節(jié)世界是變化發(fā)展的2021/6/271“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“流水不腐，戶樞不蠹”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”說明運動和靜止的辯證關(guān)系，動中有靜，靜中有動說明了運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性說明事物是不斷變化和發(fā)展的請說出下列詩句所蘊含的哲學(xué)道理：2021/6/272企業(yè)廣告詞:澳柯瑪-----沒有最好，只有更好。紅桃K------只有逗號，沒有句號。

《人民日報》指出，企業(yè)一定要樹立憂患意識，要不斷創(chuàng)新不斷開拓不斷進取，這樣才能不斷保持優(yōu)勢，才能保住名牌。體現(xiàn)什么哲學(xué)思想？2021/6/273唯物辯證法的二個總特征普遍聯(lián)系永恒發(fā)展正是事物之間相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展2021/6/274新生代（現(xiàn)在-距今0.7億年）中生代（距今0.7-2.5億年）晚古生代（距今2.5-4.0億年）早古生代（距今4.0-6.0億年）2021/6/275動物的演變史思考：這些變化過程說明了什么？自然界是變化發(fā)展的2021/6/276100年前，中國被稱為“東亞病夫”；80多年前，中國處于半殖民地半封建社會；60多年前，中國飽受日帝的蹂躪；50多年前，中華人民共和國的成立；20多年前，中國改革開放，走上強國之路1949年，中國人均國民收入約18美元2000年，人均國民收入900美元；總體小康水平

百年回眸2005年，人均GDP1600美元，綜合國力世界第六十七大：實現(xiàn)人均GDP到2020年比2000年翻兩番

2021/6/277《祖孫三“帶”》2021/6/278

“看時間”咱們中國的老百姓六十年代時看時間是看天上。到了七十年代是看墻上，墻上掛著個巨大笨重的掛鐘很了不得。八十年代看腕上，手表開始普遍起來了。九十年代就看腰上，一個BP機掛在腰上成了多少個男人炫耀的資本。到了現(xiàn)在，BP機全被淘汰了，人們看時間都是往口袋里一掏，小巧玲瓏的手機出來了。2021/6/279原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高思考：社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？人類社會是發(fā)展的2021/6/2710“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象?！袄坠笨蹞簟斑B鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。人的認識是發(fā)展的思考：這些變化過程又說明了什么？2021/6/2711自然界是變化發(fā)展的人類社會是變化發(fā)展的人的認識是變化發(fā)展的世界上的任何事物都處于永不停息的變化發(fā)展之中。2021/6/27121、發(fā)展的普遍性（世界上任何事物都是發(fā)展的）人類社會人的認識自然界都是發(fā)展的（１）發(fā)展的含義一、世界是永恒發(fā)展的２、發(fā)展的實質(zhì)整個世界(原理)2021/6/2713發(fā)展：事物由小到大、由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由不完善到完善的前進性和上升性變化。2021/6/2714相同點：

都表明事物不是靜止的，承認了絕對運動。反對凝固不變和僵化區(qū)別：變化：運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上升的、向前、進步的，也有下降的、向后的、退步的）。沒有直接表達或規(guī)定運動、變化的總體性質(zhì)和趨勢

發(fā)展：是具有向前、進步、上升性質(zhì)的變化，是新事物代替舊事物過程。揭示運動變化的趨向性疑問：變化就是發(fā)展？2021/6/2715

區(qū)別含義不同性質(zhì)不同聯(lián)系發(fā)展是運動（變化）運動（變化）未必是發(fā)展

發(fā)展的實質(zhì)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

運動作為物質(zhì)的存在方式，是一般的變化。變化運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，這種改變既有上升的、前進的、進步的，也有下降的、向后的、退步的。發(fā)展新事物代替舊事物，是具有前進、上升性質(zhì)的變化。沒有直接表達或規(guī)定運動變化的總體性質(zhì)和趨勢揭示了事物運動變化所包含的趨向性都表明事物不是絕對靜止、不是凝固不變和僵化2021/6/2716發(fā)展變化運動自然界簡繁人類社會低高人的認識淺深表現(xiàn)2021/6/2717袁世凱稱帝倒退下降的變化前進上升的變化新中國成立發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡①發(fā)展的實質(zhì)（２）對發(fā)展的理解2021/6/2718新舊經(jīng)濟特區(qū)“三個代表”思想毛孩電腦算命中共法輪功信徒靜坐2021/6/2719新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物是否②判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)（２）對發(fā)展的理解2021/6/2720錯誤標(biāo)準(zhǔn)之一：時間標(biāo)準(zhǔn)

※新出現(xiàn)的事物就是新事物。錯誤標(biāo)準(zhǔn)之二：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)※目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯誤標(biāo)準(zhǔn)之三：名稱、旗號標(biāo)準(zhǔn)※有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。2021/6/2721

俄國著名作家赫爾岑，有一次應(yīng)朋友邀請，去參加音樂會，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來，這時女主人推了他一下，問：“先生，你不喜歡音樂嗎？”赫爾岑搖了搖頭，說：“這種低級輕佻的音樂有什么好聽？女主人驚奇地說，這里演奏的可都是流行的樂曲啊。赫爾岑平心靜氣地反問：“難道流行的東西就是高尚的嗎？”。女主人反駁：“不高尚的東西怎么會流行呢？”赫爾岑聽了這句話，風(fēng)趣地回答：“那么，流行性感冒也是高尚的嗎？”說完，就走了。問：女主人為什么會陷入困境？(女主人判斷高尚音樂的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)形式上、現(xiàn)象上的新奇，一時的流行等。而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠大的前途。)2021/6/2722分析以下事物的變化是不是發(fā)展：A、“三個代表”思想的確立；B、爬行類動物變成始祖鳥C、計算機自問世至今，每幾個月就有新產(chǎn)品出現(xiàn)，每一兩年產(chǎn)品就會更新?lián)Q代一次。D、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育出優(yōu)良的品種。E、在一些國家恐怖勢力猖獗；F、在我國，一部分群眾被李洪志及其法輪功的歪理邪說所蒙騙。

G、環(huán)境破壞，鳥類減少2021/6/2723做好量變的準(zhǔn)備促進事物的質(zhì)變事物發(fā)展的兩種狀態(tài)2021/6/2724原理二：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系1.什么是量變和質(zhì)變。變化指向變化狀態(tài)

變化結(jié)果量變質(zhì)變數(shù)量、程度根本性質(zhì)逐漸、不顯著，統(tǒng)一相持平衡和靜止劇烈、顯著的變化。統(tǒng)一體的分解，平衡靜止的破壞性質(zhì)沒變，一事物仍是該事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛锪孔冎甘挛飻?shù)量的增減和場所的變更，是漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是顯著的、根本性質(zhì)的變化。2021/6/2725（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的（質(zhì)量互變規(guī)律）（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理2021/6/2726

說明：事物的運動、變化，總是從細小的、不顯著的變化開始的，經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質(zhì)的變化。顯著的、根本性質(zhì)的變化細小的、不顯著的變化量變質(zhì)變（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。2021/6/2727材料一材料二小樹一天天長高大樹被砍伐，成為木材十月懷胎一朝分娩白磷暴露在空氣中自燃從我做起，從小事做起建成節(jié)約型社會量變質(zhì)變2021/6/2728

有一個人，非常饑餓，一口氣吃了六個餅，等吃到等七個餅的時候，他感到非常飽了，于是非常后悔，他說：“早知道這樣，還不如直接吃第七個餅好了?！彼伎迹?、從饑餓到飽，是什么變化？這種變化是怎么實現(xiàn)的？2、這說明量變和質(zhì)變有什么樣的關(guān)系？（1，2）“笨人吃餅”的故事2021/6/2729≥100oC水蒸氣水(0oC,100oC)2021/6/2730國王與麥?！《鹊墓爬蟼髡f舍罕王打算重賞象棋發(fā)明人——宰相西薩·班·達依爾。這位聰明的大臣的胃口看來并不大，他跪在國王面前說：“陛下，請您在這張棋盤的第一個小格內(nèi)，賞給我一粒麥子，在第二個小格內(nèi)給兩粒，第三格內(nèi)給四粒，用這樣下去，每一小格內(nèi)都比前一小格加一倍。陛下，把這樣擺滿棋盤上所有64格的麥粒，都賞給您的仆人吧！”“愛卿，你所求的并不多啊?！眹跽f道，心里為自己對這樣一件奇妙的發(fā)明賞賜的許諾不致破費太多而暗喜?！澳惝?dāng)然會如愿以償?shù)摹！眹趺钊鐢?shù)付給達依爾。2021/6/2731國王與麥?！《鹊墓爬蟼髡f計數(shù)麥粒的工作開始了，第一格內(nèi)放1粒，第二格內(nèi)放2粒，第三格內(nèi)放4粒，…還沒有到第二十格，一袋麥子已經(jīng)空了。一袋又一袋的麥子被扛到國王面前來。但是，麥粒數(shù)一格接一格飛快增長著，國王很快就看出，即便拿全印度的糧食，也兌現(xiàn)不了他對達依爾的諾言。原來，所需麥粒總數(shù)

1＋2＋2＾2＋……＋2＾63＝2＾64－1

＝18446744073709551615。（以10粒/g計算，約1.8萬億噸）

2021/6/2732國王與麥?！《鹊墓爬蟼髡f這些麥子究竟有多少？打個比方，如果造一個倉庫來放這些麥子，倉庫高4公尺，寬10公尺，那么倉庫的長度就等于地球到太陽的距離的兩倍。而要生產(chǎn)這么多的麥子，全世界要兩千年。盡管印度舍罕王非常富有，但要這樣多的麥子他是怎么也拿不出來的。這么一來，舍罕王就欠了宰相好大一筆債。要么是忍受達依爾沒完沒了的討債，要么是干脆砍掉他的腦袋。結(jié)果究竟如何，可惜史書上沒有記載。2021/6/2733(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果①量變達到一定程度時，必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。②量變只有達到一定程度時才能引起質(zhì)變。2021/6/2734事物發(fā)展的兩種狀態(tài)（量變/質(zhì)變）量變引起質(zhì)變主要有兩種形式：1、事物數(shù)量的變化引起質(zhì)變2、事物成分在排列組合方面的變化引起質(zhì)變teaeat2021/6/2735金剛石和石墨的比較2021/6/2736

對聯(lián)

明代江南四大才子之一的祝枝山，曾為一個財主寫了一幅對聯(lián)：明日逢春好不晦氣終年倒運少有余財財主見后氣急敗壞，便到縣衙告狀，說祝枝山用對聯(lián)辱罵他?？h令派人傳來了祝枝山。祝枝山卻說：“我寫的是吉利之詞??！”于是，他把對聯(lián)念了一遍，縣令和財主聽后，都目瞪口呆，無言答對。2021/6/2737（3）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路。量變質(zhì)變新的量變2021/6/2738（3）、事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的。2021/6/2739

在佛教《百句譬喻經(jīng)》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結(jié)果是又苦又澀。味淡

味美

味澀

味美

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變加鹽2021/6/27403、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論意義（1）重視量變，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件(反對“激變論”）（2）抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展（反對“庸俗進化論”）（3）控制量變，堅持適度原則2021/6/2741（3）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論要求量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；善于抓住時機，促成質(zhì)變腳踏實地，重視量的積累結(jié)合起來2021/6/27422021/6/2743試判斷下列觀點：1、事物的發(fā)展是直線式前進的。2、只要有量變就會發(fā)生質(zhì)變。3、所有質(zhì)變都是發(fā)展。4、先有量變，后有質(zhì)變，量變與質(zhì)變截然分開。5、只有實現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。2021/6/2744試一試列舉體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的成語、俗語。1、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、千里之行，始于足下4、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸9、欲速則不達2021/6/2745小結(jié)：原理二：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（3）事物不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)循環(huán)往復(fù)，永不停息地向前發(fā)展的。方法論

（1）重視量變，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件(反對“激變論”）（2）抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展（反對“庸俗進化論”）（3）控制量變，堅持適度原則2021/6/2746

唯物辯證法的發(fā)展觀原理總結(jié)1、世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性（三點），發(fā)展的實質(zhì)。要求我們用發(fā)展的觀點看問題。2、事物發(fā)展的趨勢：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。要求我們（具體兩點）3、事物發(fā)展的狀態(tài)：事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們（具體兩點今日收獲2021/6/27471、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的有（）

⑴青出于藍而勝于藍

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學(xué)步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷B2021/6/27482、（2008海南單科）中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質(zhì)變哲理的是（）A、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤。B、兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情。C、文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神。D、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自現(xiàn)。A2021/6/27491、荀子認為：“始則終，終則始，若環(huán)之無端也”這一觀點（）

A、否定了事物的運動、變化

B、否定了事物發(fā)展的前進性

C、否定了事物與運動不可分

D、否定了物質(zhì)運動的普遍性鞏固練習(xí)：2021/6/2750２、我國有古詩曰：“離離遠上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睋?jù)此回答（1）“離離遠上草，一歲一枯榮”表明A事物是運動變化的B物質(zhì)是運動的主體C離開物質(zhì)談運動是唯心主義D任何運動都存在相對靜止（2）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”的原因在于A新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強大的生命力B新事物是和舊事物相比較而言的C物質(zhì)是客觀實在，是永不消亡的D事物的聯(lián)系是無條件的，因而發(fā)展也是無條件的AA2021/6/2751B１、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。這告訴我們（）

A、一切從實際出發(fā)

B、必須堅持發(fā)展的觀點

C、必須堅持聯(lián)系的觀點

D、樹立正確的思想意識單項選擇題2021/6/2752B２、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的有（）

⑴青出于藍而勝于藍

⑵唇亡齒寒

⑶邯鄲學(xué)步

⑷吐故納新

A、⑴⑵B、⑴⑷C、⑵⑶D、⑵⑷2021/6/2753A３、我們要大踏步地追趕知識經(jīng)濟，要在新的科技革命和挑戰(zhàn)中立于不敗之地，舊必須緊緊咬住一個“新”字，要在知識經(jīng)濟創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新上下功夫，真正搞出中國的創(chuàng)新體系來。這是因為（）

A、客觀事物是不斷變化發(fā)展的

B、事物是客觀存在的

C、意識對物質(zhì)具有能動的反作用

D、物質(zhì)決定意識2021/6/2754

辨析：事物發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，因此要不斷促進事物質(zhì)變。

(1)事物發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，如果事物僅停留在量變階段，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，就不會有發(fā)展

(2)在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時，就要果斷地不適時機地促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，必需把量變控制在一定的限度內(nèi)，不能隨意促成事物質(zhì)變。

(3)任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，一切事物發(fā)展變化都是從量變開始的，沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變的發(fā)生。因此，要促進事物發(fā)展，還必須注重量的積累。2021/6/2755

1、

新事物所以必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是（）

A．新事物克服了舊事物中的消極因素，比舊事物后出現(xiàn)晚

B．新事物保留了舊事物中的積極因素

C．新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容

D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向2、同等數(shù)量的黑白圍棋子，可以組成凌厲的攻勢，也可