指20世紀(jì)90年代出生的一代中國(guó)公民。在目前“90后”這一群體中，最小的有12歲，最大年齡僅有22歲，他們正處于心理生理成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，是特殊的一代群體。一、生活方式的獨(dú)特性“90后”生活在改革開(kāi)放初現(xiàn)成效階段，社會(huì)主義在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式下飛速發(fā)展，大多“90后”的家庭經(jīng)濟(jì)條件比起前幾代甚至“80后”要富裕很多，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的人生坎坷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活拮據(jù)的艱辛歲月。“90后”是在計(jì)劃生育政策下成長(zhǎng)的一代，他們大多都是獨(dú)生子女，由于家庭成員少，使得他們親情觀相對(duì)淡薄，大多會(huì)有孤獨(dú)感。在20世紀(jì)90年代，我國(guó)信息技術(shù)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，極大地?cái)U(kuò)大了我國(guó)同世界的交往面，“90后”正成長(zhǎng)這一時(shí)期，他們對(duì)新事物表現(xiàn)出極大的興趣，他們?cè)诓粩嘟邮芪鞣绞挛锏耐瑫r(shí)，也在不自覺(jué)中接收著西方的審美觀和價(jià)值觀。1.標(biāo)新立異，個(gè)性張揚(yáng)，緊跟時(shí)尚步伐。每一代的孩子都是喜歡彰顯個(gè)性的群體，在這一特征上“90后”尤其表現(xiàn)得突出，他們標(biāo)新立異，個(gè)性張揚(yáng)，喜歡緊跟時(shí)尚步伐，生怕掉了時(shí)尚潮流的隊(duì)伍，往往通過(guò)服飾、語(yǔ)言、行為等充分展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性。比如他們的服飾大膽、前衛(wèi)甚至夸張，發(fā)型也頗為怪異，充分彰顯非主流個(gè)性；語(yǔ)言上喜好用“火星文”，也就是大量使用同音字、音近字、繁體字、冷僻字、韓文、特殊符號(hào)等來(lái)表音的文字，這種文字與日常生活中使用的文字差異較大，被稱(chēng)為火星文，比如“杯具”（悲?。皠诠ぁ保ɡ瞎?、“侽噴叐”（男朋友）、“伱傃誰(shuí)”（你是誰(shuí)）等[1]。這種文字通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快速傳播和普及，已成為大多“90后”的同輩群體語(yǔ)言。2.大膽、前衛(wèi)，勇于創(chuàng)新，敢想敢做，不落俗套。“90后”的孩子是祖國(guó)新一代成長(zhǎng)起的新秀，他們大膽、前衛(wèi)，勇于創(chuàng)新，敢想敢做，不落俗套，敢于接受新鮮事物。由于伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)，使得他們獲取知識(shí)的渠道多種多樣，從網(wǎng)絡(luò)中能夠接觸到西方的審美觀和價(jià)值觀，并受之影響，一些傳統(tǒng)價(jià)值觀在他們身上正在逐漸消退[2]。3.生活習(xí)慣隨意，興趣愛(ài)好廣泛。對(duì)于生活中的瑣事，“90后”們的回答通常是“隨便”。在200名受訪(fǎng)者中僅有12%認(rèn)為個(gè)人生活有規(guī)律。對(duì)于大多數(shù)“90后”來(lái)說(shuō)，他們?cè)谏钌喜痪行」?jié)，覺(jué)得什么都可以，什么都還行，只要方便簡(jiǎn)單就好。因此，他們喜歡制定周密的個(gè)人計(jì)劃，然后不執(zhí)行；生活無(wú)規(guī)律，不是熬夜，就是通宵；經(jīng)常早飯中飯并在一起吃；很長(zhǎng)時(shí)間才打掃一次衛(wèi)生。但對(duì)于個(gè)人形象，“90后”卻十分在意?！?0后”有著廣泛的興趣愛(ài)好。有調(diào)查顯示：在關(guān)于他們的業(yè)余愛(ài)好調(diào)查中，有31%的人選擇了“睡覺(jué)”一項(xiàng)。此外，還有多數(shù)人表示對(duì)日、韓動(dòng)漫情有獨(dú)鐘，喜歡看韓劇、好萊塢大片，喜歡Hip-Hop類(lèi)的音樂(lè)，電腦和網(wǎng)絡(luò)是“90后”的必需品,很多人的愛(ài)好是上網(wǎng)。4.差異較大的消費(fèi)觀。對(duì)于物質(zhì)生活，“90后”是幸福的一代。他們不用像“70后”那樣在學(xué)習(xí)的同時(shí)要為自己的一日三餐憂(yōu)愁,也不用像“80后”們花起錢(qián)來(lái)總是謹(jǐn)小慎微。他們很多人每個(gè)月的生活費(fèi)動(dòng)輒上千元，這也因此給人留下一種“揮霍”的印象。其實(shí)，絕大多數(shù)的“90后”大學(xué)生月生活支出在800元以下。在購(gòu)物時(shí)有的注重選擇品牌,有的注重價(jià)格和質(zhì)量，但是大多數(shù)表示更看重自己喜歡的款式。這表明“90后”的消費(fèi)呈現(xiàn)出理性與感性交織的趨勢(shì)[3]。二、獨(dú)特性的影響源分析“90后”獨(dú)特的生活方式，是多種因素共同作用的結(jié)果，既有其生活的獨(dú)特的社會(huì)背景的影響，又與生活中的一些現(xiàn)實(shí)因素密不可分。1.社會(huì)背景。“90后”的生活環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)蕩，他們的成長(zhǎng)空間長(zhǎng)期穩(wěn)定。并且，“90后”大部分都是獨(dú)生子女，家庭成員少，親情觀相對(duì)淡薄，有一小部分人比前幾代人更顯得有些孤僻。經(jīng)濟(jì)上，由于經(jīng)濟(jì)全球化，全球各地的物品涌入中國(guó)，各國(guó)交流日益廣泛，各種文化、信息、風(fēng)俗不斷地傳播，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與異邦相互交織。而“90后”對(duì)新事物的接受能力較強(qiáng),在審美觀和價(jià)值觀方面也與前人有很大不同。2.文化環(huán)境。由于我國(guó)改革開(kāi)放的深化，國(guó)外的多種文化涌入我國(guó)，這使得我國(guó)存在著多種文化交織的局面。從時(shí)間上，有傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交織，空間上，有東西方文化的交織；從文化性質(zhì)來(lái)說(shuō)，又存在封建文化、資本主義文化和社會(huì)主義文化的沖突。當(dāng)?shù)燃?jí)禮教，自由、民主、博愛(ài)，集體主義三者同時(shí)出現(xiàn)在人們面前時(shí)，“90后”體現(xiàn)出了比其它年代的群體更加突出的特征。3.家庭教育。“90后”的家庭突破了很多傳統(tǒng),父母的生活態(tài)度有了很大改變。父母主張獨(dú)立與開(kāi)放，追求的是成功的事業(yè)與高質(zhì)量的生活。所以對(duì)孩子的教育脫離不了金錢(qián)。比起孩子的心理健康與社會(huì)實(shí)踐，家長(zhǎng)更多地注重孩子的成績(jī)與特長(zhǎng)的培養(yǎng)，“90后”從很小就開(kāi)始參加各種特長(zhǎng)班，上學(xué)后又輾轉(zhuǎn)于各類(lèi)補(bǔ)習(xí)班。這些都促進(jìn)了他們獨(dú)特的生活方式的形成。4.學(xué)校教育。在教育方面，政府一系列教育改革已經(jīng)讓中國(guó)教育慢慢脫離傳統(tǒng)僵化的教育模式，邁向注重獨(dú)立思考的現(xiàn)代化教育模式，這使得“90后”們的思維方式有了很大的改變。在另一方面，90雖然體驗(yàn)過(guò)減負(fù)、素質(zhì)教育，但老師與學(xué)校在教育學(xué)科知識(shí)和做人道理的同時(shí)沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行足夠的社會(huì)教育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)民生關(guān)注不夠，社會(huì)實(shí)踐不足。這個(gè)時(shí)代的學(xué)生承受更多的還是學(xué)習(xí)壓力、升學(xué)壓力。繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，使得一些“90后”對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣甚至厭學(xué)。5.同輩群體。同輩群體，又稱(chēng)同伴群體，是由年齡、興趣、愛(ài)好、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)地位等方面較為接近的個(gè)體組成并進(jìn)行直接或間接互動(dòng)的非正式群體[4]。作為伴隨“90后”成長(zhǎng)的普遍的人際環(huán)境，同輩群體具有其他道德社會(huì)化執(zhí)行者難以替代的獨(dú)特話(huà)語(yǔ)權(quán)。同輩群體需要通過(guò)一定的社會(huì)文化載體才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)其成員的道德觀念與行為的影響，而同輩群體亞文化無(wú)疑是最為合適的載體。作為存在于大社會(huì)背景下的較小社會(huì)背景，同輩群體這一亞社會(huì)也存在著游離于主流文化之外的亞文化，這種亞文化對(duì)青少年道德觀念與道德行為的狀況和發(fā)展具有規(guī)范與引導(dǎo)的作用[5]。由于“90后”形成了以“生活方式獨(dú)特”、“大膽、前衛(wèi)，勇于創(chuàng)新”、“敢想敢做，不落俗套”、“生活習(xí)慣隨意，興趣愛(ài)好廣泛”、“消費(fèi)觀差異較大”為特征的亞文化，其所有成員都在這樣的文化的潛移默化的影響下具備了以上特征。如果有人不接受這樣的亞文化，就會(huì)被看作“異端”、“另類(lèi)”而被同輩群體排斥。6.網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是“90后”的生存環(huán)境特征。因特網(wǎng)的便捷和低成本，使得“90后”迅速掌握了利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息和知識(shí)的本領(lǐng)，接受信息的渠道方式趨向多元化，因此擴(kuò)大了知識(shí)面，開(kāi)闊了視野，心智發(fā)展超前。海量信息通過(guò)音像、圖文和其他網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在網(wǎng)絡(luò)上的多樣化展現(xiàn)，符合他們快節(jié)奏的生活方式，符合他們追求個(gè)性、強(qiáng)調(diào)效率、注重時(shí)尚的心理特征。但是，形形色色、良莠不齊的資訊令“9O后”的價(jià)值判斷應(yīng)接不暇，而“90后”的思想尚未成熟，對(duì)很多事物缺乏全面、辯證的辨別能力，因而容易導(dǎo)致價(jià)值觀的沖突和紊亂，進(jìn)而形成獨(dú)特的生活方式?！綺_】[1]火星文.百度百科.baike.baidu./view/32668.htm.[2]方文.社會(huì)認(rèn)同過(guò)程［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，xx