PAGEPAGE4沈周的兩次杭州之行沈周（1427-1509），明朝畫(huà)家，吳門畫(huà)派創(chuàng)始人。與文徵明、唐寅、仇英等并稱"明四家"。傳世作品有《廬山高圖》、《秋林話舊圖》、《滄州趣圖》等。著有《石田集》等。作品多藏于各大博物館。他的作品在元明以來(lái)文人畫(huà)領(lǐng)域有承前啟后的作用。（摘自"百度百科"）一明成化七年（1471），沈周已經(jīng)是一個(gè)45歲的中年男人。作為畫(huà)家，他已經(jīng)是蘇州吳中一帶頗出名氣的畫(huà)家；作為父親，他圓滿地完成了兒女們的嫁娶大事，最讓他欣慰的是長(zhǎng)子沈云鴻很有出息，出落得能夠獨(dú)撐門面了。如此安靜的中年生活里，沈周突然冒出了一個(gè)想法：出趟遠(yuǎn)門，去西湖之畔的杭州游逛一番。沈周誕生于詩(shī)書(shū)之家，自幼接受的是中國(guó)傳統(tǒng)文化，所以，多年來(lái)他始終秉承的是"父母在，不遠(yuǎn)游"的古訓(xùn)，也正是這個(gè)緣由讓他雖然身在江南，而且家境殷實(shí)，但辭親遠(yuǎn)游的機(jī)會(huì)并不多，即使出門，最遠(yuǎn)也不過(guò)蘇州以北的虞山一帶。這一年的沈周，為什么突然萌生了杭州之游的念想呢——穿越歷史的重重迷霧，至少可以替他找到以下可圈可點(diǎn)的緣由：一，杭嘉湖平原一帶的蘇州與杭州，自古就有"上有天堂，下有蘇杭"之美譽(yù)，蘇杭之美比肩而論，那么，對(duì)于一個(gè)誕生、成長(zhǎng)于蘇州的人，至少應(yīng)當(dāng)?shù)胶贾葑咭蛔?，才不?fù)一個(gè)真正的江南人；二，數(shù)年前與杭州詩(shī)人劉邦彥有詩(shī)信往還，"每羨好詩(shī)如好畫(huà)，不須相見(jiàn)即相知"的句子就是沈周寫(xiě)給劉邦彥的傾慕之詞，當(dāng)然，沈周亦因劉邦彥的和詩(shī)對(duì)杭州的湖光山色充溢了新奇與憧憬；三，沈周自幼就跟隨父親經(jīng)常出游于蘇州一帶的寺廟，與僧侶打交道甚多，杭州是南方的佛教圣地，寺院眾多，中年的沈周自然也心憧憬之?；蛟S，除此之外還有別的緣由吧。當(dāng)沈周把這個(gè)想法告知他的摯友劉玨和史鑒時(shí)，他們欣然同意。這里稍稍介紹一下劉玨和史鑒吧。劉玨，字廷美，號(hào)完庵，蘇州人，正統(tǒng)三年（1438）中舉人，授刑部主事，遷山西按察司僉事，年五十棄官歸鄉(xiāng)，卒年六十三；史鑒，字明古，號(hào)西村，蘇州人，平生好讀書(shū)和保藏，家藏古書(shū)甚多，皆能誦讀和探討，有《西村集》八卷行世——明正德年間，吳中高士中首推沈周，史鑒次之。出行的日期很快確定下來(lái)，但此事被沈周弟弟沈召知曉，亦要求前往，沈周只好應(yīng)允。明成化七年農(nóng)歷二月初六，沈周一行四人，帶著幾名家僮，啟程南下杭州。二他們行走的路途，是順京杭大運(yùn)輸河乘船而下。這條水路，是彼時(shí)連接這兩座南方富庶城市的主要線路。他們坐船向南，經(jīng)吳江、同里、南麻、黎里，過(guò)嘉興、湖州、余杭，最終到達(dá)杭州。據(jù)史鑒的《西村十記》載，此行"行逾嘉興，歷石門、道崇德，始望見(jiàn)有山隱隱出天際，人指云：'臨平山也。'又行余五十里，乃至山下。"此處之山，即臨平山也。其后，"自臨平指西南行，將六十里至杭。山皆在城西，舟不得至其處。命家僮持橐自山后先往。"看來(lái)，這一趟他們走得也不簡(jiǎn)單。而且，船過(guò)嘉興時(shí)風(fēng)雪交加，不得不停岸待晴。好在古人懂風(fēng)雅，可以在船上閑情逸致地作詩(shī)寫(xiě)畫(huà)。據(jù)史料載，劉玨為沈召作《臨安山色圖》，自題詩(shī)曰："山空鳥(niǎo)自啼，樹(shù)暗云未散。當(dāng)年立刻看，今日?qǐng)D中見(jiàn)。完庵詩(shī)書(shū)畫(huà)。"史鑒和詩(shī)一首，曰："山光凝暮云，風(fēng)來(lái)忽吹散。借問(wèn)在山人，何如出山見(jiàn)。"沈周亦詩(shī)興勃發(fā)，題詩(shī)一首并跋曰："云來(lái)溪光合，月出竹影散。何必到西湖，始與山相見(jiàn)。劉僉憲挈予三人游臨安，阻雪于檇李。僉憲為繼南弟作小景短吟，種種可羨。湖山之勝，恍在目前，尚何待于南游哉？史明古偕予和之，聊遣客懷爾。辛卯二月已酉燈下沈周書(shū)。"這真是一趟多么風(fēng)雅的旅行啊。三話說(shuō)沈周一行抵達(dá)杭州后，老摯友劉邦彥恰好不在，他們就在史鑒摯友諸中的陪伴下起先杭州之游?！段鞔迨洝肥沁@樣記敘的：客皆肩輿入市，訪劉邦彥。他出不遇，投剌而去。入北關(guān)門，至洪福橋，飯諸立夫家。他們第一天游玩的是寶石山。之后，劉邦彥聞?dòng)嵹s到，陪他們一起游玩。數(shù)日下來(lái)，沈周一行在杭州的游蹤頗為廣泛，參寥泉、葛嶺、靈隱寺、虎跑泉，幾乎西湖一帶的聞名景點(diǎn)他們都玩了個(gè)遍，這也有沈周寫(xiě)下的詩(shī)歌為證。在世人看來(lái)，沈周因畫(huà)名而彪炳史冊(cè)，事實(shí)上沈周也是一位不折不扣的詩(shī)人，一生留下了上千首詩(shī)作，僅描寫(xiě)杭州的詩(shī)作就有《至保叔寺》、《謁后墳》、《修公房》、《葛嶺》《紫云洞》、《參寥泉》、《飛來(lái)峰》、《上天竺》、《龍井》、《下天竺》、《石屋洞》、《林和靖處士墓》等十幾首。細(xì)讀這些詩(shī)作，既能佐證他在杭州的行蹤，亦能看出他對(duì)杭州山水的一片深情。當(dāng)然，他們游玩次數(shù)最多的，非西湖莫屬。在蘇州的稗聞野史里，流傳著沈周夜游西湖偶遇杭州名妓云小小的故事，且在當(dāng)時(shí)一度傳為佳話，但我查遍杭州史志，并無(wú)云小小的記載，或許只是一段逸聞罷了?；蛟S一個(gè)月后，他們結(jié)束了這次杭州之行。四成化二十年（1484）初夏，沈周再次踏上前往杭州的路。這一次，同游者是史鑒、汝泰。第一次陪他同行的弟弟沈召與劉玨于成化八年（1472）相繼病逝。其次次到杭州，慕沈周畫(huà)名前來(lái)求畫(huà)的人川流不息，這既與沈周在江南一帶的聲名大振有關(guān)，亦與吳門畫(huà)派的日漸形成有關(guān)。劉邦彥特地寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，記錄了這一情景："送紙敲門索畫(huà)頻，僧樓無(wú)處避紅塵。東歸要了南游債，須化金仙百化身。"甚至還有人寄信索畫(huà)。張岱在《快園道古》里就記載了這段軼事：越僧某索畫(huà)于沈石田，寄一絕云："寄將一幅剡溪藤，江上青山畫(huà)幾層。筆到斷崖泉落處，石邊添個(gè)看云僧。"石田欣然畫(huà)其意答之。畫(huà)債太重，以至于沈周一行不能從容游玩。后來(lái)，在劉邦彥的幫助下，終于在靈隱寺安寧?kù)o靜地待了幾天。這一次，他也不忘去老摯友劉邦彥的竹東別墅坐坐。劉邦彥的竹東別墅，在史籍里已經(jīng)語(yǔ)焉不詳，但從古詩(shī)詞里仍能見(jiàn)得一鱗半爪。此行沈周寫(xiě)過(guò)一首《立夏日山中游遍后夜宿劉邦彥竹東別墅》，多多少少可以窺見(jiàn)竹東別墅的風(fēng)貌。與第一次杭州之行不同的是，沈周結(jié)束這次旅行后，很快又去了一趟浙中，沿著富春江一帶漫游。弘治八年（1495），69歲的沈周在《浙中攬勝圖》的長(zhǎng)卷題跋里回憶道："余比歲覽勝浙中，渡富春江，登子陵釣臺(tái)，觀赤城之霞，探金庭之洞，朝嵐夕藹，靡所不經(jīng)，而靈區(qū)異域，萬(wàn)壑千峰，目之所窮，意之所到，真有可名狀。吁，天地亦廣矣！雖欲譜入無(wú)聲詩(shī)中，愧不能具靈心巧腕，烏可得乎！因即其游，或攜筇登眺，或泛艇閑觀，或郊原村落，適有一樹(shù)一石可視，盡整理筆端中，始成稿本。今歲清和，閉關(guān)有竹莊，閑暇無(wú)事，因憶舊游，乃覓佳紙，一一為之拈出，兩閱月而成卷，展之恍若昔遇歷歷在目。余于兩浙名勝平生企慕，迨老始獲之，可信境與人間不多設(shè)，游于人生不能幾遭。因引酒獨(dú)酌，心與境融，境與圖會(huì)，洋洋乎欲參造物者游，可謂與神俱化矣。圖成，因并記之。時(shí)夏五二十八日，石翁自識(shí)。"沈周在富春江上領(lǐng)會(huì)了黃公望隱居過(guò)的青山綠水，又赴建德登嚴(yán)子陵釣臺(tái)，還去了天臺(tái)山訪問(wèn)隋代名剎國(guó)清寺，此行可謂悅目賞心，收獲頗豐。這可能是沈周一生中步履最遠(yuǎn)的一次出行了。沈周的兩次杭州之行，自然給他的創(chuàng)作帶來(lái)不少靈感。在沈周與杭州有關(guān)的畫(huà)作里，比較重要的作品有《飛來(lái)峰》、《仿大癡道人靈隱山圖卷》、《冷泉亭圖》。翻撿沈周的畫(huà)作，與杭州有關(guān)的畫(huà)作還有《西湖岳墳圖》、《臥游圖冊(cè)之十三·江山坐話》、《兩江名勝圖冊(cè)之十·杭州下天竺寺圖》、《湖山圖》、《靈隱舊游山水圖》、《錢塘山行圖》等。這些畫(huà)作既是沈周兩次杭州之行在筆墨上的體現(xiàn)，也呈現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀畫(huà)家尋山問(wèn)水的藝術(shù)探究。沈周的一生，未曾入仕，隱于田園，最終成為吳門畫(huà)派的代表人物。他的杭州之行，與其說(shuō)是遠(yuǎn)足，不如說(shuō)是一個(gè)文人向外尋求視野的藝術(shù)行為。首先，他飽游浙江山水，與平疇曠野、多水少山的吳中風(fēng)光迥然有異的山水，拓寬了沈周對(duì)自然美的相識(shí)深度與廣寬，以至于他"夢(mèng)寐