達(dá)州市普通高中2026屆第一次診斷性測試語文試題(本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，用黑色碳素筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：錢鐘書在《管錐編》中曾指出：“興之義最難定”，這表明“興”的語義比較復(fù)雜。《說文》云：“興，起也。”由此可知，就原初義看，“興”應(yīng)該為起、起來，又為產(chǎn)生、生成。《易·歸妹》云：“天地不交而萬物不興。”高亨注云：“興，猶生也?！薄妒酚洝窌吩疲骸胺布槁暩腥硕鏆鈶?yīng)之，逆氣成象而淫樂興焉?！睆埵毓?jié)正義云：“興，生也?！庇纱朔N意義，引入中國詩學(xué)，“興”即為興起、感發(fā)?！段男牡颀垺け扰d》云：“興者，起也?！痹趧③目磥恚芭d”的作用也就是激起、引發(fā)、感動(dòng)。因此，在中國詩學(xué)，“興”又每每被稱為“起興”“感興”。也就是說，“興”是起情，即感發(fā)情感，是審美創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)的生成與感發(fā)?？追f達(dá)說：“興，起也，起發(fā)已心，詩文諸草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹說：“興，起也，引物以起吾意。”宋代胡寅《斐然集·致李叔易書》引李仲蒙語云：“觸物以起情，謂之興?！睉?yīng)該說，在藝術(shù)活動(dòng)中，所謂“興”，就是觸物起情，即審美者由當(dāng)下、此在所見所視，感發(fā)情致的一種審美構(gòu)成態(tài)勢。關(guān)于“興”的由來，任教于威斯康辛大學(xué)的周策縱教授在《古巫醫(yī)與六詩考————中國浪漫文學(xué)探源》一書中以專章考論，認(rèn)為殷商甲骨文中的“興”都是祭儀名稱，與先民祈求或歡慶生產(chǎn)豐饒的宗教活動(dòng)有關(guān)。他認(rèn)為甲骨文“興”字像四只手拿著一個(gè)盤子。由此，他認(rèn)為“興”所指代的祭儀，可能是一種歌樂舞合一的活動(dòng)，或持盤而舞，或圍繞盛物的承盤而“一診”語文試卷第1頁(共10頁)樂舞，或是敲著盤而歌舞。這樣，最初，“興”所表征的就是陳器物而歌舞，而歌舞者嘴里所吟誦的頌贊祝誅之詞當(dāng)然會(huì)從這些實(shí)物說起，這也就是后來“興”意指詩歌創(chuàng)作“即物起興”“觸物起情”的一種淵源?！坝|物起情”，或謂“興”，就是當(dāng)下、此在所見所觀之事之物以其形態(tài)、色彩、聲音(自然之聲而非文字的讀音)、氣味等等，啟動(dòng)詩人的情感。所謂“觸物起情”之“觸”就是指當(dāng)下、此在的感發(fā)觸動(dòng)；“物”即是當(dāng)下、此在所見所觀之事之物?！抖Y記·樂記》早說過：“凡音之起，由人心生也；人心之動(dòng)，物使之然也?！庇终f：“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也?！边@就是說，藝術(shù)活動(dòng)的生成與興發(fā)，都是心物的交感、互動(dòng)。外物激發(fā)創(chuàng)作者的心靈，生發(fā)情感、思緒，這些情感、思緒與當(dāng)下、此在所見所觀之事之物緣發(fā)構(gòu)成，顯現(xiàn)出來，遂表征為藝術(shù)作品。自然物與人的情感，特別是與人的審美情感，存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)下、此在中，某種類型的物、某種類型的景觀，激發(fā)與之相對(duì)應(yīng)的某種情感?！段男牡颀垺の锷氛f：“是以獻(xiàn)歲發(fā)春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高氣清，陰沉之志遠(yuǎn)；霰雪無垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)?！标憴C(jī)《文賦》說：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”人的心理、行為與他周圍的自然環(huán)境密切相關(guān)。聲音、光線、顏色、溫度、氣味的變化，對(duì)人的情緒行為具有直接影響?！芭d會(huì)”之域的構(gòu)成則是創(chuàng)作者無意遭遇有激發(fā)力的外物，啟動(dòng)自己的詩情，自明并顯現(xiàn)外化，從而表征為詩作。杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩有“東閣觀梅動(dòng)詩興”之句，其《題鄭縣亭子》詩有“戶牖憑高發(fā)興新”之句，“觀梅”“遠(yuǎn)望”，而“動(dòng)興”“發(fā)興”，觸動(dòng)寫詩的情思。“興”的生成、詩作的創(chuàng)作與此在、當(dāng)下自然景物的激發(fā)、感發(fā)分不開。宋人葛立方《韻語陽秋》說：“自古工詩者未嘗無興也，觀物有感焉，則有興?！鼻迦嗽囟ā墩籍厖舱劇氛f：“作文必有一段興致，觸景感物，適然相遭，遂造妙境?！边@都可以看作是對(duì)“興”與“興會(huì)”之域構(gòu)成藝術(shù)妙境的理論概括。(摘編自李天道《中國詩學(xué)“興”與“興會(huì)”之域的構(gòu)成論意蘊(yùn)》)材料二：《文心雕龍·比興》篇云：“比者，附也”“附理者切類以指事”“附理故比例以生”。比以附為訓(xùn)，即云“附會(huì)”?！段男牡颀垺酚小案睫o會(huì)義”之言，指描寫事物的形象時(shí)把作者主體的情感或客體的情理附會(huì)上去，故有切合事類的情理，指陳事物的意義。在這點(diǎn)上明喻固然是顯，暗喻也并非不明。比的表德表意總是表現(xiàn)被比者的性質(zhì)特點(diǎn)，所以說比顯，因?yàn)樽髡哂帽葧r(shí)要做到“寫物以附意，揚(yáng)言以切事”，通過比，影寫物象，附會(huì)意義，發(fā)揮語言切中事理的功能，如托閨帷以明君國，嘆移盤而寓興亡。比類無論何等復(fù)雜，都有其確定性，都會(huì)給人提供指實(shí)的可能。從這個(gè)意義上說，比也是顯的。這一切對(duì)要求曲折深微的感興、興寄、興會(huì)來說，都是直率的?！侗扰d》所舉《詩經(jīng)》的“金錫”“圭璋”“螟蛉”“蜩螗”諸例，“凡斯切象皆比義也”。其中顯暗不同，大小深淺有異，但都可以指實(shí)。諸例既附會(huì)其意義，也切合其事理，但卻沒有隱的因素：既非寄興無端，比義也是明確的。至于幽“一診”語文試卷第2頁(共10頁)隱的興的藝術(shù)特性，我們可以從《文心雕龍》有關(guān)的論述得到較充分的說明。它不是由暗喻形成的藏而不露，而是藝術(shù)上的含蓄蘊(yùn)藉，所謂“隱義以藏用”，乃至“義生文外”“文外重旨”?？偠灾仨毲笠馇罅x于言象之外。因此興之所發(fā)，興會(huì)淋漓而重在言外、象外乃至意境之外。詩人興感，創(chuàng)造出深微要眇的意象，且由意象衍引出意象之外的第二重、第三重意象，乃至無盡。這是興的藝術(shù)任務(wù)和手法。而所引發(fā)的第二重及以外的意象，自然需要通過讀者的聯(lián)想和想象，各隨其生活經(jīng)驗(yàn)的深淺、學(xué)問修養(yǎng)的醇漓以及性格個(gè)性的差異去把捉之。詩人經(jīng)過一番淋漓盡致的興會(huì)之后，創(chuàng)造意象，給出意象的空間和時(shí)間，容許讀者根據(jù)意象去聯(lián)想去想象，進(jìn)行再創(chuàng)造，故興隱。劉永濟(jì)《〈文心雕龍〉校釋》云：“有意者比附分明，固顯；無心者無端流露，故隱。”劉氏以有意無意分辨比興，這說明有意者比類切理，進(jìn)行藝術(shù)的分析；無意者則興寄無端，興會(huì)淋漓，乃至作者自己也不甚了了，全憑直覺去把握，悟出宇宙人生的某種意義。李曰剛《文心雕龍斟詮》：“(興體)曲比妙喻，以托諷者也”。“曲比妙喻”，正是興體的回環(huán)周愜，精妙絕倫的藝術(shù)特點(diǎn)。不曲則其比不深，不妙則其喻不感人。詩的感興，只有進(jìn)入曲比妙喻始可得意境的深微要眇。見仁見智，充類以盡，皆在乎興。(摘編自邱世友《再釋劉勰論比興》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一指出從“興”的甲骨文字形看，后世詩歌創(chuàng)作中“興”指“即物起興”“觸物起情”的起源是祭祀中歌樂舞合一的活動(dòng)。B.材料一認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)的生成與興發(fā)都是心物的交感、互動(dòng)，當(dāng)外物激發(fā)創(chuàng)作者心靈，生發(fā)情感之后，就自然表征為藝術(shù)作品。C.材料二舉“托閨帷以明君國，嘆移盤而寓興亡”的例子，意在說明可以通過比，影寫物象，附會(huì)意義，發(fā)揮語言切中事理的功能。D.材料二指出“興”的藝術(shù)特性是含蓄蘊(yùn)藉，因此理解它需要讀者的聯(lián)想和想象，并受到生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)問修養(yǎng)和性格個(gè)性等影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.錢鐘書提出“興之義最難定”，這反映了“興”這一概念的復(fù)雜性，歷代學(xué)者對(duì)其含義的理解也不盡相同。B.“觸物起情”中“觸”與“物”均強(qiáng)調(diào)“當(dāng)下、此在”，說明“興”具有鮮明的即時(shí)性與現(xiàn)場性特征。C.《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”都運(yùn)用了“比”的手法，以桑葉喻指女子容顏。D.“曲比妙喻”是“興體”回環(huán)周愜，精妙絕倫的藝術(shù)特點(diǎn)，只要進(jìn)入曲比妙喻，詩的感興便可得意境的深微要眇?！耙辉\”語文試卷第3頁(共10頁)3.以下詩句不能體現(xiàn)材料一中“觸物起情”理論的一項(xiàng)是(3分)A.一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨(dú)愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉(xiāng)千萬樹，滄煙籠日暗神州。(吳融《途中見杏花》)B.憶昔西游變姓名，猖國屠肆狎豪英。淋漓縱酒滄溟窄，慷慨狂歌華岳傾。壯士有心悲老大，窮人無路共功名。生涯自笑惟詩在，旋種芭蕉聽雨聲。(陸游《憶昔》)C.去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。(韋應(yīng)物《寄李儋元錫》)D.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)4.某同學(xué)習(xí)作開頭寫道：“春風(fēng)吹過，心中忽然涌起千般思緒?！崩蠋燑c(diǎn)評(píng)說：“這句話有‘興’的意味，但缺‘比’的支撐?！闭?qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這一點(diǎn)評(píng)的理解。(4分)5.材料一和材料二都論述了詩歌創(chuàng)作中的“興”，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)曾劍這年初冬，寒風(fēng)提前到達(dá)，我卻感覺不到寒冷，心里溫暖如春。我換好軍裝，來到那個(gè)遙遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)。那天黃昏，我看見西天出現(xiàn)夏日才有的晚霞，如噴射的巖漿，壯麗無比。小鎮(zhèn)名為七里坪，紅四方面軍誕生地，黃麻起義指揮所。我們這批紅安新兵，將從這片紅色土地上出發(fā)，去武漢，轉(zhuǎn)火車，奔赴軍營。送行人的影子越來越模糊。父親想同我說的話，到底沒機(jī)會(huì)說出來。大客車駛?cè)肷桔辏一剡^頭，看不見父親。所有送行的人，都被擋在山那邊，我的心一下子就空了。我突然可憐起父親。我想哭。我同別的新兵一樣，涌出眼淚。接兵干部沖我們喊，別哭了，別哭了！都是軍營男子漢了，還像娘們似的！我們就止住了哭聲，只打嗝似地抽泣。我叫喬大寶，這個(gè)名字太隨意，沒學(xué)名時(shí)，母親喊我寶，父親喊我大寶。上學(xué)了，該起學(xué)名了，父親就在我的小名前，加上了姓氏。換軍裝前的那個(gè)下午，我們被招到鎮(zhèn)武裝部。部長問我，你想去哪兒？我看著那張表，有北京、廣東、錦州。我說，去錦州。高考失利后，我在家待著，不敢出門，像是被釘在恥辱柱上，不敢面對(duì)村子里的人。其實(shí)，他們什么也沒說，但他們的目光麥芒似的。我想逃離，越遠(yuǎn)越好。錦州城大。我們部隊(duì)的操場，更是大得一眼望不到邊。一排排深灰色樓房，掩映在參天“一診”語文試卷第4頁(共10頁)古木中。樹葉落盡，但看不到荒涼，看到的，只有威嚴(yán)。那天軍營沒落雪。我們下車，站在灰蒙蒙的天空下，等著分兵。一個(gè)軍官站在我們面前點(diǎn)名，點(diǎn)到誰，手一指，被點(diǎn)名者，就站到他手指方向的那支隊(duì)伍里，等著被老兵領(lǐng)走。我跟在一個(gè)老兵身后。我后來知道，他叫劉光明，是我的新兵班長。他個(gè)頭不高，后背寬闊而厚實(shí)；眉毛黑，單眼皮下的眼睛不大，卻很聚光。盡管他第一面給我的是微笑，但那眼里的光，令人心生畏懼。他的肩上載著三道黃杠，一粗兩細(xì)。他是個(gè)老兵。我正式開始了我的新兵生活。入營第二天，我們?nèi)フ把龈锩沂慷嫒?。董存瑞塑像，就在營區(qū)的中央大道上，那里有一個(gè)大轉(zhuǎn)盤。我們?nèi)霠I時(shí)就看見了他，手托炸藥包是他獨(dú)特的標(biāo)識(shí)。一開始我并不知道他與我們的關(guān)系，瞻仰他時(shí)，解說員說他是我們的前輩，我們部隊(duì)前身，就是董存瑞生前所在部隊(duì)，一路征戰(zhàn)，幾次換防，進(jìn)駐遼西。我們排著長長的隊(duì)伍，面向董存瑞的塑像莊嚴(yán)敬禮、高聲宣誓。接著前往遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館。在全景畫館里，逼真的槍炮聲與戰(zhàn)場火光交織，仿佛將我?guī)Щ亓四莻€(gè)烽火連天的年代，那一刻，我如同親臨戰(zhàn)場。在元旦文藝晚會(huì)上，我把自己初入軍營的經(jīng)歷寫成了一段單口相聲。我創(chuàng)作，我表演。晚會(huì)是新兵老兵一起。我的賣力表演把大伙都逗樂了————雖然后來我才知道，他們笑，并不是因?yàn)槲业摹鞍ぁ倍兜糜卸嗲桑且驗(yàn)樗麄儙缀趼牪欢疫@南方人濃重的口音。在他們看來，我無異于啞劇表演，他們是因?yàn)檫@個(gè)而笑?？刹还茉鯓?，我確實(shí)把大家逗笑了。就這樣，一夜之間，我成了新兵連里的“名人”。第二天，演出隊(duì)的一個(gè)老兵來找我，問我愿不愿意到演出隊(duì)搞小劇本創(chuàng)作，我說愿意。我們的見面，被班長撞見了。他很客氣地讓那個(gè)老兵回避。他對(duì)我說，你不合適那里。演出隊(duì)是業(yè)余演出單位，編制分派到各連。他們半天時(shí)間訓(xùn)練軍事，半天時(shí)間練習(xí)吹拉彈唱。你干兩三年，搞不出名堂，就退伍了，想提干，吹拉彈唱的老兵一大堆，輪不到你。我滿肚子不快，覺得班長自私，想把我留在他身邊，給他爭榮譽(yù)。但，我敢怒不敢言。演出隊(duì)的班長后來沒再找我。我們的新兵指導(dǎo)員叫孫小亭，名字有點(diǎn)女性化，長得也白凈、秀氣，臉上散發(fā)出親和力，不像我們班長，黑眉一豎，我心就哆嗦。雪，好大的雪?？諝獬睗穸?，雪飄起來。風(fēng)猛烈地刮著，風(fēng)吹進(jìn)眼里，雪花吹進(jìn)眼里，化了，像是在流淚。踏著積雪，吱嘎作響的聲音讓我癡迷，我從未見過這么大的雪。雪停之后，孫小亭給我們上政治課。這堂政治課的內(nèi)容是唱歌，場地為室外，孫小亭把我們帶到營區(qū)東的一片樹林，這讓我們很興奮。孫小亭嗓子清澈透亮，歌聲很美，話語激情飛揚(yáng)。他畢業(yè)于南京陸軍指揮學(xué)院。在我心目中，他近乎完美，簡直令我崇拜。我們踩出的腳印，在我們腳下延伸，那是通向遠(yuǎn)方的路。一陣風(fēng)吹過，一陣來自遠(yuǎn)方的風(fēng)?！耙辉\”語文試卷第5頁(共10頁)遠(yuǎn)方的風(fēng)在遠(yuǎn)方呼喚通向遠(yuǎn)方的路比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)我脫口而出。沒人發(fā)現(xiàn)我在作詩，后來無數(shù)次，我想續(xù)寫這兩句詩，都沒能夠完成。由此，我覺得，寫詩，必須要有靈感，硬憋憋不出詩來。(有刪改)文本二：紅土地上的文學(xué)探索與精神記憶————曾劍小說創(chuàng)作述評(píng)朱凌鄭潤良中國當(dāng)代軍旅文學(xué)在70年的發(fā)展歷程中經(jīng)歷了“與時(shí)偕行”的新變，尤其自20世紀(jì)70年代末、80年代初以來，軍旅小說整體上實(shí)現(xiàn)了從宏大敘事向日常敘事、從政治視角到人性視角的轉(zhuǎn)變，人物形象方面也呈現(xiàn)出“去英雄化”的趨向。曾劍的小說大多以和平年代軍人的平凡生活為書寫對(duì)象，這與軍旅小說的時(shí)代發(fā)展方向是一致的。而特別的是，曾劍的小說在描寫戰(zhàn)士們?nèi)粘Ｉ顣r(shí)，傾注了作家的主體情感，以藝術(shù)化、審美化的書寫使我們深入了解軍營生活，塑造了一批有血有肉、有情感、有擔(dān)當(dāng)?shù)氖勘蜗蟆?節(jié)選自《人民文學(xué)》2022年第10期)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一開頭描寫七里坪“紅色土地”的背景，為這批紅安新兵出發(fā)奔赴軍營注入了紅色基因，增強(qiáng)了小說的厚重感。B.文本一寫“我”在表演中因口音問題而意外成為“名人”，這既給軍營生活增添了喜劇色彩，又使新兵生活更顯真實(shí)豐滿。C.文本二認(rèn)為曾劍小說“以藝術(shù)化、審美化的書寫”表現(xiàn)平凡生活，這在文本一對(duì)西天晚霞、冬日風(fēng)雪等景物的描繪上有體現(xiàn)。D.文本一寫“我”加入演出隊(duì)受阻后的落寞、上政治課的興奮，展現(xiàn)了文本二中所說的“有血有肉、有情感、有擔(dān)當(dāng)?shù)氖勘蜗蟆薄?.關(guān)于文本一中“我”這個(gè)人物，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”參軍入伍的動(dòng)機(jī)，是想回避村里人對(duì)“我”高考失利的嘲諷和鄙夷，希望在軍隊(duì)中尋求一個(gè)新的人生開端。B.“我”雖對(duì)軍營生活向往已久，但送兵的客車遠(yuǎn)離時(shí)“我”不禁心情低落，流下傷心的眼淚，這表明“我”離別時(shí)的不舍。C.作為高中畢業(yè)生參軍的“我”在軍營中創(chuàng)作、表演相聲和即興作詩，這體現(xiàn)“我”有一定的文藝特長和創(chuàng)作才能。D.文中以“我”的視角，描寫“我”在錦州城“看不到荒涼，看到的，只有威嚴(yán)”，旨在表現(xiàn)“我”初入軍營的緊張感。“一診”語文試卷第6頁(共10頁)8.文本一結(jié)尾處畫橫線的詩句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這兩句詩的理解。(6分)9.文本二指出，曾劍的小說致力于表現(xiàn)“和平年代軍人的平凡生活”。請(qǐng)簡要概括文本一展現(xiàn)了哪些方面的平凡生活。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：燕昭王與樂毅謀伐齊。樂毅曰：“王必欲伐之，莫如約趙及楚、魏?！庇谑鞘箻芬慵s趙，別使使者連楚、魏，且令趙啖秦以伐齊之利。燕師乘勝長驅(qū)，齊城皆望風(fēng)奔潰。樂毅修整燕軍，禁止侵掠，求齊之逸民，顯而禮之。寬其賦斂，除其暴令，修其舊政，齊民喜悅。乃遣左軍渡膠東、東萊；前軍循泰山以東至海，略瑯邪；右軍循河、濟(jì)，屯阿、鄄以連魏師；后軍旁北海以撫千乘；中軍據(jù)臨淄而鎮(zhèn)齊都。祀桓公、管仲于郊，表賢者之閭，封王蝎之墓。齊人食邑于燕者二十余君，有爵位于薊者百有余人?；蜃嬛谘嗾淹踉唬骸皹芬阒侵\過人，伐齊，呼吸之間克七十余城，今不下者兩城耳，非其力不能拔，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳。愿王圖之！”昭王引言者而讓之曰：“樂君若能有齊，與燕并為列國，結(jié)歡同好，以抗諸侯之難，燕國之福，寡人之愿也?！蹦藬刂?。頃之，昭王薨，惠王立?；萃踝詾樘訒r(shí)，嘗不快于樂毅。田單聞之，乃縱反間于燕。燕王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將而召樂毅。樂毅知王不善代之，遂奔趙。燕將士由是憤惋不和。(節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)》)材料二：世人多以樂毅不時(shí)拔莒、即墨為劣，是以敘而論之。夫求古賢之意，宜以大者遠(yuǎn)者先之，必迂回而難通，然后已焉可也。觀樂生遺燕惠王書，其殆庶乎機(jī)，合乎道以終始者與，其喻昭王曰：“夫欲極道之量，務(wù)以天下為心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，茍君臣同符，斯大業(yè)定矣?！眲t舉齊之事所以運(yùn)其機(jī)而動(dòng)四海也夫討齊以明燕主之義此兵不興于為利矣。圍城而害不加于百姓，此仁心著于遐邇矣，舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。樂生方恢大綱，以縱二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人顧仇其上，愿釋干戈，賴我猶親。善守之智，無所之施，然則求仁得仁，即墨大夫之義也。由是言之，樂生之不屠二城，其亦未可量也。(節(jié)選自夏侯玄《樂毅論》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)則舉齊之A事B所以運(yùn)其機(jī)C而動(dòng)D四海也E夫討齊F以明燕主之義G此兵不興H于為利矣?！耙辉\”語文試卷第7頁(共10頁)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.以，介詞，用，與《蘭亭集序》“猶不能不以之興懷”的“以”意義不同。B.泰山，又名岱山，為五岳之首，根據(jù)《登泰山記》，其北面山谷之水流入汶水。C.王，音wàng，稱王，與《齊桓晉文之事》“保民而王”的“王”讀音、意義均相同。D.之，結(jié)構(gòu)助詞，的，與材料一“愿王圖之”、材料二“樂生之不屠二城”的“之”意義均不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.樂毅軍事才能突出，謀劃攻打齊國時(shí)建議聯(lián)合他國，率軍作戰(zhàn)時(shí)調(diào)軍有方、攻城無數(shù)。B.有人借樂毅沒有攻下莒城和即墨兩座城池說他的壞話，燕昭王沒有輕信且處決果斷。C.由于未得到燕惠王的善待，樂毅投奔了趙國，這讓燕國將士不和，使樂毅失去了民心。D.材料二中，由樂毅給燕惠王的書信可知，樂毅不但有謀略，也追求仁道且始終如一。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)燕王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將而召樂毅。(4分)(2)必致其主于盛隆，合其趣于先王，茍君臣同符，斯大業(yè)定矣。(4分)14.根據(jù)材料，簡要說明在攻打齊國的過程中樂毅是如何踐行“仁道”的。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。西江月送別①蘇軾昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官？只有湖山公案②。此景百年幾變，個(gè)中下語千難。使君③才氣卷波瀾，與把新詩判斷。[注]①本詞作于宋哲宗元祐六年(1091年)二月，詞人被召為翰林承旨，在赴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務(wù)之際。②湖山公案：指蘇東坡在杭州任上吟詠西湖山景的詩作或處理的與湖山相關(guān)的政務(wù)。③使君：此處是對(duì)新任杭州太守林子中的尊稱。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.上片一二句通過寫時(shí)間、行程的變化，借寫二人交接職務(wù)一事，交代了本詞的背景。B.上片三四句以設(shè)問自嘲，表明除“湖山公案”外，無他物可傳，意在表現(xiàn)反省態(tài)度。C.下片一二句詞人提到杭州西湖美景百年來經(jīng)歷幾度變遷，自己很難用言語表達(dá)出來。D.詞作用語平易，渾然妥貼，語言風(fēng)格與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》明顯不同。16.這首詞在送別中融入了對(duì)自己仕宦經(jīng)歷的感想，請(qǐng)結(jié)合詞句簡要分析。(6分)“一診”語文試卷第8頁(共10頁)(五)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小華總是把自己不愿意做的事推給其他同學(xué)，小組長小楊引用了《<論語>十二章》中的“，”兩句勸導(dǎo)他要換位思考，尊重他人。(2)小剛夜晚在江邊散步，看到江水繞過花草茂盛的原野，月色傾瀉在花樹上的情景，一下就想到了張若虛在《春江花月夜》中寫的“，”。(3)老師讓同學(xué)們根據(jù)下圖中的主要元素，搜集古詩文中相應(yīng)的句子，某同學(xué)制作了這個(gè)表格，其中還差一處舉例，請(qǐng)你根據(jù)表格的內(nèi)容將其補(bǔ)充完整。古詩文中的“孤舟”舉例出處親朋無一字，老病有孤舟。杜甫《登岳陽樓》孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元《江雪》風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》,。蘇軾《赤壁賦》或命巾車，或棹孤舟。陶淵明《歸去來兮辭》二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。著名學(xué)者王國維論述學(xué)習(xí)有三種境界。，古話說學(xué)海無涯苦作舟，獲得知識(shí)并不是一件輕松愉快的事兒，學(xué)習(xí)肯定要面臨著各種各樣的辛苦，人生更是如此。能夠吃透學(xué)習(xí)的苦，自然也能明白人生的苦，苦中作樂也就更加得心應(yīng)手。第一是吃透孤獨(dú)的苦。求學(xué)之路，千難萬難，孤獨(dú)是第一難。義務(wù)教育階段有老師教，大家跟著一起學(xué)。等上大學(xué)、讀研究生，自己已經(jīng)明晰方向，導(dǎo)師更多是引導(dǎo)加點(diǎn)撥。工作之后的學(xué)習(xí)，是基于興趣愛好或?qū)嶋H需要的學(xué)習(xí)，就更加個(gè)性化，除了自己以外別人很難參與。①持續(xù)學(xué)習(xí)只能靠著大部分時(shí)候自主性、耐受力去驅(qū)動(dòng)。②學(xué)習(xí)本身就是孤苦之旅，③是和自我靈魂的對(duì)話。④因此學(xué)習(xí)時(shí)常常會(huì)有“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。第二是吃透癡迷的苦。學(xué)習(xí)的過程就仿佛漁人拜訪桃花源，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。一旦到了豁然開朗的境地，那就會(huì)越學(xué)越覺得有意思，即使刮風(fēng)下雨，也兩耳不知窗外事，沉浸在其中()。鉆研往往最花時(shí)光，讀一本書真的讀進(jìn)去了就會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得非?？臁槭裁慈四茉诰勇?，一簞食，一瓢飲的時(shí)候還不改其樂，恐怕也是癡迷其中的緣故。這種癡迷在外人看來往往不值一提，但只有自己才知道是多么難得可貴?！耙辉\”語文試卷第9頁(共10頁)第三是吃透堅(jiān)持的苦。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，獲取知識(shí)就是不斷鉆研求索的過程。這其中，挫折是家常，失敗是便飯，驚濤駭浪常常有，從頭再來也不少。很多求索不一定有結(jié)果，大部分精力可能也是在打基礎(chǔ)、做鋪墊等瑣碎的事兒上，但只要不放棄，勇往直前，有朝一日終能見到真理的海洋。18.下列填入文中畫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)A.這三種學(xué)習(xí)境界也是人生的三種苦B.這三種境界也是學(xué)習(xí)的三種苦C.人生的苦就體現(xiàn)在這三種學(xué)習(xí)境界D.學(xué)習(xí)的苦就體現(xiàn)在這三種境界19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?4分)20.填入文中括號(hào)內(nèi)的成語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.忘乎所以 B.廢寢忘食 C.兢兢業(yè)業(yè) D.宵衣旰食21.有人認(rèn)為文中第四段中心句“第三是吃透堅(jiān)持的苦”應(yīng)改為“第三是吃透求索的苦”，請(qǐng)結(jié)合材料，判斷哪一個(gè)更合適，并說明理由。(3分)22.文中第一段強(qiáng)調(diào)“苦中作樂”，請(qǐng)參照后文結(jié)構(gòu)，結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，圍繞學(xué)習(xí)之“苦”續(xù)寫一段文字，并揭示“樂”在何處。不少于60個(gè)字。(5分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ提到，中國當(dāng)代軍旅文學(xué)在發(fā)展中呈現(xiàn)出從“宏大敘事”向“日常敘事”轉(zhuǎn)變的趨勢，更加關(guān)注平凡個(gè)體的真實(shí)生活與情感世界。這種“于平凡細(xì)微處見精神”的取向，其實(shí)不僅存在于文學(xué)創(chuàng)作中，也廣泛地體現(xiàn)在人的價(jià)值追求，甚至對(duì)待社會(huì)、歷史、文化等的態(tài)度上。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！耙辉\”語文試卷第10頁(共10頁)達(dá)州市普通高中2026屆第一次診斷性測試語文試題評(píng)分參考1.C。(A項(xiàng)，不合文意，原文為“這也就是后來‘興’意指詩歌創(chuàng)作‘即物起興’‘觸物起情’的一種淵源”；B項(xiàng)，“就能夠自然表征為藝術(shù)作品”不合文意，原文為“‘外物’激發(fā)創(chuàng)作者的心靈，生發(fā)情感、思緒，這些情感、思緒與當(dāng)下、此在所見所觀之事之物緣發(fā)構(gòu)成，顯現(xiàn)出來，遂表征為藝術(shù)作品”；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，且“理解它需要讀者的聯(lián)想和想像，并且受到生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)問修養(yǎng)和性格個(gè)性等影響”對(duì)象錯(cuò)誤)2.D。(“只要進(jìn)入曲比妙喻，詩的感興便可得意境的深微要眇”不合文意，原文為“詩的感興，只有進(jìn)入曲比妙喻始可得意境的深微要眇”)3.B。(該詩屬于追憶過往，并未體現(xiàn)材料一中“觸物起情”的理論)4.①此句體現(xiàn)了“觸物起情”，“春風(fēng)吹過”是觸發(fā)的物象，“心中涌起千般思緒”是被激發(fā)的情感，具備“興”的特征；②“比”的表德表意總是表現(xiàn)被比者的性質(zhì)特點(diǎn)，“春風(fēng)”與“千般思緒”無明顯相似性，不符合“比”的特征。(每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)5.①材料一側(cè)重論述“興”的歷史起源與審美發(fā)生，重點(diǎn)說明“興”與古代宗教活動(dòng)有關(guān)，具體闡釋“興”的審美發(fā)生過程；②材料二側(cè)重從隱與顯、無意與有意兩個(gè)方面比較“興”與“比”的不同，凸顯“興”含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)特征。(每答出一點(diǎn)給3分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)6.D。(并未展現(xiàn)“有擔(dān)當(dāng)”的形象)7.C。(A項(xiàng)，“嘲諷和鄙夷”過度解讀；B項(xiàng)，原文中未提到我對(duì)軍營生活向往已久；D項(xiàng)，并非旨在表現(xiàn)“緊張感”，而是重在表現(xiàn)軍營莊嚴(yán)肅穆的氣氛帶來的震撼)8.①“遠(yuǎn)方”寓指新的目標(biāo)追求：我入伍時(shí)希望擺脫高考失利的陰影，在軍營中接受洗禮后產(chǎn)生了更高遠(yuǎn)的追求，風(fēng)的“呼喚”正是這種追求對(duì)“我”的指引；②“通向遠(yuǎn)方的路”象征成長之路：“我”在軍營中得到了成長，又開啟了新的成長歷程；③“路比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”表明人生的價(jià)值與意義不在于抵達(dá)某個(gè)終點(diǎn)，而在于不斷的追尋和成長。(每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)9.①部隊(duì)思想教育：集體瞻仰董存瑞塑像、參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館等，是對(duì)新兵的常規(guī)思想教育活動(dòng)；②軍營文娛活動(dòng)：“我”在元旦晚會(huì)的表演，演出隊(duì)老兵的招攬，是基層士兵文娛生活的體現(xiàn)；③士兵人際交往：“我”與威嚴(yán)的班長、親和的指導(dǎo)員有著不同的相處細(xì)節(jié)，真實(shí)再現(xiàn)了軍營內(nèi)部日常、平凡的人際關(guān)系。(每答出一給點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)10.BEG11.B。(由《登泰山記》“陽谷皆入汶”可知，應(yīng)是其南面山谷之水流入汶水)12.C。(“使樂毅失去了民心”于文無據(jù))13.(1)燕惠王本來就已經(jīng)疑心樂毅，中了齊國的反間計(jì)，就派騎劫替換樂毅為大將，召他回國。(譯出大意給1分；“固”“得”“代”三處，每譯對(duì)一處給1分)(2)一定要使得自己的君主興盛，使自己的志趣與先王相合，如果君臣相合，這樣大業(yè)就能完成了。(譯出大意給1分；“必”“合其趣于先王”“同符”三處，每譯對(duì)一處給1分)14.①燕軍長驅(qū)齊國，整肅軍紀(jì)，寬待、禮遇齊人，獲得百姓擁戴；②燕軍包圍莒城和即墨，為避免傷害百姓，圍而不攻，延緩攻城時(shí)間。(答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)參考譯文：材料一：燕昭王與樂毅謀劃進(jìn)攻齊國。樂毅說：“大王一定要討伐它，不如約定趙國、楚國和魏國。”燕王就派遣樂毅約定趙國，又另派使者聯(lián)合楚國和魏國，再讓趙國用討伐齊國的好處引誘秦國。燕國軍隊(duì)乘勝長驅(qū)直入，齊國大小城市遠(yuǎn)望燕軍蹤影就都已嚇得潰散。樂毅整肅燕軍紀(jì)律，禁止侵掠，尋訪齊國的隱士高人，使他們顯揚(yáng)并禮待他們。還放寬百姓賦稅，革除苛刻的法令，修正齊國舊有制度，齊國人民十分喜悅。樂毅于是調(diào)派左路軍在膠東東萊渡過膠水；前路軍沿著泰山腳下向東到達(dá)渤海，進(jìn)攻瑯邪；右路軍沿著黃河、濟(jì)水而下，屯扎在東阿、鄄城，與魏國軍隊(duì)聯(lián)合；后路軍沿北海鎮(zhèn)撫千乘，中路軍占據(jù)臨淄，鎮(zhèn)守齊國國都。他還在城郊祭祀齊桓公、管仲，表彰有賢良人才的閭里，賜封王蝎的陵墓。在燕國領(lǐng)取俸祿、受賜田邑的齊國人有二十余人，接受燕國爵位的有一百多人。有人在燕昭王面前說樂毅的壞話：“樂毅智謀過人，進(jìn)攻齊國，一口氣攻克七十余座城池，現(xiàn)在只剩兩座城池沒有攻下，不是他的兵力不能攻克，三年不攻下的原因，就是他想長期倚仗兵威來收服齊國人心，自己好南面稱王罷了。希望大王早些謀劃！”燕昭王拉出說此話的人斥責(zé)道：“樂君如果能擁有齊國，與燕國成為平等國家，結(jié)為友好的鄰邦，抵御各國的來犯，這正是燕國的福氣、我的心愿?。　庇谑菍⑻魮苷咛幩?。不久，燕昭王去世，燕惠王即位?；?/p>