站名：站名：年級專業(yè)：姓名：學號：凡年級專業(yè)、姓名、學號錯寫、漏寫或字跡不清者，成績按零分記?！堋狻€…………第1頁，共1頁浙江工業(yè)大學

《馬克思主義基本原理》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在研究哲學中的社會哲學中的社會變遷理論時，以下哪種觀點認為社會變遷是由技術進步和生產(chǎn)力發(fā)展推動的？（）A.社會變遷是隨機和偶然的B.文化和觀念是社會變遷的主要動力C.經(jīng)濟因素對社會變遷起決定性作用D.以上均不是2、關于哲學中的倫理道德原則，以下哪種原則強調(diào)行為的道德價值取決于其是否符合普遍的道德法則？（）A.功利主義原則B.義務論原則C.美德倫理原則D.以上均不是3、在西方哲學史上，古希臘哲學家柏拉圖提出了著名的理念論，他認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。那么，以下對于柏拉圖理念論的理解，哪一項不夠準確？（）A.理念是永恒不變的B.理念是先于具體事物而存在的C.理念只能通過理性思維把握D.現(xiàn)實世界中的事物完全等同于理念4、對于笛卡爾的“我思故我在”這一命題，以下關于其哲學意義和影響的解讀，哪一種說法是準確的？（）A.它確立了理性思考在認識世界中的絕對權威，否定了感覺經(jīng)驗的作用B.此命題只是一種主觀的臆想，對哲學的發(fā)展沒有產(chǎn)生實質(zhì)性的影響C.它強調(diào)了自我意識的重要性，為近代哲學主體性原則的確立奠定了基礎D.“我思故我在”導致了極端的個人主義和懷疑主義，對哲學產(chǎn)生了負面的影響5、亞里士多德是古希臘哲學的集大成者，他在倫理學方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述，以下哪一個選項不太準確？（）A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標準C.中道是一種絕對固定的行為準則D.達到中道需要依靠個人的理性判斷和實踐智慧6、在哲學的時間哲學中，對于時間的本質(zhì)和特性有著不同的思考。以下哪種觀點不太符合常見的時間哲學理論？（）A.時間是一種客觀的存在，獨立于人的意識B.時間是人類感知和經(jīng)驗的產(chǎn)物，具有主觀性C.時間具有單向性，不可逆轉(zhuǎn)D.時間是一種虛幻的概念，不存在真實的時間7、在思考哲學中的認識論中的經(jīng)驗歸納的局限性時，以下哪種觀點指出經(jīng)驗歸納無法保證結(jié)論的必然性？（）A.經(jīng)驗歸納能得出絕對可靠的結(jié)論B.經(jīng)驗歸納的結(jié)論具有一定的或然性C.經(jīng)驗歸納是獲取知識的唯一可靠方法D.以上均對不是8、在中世紀哲學中，奧古斯丁的哲學思想深受基督教神學的影響。以下關于奧古斯丁觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)上帝的至高無上和全能，認為上帝是世界的創(chuàng)造者和主宰B.主張人類的原罪和通過信仰上帝來獲得拯救C.認為人類可以通過理性思考和哲學論證來完全理解上帝的本質(zhì)和意志D.強調(diào)內(nèi)心的自省和對上帝的虔誠是達到精神解脫和真理的途徑9、在哲學對道德判斷的研究中，關于道德相對主義和道德絕對主義的爭論，以下哪種表述是恰當?shù)?？（）A.道德相對主義認為道德標準因文化、時代和個人而異，沒有普遍適用的絕對道德準則；道德絕對主義則堅信存在永恒不變的道德真理B.道德相對主義和道德絕對主義在本質(zhì)上是相同的，只是表述方式不同C.這兩種觀點都過于極端，在現(xiàn)實的道德判斷中沒有實際應用價值D.道德判斷的問題過于復雜，哲學無法對其提供有意義的理論探討10、在現(xiàn)象學哲學中，梅洛-龐蒂強調(diào)身體在感知和認知中的重要作用。以下關于他觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識和理性思考的C.強調(diào)身體的體驗和知覺具有主觀隨意性，不受任何客觀條件的限制D.試圖通過對身體感知的研究來克服傳統(tǒng)哲學中身心二元論的困境11、關于哲學中的詮釋學循環(huán)，以下哪種解釋是恰當?shù)?？理解的整體與部分之間相互依存、相互規(guī)定的關系。A.整體決定部分，部分無關緊要B.部分獨立于整體，可單獨理解C.整體和部分相互孤立，互不影響D.以上均不是12、中國哲學中，儒家強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會責任。在《論語》中，“仁”是一個核心概念，以下哪種對“仁”的解釋最能反映孔子的原意？（）A.仁是一種無私的愛，對所有人都一視同仁B.仁是遵守社會規(guī)范和禮儀，克己復禮C.仁是一種內(nèi)在的道德自覺，推己及人D.仁是追求個人的功名利祿，出人頭地13、對于哲學中的美學范疇，以下哪種觀點認為美是事物的一種客觀屬性，獨立于人的主觀感受而存在？（）A.客觀論B.主觀論C.主客統(tǒng)一論D.社會論14、對于古希臘哲學中的原子論，以下關于其對物質(zhì)構(gòu)成的觀點，不正確的是（）A.世界由不可分割的原子組成B.原子的性質(zhì)和排列決定了事物的特性C.原子的運動是雜亂無章的D.原子論為近代科學的發(fā)展奠定了基礎15、中國哲學中的儒家思想重視“仁”的觀念，“仁”包含著豐富的道德內(nèi)涵。以下對于“仁”的理解，哪一項不夠全面？（）A.“仁”是一種關愛他人、尊重他人的情感B.“仁”要求人們遵循社會的禮儀規(guī)范和道德準則C.“仁”意味著個人的自我實現(xiàn)和精神超越D.“仁”僅僅是一種表面的行為規(guī)范，缺乏內(nèi)在的精神實質(zhì)二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）簡述中國哲學中佛教的三法印思想及其對人生的啟示。2、（本題5分）論述中國哲學中儒家的仁愛思想與墨家兼愛思想的差異。3、（本題5分）闡釋海德格爾的向死而生的思想內(nèi)涵及哲學意義。4、（本題5分）語言在哲學思考中具有重要地位，試闡述語言與思維、現(xiàn)實之間的關系以及語言哲學中的主要理論。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述現(xiàn)代哲學中數(shù)字人文理論的主要問題和研究方向，分析其對人文研究和數(shù)字時代的影響。2、（本題5分）論述哈貝馬斯交往行為理論中的語言的雙重結(jié)構(gòu)，以及其對交往合理性的影響。3、（本題5分）隨著現(xiàn)象學的興起，以胡塞爾的現(xiàn)象學方法為核心，探討現(xiàn)象學如何試圖回歸事物本身以及其面臨的挑戰(zhàn)和爭議。4、（本題5分）詳細分析羅蒂后哲學文化思想中的實用主義真理觀，以及其與傳統(tǒng)真理觀的差異。5、（本題5分）結(jié)合中國古代哲學中佛教的“八識”理論，全面論述其對心識結(jié)構(gòu)、認知過程和修行解脫的解釋以及在佛教哲學中的重要地位。四、分析題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）閱讀以下材料：“哲學是對世界的整體性思考?！薄R克思主義哲學觀點。闡述這句話的哲學思想，分析哲學的整體性思考在認識世界中的作用，并結(jié)合實際談談如何進行整體性思考。2、（本題10分）有這樣一段材料：“哲學是對人類價值觀念的反思和重構(gòu)?！薄痴軐W家論述。分析該材料所表達的哲學思想，關于哲學與價值觀念的關系、反思和重構(gòu)的意義以及對人類道德和倫理建設的啟示。3、（本題