第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年江蘇省南京市江寧區(qū)高二（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：畫(huà)與詩(shī)的融合所以有意義，是因?yàn)楫?huà)與詩(shī)在藝術(shù)的范圍中，本來(lái)可以說(shuō)是處于兩極相對(duì)的地位。任何藝術(shù)都是在主觀與客觀相互關(guān)系之間所成立的，也可以說(shuō)是由二者間的距差不同而來(lái)。繪畫(huà)雖不僅是“再現(xiàn)自然”，但究以“再現(xiàn)自然”為其基調(diào)；詩(shī)則是表現(xiàn)感情，以“言志”為其基調(diào)畫(huà)因?yàn)槭且浴霸佻F(xiàn)自然”為基調(diào)，所以決定畫(huà)的機(jī)能是“見(jiàn)”。達(dá)?芬奇便以畫(huà)與雕刻是“以見(jiàn)為知”，而畫(huà)家必是“能見(jiàn)”的人。詩(shī)因?yàn)槭且浴把灾尽睘榛{(diào)，物之感人”，而詩(shī)人必定是“善感”的人?？梢哉f(shuō)，而詩(shī)則是“感的藝術(shù)”。在美的性格上，畫(huà)常表現(xiàn)為冷澈之美當(dāng)然，二者既同屬于藝術(shù)的范疇，則在基本精神上必有其相通之處。并且古希臘時(shí)代的西蒙尼底斯已經(jīng)說(shuō)過(guò)“畫(huà)是靜默的詩(shī)；而黑格爾也認(rèn)為詩(shī)有音樂(lè)的一面，也有繪畫(huà)的一面。但上面的觀念；所以在西方也畢竟不曾像中國(guó)那樣，把詩(shī)與畫(huà)直接融入于一個(gè)畫(huà)面之內(nèi)（摘編自徐復(fù)觀《中國(guó)畫(huà)與詩(shī)的融合》）材料二：詩(shī)與畫(huà)是同胞兄弟，它們有一個(gè)共同的母親，即是生活。具體些說(shuō)，都有美的要求，有動(dòng)人力量的要求等等。從具體作品來(lái)看詩(shī)畫(huà)關(guān)系畫(huà)面境界會(huì)因詩(shī)而豐富提高。畫(huà)是有形的，而又有它的先天局限性。畫(huà)某人的像，如不寫(xiě)明，也無(wú)從知道畫(huà)上的東西南北等情況，都需要畫(huà)外的補(bǔ)充。而補(bǔ)充的方法，也只能注些人名、地名、花果名、故事名，卻無(wú)從注明其中要表現(xiàn)的感情。事實(shí)上畫(huà)上的幾個(gè)字的題辭以至題詩(shī)，如一人騎驢，可以寫(xiě)“出游”“吟詩(shī)”“訪友”甚至“回家”，豐富了圖中的意境，題詩(shī)更足以發(fā)揮這種功能。蘇軾《題虔州八境圖》云：“濤頭寂寞打城還，章貢臺(tái)前暮靄寒，倦客登臨無(wú)限思，而詩(shī)中的那種惆悵心情，雖荊浩、關(guān)仝、李成、范寬也必?zé)o從措手的。這八境圖我們已知是先有畫(huà)后題詩(shī)的，畫(huà)手也應(yīng)有一份功勞。詩(shī)畫(huà)可以互相闡發(fā)。舉一個(gè)例：曾見(jiàn)一幅南宋人畫(huà)的紈扇，畫(huà)一個(gè)大船停泊在河邊，岸上一帶城墻，幾占畫(huà)面三分之一，相當(dāng)充塞。另一名題字：“泬寥明月夜，是先有字后補(bǔ)圖，還是為圖題的字。這畫(huà)的特點(diǎn)在于詩(shī)意是冷落寂寞的，妙處在即用這樣稠密的景物，竟能把“泬寥”“明月夜”和“淡泊”“早秋天”的難狀內(nèi)容，而且了無(wú)差錯(cuò)。如果先有題字，則是畫(huà)手善于傳出詩(shī)意；如果先有畫(huà)，則是題者善于捉住畫(huà)中的氣氛，或詩(shī)中的情感被畫(huà)家領(lǐng)悟，或畫(huà)家的情感被題者領(lǐng)悟詩(shī)畫(huà)結(jié)合的變體奇跡。元代已然是“文人畫(huà)”成為主流，在創(chuàng)作方法上已然從畫(huà)幀上貼絹立著畫(huà)而轉(zhuǎn)到案頭上鋪紙坐著畫(huà)了。無(wú)論所畫(huà)是山林丘壑還是枯木竹石，他們最先的前提，而是點(diǎn)劃是否舒適。換句話說(shuō)，即是志在筆墨，又與他們的詩(shī)情相結(jié)合，成為一種新的東西。倪瓚那段有名的題語(yǔ)，任憑觀者看成是麻是蘆，他全不管。這并非信口胡說(shuō)，再看他們的作品，就會(huì)透過(guò)一層。在這種創(chuàng)作思想支配下，與物象是合是離，就更不在他們考慮之中了。（摘編自啟功《啟功談藝錄》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.在藝術(shù)范圍中的畫(huà)與詩(shī)的差異很大，源于二者的主觀與客觀相互關(guān)系的差距有所不同。B.因?yàn)樵?shī)與畫(huà)的基本精神有其相通之處，所以二者即使機(jī)能不同但都被歸之于藝術(shù)的范疇。C.題詩(shī)是給風(fēng)景畫(huà)“加注”的方式之一，其更能喚起觀者的聯(lián)想，從而使畫(huà)面意境得以豐富。D.“志在筆墨”是“文人畫(huà)”的作畫(huà)前提，此筆墨下的物象會(huì)與個(gè)人的詩(shī)情結(jié)合成一種新的東西。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.由于繪畫(huà)以“再現(xiàn)自然”為基調(diào)，所有的作品都偏于客觀的一面，則畫(huà)家是一定需要更多地觀察客觀事物的。B.盡管西蒙尼底斯和黑格爾認(rèn)識(shí)到了詩(shī)與畫(huà)的相通之處，但西方不似中國(guó)，未把詩(shī)與畫(huà)直接融入于一個(gè)畫(huà)面。C.詩(shī)不但能注明畫(huà)的內(nèi)容并賦予感情，還可以和畫(huà)互相闡發(fā)，從而如八境圖一樣突破畫(huà)的先天局限性。D.倪瓚認(rèn)為畫(huà)竹重胸中逸氣而非物象，從這個(gè)例子來(lái)看，元代“文人畫(huà)”中的詩(shī)畫(huà)結(jié)合已經(jīng)出現(xiàn)變化。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“詩(shī)畫(huà)結(jié)合的變體奇跡”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.先有題詩(shī)“踏馬歸去馬蹄香”，后有人畫(huà)蜜蜂蝴蝶追隨著馬蹄飛舞，被評(píng)為上等。B.宋代蘇軾《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)C.晁補(bǔ)之在《捕魚(yú)圖》序中寫(xiě)到“右丞妙于詩(shī)，故畫(huà)意有余”，由此可見(jiàn)詩(shī)于畫(huà)的助益。D.八大山人所畫(huà)麂貓魚(yú)鳥(niǎo)皆翻白眼，題畫(huà)之詩(shī)幾無(wú)一首可解，真是要以“不似”為主了。（4）請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括畫(huà)與詩(shī)在藝術(shù)上的不同。（5）蘇軾曾論“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)畫(huà)追求自然天成（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。緊急命令謝志強(qiáng)墾區(qū)的師政委當(dāng)年還是個(gè)團(tuán)長(zhǎng)，姓林。林政委的兒子叫林晉蘇，1941年10月生于延安，幼兒期父母不在身邊胡宗南占據(jù)了撤空的延安，六歲的林晉蘇由組織安排，寄養(yǎng)在小山村的一個(gè)農(nóng)戶家里。農(nóng)戶夫妻沒(méi)有孩子，就殺了農(nóng)戶夫妻。林晉蘇僥幸逃生，開(kāi)始尋找父母，討飯，跟叫花子混在一起?！傲謺x蘇”這名字中的“晉”“蘇”二字，分別取自父母戰(zhàn)斗的地方。他偶然聽(tīng)大人說(shuō)起他的父親在晉北，他的母親在蘇州。他邊流浪邊打聽(tīng)，有個(gè)老叫花子告訴他，那是兩個(gè)地方。他打算先去晉北尋找父親尋找父親的途中，他不知道，身在晉北的父親已在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。他不知道。他對(duì)父母的形象，沒(méi)有一點(diǎn)兒印象。流浪六個(gè)月，他走到了山西汾陽(yáng)，撞上了打仗。他折回風(fēng)陵渡，他追上了晉冀魯豫野戰(zhàn)軍的一支部隊(duì)，這支部隊(duì)剛打掃完戰(zhàn)場(chǎng)林晉蘇一眼認(rèn)出軍裝，是他要找的解放軍。找到了解放軍部隊(duì)，他便在部隊(duì)里找父親那是一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)。營(yíng)長(zhǎng)給了他一個(gè)饅頭。他還摘了營(yíng)長(zhǎng)的帽子，帽子太大，罩住了他大半個(gè)腦袋。一個(gè)小叫花子，他答。幾個(gè)來(lái)回，營(yíng)長(zhǎng)笑了，即將奔赴另一場(chǎng)戰(zhàn)斗，營(yíng)長(zhǎng)就把他送到團(tuán)部，師部又派人送他到縱隊(duì)司令部。他很自豪，心想父親那么有名氣司令員看著這個(gè)在“延安紅色搖籃”里成長(zhǎng)起來(lái)的小男孩兒又黑又瘦，衣衫襤褸，不忍透露他父母已經(jīng)犧牲的實(shí)情。司令員給他洗浴、理發(fā)，可是，他穿上了還是嫌大司令員考慮到這個(gè)烈士的后代尋找父親的艱難曲折的遭遇，就想讓那個(gè)營(yíng)所在的團(tuán)的林團(tuán)長(zhǎng)當(dāng)他的父親。林團(tuán)長(zhǎng)是一員猛將，打起仗來(lái)總是沖鋒在前。林團(tuán)長(zhǎng)以為司令員要給他布置戰(zhàn)斗任務(wù)，可一聽(tīng)到叫他當(dāng)個(gè)孩子的爸爸，立即反對(duì)說(shuō)：“我連老婆還沒(méi)有呢！”司令員說(shuō)：“這是緊急命令，別跟我討價(jià)還價(jià)。你要是不姓林，還沒(méi)有條件當(dāng)?shù)?！你現(xiàn)在就趕過(guò)來(lái)報(bào)到?！绷謭F(tuán)長(zhǎng)策馬趕到縱隊(duì)司令部，一進(jìn)門(mén)就看到了軍裝和身體不配套的林晉蘇。司令員做了個(gè)“沖鋒”的手勢(shì)。林團(tuán)長(zhǎng)抱起林晉蘇，雙手高高地托起，終于見(jiàn)到你了?！绷謺x蘇似乎還不習(xí)慣，一個(gè)勁兒地躲避林團(tuán)長(zhǎng)親昵的臉。司令員說(shuō)：“你，來(lái)之前，就不知道刮刮胡子？”林團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“我準(zhǔn)備接下來(lái)的一場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利了再刮掉胡子?！绷謺x蘇伸出手，摸了摸林團(tuán)長(zhǎng)的胡子，仿佛嫌扎手林團(tuán)長(zhǎng)放下林晉蘇，蹲下，與他面對(duì)面，兩個(gè)腦袋齊平。他說(shuō)：“兒子，說(shuō)句話林晉蘇終于開(kāi)口，說(shuō)：“爸，我要參加解放軍！”林團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“我喜歡這個(gè)兒子，我倆一起，騎上馬司令員說(shuō)：“瞧你這當(dāng)?shù)臉幼樱眰€(gè)啥？先送小晉蘇去解放區(qū)小學(xué)念書(shū)，你是個(gè)大老粗林團(tuán)長(zhǎng)向司令員敬了個(gè)禮，轉(zhuǎn)身對(duì)林晉蘇說(shuō)：“爸爸現(xiàn)在去打仗，你好好去學(xué)習(xí)。到時(shí)候林晉蘇舉起手，敬了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，說(shuō)：“爸我知道，后來(lái)，林政委的兒子畢業(yè)于軍事學(xué)院。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)篇敘寫(xiě)了林政委和林晉蘇的有關(guān)情況，看似正常平淡實(shí)則暗藏玄機(jī)，為兩人的離奇關(guān)系埋下伏筆。B.林晉蘇找到部隊(duì)，營(yíng)長(zhǎng)給了他饅頭，并幫助他聯(lián)系團(tuán)部C.讓林團(tuán)長(zhǎng)與林晉蘇相認(rèn)時(shí)的司令員做了“沖鋒”的手勢(shì)，帶有軍人色彩，為故事增添了幽默感。D.文本結(jié)尾將林晉蘇稱(chēng)呼為“林政委的兒子”，說(shuō)明在革命的奮斗過(guò)程中，本無(wú)血緣關(guān)系的兩人已經(jīng)親如父子。（2）關(guān)于文中畫(huà)橫線句子的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在晉北的父親和在蘇州的母親相繼犧牲，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命斗爭(zhēng)的殘酷性。B.林晉蘇打算先去晉北尋找父親，卻不知道父親已經(jīng)犧牲，這樣寫(xiě)更顯其悲慘。C.句中兩處“他不知道”使用了反復(fù)的修辭手法，意在強(qiáng)調(diào)林晉蘇當(dāng)時(shí)年幼懵懂無(wú)知。D.畫(huà)線句子為故事的發(fā)展做了鋪墊，表明林晉蘇接受林團(tuán)長(zhǎng)為父親這一情節(jié)具有合理性。（3）林團(tuán)長(zhǎng)這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）在尋找父親的過(guò)程中，林晉蘇的心情隨著他尋找時(shí)所經(jīng)歷的艱難曲折而逐步展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要概述。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。馮元常，相州安陽(yáng)人，其先蓋長(zhǎng)樂(lè)信都著姓。曾祖子琮，有文辭，仕隋為內(nèi)史舍人。奉詔討李密，為密將所縛，身數(shù)創(chuàng)，情謂曰：“東都危蹙，我欲率四方賢豪建功業(yè)慈明曰公家事先帝名在王室乃挾玄感舉兵亡命至今復(fù)圖反噬何耶密囚之俄為翟讓所殺。武德初，贈(zèng)吏部尚書(shū)，謚壯武。元常舉明經(jīng)及第，調(diào)浚儀尉。高宗時(shí)，擢累監(jiān)察御史、劍南道巡察使，蜀人順賴。歷尚書(shū)左丞。嘗密諫帝中宮權(quán)重，宜少抑，而內(nèi)然之，由是為武后所惡。元常在職修舉，帝委遇特厚。及不豫，詔平章百司奏事。武后擅朝，嵩陽(yáng)令樊文進(jìn)瑞石，后暴石朝堂示百官。元常奏石妄偽，不可以示群臣。后怒，出為隴州刺史。會(huì)天下岳牧集乾陵，后不欲元常得會(huì)，故道徙眉州刺史。劍南有光火盜，晝伏山谷。元常喻以恩信，約悔過(guò)自新，轉(zhuǎn)廣州都督，詔便驛走官。安南酋領(lǐng)李嗣仙殺都護(hù)劉延祐，詔元常討之。率士卒航海，馳檄先示禍福，元?？v兵斬首惡而還。雖有功，猶以拂旨見(jiàn)怨，終不得至京師，卒為酷吏周興所陷，下獄死。元常閨門(mén)雍睦，有禮法，雖小功喪不御私室。神龍中，旌其家，大署曰“忠臣之門(mén)”。天下高其節(jié)從弟元淑，及后時(shí)，歷清漳、浚儀、始平三縣令，佑善去惡，人稱(chēng)為神明。與奴仆日一食，馬日一秣，所至不挈妻子。或譏其近名，元淑曰：“吾性也，不為苦。”中宗降璽書(shū)勞勉，然剛直不及也。終祠部郎中。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.慈明曰/公家事先帝名/在王室/乃挾玄感/舉兵亡命至今/復(fù)圖反噬/何耶/密囚之/B.慈明曰/公家事先帝名/在王室/乃挾玄感舉兵/亡命至今/復(fù)圖反噬何耶/密囚之/C.慈明曰/公家事先帝/名在王室/乃挾玄感舉兵/亡命至今/復(fù)圖反噬/何耶/密囚之/D.慈明曰/公家事先帝/名在王室/乃挾玄感/舉兵亡命至今/復(fù)圖反噬何耶/密囚之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“仕隋為內(nèi)史舍人”與“且臣少仕偽朝”（《陳情表》）兩句中的“仕”字含義相同。B.“詔平章百司奏事”與中“詔使孺卿逐捕”（《蘇武傳》）兩句中的“詔”字含義不同。C.“雖小功喪不御私室”與“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”（《陳情表》）兩句中的“功”意思相同。D.“歷清漳、浚儀、始平三縣令”與“王使屈平為令”（《屈原列傳》）兩句中的“令”意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)A.馮元常出身望族。他的叔祖父馮慈明正直剛烈，面對(duì)李密的優(yōu)厚待遇和誘惑，痛斥李密恩將仇報(bào)B.馮元常為人正直，敢于進(jìn)諫。但也因此觸怒武后，最后又遭酷吏周興構(gòu)陷，終被下獄害死。C.馮元常有勇有謀，多次立下功勞。在眉州時(shí)，馮元常恩威并施D.馮元常忠心為國(guó)，深得皇帝器重，他去世后，在其門(mén)大屬“忠臣之門(mén)”，以示褒獎(jiǎng)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①元常奏石妄偽，不可以示群臣。后怒，出為隴州刺史。②與奴仆日一食，馬日一秣，所至不挈妻子（5）根據(jù)文章內(nèi)容分析概括馮元?！坝泄Χ讳洝钡脑颉＃ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。臨江仙①陳與義高詠楚詞酬午日②，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵③凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中?！咀ⅰ竣俅嗽~是陳與義在宋高宗建炎三年（1129年）避金兵流寓在湖南、湖北一帶逢端午感懷而作。②午日，端午日。③戎葵（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)篇兩句寫(xiě)詞人高詠《楚辭》度過(guò)端午，表達(dá)了對(duì)屈原的懷念，抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨。B.“榴花”句是對(duì)舊日的追懷，詞人將“榴花”與“舞裙”做比較，回憶了自己昔日的志得意滿。C.“無(wú)人”兩句情景交融，用“滿簾風(fēng)”的環(huán)境烘托出詞人無(wú)人了解、沒(méi)有知音的悲慨心境。D.整首詞將敘事、說(shuō)理、議論、抒情融為一體，語(yǔ)言淺近易懂，但其中蘊(yùn)含的思想情感豐富深沉。（2）詞的下闕是如何抒發(fā)詞人的愛(ài)國(guó)之情的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）5．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《五代史?伶官傳序》中，歐陽(yáng)修以“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅，引出了“，”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）李白在《蜀道難》中，“，”兩句借用“五丁開(kāi)山”的神話故事，描述了先民們開(kāi)通蜀道的歷史。（3）《臨安春雨初霽》中，“，”寫(xiě)詩(shī)人只身在小樓上徹夜聽(tīng)著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音（4）鷗鳥(niǎo)常生活在水邊，在水天之間翱翔，儀態(tài)閑雅，如：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。假如能穿越回古代，不少人不愿意回到秦漢，傳說(shuō)那時(shí)候食物的品種相當(dāng)單調(diào)，就是一鍋亂燉；鹽很金貴，菜肴的口味非常之寡淡；番薯、胡蘿卜、西瓜、菠菜、西紅柿、馬鈴薯、茄子等蔬菜水果類(lèi)的食材，想吃沒(méi)得吃。耕牛受到法律的保護(hù)，私下殺牛吃肉是要吃官司的，秦漢的百姓不得不吃起了老鼠……有了這些①的偏見(jiàn)，萬(wàn)一在夢(mèng)中穿越到了秦漢，你豈不是會(huì)不知所措？豈不是會(huì)生無(wú)可戀？秦漢的飲食文化其實(shí)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。大部分今天在市場(chǎng)上可以買(mǎi)到的食材，在那個(gè)階段就已走入尋常百姓之家。隨著青銅、生鐵鑄造技術(shù)以及彩陶燒制、石磨打造工藝的②，秦漢不僅有制作精美、功能各異的飲食器具，也有種類(lèi)繁多、自成體系的烹飪技藝，還有浩瀚的飲食典籍制度。當(dāng)代的網(wǎng)紅飲食，可以養(yǎng)護(hù)腸胃的各種米漿、豆?jié){與果汁發(fā)酵飲料，那個(gè)時(shí)期③。秦漢時(shí)期“五味調(diào)和，和而不同”“治大國(guó)若烹小鮮”“醫(yī)食同源，食療養(yǎng)生”的哲學(xué)思想、政治智慧和飲食方略就是由豐富多彩的飲食烹飪實(shí)踐派生出來(lái)的。這些從“民以食為天”中產(chǎn)生的思想，從上到下滲透在帝國(guó)的文明中，是秦漢文化不可或缺的一環(huán)。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.先入之見(jiàn)日臻完善包羅萬(wàn)象B.先入為主與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)有盡有C.先入之見(jiàn)與時(shí)俱進(jìn)包羅萬(wàn)象D.先入為主日臻完善應(yīng)有盡有（2）請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?）文中畫(huà)橫線的句子使用了反問(wèn)和反復(fù)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。夏日里很多人選擇冷飲等來(lái)降溫，這給脾胃帶來(lái)不小壓力。夏季調(diào)養(yǎng)脾胃，首先飲食方面應(yīng)避免直接服用冷飲。冰鎮(zhèn)飲料可以放上十幾分鐘，包括急性胰腺炎、消化道出血等，所以①。假如我們吃了涼的食物，②？可以采取食補(bǔ)方法。比如吃海鮮時(shí)，可以配一點(diǎn)紫蘇或姜茶來(lái)糾正寒邪。寒邪一旦侵入時(shí)間較長(zhǎng)，會(huì)真正損傷脾胃，應(yīng)根據(jù)病人具體表現(xiàn)情況給予個(gè)體化治療?！傲硪环矫妫募娟?yáng)氣外露，脾胃的消化功能變?nèi)酰蜁?huì)增加負(fù)擔(dān)，從而造成很多疾病?！蓖蹶堂来蠓蛘f(shuō)，推薦食用紅豆、薏米、蓮子、蓮藕、木耳、芡實(shí)等食物，既不傷脾胃，有利于保養(yǎng)腸道。（1）下列句子中的“我們”和文中畫(huà)橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是A.王老師說(shuō)：“你要記住，我們是學(xué)生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?！盉.你這么不講信用，讓我們?cè)趺崔k？C.我們學(xué)校的排球隊(duì)打敗了第三中學(xué)的排球隊(duì)，獲得了冠軍。D.讓我們的友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？鬃佑醒裕骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！”而《說(shuō)文解字》對(duì)“學(xué)、習(xí)”兩個(gè)詞語(yǔ)的解釋是：“學(xué)，覺(jué)悟也；習(xí)，“學(xué)”是對(duì)知識(shí)理解與獲取，“習(xí)”則是反復(fù)的實(shí)踐與行動(dòng)。那么，才能感受到快樂(lè)”。但是有些同學(xué)卻只愿埋頭學(xué)習(xí)，不愿躬身實(shí)踐對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)你圍繞上述材料寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在班會(huì)課上交流要求：自選角度，確定立意；明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省南京市江寧區(qū)高二（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：畫(huà)與詩(shī)的融合所以有意義，是因?yàn)楫?huà)與詩(shī)在藝術(shù)的范圍中，本來(lái)可以說(shuō)是處于兩極相對(duì)的地位。任何藝術(shù)都是在主觀與客觀相互關(guān)系之間所成立的，也可以說(shuō)是由二者間的距差不同而來(lái)。繪畫(huà)雖不僅是“再現(xiàn)自然”，但究以“再現(xiàn)自然”為其基調(diào)；詩(shī)則是表現(xiàn)感情，以“言志”為其基調(diào)畫(huà)因?yàn)槭且浴霸佻F(xiàn)自然”為基調(diào)，所以決定畫(huà)的機(jī)能是“見(jiàn)”。達(dá)?芬奇便以畫(huà)與雕刻是“以見(jiàn)為知”，而畫(huà)家必是“能見(jiàn)”的人。詩(shī)因?yàn)槭且浴把灾尽睘榛{(diào)，物之感人”，而詩(shī)人必定是“善感”的人?？梢哉f(shuō)，而詩(shī)則是“感的藝術(shù)”。在美的性格上，畫(huà)常表現(xiàn)為冷澈之美當(dāng)然，二者既同屬于藝術(shù)的范疇，則在基本精神上必有其相通之處。并且古希臘時(shí)代的西蒙尼底斯已經(jīng)說(shuō)過(guò)“畫(huà)是靜默的詩(shī)；而黑格爾也認(rèn)為詩(shī)有音樂(lè)的一面，也有繪畫(huà)的一面。但上面的觀念；所以在西方也畢竟不曾像中國(guó)那樣，把詩(shī)與畫(huà)直接融入于一個(gè)畫(huà)面之內(nèi)（摘編自徐復(fù)觀《中國(guó)畫(huà)與詩(shī)的融合》）材料二：詩(shī)與畫(huà)是同胞兄弟，它們有一個(gè)共同的母親，即是生活。具體些說(shuō)，都有美的要求，有動(dòng)人力量的要求等等。從具體作品來(lái)看詩(shī)畫(huà)關(guān)系畫(huà)面境界會(huì)因詩(shī)而豐富提高。畫(huà)是有形的，而又有它的先天局限性。畫(huà)某人的像，如不寫(xiě)明，也無(wú)從知道畫(huà)上的東西南北等情況，都需要畫(huà)外的補(bǔ)充。而補(bǔ)充的方法，也只能注些人名、地名、花果名、故事名，卻無(wú)從注明其中要表現(xiàn)的感情。事實(shí)上畫(huà)上的幾個(gè)字的題辭以至題詩(shī)，如一人騎驢，可以寫(xiě)“出游”“吟詩(shī)”“訪友”甚至“回家”，豐富了圖中的意境，題詩(shī)更足以發(fā)揮這種功能。蘇軾《題虔州八境圖》云：“濤頭寂寞打城還，章貢臺(tái)前暮靄寒，倦客登臨無(wú)限思，而詩(shī)中的那種惆悵心情，雖荊浩、關(guān)仝、李成、范寬也必?zé)o從措手的。這八境圖我們已知是先有畫(huà)后題詩(shī)的，畫(huà)手也應(yīng)有一份功勞。詩(shī)畫(huà)可以互相闡發(fā)。舉一個(gè)例：曾見(jiàn)一幅南宋人畫(huà)的紈扇，畫(huà)一個(gè)大船停泊在河邊，岸上一帶城墻，幾占畫(huà)面三分之一，相當(dāng)充塞。另一名題字：“泬寥明月夜，是先有字后補(bǔ)圖，還是為圖題的字。這畫(huà)的特點(diǎn)在于詩(shī)意是冷落寂寞的，妙處在即用這樣稠密的景物，竟能把“泬寥”“明月夜”和“淡泊”“早秋天”的難狀內(nèi)容，而且了無(wú)差錯(cuò)。如果先有題字，則是畫(huà)手善于傳出詩(shī)意；如果先有畫(huà)，則是題者善于捉住畫(huà)中的氣氛，或詩(shī)中的情感被畫(huà)家領(lǐng)悟，或畫(huà)家的情感被題者領(lǐng)悟詩(shī)畫(huà)結(jié)合的變體奇跡。元代已然是“文人畫(huà)”成為主流，在創(chuàng)作方法上已然從畫(huà)幀上貼絹立著畫(huà)而轉(zhuǎn)到案頭上鋪紙坐著畫(huà)了。無(wú)論所畫(huà)是山林丘壑還是枯木竹石，他們最先的前提，而是點(diǎn)劃是否舒適。換句話說(shuō)，即是志在筆墨，又與他們的詩(shī)情相結(jié)合，成為一種新的東西。倪瓚那段有名的題語(yǔ)，任憑觀者看成是麻是蘆，他全不管。這并非信口胡說(shuō)，再看他們的作品，就會(huì)透過(guò)一層。在這種創(chuàng)作思想支配下，與物象是合是離，就更不在他們考慮之中了。（摘編自啟功《啟功談藝錄》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是BA.在藝術(shù)范圍中的畫(huà)與詩(shī)的差異很大，源于二者的主觀與客觀相互關(guān)系的差距有所不同。B.因?yàn)樵?shī)與畫(huà)的基本精神有其相通之處，所以二者即使機(jī)能不同但都被歸之于藝術(shù)的范疇。C.題詩(shī)是給風(fēng)景畫(huà)“加注”的方式之一，其更能喚起觀者的聯(lián)想，從而使畫(huà)面意境得以豐富。D.“志在筆墨”是“文人畫(huà)”的作畫(huà)前提，此筆墨下的物象會(huì)與個(gè)人的詩(shī)情結(jié)合成一種新的東西。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.由于繪畫(huà)以“再現(xiàn)自然”為基調(diào)，所有的作品都偏于客觀的一面，則畫(huà)家是一定需要更多地觀察客觀事物的。B.盡管西蒙尼底斯和黑格爾認(rèn)識(shí)到了詩(shī)與畫(huà)的相通之處，但西方不似中國(guó)，未把詩(shī)與畫(huà)直接融入于一個(gè)畫(huà)面。C.詩(shī)不但能注明畫(huà)的內(nèi)容并賦予感情，還可以和畫(huà)互相闡發(fā)，從而如八境圖一樣突破畫(huà)的先天局限性。D.倪瓚認(rèn)為畫(huà)竹重胸中逸氣而非物象，從這個(gè)例子來(lái)看，元代“文人畫(huà)”中的詩(shī)畫(huà)結(jié)合已經(jīng)出現(xiàn)變化。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“詩(shī)畫(huà)結(jié)合的變體奇跡”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.先有題詩(shī)“踏馬歸去馬蹄香”，后有人畫(huà)蜜蜂蝴蝶追隨著馬蹄飛舞，被評(píng)為上等。B.宋代蘇軾《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)C.晁補(bǔ)之在《捕魚(yú)圖》序中寫(xiě)到“右丞妙于詩(shī)，故畫(huà)意有余”，由此可見(jiàn)詩(shī)于畫(huà)的助益。D.八大山人所畫(huà)麂貓魚(yú)鳥(niǎo)皆翻白眼，題畫(huà)之詩(shī)幾無(wú)一首可解，真是要以“不似”為主了。（4）請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括畫(huà)與詩(shī)在藝術(shù)上的不同。（5）蘇軾曾論“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)畫(huà)追求自然天成【解答】（1）B.顛倒因果關(guān)系。結(jié)合“當(dāng)然，則在基本精神上必有其相通之處”可知。故選B。（2）A.“所有的作品都偏于客觀的一面”錯(cuò)。以偏概全，所以它常是偏向于客觀的一面”可知。故選A。（3）D.結(jié)合“無(wú)論所畫(huà)是山林丘壑還是枯木竹石，他們最先的前提，而是點(diǎn)劃是否舒適，即是志在筆墨，又與他們的詩(shī)情相結(jié)合，“詩(shī)畫(huà)結(jié)合的變體奇跡”，畫(huà)上的題詩(shī)，就更不在他們考慮之中了”。故選D。（4）①結(jié)合“繪畫(huà)雖不僅是‘再現(xiàn)自然’，但究以‘再現(xiàn)自然’為其基調(diào)；詩(shī)則是表現(xiàn)感情，所以它常是偏向于主觀的一面”可知，畫(huà)偏向于客觀；②結(jié)合“畫(huà)因?yàn)槭且浴佻F(xiàn)自然’為基調(diào)，所以決定詩(shī)的機(jī)能是‘感’”可知，畫(huà)的機(jī)能是“見(jiàn)”；③結(jié)合“在美的性格上；而詩(shī)則常表現(xiàn)為溫柔之美”可知，畫(huà)常表現(xiàn)為冷澈之美；④結(jié)合“而畫(huà)家必是‘能見(jiàn)’的人……而詩(shī)人必定是‘善感’的人”可知，畫(huà)家是“能見(jiàn)”的人。（5）①結(jié)合“當(dāng)然，二者既同屬于藝術(shù)的范疇，它們有一個(gè)共同的母親。具體些說(shuō)、感情等等，有動(dòng)人力量的要求等等”可知。詩(shī)畫(huà)的基本精神有相通之處，而且都是源于生活。②結(jié)合“詩(shī)畫(huà)可以互相闡發(fā)……總之，或畫(huà)家的情感被題者領(lǐng)悟，“天工與清新”指詩(shī)畫(huà)最終的追求是自然天成而又能傳達(dá)創(chuàng)作者的感情。詩(shī)與畫(huà)的“相得益彰”，真正傳達(dá)出創(chuàng)作者的胸中逸氣。答案：（1）B（2）A（3）D（4）①?gòu)闹饔^與客觀的關(guān)系上看，畫(huà)偏向于客觀；②從機(jī)能上看，而詩(shī)的機(jī)能是“感”，畫(huà)常表現(xiàn)為冷澈之美；④從創(chuàng)作者上看，詩(shī)人是“善感”的人。（5）①“詩(shī)畫(huà)本一律”是指詩(shī)畫(huà)有同樣的藝術(shù)規(guī)律。詩(shī)畫(huà)的基本精神有相通之處，而且都是源于生活。②“天工與清新”指詩(shī)畫(huà)最終的追求是自然天成而又能傳達(dá)創(chuàng)作者的感情。詩(shī)與畫(huà)的“相得益彰”，真正傳達(dá)出創(chuàng)作者的胸中逸氣。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。緊急命令謝志強(qiáng)墾區(qū)的師政委當(dāng)年還是個(gè)團(tuán)長(zhǎng)，姓林。林政委的兒子叫林晉蘇，1941年10月生于延安，幼兒期父母不在身邊胡宗南占據(jù)了撤空的延安，六歲的林晉蘇由組織安排，寄養(yǎng)在小山村的一個(gè)農(nóng)戶家里。農(nóng)戶夫妻沒(méi)有孩子，就殺了農(nóng)戶夫妻。林晉蘇僥幸逃生，開(kāi)始尋找父母，討飯，跟叫花子混在一起?！傲謺x蘇”這名字中的“晉”“蘇”二字，分別取自父母戰(zhàn)斗的地方。他偶然聽(tīng)大人說(shuō)起他的父親在晉北，他的母親在蘇州。他邊流浪邊打聽(tīng)，有個(gè)老叫花子告訴他，那是兩個(gè)地方。他打算先去晉北尋找父親尋找父親的途中，他不知道，身在晉北的父親已在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。他不知道。他對(duì)父母的形象，沒(méi)有一點(diǎn)兒印象。流浪六個(gè)月，他走到了山西汾陽(yáng)，撞上了打仗。他折回風(fēng)陵渡，他追上了晉冀魯豫野戰(zhàn)軍的一支部隊(duì)，這支部隊(duì)剛打掃完戰(zhàn)場(chǎng)林晉蘇一眼認(rèn)出軍裝，是他要找的解放軍。找到了解放軍部隊(duì)，他便在部隊(duì)里找父親那是一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)。營(yíng)長(zhǎng)給了他一個(gè)饅頭。他還摘了營(yíng)長(zhǎng)的帽子，帽子太大，罩住了他大半個(gè)腦袋。一個(gè)小叫花子，他答。幾個(gè)來(lái)回，營(yíng)長(zhǎng)笑了，即將奔赴另一場(chǎng)戰(zhàn)斗，營(yíng)長(zhǎng)就把他送到團(tuán)部，師部又派人送他到縱隊(duì)司令部。他很自豪，心想父親那么有名氣司令員看著這個(gè)在“延安紅色搖籃”里成長(zhǎng)起來(lái)的小男孩兒又黑又瘦，衣衫襤褸，不忍透露他父母已經(jīng)犧牲的實(shí)情。司令員給他洗浴、理發(fā)，可是，他穿上了還是嫌大司令員考慮到這個(gè)烈士的后代尋找父親的艱難曲折的遭遇，就想讓那個(gè)營(yíng)所在的團(tuán)的林團(tuán)長(zhǎng)當(dāng)他的父親。林團(tuán)長(zhǎng)是一員猛將，打起仗來(lái)總是沖鋒在前。林團(tuán)長(zhǎng)以為司令員要給他布置戰(zhàn)斗任務(wù)，可一聽(tīng)到叫他當(dāng)個(gè)孩子的爸爸，立即反對(duì)說(shuō)：“我連老婆還沒(méi)有呢！”司令員說(shuō)：“這是緊急命令，別跟我討價(jià)還價(jià)。你要是不姓林，還沒(méi)有條件當(dāng)?shù)?！你現(xiàn)在就趕過(guò)來(lái)報(bào)到?！绷謭F(tuán)長(zhǎng)策馬趕到縱隊(duì)司令部，一進(jìn)門(mén)就看到了軍裝和身體不配套的林晉蘇。司令員做了個(gè)“沖鋒”的手勢(shì)。林團(tuán)長(zhǎng)抱起林晉蘇，雙手高高地托起，終于見(jiàn)到你了?！绷謺x蘇似乎還不習(xí)慣，一個(gè)勁兒地躲避林團(tuán)長(zhǎng)親昵的臉。司令員說(shuō)：“你，來(lái)之前，就不知道刮刮胡子？”林團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“我準(zhǔn)備接下來(lái)的一場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利了再刮掉胡子。”林晉蘇伸出手，摸了摸林團(tuán)長(zhǎng)的胡子，仿佛嫌扎手林團(tuán)長(zhǎng)放下林晉蘇，蹲下，與他面對(duì)面，兩個(gè)腦袋齊平。他說(shuō)：“兒子，說(shuō)句話林晉蘇終于開(kāi)口，說(shuō)：“爸，我要參加解放軍！”林團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“我喜歡這個(gè)兒子，我倆一起，騎上馬司令員說(shuō)：“瞧你這當(dāng)?shù)臉幼樱眰€(gè)啥？先送小晉蘇去解放區(qū)小學(xué)念書(shū)，你是個(gè)大老粗林團(tuán)長(zhǎng)向司令員敬了個(gè)禮，轉(zhuǎn)身對(duì)林晉蘇說(shuō)：“爸爸現(xiàn)在去打仗，你好好去學(xué)習(xí)。到時(shí)候林晉蘇舉起手，敬了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，說(shuō)：“爸我知道，后來(lái)，林政委的兒子畢業(yè)于軍事學(xué)院。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.開(kāi)篇敘寫(xiě)了林政委和林晉蘇的有關(guān)情況，看似正常平淡實(shí)則暗藏玄機(jī)，為兩人的離奇關(guān)系埋下伏筆。B.林晉蘇找到部隊(duì)，營(yíng)長(zhǎng)給了他饅頭，并幫助他聯(lián)系團(tuán)部C.讓林團(tuán)長(zhǎng)與林晉蘇相認(rèn)時(shí)的司令員做了“沖鋒”的手勢(shì)，帶有軍人色彩，為故事增添了幽默感。D.文本結(jié)尾將林晉蘇稱(chēng)呼為“林政委的兒子”，說(shuō)明在革命的奮斗過(guò)程中，本無(wú)血緣關(guān)系的兩人已經(jīng)親如父子。（2）關(guān)于文中畫(huà)橫線句子的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA.在晉北的父親和在蘇州的母親相繼犧牲，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命斗爭(zhēng)的殘酷性。B.林晉蘇打算先去晉北尋找父親，卻不知道父親已經(jīng)犧牲，這樣寫(xiě)更顯其悲慘。C.句中兩處“他不知道”使用了反復(fù)的修辭手法，意在強(qiáng)調(diào)林晉蘇當(dāng)時(shí)年幼懵懂無(wú)知。D.畫(huà)線句子為故事的發(fā)展做了鋪墊，表明林晉蘇接受林團(tuán)長(zhǎng)為父親這一情節(jié)具有合理性。（3）林團(tuán)長(zhǎng)這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）在尋找父親的過(guò)程中，林晉蘇的心情隨著他尋找時(shí)所經(jīng)歷的艱難曲折而逐步展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要概述?！窘獯稹浚?）B.“是因?yàn)闋I(yíng)長(zhǎng)非常熟悉在當(dāng)時(shí)很有名氣的林晉蘇的父親”錯(cuò)，強(qiáng)加因果。營(yíng)長(zhǎng)給了他一個(gè)饅頭，帽子太大。一個(gè)小叫花子。營(yíng)長(zhǎng)問(wèn)。幾個(gè)來(lái)回，說(shuō)：‘我認(rèn)識(shí)你爸爸，給饅頭在知道林晉蘇的父親之前，也沒(méi)說(shuō)非常熟悉。故選B。（2）C.“強(qiáng)調(diào)林晉蘇當(dāng)時(shí)年幼懵懂無(wú)知”錯(cuò)，只是交代事實(shí)。故選C。（3）①結(jié)合“林團(tuán)長(zhǎng)是一員猛將，打起仗來(lái)總是沖鋒在前”可知。打起仗來(lái)總是沖鋒在前。林團(tuán)長(zhǎng)抱起林晉蘇，說(shuō)：‘兒子，林團(tuán)長(zhǎng)服從命令，認(rèn)下了林晉蘇這個(gè)兒子，我倆一起，回部隊(duì)’”可知。林晉蘇說(shuō)要參加解放軍時(shí)。（4）①結(jié)合“林晉蘇僥幸逃生，開(kāi)始尋找父母，討飯，林晉蘇流浪討飯，艱難的處境更激發(fā)了他尋找父親的迫切愿望，心想父親那么有名氣，他追上了一支解放軍部隊(duì)，他為有這樣一位英雄父親而感到自豪，一個(gè)勁兒地躲避林團(tuán)長(zhǎng)親昵的臉”“林晉蘇伸出手，仿佛嫌扎手，敬了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，保證完成任務(wù)’”可知，他對(duì)這個(gè)父親的了解經(jīng)歷了由陌生，內(nèi)心充滿了欣喜和興奮。答案：（1）B（2）C（3）①作戰(zhàn)勇猛。打起仗來(lái)總是沖鋒在前。接受司令員的緊急任務(wù)。③性格直爽，林團(tuán)長(zhǎng)馬上說(shuō)喜歡這個(gè)兒子。（4）①林晉蘇流浪討飯，與叫花子為伍。②他追上了一支解放軍部隊(duì)，他為有這樣一位英雄父親而感到自豪，他對(duì)這個(gè)父親的了解經(jīng)歷了由陌生，內(nèi)心充滿了欣喜和興奮。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。馮元常，相州安陽(yáng)人，其先蓋長(zhǎng)樂(lè)信都著姓。曾祖子琮，有文辭，仕隋為內(nèi)史舍人。奉詔討李密，為密將所縛，身數(shù)創(chuàng)，情謂曰：“東都危蹙，我欲率四方賢豪建功業(yè)慈明曰公家事先帝名在王室乃挾玄感舉兵亡命至今復(fù)圖反噬何耶密囚之俄為翟讓所殺。武德初，贈(zèng)吏部尚書(shū)，謚壯武。元常舉明經(jīng)及第，調(diào)浚儀尉。高宗時(shí)，擢累監(jiān)察御史、劍南道巡察使，蜀人順賴。歷尚書(shū)左丞。嘗密諫帝中宮權(quán)重，宜少抑，而內(nèi)然之，由是為武后所惡。元常在職修舉，帝委遇特厚。及不豫，詔平章百司奏事。武后擅朝，嵩陽(yáng)令樊文進(jìn)瑞石，后暴石朝堂示百官。元常奏石妄偽，不可以示群臣。后怒，出為隴州刺史。會(huì)天下岳牧集乾陵，后不欲元常得會(huì)，故道徙眉州刺史。劍南有光火盜，晝伏山谷。元常喻以恩信，約悔過(guò)自新，轉(zhuǎn)廣州都督，詔便驛走官。安南酋領(lǐng)李嗣仙殺都護(hù)劉延祐，詔元常討之。率士卒航海，馳檄先示禍福，元?？v兵斬首惡而還。雖有功，猶以拂旨見(jiàn)怨，終不得至京師，卒為酷吏周興所陷，下獄死。元常閨門(mén)雍睦，有禮法，雖小功喪不御私室。神龍中，旌其家，大署曰“忠臣之門(mén)”。天下高其節(jié)從弟元淑，及后時(shí)，歷清漳、浚儀、始平三縣令，佑善去惡，人稱(chēng)為神明。與奴仆日一食，馬日一秣，所至不挈妻子?；蜃I其近名，元淑曰：“吾性也，不為苦?！敝凶诮淡t書(shū)勞勉，然剛直不及也。終祠部郎中。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA.慈明曰/公家事先帝名/在王室/乃挾玄感/舉兵亡命至今/復(fù)圖反噬/何耶/密囚之/B.慈明曰/公家事先帝名/在王室/乃挾玄感舉兵/亡命至今/復(fù)圖反噬何耶/密囚之/C.慈明曰/公家事先帝/名在王室/乃挾玄感舉兵/亡命至今/復(fù)圖反噬/何耶/密囚之/D.慈明曰/公家事先帝/名在王室/乃挾玄感/舉兵亡命至今/復(fù)圖反噬何耶/密囚之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA.“仕隋為內(nèi)史舍人”與“且臣少仕偽朝”（《陳情表》）兩句中的“仕”字含義相同。B.“詔平章百司奏事”與中“詔使孺卿逐捕”（《蘇武傳》）兩句中的“詔”字含義不同。C.“雖小功喪不御私室”與“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”（《陳情表》）兩句中的“功”意思相同。D.“歷清漳、浚儀、始平三縣令”與“王使屈平為令”（《屈原列傳》）兩句中的“令”意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)AA.馮元常出身望族。他的叔祖父馮慈明正直剛烈，面對(duì)李密的優(yōu)厚待遇和誘惑，痛斥李密恩將仇報(bào)B.馮元常為人正直，敢于進(jìn)諫。但也因此觸怒武后，最后又遭酷吏周興構(gòu)陷，終被下獄害死。C.馮元常有勇有謀，多次立下功勞。在眉州時(shí)，馮元常恩威并施D.馮元常忠心為國(guó)，深得皇帝器重，他去世后，在其門(mén)大屬“忠臣之門(mén)”，以示褒獎(jiǎng)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①元常奏石妄偽，不可以示群臣。后怒，出為隴州刺史。②與奴仆日一食，馬日一秣，所至不挈妻子（5）根據(jù)文章內(nèi)容分析概括馮元?！坝泄Χ讳洝钡脑颉！窘獯稹浚?）“先帝”為“事”的賓語(yǔ)，其后斷句、B；“舉兵”是“挾玄感”的目的事件，中間不能斷開(kāi)。句子翻譯為：馮慈明說(shuō)：“你們家事奉先帝，卻挾持楊玄感舉兵，還企圖恩將仇報(bào)？”李密將他囚禁起來(lái)。故選：C。（2）D.原文中的“令”是縣令的含義?！巴跏骨綖榱睢敝械摹傲睢笔欠畹囊馑?。故選：D。（3）A.“最終被李密囚禁殺害”錯(cuò)誤，張冠李戴，殺害馮慈明的是翟讓。故選：A。（4）①重點(diǎn)字：妄偽：偽造；示：給……看。句子翻譯為：馮元常上奏說(shuō)石頭是偽造的。武則天大怒。②重點(diǎn)字：秣：喂飼料；挈：攜帶。句子翻譯為：馮元常每天有一餐與奴仆們共食，到任職的地方不攜帶妻子兒女。（5）原文為“嘗密諫帝中宮權(quán)重，宜少抑，而內(nèi)然之，馮元常曾私下勸諫高宗說(shuō)皇后武則天的權(quán)力過(guò)大，高宗雖將他的提議擱置不用。（馮元常）因此被武則天憎恨，馮元常勸諫高宗抑制皇后武則天的權(quán)力。原文為“武后擅朝，后暴石朝堂示百官，不可以示群臣，出為隴州刺史”，嵩陽(yáng)縣令樊文進(jìn)獻(xiàn)了一塊吉祥的石頭。馮元常上奏說(shuō)石頭是偽造的。武則天大怒。由此可知，馮元常上奏說(shuō)石頭是偽造的。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①馮元常上奏說(shuō)石頭是偽造的，不可以給百官觀賞，將他貶為隴州刺史。②馮元常每天有一餐與奴仆們共食，親自給馬喂一頓草料，拿出多余的俸祿來(lái)周濟(jì)窮人。（5）①馮元常勸諫高宗抑制皇后武則天的權(quán)力，因而遭到武則天憎恨，馮元常上奏說(shuō)石頭是偽造的。參考譯文：馮元常，他的祖先是長(zhǎng)樂(lè)信都（今河北省衡水市）有聲望的族姓，是北齊尚書(shū)右仆射，擅長(zhǎng)文辭。馮慈明接受皇帝的命令討伐李密，馮慈明身受多處創(chuàng)傷，誠(chéng)心地對(duì)他說(shuō)：“東都危急困迫，希望您能和我一起，名列王室，逃亡到今天，為什么呢。不久被翟讓殺死，追贈(zèng)吏部尚書(shū)。馮元常應(yīng)試明經(jīng)科及第。唐高宗即位后、劍南道巡察使，蜀地百姓順?lè)蕾囁ｑT元常曾私下勸諫高宗說(shuō)皇后武則天的權(quán)力過(guò)大，高宗雖將他的提議擱置不用。馮元常因此被武則天憎恨、得當(dāng)，高宗十分信任和器重他，命百官奏事都先交與馮元常評(píng)處后再奏聞，嵩陽(yáng)縣令樊文進(jìn)獻(xiàn)了一塊吉祥的石頭。馮元常上奏說(shuō)石頭是偽造的。武則天大怒。恰逢天下刺史聚會(huì)于干陵，便半路改任其為眉州刺史，夜里搶掠百姓。馮元常用恩惠和誠(chéng)信告誡他們，賊人相繼脫掉鎧甲。賊人平定之后，武則天命令他從驛路赴任，劫掠附近州縣。馮元常率領(lǐng)士卒渡海前去，賊人大多投降。馮元常雖然有功勞，功勞沒(méi)有被登記，始終不能回到京城，追召他趕赴京城。馮元常內(nèi)室和睦，即便是小功喪期間也不進(jìn)內(nèi)室，賜匾旌表馮家。當(dāng)時(shí)天下人對(duì)馮元常的氣節(jié)都大為贊賞。馮元常的堂弟馮元淑，歷任清漳、始平三縣的縣令，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)為“神明”，親自給馬喂一頓草料，拿出多余的俸祿來(lái)周濟(jì)窮人，馮元淑回答道：“我天性就是如此?！碧浦凶谙略t慰勞勉勵(lì)他。馮元淑為官簡(jiǎn)樸廉潔，但是卻不如馮元常剛毅忠直。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。臨江仙①陳與義高詠楚詞酬午日②，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵③凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中?！咀ⅰ竣俅嗽~是陳與義在宋高宗建炎三年（1129年）避金兵流寓在湖南、湖北一帶逢端午感懷而作。②午日，端午日。③戎葵（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.開(kāi)篇兩句寫(xiě)詞人高詠《楚辭》度過(guò)端午，表達(dá)了對(duì)屈原的懷念，抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨。B.“榴花”句是對(duì)舊日的追懷，詞人將“榴花”與“舞裙”做比較，回憶了自己昔日的志得意滿。C.“無(wú)人”兩句情景交融，用“滿簾風(fēng)”的環(huán)境烘托出詞人無(wú)人了解、沒(méi)有知音的悲慨心境。D.整首詞將敘事、說(shuō)理、議論、抒情融為一體，語(yǔ)言淺近易懂，但其中蘊(yùn)含的思想情感豐富深沉。（2）詞的下闕是如何抒發(fā)詞人的愛(ài)國(guó)之情的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）D.“語(yǔ)言淺近易懂”錯(cuò)，由“高詠楚詞”可知，胸襟，他高昂地吟誦楚辭，節(jié)序匆匆。陳與義在兩湖間流離之際，產(chǎn)生無(wú)窮的感觸，抒寫(xiě)“榴花不似舞裙紅”，回憶過(guò)去春風(fēng)得意。故詩(shī)歌語(yǔ)言形象生動(dòng)。故選D。（2）詞的下闋，基調(diào)更為深沉，這一聲長(zhǎng)嘆、個(gè)人身世的感慨之情、垂垂老矣的境況；“戎葵凝笑墻東”句，也暗含對(duì)自己落魄處境的自嘲，今夕到湘中”，加上這杯中之酒肯定會(huì)流到汨羅江的聯(lián)想，融合了詞人心靈深處的感情，深深地顯示出詞人對(duì)屈原的憑吊，已付托于這“試澆”的動(dòng)作及“橋下水。答案：（1）D（2）①直抒胸臆?！叭f(wàn)事一身傷老矣”一句寫(xiě)出了詞人心系萬(wàn)事卻已年老的境況、個(gè)人身世的感慨。借“戎葵”向太陽(yáng)的屬性表達(dá)了自己始終如一的愛(ài)國(guó)之情。用酒憑吊屈原、亡國(guó)之痛。譯文：我放聲吟誦楚辭，來(lái)度過(guò)端午，是一個(gè)匆匆過(guò)客，也比不上京師里的舞者裙衫飄飛。沒(méi)有人能理解我此時(shí)的心意，只有一身風(fēng)動(dòng)涼過(guò)，只是空有一身老病在，仿佛也在嘲笑我的凄涼，看起來(lái)與往年相似，讓江水會(huì)帶著流到湘江去。賞析：此詞是陳與義在公元1129年（建炎三年）所作，這一年、湖北一帶，四月；五月，入洞庭，貴仲正降?！庇帧端问?，高宗南遷，轉(zhuǎn)湖湘?！边@首《臨江仙》所反映的是國(guó)家遭受兵亂時(shí)節(jié)，舊懷傷時(shí)。詞一開(kāi)頭，一語(yǔ)驚人，透露了在節(jié)日中的感傷必緒和壯闊，屈原的高潔品格給詞人以激勵(lì)，深感流落天涯之苦，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)志，面對(duì)現(xiàn)實(shí)回想過(guò)去，他以互相映襯的筆法，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙、聲名籍籍時(shí)的情景，陳與義因《墨梅》詩(shī)為徽宗所賞識(shí)，諸貴要人爭(zhēng)相往來(lái)，可想而知，“兵甲無(wú)歸日，難怪五月的榴花會(huì)如此觸動(dòng)他對(duì)舊日的追憶，“無(wú)人知此意，有誰(shuí)能理解他此刻的心情呢，滿簾生風(fēng)，是可以想象的。從“高詠”到“歌罷”一曲《楚辭》的時(shí)空之中，交代了時(shí)間的過(guò)渡、打發(fā)。在這值得紀(jì)念的節(jié)日里?！肮?jié)序匆匆”的感觸，“無(wú)人知此意”的感喟，而“滿簾風(fēng)”一筆，融情入景。詞的下闋，基調(diào)更為深沉，一聲長(zhǎng)嘆、個(gè)人身世的多少感慨之情，一切歡娛都已成往事，“老矣身安用，“孤臣霜發(fā)三千丈，其對(duì)自己歲數(shù)的悲嘆?！叭挚|”句。墻邊五月的葵花?！叭挚迸c“榴花”，詞人用此來(lái)映襯自己曠達(dá)豪宕的情懷，但“凝笑”二字，從而更深刻地表達(dá)作者的思想感情，但一股豪氣卻始終不渝，正是詞人自己的心靈寫(xiě)照。最后三句寫(xiě)此時(shí)此刻的心情，傾注于對(duì)屈原的懷念之中，特寫(xiě)時(shí)間的流逝，而時(shí)非今日，感喟深遠(yuǎn)，在時(shí)間的流逝中。突出了作者的悲憤之情，促使詞人對(duì)詩(shī)人屈原的高風(fēng)亮節(jié)的深情懷念，今夕到湘中，加上這杯中之酒肯定會(huì)流到汨羅江的聯(lián)想，融合了詞人心靈深處的感情，深深地顯示出詞人對(duì)屈原的憑吊，已付托于這“試澆”的動(dòng)作及“橋下水。元好問(wèn)在《自題樂(lè)府引》中說(shuō)：“世所傳樂(lè)府多矣，如……陳去非《懷舊》云：‘憶昔午橋橋下（應(yīng)作上）飲……’又云‘高詠楚辭酬午日……’如此等類(lèi)。含咀之久，隱然眉睫間?！币源嗽~而論，豪情壯志，確如遺山所說(shuō)“含咀之久，隱然眉睫間”，從對(duì)“萬(wàn)事一身傷老矣”的浩嘆中，可以領(lǐng)略到詞人“隱然眉睫間”的豪放的悲壯情調(diào)，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也”（《中興以來(lái)絕句妙詞選》卷一）。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）5．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《五代史?伶官傳序》中，歐陽(yáng)修以“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅，引出了“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）李白在《蜀道難》中，“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句借用“五丁開(kāi)山”的神話故事，描述了先民們開(kāi)通蜀道的歷史。（3）《臨安春雨初霽》中，“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”寫(xiě)詩(shī)人只身在小樓上徹夜聽(tīng)著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音（4）鷗鳥(niǎo)常生活在水邊，在水天之間翱翔，儀態(tài)閑雅，如：“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（重點(diǎn)字：溺）（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（重點(diǎn)字：鉤）（3）小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花（重點(diǎn)字：巷）（4）舍南舍北皆春水但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（重點(diǎn)字：鷗）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。假如能穿越回古代，不少人不愿意回到秦漢，傳說(shuō)那時(shí)候食物的品種相當(dāng)單調(diào)，就是一鍋亂燉；鹽很金貴，菜肴的口味非常之寡淡；番薯、胡蘿卜、西瓜、菠菜、西紅柿、馬鈴薯、茄子等蔬菜水果類(lèi)的食材，想吃沒(méi)得吃。耕牛受到法律的保護(hù)，私下殺牛吃肉是要吃官司的，秦漢的百姓不得不吃起了老鼠……有了這些①的偏見(jiàn)，萬(wàn)一在夢(mèng)中穿越到了秦漢，你豈不是會(huì)不知所措？豈不是會(huì)生無(wú)可戀？秦漢的飲食文化其實(shí)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。大部分今天在市場(chǎng)上可以買(mǎi)到的食材，在那個(gè)階段就已走入尋常百姓之家。隨著青銅、生鐵鑄造技術(shù)以及彩陶燒制、石磨打造工藝的②，秦漢不僅有制作精美、功能各異的飲食器具，也有種類(lèi)繁多、自成體系的烹飪技藝，還有浩瀚的飲食典籍制度。當(dāng)代的網(wǎng)紅飲食，可以養(yǎng)護(hù)腸胃的各種米漿、豆?jié){與果汁發(fā)酵飲料，那個(gè)時(shí)期③。秦漢時(shí)期“五味調(diào)和，和而不同”“治大國(guó)若烹小鮮”“醫(yī)食同源，食療養(yǎng)生”的哲學(xué)思想、政治智慧和飲食方略就是由豐富多彩的飲食烹飪實(shí)踐派生出來(lái)的。這些從“民以食為天”中產(chǎn)生的思想，從上到下滲透在帝國(guó)的文明中，是秦漢文化不可或缺的一環(huán)。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.先入之見(jiàn)日臻完善包羅萬(wàn)象B.先入為主與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)有盡有C.先入之見(jiàn)與時(shí)俱進(jìn)包羅萬(wàn)象D.先入為主日臻完善應(yīng)有盡有（2）請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?）文中畫(huà)橫線的句子使用了反問(wèn)和反復(fù)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）①先入之見(jiàn)：指事物最先進(jìn)入大腦給人形成的固定印象和看法。先入為主：把先聽(tīng)到或先看到的作為依據(jù)。與“偏見(jiàn)”搭配。②日臻完善：逐漸達(dá)到完備美好的程度。與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展。