情景導(dǎo)入

當(dāng)你在電影院聽到別人高談闊論的時(shí)候；當(dāng)你在校園聽到同學(xué)污言穢語的時(shí)候；當(dāng)你在公交車上看到有人對(duì)需要幫助的老弱病殘不理不睬的時(shí)候……你的心里首先冒出的念頭是什么？你一定在心里想，這個(gè)人沒教養(yǎng)。那么，什么是教養(yǎng)？設(shè)身處地為他人著想1971年的一天，松下幸之助請(qǐng)幾位下屬去吃牛排。當(dāng)其他人都吃光了牛排時(shí)，他的盤子里還剩下一大半。這時(shí)，松下幸之助叫來了服務(wù)員：“能把做牛排的廚師請(qǐng)來嗎？”不一會(huì)兒，廚師忐忑不安地走過來。松下幸之助微笑著說：“我請(qǐng)您過來，是想當(dāng)面對(duì)您說，您的牛排沒有任何問題，只不過我已經(jīng)70多歲了，吃太多牛排，對(duì)腸胃和身體都不不好，所以只能吃部分。我怕您看到這盤剩了的牛排，誤以為是自己做得不好，而您的上司也可能因此而責(zé)怪您，所以想當(dāng)面跟您解釋。另外，如果您的上司不相信您的話，請(qǐng)讓他直接打我的電話求證?！闭f著，松下幸之助站起身來，恭敬地遞上自己的名片。廚師接過名片，才得知眼前的人是大名鼎鼎的松下電器創(chuàng)始人，激動(dòng)得連連致謝。統(tǒng)編人教版九年級(jí)語文上冊?利哈喬夫論教養(yǎng)古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。（《原毀》韓愈）【賞析】古代的君子，他要求自己嚴(yán)格而全面，他要求別人寬而少。要求自己嚴(yán)格而全面，所以自己不會(huì)怠慢；要求別人寬而少，所以人們樂于做好事。作者在這里闡述了古代君子所具有的良好修養(yǎng)，表達(dá)了人應(yīng)“嚴(yán)于律己，寬以待人”的觀點(diǎn)。

利哈喬夫（1906—1999），20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。其地位相?dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，是具有國際影響的文化大師，被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”。著作有《善與美書簡》《俄羅斯思考》。

走近作者背景鏈接

《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫?yàn)榍嗌倌陮懙摹渡婆c美書簡》中，這些“書簡”論述的都是道德、情操的修養(yǎng)。在書中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，并告誡年輕人要走的道路相當(dāng)復(fù)雜。生難字貿(mào)然（）涵養(yǎng)（）恪守（）

允諾（）箴言（）妨礙（）

汲?。ǎ祝?/p>

）尷尬（）附庸風(fēng)雅（）

疲憊不堪（）大發(fā)雷霆（）

矯揉造作（

）絮絮叨叨（）彬彬有禮（）持續(xù)不懈（）預(yù)習(xí)測評(píng)màohánkènuòzhēnàijíchíɡānɡàyōnɡbèitínɡjiǎoróuxùdāobīnxiè詞語解釋輕率地，不加考慮地?？梢宰鳛閷W(xué)習(xí)、效仿標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。形容非常疲乏。形容文雅、有禮貌的樣子。比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責(zé)。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。根據(jù)詞語的意思寫出課文中的詞語?！举Q(mào)然】【典范】【疲憊不堪】【彬彬有禮】【大發(fā)雷霆】【漠不關(guān)心】一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。能控制情緒的功夫；修養(yǎng)。不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。嚴(yán)格遵守?？刂谱约旱挠蚯榫w。形容過分做作，極不自然。【隨心所欲】【涵養(yǎng)】【一意孤行】【自吹自擂】【恪守】【自持】【矯揉造作】整體感知

請(qǐng)自由朗讀課文，勾畫議論性的句子，嘗試把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。1、本文的中心論點(diǎn)是什么？做一個(gè)有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。初讀感知2、作者是從哪幾個(gè)方面來論述中心論點(diǎn)的？A、教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里B、要有優(yōu)雅的風(fēng)度3、根據(jù)文章的結(jié)構(gòu)，給課文分段，并概括各部分內(nèi)容。第二部分（3-12）第三部分（13-18）開門見山，引入論題——教養(yǎng)。論有無教養(yǎng)的表現(xiàn)，闡釋什么是真正的教養(yǎng)的教養(yǎng)分析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度第一部分（1-2）閱讀第一部分，思考：第1段有什么作用？細(xì)讀感悟直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。初讀感知作者是如何判斷一個(gè)人是否真正有教養(yǎng)的？找出相關(guān)語句。

比方說，我確信，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。

第4段總說，第5-10段分說。第4自然段總說一個(gè)真正有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)，第5-10段主要從反面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。閱讀第二部分，思考：

說說第4段與第5－10段之間的關(guān)系。

細(xì)讀感悟文章列舉哪些在家里沒有教養(yǎng)的事例？1、在家庭外能幫助別的婦女，而在家中不愿幫助妻子的人，是一個(gè)教養(yǎng)有缺陷的人；2、一個(gè)跟朋友熟人彬彬有禮，卻對(duì)妻兒動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆的人，不是有教養(yǎng)的人；3、一個(gè)對(duì)親人缺乏了解和關(guān)心的人，不是有教養(yǎng)的人；4、一個(gè)成年人只要求父母關(guān)愛而不知關(guān)愛父母，也不是一個(gè)有教養(yǎng)的人；5、沒有教養(yǎng)的人無法把自己的子女培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的人；6、開玩笑不注意場合或不顧及對(duì)方的自尊心的人，也是沒有教養(yǎng)的人思考：這6個(gè)無教養(yǎng)的例子有怎樣的共同點(diǎn)？這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。作者認(rèn)為有教養(yǎng)的人應(yīng)該是怎樣的？一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(11)這就是作者的觀點(diǎn)。接下來，又是如何闡釋這個(gè)觀點(diǎn)的呢？作者用了兩段文字闡釋有教養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)：

禮貌待人、謙讓禮讓、不自吹自擂、珍惜別人的時(shí)間、言而有信重承諾、表里如一且穩(wěn)重隨和。

（4）第5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，第11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

1.無教養(yǎng)的行為，是人人痛恨和鄙視的，先談更容易引起讀者的重視和思考，起強(qiáng)調(diào)和突出的作用；

2.從反面立論，得出正面的結(jié)論并進(jìn)一步加以闡釋，這樣更全面，更有說服力。

3.把有無教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。(5)作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對(duì)此，你怎么看？

贊同。因?yàn)楦改傅膼凼菬o私的不求回報(bào)；妻子兒女是弱者無需忌憚，親人們更包容其缺點(diǎn)，沒有教養(yǎng)的人便會(huì)在家里露出可惡的“真容”，所以在家里的表現(xiàn)往往更能反映一個(gè)人的本色或本質(zhì)。而一個(gè)在家里沒有教養(yǎng)，在外面卻彬彬有禮的人甚至可能是一個(gè)自私虛偽的人。人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實(shí)，從家庭入手就能看出一個(gè)人是否真正做到了有教養(yǎng)。

接下來，作者由談?wù)摗敖甜B(yǎng)”，轉(zhuǎn)向了什么？這二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

風(fēng)度。密切相關(guān)，只是側(cè)重點(diǎn)不同，風(fēng)度更多指的是外在表現(xiàn)，教養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)，深化了觀點(diǎn)。

講解優(yōu)雅風(fēng)度著作的缺陷就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度。作者的看法是什么？

從整體而言，第14段作出了回答。但問題的關(guān)鍵究竟何在呢？

要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則呢？

第16段作出了回答

優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。3.閱讀第三部分，思考：（1）第13段作者反駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？