章茶文化遺跡與旅游2021/6/271茶馬古道與旅游2021/6/2722021/6/273茶馬古道“茶馬古道”是一個(gè)有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來(lái)至民國(guó)時(shí)期，漢、藏之間以進(jìn)行茶馬交換而形成的一條交通要道。茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。

歷史上的茶馬古道并不只一條，而是一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。茶馬古道主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。以上所言只是茶馬古道的主要干線(xiàn)，也是長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)茶馬古道的一種約定成俗的理解與認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，除以上主干線(xiàn)外，茶馬古道還包括了若干支線(xiàn)。2021/6/2742021/6/275滇藏道滇藏道茶馬古道出現(xiàn)在唐朝時(shí)期，它與吐蕃王朝向外擴(kuò)張和對(duì)南詔的貿(mào)易活動(dòng)密切相關(guān)。公元６７８年，吐蕃勢(shì)力進(jìn)入云南西洱海北部地區(qū)。６８０年建立神川督都府，吐蕃在南詔設(shè)置官員，向白蠻、黑蠻征收賦稅，攤派差役。雙方的貿(mào)易也獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，茶馬貿(mào)易就是重要內(nèi)容之一。2021/6/276它大致與今滇藏公路相近似，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過(guò)今天的大理、麗江、中旬、德欽，到西藏邦達(dá)、察隅或昌都、洛隆、工布江達(dá)、拉薩，然后再經(jīng)江孜、亞?wèn)|，分別到緬甸、尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線(xiàn)全長(zhǎng)3800多公里。

是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。2021/6/2772021/6/2782021/6/2792021/6/27102021/6/2711滇藏道茶馬貿(mào)易的茶葉，以云南普洱的茶葉為主，也有來(lái)自四川和其他地方的茶葉。滇藏道茶馬貿(mào)易有自己的特點(diǎn)，由云南內(nèi)地的漢商把茶葉和其他物品轉(zhuǎn)運(yùn)到該地轉(zhuǎn)銷(xiāo)給當(dāng)?shù)氐淖袒蛘呶鞑氐呢溸\(yùn)商人，又從當(dāng)?shù)刈棠抢镔?gòu)買(mǎi)馬匹或者其它牲畜、土特產(chǎn)品、藥材，運(yùn)至麗江、大理和昆明銷(xiāo)售。西藏、川藏的藏商，大多換取以茶葉為主的日用品返回西藏。運(yùn)輸工具主要是騾馬和牦牛等。2021/6/2712川藏道從明代開(kāi)始，川藏茶道正式形成，從四川雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到西藏拉薩，再到尼泊爾、印度，國(guó)內(nèi)路線(xiàn)全長(zhǎng)3100多公里。自康定起，川藏道又分成南、北兩條支線(xiàn)：北線(xiàn)是從康定向北，經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達(dá)、抵達(dá)昌都（即今川藏公路的北線(xiàn)），再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)；2021/6/2713南線(xiàn)則是從康定向南，經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢至昌都（即今川藏公路的南線(xiàn)），再由昌都通向衛(wèi)藏地區(qū)。在明清時(shí)期形成了由雅安、天全越馬鞍山、瀘定到康定的“小路茶道”和由雅安，滎經(jīng)越大相嶺、飛越嶺、瀘定至康定的“大路茶道”，再由康定經(jīng)雅江、里塘、巴塘、江卡、察雅、昌都至拉薩的南路茶道和由康定經(jīng)乾寧、道孚、爐霍、甘孜，德格渡金沙江至昌都與南路會(huì)合至拉薩的北路茶道。2021/6/2714這條由雅安至康定，康定至拉薩的茶道，既是明清時(shí)期的川藏道，也是今天的川藏道。川藏道崎嶇難行，開(kāi)拓十分艱巨。由雅安至康定運(yùn)輸茶葉，少部分靠騾馬馱運(yùn)，大部分靠人力搬運(yùn)，稱(chēng)為“背背子”。行程按輕重而定，輕者日行40里，重者日行2－30里。途中暫息，背子不卸肩，用丁字形杵拐支撐背子歇?dú)?。杵頭為鐵制，每杵必放在硬石塊上，天長(zhǎng)日久，石上留下窩痕，至今猶清晰可見(jiàn)。2021/6/27152021/6/27162021/6/27172021/6/2718從康定到拉薩，除跋山涉水之外，還要經(jīng)過(guò)許多人煙稀少的草原，茂密的森林，遼闊的平原，要攀登陡削的巖壁，兩馬相逢，進(jìn)退無(wú)路，只得雙方協(xié)商作價(jià)，將瘦弱馬匹丟入懸?guī)r之下，而讓對(duì)方馬匹通過(guò)。要涉過(guò)洶涌泡哮的河流，巍峨的雪峰。長(zhǎng)途運(yùn)輸，風(fēng)雨侵襲，騾馬馱牛，以草為飼，馱隊(duì)均需自備武裝自衛(wèi)，攜帶幕帳隨行。宿則架帳餐飲，每日行程僅20－30里。2021/6/27192021/6/27202021/6/2721青藏高原，天寒地冷，空氣稀薄，氣候變化莫測(cè)，民諺說(shuō)：“正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，稍好走；十冬臘，學(xué)狗爬，”形象地描述了行路難的景況。川茶就是在這艱苦的條件下運(yùn)至藏區(qū)各地的，川藏茶道就是漢藏人民在這樣艱苦條件下開(kāi)拓的。川藏茶道的開(kāi)拓，也促進(jìn)了川藏道沿線(xiàn)市鎮(zhèn)的興起。2021/6/2722茶馬古道的意義第一、茶馬古道是當(dāng)今世界上地勢(shì)最高的貿(mào)易通道。第二、茶馬古道是民族遷徙的走廊，它為人類(lèi)尋找永恒的家園提供了許多實(shí)證。發(fā)源于青海的瀾滄江，流經(jīng)西藏，入云南，經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨，最后從越南奔向南海。正是在瀾滄江流域出產(chǎn)的云南大葉種茶葉的遠(yuǎn)征，聯(lián)動(dòng)了中外民族之間的經(jīng)濟(jì)以及文化交流，我們可以從中找到諸多文化的淵源。盡管中國(guó)西南和西北地區(qū)茶馬古道上有眾多的民族，但這些民族的第二語(yǔ)言統(tǒng)一在西南官話(huà)下，這是世界文明傳播史上罕見(jiàn)的實(shí)例，無(wú)疑是茶馬古道又一大貢獻(xiàn)。2021/6/2723第三、茶馬古道從來(lái)都是民族融合與和諧之道，它見(jiàn)證著中國(guó)乃至亞洲各民族間千百來(lái)因茶而締結(jié)的血肉情感。藏族史詩(shī)《格薩爾》說(shuō)“漢地的貨物運(yùn)到藏區(qū)，是我們這里不產(chǎn)這些東西嗎？不是的，不過(guò)是要把藏漢兩地人民的心連在一起罷了”，這是藏族人民對(duì)茶以及茶馬古道最深刻的理解。西北游牧民族同樣如此。第四、茶馬古道是佛教?hào)|傳之路，是世界文明的主要通道，在茶馬古道上，多元文化開(kāi)始融合。商品承載著文化，茶馬古道同時(shí)也是一條宗教道路，教徒與商人相伴而行，為這些區(qū)域帶來(lái)了不同的信仰。比如通過(guò)藏傳佛教在滇西北的傳播，進(jìn)一步促進(jìn)了納西族、白族和藏族的經(jīng)濟(jì)及文化交流，增進(jìn)了幾個(gè)民族之間的友誼。2021/6/2724旅游開(kāi)發(fā)微探

茶馬古道的昌都地區(qū)蘊(yùn)藏著三江并流、高山峽谷、神山圣水、地?zé)釡厝?，野花遍地的牧?chǎng)、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠(yuǎn)的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫(huà)，還有色彩斑斕的風(fēng)土民情等豐富的自然和人文旅游資源。茶馬古道是昌都地區(qū)自然與人文旅游的一條重要線(xiàn)索，自然界奇觀(guān)、人類(lèi)文化遺產(chǎn)、古代民族風(fēng)俗痕跡和數(shù)不清、道不盡的纏綿悱惻的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀，蘊(yùn)藏著人們千百年來(lái)的活動(dòng)痕跡和執(zhí)著的向往。2021/6/27252021/6/27262021/6/2727

茶馬古道穿過(guò)川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶，是多民族生養(yǎng)藩息的地方，更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞臺(tái)，存在著永遠(yuǎn)發(fā)掘不盡的文化寶藏，值得人們追思和體味。茶馬古道上的旅游是回歸自然之旅，是人和自然和諧之旅，是都市人精神之旅，也是探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)之旅。2021/6/2728茶馬古道上的古民居2021/6/27292021/6/2730川藏茶馬古道上艱險(xiǎn)的瀘定橋2021/6/2731滇藏茶馬古道上的市集2021/6/2732夾江嘉陽(yáng)驛道2021/6/2733夾江千佛巖古道2021/6/2734明朝四川茶馬司遺址2021/6/2735塞北駝道上的雞鳴驛古城2021/6/2736張家口古驛站古城墻遺跡2021/6/2737茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)是全方位的，首先要搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，諸如交通和運(yùn)輸設(shè)施、滿(mǎn)足食宿需要的賓館飯店建設(shè)、用電用水和安全保障等，同時(shí)大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，從而帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，使昌都地方的經(jīng)濟(jì)活起來(lái)。2021/6/2738青藏道（唐蕃古道）唐宋時(shí)期，內(nèi)地輸往藏區(qū)的茶葉主要是青藏道。在唐代，青藏道是西藏地區(qū)與中原地區(qū)往來(lái)的主要交通道。唐代吐蕃王朝對(duì)外擴(kuò)張，除南線(xiàn)爭(zhēng)奪南沼外幾乎都是經(jīng)青海地區(qū)，北線(xiàn)爭(zhēng)奪河西、隴右、西線(xiàn)爭(zhēng)奪安西四鎮(zhèn)，東線(xiàn)爭(zhēng)奪劍南、唐蕃之間的和親、問(wèn)聘等使臣往來(lái)，都是由天水、大非川、暖泉、河源、通天河到邏些（今拉薩）。

2021/6/27392021/6/2740文成公主和金城公主也是經(jīng)青海入藏。隨著吐蕃王朝的瓦解，宋代藏