中華經(jīng)典兒歌解讀TOC\o"1-2"\h\u20053第一章：古韻童謠 277671.1唐詩中的兒歌 2192831.2宋詞中的兒歌 226311.3元曲中的兒歌 225827第二章：民間故事 248912.1神話傳說中的兒歌 32532.2寓言故事中的兒歌 3301232.3民間故事中的兒歌 39428第三章：生活習(xí)俗 3223203.1節(jié)日習(xí)俗中的兒歌 3136783.2生活瑣事中的兒歌 4158463.3地域特色中的兒歌 416681第四章：動物植物 5291954.1動物兒歌解析 5157004.2植物兒歌解析 5224904.3動植物寓言兒歌 54247第五章：歷史人物 654125.1偉人童謠 6256305.2歷史典故中的兒歌 6262425.3歷史傳說與兒歌 616848第六章：道德教育 6141156.1品德修養(yǎng)兒歌 6300546.2禮儀規(guī)范兒歌 710526.3勤奮勵志兒歌 720207第七章：自然科學(xué) 7202917.1天文地理兒歌 768587.2數(shù)學(xué)科普兒歌 8178867.3物理化學(xué)兒歌 8540第八章：現(xiàn)代改編 886088.1古代兒歌的現(xiàn)代改編 8246528.1.1改編手法 8160828.1.2代表性作品 8156308.2民間兒歌的現(xiàn)代改編 9308838.2.1改編手法 9225218.2.2代表性作品 994448.3兒歌與現(xiàn)代流行音樂的融合 9229898.3.1融合方式 948018.3.2代表性作品 983938.3.3融合意義 9第一章：古韻童謠1.1唐詩中的兒歌唐代，是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期，詩歌創(chuàng)作達到了空前的繁榮。在這一時期，不少詩人以兒童生活為題材，創(chuàng)作了許多富有生活氣息和童真童趣的兒歌。這些兒歌既有對兒童天真活潑的描繪，也有對兒童成長教育的關(guān)注。唐詩中的兒歌，多采用淺顯易懂的語言，以生動形象的畫面展現(xiàn)兒童生活的方方面面。如杜甫的《江畔獨步尋花·其六》中：“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”詩中以桃花喻兒童，展現(xiàn)了兒童天真爛漫的形象。1.2宋詞中的兒歌宋代，詞風(fēng)逐漸取代了唐詩的繁盛，成為文學(xué)的主流。在這一時期，詞人也將目光投向了兒童，創(chuàng)作了許多富有生活氣息的兒歌。與唐詩相比，宋詞中的兒歌更加注重情感的表達，以及對兒童內(nèi)心世界的描繪。如辛棄疾的《清平樂·村居》中：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”詞中描繪了一幅生動的農(nóng)村兒童生活畫面，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。1.3元曲中的兒歌元代，曲調(diào)成為文學(xué)的主要表現(xiàn)形式，曲調(diào)中的兒歌亦獨具特色。元曲中的兒歌，以幽默詼諧、生動活潑為特點，反映了當(dāng)時社會生活的各個方面。如關(guān)漢卿的《南呂·一枝花·不伏老》中：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！边@里以銅豌豆喻兒童，形象地表現(xiàn)了兒童堅韌不拔的性格。馬致遠的《天凈沙·秋思》中：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”則以深情的筆觸，描繪了兒童在秋天的孤獨與思念。通過對唐詩、宋詞、元曲中兒歌的解讀，我們可以看到，古韻童謠在我國古代文學(xué)中占有重要地位，它們以獨特的藝術(shù)魅力，傳承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。第二章：民間故事2.1神話傳說中的兒歌中華經(jīng)典兒歌承載著豐富的文化底蘊，其中神話傳說中的兒歌占據(jù)著重要地位。這類兒歌以神話傳說為背景，通過歌詞傳遞了古代人們對自然、神靈、英雄等的敬畏與崇拜。如《夸父追日》、《精衛(wèi)填?！贰ⅰ队薰粕健返?，這些兒歌既富有教育意義，又具有趣味性。以《夸父追日》為例，這首兒歌講述了夸父追逐太陽的故事?？涓笧榱俗汾s太陽，付出了巨大的努力，最終因勞累過度而渴死。這首兒歌傳遞了勇敢、堅韌的精神，教育孩子們要不怕困難，勇往直前。2.2寓言故事中的兒歌寓言故事是民間故事的一種，以動物、植物或其他事物為角色，通過講述故事傳達道理。這類兒歌在娛樂中寓教于樂，使孩子們在輕松愉快的氛圍中受到啟發(fā)。如《狐貍和烏鴉》、《狼和小羊》等，這些兒歌通過講述狐貍與烏鴉、狼與小羊之間的故事，展示了善惡、強弱之間的斗爭。這些故事既揭示了人性的弱點，也傳達了正義、勇敢、智慧等美德。2.3民間故事中的兒歌民間故事中的兒歌，是民間文化的重要組成部分。這類兒歌以民間故事為基礎(chǔ)，通過歌詞傳遞了民間智慧、道德觀念和人生哲理。如《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》等，這些兒歌展現(xiàn)了民間故事的魅力。以《孟姜女哭長城》為例，這首兒歌講述了孟姜女為了尋找丈夫的骨灰，哭倒長城的故事。這首兒歌傳達了忠貞不渝的愛情觀念，教育孩子們要珍惜家庭、珍惜親情。民間故事中的兒歌是中華經(jīng)典兒歌的重要組成部分，它們承載著豐富的文化內(nèi)涵，對孩子們的成長具有深遠的影響。通過對這些兒歌的傳唱，我們可以更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化。第三章：生活習(xí)俗3.1節(jié)日習(xí)俗中的兒歌中華經(jīng)典兒歌承載著豐富的節(jié)日習(xí)俗，反映了我國人民對傳統(tǒng)節(jié)日的重視和傳承。在節(jié)日習(xí)俗中，兒歌起著傳遞文化、教育兒童的重要作用。春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，兒歌中充滿了對新年的祝福和期盼。如《恭喜恭喜》、《新年到》等兒歌，以歡快的旋律和簡潔的歌詞，向兒童傳遞著新年的喜悅和祝福。還有一些兒歌如《放鞭炮》、《貼春聯(lián)》等，描繪了春節(jié)期間的習(xí)俗和氛圍，讓兒童更好地了解這一傳統(tǒng)節(jié)日。元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，也都有相應(yīng)的兒歌。如《猜燈謎》、《清明》、《端午》等，這些兒歌以生動的語言和形象的畫面，展現(xiàn)了節(jié)日習(xí)俗的獨特韻味。通過兒歌，兒童可以了解到節(jié)日的起源、習(xí)俗和意義，從而更好地傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。3.2生活瑣事中的兒歌生活瑣事中的兒歌，主要反映了兒童在日常生活中所接觸到的事物和場景。這些兒歌以簡潔、生動的語言，描繪了兒童生活的方方面面，既豐富了兒童的生活體驗，又傳遞了生活中的道理和智慧。例如，《數(shù)鴨子》、《小兔子乖乖》等兒歌，通過描述動物的形象和特點，引導(dǎo)兒童認(rèn)識大自然，培養(yǎng)他們的觀察力和想象力。而《洗手歌》、《吃飯歌》等兒歌，則教育兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)他們的自律意識。還有一些兒歌如《搖啊搖》、《拔蘿卜》等，通過講述生活中的小故事，傳遞了團結(jié)、友愛、勇敢等品質(zhì)。這些兒歌既讓兒童在歡快的旋律中感受到生活的美好，又教育他們學(xué)會生活中的道理。3.3地域特色中的兒歌我國地域遼闊，各地的風(fēng)俗習(xí)慣、方言土語各具特色。地域特色中的兒歌，反映了不同地區(qū)的生活風(fēng)貌和文化特點，對于傳承和弘揚地域文化具有重要意義。如《茉莉花》、《川江號子》等兒歌，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)和巴蜀地區(qū)的風(fēng)土人情。這些兒歌以地域特有的音樂元素和歌詞，讓兒童感受到家鄉(xiāng)的美好，培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)的熱愛。又如《青藏高原》、《草原之夜》等兒歌，傳遞了高原、草原地區(qū)的自然風(fēng)光和民族特色。這些兒歌讓兒童了解到我國不同地區(qū)的地理環(huán)境和文化差異，拓寬了他們的視野。地域特色中的兒歌是我國民間文化的瑰寶，對于傳承和發(fā)揚各地域的優(yōu)秀文化，具有重要的教育作用。第四章：動物植物4.1動物兒歌解析動物兒歌是中華經(jīng)典兒歌的重要組成部分，其內(nèi)容豐富，形式多樣。這些兒歌以動物為主題，通過生動形象的描繪，使孩子們在歡快的旋律中認(rèn)識各種動物，增長見識。在動物兒歌中，有的是對動物特征的描述，如《小燕子》、《小兔子乖乖》等，通過描繪動物的外貌、生活習(xí)性，使孩子們對這些動物有更深刻的了解。這類兒歌有助于培養(yǎng)孩子們的觀察力和想象力。另，動物兒歌還包含了動物故事，如《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》等。這些故事以動物為主角，通過講述動物之間的互動，傳達了一定的道理，使孩子們在欣賞兒歌的同時也能受到道德教育。4.2植物兒歌解析植物兒歌同樣在中華經(jīng)典兒歌中占有重要地位。這些兒歌以植物為主題，通過富有節(jié)奏的旋律和朗朗上口的歌詞，使孩子們在愉悅的氛圍中認(rèn)識各種植物，培養(yǎng)對大自然的熱愛。植物兒歌中，有的是對植物特征的描繪，如《茉莉花》、《水仙花》等，通過描述植物的外貌、生長環(huán)境，讓孩子們對這些植物有更直觀的認(rèn)識。這類兒歌有助于培養(yǎng)孩子們的審美觀和環(huán)保意識。植物兒歌還包含了植物故事，如《守株待兔》、《拔苗助長》等。這些故事以植物為背景，講述了與植物相關(guān)的故事，傳達了一定的道理，使孩子們在欣賞兒歌的同時也能受到教育。4.3動植物寓言兒歌動植物寓言兒歌是將動植物與寓言故事相結(jié)合的一種兒歌形式。這類兒歌以生動有趣的寓言故事為載體，通過講述動植物之間的故事，傳達了一定的道德觀念和人生哲理。在動植物寓言兒歌中，孩子們可以學(xué)到許多關(guān)于誠實、善良、勇敢等品質(zhì)的道理。如《狐貍和葡萄》、《烏鴉喝水》等，這些故事使孩子們在輕松愉快的氛圍中，領(lǐng)悟到生活的智慧和道理。動植物寓言兒歌作為一種寓教于樂的形式，既豐富了孩子們的知識，又培養(yǎng)了他們的道德品質(zhì)，對于孩子們的成長具有重要意義。第五章：歷史人物5.1偉人童謠偉人童謠是我國歷史人物題材兒歌的重要組成部分。這類兒歌以歌頌杰出的歷史人物為主題，旨在培養(yǎng)兒童的愛國情懷和崇高品質(zhì)。在偉人童謠中，既有關(guān)于古代圣賢的，如《堯舜之歌》、《大禹治水》等，也有關(guān)于近現(xiàn)代革命領(lǐng)袖的，如《沒有共產(chǎn)就沒有新中國》、《歌唱毛澤東》等。這些偉人童謠在歌詞內(nèi)容上，注重挖掘歷史人物的事跡和精神內(nèi)涵，以簡潔明了的語言，使兒童能夠理解和接受。在音樂旋律上，這類兒歌往往采用富有節(jié)奏感、易于傳唱的曲調(diào)，使兒童能夠在愉快的氛圍中感受歷史人物的魅力。5.2歷史典故中的兒歌歷史典故中的兒歌是將歷史典故融入歌詞，通過生動的故事情節(jié)，引導(dǎo)兒童了解歷史、增長知識。這類兒歌以《孟母三遷》、《岳飛抗金》等為代表，它們以歷史典故為基礎(chǔ)，通過講述故事，傳達了歷史人物的品質(zhì)和精神。歷史典故中的兒歌在歌詞創(chuàng)作上，注重故事的連貫性和趣味性，使兒童能夠在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)歷史。同時這類兒歌還通過描繪歷史人物的形象，讓兒童感受到歷史人物的精神風(fēng)貌，從而培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)。5.3歷史傳說與兒歌歷史傳說與兒歌相結(jié)合，是將民間傳說中的歷史人物和事件融入兒歌創(chuàng)作中。這類兒歌以《愚公移山》、《夸父追日》等為代表，它們?nèi)〔挠跉v史傳說，通過富有想象力的歌詞和旋律，展現(xiàn)了歷史人物的形象和故事。歷史傳說與兒歌在創(chuàng)作上，注重挖掘傳說的內(nèi)涵，以富有童趣的方式呈現(xiàn)給兒童。這類兒歌既能滿足兒童的好奇心，又能培養(yǎng)他們的想象力。通過傳唱這些兒歌，兒童能夠在愉快的氛圍中感受到歷史人物的精神風(fēng)貌，進而培養(yǎng)良好的品質(zhì)。第六章：道德教育6.1品德修養(yǎng)兒歌中華經(jīng)典兒歌作為兒童道德教育的重要載體，其中蘊含了豐富的品德修養(yǎng)元素。這類兒歌以生動的語言、形象的比喻，教導(dǎo)兒童如何修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德。兒歌《弟子規(guī)》便是品德修養(yǎng)的典型代表。它以淺顯易懂的語言，傳達了孝道、禮儀、誠信、勤奮等傳統(tǒng)美德。如“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”等句子，旨在教育兒童尊敬父母，孝順長輩。兒歌《三字經(jīng)》中也有諸多關(guān)于品德修養(yǎng)的教誨，如“教之道，貴以專”等，強調(diào)專心致志、勤奮好學(xué)。6.2禮儀規(guī)范兒歌禮儀規(guī)范是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是道德教育的重要內(nèi)容。中華經(jīng)典兒歌中，有許多關(guān)于禮儀規(guī)范的兒歌，旨在培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣。例如，《二十四孝》中的兒歌，通過講述孝順父母的故事，教育兒童尊重長輩，遵守禮儀。兒歌《禮記》則詳細介紹了古代禮儀規(guī)范，如“入門而問諱，不得其名，不稱其字”等，使兒童在日常生活中遵循禮儀，養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。6.3勤奮勵志兒歌勤奮勵志兒歌是中華經(jīng)典兒歌中的一種重要類型，它以激昂的旋律、鼓舞人心的歌詞，激勵兒童勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。如兒歌《勤學(xué)歌》，歌詞中提到“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其減，日有所損。”這句話形象地比喻了勤奮學(xué)習(xí)的重要性。兒歌《小池》中也有“水滴石穿，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒”的句子，教育兒童要有持之以恒的精神。這類兒歌通過講述古人勤奮學(xué)習(xí)的故事，如《愚公移山》、《孟母三遷》等，使兒童在輕松愉快的氛圍中，樹立遠大理想，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。同時這類兒歌還強調(diào)團結(jié)協(xié)作、克服困難等品質(zhì)，為兒童成長提供精神支柱。第七章：自然科學(xué)7.1天文地理兒歌天文地理，浩瀚無垠，自古以來便激發(fā)著人們的無限遐想。中華經(jīng)典兒歌中，天文地理類兒歌以其生動形象、淺顯易懂的特點，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識宇宙的奧秘與地理的變遷。例如，《小星星》這首兒歌，以“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星”描繪了繁星閃爍的夜空，激發(fā)了孩子們對天文的好奇心?！对铝磷?，我也走》則以“月亮走，我也走，月亮走，我也走”的旋律，講述了月亮與地球的關(guān)系，使孩子們在輕松愉快的氛圍中了解天文知識?！堕L城謠》等兒歌則通過描繪長城的雄偉壯麗，傳遞了地理知識，讓孩子們在歌聲中感受我國地理風(fēng)貌的多樣性。7.2數(shù)學(xué)科普兒歌數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，中華經(jīng)典兒歌中也有不少以數(shù)學(xué)為主題的兒歌。這些兒歌以趣味性和互動性為特點，幫助孩子們在游戲中掌握數(shù)學(xué)知識。例如，《數(shù)鴨子》這首兒歌，通過“門前大橋下，游過一群鴨”的描繪，引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。而《兩只老虎》則以“兩只老虎，兩只老虎，跑得快，跑得快”的旋律，教授孩子們加減法。這些兒歌將數(shù)學(xué)知識與生活場景相結(jié)合，使孩子們在歡快的歌聲中輕松學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。7.3物理化學(xué)兒歌物理化學(xué)作為自然科學(xué)的兩大分支，在中華經(jīng)典兒歌中也有所體現(xiàn)。這些兒歌以生動有趣的方式，向孩子們傳授物理化學(xué)知識。如《小水滴》這首兒歌，通過“小水滴，滴答滴，變成云朵飄上天”的描述，講述了水循環(huán)的過程，使孩子們了解物理現(xiàn)象。而《氫氣球》則通過“氫氣球，飄呀飄，飄到天空不見了”的旋律，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識氣體的性質(zhì)?！度紵桑鹧妗返葍焊鑴t通過描繪火焰燃燒的過程，傳遞了化學(xué)知識，讓孩子們在歌聲中感受化學(xué)變化的奇妙。通過這些天文地理、數(shù)學(xué)科普以及物理化學(xué)兒歌，孩子們在愉快的氛圍中接觸自然科學(xué)，培養(yǎng)了摸索精神，為未來的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。第八章：現(xiàn)代改編8.1古代兒歌的現(xiàn)代改編時代的變遷，古代兒歌在現(xiàn)代社會中得到了新的生命?，F(xiàn)代改編者以創(chuàng)新的思維和手法，對古代兒歌進行重新演繹，使之更具時代感和吸引力。8.1.1改編手法在古代兒歌的現(xiàn)代改編中，改編者運用了多種手法，包括更改歌詞、調(diào)整旋律、加入現(xiàn)代音樂元素等。這些手法使得古代兒歌在保留原有韻味的基礎(chǔ)上，煥發(fā)出新的活力。8.1.2代表性作品《小放?！?/p>