第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市高一（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：數(shù)字新媒體空間所帶來(lái)的媒介賦權(quán)，使得身為趣緣群體的青年亞文化群體有了新的文化實(shí)踐活動(dòng)空間。以《紅樓夢(mèng)》在B站上大量的同人二創(chuàng)視頻為例，可以看出年輕一代“紅迷”基于原著與數(shù)字新媒體時(shí)代下特有的互聯(lián)網(wǎng)思維方式，通過(guò)新的賽博空間，對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了天馬行空的想象與創(chuàng)造，并且拓展了以往作為嚴(yán)肅主流文化的“紅學(xué)”研究的內(nèi)涵與邊界，不失為數(shù)字新媒體時(shí)代一種另類化的“紅學(xué)”探索實(shí)踐。二創(chuàng)視頻指的是“以網(wǎng)絡(luò)與視頻網(wǎng)站為媒介，借助搜索引擎、超鏈接、網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)燃夹g(shù)，以他人作品為素材、其他網(wǎng)絡(luò)資源作為數(shù)據(jù)庫(kù)，在彼此關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)中進(jìn)行遷徙，調(diào)取適合自己的視頻素材，在自己所屬的趣緣群體中進(jìn)行二次交互傳播。同人二創(chuàng)視頻包括但不限于音樂(lè)視頻、影視素材故事化再剪輯視頻、廣播劇素材混剪等。其中特點(diǎn)最鮮明的便是影視素材故事化再剪輯視頻”。87版《紅樓夢(mèng)》便成為《紅樓夢(mèng)》二創(chuàng)視頻中最受歡迎也最廣為使用的視頻剪輯素材。在此基礎(chǔ)上衍生出各種解說(shuō)視頻，例如視頻播放量已經(jīng)破千萬(wàn)的UP主“木魚(yú)水心”所制作講解的“《紅樓夢(mèng)》全集”；各種“安利向”視頻，如“十二金釵”混剪、“《紅樓夢(mèng)》高虐群像”混剪、“《紅樓夢(mèng)》臺(tái)詞”混剪等等；還有結(jié)合原著，對(duì)電視劇進(jìn)行細(xì)致入微的服化道品評(píng)視頻等等。而近年來(lái)《紅樓夢(mèng)》二創(chuàng)視頻中，最為火爆的當(dāng)屬鬼畜視頻。“鬼畜”是日文直譯詞匯，鬼畜視頻指的是B站UP主利用數(shù)字新媒體技術(shù)，對(duì)素材進(jìn)行解構(gòu)與顛覆，并對(duì)其賦予新的意義。鬼畜視頻因具有另類審美趣味，不同于傳統(tǒng)影像視頻的文本特征，受到B站用戶的喜愛(ài)。它將嚴(yán)肅正經(jīng)話題解構(gòu)，之后再創(chuàng)作，從而達(dá)到了顛覆經(jīng)典、解構(gòu)傳統(tǒng)、強(qiáng)化焦點(diǎn)、諷刺社會(huì)的作用。近幾年，鬼畜視頻以其獨(dú)特的喜劇感于創(chuàng)造性從亞文化的小眾圈突圍，走入了大眾視野。在《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的鬼畜視頻中，“頂流明星”當(dāng)屬林黛玉，幾乎包攬了《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的大部分鬼畜視頻，這也與林黛玉身上深深的悲劇氣質(zhì)不無(wú)關(guān)系，這種悲劇與嚴(yán)肅的氣質(zhì)正符合鬼畜視頻解構(gòu)主義與泛娛樂(lè)化的需求，有將林黛玉與陳佩斯（著名喜劇表演藝術(shù)家）、伏地魔（《哈利?波特》系列電影的最大反派）剪輯到一起形成極大反差感的“拉郎向”鬼畜視頻，還有將林黛玉的臺(tái)詞剪輯到一起“懟天懟地懟空氣”的衍生視頻等等。在二創(chuàng)視頻之外，周邊消費(fèi)同樣作為當(dāng)代二創(chuàng)衍生的重要組成部分。數(shù)字媒介帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物建構(gòu)了新的消費(fèi)觀念與方式，作為巨大IP的《紅樓夢(mèng)》所帶動(dòng)的周邊消費(fèi)也是其數(shù)字新媒體時(shí)代獨(dú)特的衍生，如手賬本、郵票集、系列徽章、書(shū)簽、明信片等等。《紅樓夢(mèng)》在數(shù)字新媒體時(shí)代同樣能夠產(chǎn)生無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)效益?？偟膩?lái)說(shuō)，數(shù)字新媒體時(shí)代下的紅學(xué)發(fā)展整體趨勢(shì)呈現(xiàn)出一種由娛樂(lè)到嚴(yán)肅、由俗到雅的特點(diǎn)，從幾年前的顛覆性鬼畜視頻爆火，到最近《紅樓夢(mèng)》舞劇火爆全網(wǎng)得以證明；但是總體上，仍然以?shī)蕵?lè)化的內(nèi)容為主，傳播更廣、更多樣，發(fā)展得也更好。數(shù)字新媒體時(shí)代，紅學(xué)研究領(lǐng)域也不斷涌現(xiàn)出新的研究方向和方法。紅學(xué)研究者可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息交流共享，對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本進(jìn)行更為細(xì)致而全面的解讀，從而提取出更多有價(jià)值的信息與細(xì)節(jié)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步深入研究。在數(shù)字新媒體時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》不僅具有傳統(tǒng)的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)也成為了一種文化IP，可以通過(guò)數(shù)字媒體的推廣和開(kāi)發(fā)，比如將紅學(xué)文化融入到游戲、動(dòng)漫、影視等領(lǐng)域，以此向更廣泛的人群進(jìn)一步推廣和傳承紅學(xué)文化。同時(shí)，也要重視社交媒體在紅學(xué)研究中的作用。社交媒體具有傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，紅學(xué)研究者可以通過(guò)平臺(tái)，與讀者進(jìn)行交流和互動(dòng)，從中收集讀者的反饋意見(jiàn)，并結(jié)合自己的研究成果進(jìn)行修正和改進(jìn)。（摘自吳笑淼《數(shù)字新媒體時(shí)代＜紅樓夢(mèng)＞的傳播與發(fā)展》）材料二：據(jù)報(bào)道，從1924年梅蘭芳主演的京劇電影《黛玉葬花》至今，已有一百多部以《紅樓夢(mèng)》為題材改編創(chuàng)作的影視作品，其中電影有30余部，電視劇多達(dá)70余部?！都t樓夢(mèng)》的IP轉(zhuǎn)化應(yīng)用還體現(xiàn)在諸多方面，如歌劇、話劇、音樂(lè)劇、舞蹈、評(píng)書(shū)、評(píng)彈、相聲、動(dòng)漫連環(huán)畫等。近幾年，《紅樓夢(mèng)》的傳播越來(lái)越產(chǎn)業(yè)化。但是也有學(xué)者指出，近些年，沉浸在文字文本里學(xué)院派“精英紅學(xué)”與偏向娛樂(lè)與快感的“大眾紅學(xué)”相脫節(jié)，使得《紅樓夢(mèng)》的傳播方式和審美批評(píng)理念與當(dāng)下新興的大眾需要之間產(chǎn)生隔閡。此外，作品本身內(nèi)容博大精深，但故事情節(jié)戲劇沖突不強(qiáng)，增加了開(kāi)發(fā)難度，使得《紅樓夢(mèng)》IP在轉(zhuǎn)化應(yīng)用上還稍顯冷清。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》的傳播面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何深入挖掘紅樓IP文化內(nèi)涵，讓紅學(xué)研究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，也是學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。張慶善表示，當(dāng)下一些由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的影視劇融入了《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)和元素，借鑒《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)意境，這對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究有著比較正面的借鑒意義，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有自身的問(wèn)題，有些把《紅樓夢(mèng)》里的表面東西，貼到當(dāng)下一些年輕人腦子里想當(dāng)然的人和事物上，容易讓人對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生誤解。因此，紅學(xué)研究者在堅(jiān)持學(xué)術(shù)品格的同時(shí)，還應(yīng)以積極態(tài)度投入到當(dāng)下的新媒體時(shí)代中，向社會(huì)發(fā)出正確的聲音，這也是社會(huì)還需要紅學(xué)家、中國(guó)紅學(xué)會(huì)的理由。（摘自蘇墨、陶穩(wěn)《＜紅樓夢(mèng)＞依舊是“頂流”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.《紅樓夢(mèng)》二創(chuàng)視頻中，最為火爆的是鬼畜視頻。而在《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的鬼畜視頻中，“頂流明星”當(dāng)屬林黛玉，這也與林黛玉身上深深的悲劇氣質(zhì)有關(guān)。B.作為巨大IP的《紅樓夢(mèng)》在數(shù)字媒介帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物建構(gòu)的新的消費(fèi)觀念與方式下，帶動(dòng)的周邊消費(fèi)已經(jīng)產(chǎn)生無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)效益。C.社交媒體具有傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，紅學(xué)研究者要重視社交媒體在紅學(xué)研究中的作用。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)容易讓人對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生誤解。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)把《紅樓夢(mèng)》里的表面東西，貼到當(dāng)下一些年輕人腦子里想當(dāng)然的人和事物上。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.嚴(yán)肅主流文化的“紅學(xué)”研究，可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息交流共享，對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本進(jìn)行更為細(xì)致而全面的解讀。B.一些由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的影視劇融入《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)和元素，借鑒《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)意境，這對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究有著正面的借鑒意義。C.通過(guò)數(shù)字媒體的推廣和開(kāi)發(fā)，可以向更廣泛的人群進(jìn)一步推廣和傳承紅學(xué)文化，因此《紅樓夢(mèng)》成為了一種文化IP。D.《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容博大精深，但故事情節(jié)戲劇沖突不強(qiáng)，使IP在轉(zhuǎn)化應(yīng)用方面有開(kāi)發(fā)難度。（3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.“古代小說(shuō)網(wǎng)”微信公眾號(hào)刊發(fā)了有關(guān)《紅樓夢(mèng)》文本研究、學(xué)術(shù)史研究、課堂教學(xué)研究及新書(shū)推介的文章。B.原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢(mèng)》造就新經(jīng)典，兩年17萬(wàn)人觀看，所到之處，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，一票難求。C.上海越劇院在宛平劇院的駐場(chǎng)版《紅樓夢(mèng)》演出，曾引發(fā)了座無(wú)虛席、人頭攢動(dòng)的火爆氣象。D.網(wǎng)易與上海越劇院攜手推出“絕對(duì)演繹×越劇《紅樓夢(mèng)》聯(lián)動(dòng)”手游，文學(xué)人物與二次元手游完美融合，將傳統(tǒng)越劇元素注入游戲情境。（4）在新媒體時(shí)代《紅樓夢(mèng)》的推廣上，材料一、二側(cè)重有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（5）要使《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)下視聽(tīng)文明時(shí)代迸發(fā)出更加強(qiáng)大的生命力，紅學(xué)研究者應(yīng)怎樣做？結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：我擋住了什么劉亮程又刮起了風(fēng)，天空什么都沒(méi)有。這片大地早已經(jīng)被風(fēng)搜刮干凈，只剩下土。那些殘墻上的土，一點(diǎn)一點(diǎn)地被風(fēng)摳下來(lái)，刮走，讓我看著心疼。我知道我無(wú)法阻止——許多年前我把房后面的一棵榆樹(shù)移到屋前面，把紛涌向西的一群羊迎頭攔住，趕向東邊河灣的草灘時(shí)，我以為我能改變?cè)S多東西，能阻擋住那些事物的流散與消逝。我確實(shí)曾經(jīng)阻擋住了什么。至少，我止住了我的心，讓它永留在這個(gè)村莊里。我止住了我日漸淡忘的記憶——我自己不能留住的，我扔在風(fēng)里。這個(gè)世界無(wú)法留存的，我存放在心中。我不管別的。我的心中只存放一個(gè)村莊，完完整整，那些牲畜、人、草木、陽(yáng)光雨水和腳印，連夕陽(yáng)下彌漫的塵土都一粒不少。我走過(guò)院子，站在以前院門的豁口處時(shí)，吹到身上的風(fēng)突然猛烈了，風(fēng)扯我的衣服，往后扭我的頭，發(fā)著狂要把我推開(kāi)——許多年前的那些深夜里，風(fēng)就是這樣在推刮那兩扇院門。它們支撐不住了，便猛地敞開(kāi)，風(fēng)呼嘯著灌進(jìn)院子，踢翻地上的筐，扯走繩子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院門拼命扇動(dòng)、啪啪直響，像個(gè)嚇傻的人亂揮著雙手大聲喊叫：風(fēng)進(jìn)院子啦！風(fēng)進(jìn)院子啦！我們?cè)趬?mèng)中迷迷糊糊聽(tīng)到喊聲?！霸鹤永镉许憚?dòng)?！比苣媚_蹬醒我。我推醒大哥。大哥壓低嗓子喊父親。母親醒來(lái)了，正摸火柴點(diǎn)燈。多少年后我知道那扇風(fēng)中的院門承受了什么?，F(xiàn)在，幾乎所有的院子不復(fù)存在，院門消失。村莊大敞在曠野。只有不多的一些舊土墻仍在阻擋和挽留著什么。我想再看一眼這個(gè)村子。我真的該離開(kāi)了。村里已經(jīng)沒(méi)有我的事情。他們一車一車往家里收東西，拉過(guò)去一車苞谷棒子，運(yùn)過(guò)去一車草，再拉過(guò)去一車苞谷桿。我站在路邊上，閑甩著手。他們見(jiàn)了我總要拉一把牛韁繩，車停下來(lái)跟我說(shuō)幾句閑話。有時(shí)牛不愿意停，一甩頭，走過(guò)去幾丈遠(yuǎn)才慢騰騰停下。“到房子里去嘛?！彼麄儗?duì)我喊?！安涣?。我沒(méi)事?？烀δ愕陌??！蔽艺f(shuō)?！耙矝](méi)啥忙的。就一點(diǎn)點(diǎn)糧食。”他們說(shuō)著車又開(kāi)始走動(dòng)了。我讓他們的收獲遲緩了一會(huì)兒。我輕腳慢踏地走過(guò)村莊走向那片田地時(shí)，還是驚動(dòng)了他們。他們停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光遲疑地望著我——秋天在這一刻慢了下來(lái)，像一輛車緩緩?fù)Ｗ?，其他地方的秋天如期運(yùn)行，為同樣一點(diǎn)點(diǎn)糧食那里的人們忙個(gè)不停。只有在黃沙梁，這車裝得滿滿的玉米棒子會(huì)晚幾步走進(jìn)院子。那幾朵雪白的棉花在人手邊多開(kāi)放了一會(huì)兒。剩在地里的半車棒子會(huì)多等一陣子，或許會(huì)留在地里過(guò)夜。我一個(gè)人站在路邊，就讓一個(gè)村莊的秋收稍稍推遲。那時(shí)候，許許多多的樹(shù)木站在村里村外，許許多多的墻和門，許許多多的人和牲畜們，它們延遲了什么，讓早該發(fā)生的哪些事情，遲遲沒(méi)有發(fā)生。每一場(chǎng)風(fēng)后，看那些偎在墻根院角沒(méi)有刮跑的土、草葉、布條、蟲(chóng)子和雞，我就知道村莊留住的比這更多。而我，只留住了一個(gè)村莊。文本二：作為“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”，劉亮程的散文透過(guò)對(duì)村莊事物的觀察，顯示出獨(dú)有的家園意識(shí)，并以人的存在為前提，揭露出人生在世不可避免所要面對(duì)的孤獨(dú)感和宿命感。作家還將目光聚焦在家園的生態(tài)上，凸顯了萬(wàn)物平等的生態(tài)意識(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)智慧。面對(duì)家園的荒蕪之景，作家從時(shí)間、空間維度對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行了深刻反思，劉亮程將這種反思建立在“時(shí)間觀”上，建構(gòu)了“黃沙梁時(shí)間”，同時(shí)，作家還在空間維度上用文字建構(gòu)了一座可供靈魂棲居的精神家園，以期達(dá)到精神還鄉(xiāng)的永恒追求。作家對(duì)藝術(shù)形式的追求集中在語(yǔ)言風(fēng)格的詩(shī)化方面，以強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物有靈”的生態(tài)思想以及表現(xiàn)村莊從“熱鬧”到“荒蕪”的變化。劉亮程散文“詩(shī)化”的語(yǔ)言風(fēng)格呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔凝練的特點(diǎn)，又飽含深厚質(zhì)樸的地方風(fēng)韻，使得散文透露出理性的思考。（摘自杜一諾《劉亮程散文創(chuàng)作論》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文章多次寫村莊的人和物，表達(dá)了作者對(duì)歲月的追懷，流露出作者對(duì)時(shí)間流逝的傷感，字里行間透露著些許苦澀。B.“這片大地早已經(jīng)被風(fēng)搜刮干凈，只剩下土”，形象具體地展現(xiàn)了時(shí)光流逝的過(guò)程，直接表達(dá)了記憶之于生命的重要意義。C.本文賦予各種事物以生命，被風(fēng)推刮的院門終究阻擋不了時(shí)光的侵襲，文章通過(guò)村莊的事物傳達(dá)一種對(duì)時(shí)代、自然、生命的深刻理解。D.文章以“而我，只留住了一個(gè)村莊。”結(jié)尾，含蓄雋永，發(fā)人深思，引發(fā)了讀者對(duì)于村莊的沒(méi)落與時(shí)代的發(fā)展的思考。（2）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“看那些偎在墻根院角沒(méi)有刮跑的土、草葉、布條、蟲(chóng)子和雞”，運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了現(xiàn)在村莊日子的悠然自在。B.“院門拼命扇動(dòng)、啪啪直響，像個(gè)嚇傻的人亂揮著雙手大聲喊叫”，運(yùn)用了比喻等手法，生動(dòng)地描摹了風(fēng)突然猛烈的情狀，表達(dá)對(duì)過(guò)去的時(shí)光無(wú)可挽回的傷感。C.本文句子整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，有一種舒卷自如、無(wú)拘無(wú)束的的美感。許多句子獨(dú)立成段，借助這一方式使文章節(jié)奏舒緩有致。D.本文語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸、真切深刻、平易近人，用最簡(jiǎn)單的方式傳遞最細(xì)膩深沉的情感，意味深長(zhǎng)，引人入勝。（3）文中畫線句是否矛盾？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?）請(qǐng)結(jié)合兩則文本，談?wù)劇班l(xiāng)村哲學(xué)家”劉亮程的散文藝術(shù)特色。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。（或）謂趙王曰：“三晉合而秦弱，三晉離而秦強(qiáng)，此天下之所明也。秦之有燕而伐趙，有趙而伐燕；有梁而伐趙，有趙而伐梁；有楚而伐韓，有韓而伐楚，此天下之所明見(jiàn)也。然山東不能易其路，兵弱也。弱而不能相壹是何秦之知山東之愚也是臣所為山東之憂也?；⒓辞?，禽不知虎之即己也，而相斗兩罷，而歸其死于虎。故使禽知虎之即己，決不相斗矣。今山東之主不知秦之即己也，而尚相斗，兩敝而歸其國(guó)于秦，知不如禽遠(yuǎn)矣！愿王熟慮之也?！薄敖袷掠锌杉闭撸刂ロn、梁，東窺于周室甚，惟寐亡之。今南攻楚者，惡三晉之大合也。今攻楚休而復(fù)之，已五年矣，攘地千余里。今謂楚王：‘茍來(lái)舉玉趾而見(jiàn)寡人，必與楚為兄弟之國(guó)，必為楚攻韓、梁，反楚之故地?！趺狼刂Z(yǔ)，怒韓、梁之不救己，必入于秦。有謀發(fā)使之趙，以燕餌趙，而離三晉。”“今王美秦之言而欲攻燕，攻燕，食未飽而禍已及矣。楚王入秦，秦、楚為一，東面而攻韓。韓南無(wú)楚，北無(wú)趙，韓不待伐，則挈馬俛【注】而西走。秦與韓為上交，秦禍安移于梁矣。以秦之強(qiáng)，有楚、韓之用，梁不待伐矣，則挈馬俛而西走。秦與梁為上交，秦禍安移于趙矣。以強(qiáng)秦之有韓、梁、楚，與燕之怒，割必深矣。國(guó)之舉此，臣之所為來(lái)，臣故曰‘事有可急為者’。”“及楚王之未入也，三晉相親、相堅(jiān)，出銳師以戍韓、梁西邊，楚王聞之，必不入秦，秦必怒而循攻楚，是秦禍不離楚也，便于三晉。若楚王入，秦見(jiàn)三晉之大合而堅(jiān)也，必不出楚王，即多割，是秦禍不離楚也，有利于三晉，愿王之熟計(jì)之也！”趙王因起兵南戍韓、梁之西邊。秦見(jiàn)三晉之堅(jiān)也，果不出楚王而多求地。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》）【注】俛fǔ，同“俯”。屈身：低頭。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。弱而不能【A】相壹【B】是何【C】秦之知【D】山東之【E】愚也【F】是【G】臣所為【H】山東之憂也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，資料年代大部分出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史料的記載。B.山東，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為山東，本文中代指崤山以東六國(guó)。C.“兩敝而歸其國(guó)于秦”與成語(yǔ)“敝帚自珍”中的“敝”字含義相同。D.“今王美秦之言而欲攻燕”與“吾妻之美我者”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“美”字用法相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.文中趙國(guó)謀臣認(rèn)為，趙、韓、魏要聯(lián)合抗秦，絕不可與秦聯(lián)合，那樣只會(huì)落得個(gè)被秦逐一擊破的下場(chǎng)。B.文中趙國(guó)謀臣以老虎與一般鳥(niǎo)獸做比喻，形象地指出秦的強(qiáng)大和野心，以及六國(guó)君主的不明智。C.文中趙國(guó)謀臣認(rèn)為，秦向南進(jìn)攻楚國(guó)，目的是借此阻止趙、魏、韓三國(guó)聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)取周而代之的理想。D.秦王有吞并天下的野心，不斷侵略其他諸侯國(guó)，卻想要與楚國(guó)聯(lián)手，攻打韓、魏，收回楚國(guó)的失地。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①虎將即禽，禽不知虎之即己也，而相斗兩罷，而歸其死于虎。②及楚王之未入也，三晉相親、相堅(jiān)，出銳師以戍韓、梁西邊。（5）文中導(dǎo)致趙國(guó)謀臣所說(shuō)“事有可急為者”的原因有哪些？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。并州路李宣遠(yuǎn)【注】秋日并州路，黃榆落故關(guān)。孤城吹角罷，數(shù)騎射雕還。帳幕遙臨水，牛羊自下山。征人正垂淚，烽火起云間?！咀ⅰ坷钚h(yuǎn)：晚唐詩(shī)人，唐德宗貞元間進(jìn)士。（1）下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫秋日黃昏下的并州路，并州雖非家鄉(xiāng)，但離開(kāi)并州再往邊關(guān)，竟也產(chǎn)生一種類似離鄉(xiāng)別故地的思緒。B.頷聯(lián)寫孤城，是典型的邊塞之景。作者并未直接寫愁，但傍晚的號(hào)角聲更增加了孤城的慘淡之氣。C.頸聯(lián)寫大軍的軍帳與臨水遙相對(duì)應(yīng)，詩(shī)人遙望著牛羊悠然下山回家，營(yíng)造了與“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”相同的意境。D.尾聯(lián)寫在外征戰(zhàn)的人正在落淚，烽火就在不遠(yuǎn)的地方又開(kāi)始了，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)征人的同情。（2）本詩(shī)運(yùn)用哪些表達(dá)技巧抒發(fā)情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中，詞人面對(duì)壯美的河山，想到歷史上的英雄人物由衷地發(fā)出了“，”的贊嘆。（2）杜甫一生顛沛流離，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此有直接描述的句子是“，”。（3）小明在聽(tīng)到習(xí)總書(shū)記講話時(shí)，感慨“道阻且長(zhǎng)，行則將至”這句中包含的中國(guó)智慧，不禁想起荀子《勸學(xué)》中的名句“，”也以行路為喻講述道理。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。日本核污染水排海計(jì)劃的正當(dāng)性、合法性和安全性一直受到國(guó)際質(zhì)疑，日本國(guó)內(nèi)和周邊鄰國(guó)的抗議①_______，國(guó)際社會(huì)的反對(duì)之聲不斷。日方本應(yīng)認(rèn)真回應(yīng)國(guó)際社會(huì)關(guān)切，盡一切努力以科學(xué)、安全、透明的方式處置核污染水。然而，日方卻熱衷于文過(guò)飾非，妄圖通過(guò)在國(guó)內(nèi)外掀起密集公關(guān)攻勢(shì)，營(yíng)造核污染水排海安全無(wú)害的假象。這種做法將其不關(guān)心全球海洋環(huán)境和公眾健康、只關(guān)心自己利益的私心暴露無(wú)遺。日方強(qiáng)推核污染水排海計(jì)劃，從一開(kāi)始就伴隨著周密策劃的公關(guān)攻勢(shì)。日本許多報(bào)紙、電視臺(tái)圍繞以核污染水的所謂安全性為中心向民眾開(kāi)展一輪輪的宣傳行動(dòng)，還加大對(duì)部分國(guó)家、國(guó)際機(jī)構(gòu)和組織的公關(guān)水平，試圖拉攏各方為其核污染水排海計(jì)劃背書(shū)。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)大搞輿論攻勢(shì)，還是在國(guó)際上進(jìn)行游說(shuō)拉攏，日方的力氣都用錯(cuò)了地方。有關(guān)各方強(qiáng)烈反對(duì)日方將核污染水排海，要求日方停止強(qiáng)推核污染水排海計(jì)劃，以真誠(chéng)態(tài)度同包括周邊鄰國(guó)在內(nèi)的利益攸關(guān)方充分溝通，切實(shí)以負(fù)責(zé)任方式處置核污染水，并接受嚴(yán)格國(guó)際監(jiān)督。但迄今為止，日方一意孤行推進(jìn)核污染水排海計(jì)劃，不但沒(méi)有充分研究論證其他處置方案，也沒(méi)有認(rèn)真回應(yīng)國(guó)際社會(huì)關(guān)切，其②_______的做法令國(guó)際社會(huì)失望。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？梢陨倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。增殖放流，即以人工方式向自然水域投放水生生物，以期促進(jìn)水生生物種群資源恢復(fù)，改善水生態(tài)環(huán)境。增殖放流的物種既有經(jīng)濟(jì)物種，也有珍稀瀕危物種。值得注意的是，目前的增殖放流堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，兼顧效益，逐步加大珍稀瀕危和地方特有水生生物種群放流比重，同時(shí)在適宜區(qū)域繼續(xù)增殖放流經(jīng)濟(jì)物種，促進(jìn)漁民增收、漁業(yè)增效。增殖放流不是一放了之。①_______，科學(xué)確定物種，切實(shí)發(fā)揮增殖放流在保護(hù)生物多樣性上的作用；其次要明確“在哪放”，不同區(qū)域河湖水系、生態(tài)環(huán)境、水生生物資源狀況不同，②_______。放流點(diǎn)適宜選擇在大江大湖、資源衰退嚴(yán)重的水域等，還要統(tǒng)籌考慮上下游、干支流的情況，防止出現(xiàn)重復(fù)放流。魚(yú)兒回歸江海，生活得如何？增殖放流之后，③_______。就中華鱘來(lái)說(shuō)，監(jiān)測(cè)放流后的生存狀況，對(duì)保護(hù)并恢復(fù)種群至關(guān)重要。目前，研究人員采用分子遺傳標(biāo)記、芯片標(biāo)記、體外標(biāo)記、聲吶標(biāo)記、熒光標(biāo)記、衛(wèi)星標(biāo)記6種標(biāo)記技術(shù)實(shí)施效果評(píng)估。開(kāi)展增殖放流，加強(qiáng)水生生物資源保護(hù)，任重道遠(yuǎn)。讓我們齊心守護(hù)，讓更多魚(yú)兒暢游江海。（1）下列句子中的“我們”和文中加點(diǎn)的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是A.我們將秉持人類命運(yùn)共同體理念，與國(guó)際社會(huì)一道，共同為應(yīng)對(duì)全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn)、維護(hù)地球生態(tài)安全作出積極貢獻(xiàn)。B.面對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的高一新生，班會(huì)上班主任鼓舞大家：“讓我們一同前進(jìn)，永不停息，為夢(mèng)想！”C.文學(xué)研究有兩條腿，一條是文學(xué)史，一條是文學(xué)批評(píng)，在一條腿向前邁的時(shí)候，另一條腿就要先停一停，踏在地上；否則，我們就不容易保持平衡了。D.武契奇說(shuō)：“我們沒(méi)有核武器和石油，這就是西方認(rèn)為可以對(duì)塞爾維亞為所欲為的原因。”（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，鄉(xiāng)下人離不了泥土；我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)?！M(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》材料二：“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”劉亮程的散文透過(guò)對(duì)村莊事物的觀察，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土世界中獨(dú)異的精神地圖。材料三：全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)。扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！h的二十大報(bào)告上述材料分別出自20世紀(jì)40年代的學(xué)術(shù)著作，20世紀(jì)90年代的鄉(xiāng)村文學(xué)，黨的二十大報(bào)告。請(qǐng)據(jù)此圍繞“鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村發(fā)展”主題寫一篇發(fā)言稿，用于學(xué)?！皶r(shí)代青年講壇”發(fā)言。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市高一（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：數(shù)字新媒體空間所帶來(lái)的媒介賦權(quán)，使得身為趣緣群體的青年亞文化群體有了新的文化實(shí)踐活動(dòng)空間。以《紅樓夢(mèng)》在B站上大量的同人二創(chuàng)視頻為例，可以看出年輕一代“紅迷”基于原著與數(shù)字新媒體時(shí)代下特有的互聯(lián)網(wǎng)思維方式，通過(guò)新的賽博空間，對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了天馬行空的想象與創(chuàng)造，并且拓展了以往作為嚴(yán)肅主流文化的“紅學(xué)”研究的內(nèi)涵與邊界，不失為數(shù)字新媒體時(shí)代一種另類化的“紅學(xué)”探索實(shí)踐。二創(chuàng)視頻指的是“以網(wǎng)絡(luò)與視頻網(wǎng)站為媒介，借助搜索引擎、超鏈接、網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)燃夹g(shù)，以他人作品為素材、其他網(wǎng)絡(luò)資源作為數(shù)據(jù)庫(kù)，在彼此關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)中進(jìn)行遷徙，調(diào)取適合自己的視頻素材，在自己所屬的趣緣群體中進(jìn)行二次交互傳播。同人二創(chuàng)視頻包括但不限于音樂(lè)視頻、影視素材故事化再剪輯視頻、廣播劇素材混剪等。其中特點(diǎn)最鮮明的便是影視素材故事化再剪輯視頻”。87版《紅樓夢(mèng)》便成為《紅樓夢(mèng)》二創(chuàng)視頻中最受歡迎也最廣為使用的視頻剪輯素材。在此基礎(chǔ)上衍生出各種解說(shuō)視頻，例如視頻播放量已經(jīng)破千萬(wàn)的UP主“木魚(yú)水心”所制作講解的“《紅樓夢(mèng)》全集”；各種“安利向”視頻，如“十二金釵”混剪、“《紅樓夢(mèng)》高虐群像”混剪、“《紅樓夢(mèng)》臺(tái)詞”混剪等等；還有結(jié)合原著，對(duì)電視劇進(jìn)行細(xì)致入微的服化道品評(píng)視頻等等。而近年來(lái)《紅樓夢(mèng)》二創(chuàng)視頻中，最為火爆的當(dāng)屬鬼畜視頻?！肮硇蟆笔侨瘴闹弊g詞匯，鬼畜視頻指的是B站UP主利用數(shù)字新媒體技術(shù)，對(duì)素材進(jìn)行解構(gòu)與顛覆，并對(duì)其賦予新的意義。鬼畜視頻因具有另類審美趣味，不同于傳統(tǒng)影像視頻的文本特征，受到B站用戶的喜愛(ài)。它將嚴(yán)肅正經(jīng)話題解構(gòu)，之后再創(chuàng)作，從而達(dá)到了顛覆經(jīng)典、解構(gòu)傳統(tǒng)、強(qiáng)化焦點(diǎn)、諷刺社會(huì)的作用。近幾年，鬼畜視頻以其獨(dú)特的喜劇感于創(chuàng)造性從亞文化的小眾圈突圍，走入了大眾視野。在《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的鬼畜視頻中，“頂流明星”當(dāng)屬林黛玉，幾乎包攬了《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的大部分鬼畜視頻，這也與林黛玉身上深深的悲劇氣質(zhì)不無(wú)關(guān)系，這種悲劇與嚴(yán)肅的氣質(zhì)正符合鬼畜視頻解構(gòu)主義與泛娛樂(lè)化的需求，有將林黛玉與陳佩斯（著名喜劇表演藝術(shù)家）、伏地魔（《哈利?波特》系列電影的最大反派）剪輯到一起形成極大反差感的“拉郎向”鬼畜視頻，還有將林黛玉的臺(tái)詞剪輯到一起“懟天懟地懟空氣”的衍生視頻等等。在二創(chuàng)視頻之外，周邊消費(fèi)同樣作為當(dāng)代二創(chuàng)衍生的重要組成部分。數(shù)字媒介帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物建構(gòu)了新的消費(fèi)觀念與方式，作為巨大IP的《紅樓夢(mèng)》所帶動(dòng)的周邊消費(fèi)也是其數(shù)字新媒體時(shí)代獨(dú)特的衍生，如手賬本、郵票集、系列徽章、書(shū)簽、明信片等等?！都t樓夢(mèng)》在數(shù)字新媒體時(shí)代同樣能夠產(chǎn)生無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)效益。總的來(lái)說(shuō)，數(shù)字新媒體時(shí)代下的紅學(xué)發(fā)展整體趨勢(shì)呈現(xiàn)出一種由娛樂(lè)到嚴(yán)肅、由俗到雅的特點(diǎn)，從幾年前的顛覆性鬼畜視頻爆火，到最近《紅樓夢(mèng)》舞劇火爆全網(wǎng)得以證明；但是總體上，仍然以?shī)蕵?lè)化的內(nèi)容為主，傳播更廣、更多樣，發(fā)展得也更好。數(shù)字新媒體時(shí)代，紅學(xué)研究領(lǐng)域也不斷涌現(xiàn)出新的研究方向和方法。紅學(xué)研究者可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息交流共享，對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本進(jìn)行更為細(xì)致而全面的解讀，從而提取出更多有價(jià)值的信息與細(xì)節(jié)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步深入研究。在數(shù)字新媒體時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》不僅具有傳統(tǒng)的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)也成為了一種文化IP，可以通過(guò)數(shù)字媒體的推廣和開(kāi)發(fā)，比如將紅學(xué)文化融入到游戲、動(dòng)漫、影視等領(lǐng)域，以此向更廣泛的人群進(jìn)一步推廣和傳承紅學(xué)文化。同時(shí)，也要重視社交媒體在紅學(xué)研究中的作用。社交媒體具有傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，紅學(xué)研究者可以通過(guò)平臺(tái)，與讀者進(jìn)行交流和互動(dòng)，從中收集讀者的反饋意見(jiàn)，并結(jié)合自己的研究成果進(jìn)行修正和改進(jìn)。（摘自吳笑淼《數(shù)字新媒體時(shí)代＜紅樓夢(mèng)＞的傳播與發(fā)展》）材料二：據(jù)報(bào)道，從1924年梅蘭芳主演的京劇電影《黛玉葬花》至今，已有一百多部以《紅樓夢(mèng)》為題材改編創(chuàng)作的影視作品，其中電影有30余部，電視劇多達(dá)70余部?！都t樓夢(mèng)》的IP轉(zhuǎn)化應(yīng)用還體現(xiàn)在諸多方面，如歌劇、話劇、音樂(lè)劇、舞蹈、評(píng)書(shū)、評(píng)彈、相聲、動(dòng)漫連環(huán)畫等。近幾年，《紅樓夢(mèng)》的傳播越來(lái)越產(chǎn)業(yè)化。但是也有學(xué)者指出，近些年，沉浸在文字文本里學(xué)院派“精英紅學(xué)”與偏向娛樂(lè)與快感的“大眾紅學(xué)”相脫節(jié)，使得《紅樓夢(mèng)》的傳播方式和審美批評(píng)理念與當(dāng)下新興的大眾需要之間產(chǎn)生隔閡。此外，作品本身內(nèi)容博大精深，但故事情節(jié)戲劇沖突不強(qiáng)，增加了開(kāi)發(fā)難度，使得《紅樓夢(mèng)》IP在轉(zhuǎn)化應(yīng)用上還稍顯冷清。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》的傳播面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何深入挖掘紅樓IP文化內(nèi)涵，讓紅學(xué)研究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，也是學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。張慶善表示，當(dāng)下一些由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的影視劇融入了《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)和元素，借鑒《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)意境，這對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究有著比較正面的借鑒意義，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有自身的問(wèn)題，有些把《紅樓夢(mèng)》里的表面東西，貼到當(dāng)下一些年輕人腦子里想當(dāng)然的人和事物上，容易讓人對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生誤解。因此，紅學(xué)研究者在堅(jiān)持學(xué)術(shù)品格的同時(shí)，還應(yīng)以積極態(tài)度投入到當(dāng)下的新媒體時(shí)代中，向社會(huì)發(fā)出正確的聲音，這也是社會(huì)還需要紅學(xué)家、中國(guó)紅學(xué)會(huì)的理由。（摘自蘇墨、陶穩(wěn)《＜紅樓夢(mèng)＞依舊是“頂流”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.《紅樓夢(mèng)》二創(chuàng)視頻中，最為火爆的是鬼畜視頻。而在《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的鬼畜視頻中，“頂流明星”當(dāng)屬林黛玉，這也與林黛玉身上深深的悲劇氣質(zhì)有關(guān)。B.作為巨大IP的《紅樓夢(mèng)》在數(shù)字媒介帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物建構(gòu)的新的消費(fèi)觀念與方式下，帶動(dòng)的周邊消費(fèi)已經(jīng)產(chǎn)生無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)效益。C.社交媒體具有傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，紅學(xué)研究者要重視社交媒體在紅學(xué)研究中的作用。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)容易讓人對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生誤解。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)把《紅樓夢(mèng)》里的表面東西，貼到當(dāng)下一些年輕人腦子里想當(dāng)然的人和事物上。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA.嚴(yán)肅主流文化的“紅學(xué)”研究，可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息交流共享，對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本進(jìn)行更為細(xì)致而全面的解讀。B.一些由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的影視劇融入《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)和元素，借鑒《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)意境，這對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究有著正面的借鑒意義。C.通過(guò)數(shù)字媒體的推廣和開(kāi)發(fā)，可以向更廣泛的人群進(jìn)一步推廣和傳承紅學(xué)文化，因此《紅樓夢(mèng)》成為了一種文化IP。D.《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容博大精深，但故事情節(jié)戲劇沖突不強(qiáng)，使IP在轉(zhuǎn)化應(yīng)用方面有開(kāi)發(fā)難度。（3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是AA.“古代小說(shuō)網(wǎng)”微信公眾號(hào)刊發(fā)了有關(guān)《紅樓夢(mèng)》文本研究、學(xué)術(shù)史研究、課堂教學(xué)研究及新書(shū)推介的文章。B.原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢(mèng)》造就新經(jīng)典，兩年17萬(wàn)人觀看，所到之處，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，一票難求。C.上海越劇院在宛平劇院的駐場(chǎng)版《紅樓夢(mèng)》演出，曾引發(fā)了座無(wú)虛席、人頭攢動(dòng)的火爆氣象。D.網(wǎng)易與上海越劇院攜手推出“絕對(duì)演繹×越劇《紅樓夢(mèng)》聯(lián)動(dòng)”手游，文學(xué)人物與二次元手游完美融合，將傳統(tǒng)越劇元素注入游戲情境。（4）在新媒體時(shí)代《紅樓夢(mèng)》的推廣上，材料一、二側(cè)重有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（5）要使《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)下視聽(tīng)文明時(shí)代迸發(fā)出更加強(qiáng)大的生命力，紅學(xué)研究者應(yīng)怎樣做？結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括?！窘獯稹浚?）A.“《紅樓夢(mèng)》二創(chuàng)視頻中，最為火爆的是鬼畜視頻”錯(cuò)誤。結(jié)合“而近年來(lái)《紅樓夢(mèng)》二創(chuàng)視頻中，最為火爆的當(dāng)屬鬼畜視頻”可知，原文說(shuō)的是“近年來(lái)《紅樓夢(mèng)》二創(chuàng)視頻中”，時(shí)間范圍與原文不一致。B.“帶動(dòng)的周邊消費(fèi)已經(jīng)產(chǎn)生無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)效益”錯(cuò)誤，將未然變?yōu)橐讶弧＝Y(jié)合“數(shù)字媒介帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物建構(gòu)了新的消費(fèi)觀念與方式，作為巨大IP的《紅樓夢(mèng)》所帶動(dòng)的周邊消費(fèi)也是其數(shù)字新媒體時(shí)代獨(dú)特的衍生，如手賬本、郵票集、系列徽章、書(shū)簽、明信片等等?！都t樓夢(mèng)》在數(shù)字新媒體時(shí)代同樣能夠產(chǎn)生無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)效益”可知，原文說(shuō)的是“《紅樓夢(mèng)》在數(shù)字新媒體時(shí)代同樣能夠產(chǎn)生無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)效益”，而不是“已經(jīng)產(chǎn)生”。D.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)把《紅樓夢(mèng)》里的表面東西，貼到當(dāng)下一些年輕人腦子里想當(dāng)然的人和事物上”錯(cuò)誤，一概而論。結(jié)合“但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有自身的問(wèn)題，有些把《紅樓夢(mèng)》里的表面東西，貼到當(dāng)下一些年輕人腦子里想當(dāng)然的人和事物上，容易讓人對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生誤解”可知，原文說(shuō)的是“有些把《紅樓夢(mèng)》里的表面東西……”，而不是“所有”。故選C。（2）C.“因此《紅樓夢(mèng)》成為了一種文化IP”錯(cuò)誤，因果倒置。結(jié)合“在數(shù)字新媒體時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》不僅具有傳統(tǒng)的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)也成為了一種文化IP，可以通過(guò)數(shù)字媒體的推廣和開(kāi)發(fā)，比如將紅學(xué)文化融入到游戲、動(dòng)漫、影視等領(lǐng)域，以此向更廣泛的人群進(jìn)一步推廣和傳承紅學(xué)文化”可知，“《紅樓夢(mèng)》成為了一種文化IP”是原因，“通過(guò)數(shù)字媒體的推廣和開(kāi)發(fā)，可以向更廣泛的人群進(jìn)一步推廣和傳承紅學(xué)文化”是結(jié)果。故選C。（3）材料二論述《紅樓夢(mèng)》IP轉(zhuǎn)化。A.為紅學(xué)研究推廣，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)。故選A。（4）推廣主體作用的不同：結(jié)合材料一“社交媒體具有傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，紅學(xué)研究者可以通過(guò)平臺(tái)，與讀者進(jìn)行交流和互動(dòng)，從中收集讀者的反饋意見(jiàn)，并結(jié)合自己的研究成果進(jìn)行修正和改進(jìn)”可知，材料一認(rèn)為紅學(xué)研究者應(yīng)與讀者進(jìn)行交流和互動(dòng)，提升自我；結(jié)合材料二“紅學(xué)研究者在堅(jiān)持學(xué)術(shù)品格的同時(shí)，還應(yīng)以積極態(tài)度投入到當(dāng)下的新媒體時(shí)代中，向社會(huì)發(fā)出正確的聲音，這也是社會(huì)還需要紅學(xué)家、中國(guó)紅學(xué)會(huì)的理由”可知，材料二更強(qiáng)調(diào)紅學(xué)研究者的正確導(dǎo)向作用。推廣程度的不同：結(jié)合材料一“總的來(lái)說(shuō)，數(shù)字新媒體時(shí)代下的紅學(xué)發(fā)展整體趨勢(shì)呈現(xiàn)出一種由娛樂(lè)到嚴(yán)肅、由俗到雅的特點(diǎn)，從幾年前的顛覆性鬼畜視頻爆火，到最近《紅樓夢(mèng)》舞劇火爆全網(wǎng)得以證明；但是總體上，仍然以?shī)蕵?lè)化的內(nèi)容為主，傳播更廣、更多樣，發(fā)展得也更好”可知，材料一認(rèn)為數(shù)字新媒體時(shí)代下的紅學(xué)發(fā)展傳播更廣、更多樣，發(fā)展得也更好；結(jié)合材料二“此外，作品本身內(nèi)容博大精深，但故事情節(jié)戲劇沖突不強(qiáng)，增加了開(kāi)發(fā)難度，使得《紅樓夢(mèng)》IP在轉(zhuǎn)化應(yīng)用上還稍顯冷清”可知，材料二更強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》IP在轉(zhuǎn)化應(yīng)用上的難度。推廣方向的不同：結(jié)合材料一“以《紅樓夢(mèng)》在B站上大量的同人二創(chuàng)視頻為例，……并且拓展了以往作為嚴(yán)肅主流文化的‘紅學(xué)’研究的內(nèi)涵與邊界，不失為數(shù)字新媒體時(shí)代一種另類化的‘紅學(xué)’探索實(shí)踐”可知，材料一更多介紹數(shù)字新媒體時(shí)代以二創(chuàng)視頻方式對(duì)“紅學(xué)”探索實(shí)踐；結(jié)合材料二“《紅樓夢(mèng)》的IP轉(zhuǎn)化應(yīng)用還體現(xiàn)在諸多方面，如歌劇、話劇、音樂(lè)劇、舞蹈、評(píng)書(shū)、評(píng)彈、相聲、動(dòng)漫連環(huán)畫等。近幾年，《紅樓夢(mèng)》的傳播越來(lái)越產(chǎn)業(yè)化”可知，材料二主要介紹《紅樓夢(mèng)》的IP轉(zhuǎn)化，傳播產(chǎn)業(yè)化。（5）結(jié)合材料一“數(shù)字新媒體時(shí)代，紅學(xué)研究領(lǐng)域也不斷涌現(xiàn)出新的研究方向和方法。紅學(xué)研究者可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息交流共享，對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本進(jìn)行更為細(xì)致而全面的解讀，從而提取出更多有價(jià)值的信息與細(xì)節(jié)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步深入研究。在數(shù)字新媒體時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》不僅具有傳統(tǒng)的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)也成為了一種文化IP，可以通過(guò)數(shù)字媒體的推廣和開(kāi)發(fā)，比如將紅學(xué)文化融入到游戲、動(dòng)漫、影視等領(lǐng)域，以此向更廣泛的人群進(jìn)一步推廣和傳承紅學(xué)文化。同時(shí)，也要重視社交媒體在紅學(xué)研究中的作用。社交媒體具有傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，紅學(xué)研究者可以通過(guò)平臺(tái)，與讀者進(jìn)行交流和互動(dòng)，從中收集讀者的反饋意見(jiàn)，并結(jié)合自己的研究成果進(jìn)行修正和改進(jìn)”可知，紅學(xué)研究者可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息、數(shù)字媒體、社交平臺(tái)，進(jìn)一步深入研究、推廣和傳承紅學(xué)文化，發(fā)掘新的研究方向和方法。結(jié)合材料二“但是也有學(xué)者指出，近些年，沉浸在文字文本里學(xué)院派‘精英紅學(xué)’與偏向娛樂(lè)與快感的‘大眾紅學(xué)’相脫節(jié)，使得《紅樓夢(mèng)》的傳播方式和審美批評(píng)理念與當(dāng)下新興的大眾需要之間產(chǎn)生隔閡”可知，消除《紅樓夢(mèng)》的傳播方式和審美批評(píng)理念與當(dāng)下新興的大眾需要之間的隔閡。結(jié)合材料二“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》的傳播面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何深入挖掘紅樓IP文化內(nèi)涵，讓紅學(xué)研究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，也是學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容”可知，深入挖掘紅樓IP文化內(nèi)涵，讓紅學(xué)研究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。結(jié)合材料二“因此，紅學(xué)研究者在堅(jiān)持學(xué)術(shù)品格的同時(shí)，還應(yīng)以積極態(tài)度投入到當(dāng)下的新媒體時(shí)代中，向社會(huì)發(fā)出正確的聲音，這也是社會(huì)還需要紅學(xué)家、中國(guó)紅學(xué)會(huì)的理由”可知，紅學(xué)研究者應(yīng)堅(jiān)持學(xué)術(shù)品格，以積極態(tài)度投入到當(dāng)下的新媒體時(shí)代中，向社會(huì)發(fā)出正確的聲音。答案：（1）C（2）C（3）A（4）①推廣主體作用的不同：材料一認(rèn)為紅學(xué)研究者應(yīng)與讀者進(jìn)行交流和互動(dòng)，提升自我；材料二更強(qiáng)調(diào)紅學(xué)研究者的正確導(dǎo)向作用。②推廣程度的不同：材料一認(rèn)為數(shù)字新媒體時(shí)代下的紅學(xué)發(fā)展傳播更廣、更多樣，發(fā)展得也更好；材料二更強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》IP在轉(zhuǎn)化應(yīng)用上的難度。③推廣方向的不同：材料一更多介紹數(shù)字新媒體時(shí)代以二創(chuàng)視頻方式對(duì)“紅學(xué)”探索實(shí)踐；材料二主要介紹《紅樓夢(mèng)》的IP轉(zhuǎn)化，傳播產(chǎn)業(yè)化。（5）①紅學(xué)研究者可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息、數(shù)字媒體、社交平臺(tái)，進(jìn)一步深入研究、推廣和傳承紅學(xué)文化，發(fā)掘新的研究方向和方法。②消除《紅樓夢(mèng)》的傳播方式和審美批評(píng)理念與當(dāng)下新興的大眾需要之間的隔閡。③深入挖掘紅樓IP文化內(nèi)涵，讓紅學(xué)研究適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。④紅學(xué)研究者應(yīng)堅(jiān)持學(xué)術(shù)品格，以積極態(tài)度投入到當(dāng)下的新媒體時(shí)代中，向社會(huì)發(fā)出正確的聲音。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：我擋住了什么劉亮程又刮起了風(fēng)，天空什么都沒(méi)有。這片大地早已經(jīng)被風(fēng)搜刮干凈，只剩下土。那些殘墻上的土，一點(diǎn)一點(diǎn)地被風(fēng)摳下來(lái)，刮走，讓我看著心疼。我知道我無(wú)法阻止——許多年前我把房后面的一棵榆樹(shù)移到屋前面，把紛涌向西的一群羊迎頭攔住，趕向東邊河灣的草灘時(shí)，我以為我能改變?cè)S多東西，能阻擋住那些事物的流散與消逝。我確實(shí)曾經(jīng)阻擋住了什么。至少，我止住了我的心，讓它永留在這個(gè)村莊里。我止住了我日漸淡忘的記憶——我自己不能留住的，我扔在風(fēng)里。這個(gè)世界無(wú)法留存的，我存放在心中。我不管別的。我的心中只存放一個(gè)村莊，完完整整，那些牲畜、人、草木、陽(yáng)光雨水和腳印，連夕陽(yáng)下彌漫的塵土都一粒不少。我走過(guò)院子，站在以前院門的豁口處時(shí)，吹到身上的風(fēng)突然猛烈了，風(fēng)扯我的衣服，往后扭我的頭，發(fā)著狂要把我推開(kāi)——許多年前的那些深夜里，風(fēng)就是這樣在推刮那兩扇院門。它們支撐不住了，便猛地敞開(kāi)，風(fēng)呼嘯著灌進(jìn)院子，踢翻地上的筐，扯走繩子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院門拼命扇動(dòng)、啪啪直響，像個(gè)嚇傻的人亂揮著雙手大聲喊叫：風(fēng)進(jìn)院子啦！風(fēng)進(jìn)院子啦！我們?cè)趬?mèng)中迷迷糊糊聽(tīng)到喊聲?！霸鹤永镉许憚?dòng)?！比苣媚_蹬醒我。我推醒大哥。大哥壓低嗓子喊父親。母親醒來(lái)了，正摸火柴點(diǎn)燈。多少年后我知道那扇風(fēng)中的院門承受了什么?，F(xiàn)在，幾乎所有的院子不復(fù)存在，院門消失。村莊大敞在曠野。只有不多的一些舊土墻仍在阻擋和挽留著什么。我想再看一眼這個(gè)村子。我真的該離開(kāi)了。村里已經(jīng)沒(méi)有我的事情。他們一車一車往家里收東西，拉過(guò)去一車苞谷棒子，運(yùn)過(guò)去一車草，再拉過(guò)去一車苞谷桿。我站在路邊上，閑甩著手。他們見(jiàn)了我總要拉一把牛韁繩，車停下來(lái)跟我說(shuō)幾句閑話。有時(shí)牛不愿意停，一甩頭，走過(guò)去幾丈遠(yuǎn)才慢騰騰停下?！暗椒孔永锶ヂ?。”他們對(duì)我喊?！安涣恕Ｎ覜](méi)事?？烀δ愕陌??！蔽艺f(shuō)?！耙矝](méi)啥忙的。就一點(diǎn)點(diǎn)糧食?！彼麄冋f(shuō)著車又開(kāi)始走動(dòng)了。我讓他們的收獲遲緩了一會(huì)兒。我輕腳慢踏地走過(guò)村莊走向那片田地時(shí)，還是驚動(dòng)了他們。他們停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光遲疑地望著我——秋天在這一刻慢了下來(lái)，像一輛車緩緩?fù)Ｗ?，其他地方的秋天如期運(yùn)行，為同樣一點(diǎn)點(diǎn)糧食那里的人們忙個(gè)不停。只有在黃沙梁，這車裝得滿滿的玉米棒子會(huì)晚幾步走進(jìn)院子。那幾朵雪白的棉花在人手邊多開(kāi)放了一會(huì)兒。剩在地里的半車棒子會(huì)多等一陣子，或許會(huì)留在地里過(guò)夜。我一個(gè)人站在路邊，就讓一個(gè)村莊的秋收稍稍推遲。那時(shí)候，許許多多的樹(shù)木站在村里村外，許許多多的墻和門，許許多多的人和牲畜們，它們延遲了什么，讓早該發(fā)生的哪些事情，遲遲沒(méi)有發(fā)生。每一場(chǎng)風(fēng)后，看那些偎在墻根院角沒(méi)有刮跑的土、草葉、布條、蟲(chóng)子和雞，我就知道村莊留住的比這更多。而我，只留住了一個(gè)村莊。文本二：作為“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”，劉亮程的散文透過(guò)對(duì)村莊事物的觀察，顯示出獨(dú)有的家園意識(shí)，并以人的存在為前提，揭露出人生在世不可避免所要面對(duì)的孤獨(dú)感和宿命感。作家還將目光聚焦在家園的生態(tài)上，凸顯了萬(wàn)物平等的生態(tài)意識(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)智慧。面對(duì)家園的荒蕪之景，作家從時(shí)間、空間維度對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行了深刻反思，劉亮程將這種反思建立在“時(shí)間觀”上，建構(gòu)了“黃沙梁時(shí)間”，同時(shí)，作家還在空間維度上用文字建構(gòu)了一座可供靈魂棲居的精神家園，以期達(dá)到精神還鄉(xiāng)的永恒追求。作家對(duì)藝術(shù)形式的追求集中在語(yǔ)言風(fēng)格的詩(shī)化方面，以強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物有靈”的生態(tài)思想以及表現(xiàn)村莊從“熱鬧”到“荒蕪”的變化。劉亮程散文“詩(shī)化”的語(yǔ)言風(fēng)格呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔凝練的特點(diǎn)，又飽含深厚質(zhì)樸的地方風(fēng)韻，使得散文透露出理性的思考。（摘自杜一諾《劉亮程散文創(chuàng)作論》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.文章多次寫村莊的人和物，表達(dá)了作者對(duì)歲月的追懷，流露出作者對(duì)時(shí)間流逝的傷感，字里行間透露著些許苦澀。B.“這片大地早已經(jīng)被風(fēng)搜刮干凈，只剩下土”，形象具體地展現(xiàn)了時(shí)光流逝的過(guò)程，直接表達(dá)了記憶之于生命的重要意義。C.本文賦予各種事物以生命，被風(fēng)推刮的院門終究阻擋不了時(shí)光的侵襲，文章通過(guò)村莊的事物傳達(dá)一種對(duì)時(shí)代、自然、生命的深刻理解。D.文章以“而我，只留住了一個(gè)村莊?！苯Y(jié)尾，含蓄雋永，發(fā)人深思，引發(fā)了讀者對(duì)于村莊的沒(méi)落與時(shí)代的發(fā)展的思考。（2）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA.“看那些偎在墻根院角沒(méi)有刮跑的土、草葉、布條、蟲(chóng)子和雞”，運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了現(xiàn)在村莊日子的悠然自在。B.“院門拼命扇動(dòng)、啪啪直響，像個(gè)嚇傻的人亂揮著雙手大聲喊叫”，運(yùn)用了比喻等手法，生動(dòng)地描摹了風(fēng)突然猛烈的情狀，表達(dá)對(duì)過(guò)去的時(shí)光無(wú)可挽回的傷感。C.本文句子整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，有一種舒卷自如、無(wú)拘無(wú)束的的美感。許多句子獨(dú)立成段，借助這一方式使文章節(jié)奏舒緩有致。D.本文語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸、真切深刻、平易近人，用最簡(jiǎn)單的方式傳遞最細(xì)膩深沉的情感，意味深長(zhǎng)，引人入勝。（3）文中畫線句是否矛盾？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＃?）請(qǐng)結(jié)合兩則文本，談?wù)劇班l(xiāng)村哲學(xué)家”劉亮程的散文藝術(shù)特色?！窘獯稹浚?）B.“直接表達(dá)了記憶之于生命的重要意義”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“這片大地早已經(jīng)被風(fēng)搜刮干凈，只剩下土。那些殘墻上的土，一點(diǎn)一點(diǎn)地被風(fēng)摳下來(lái)，刮走，讓我看著心疼”可知，本句作者對(duì)時(shí)間流逝的心痛和傷感。選項(xiàng)“直接表達(dá)”應(yīng)為“間接表達(dá)”。故選B。（2）A.“生動(dòng)形象地寫出了現(xiàn)在村莊日子的悠然自在”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“我就知道村莊留住的比這更多。而我，只留住了一個(gè)村莊”可知，此處是把村莊和我對(duì)比，表現(xiàn)我的孤獨(dú)感和宿命感。故選A。（3）結(jié)合原文“我知道我無(wú)法阻止——許多年前……我以為我能改變?cè)S多東西，能阻擋住那些事物的流散與消逝”可知，句中破折號(hào)起補(bǔ)充說(shuō)明的作用，作者舉許多年前移樹(shù)、攔養(yǎng)的事例，表達(dá)了“我”在多年前所做的阻擋住那些事物的流散與消逝的努力，沒(méi)有真正的阻止時(shí)間的流逝、村莊的沒(méi)落的傷感。結(jié)合原文“我確實(shí)曾經(jīng)阻擋住了什么。至少，我止住了我的心，讓它永留在這個(gè)村莊里……我的心中只存放一個(gè)村莊”可知，我把記憶留存在心里，把一個(gè)完整的村莊留在了心里。綜合來(lái)看，“我知道我無(wú)法阻止”側(cè)重于寫“我”無(wú)法阻止時(shí)間的流逝和村莊的沒(méi)落，“我確實(shí)曾經(jīng)阻擋住了什么”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)面對(duì)時(shí)光流逝和村莊的沒(méi)落，“我”要留存好對(duì)村莊的記憶。兩句話都體現(xiàn)了對(duì)生命和時(shí)間的思考，所以不矛盾。（4）文本二從四個(gè)方面介紹了劉亮程的散文藝術(shù)特色，一是顯示出獨(dú)有的家園意識(shí)，二是聚焦家園的生態(tài)，三是建構(gòu)了“黃沙梁時(shí)間”和精神家園，四是語(yǔ)言風(fēng)格詩(shī)化，又飽含深厚質(zhì)樸的地方風(fēng)韻。根據(jù)題干要求，要結(jié)合文本一的內(nèi)容，分析以上四個(gè)藝術(shù)特色的表現(xiàn)。結(jié)合原文“我以為我能改變?cè)S多東西，能阻擋住那些事物的流散與消逝”“只有不多的一些舊土墻仍在阻擋和挽留著什么”“我想再看一眼這個(gè)村子。我真的該離開(kāi)了。村里已經(jīng)沒(méi)有我的事情”“我一個(gè)人站在路邊，就讓一個(gè)村莊的秋收稍稍推遲”“它們延遲了什么，讓早該發(fā)生的哪些事情，遲遲沒(méi)有發(fā)生”“只留住了一個(gè)村莊”可知，“我”試圖阻擋時(shí)間，阻擋村莊的沒(méi)落，最終只能帶著記憶看著村莊在新的時(shí)代里走向沒(méi)落，揭示了孤獨(dú)感和宿命感，顯示出獨(dú)有的家園意識(shí)。結(jié)合原文“它們支撐不住了，便猛地敞開(kāi)，……院門拼命扇動(dòng)、啪啪直響，像個(gè)嚇傻的人亂揮著雙手大聲喊叫”“多少年后我知道那扇風(fēng)中的院門承受了什么”“看那些偎在墻根院角沒(méi)有刮跑的土、草葉、布條、蟲(chóng)子和雞，我就知道村莊留住的比這更多”可知，作者聚焦家園的生態(tài)。作者將事物人格化，時(shí)間無(wú)差別地對(duì)待村莊里的人和事物，凸顯了萬(wàn)物平等的生態(tài)意識(shí)結(jié)合原文“其他地方的秋天如期運(yùn)行，為同樣一點(diǎn)點(diǎn)糧食那里的人們忙個(gè)不停。只有在黃沙梁，這車裝得滿滿的玉米棒子會(huì)晚幾步走進(jìn)院子”“剩在地里的半車棒子會(huì)多等一陣子，或許會(huì)留在地里過(guò)夜”可知，作者用“其他地方的秋天如期運(yùn)行”，“只有在黃沙梁”慢下腳步，建構(gòu)了“黃沙梁時(shí)間”和精神家園，給讀者帶來(lái)有關(guān)時(shí)代文明更深層的哲學(xué)思考。結(jié)合原文“又刮起了風(fēng)，天空什么都沒(méi)有。這片大地早已經(jīng)被風(fēng)搜刮干凈，只剩下土。那些殘墻上的土，一點(diǎn)一點(diǎn)地被風(fēng)摳下來(lái)，刮走，讓我看著心疼”可知，使用短句和簡(jiǎn)潔的斷句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有詩(shī)意；結(jié)合“它們支撐不住了，便猛地敞開(kāi)，……院門拼命扇動(dòng)、啪啪直響，像個(gè)嚇傻的人亂揮著雙手大聲喊叫”“看那些偎在墻根院角沒(méi)有刮跑的土、草葉、布條、蟲(chóng)子和雞”可知，擬人化描寫，充滿詩(shī)意；結(jié)合“正摸火柴點(diǎn)燈”“苞谷棒子”“割草平埂子的手”等可知，方言俗語(yǔ)，將鄉(xiāng)村中常見(jiàn)事物展現(xiàn)給讀者，營(yíng)造出鄉(xiāng)土氣息的蒼涼氛圍，使得散文透露出理性的思考。答案：（1）B（2）A（3）不矛盾?！拔抑牢覠o(wú)法阻止”，指“我”在多年前所做的阻擋住那些事物的流散與消逝的努力，沒(méi)有真正的阻止時(shí)間的流逝、村莊的沒(méi)落?！拔掖_實(shí)曾經(jīng)阻擋住了什么”是指“我”將我能記住的完整的村莊留在了心里。時(shí)間終將過(guò)去，人力無(wú)法改變，但記憶可以留存。作者以看似沖突的語(yǔ)句表達(dá)對(duì)生命、時(shí)間的思考，所以不矛盾。（4）①顯示出獨(dú)有的家園意識(shí)。文本一中“我”試圖阻擋時(shí)間，阻擋村莊的沒(méi)落，最終只能帶著記憶看著村莊在新的時(shí)代里走向沒(méi)落，揭示了孤獨(dú)感和宿命感。②建構(gòu)了“黃沙梁時(shí)間”和精神家園?！捌渌胤降那锾烊缙谶\(yùn)行”，“只有在黃沙梁”慢下腳步，作者用慢下來(lái)的時(shí)間，給讀者帶來(lái)有關(guān)時(shí)代文明更深層的哲學(xué)思考。③語(yǔ)言風(fēng)格詩(shī)化，又飽含深厚質(zhì)樸的地方風(fēng)韻。作者運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言，將鄉(xiāng)村中常見(jiàn)事物展現(xiàn)給讀者，營(yíng)造出鄉(xiāng)土氣息的蒼涼氛圍，使得散文透露出理性的思考。④聚焦家園的生態(tài)。作者將事物人格化，時(shí)間無(wú)差別地對(duì)待村莊里的人和事物，凸顯了萬(wàn)物平等的生態(tài)意識(shí)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。（或）謂趙王曰：“三晉合而秦弱，三晉離而秦強(qiáng)，此天下之所明也。秦之有燕而伐趙，有趙而伐燕；有梁而伐趙，有趙而伐梁；有楚而伐韓，有韓而伐楚，此天下之所明見(jiàn)也。然山東不能易其路，兵弱也。弱而不能相壹是何秦之知山東之愚也是臣所為山東之憂也?；⒓辞?，禽不知虎之即己也，而相斗兩罷，而歸其死于虎。故使禽知虎之即己，決不相斗矣。今山東之主不知秦之即己也，而尚相斗，兩敝而歸其國(guó)于秦，知不如禽遠(yuǎn)矣！愿王熟慮之也?！薄敖袷掠锌杉闭?，秦之欲伐韓、梁，東窺于周室甚，惟寐亡之。今南攻楚者，惡三晉之大合也。今攻楚休而復(fù)之，已五年矣，攘地千余里。今謂楚王：‘茍來(lái)舉玉趾而見(jiàn)寡人，必與楚為兄弟之國(guó)，必為楚攻韓、梁，反楚之故地?！趺狼刂Z(yǔ)，怒韓、梁之不救己，必入于秦。有謀發(fā)使之趙，以燕餌趙，而離三晉?！薄敖裢趺狼刂远パ?，攻燕，食未飽而禍已及矣。楚王入秦，秦、楚為一，東面而攻韓。韓南無(wú)楚，北無(wú)趙，韓不待伐，則挈馬俛【注】而西走。秦與韓為上交，秦禍安移于梁矣。以秦之強(qiáng)，有楚、韓之用，梁不待伐矣，則挈馬俛而西走。秦與梁為上交，秦禍安移于趙矣。以強(qiáng)秦之有韓、梁、楚，與燕之怒，割必深矣。國(guó)之舉此，臣之所為來(lái)，臣故曰‘事有可急為者’。”“及楚王之未入也，三晉相親、相堅(jiān)，出銳師以戍韓、梁西邊，楚王聞之，必不入秦，秦必怒而循攻楚，是秦禍不離楚也，便于三晉。若楚王入，秦見(jiàn)三晉之大合而堅(jiān)也，必不出楚王，即多割，是秦禍不離楚也，有利于三晉，愿王之熟計(jì)之也！”趙王因起兵南戍韓、梁之西邊。秦見(jiàn)三晉之堅(jiān)也，果不出楚王而多求地。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》）【注】俛fǔ，同“俯”。屈身：低頭。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。弱而不能【A】相壹【B】是何【C】秦之知【D】山東之【E】愚也【F】是【G】臣所為【H】山東之憂也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，資料年代大部分出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史料的記載。B.山東，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為山東，本文中代指崤山以東六國(guó)。C.“兩敝而歸其國(guó)于秦”與成語(yǔ)“敝帚自珍”中的“敝”字含義相同。D.“今王美秦之言而欲攻燕”與“吾妻之美我者”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“美”字用法相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.文中趙國(guó)謀臣認(rèn)為，趙、韓、魏要聯(lián)合抗秦，絕不可與秦聯(lián)合，那樣只會(huì)落得個(gè)被秦逐一擊破的下場(chǎng)。B.文中趙國(guó)謀臣以老虎與一般鳥(niǎo)獸做比喻，形象地指出秦的強(qiáng)大和野心，以及六國(guó)君主的不明智。C.文中趙國(guó)謀臣認(rèn)為，秦向南進(jìn)攻楚國(guó)，目的是借此阻止趙、魏、韓三國(guó)聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)取周而代之的理想。D.秦王有吞并天下的野心，不斷侵略其他諸侯國(guó)，卻想要與楚國(guó)聯(lián)手，攻打韓、魏，收回楚國(guó)的失地。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①虎將即禽，禽不知虎之即己也，而相斗兩罷，而歸其死于虎。②及楚王之未入也，三晉相親、相堅(jiān)，出銳師以戍韓、梁西邊。（5）文中導(dǎo)致趙國(guó)謀臣所說(shuō)“事有可急為者”的原因有哪些？【解答】（1）“弱而不能相壹”是形容六國(guó)的，是說(shuō)它們?nèi)跣《植荒軋F(tuán)結(jié)一致，表意完整，其后斷開(kāi)；“是何秦之知”和“山東之愚也”是并列關(guān)系，中間斷開(kāi)，應(yīng)在“知”后斷句，句末陳述語(yǔ)氣詞“也”后也應(yīng)斷開(kāi)，綜上應(yīng)在BDF三處斷開(kāi)。譯文：兵力很弱又不能團(tuán)結(jié)一致。為什么秦國(guó)就那么聰明，而六國(guó)就那樣愚蠢呢？這就是我為崤山以東六國(guó)擔(dān)憂的。（2）C.“含義相同”有誤，根據(jù)句意“結(jié)果是雙方疲憊，都給秦國(guó)送死”“破掃帚，自己卻當(dāng)珍寶一樣愛(ài)惜，比喻東西不好，自己卻十分珍惜”，“敝”分別解釋為“疲憊”和“破舊的”。故選：C。（3）D.“卻想要與楚國(guó)聯(lián)手，攻打韓、魏，收回楚國(guó)的失地”有誤，秦不是真的想要與楚國(guó)聯(lián)手，為楚國(guó)攻打韓、魏，收回楚國(guó)的失地，這是秦蒙騙楚王的說(shuō)辭。故選：D。（4）①“即”，吃；“罷”，通“?！?，疲憊。譯文：老虎將要吃鳥(niǎo)獸，鳥(niǎo)獸不知老虎要吃掉自己，反而自相搏斗，雙方疲憊，都給老虎送死。②“及”，趁著；“堅(jiān)”，團(tuán)結(jié)。譯文：趁著楚王還沒(méi)有入秦，趙、韓、魏三國(guó)互相友好，團(tuán)結(jié)起來(lái)，（趙國(guó)）派出精銳部隊(duì)來(lái)駐守韓、魏兩國(guó)的西部邊界。（5）文中說(shuō)到“今王美秦之言而欲攻燕，攻燕，食未飽而禍已及矣”“以強(qiáng)秦之有韓、梁、楚，與燕之怒，割必深矣”，趙王聽(tīng)信秦王的話想要攻打燕國(guó)，將引發(fā)燕國(guó)的憤怒；秦國(guó)強(qiáng)大，又有韓、魏、楚三國(guó)為他所驅(qū)使。還說(shuō)到“國(guó)之舉此，臣之所為來(lái)”，趙國(guó)危機(jī)加劇，將會(huì)滅亡。答案：（1）BDF（2）C（3）D（4）①老虎將要吃鳥(niǎo)獸，鳥(niǎo)獸不知老虎要吃掉自己，反而自相搏斗，雙方疲憊，都給老虎送死。②趁著楚王還沒(méi)有入秦，趙、韓、魏三國(guó)互相友好，團(tuán)結(jié)起來(lái)，（趙國(guó)）派出精銳部隊(duì)來(lái)駐守韓、魏兩國(guó)的西部邊界。（5）①趙王聽(tīng)信秦王的話想要攻打燕國(guó)，將引發(fā)燕國(guó)的憤怒。②秦國(guó)強(qiáng)大，又有韓、魏、楚三國(guó)為他所驅(qū)使。③趙國(guó)危機(jī)加劇，將會(huì)滅亡。參考譯文：（有人）對(duì)趙王說(shuō)：“趙、魏、韓三國(guó)聯(lián)合則秦弱，趙、魏、韓三國(guó)破裂則秦強(qiáng)，這是天下都明白的。秦國(guó)控制燕國(guó)則會(huì)進(jìn)攻趙國(guó)，控制趙國(guó)就會(huì)進(jìn)攻燕國(guó)；控制魏國(guó)則會(huì)進(jìn)攻趙國(guó)，控制趙國(guó)就會(huì)進(jìn)攻魏國(guó)；控制楚國(guó)就會(huì)進(jìn)攻韓國(guó)，控制韓國(guó)就會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，這也是諸侯清楚了解的?？墒轻派揭詵|六國(guó)卻不能改變這種形勢(shì)，這是因?yàn)樗麄兊谋苋?。兵力很弱又不能團(tuán)結(jié)一致。為什么秦國(guó)就那么聰明，而六國(guó)就那樣愚蠢呢？這就是我為崤山以東六國(guó)擔(dān)憂的。老虎將要吃鳥(niǎo)獸，鳥(niǎo)獸不知老虎要吃掉自己，反而自相搏斗，雙方疲憊，都給老虎送死。如果鳥(niǎo)獸知道老虎要吃掉自己，那就決不會(huì)去自相搏斗了?，F(xiàn)在崤山以東六國(guó)的國(guó)君不了解秦國(guó)就要吞并他們，仍在互相搏斗，結(jié)果是雙方疲憊，都給秦國(guó)送死，智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鳥(niǎo)獸?。∠Ｍ笸跎钏际鞈]?！薄艾F(xiàn)在有一件非常危急的事情，秦想要進(jìn)攻韓、魏兩國(guó)，而且想急于取周而代之，只有睡著了才會(huì)忘記?，F(xiàn)在他向南進(jìn)攻楚國(guó)，是因?yàn)樗麚?dān)心趙、魏、韓三國(guó)聯(lián)合?，F(xiàn)在秦國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)，休整后又打，已經(jīng)五年了，擴(kuò)充了國(guó)土有一千多里。秦國(guó)現(xiàn)在對(duì)楚王說(shuō)：‘如果您能動(dòng)大駕來(lái)與我會(huì)晤，我們兩國(guó)一定結(jié)為兄弟之國(guó)，一定為您進(jìn)攻韓、魏，收回楚國(guó)以前的失地?！趼?tīng)信了秦王的甜言蜜語(yǔ)，又抱怨韓、魏兩國(guó)以前不援助自己，一定會(huì)倒向秦國(guó)。秦國(guó)又設(shè)謀派使臣去趙國(guó)，用滅掉燕國(guó)來(lái)引誘趙國(guó)，以離間趙、魏、韓三國(guó)的關(guān)系?！薄艾F(xiàn)在大王聽(tīng)信秦王的甜言蜜語(yǔ)，想進(jìn)攻燕國(guó)，進(jìn)攻燕國(guó)還不到一頓飯的工夫，大禍就要臨頭。楚王去到秦國(guó)，秦、楚兩國(guó)聯(lián)合，向東進(jìn)攻韓國(guó)。韓國(guó)在南面失去楚國(guó)，在北面失去趙國(guó)，韓王不等秦國(guó)進(jìn)攻，就會(huì)牽著戰(zhàn)馬，俯首帖耳，聽(tīng)命于秦國(guó)。秦、韓兩國(guó)結(jié)為親密聯(lián)盟，秦國(guó)的危害就會(huì)轉(zhuǎn)移到魏國(guó)。憑如此強(qiáng)大的秦國(guó)，又有楚、韓兩國(guó)為他所驅(qū)使，魏國(guó)不等秦國(guó)出兵就會(huì)牽著戰(zhàn)馬，俯首帖耳聽(tīng)命于秦國(guó)。秦、魏兩國(guó)結(jié)為親密聯(lián)盟，秦國(guó)的危害就會(huì)轉(zhuǎn)移到趙國(guó)。憑如此強(qiáng)大的秦國(guó)，又有韓、魏、楚三國(guó)為他所驅(qū)使，再加上燕國(guó)的憤怒，禍害必重。國(guó)將滅亡，這就是我這次前來(lái)的原因，所以，我說(shuō)‘現(xiàn)在事情有著急要辦的’?！薄俺弥踹€沒(méi)有入秦，趙、韓、魏三國(guó)互相友好，團(tuán)結(jié)起來(lái)，（趙國(guó)）派出精銳部隊(duì)來(lái)駐守韓、魏兩國(guó)的西部邊界，楚王得知，一定不會(huì)去秦國(guó)，而秦國(guó)一定會(huì)惱怒，就會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)。這樣，秦國(guó)的危害就會(huì)緊隨著楚國(guó)，而有利于趙、魏、韓三國(guó)。如果楚王去到秦國(guó)，秦國(guó)見(jiàn)趙、魏、韓三國(guó)結(jié)盟，而且牢不可破，一定不會(huì)放出楚王，他就會(huì)要求楚國(guó)多割讓土地。這樣，秦國(guó)的危害仍然沒(méi)有離開(kāi)楚國(guó)，而有利于趙、魏、韓三國(guó)。希望大王對(duì)此深思熟慮?！壁w王于是派兵到韓、魏兩國(guó)的西邊去駐防。秦國(guó)見(jiàn)趙、魏、韓三國(guó)態(tài)度很堅(jiān)決，果然不放楚王回國(guó)，以此相要挾，向楚國(guó)要求多割土地。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。并州路李宣遠(yuǎn)【注】秋日并州路，黃榆落故關(guān)。孤城吹角罷，數(shù)騎射雕還。帳幕遙臨水，牛羊自下山。征人正垂淚，烽火起云間?！咀ⅰ坷钚h(yuǎn)：晚唐詩(shī)人，唐德宗貞元間進(jìn)士。（1）下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.首聯(lián)寫秋日黃昏下的并州路，并州雖非家鄉(xiāng)，但離開(kāi)并州再往邊關(guān)，竟也產(chǎn)生一種類似離鄉(xiāng)別故地的思緒。B.頷聯(lián)寫孤城，是典型的邊塞之景。作者并未直接寫愁，但傍晚的號(hào)角聲更增加了孤城的慘淡之氣。C.頸聯(lián)寫大軍的軍帳與臨水遙相對(duì)應(yīng)，詩(shī)人遙望著牛羊悠然下山回家，營(yíng)造了與“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”相同的意境。D.尾聯(lián)寫在外征戰(zhàn)的人正在落淚，烽火就在不遠(yuǎn)的地方又開(kāi)始了，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)征人的同情。（2）本詩(shī)運(yùn)用哪些表達(dá)技巧抒發(fā)情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析?！窘獯稹浚?）C.“意境與‘風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’相同”不正確，營(yíng)造了一幅凄清的氛圍而非明朗開(kāi)闊的意境。故選C。（2）借景抒情。詩(shī)歌首聯(lián)“秋日并州路，黃榆落故關(guān)”，寫了秋日黃昏黃色的榆樹(shù)葉落在敵人占領(lǐng)的城關(guān)上，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零之景抒發(fā)感傷之情；頸聯(lián)“帳幕遙臨水，牛羊自下山”，這是說(shuō)征人看到牛羊下山，不由得想到家鄉(xiāng)的生活，想到自己戍邊在外，由此引發(fā)征人思鄉(xiāng)之情。視聽(tīng)結(jié)合。頷聯(lián)“孤城吹角罷，數(shù)騎射雕還”，描寫了傍晚時(shí)間的景象。“吹角”是從聽(tīng)覺(jué)角度描寫的，“射雕還”是從視覺(jué)角度描寫的。以景結(jié)情。尾聯(lián)“征人正垂淚，烽火起云間”，寫在外征戰(zhàn)的人正在落淚，烽火就在不遠(yuǎn)的地方又開(kāi)始了，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，詩(shī)歌以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)征人的同情；同時(shí)，“烽火起云間”中“烽火”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。烽火再次升起，這暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)和征戰(zhàn)的艱辛答案：（1）C（2）①借景抒情。首聯(lián)借秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零之景抒發(fā)感傷之情。頸聯(lián)寫被困孤城，牛羊下山的情景，由此引發(fā)征人思鄉(xiāng)之情。②視聽(tīng)結(jié)合。頷聯(lián)描寫了傍晚時(shí)間的景象，“吹角”是聽(tīng)覺(jué)角度描寫，“射雕還”是視覺(jué)角度描寫，更添凄涼。③以景結(jié)情。尾聯(lián)寫垂淚之時(shí)，烽煙忽起，形象地寫出了邊塞戰(zhàn)事殘酷，以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)征人的同情。④借代。烽火代指戰(zhàn)爭(zhēng)。烽火再次升起，這暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)和征戰(zhàn)的艱辛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中，詞人面對(duì)壯美的河山，想到歷史上的英雄人物由衷地發(fā)出了“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的贊嘆。（2）杜甫一生顛沛流離，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此有直接描述的句子是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。（3）小明在聽(tīng)到習(xí)總書(shū)記講話時(shí)，感慨“道阻且長(zhǎng)，行則將至”這句中包含的中國(guó)智慧，不禁想起荀子《勸學(xué)》中的名句“故不積跬步，無(wú)以至千里”也以行路為喻講述道理?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）江山如畫一時(shí)多少豪杰（重點(diǎn)字：豪）（2）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（重點(diǎn)字：常）（3）故不積跬步無(wú)以至千里（重點(diǎn)字：跬）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。日本核污染水排海計(jì)劃的正當(dāng)性、合法性和安全性一直受到國(guó)際質(zhì)疑，日本國(guó)內(nèi)和周邊鄰國(guó)的抗議①_______，國(guó)際社會(huì)的反對(duì)之聲不斷。日方本應(yīng)認(rèn)真回應(yīng)國(guó)際社會(huì)關(guān)切，盡一切努力以科學(xué)、安全、透明的方式處置核污染水。然而，日方卻熱衷于文過(guò)飾非，妄圖通過(guò)在國(guó)內(nèi)外掀起密集公關(guān)攻勢(shì)，營(yíng)造核污染水排海安全無(wú)害的假象。這種做法將其不關(guān)心全球海洋環(huán)境和公眾健康、只關(guān)心自己利益的私心暴露無(wú)遺。日方強(qiáng)推核污染水排海計(jì)劃，從一開(kāi)始就伴隨著周密策劃的公關(guān)攻勢(shì)。日本許多報(bào)紙、電視臺(tái)圍繞以核污染水的所謂安全性為中心向民眾開(kāi)展一輪輪的宣傳行動(dòng)，還加大對(duì)部分國(guó)家、國(guó)際機(jī)構(gòu)和組織的公關(guān)水平，試圖拉攏各方為其核污染水排海計(jì)劃背書(shū)。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)大搞輿論攻勢(shì)，還是在國(guó)際上進(jìn)行游說(shuō)拉攏，日方的力氣都用錯(cuò)了地方。有關(guān)各方強(qiáng)烈反對(duì)日方將核污染水排海，要求日方停止強(qiáng)推核污染水排海計(jì)劃，以真誠(chéng)態(tài)度同包括周邊鄰國(guó)在內(nèi)的利益攸關(guān)方充分溝通，切實(shí)以負(fù)責(zé)任方式處置核污染水，并接受嚴(yán)格國(guó)際監(jiān)督。但迄今為止，日方一意孤行推進(jìn)核污染水排海計(jì)劃，不但沒(méi)有充分研究論證其他處置方案，也沒(méi)有認(rèn)真回應(yīng)國(guó)際社會(huì)關(guān)切，其②_______的做法令國(guó)際社會(huì)失望。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？梢陨倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！窘獯稹浚?）①處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)日本國(guó)內(nèi)和周邊鄰國(guó)針對(duì)日本核污染水排海的抗議連續(xù)不斷，故可用“此起彼伏”。此起彼伏：表示連續(xù)不斷。②處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)日方一意孤行推進(jìn)核污染水排海的做法只為自己打算，為自己謀利益，故可用“自私自利”。自私自利：只為自己打算，為自己謀利益，不顧別人和集體。（2）長(zhǎng)句變短句時(shí)，首先要確定句子主干：這種做法將日本私心暴露無(wú)遺。然后，把修飾性成分“不關(guān)心全球海洋環(huán)境和公眾健康”“只關(guān)心自己利益”分別變成句子。最后，適當(dāng)調(diào)整句子順序即可。故長(zhǎng)句變短句為：這種做法將日本私心暴露無(wú)遺，他們不關(guān)心海洋環(huán)境和公眾健康，他們只關(guān)心自己的利益。（3）文中畫橫線的句子有三處語(yǔ)?。阂皇恰皣@以核污染水的所謂安全性為中心”句式雜糅，可以刪掉“以……為”；二是偷換主語(yǔ)，在“還加大”前添加主語(yǔ)“日方”；三是“加大